Τελευταίες αναρτήσεις

17 Απριλίου 2014

Υποκριτική και αισχρή εγκύκλιος απειλεί με αυτόφωρο τους εργαζομένους (αντί τους εργοδότες) που θα ανοίξουν τα καταστήματα την Μ. Παρασκευή πριν τις 1 μ.μ.

Η είδηση:

Η εγκύκλιος είναι σαφής. Δεν επιτρέπεται η παρουσία εργαζομένων σε εμπορικά καταστήματα και super market πριν τη μία το μεσημέρι οπότε και ξεκινάει η λειτουργία των καταστημάτων. Η εγκύκλιος αναφέρει ρητά ότι οι εργαζόμενοι που θα εντοπιστούν στους χώρους εργασίας πριν τη μία θα οδηγούνται στη δικαιοσύνη και θα δικάζονται με τη διαδικασία του αυτοφώρου. Δηλαδή στην περίπτωση προετοιμασίας των καταστημάτων για το άνοιγμά τους εάν κάποιος εργαζόμενος κληθεί νωρίτερα από τη μία το μεσημέρι θα πρέπει να αρνηθεί.

Τα καταστήματα, αύριο Μεγάλη Παρασκευή, θα είναι ανοιχτά από τη μία το μεσημέρι μέχρι και στις επτά το απόγευμα.

πηγή 

Το ότι ζούμε σε εποχή εργασιακού μεσαίωνα εδώ και μια τετραετία το γνωρίζουμε όλοι από πρώτο χέρι....
Φυσικά γνωρίζουμε ότι για αυτόν τον μεσαίωνα που ήρθε μετά από κατάργηση εργασιακών δικαιωμάτων και κεκτημένων δεκαετιών συνέβαλε εκτός από την τεχνητή κρίση και η στάση των προδοτικών κυβερνήσεων...

Κι έρχεται σήμερα η ξεφτιλισμένη υποκριτική κυβέρνηση Σαμαρά να υπερασπιστεί (και καλά) την Αγία Μεγάλη Παρασκευή....
Με ποιόν τρόπο;

Απειλεί με αυτόφωρο τον κακόμοιρο εργαζόμενο που βρίσκεται μέσα στο κατάστημα με εντολή του εργοδότη του....
Μήπως νομίζει ο κ. Σαμαράς ότι στην Ελλάδα του 2014 με 28% επίσημη ανεργία και άνω του 40% πραγματική και τριτοκοσμικούς μισθούς πείνας, ότι υπάρχει εργαζόμενος που θα τολμήσει και να σκεφτεί να αρνηθεί να πάει να δουλέψει ότι ώρα του πεί το αφεντικό;
Αυτά δεν συνέβαιναν ούτε προ της κρίσης, πόσω μάλλον τώρα...

Ο κ. Σαμαράς αυτός ο "μεγάλος χριστιανός" που απήγγειλε και το "Πάτερ Ημών" στο Αγιο Ορος προ μηνών, διέταξε να οδηγείται στο αυτόφωρο όποιος εργαζόμενος βρεθεί μέσα στο κατάστημα αύριο Μ. Παρασκευή πριν τις 1 μ.μ. ...
Ετσι θεωρεί ότι θα βοηθήσει τους Ελληνες εργαζόμενους να παραστούν στην Αποκαθήλωση του Κυρίου....

Τα λόγια του Κυρίου μας (κατά Ματθαίον) σου πάνε γάντι εσένα και της συμμορίας σου προδότη...

Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας.  28 οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ μεστοί ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας.  

(Αλίμονο σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί μοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οι οποίοι απέξω βέβαια φαίνονται ωραίοι, αλλά από μέσα είναι γεμάτοι από οστά νεκρών και από κάθε ακαθαρσία.  28 Έτσι κι εσείς απέξω βέβαια φαίνεστε στους ανθρώπους δίκαιοι, αλλά από μέσα είστε γεμάτοι υποκρισία και ανομία.)

Αδέρφια οι αντίχριστοί προσπαθούν με κάθε τρόπο άγιες μέρες που είναι να μας κολάσουν ας κρατήσουμε την πίστη μας και σας περιμένουμε την Ανάσταση Του Κυρίου μας και της Πατρίδας μας.

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΘΑΝΟΣ

Eurobank – ΤΤ – Proton. Η μεγάλη ληστεία του Ελληνικού λαού.

Πόσο πούλησες Αλέκο το ΤΤ, την Eurobank και την Proton; Πόσο;;;

Έκλεισαν νύχτα το ΤΤ και το έκαναν δώρο στην διεφθαρμένη Eurobank. Έκαναν την μέγιστη ρεμούλα στην Proton με την συγχώνευση της Omega των Παπανδρεου – Μπακατσελου, την προίκισαν 1,2 δις με πρόσχημα τα 170 εκ. του Λαυρεντιαδη και την έβαλαν στο τσουβάλι. Έδωσαν και 5 δις στην Eurobank για να καλύψουν το πασοκικό πλιάτσικο και την… χάρισαν! Η ληστεία πίσω απο αυτή την “πώληση” ανέρχεται σε δεκάδες δις.

Απλά μαθηματικά. Εάν το 2009 έλεγες ότι θα πουλήσεις αυτές τις 3 τράπεζες για πόσο μικρότερο των 18 δις, θα γελουσαν. Τωρα, τα δίνουν τσάμπα, φορτωμένα με δημόσιο χρήμα. Τόσο απλή ειναι η εξήγηση. Σα να σου έκλεψαν την τσάντα στον δρόμο. 


πηγή 

ΣΧΟΛΙΟ
Από ότι μάθαμε η μετοχή πουλήθηκε προς 0,30 ευρώ όταν η μετοζή ΜΟΝΟ του Ταχυδρομ. Ταμιευτηρίου το 2009 είχε 22 ευρώ!!!!

Κάπως έτσι πλησιάζει η ώρα που θα μας πουν οι προδότες και οι ξένοι τοκογλύφοι δανειστές ότι η τεχνητή κρίση που δημιούργησαν για να τσεπώσουν την δημόσια και ιδιωτική περιουσία των Ελλήνων... τελειώνει.

Ποια είναι η Σαμπιχά Σουλεϊμάν στο Ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ?

Μια παράξενη υποψηφιότητα βρήκαμε στο ευρωψηφοδέλτιο του SYRIZA....
Η μουσουλμάνα τσιγγάνα Σαμπιχά Σουλεϊμάν φαίνεται σαν μια καλή πρόταση τουλάχιστον στους Ελληνες μουσουλμάνους πολίτες που επιθυμούν να ψηφίσουν SYRIZA στις ευρωεκλογές...

Ας διαβάσουμε ένα απόσπασμα ομιλίας της στον ΟΗΕ στο 5ο Συνέδρειο για τις μειονότητες...

«Ονομάζομαι Σαμπιχά Σουλεϊμάν, είμαι Μουσουλμάνα Ρομά από την Ξάνθη στην Ελλάδα και πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Δροσερού «Η Ελπίδα». 

Ζητώ συγνώμη που δεν μπορώ να μιλήσω απ’ ευθείας σε κάποια από τις γλώσσες που χρησιμοποιούνται στο συνέδριο αλλά δεν τις έμαθα ποτέ.

Η μητρική μου γλώσσα είναι ρομάνι, η γλώσσα των Τσιγγάνων. Πάρα ταύτα επειδή είμαι μουσουλμάνα της Θράκης υποχρεώθηκα να πάω σε σχολείο όπου διδάχθηκα μια τρίτη γλώσσα, τα τούρκικα. Αυτό κάνουν κάθε χρόνο εκατοντάδες έλληνες πολίτες μουσουλμάνοι Ρομά με αποτέλεσμα να αισθανόμαστε σήμερα μειονότητα εντός  της μειονότητας.

Το ίδιο συναίσθημα της μειονότητας μέσα στη μειονότητα το αισθανόμαστε σε κάθε βήμα μας μέσα στην κοινωνία. Οι μουσουλμάνοι τουρκικής καταγωγής προσπαθούν να μας επιβάλλουν εκτός από τη γλώσσα τους και την ταυτότητά τους. 

Ξοδεύουν πολλά λεφτά  για να χτίσουν τζαμιά μέσα στους οικισμούς μας. Μας λένε ότι οι Τσιγγάνοι πεθαίνουν νέοι επειδή δεν είναι καλοί Τούρκοι και πιστοί μουσουλμάνοι. Εμείς, όμως ξέρουμε ότι αυτό που χρειαζόμαστε είναι περισσότερα σχολεία και νοσοκομεία όχι τζαμιά που άλλωστε η Θράκη έχει πολλά.

Εδώ και χρόνια επιμένουν να φτιάξουν σωματεία και να τα ονομάσουν «τουρκικά». Στη συνέχεια προσπαθούν να μας γράψουν σε αυτά τα σωματεία για να μας υποχρεώσουν κι εμάς να πούμε ότι είμαστε Τούρκοι.

Πριν μερικά χρόνια το ελληνικό κράτος όρισε να πηγαίνουμε υποχρεωτικά σε νηπιαγωγεία. Οι τουρκικής καταγωγής Μουσουλμάνοι έφτιαξαν δικά τους νηπιαγωγεία όπου διδάσκονται μόνον τουρκικά. Μας πιέζουν να γραφτούμε σε αυτά τα νηπιαγωγεία. 

Θέλουμε να έχουμε καλή εκπαίδευση στη γλώσσα του κράτους που ζούμε. Το κράτος δεν κάνει αρκετά. Θέλουμε περισσότερα δημόσια σχολεία. Θέλουμε να μας προστατεύει επειδή είμαστε μουσουλμάνες γυναίκες με δικαιώματα που παραβιάζονται διαρκώς από ανθρώπους που νομίζουν ότι είναι δικαίωμά τους να φέρονται άσχημα στις γυναίκες τους. Περιμένουμε την πραγματική βοήθεια από το ελληνικό κράτος. 

Η Διακήρυξη του ΟΗΕ για τις μειονότητες λέει ότι πρέπει να γίνεται σεβαστή η ιδιαίτερη ταυτότητα και ο πολιτισμός μας. Αυτό δεν ισχύει μόνον για το κράτος στο οποίο ζούμε αλλά και για τους μειονοτικούς συμπολίτες μας. Οι τελευταίοι προσπαθούν να μας επιβάλλουν την τουρκική ταυτότητα αντί της δικής μας ταυτότητας των Ρομά. Δεν θέλουμε να αλλάξουμε τη δική μας ταυτότητα με μία άλλη. Θέλουμε να μας αφήσουν ήσυχους και να μην παίζουν πολιτικά παιχνίδια εις βάρος μας».


