Τελευταίες αναρτήσεις

22 Σεπτεμβρίου 2014

Σε τροχιά γύρω από τον Αρη δoρυφόρος της ΝΑSΑ.

Σε τροχιά γύρω από τον Άρη μπήκε το αμερικανικό διαστημικό σκάφος Maven της NASA, μετά από 10 μήνες ταξιδιού και αφού διήνυσε μια απόσταση 711 εκατομμυρίων χιλιομέτρων, όπως ανακοίνωσε η αμερικανική διαστημική υπηρεσία.

Το διαστημικό σκάφος έχει αποστολή να αναζητήσει πληροφορίες που θα δώσουν απαντήσεις για την απώλεια του νερού που κάποτε υπήρχε στον πλανήτη Άρη.

Το σκάφος θα μελετήσει την ατμόσφαιρα του Κόκκινου Πλανήτη, επιτρέποντας στους επιστήμονες να διαμορφώσουν ακριβέστερα μοντέλα για την εξέλιξη των κλιματικών και ατμοσφαιρικών συνθηκών στον Άρη. Η τροχιά του Maven θα το φέρει από 150 χιλιόμετρα ως και 6.200 χιλιόμετρα από τον Άρη.

Το Maven θα συνεργαστεί στενά με το όχημα Curiosity της NASA, που βρίσκεται στην επιφάνεια του πλανήτη, μελετώντας το έδαφός του και τα κατώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας.

Η ατμόσφαιρα του Άρη αποτελείται πρωτίστως από διοξείδιο του άνθρακα και δεν είναι καθόλου «πυκνή», με την ατμοσφαιρική πίεση στην επιφάνεια να ισοδυναμεί με το 0,6% τις γήινης πίεσης σε επίπεδο θαλάσσης.

Οι επιστήμονες πιστεύουν πως ο Άρης κάποτε διέθετε ατμόσφαιρα που υποστήριζε την παρουσία νερού και θα μπορούσε ακόμα να επιτρέψει την εμφάνιση ζωής. Ωστόσο, υπό τις παρούσες ατμοσφαιρικές συνθήκες τυχόν νερό στην επιφάνεια του Άρη θα εξατμιζόταν αμέσως. 

πηγή

Ποιοι αποτελούν το «Ισλαμικό Κράτος»;

Τιερί Μεϊσάν, 
Δίκτυο Βολταίρος (Γαλλία)
(μτφ. Κριστιάν)

Ενώ η δυτική κοινή γνώμη ποτίζεται με πληροφορίες σχετικά με τη συγκρότηση ενός δήθεν διεθνή συνασπισμού για την καταπολέμηση του «Ισλαμικού Κράτους», το τελευταίο αλλάζει διακριτικά σχήμα. Τα κύρια στελέχη του δεν είναι πλέον Άραβες, αλλά Γεωργιανοί και Κινέζοι. 

Για τον Τιερί Μεϊσάν (Thierry Meyssan), η μετάλλαξη αυτή δείχνει ότι το ΝΑΤΟ σκοπεύει να χρησιμοποιήσει το «Ισλαμικό Κράτος» στη Ρωσία και την Κίνα. 

Ως εκ τούτου, αυτές οι δύο χώρες πρέπει να δράσουν τώρα κατά των τζιχαντιστών πριν επιστρέψουν να σπείρουν το χάος στις χώρες καταγωγής τους. 

Το «Ισλαμικό Κράτος» πρόβαλλε πρώτα την αραβική καταγωγή του.

Αυτή η οργάνωση προέρχεται από την «Αλ-Κάιντα στο Ιράκ» που δεν πολεμούσε τους Αμερικανούς εισβολείς, αλλά του ιρακινούς σιίτες. Έγινε «Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ» και «Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και το Λεβάντε». 

Τον Οκτώβριο 2007, ο αμερικανικός στρατός ξηράς κατάσχεσε στο Sinjar, 606 καρτέλες απογραφής ξένων μελών της οργάνωσης αυτής. Καταμερίστηκαν και εξετάστηκαν από εμπειρογνώμονες της Στρατιωτικής Ακαδημίας του West Point. 