ΣΧΟΛΙΟ
Ρε παιδιά εκεί στον SYRIZA μπας και μπερδευτήκατε λιγάκι...
Εδώ έχετε αφίσες στα τουρκικά και η πολιτική σας για την Θράκη δεν έχει καμία σχέση με αυτό που αποκαλούμε εθνική πολιτική και προστασία του ελληνικού στοιχείου...

Το τουρκικό προξενείο στην Κομοτηνή το ρωτήσατε αν θέλει την εν λόγω κυρία;
Γιατί τα στελέχη σας έχουν άριστες σχέσεις με τους τουρκοπράκτορες....

Μήπως κάπου χαθήκατε;
Μήπως πάνω στην κωλοτούμπα εξουσίας βάλετε και την Χαρά Νικοπούλου για υποψήφια;

ΟΙ (ΜΗ) ΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ «ΘΥΣΙΑΣ»!!!

Παίρνω το θάρρος κύριε πρωθυπουργέ και αντιπρόεδρε και λοιποί παρατρεχάμενοι Μερκελογλύφτες να αυτό-εξαιρεθώ της «θυσίας» που ολημερίς κι ολονυκτίς επικαλείσθε ως πρότυπο-ζωής!!!.

Φαντάζομαι καμιά θυσία δεν είναι υποχρεωτική, έτσι δεν είναι; Επειδή λοιπόν το «σφάξε με , αγά μου ν’ αγιάσω» και ο «κωνειοπότης» Σωκράτης δεν ήταν ποτέ το απόλυτο πρότυπο μου, φαντάζομαι να έχω το δικαίωμα της εξαίρεσης απ’ την «εθελοντική» δήμευση της περιουσίας μου για χάρη των βρώμικων κομμάτων σας, όπως επίσης διατηρώ το δικαίωμα να μην αναγνωρίζω ως ελληνικό, ένα κράτος οπερέτα, που στρώνει κόκκινα χαλιά στ’ αφεντικά σας και την ίδια ώρα απαγορεύει την κυκλοφορία σε Έλληνες πολίτες.

Ας πούμε ότι αμφισβητώ το δικαίωμα της Στουρνάρειας υπογραφής να ισοδυναμεί με νόμο του κράτους και τα Παπανδρεοπαπαδημοσαμαρικά ενέχυρα μπορούν ν’ αφορούν μόνο τις περιουσίες των μπαμπάδων και μαμάδων τους. Φερ’ ειπείν έχω την ιδιοτροπία να κρίνω ως αισχρή και ληστρική την πρακτική σας ν’ αμείβετε 500 ευρώ τον ίδιο εργαζόμενο που καλείτε να πληρώνει 700 ευρώ ΔΕΗ και του ΚΛΕΒΕΤΕ τα χρήματά του ή την περιουσία του. Ας πούμε ότι δεν αποδέχομαι να εισπράττετε φόρους δεκαπλάσιους απ’ όσους εισέπρατταν οι Οθωμανοί απ’ τους πρόγονους μας.

Επιπλέον με τη μέτρια ίσως αισθητική που διαθέτω έχω συχνότατες ναυτίες που μου τις προκαλεί ο υπουργός Υγείας-ναυτίας. Κάτι σαν «υπουργική αλλεργία» που μου προκαλούν πράσινο-μπλε φλύκταινες.

Ειλικρινά δεν έχω καμιά διάθεση να μετέχω της «θυσίας» σας, όταν ξεπαγιάζω για δεύτερο χειμώνα, όταν βαρέθηκα να στηρίζω τα πάσης φύσεως «κοινωνικά» προγράμματα στήριξης αναξιοπαθούντων, αφού εσείς είστε σταθερά άχρηστοι για εμάς και σταθερά χρήσιμοι για κάθε είδους…bank (βάλτε όποιο συνθετικό θέλετε μπροστά).

Αυτές τις ανοησίες του … Αβραάμ δεν τις συμμερίζομαι και τόσο και όσο και να θέλετε τα παιδιά μας δε θα τα πάμε για χάρη σας στο «βωμό», αφού τα «κορόιδα» τέλειωσαν.

Εν πάση περιπτώσει, δεν επιθυμώ ούτε να «θυσιαστώ», ούτε να «ματώσω» ούτε τίποτα απ’ όλα τα σαχλά και ηλίθια σας λένε οι υποβολείς σας, για να παραμυθιάζετε τους εναπομείναντες «ιθαγενείς» σας. Εξαιρέστε με, τώρα ειδάλλως είστε απλά…Μερκελογλύφτες!!!

Υγ.«Δε μ’ αρέσουν οι σωτήρες,
δε γουστάρω να σωθώ..»
(ειδικά από εσάς)


πηγή

Ουκρανία στην κόψη του ξυραφιού.

Με την ανακατάληψη αεροδρομίου στα περίχωρα της πόλης Κραματόρσκ ξεκίνησε η στρατιωτική επιχείρηση κατά των ένοπλων φιλορώσων στην ανατολική Ουκρανία. Στρατεύματα, μαχητικά και ελικόπτερα έχουν λάβει θέσεις κοντά στις πόλεις Κραματόρσκ και Σλαβιάνσκ, ενώ υπάρχουν ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες για νεκρούς κατά την εξέλιξη της επιχείρησης.

Ισχυρό μήνυμα στήριξης στη μεταβατική ουκρανική κυβέρνηση στέλνει ο Λευκός Οίκος καθώς βρίσκεται σε εξέλιξη η επιχείρηση. «Η Ουκρανία βρίσκεται στα πρόθυρα εμφυλίου» προειδοποιεί την ίδια στιγμή η Ρωσία και ο Βλ.Πούτιν ζητά να καταδικάσει ο ΟΗΕ τη χρήση βίας και τις «αντισυνταγματικές ενέργειες» του Κιέβου.

Σηματοδοτώντας την έναρξη της επιχείρησης κατά του «ξένου εισβολέα» Ουκρανοί στρατιώτες αποβιβάστηκαν το απόγευμα της Τρίτης από δύο ελικόπτερα στο μικρό στρατιωτικό αεροδρόμιο στα περίχωρα της Κραματόρσκ -μίας εκ των συνολικά δέκα πόλεων της ανατολικής Ουκρανίας όπου ομάδες ενόπλων έχουν καταλάβει κυβερνητικά κτίρια και αρχηγεία της αστυνομίας.

Τα ουκρανικά στρατεύματα εκδίωξαν τις φιλορωσικές δυνάμεις από το αεροδρόμιο της Κραματόρσκ, καθώς και από μικρό αεροδρόμιο στο γειτονικό Σλαβιάνσκ.

Ανταποκριτές διεθνών ειδησεογραφικών μέσων μετέδωσαν ότι πυρά αυτόματων όπλων ακούστηκαν από το εσωτερικό της βάσης στην Κραματόρσκ. Φέρεται να επρόκειτο για προειδοποιητικά πυρά στον αέρα τη στιγμή που κάτοικοι προσέγγισαν τις πύλες και επιτέθηκαν με πέτρες κατά των στρατιωτών.

Η εικόνα για την κατάσταση που εκτυλίχθηκε στο αεροδρόμιο είναι συγκεχυμένη.

Πληροφορίες -που δεν μπορούν στην παρούσα φάση να επιβεβαιωθούν- κάνουν λόγο για νεκρούς και τραυματίες κατά την εξέλιξη της επιχείρησης στα ανατολικά. Η ρωσική τηλεόραση μεταδίδει πως τέσσερα άτομα σκοτώθηκαν σε συγκρούσεις μεταξύ του στρατού και φιλορώσων στην επαρχία Ντονέτσκ.

Η Ρωσία εξέδωσε ανακοίνωση δηλώνοντας «βαθιά ανήσυχη» για πληροφορίες ότι υπάρχουν θύματα στην ανατολική Ουκρανία. «Φαίνεται πως εξελίσσεται το χειρότερο δυνατό σενάριο» ανέφερε αξιωματούχος του ρωσικού ΥΠΕΞ.

Ανώνυμη πηγή του ουκρανικού υπουργείου Άμυνας που επικαλείται το δίκτυο Ukrainian National News αναφέρει πως «ναι, υπήρξαν απώλειες. Υπάρχει μεγάλος όγκος πληροφοριών, αλλά δεν μπορούμε να τις κοινοποιήσουμε αυτή τη στιγμή. Η επιχείρηση δεν έχει ολοκληρωθεί. Πληροφορίες για την έκβασή της θα υπάρξουν αργότερα».


Σε ανακοίνωση που εκδόθηκε από το γραφείο του μεταβατικού προέδρου Ολεξάντερ Τουρτσίνοφ αναφέρεται πως οι στρατιωτικές δυνάμεις«απελευθέρωσαν το αεροδρόμιο από τους τρομοκράτες». Ο δήμαρχος του Κραματόρσκ δήλωσε επίσης πως το αεροδρόμιο ανακαταλήφθηκε και στρατεύματα έχουν αποκλείσει την πρόσβαση στη βάση.

Μαχητικό ουκρανικό αεροσκάφος είχε επιχειρήσει νωρίτερα να προσγειωθεί στο στρατιωτικό αεροδρόμιο, αλλά δεν κατέστη εφικτό καθώς αυτονομιστές άνοιξαν πυρ εναντίον του.

Φιλορώσοι ένοπλοι που είχαν καταλάβει από το Σάββατο το αρχηγείο της αστυνομίας στην Κραματόρσκ εγκατέλειψαν, εν τω μεταξύ, εκουσίως το κτίριο. Ωστόσο, σύμφωνα με αξιωματούχο της κρατικής ασφάλειας στο Κίεβο αυτονομιστές κατέλαβαν στην συνέχεια τα γραφεία της υπηρεσίας αυτής στην ίδια πόλη.



Τουλάχιστον 15 τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού τα οποία φέρουν ουκρανικές σημαίες βρίσκονται την ίδια στιγμή σταθμευμένα στην άκρη του δρόμου περίπου 50 χιλιόμετρα βόρεια του Σλαβιάνσκ, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες.

Ουκρανικά στρατεύματα που φορούν στολές παραλλαγής και κρατούν αυτόματα όπλα και εκτοξευτήρες οπλοβομβίδων βρίσκονται κοντά στο σημείο αυτό, όπως και ένα ελικόπτερο αλλά και αρκετά λεωφορεία στα οποία επιβαίνει προσωπικό του υπουργείου Εσωτερικών.

Ο υπ' αριθμόν 2 στην ιεραρχία των ουκρανικών ειδικών υπηρεσιών (SBU), στρατηγός Βαλερί Κρουτόφ, δήλωνε λίγο μετά την έναρξη της επιχείρησης σε δημοσιογράφους ότι οι φιλορώσοι αυτονομιστές που δεν θα παραδώσουν τα όπλα «θα εξοντωθούν».

«Θα πρέπει να τους προειδοποιήσουμε: αν δεν καταθέσουν τα όπλα, θα εξοντωθούν» σημείωσε ο στρατηγός, διοικητής του κέντρου αντιτρομοκρατίας των SBU, μιλώντας από απόσταση 40 χιλιομέτρων βόρεια της πόλης Σλαβιάνσκ, όπου αναμένεται να κινηθεί επίσης ο στρατός.

Η επέμβαση στην πόλη Κραματόρσκ σηματοδοτεί την έναρξη τηςεπιχείρησης κατά του «ξένου εισβολέα» που είχε προαναγγείλει από την Κυριακή η μεταβατική κυβέρνηση στο Κίεβο, δίνοντας τελεσίγραφο στους αυτονομιστές να αποσυρθούν από τα κτίρια που έχουν καταλάβει ανά την ανατολική Ουκρανία.

Οι ένοπλοι αψήφησαν το τελεσίγραφο και παρέμειναν στη θέση τους απευθυνόμενοι στον Ρώσο πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν για «βοήθεια», τη στιγμή που σε όλη την ανατολική Ουκρανία έχει στηθεί σκηνικό τύπου Κριμαίας με το Κίεβο να καταγγέλλει ρωσικό σχέδιο διαμελισμού της χώρας.

Ο εκπρόσωπος της ρωσικής προεδρίας δήλωσε την Τρίτη ότι «πολλοί Ρώσοι πολίτες εκτιμούν ότι χρειάζεται μία πιο ενεργή εμπλοκή» της Ρωσίας στα γεγονότα που διαδραματίζονται στην Ουκρανία.

Ο Ρώσος πρωθυπουργός Ντμίτρι Μεντβέντεφ δήλωσε ότι ελπίζει πως οι αρχές του Κιέβου θα έχουν «αρκετό μυαλό» ώστε να αποφύγουν περαιτέρω κλιμάκωση της κρίσης. «Θα είμαι σύντομος: Η Ουκρανία βρίσκεται στα πρόθυρα εμφυλίου πολέμου και αυτό είναι τρομακτικό» ανέφερε.


Και ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Πούτιν δήλωσε σε τηλεφωνική επικοινωνία με τον ΓΓ του ΟΗΕ Μπαν Γκι-μουν πως «η ρωσική πλευρά αναμένει την καταδίκη του ΟΗΕ και της διεθνούς κοινότητας για τις αντισυνταγματικές ενέργειες» του Κιέβου και τη χρήση βίας.

Από την πλευρά ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ εξέφρασε μεγάλη ανησυχία για την κλιμάκωση της κρίσης, προειδοποιώντας ότι η επιδείνωση της κατάστασης θα ήταν καταστροφική για για όλους.

Την ίδια στιγμή οι ΗΠΑ στηρίζουν το Κίεβο στην επιχείρηση ανάκτησης του ελέγχου από τους φιλορώσους με τον Λευκό Οίκο να ανακοινώνει πως οι προκλήσεις στην ανατολική Ουκρανία δημιουργούν μία κατάσταση στην οποία η ουκρανική κυβέρνηση πρέπει να απαντήσει.

Η ουκρανική κυβέρνηση έχει την ευθύνη να διασφαλίσει την έννομη τάξη, τονίζει ο εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου. Ταυτόχρονα αποσαφηνίζει ότι η Ουάσινγκτον δεν έχει την πρόθεση να παράσχει θανατηφόρα εφόδια στις ουκρανικές δυνάμεις.

Από πλευράς Στέιτ Ντιπάρτμεντ ανακοινώθηκε πως επίκειται επέκταση των κυρώσεων κατά της Μόσχας, αλλά πιθανώς όχι πριν την Πέμπτη όταν λαμβάνει χώρα η τετραμερής διάσκεψη στη Γενεύη μεταξύ απεσταλμένων Ρωσίας, Ουκρανίας, ΕΕ και ΗΠΑ.

Εν όψει της συγκεκριμένης συνόδου υπήρξε τηλεφωνική επικοινωνία Μέρκελ-Πούτιν. «Παρότι υπήρξαν διαφορές στην ερμηνεία των τρεχουσών εξελίξεων, στο επίκεντρο της συνομιλίας [...] βρέθηκαν οι προετοιμασίες για την προγραμματισμένη σύνοδο στη Γενεύη» ανέφερε η λιτή ανακοίνωση που εξέδωσε η γερμανική καγκελαρία.

Η Ευρώπη την ίδια στιγμή κατηγορεί τη Μόσχα για ανάμειξη στην αναταραχή με τον επικεφαλής της βρετανικής διπλωματίας Ουίλιαμ Χέιγκ να τονίζει συγκεκριμένα πως «τις τελευταίες ημέρες η Ρωσία έχει σπρώξει ηθελημένα την Ουκρανία στα άκρα και έχει δημιουργήσει έναν ακόμη μεγαλύτερο κίνδυνο μίας βίαιης αντιπαράθεσης».

«Η συμπεριφορά της Ρωσίας αποκαλύπτει τον κίνδυνο που εγείρει η δημιουργία συγκέντρωσης ρωσικής οικονομικής, πολιτικής και μιντιακής δύναμης που υπονομεύει τους δημοκρατικούς θεσμούς, κυρίως στη νοτιοανατολική Ευρώπη» αναμένεται να υπογραμμίσει ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών, βάσει αποσπασμάτων προγραμματισμένης ομιλίας του στο Λονδίνο.


Κίνημα εναντίον της Ρωσίας οργανώνει η Τιμοσένκο
Η πρώην πρωθυπουργός της Ουκρανίας και υποψήφια στις προεδρικές εκλογές της 25ης Μαΐου, Γιούλια Τιμοσένκο, ανακοίνωσε την ίδρυση ενός κινήματος αντίστασης απέναντι στον «πόλεμο» που έχει εξαπολύσει, σύμφωνα με την ίδια, η Ρωσία στα ανατολικά της χώρας.

«Η Ρωσία εξαπέλυσε έναν αληθινό πόλεμο στην ανατολική Ουκρανία», δήλωσε η Τιμοσένκο κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης Τύπου στην οποία κάλεσε για να παρουσιάσει το κίνημα αυτό.

Το επιτελείο του κινήματος, του οποίου θα ηγηθούν πρώην επικεφαλής των δυνάμεων ασφαλείας επί των ημερών της κυβέρνησής της, θα δημιουργήσει «σημεία στρατολόγησης» σε όλες τις πόλεις της Ουκρανίας, είπε η ίδια.

«Ο στρατός, η αστυνομία, οι ειδικές δυνάμεις έχασαν την ικανότητά τους να υπερασπίζονται την Ουκρανία υπό την ηγεσία του (Βίκτορ) Γιανουκόβιτς», του φιλορώσου προέδρου που εξελέγη το 2010 και αποπέμφθηκε τον Φεβρουάριο μετά το λουτρό αίματος στο Κίεβο με τουλάχιστον 100 νεκρούς, σημείωσε η ίδια.

Πηγή: ΑΠΕ, in.gr, skai.gr, newsit.gr, Πρώτο Θέμα

Επιμέλεια: Geopolitics Editorial Team
 
το είδαμε ΕΔΩ

Το πρώτο ρομπότ στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Στις μέρες μας όλοι καταλαβαίνουμε τι πάει να πει η λέξη «ρομπότ» και έχουμε μια εικόνα για το πώς μπορεί να μοιάζει και τι μπορεί να κάνει, είτε επηρεαζόμενοι από τις ταινίες επιστημονικής φαντασίας, είτε μαθαίνονται νέα που σχετίζονται με τις τεχνολογικές εξελίξεις. 

Τι είναι τα ρομπότ 

Ένα ρομπότ είναι μια μηχανική συσκευή η οποία μπορεί να υποκαθιστά τον άνθρωπο σε διάφορες εργασίες. Μπορεί να δράσει κάτω από τον απευθείας έλεγχο ενός ανθρώπου ή αυτόνομα κάτω από τον έλεγχο ενός προγραμματισμένου υπολογιστή.

Τα ρομπότ μπορούν να χρησιμοποιηθούν ώστε να κάνουν εργασίες οι οποίες, είτε είναι δύσκολες ή επικίνδυνες, για να γίνουν απευθείας από έναν άνθρωπο. Σε άλλες περιπτώσεις, χρησιμοποιούνται για να εκτελέσουν εργασίες ταχύτερα ή φθηνότερα απ’ ότι ο άνθρωπος.

Έτσι, μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην αυτόματη παραγωγή μεγάλων ποσοτήτων κάποιου προϊόντος και με χαμηλότερο κόστος.

Η λέξη ρομπότ προέρχεται από το σλαβικό robota που σημαίνει εργασία. Καθιερώθηκε ως όρος με την σημερινή του έννοια το 1920 από τον τσέχο θεατρικό συγγραφέα Karel Čapek στο έργο του «R.U.R.» (Rossum’s Universal Robots), όπου σατιρίζει την εξάρτηση της κοινωνίας από τους μηχανικούς εργάτες (ρομπότ) της τεχνολογικής εξέλιξης και οι οποίοι τελικά εξοντώνουν τους δημιουργούς τους, αναφέρει η Wikipedia. 

Πότε όμως δημιουργήθηκε το πρώτο ρομπότ; 

Το πρώτο γνωστό ρομπότ στην ιστορία της ανθρωπότητας κατασκευάστηκε περίπου στο 400-350 π.Χ. από τον αρχαίο έλληνα μαθηματικό Αρχύτα και ήταν ένα ατμοκίνητο περιστέρι.

Ο Αρχύτας είναι γνωστός ως ο «πατέρας της μηχανολογίας».

Κατασκεύασε το πουλί-ρομπότ από ξύλο και χρησιμοποίησε ατμό για να τροφοδοτήσει τις κινήσεις του. Κατάφερε να το κάνει να πετάξει για περίπου 200 μέτρα, προτού ξεμείνει από ατμό.

Δεν ήταν μόνο το πρώτο γνωστό ρομπότ, αλλά και μία από τις πρώτες καταγεγραμμένες φορές στην ιστορία, που ένας επιστήμονας μελετούσε τον τρόπο με τον οποίο πετούν τα πουλιά.

Ο Αρχύτας ήταν διάσημος φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρονόμος, διοικητής, πολιτικός και στρατηγός.

Ανάμεσα στα πολλά επιτεύγματά του περιλαμβάνονται τα εξής: ήταν ο πρώτος που εφάρμοσε μαθηματικές αρχές στη μηχανική (αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως μηχανολογία).