Και όμως, λίγες ημέρες μετά αυτήν την κατάσχεση, ο Εμίρης αλ-Μπαγκντάντι δήλωσε ότι η οργάνωσή του περιλάμβανε μόνο 200 μαχητές και ότι ήταν όλοι Ιρακινοί. 

Αυτό το ψέμα συγκρίνεται με εκείνα των άλλων τρομοκρατικών οργανώσεων στη Συρία που δηλώνουν ότι βασίζονται παροδικά σε ξένους, ενώ ο Συριακός Αραβικός Στρατός εκτιμά ότι τουλάχιστον σε 250.000 τον αριθμό των ξένων τζιχαντιστών που πολέμησαν στη Συρία κατά τη διάρκεια των τριών τελευταίων ετών. 

Σήμερα, ο χαλίφης Ιμπραήμ (το νέο όνομα του Αμίρ αλ-Μπαγκντάντι) ισχυρίζεται ότι η οργάνωσή του αποτελείται κυρίως από ξένους, ότι το συριακό έδαφος δεν είναι πλέον για τους Σύρους και το ιρακινό έδαφος δεν είναι πλέον για τους Ιρακινούς, αλλά είναι για τους τζιχαντιστές του. 

Σύμφωνα με τα αρχεία που κατασχέθηκαν στην Sinjar, το 41% ​​των ξένων τρομοκρατών μελών του «Ισλαμικού Κράτους του Ιράκ» ήταν Σαουδάραβες, το 18,8% ήταν Λίβυοι, και μόνο το 8,2% ήταν Σύροι. Εάν αναγάγουμε τα στοιχεία αυτά στον πληθυσμό της κάθε χώρας, ο πληθυσμός της Λιβύης έχει παράσχει αναλογικά 2 φορές περισσότερους μαχητές από εκείνο της Σαουδικής Αραβίας και πέντε φορές περισσότερο από ό, τι εκείνο της Συρίας. 

Όσον αφορά τους Σύρους τζιχαντιστές, η προέλευσή τους ήταν διάσπαρτη στη χώρα, αλλά το 34, 3% προερχόταν από την πόλη Deir ez-Zor, η οποία μετά την αποχώρηση του «Ισλαμικού Κράτους» από τη Ράκκα, έγινε η πρωτεύουσα του χαλιφάτου. 

Στη Συρία, το Deir ez-Zor έχει το χαρακτηριστικό ότι κατοικείται κυρίως από Άραβες σουνίτες οργανωμένους σε φυλές, και από κουρδική και αρμενική μειονότητες. Ωστόσο, μέχρι τώρα, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν κατάφεραν να καταστρέψουν Κράτη παρά μόνο στο Αφγανιστάν, το Ιράκ και τη Λιβύη, δηλαδή, χώρες όπου ο πληθυσμός είναι οργανωμένος σε φυλές. Έχουν αποτύχει οπουδήποτε αλλού. Από αυτή την άποψη, το Deir ez-Zor ιδιαίτερα και η Βορειοανατολική Συρία γενικά μπορούν επομένως ενδεχομένως να κατακτηθούν, αλλά όχι το υπόλοιπο της χώρας, όπως το ζήσαμε εδώ και τρία χρόνια.

Ο Tarkhan Batirashvili, λοχίας της γεωργιανής στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών, έγινε ένας από τους κύριους ηγέτες του «Ισλαμικού Κράτους» με το όνομα του Abu Omar al-Shishani.
Εδώ και δύο εβδομάδες, γίνεται καθαρισμός των αξιωματικών από το Μαγκρέμπ. Έτσι, συνελήφθησαν οι Τυνήσιοι που πήραν το στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ράκκας στις 25 Αυγούστου, για ανυπακοή, δικάστηκαν και εκτελέστηκαν από τους ανωτέρους τους. Το «Ισλαμικό Κράτος» θέλει να βάλει στη θέση τους, τους Αραβες μαχητές του να προωθήσει Τσετσένους αξιωματικούς που παρασχέθηκαν ευγενικά από τις γεωργιανές μυστικές υπηρεσίες.