Επίσης, εξελέγη επί επτά συνεχόμενα χρόνια Στρατηγός, παρότι ο νόμος απαγόρευε σε όλους να πάρουν τη θέση αυτή για δεύτερη φορά. Όμως, καθώς δεν είχε χάσει ποτέ του καμία μάχη, οι συμπολίτες του αποφάσισαν να συνεχίσουν να το εκλέγουν ως κυβερνήτη της πόλης-κράτους τους, γράφει ο Daven Hiskey στο Today I Found Out.

Οι μαθηματικές εργασίες του επηρεάστηκαν βαθιά από τον Πλάτωνα και τον Ευκλείδη, μεταξύ άλλων.

Ο ίδιος έλυσε το πρόβλημα του «διπλασιασμού του κύβου», που είχε προτείνει ο Ιπποκράτης της Χίου, γνωστό και ως Δήλιο πρόβλημα που είναι ένα από τα τρία άλυτα γεωμετρικά προβλήματα με κανόνα και διαβήτη.

Ακόμη, έκανε μεγάλες προόδους στη θεωρία της μουσικής, χρησιμοποιώντας μαθηματικά για να καθορίσει διαστήματα τόνων στην εναρμονική κλίμακα εκτός από τα ήδη γνωστά στη χρωματική και διατονική. Και εκτός από αυτό έδειξε ότι ο τόνος ενός έγχορδου μουσικού οργάνου σχετίζεται με το δονούμενο αέρα.

Η μοίρα όμως δεν επεφύλασσε καλό τέλος για το μεγάλο διανοητή της ελληνικής αρχαιότητας.

Ο Αρχύτας πέθανε από πνιγμό σε ένα ναυάγιο, ενώ η σορός του ξεβράστηκε σε μια ακτή. 

πηγή

Οι Πρώτοι των Πρώτων και στο «TLP 2014 » είναι πάντα Έλληνες!

Αυτοί εδώ έπιασαν τον «Ταύρο του ΝΑΤΟ » στη Βάση  της Ισπανίας απο τα κέρατα!
Μπορεί στα γήπεδα της Ισπανίας η Ελλάδα να αναστενάζει …Αλλά στον  Αέρα της απλά «Γαζώνουμε»! 

Από τη Δευτέρα 10 Μαρτίου έως την Παρασκευή 4 Απριλίου 2014, η 337 Μοίρα της 110 Πτέρυγας Μάχης (ΠΜ)/Αεροπορική Βάση Λάρισας, συμμετείχε στη 2η Εκπαιδευτική Σειρά Αέρος για το 2014 του Tactical Leadership Programme (TLP), στην Αεροπορική Βάση Albacete στην Ισπανία. Όπου  μεταστάθμευσαν από την 110ΠΜ τέσσερα (4) αεροσκάφη F-16 Block 52+.

Σκοπός του προγράμματος TLP είναι η εκπαίδευση των Ιπταμένων του ΝΑΤΟ στη συγκρότηση και την ηγεσία μικτών σχηματισμών (COMAO), καθώς και η εξοικείωση και η συνεργασία όλου του προσωπικού που υποστηρίζει τέτοιου είδους αποστολές, σύμφωνα με τα ΝATOϊκά πρότυπα και διαδικασίες. 

Όλη η Ομάδα στην Αρένα …Το χάρηκαν με την ψυχή τους 

Δεν χρειάζεται να πούμε ποιοι και γιατί επρώτευσαν …Απλά οι Θεσσαλοί Μυρμηδόνες  της 113 ΠΜ απόγονοι του Αχιλλέα  έκαναν του Νατοικούς να παραμιλάνε! 

Τα «άλογα του Aχιλλέα της 113 ΠΜ απο τον Θεσσαλικό  Κάμπο » … Στη Πίστα έτοιμα για απογείωση! 

Οι Χώρες του ΝΑΤΟ (between the Air Forces of Belgium, Denmark, France, Germany, Greece, Italy, Netherlands, Spain, United Kingdom and United States of America) αν και  έστειλαν τους καλύτερους Χειριστές δεν έπιαναν μία μπροστά στα πληρώματα της 337 Μ και δίκαι απέσπασαν την πρωτιά μεταξύ των καυτέρων πληρωμάτων του Κόσμου!

16 Απριλίου 2014

Για τα ορφανά και ασυνόδευτα του αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου.

Γράφει ο Γιώργος Ιεροδιάκονος 

Αίσθηση προκάλεσε η επίσκεψη του αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου στον ξενώνα «Εστία» της ΜΚΟ «Αποστολή» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, καθώς και οι δηλώσεις του για τα «ορφανά και ασυνόδευτα» προσφυγόπουλα, που το διεθνές κύκλωμα δουλεμπορίας στοιβάζει επισταμένα στη χώρα μας. 

Δυστυχείς φιγούρες τα δεκάχρονα και δωδεκάχρονα παιδάκια, που βογκούν απαρηγόρητα στα κελιά του εκκλησιαστικού ξενώνα, το μόνο που επιθυμούν είναι να επιστρέψουν πίσω στην θαλπερή αγκαλιά της μανούλας και στην φροντίδα του δύστυχου πατέρα τους. Οικτρά θύματα του πιο σκληρού παιδομαζώματος που έχει συμβεί σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, ούτε ιθαγένεια επιθυμούν, ούτε τα κροκοδείλια δάκρυα των καλοπληρωμένων ΜΚΟ, ούτε την θεατρινίστικη «αλληλεγγύη» των στραπατσαρισμένων -λόγω κομματικής διαπαιδαγώγησης- μυαλών τού κάθε «αριστερούλη», αλλά ούτε και την φαρισαϊκή στέρξη του Ιερώνυμου. Το σπίτι τους θέλουν και την ζεστή αγκαλιά των απαρηγόρητων γονιών τους, που ψάχνουν αγωνιωδώς εδώ κι εκεί μήπως και βρουν τα απαχθέντα παιδιά τους.

Αν πράγματι ενδιαφέρεσαι, κύριε Ιερώνυμε, γι’ αυτά τα παιδιά, καλύτερο θα ήταν να φρόντιζες, με κάποιο τρόπο, να αναζητηθούν οι γονείς τους, να βρεθεί από ποια χώρα απήχθηκαν  και να φροντίσεις ώστε αυτά τα δυστυχισμένα παιδιά να επιστρέψουν στο σπίτι τους.

Ειδικά σε μια χώρα, όπως η Ελλάδα, η οποία επί αιώνες υπέστη την λαίλαπα του βάναυσου παιδομαζώματος κατά την εποχή της τουρκοκρατίας, θα ανέμενε κανείς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός ο προκαθήμενος της εκκλησίας σε ότι αφορά ειδικά αυτή την διεθνή μάστιγα.

Γιατί τα κρατάτε, κύριε Ιερώνυμε, εκείνα τα παιδιά στους «ξενώνες» σας; Με ποιο δικαίωμα τα αποκόπτετε από τους γονείς τους; Γιατί δεν τους επιτρέπετε, η έστω δεν τους βοηθάτε, να επιστρέψουν στα σπίτια τους; Και το κυριότερο, ποια κυκλώματα σας προμηθεύουν απαχθέντα παιδάκια;

Κάποιες μανάδες κλαίνε, κύριε ιεράρχα, κάποια φυλλοκάρδια σπαράζουν κάπου εκεί έξω, κι εσύ κόπτεσαι για την απόδοση ιθαγένειας; Αλήθεια, ποτέ δεν άκουσες για τα κυκλώματα δουλεμπορίας; Ποτέ δεν αναρωτήθηκες από πού και γιατί απαγάγωνται εκείνα τα παιδιά;

Γιατί τα στοιβάζουν στην πολύπαθη πατρίδα μας; Ποτέ δεν σου πέρασε από το μυαλό ότι κάποιοι δουλέμποροι τα αρπάζουν από τους γονείς τους, κάποιοι αναλαμβάνουν να καλύψουν τα ναύλα τους (5.000 – 6.000 δολάρια το κεφάλι) και κάποιοι τα φέρνουν εδώ για να χρησιμοποιηθούν ως σκλάβοι στις Ειδικές Οικονομικές Ζώνες που σχεδιάζονται στη χώρα μας; 

Κι όμως! Το τοπίο είναι ξεκάθαρο. Όλοι εκείνοι οι επαγγελματίες «αντιρατσιστές», κονδυλοφόροι δημοσιογραφίσκοι, πανεπιστημιακοί, δικηγόροι, τους οποίους παράλληλα βρίσκεις και μέσα σε κάποια κρατικοδίαιτη επιχορηγούμενη ΜΚΟ, πληρώνονται, και μάλιστα πολύ αδρά για το «ευαγές» τους έργο. Όλοι εκείνοι οι «ψευτοαριστεροί» της κακιάς ώρας, που πασχίζουν να τους καταστήσουν και υπηκόους (δηλαδή υπάκουους δούλους), δεν αποτελούν παρά κάποια αργυρώνητα τομάρια χειρίστου είδους, χωρίς ιδανικά, χωρίς ηθικούς ενδοιασμούς, χωρίς τσίπα που λέει και ο λαός μας, που ξεπουλάνε και την μάνα τους ακόμα για μια χούφτα δολάρια. Κι όλοι αυτοί συντονίζονται άρρηκτα μεταξύ τους. Κυβέρνηση, ΜΚΟ, μαφία, απαγωγείς μικρών παιδιών. Την δουλειά τους κάνουν, και την κάνουν πολύ καλά, και αμείβονται ακόμα καλύτερα γι’ αυτές τους τις υπηρεσίες προς τα διεθνή τρωκτικά που προκαλούν τόσο πόνο στην ανθρωπότητα. Εσύ τι ρόλο βαράς, κύριε Ιερώνυμε, σ’ αυτή την ιστορία;

Και είναι και εκείνη η περίεργη δήλωσή σου ότι και ο Χριστός, τάχα, «γεννήθηκε ως πρόσφυγας και έζησε ως ξένος». Σε ποιο ευαγγέλιο το διάβασες αυτό, κύριε ιεράρχα; Απ’ ότι γνωρίζουν όλοι οι χριστιανοί, ο Ιησούς γεννήθηκε, μεγάλωσε και έδρασε στην Παλαιστίνη.

Πότε άραγε υπήρξε πρόσφυγας και δεν το ξέρουμε; Εκτός κι αν διαβάζεις άλλα ευαγγέλια εσύ. Απόκρυφα των αποκρύφων. Ή ίσως και να διαβάζεις το «Κατά Σόρον ευαγγέλιον».

Και μιας και αρέσκεσαι να χρησιμοποιείς τον Χριστό στην ρητορική σου, να σου υπενθυμίσω την ρήση «αφίετε τα παιδία ελθείν πρός με». Τ’ ακούς, κύριε Ιερώνυμε;

Αφήστε τα παιδιά να έρθουν κοντά μου, είπε ο Χριστός. Ούτε για παιδομαζώματα μίλησε, ούτε πρόσταξε κανέναν να τα αρπάζει από τους γονείς τους, ούτε να τα σύρει με το ζόρι.