Ο Abu Anisah al-Khazakhi, ο πρώτος Κινέζος τζιχαντιστής του «Ισλαμικού Κράτους» που σκοτώθηκε στη μάχη (στο κέντρο της φωτογραφίας) δεν ήταν Ουιγούρος, αλλά Καζάκος.
Προέκυψε μια άλλη κατηγορία τζιχαντιστή: οι Κινέζοι. 

Από τον Ιούνιο, οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Τουρκία έχουν μεταφέρει εκατοντάδες Κινέζους μαχητές και τις οικογένειες τους στη βορειοανατολική Συρία. Ορισμένοι γίνονται αμέσως αξιωματικοί. Είναι κυρίως Ουιγούροι, Κινέζοι από τη λαϊκή Κίνα, αλλά μουσουλμάνοι σουνίτες και τουρκόφωνες. 

Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι μεσαίο-μακροπρόθεσμα το «Ισλαμικό Κράτος» θα επεκτείνει τις δραστηριότητές του στη Ρωσία και την Κίνα, και ότι αυτές οι δύο χώρες είναι οι τελικοί στόχοι. 

Θα ζήσουμε σίγουρα μια νέα επικοινωνιακή εκστρατεία του ΝΑΤΟ: η αεροπορία του θα ωθήσει τους τζιχαντιστές έξω από το Ιράκ και θα τους αφήσει να εγκατασταθούν στο Deir ez-Zor. 

Η CIA θα παρέχει χρήματα, όπλα, πυρομαχικά και πληροφορίες στους «μετριοπαθείς Σύρους επαναστάτες» (sic) του Ελευθέρου Συριακού Στρατού (ΕΣΣ), οι οποίοι στη συνέχεια θα αλλάξουν καπέλο και θα τους χρησιμοποιήσουν κάτω από τη σημαία του «Ισλαμικού Κράτους», όπως γίνεται από το Μάιο 2013. 

Ο Τζον Μακέιν (John McCain) και το Επιτελείο του Ελεύθερου Συριακού Στρατού (ΕΣΣ). Αριστερά μπροστά, ο Ibrahim al-Badri, με τον οποίον συζητά ο γερουσιαστής. Αμέσως μετά, ο ταξίαρχος Salim Idris (με γυαλιά).
Εκείνη την εποχή, ο γερουσιαστής Τζον Μακέιν είχε έρθει παράνομα στη Συρία για να συναντήσει το Επιτελείο του Ελεύθερου Συριακού Στρατού. Σύμφωνα με τη φωτογραφία που διανεμήθηκε  για να βεβαιώσει τη συνάντηση, αυτό το επιτελείο περιελάμβανε τον Αμπού Γιούσεφ, που καταζητείται επίσημα από το State Department, με το όνομα Abu Du'a, στην πραγματικότητα, είναι ο σημερινός χαλίφης Ιμπραήμ.

Συνεπώς, ο ίδιος άνθρωπος ήταν –συσσωρευτικά και ταυτόχρονα-,   ένα «μετριοπαθές» στέλεχος στον ΕΣΣ και εξτρεμιστής ηγέτης στο «Ισλαμικό Κράτος».

Με αυτές τις πληροφορίες, θα πρέπει να εκτιμηθεί με τη πραγματική αξία του το έγγραφο που υποβλήθηκε στο Συμβούλιο Ασφαλείας στις 14 Ιουλίου, από τον Πρέσβη της Συρίας Μπασάρ αλ-Ζαφαρί.

Πρόκειται για ένα γράμμα από τον διοικητή του ΕΣΣ, Σαλίμ Ιντρίς, ημερομηνίας 17 Ιανουαρίου 2014.

Έχει ως εξής:

«Με την παρούσα σας ενημερώνουμε ότι τα πυρομαχικά που αποστέλλονται από το επιτελείο προς τους επικεφαλής των επαναστατικών στρατιωτικών συμβουλίων της Ανατολικής Περιφέρειας πρέπει να διανέμονται σύμφωνα με όσα έχουν συμφωνηθεί, ήτοι τα δύο-τρίτα για τους πολεμάρχους του Μετώπου αλ-Νούσρα, το υπόλοιπο ένα τρίτο θα διανεμηθεί μεταξύ των στρατιωτικών και επαναστατικών στοιχείων για τη πάλη κατά των συμμοριών του ΙΚΙΛ. Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για την αποστολή δικαιολογητικών παράδοσης του συνόλου των πυρομαχικών, προσδιορίζοντας με ακρίβεια τις ποσότητες και τις ποιότητες, δεόντως υπογεγραμμένα από τους επικεφαλής και πολέμαρχους προσωπικά, έτσι ώστε να μπορούμε να τα διαβιβάσουμε στους Τούρκους και Γάλλους εταίρους».

«Με άλλα λόγια, δύο δυνάμεις του ΝΑΤΟ (Τουρκία και Γαλλία) έχουν παραδώσει εφόδια, τα δύο τρίτα στο Μέτωπο Αλ-Νούσρα (που ταξινομείται ως μέλος της Αλ-Κάιντα από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ) και το ένα τρίτο στον ΕΣΣ έτσι ώστε να καταπολεμήσει το «Ισλαμικό Κράτος», με επικεφαλής ένα άτομο το οποίο είναι ανώτερος αξιωματικός του.

Στην πραγματικότητα, ο ΕΣΣ έχει εξαφανιστεί στο έδαφος και ως εκ τούτου, τα πυρομαχικά προορίζονταν για τα δύο-τρίτα στην Αλ-Κάιντα και ένα τρίτο στο «Ισλαμικό Κράτος».

Με αυτό το μηχανισμό των διπλών καπέλων, το ΝΑΤΟ θα μπορέσει να εκτοξεύσει τις ορδές τζιχαντιστών του στη Συρία, ενώ ισχυρίζεται ότι τις καταπολεμά.

Ωστόσο, όταν το ΝΑΤΟ θα έχει εγκαταστήσει το χάος παντού στον αραβικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένου και του Σαουδικού σύμμαχου του, θα στρέψει το «Ισλαμικό Κράτος» κατά των δύο μεγάλων δυνάμεων υπό ανάπτυξη, της Ρωσία και της Κίνα.

Για αυτό το λόγο, οι δύο αυτές δυνάμεις θα έπρεπε να επεμβαίνουν από τώρα και να σκοτώσει εν τη γενέσει του τον ιδιωτικό στρατό τον οποίον το ΝΑΤΟ συγκεντρώνει τώρα  και εκπαιδεύει στον αραβικό κόσμο.

Σε αντίθετη περίπτωση, η Μόσχα και το Πεκίνο θα αναγκαστούν να τον αντιμετωπίσουν σύντομα στο ίδιο το έδαφος τους.

Τιερί Μεϊσάν
Βηρυτός 20.9.2014 
πηγή

Η ζωγραφική στην αρχαία Ελλάδα.

Η αρχαία Ελληνική ζωγραφικήείναι τέχνη αντίστοιχης σημασίας με την αρχιτεκτονική και τηνγλυπτική στον Ελληνικό Κόσμο. Χάθηκε όμως κατά το μεγαλύτερο μέρος της, και ιδιαίτερα η ζωγραφική της κλασσικής περιόδου είναι χαμένη σχεδόν εξ ολοκλήρου. Ήταν πάντοτε συνδεδεμένη με την αρχιτεκτονική και την γλυπτική, καθώς βάφονταν τόσο τα γλυπτά όσο και τα αρχιτεκτονικά μέλη με τρόπο που μας είναι καλά γνωστός, μια και είναι χιλιάδες τα ίχνη χρωμάτων από αρχιτεκτονικά μέλη καιγλυπτά που σώζονται σήμερα, και μας επιτρέπουν να έχουμε μια πλήρη εικόνα της Ελληνικής ζωγραφικής. 