Τίποτα λοιπόν το χριστιανικό δεν υπάρχει στις «πρωτοβουλίες» σου, κύριε ιεράρχα, αλλά ούτε και στις θλιβερές ΜΚΟ σας. Και το χειρότερο, τίποτα το ανθρώπινο! Η αλήθεια είναι ότι είσαι τόσο χριστιανός, όσο κι εγώ θα μπορούσα να ισχυριστώ πως είμαι ο Φάντης μπαστούνι.  

stillalive actnow adespotobites@gmail.com

ΣΧΟΛΙΟ
Ενδιαφέρουσα η άποψη του αρθρογράφου αλλά νομίζω ότι κάπου έχει χαθεί ελαφρώς...
Ο Αρχιεπίσκοπος και η Εκκλησία γενικότερα ούτε ντετέκτιβ είναι ούτε και έχει τις (κρατικές) υποδομές για να μπορεί να βρεί τους γονείς ή τελοσπάντων οποιονδήποτε άνθρωπο στην υφήλιο...
Το μόνο που μπορεί να κάνει ή να παρέχει τροφή στέγη και όσον τον δυνατόν καλύτερες συνθήκες ζωής στους άτυχους συνανθρώπους μας και εν προκειμένω στα άτυχα παιδιά μέχρι οι αρμόδιες διεθνείς υπηρεσίες να βρουν τους γονείς τους....
Καλό είναι να λέμε την ανθρωποκεντρική άποψη μας αλλά να μην την συνοδεύουμε με κραυγές εμπάθειας κατά προσώπων που πιθανότατα δεν φταίνε.... 

Οσο για το αν ο Κύριος βρέθηκε σε προσφυγιά να θυμίσω ότι σε βρεφική ακόμα ηλικία αναγκάστηκαν η Θεοτόκος κι ο Ιωσήφ να τον πάρουν στην Αίγυπτο για να αποφύγουν τον Ηρώδη.... 

Ελπίζω ο Μακαριώτατος να απαντήσει στο μήνυμα αυτό που ήρθε σε πολλά email ιστολόγων....

Τελείωσε η μεσαία τάξη! Αυτά είναι τα επαγγέλματα που θα επιβιώσουν στο μέλλον και ο μισθός θα κυμαίνεται στα...!!!

Τελείωσε η εποχή της μεσαίας τάξης λόγω της οικονομικής κρίσης, εκτιμούν οι Financial Times, που βλέπουν επαγγελματική κυριαρχία των γυναικών μόνο και μόνο επειδή μειώνονται οι μισθοί. Απολαυστικό και δυσοίωνο άρθρο. 

Η εμπειρία της μεσαίας τάξης ήταν ανέκαθεν η εξής: Ο άνθρωπος έχει την επαγγελματική του ταυτότητα. Είμαστε αυτό που κάνουμε. Επιλέγουμε επαγγέλματα που ταιριάζουν στον χαρακτήρα μας και στην συνέχεια αυτά τα επαγγέλματα διαμορφώνουν τον χαρακτήρα μας. 

Οι σχολαστικοί άνθρωποι γίνονται λογιστές και στην συνέχεια η λογιστική τους κάνει ακόμη πιο σχολαστικούς. Ειδικά οι άνδρες, πάντα καθορίζονταν εν μέρει μέσα από την δουλειά τους. 

Αλλά αυτή η εποχή τελειώνει. Με την οικονομική κρίση και την τεχνολογική αλλαγή (τα ρομπότ καταλαμβάνουν τον πλανήτη), μειώνεται συνεχώς ο αριθμός όσων έχουν μια ικανοποιητική δουλειά ή μένουν στο ίδιο επάγγελμα για πάντα. Ο άνθρωπος σταματά να είναι η δουλειά του. Κι αυτό τον υποχρεώνει να βρει νέα ταυτότητα. 

Έχω περάσει πολλά χρόνια κάνοντας ερασιτεχνικές έρευνες πάνω στην επαγγελματική ταυτότητα. Ένας δικηγόρος μου «απέσταξε» τα ουσιώδη χαρακτηριστικά του επαγγέλματός του: «Πρέπει να συνταχθείς με όποια πλευρά της υπόθεσης σε προσλαμβάνει, οπότε πρέπει να είσαι ανήθικος. Και πρέπει να είσαι επίσης πειστικός. Είναι το προφίλ του ψυχοπαθή». 

Ένας πρώην δημοσιογράφος που πέρασε στις τραπεζικές επενδύσεις, μού έδωσε την δική του άποψη για τους τραπεζίτες: «Άνθρωποι που τους ενδιαφέρει το χρήμα, συνήθως γιατί μεγάλωσαν με την έλλειψή του». 

Οι πολιτικοί απαξιώνονται, αλλά από την δική μου εμπειρία κρίνω ότι τείνουν να είναι φιλικοί και κοινωνικοί. Όταν κάποτε έπεσα τυχαία σε ένα δωμάτιο γεμάτο αριστερούς πολιτικούς από όλο τον κόσμο, πρόσεξα κάτι άλλο: Σχεδόν όλοι έδειχναν καλά. Είναι οι άνθρωποι που έχουν αρκετή αυτοπεποίθηση ώστε να μπαίνουν σε de facto διαγωνισμούς δημοτικότητας και να βλέπουν τα πρόσωπά τους μεγεθυμένα σε πόστερς. 

Οι επαγγελματικές ταυτότητες αλλάζουν με τον χρόνο. Όταν μπήκα στην δημοσιογραφία πριν από 20 χρόνια, ήταν μεθυστικό επάγγελμα. Μετά ήρθε το Ιντερνέτ και απαιτούσε σχεδόν ασταμάτητο γράψιμο με μειωμένο μισθό. Σήμερα οι δημοσιογράφοι είναι μάλλον εργάτες και, όλο περισσότερο, γυναίκες (Ο ταχύτερος τρόπος για να κυριαρχηθεί από γυναίκες ένα επάγγελμα, είναι η μείωση των μισθών). 

Το ακαδημαϊκό έργο κάποτε προσέλκυε ανθρώπους που τους άρεσαν οι ιδέες. Αλλά με την διολίσθηση της «καθολικής θεωρίας» και την πίεση για δημοσίευση ατελείωτων όγκων συγγραμμάτων, οι ακαδημαϊκοί σήμερα τείνουν να είναι σκληρά εργαζόμενοι τύποι, αποφασισμένοι να αφιερώσουν την ζωή τους σε μικροσκοπικές ιδιαιτερότητες (στην ολλανδική αργκό, αυτοί οι τύποι χαρακτηρίζονται «λάτρες μυρμηγκιών», που έχουν εμμονή με μικροσκοπικά πράγματα). 

Κάποια άλλα επαγγέλματα τα καταστρέφει η τεχνολογία. Όταν ένας βιβλιοπώλης με ρώτησε να του αναφέρω το αγαπημένο μου βιβλιοπωλείο, απάντησα ανοήτως «η Amazon» και απάντησε με μια κραυγή: γι 'αυτό η δημοσιογραφία αντικαθίσταται από τις δημόσιες σχέσεις. 

Τα θύματα αυτών των αλλαγών χάνουν τις επαγγελματικές τους ταυτότητες. Αυτό συμβαίνει στους περισσότερους διαφημιστές, για παράδειγμα, γύρω στην ηλικία των 40. Στις συγκεκριμένες περιπτώσεις, η ιστορία που έχει ο καθένας για το ποιος είναι, ξαφνικά καταρρέει. Αυτός είναι ένας λόγος που οι άνεργοι τείνουν να είναι δυστυχισμένοι.

Οποιαδήποτε ξαφνική αλλαγή στο εργασιακό στάτους φέρνει σύγχυση και σε οικογένεια και φίλους. 

Εμείς στην μεσαία τάξη, ζούμε απλώς ό,τι έζησε η εργατική τάξη από την δεκαετία του 1970.
Οι μεταλλωρύχοι και οι εργάτες στα εργοστάσια είχαν σκληρές, δυσάρεστες δουλειές, αλλά εκείνες οι δουλειές προσέδιδαν ταυτότητα, εν μέρει επειδή ακριβώς ήταν σκληρές. Σήμερα οι περισσότερες δουλειές της εργαζόμενης τάξης περιλαμβάνουν την παροχή υπηρεσιών: Σερβιτόροι, ταξιτζήδες, φύλαξη παιδιών ή ηλικιωμένων. Αλλά είναι δύσκολο να χτίσεις μια ταυτότητα από την παροχή υπηρεσιών. 

Το χάσμα των τάξεων ξεχωρίζει τους ανθρώπους που επιλέγουν την δουλειά τους εκείνους που δεν την επιλέγουν. Οι σημερινοί νέοι κατά κανόνα δεν την επιλέγουν. Αν έχουν δουλειά, είναι συχνά στην παροχή υπηρεσιών. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αυτοκαθοριστούν χωρίς το πλεονέκτημα της επαγγελματικής ταυτότητας. 

Αρκετοί το κάνουν μέσω της κατανάλωσης: Είσαι ο Mac σου ή ο αγαπημένος σου καφές. Τα social media προσφέρουν άλλες στρατηγικές. Στο Twitter, έχεις 160 χαρακτήρες για να γράψεις την βιογραφία σου -στην ουσία να δηλώσεις την ταυτότητά σου. Οι νεώτεροι άνθρωποι συχνά αναφέρουν απλώς την αγαπημένη τους ομάδα ή μάρκα ή χρησιμοποιούν κάποιο εξυπνακίστικο tag. 

Για πολλούς ανθρώπους, ο λογαριασμός τους στο Twitter ή η σελίδα τους στο Facebook είναι η ταυτότητά τους. Είναι ο χώρος όπου παρουσιάζουν τον εαυτό τους στον κόσμο.

Αυτές οι ιστοσελίδες έχουν απογειωθεί επειδή οι άλλες ταυτότητές μας έχουν αποδυναμωθεί -ή όπως το θέτει ο κοινωνιολόγος Zygmunt Bauman, έχουν γίνει πιο «ρευστές». 

Οι άνθρωποι κάποτε καθορίζονταν μέσα από την δουλειά, την θρησκεία, την πατρίδα και την οικογένειά τους. Όμως στους σημερινούς υλιστικούς, άνεργους, παγκοσμιοποιημένους καιρούς όπου όλο περισσότεροι από εμάς ζούμε μόνοι, δεν είμαστε πια σίγουροι για το ποιοι είμαστε. 

iefimerida.gr
το είδαμε στους ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Μεγάλη Τετάρτη. Tής αλειψάσης τον Κυριον μύρω Πόρνης γυναικός.

Tής αλειψάσης τον Κυριον μύρω Πόρνης γυναικός,
μνείαν ποιείσθαι οι θειότατοι Πατέρες εθέσπισαν, ότι προ του σωτηρίου Πάθους μικρόν τούτο γέγονε».

Οι γυναίκες που άλειψαν με μύρο τον Κύριο ήταν δύο. Η μεν μία τον άλειψε πολύ καιρό πριν το Πάθος του και ήταν πόρνη, η δε άλλη λίγες μέρες πριν και ήταν φρόνιμη και ενάρετη.

Αυτού του ευλαβικού έργου τη μνήμη επιτελεί η Εκκλησία, αναφέροντας συγχρόνως και την προδοσία του Ιούδα.

Το πολύτιμο εκείνο μύρο, που η γυναίκα εκείνη άλειψε το κεφάλι και τα πόδια του Ιησού, και στη συνέχεια το σκούπισε με τις τρίχες της κεφαλής της, εκτιμήθηκε 300 δηνάρια. Απ’ τους Μαθητές, ο φιλάργυρος Ιούδας δήθεν σκανδαλίζεται, για την απώλεια τέτοιου μύρου.

Ο Ιησούς του κάνει παρατήρηση να μην ενοχλεί την γυναίκα. Τότε ο Ιούδας πηγαίνει στους αρχιερείς, που ήταν συγκεντρωμένοι στην αυλή του Καϊάφα και έκαναν ήδη συμβούλιο προκειμένου να θανατώσουν τον Ιησού. Και συμφωνεί μαζί τους την προδοσία του διδασκάλου για 30 αργύρια και από τότε ζητούσε ευκαιρία να τον προδώσει.

Να σημειώσουμε εδώ ότι, από το γεγονός αυτό της προδοσίας καθιερώθηκε και η νηστεία της Τετάρτης, ακόμα από τα αποστολικά χρόνια.

Οι συνοδοιπόροι του πάθους του Χριστού μας πιστοί καλούμαστε αυτή την ιερή ημέρα να τιμήσουμε την έμπρακτη και ειλικρινή μετάνοια της πρώην πόρνης γυναικός, η οποία έγινε συνώνυμη με την συντριβή και την αλλαγή ζωής.

Ο Χριστός, εγκαινίασε μια νέα αντίληψη για τον αμαρτωλό άνθρωπο, εντελώς διάφορη από εκείνη της ιουδαϊκής κοινωνίας. Δεν είναι ο αμαρτωλός άνθρωπος μιασμένος από τη φύση του, αλλά ένας πνευματικά ασθενής, ο οποίος χρειάζεται βοήθεια. Έθεσε ως αντίδοτο της πνευματικής ασθένειας τη μετάνοια, η οποία είναι ο ισχυρότατος εκείνος μοχλός, ο οποίος γκρεμίζει το οικοδόμημα της αμαρτίας και αναγεννά τον άνθρωπο. Δια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού παρήλθε ανεπιστρεπτί το καθεστώς του νόμου και της μισθαποδοσίας, και ανέτειλε η εποχή της χάρητος και του ελέους.

Η αφιέρωση της ημέρας αυτής στην μακάρια πρώην πόρνη γυναίκα έγινε σκόπιμα από τους Αγίους Πατέρες. Η μορφή της προβάλλει ως φωτεινό ορόσημο καταμεσής στην οδοιπορία προς το Θείο Πάθος για να δείξει και σε μας πως αν δεν συντριβούμε, σαν και εκείνη, και δεν δείξουμε έμπρακτη μετάνοια δεν μπορούμε να ακολουθήσουμε το Χριστό στο Πάθος και την Ανάσταση.

Η Αγία μας Εκκλησία θέσπισε τη μετάνοια ως ύψιστη δωρεά η οποία ανανεώνει την ουρανοδρόμο πορεία μας προς το Χριστό και την τελείωσή μας. Καλός χριστιανός δεν είναι εκείνος, ο οποίος γεμάτο κομπασμό και εγωιστική αυτάρκεια, ισχυρίζεται ότι έφτασε σε επίπεδο αγιότητας και δεν χρειάζεται πια άλλο αγώνα, αλλά ο διατελών σε διαρκή μετάνοια. 

Κοντάκιον Ήχος β’ 

« Υπέρ την Πορνην Αγαθέ ανομησας, δακρύων όμβρους ουδαμώς σοι προσήξα, αλλά σιγή δεόμενος προσπίπτω σοι, πόθω ασπαζόμενος, τους αχράντους σου πόδας, όπως μοι την άφεσιν, ως Δεσπότης παράσχης, των οφλημάτων κράζοντι Σωτήρ. Εκ του βορβόρου των έργων μου ρύσαί με».

«Αν και αμάρτησα, Πανάγαθε Κύριε, περισσότερο κι από την πόρνη, καθόλου δεν πρόσφερα σ’ Εσένα βροχή από δάκρυα μετανοίας. Όμως, γονατιστός μπροστά Σου και φιλώντας με πόθο τα αμόλυντα πόδια Σου, σιωπηλά Σε ικετεύω να δώσεις, ως Θεός που είσαι, τη συγχώρεση των αμαρτιών σ’ εμένα που (με πόνο) κράζω: Σωτήρα μου, λύτρωσέ με απ’ το βόρβορο των αμαρτωλών μου έργων». 

Ο Οίκος

«Η πρώην άσωτος Γυνή, εξαίφνης σώφρων ώφθη, μισήσασα τα έργα, της αισχράς αμαρτίας, και ηδονάς του σώματος, διενθυμουμένη την αισχύνην την πολλήν, και κρίσιν της κολάσεως, ην υποστώσι πόρνοι και άσωτοι, ων περ πρώτος πέλω, και πτοούμαι, αλλ’ εμμένω τη φαύλη συνηθεία ο άφρων, η Πορνη δε γυνή, και πτοηθείσα, και σπουδάσασα ταχύ, ήλθε βοώσα προς τον Λυτρωτήν. Φιλάνθρωπε και οικτίρμον, εκ του βορβόρου των έργων μου ρύσαί με».

«Η γυναίκα εκείνη που μέχρι τότε ήταν άσωτη, ξαφνικά παρουσιάστηκε αγνή με το να μισήσει τα έργα της αισχρής αμαρτίας και τις ηδονές του σώματος και ταυτόχρονα με το να θυμηθεί τη μεγάλη ντροπή και την καταδίκη της κολάσεως που περιμένει τους πόρνους και τους άσωτους. Ανάμεσα σ’ αυτούς πρώτος είμαι εγώ και (γι’ αυτό) τρέμω. Αλλά παρόλα αυτά μένω ο άμυαλος προσκολλημένος στην πονηρή μου συνήθεια. Όμως εκείνη η αμαρτωλή γυναίκα φοβήθηκε και φρόντισε γρήγορα να τρέξει στο Λυτρωτή και να του φωνάξει: Φιλάνθρωπε και σπλαχνικέ Κύριε, λύτρωσέ με από το βόρβορο των έργων μου». 

Ευαγγελική περικοπή εις τον Όρθρο (Ιωαν. 12: 17-50)

«17 Εμαρτύρει ουν ο όχλος ο ων μετ’ αυτού ότε τον Λαζαρον εφώνησεν εκ του μνημείου και ήγειρεν αυτόν εκ νεκρών. 18 δια τούτο και υπήντησεν αυτώ ο όχλος, ότι ήκουσαν τούτο αυτόν πεποιηκέναι το σημείον. 19 οι ουν Φαρισαίοι είπον προς εαυτούς· Θεωρείτε ότι ουκ ωφελείτε ουδέν; ίδε ο κόσμος οπίσω αυτού απήλθεν. 20 Ήσαν δε τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων ίνα προσκυνήσωσιν εν τη εορτή. 21 ούτοι ουν προσήλθον Φιλίππω τω από Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, και ηρώτων αυτόν λέγοντες· Κυριε, θέλομεν τον Ιησούν ιδείν. 22 έρχεται Φιλιππος και λέγει τω Ανδρέα, και πάλιν Ανδρέας και Φιλιππος και λέγουσι τω Ιησού· 23 ο δε Ιησούς απεκρίνατο αυτοίς λέγων· Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός του ανθρώπου. 24 αμήν αμήν λέγω υμίν, εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει· εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρει. 25 ο φιλών την ψυχήν αυτού απολέσει αυτήν, και ο μισών την ψυχήν αυτού εν τω κόσμω τούτω, εις ζωήν αιώνιον φυλάξει αυτήν. 26 εάν εμοί διακονή τις, εμοί ακολουθείτω, και όπου ειμί εγώ, εκεί και ο διάκονος ο εμός έσται· και εάν τις εμοί διακονή, τιμήσει αυτόν ο πατήρ. 27 Νυν η ψυχή μου τετάρακται, και τι είπω; Πατερ, σώσόν με εκ της ώρας ταύτης. αλλά δια τούτο ήλθον εις την ώραν ταύτην. 28 πάτερ, δόξασόν σου το όνομα. ήλθεν ουν φωνή εκ του ουρανού· Και εδόξασα και πάλιν δοξάσω. 29 ο ουν όχλος ο εστώς και ακούσας έλεγε βροντήν γεγονέναι· άλλοι έλεγον· Άγγελος αυτώ λελάληκεν. 

30 απεκρίθη ο Ιησούς και είπεν· Ου δι’ εμέ αύτη η φωνή γέγονεν, αλλά δι’ υμάς. 31 νυν κρίσις εστί του κόσμου τούτου, νυν ο άρχων του κόσμου τούτου εκβληθήσεται έξω· 32 καγώ εάν υψωθώ εκ της γης, πάντας ελκύσω προς εμαυτόν. 33 τούτο δε έλεγεν σημαίνων ποίω θανάτω ήμελλεν αποθνήσκειν. 34 απεκρίθη αυτώ ο όχλος· Ημείς ηκούσαμεν εκ του νόμου ότι ο Χριστός μένει εις τον αιώνα, και πως συ λέγεις, δει υψωθήναι τον υιόν του ανθρώπου; τις εστιν ούτος ο υιός του ανθρώπου; 35 είπεν ουν αυτοίς ο Ιησούς· Έτι μικρόν χρόνον το φως μεθ’ υμών εστι· περιπατείτε έως το φως έχετε, ίνα μη σκοτία υμάς καταλάβη· και ο περιπατών εν τη σκοτία ουκ οίδεν που υπάγει. 36 έως το φως έχετε, πιστεύετε εις το φως ίνα υιοί φωτός γένησθε. Ταύτα ελάλησεν Ιησούς, και απελθών εκρύβη απ’ αυτών. 

37 Τοσαύτα δε αυτού σημεία πεποιηκότος έμπροσθεν αυτών ουκ επίστευον εις αυτόν, 38 ίνα ο λόγος Ησαΐου του προφήτου πληρωθή ον είπε· Κυριε, τις επίστευσε τη ακοή ημών; και ο βραχίων Κυρίου τίνι απεκαλύφθη; 39 δια τούτο ουκ ηδύναντο πιστεύειν, ότι πάλιν είπεν Ησαΐας· 40 Τετύφλωκεν αυτών τους οφθαλμούς και πεπώρωκεν αυτών την καρδίαν, ίνα μη ίδωσι τοις οφθαλμοίς και νοήσωσι τη καρδία και επιστραφώσι, και ιάσομαι αυτούς. 41 ταύτα είπεν Ησαΐας ότε είδεν την δόξαν αυτού και ελάλησε περί αυτού. 42 όμως μέντοι και εκ των αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν, αλλά δια τους Φαρισαίους ουχ ωμολόγουν, ίνα μη αποσυνάγωγοι γένωνται· 43 ηγάπησαν γαρ την δόξαν των ανθρώπων μάλλον ήπερ την δόξαν του Θεού. 

44 Ιησούς δε έκραξε και είπεν· Ο πιστεύων εις εμέ ου πιστεύει εις εμέ, αλλ’ εις τον πέμψαντά με, 45 και ο θεωρών εμέ θεωρεί τον πέμψαντά με. 46 εγώ φως εις τον κόσμον ελήλυθα, ίνα πας ο πιστεύων εις εμέ εν τη σκοτία μη μείνη. 47 και εάν τις μου ακούση των ρημάτων και μη πιστεύση, εγώ ου κρίνω αυτόν· ου γαρ ήλθον ίνα κρίνω τον κόσμον, αλλ’ ίνα σώσω τον κόσμον. 48 ο αθετών εμέ και μη λαμβάνων τα ρήματά μου, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος ον ελάλησα, εκείνος κρινεί αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα· 49 ότι εγώ εξ εμαυτού ουκ ελάλησα, αλλ’ ο πέμψας με πατήρ αυτός μοι εντολήν έδωκε τι είπω και τι λαλήσω· 50 και οίδα ότι η εντολή αυτού ζωή αιώνιός εστιν. α ουν λαλώ εγώ, καθώς είρηκέ μοι ο πατήρ, ούτω λαλώ».

Πηγή: ayioi-pantes.blogspot.gr
το είδαμε ΕΔΩ

Η ΜΑΥΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ «ΦΛΕΓΕΤΑΙ» ΚΑΙ ΟΙ ΦΛΟΓΕΣ ΤΣΟΥΡΟΥΦΛΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ.

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Με μεγάλη ανησυχία η Τουρκία παρακολουθεί τις τελευταίες εξελίξεις και την μεγάλη ένταση που επικρατεί στην Μαύρη θάλασσα. Ένα σημαντικό στοιχείο που έχει ανησυχήσει έντονα την Άγκυρα είναι, όπως αναφέρουν οι δημοσιογραφικές πληροφορίες, ότι η αντιπαράθεση μεταξύ της τουρκικής και της ρωσικής πολεμικής αεροπορίας μεγαλώνει συνεχώς σε συνάρτηση με την ένταση που επικρατεί στην περιοχή εξ’ αιτίας των γεγονότων της Ουκρανίας, αλλά και των ρωσικών καταγγελιών προς την Τουρκία για
παραβίαση της συνθήκης του Μοντρέ σχετικά με την διέλευση από τα Στενά των αμερικανικών πολεμικών πλοίων με κατεύθυνση την Μαύρη Θάλασσα.


Συγκεκριμένα σύμφωνα με την ανακοίνωση του τουρκικού Γενικού Επιτελείου, η οποία αναδημοσιεύτηκε σε πολλές τουρκικές εφημερίδες, στις 12 Απριλίου ρωσικό μαχητικό αεροσκάφος, τύπου IL-20, προερχόμενο από την πλευρά της Ρουμανίας, πλησίασε επικίνδυνα τον τουρκικό εναέριο χώρο στις ακτές του τούρκικου Πόντου. Το γεγονός αυτό προκάλεσε συναγερμό στην τουρκική αεροπορική βάση της Μερτζιφούντας και αμέσως απογειώθηκαν τέσσερα τουρκικά F-16, πάντα σύμφωνα με τις τουρκικές ανακοινώσεις. Τα τουρκικά ενεπλάκησαν για λίγο με το ρωσικό αεροσκάφος ενώ στην συνέχεια το παρακολουθούσαν για αρκετή ώρα καθώς το ρωσικό δεν άλλαξε την πορεία του και συνέχισε απτόητο να πετά δίπλα στις τουρκικές ακτές. Αυτό είναι ένα γνωστό επεισόδιο ενώ το τουρκικό δημοσιογραφικό παρασκήνιο κάνει λόγο και για άλλα επεισόδια που επίτηδες δεν έχουν πάρει δημοσιότητα καθώς η Άγκυρα ανησυχεί έντονα για αποσταθεροποιητικές προεκτάσεις της όλης κρίσης.

Χαρακτηριστικό είναι πώς το επεισόδιο αυτό έρχεται αμέσως μετά την έντονη ρωσική καταγγελία κατά της Τουρκίας για παραβίαση της συνθήκες του Μοντρέ, επιτρέποντας αμερικανικά πολεμικά πλοία να περνούν τα Στενά και να παραμένουν στην Μαύρη θάλασσα πέραν των χρονικών ορίων που επιτρέπει η συνθήκη σε χώρες εκτός του Ευξείνου Πόντου και παράλληλα με το πολύ σοβαρό επεισόδιο, όπως το αναμετέδωσαν με πρόδηλη ανησυχία οι Τούρκοι, του ρώσικου πολεμικού αεροπλάνου που παρενόχλησε αμερικανικό πολεμικό πλοίο πάλι στην Μαύρη Θάλασσα. Αξιοσημείωτο είναι και αυτό ενέτεινε ακόμα περισσότερο τις τουρκικές ανησυχίες, ότι η νέα εμπλοκή τουρκικών μαχητικών αεροσκαφών με ρωσικό μαχητικό έγινε ενώ την ίδια ώρα που από την αντίθετη πλευρά, δηλαδή από το Νότο, τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη ενεπλάκησαν με συριακά. 

Η Δαμασκός φαίνεται να σκληραίνει την στάση της προς τους Τούρκους και στέλνει τα συριακά MIG-23 να πετούν κοντά στην τουρκική περιοχή του Χατάϊ στην οποία όμως οι Σύριοι δεν αναγνωρίζουν την τουρκική κυριαρχία, γιατί θεωρούν ότι παράνομα την κατέχει η Τουρκία. Παράλληλα εμπλοκές σημειώνονται και στην περιοχή των συνόρων του Ντιαρμπακίρ, ενώ η ένταση και στο έδαφος συνεχίζεται με ανταλλαγή πυρών και από τις δυο πλευρές. «Καπάκι» σε όλα αυτά είναι ότι παρατηρούνται ανησυχητικές κινήσεις του κουρδικού στοιχείου εν όψει και της Πρωτομαγιάς προς της κατεύθυνση της ανακήρυξης μερικής αυτονομίας στις νοτιοανατολικές επαρχίες. Όλα αυτά μαρτυρούν ότι η Τουρκία βρίσκεται ουσιαστικά ανάμεσα σε δυο πυρά, όπως χαρακτηριστικά έγραψε η τουρκική εφημερίδα Taraf, ενώ και στο εσωτερικό τα πράγματα είναι πολύ εύθραυστα καθώς η πόλωση μεγαλώνει συνεχώς και η χώρα οδηγείται σε νέα και πολύ κρίσιμη εκλογική αναμέτρηση για την εκλογή νέου προέδρου στις 10 Αυγούστου.

Το «περίεργο» είναι πως ενώ η Τουρκία αντιμετωπίζει πολλά ανοιχτά μέτωπα, ενώ η καχυποψία της Άγκυρας προς πολλές πλευρές και ιδιαίτερα προς τις ΗΠΑ μετά την πρώτη έγκριση του νομοσχέδιου για την αναγνώριση της αρμενικής γενοκτονίας από το αμερικανικό κογκρέσο έχει αυξηθεί σε μεγάλο βαθμό, οι Τούρκοι συνεχίζουν χωρίς καμία μείωση τις αλλεπάλληλες προκλήσεις τους στο Αιγαίο και στον αέρα και στην θάλασσα. Φαίνεται πως στην Άγκυρα κάποιοι κύκλοι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι η Ελλάδα είναι ο πιο βολικός τους αντίπαλος για να εκτονώσουν τα εσωτερικά και εξωτερικά του αδιέξοδα.

Το ζήτημα βέβαια δεν είναι τι κάνουν αυτοί, αλλά εμείς πως αντιμετωπίζουμε τη όλη κατάσταση καθώς έρχονται πολύ ραγδαίες και πολύ σημαντικές εξελίξεις. Δυστυχώς στην Αθήνα το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι ποιον βετεράνο ποδοσφαίριση ή ποιον αστέρα του lifestyle θα εντάξουν στα ψηφοδέλτια τους για τις επόμενες ευρωεκλογές.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος


πηγή

Ποιός είναι ο υποστηρικτής της μιζέριας κ. Σαμαρά;

Γράφει ο Θάνος

Χθες ακούγοντας τον Πρωθυπουργό να μιλάει κατά την ανακοίνωση των ονομάτων του ευρωψηφοδελτίου της ΝΔ συγκράτησα μια ατάκα που θέλω να την σχολιάσω λίγο...

Μεταξύ άλλων λοιπόν ο Σαμαράς είπε: "Στεκόμαστε απέναντι στους υποστηρικτές της μιζέριας"....

Προφανώς εννοούσε αρχικώς τον SYRIZA και κατόπιν όλους εμάς τους ΜΗ SYRIZA ακομμάτιστους πατριώτες, που μέρα νύχτα κυνηγάμε και καταγγέλουμε τις κυβερνητικές χουντικές αυθαιρεσίες και προδοσίες...

Ο Σαμαράς αφιέρωσε ένα μεγάλο μέρος της σύντομης ομιλίας του να στηλιτεύσει τους λαϊκιστές και όσους κατά την γνώμη του υπονομεύουν το μέλλον της χώρας!!!!

Δηλαδή μιλάμε για χοντρό δούλεμα.....

Αρχίζω με μια απλή σκέψη-απορία...
Αραγε ποιος είναι αυτός που υποστηρίζει την μιζέρια και την δυστυχία στην Ελλάδα;
Αυτός που την καταγγέλλει μέρα νύχτα ή αυτός που την έφερε και την συντηρεί;

Με πόσο στόμφο και υποκρισία πλέον αυτοί που οδήγησαν την πατρίδα μας στα τάρταρα, στην ανυποληψία, στην κοινωνική διάλυση και στην απώλεια της εθνικής ανεξαρτησίας αντιστρέφουν τα πράγματα και διαστρέφουν την πραγματικότητα;

Αυτοί που έχουν βάψει με ελληνικό αίμα τα χέρια τους με τις χιλιάδες αυτοκτονίες και τους χιλιάδες νεκρούς σαν παράπλευρες απώλειες της κατάρρευσης της δημόσιας περίθαλψης και ασφάλισης και της κοινωνικής εξαθλίωσης, προσπαθούν να φανούν στα μάτια των πολιτών σαν σωτήρες και οι μόνοι που ενδιαφέρονται για το μέλλον του τόπου...

Είναι λαϊκισμός κ. Σαμαρά οι νεκροί μας;
Είναι λαϊκισμός οι κομμένες συντάξεις και οι μισθοί;
Είναι λαϊκισμός η διάλυση της δημόσιας παιδείας και της δημόσιας περίθαλψης;
Είναι λαϊκισμός ο εργασιακός μεσαίωνας που φέρατε με την κατάργηση εργασιακών δικαιωμάτων δεκαετιών;
Είναι λαϊκισμός η φτώχια και η απελπισία των συμπολιτών μας;

Είχαμε εμείς κ Σαμαρά οι Ελληνες πατριώτες, καμιά πρεμούρα να σας καταγγέλλουμε χωρίς λόγο;
Οι αισχρές και κατάπτυστες ενέργειες της προδοτικής κυβέρνησής σας μας οδήγησαν στα χαρακώματα..
Κάποιος έπρεπε να υποστηρίξει αυτόν τον δίσμοιρο λαό μας στα δεινά που του επιφυλάξατε...

Και θα μου πείτε έπρεπε να είμαστε εμείς αυτοί;
Ε, ναί κ Σαμαρά... 
Ποιον περιμένατε να αφήσουμε;

Τον προδοτικό SYRIZA; Μπορεί να κατήγγειλε κι αυτός τα Μνημόνια και να έλαβε μια φιλολαϊκή στάση στο θέμα αυτό, αλλά είναι τόσες πολλές οι προδοτικές κι ανθελληνικές του θέσεις σε όλα τα εθνικά μας θέματα που δεν μπορεί να σταθεί ο λόγος του στις καρδιές των Ελλήνων.

Εξάλλου τον τελευταίο καιρό έχουμε τόσες κωλοτούμπες κι από αυτόν στην τρομακτική του προσπάθεια να κυβερνήσει που πλεόν αποτελεί φάντασμα του παλιού SYRIZA....
Ξέχασε την δραχμή κι έγινε ευρώφιλος, ξέχασε την απλή αναλογική και σκέφτεται το bonus εδρών, ξέχασε πολλές αριστερές θέσεις του και οι εντολές πλέον έρχονται κατευθείαν εκ δυσμών....

Αλλά και τα υπόλοιπα κόμματα και παρατάξεις έχουν τα δικά τους προβλήματα και υποφέρουν από τα πρόσωπα που επέλεξαν ή από τις ιδεολογίες που κουβαλούν...

Κύριε Σαμαρά με νύχια και με δόντια προσπαθείς να επιβιώσεις στις ευρωεκλογές αλλά νόμίζω ότι πλέον ο λαός μας δεν μπορεί να ξεγελασθεί...
Μοιράζεις κοινωνικά μερίσματα από τα αιματοβαμμένα πλεονάσματα που μόνο εσύ και οι όμοιοί σου συμμορίτες βλέπετε...
Τρέχεις να βγείς στις "αγορές" με ομόλογα που στηρίζονται στο αγγλικό "αποικιακό" δίκαιο...
Μοιράζεις υποσχέσεις εξόδου από την κρίση και την ίδια ώρα ξεπουλάς ακόμα την δημόσια περιουσία (π.χ. χαρίζοντας ουσιαστικά το πιο ακριβό οικόπεδο της Ευρώπης, το Ελληνικό)
Τρέχεις να συμψηφίσεις επιστροφές ΦΠΑ με χρέη προς το δημόσιο....
Ανακοινώνεις στέγαση και περίθαλψη για τους άστεγους που εσύ και το συνάφι σου δημιουργήσατε....
Με εντολές σου συγκρατούνται όλοι οι υπουργοί από το να μας τσακίσουν και κρατάνε τις καταστροφικές υπογεγγραμμένες αποφάσεις σου στα συρτάρια...

Κι όλα πριν και μέχρι τις εκλογές...

Ξέρεις πολύ καλά ότι μετά τις εκλογές μας ετοιμάζεις ένα ακόμα κολασμένο κύμα εθνικής και κοινωνικής καταστροφής...

Δεν θα σου περάσει όμως....

Με το μονοψήφιο ποσοστό που ελπίζω να δεις μπροστά σου (αν δεν γίνει χοντρή αυτή την φορά, νοθεία) θα οδηγηθείς στο τέλος του πολιτικού σου βίου....

Κάτσε λοιπόν αγκαλίτσα με τον "σύζυγό" σου Βενιζέλο και περιμένετε το ελληνικό μήνυμα.

Φτάνει ο λαός μας να μην τσιμπήσει το δόλωμα.... πάλι.

ΘΑΝΟΣ

Δεν σέβεται ούτε τη Μεγάλη Εβδομάδα ο Δήμου και προκαλεί ξανά: «Το ειδωλολατρικό σύμβολο του δήθεν Αγίου Φωτός…»

«Το ειδωλολατρικό σύμβολο του δήθεν Αγίου Φωτός θα έκανε ακόμα και τον ίδιο τον Ιησού εμμανή αντικληρικό», γράφει ο συγγραφέας Νίκος Δήμου, μέλος του «Ποταμιού» του Σταύρου Θεοδωράκη, σε μια ακόμη δημόσια τοποθέτηση που αναμένεται να προκαλέσει αντιδράσεις.

«Οσο πλησιάζει το Πάσχα και σκέπτομαι πως πάλι θα ξοδέψουμε χρήματα για να φέρουμε το (δήθεν) Άγιο Φως και να το υποδεχθούμε με τιμές αρχηγού κράτους, γίνομαι εμμανής αντικληρικός. Και υποθέτω πως το ίδιο θα γινόταν και ο Ιησούς, που από ότι ξέρουμε, δεν πίστευε σε ειδωλολατρικά σύμβολα –και μάλλον θα μοίραζε τα χρήματα στους φτωχούς» γράφει ο Νίκος Δήμου σε άρθρο του που αναρτήθηκε στο Protagon.gr.

Το άρθρο αφορά τη σχέση του αντικληρισμού με τον αντικομουνισμό, θέσεις που ο συγγραφέας θεωρεί προοδευτικές και φιλελεύθερες. Για να συνδέσει τις δύο έννοιες ο Νίκος Δήμου επικαλείται τη τη φιλοσοφία του Μπερτράν Ράσελ, στην οποία ο κομουνισμός παρουσιάζεται ως θρησκεία με δόγμα, ιερατείο και μεσσίες.

«Ο αντικληρικός δεν είναι απαραίτητα άθεος, ούτε καν εναντίον της θρησκείας. Είναι εναντίον του κλήρου – δηλαδή αντίθετος με τους τρόπους και τις πρακτικές της εκκλησίας. Στην ακρότατη περίπτωση και εναντίον της ύπαρξής της. Μπορεί να την θεωρεί περιττή. Δεν χρειάζεται μεσολαβητές ανάμεσα στον εαυτό του και τον Θεό. Δύναται να είναι κανείς πιστός Χριστιανός χωρίς μητροπολίτες, εικόνες, καντήλια και εξαπτέρυγα. Ίσως μάλιστα να είναι πιο σωστός αυτός που ακολουθεί απλώς την Επί του Όρους Ομιλία.

»Αλλά και ο αντικομουνιστής δεν είναι απαραίτητα αντίθετος με τις απόψεις του Μαρξ. Απλώς μπορεί να μην συμφωνεί με το μεταγενέστερο κλειστό Δόγμα (π.χ. του Διαλεκτικού και Ιστορικού Υλισμού) ή με το μονολιθικό, ασάλευτο και αυταρχικό κόμμα» αναφέρει.

Ο αντικομουνισμός και ο αντικληρισμός μπορεί να υποδηλώνουν άνθρωπο, ελεύθερο, ανοιχτό και αδογμάτιστο, γράφει ο Νίκος Δήμου, διαχωρίζει όμως τη θέση του από τον «αντικομουνισμό» του Παναγιώτη Μπαλτάκου, για τον οποίο υπονοεί ότι «είναι αντικομουνιστής επειδή είναι φασίστας, απλώς αλλάζει ένα δόγμα με άλλο».

Οι δημόσιες τοποθετήσεις του Νίκου Δήμου, από τους βασικούς επίσημους υποστηρικτές της πολιτικής κίνησης του Σταύρου Θεοδωράκη, έχουν προκαλέσει ποικίλες αντιδράσεις, καθώς ο διακεκριμένος συγγραφέας συνηθίζει συχνά να θίγει ζητήματα ταμπού για την πλειονότητα των Ελλήνων, όπως είναι η θρησκεία αλλά και τα εθνικά θέματα.

Τον περασμένο Μάρτιο, για παράδειγμα, αίσθηση είχε προκαλέσει μια αποστροφή του λόγου του σε συνέντευξή του στον ΣΚΑΪ για το θέμα της ονομασίας της πΓΔΜ.

«Είναι ένα θέμα που έχουμε ήδη χάσει. Το 95% των κρατών έχει δεχθεί το όνομα «Μακεδονία» κι εμείς συνεχίζουμε να το συζητάμε» είχε πει, συμφωνώντας ότι τα Σκόπια μπορούν να ονομαστούν όπως θέλουν, ακόμα και «Μακεδονία». 

πηγή

ΣΧΟΛΙΟ
Καλή ψήφο στο Ποτάμι....
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook, στο Twitter ή στο Google+ μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Επίσης μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις δυνατότητες του Google Friend Connect (θα βρείτε δεξιά το ανάλογο gadget) να γίνετε φίλος του ιστολογίου μας και να λαμβάνετε με την εγγραφή σας στο αμέσως παρακάτω gadget πατώντας την λέξη "Εγγραφή" ενημερώσεις του ιστολογίου μας.

4. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

5. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

6. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

7. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

8. Στην μπάρα που περνάει κυλιόμενη πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων μπορείτε να δείτε σε τίτλους τις 25 τελευταίες αναρτήσεις μας. Οι τίτλοι είναι σύνδεσμοι (λινκ) και πατώντας τους θα ανοίξει σε ένα ξεχωριστό παράθυρο η συγκεκριμένη ανάρτηση.

9. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Αλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.