Μάλιστα, η χρήση χρώματος στις τρισδιάστατες αυτές επιφάνειες οδήγησε την ζωγραφική στην απεικόνιση, την απόδοση του διαστήματος (του χώρου) και των φωτοσκιάσεων. Η ζωγραφική, επίσης, συνδεόταν με τις τέχνες του ψηφιδωτού και της αγγειογραφίας, από τις οποίες έχουμε επίσης απειράριθμα δείγματα, μια και κυρίως τα ψηφιδωτά σε πάρα πολλές περιπτώσεις μιμούνται πρωτότυπα ζωγραφικά έργα και σε κάθε περίπτωση μιμούνται τεχνοτροπικά τα ζωγραφικά έργα της αντίστοιχης περιόδου.

Τέλος συνδέεται με τηντέχνη της σκηνογραφίας. 

Οι πηγές μας είναι περισσότερες από την ύπαρξη των πρωτότυπων έργων, γιατί προστίθενται παράγοντες όπως η ζωγραφική των ρωμαϊκών χρόνων, η επιρροή που άσκησε η Ελληνική ζωγραφική στην ζωγραφική των Ετρούσκων, καθώς και οι περιγραφές αρχαίων συγγραφέων όπως του Πλίνιου του Πρεσβύτερου, του Παυσανία, του Πλουτάρχου, του Λουκιανού, του Αθήναιου, του Αριστοτέλη, τουΠλάτωνα, του Ξενοφώντα, κ.α.


Η Μινωική ζωγραφική
Η Μινωική ζωγραφική, ήταν η πρώτη σημαντική περίοδος της ζωγραφικής στην Ελλάδα. Συνδέεται με τηναρχιτεκτονική τωνανακτόρων και χαρακτηρίζεται από τα χαρούμενα χρώματα, την φυσιοκρατία και την λεπτότητα στην απόδοση των μορφών.

Η Μυκηναϊκή ζωγραφικήσχετίζεται με την Μινωική και την μιμείται ως ένα βαθμό. Τα κυριότερα δείγματά της είναι επίσης τοιχογραφίες ανακτόρων. Στην αγγειογραφία μιμείται και Κυκλαδικά πρότυπα.

Η Κυκλαδική ζωγραφική
Η Κυκλαδική ζωγραφική, που χρονικά άνθισε παράλληλα με την Μινωική, παρά το γεγονός ότι έχουμε και σ’ αυτήν έντονη την παρουσία των φυσιοκρατικών προτύπων, είναι περισσότερο ανθρωποκεντρική από ότι η Μινωική, κάτι το οποίο την συνδέει με την μετέπειτα κλασσική τέχνη. Η χρήση χρώματος στα αγγεία άρχισε στις Κυκλάδες από ενωρίς, ενώ η πολυχρωμία εισήχθη την μεσοκυκλαδική περίοδο. Την ίδια εποχή έχουμε την ανακάλυψη του ασβεστοκονιάματος και την ανάπτυξη της μνημειώδους ζωγραφικής.

Η Αρχαϊκή ζωγραφική
Η Αρχαϊκή ζωγραφική, όπως και οι προηγούμενες περίοδοι που περιγράψαμε, παραμένειζωγραφική δύο διαστάσεων.Χρησιμοποιούνται, άλλοτε (ιδίως στην επιχρωμάτιση των αρχιτεκτονικών μελών των Ναών) τα Πολυγνώτειαχρώματα (για τα οποία θα μιλήσουμε εκτενέστερα όταν θα αναφερθούμε στην κλασσική εποχή), και άλλοτε χρώματαόπως το κόκκινο, το μαύρο, τομπλε, το πράσινο, το λευκό,το κίτρινο, χωρίς ανάμειξη των χρωμάτων και φωτοσκιάσεις. Προέχει η καθαρότητα και σαφήνεια των μορφών και ο εσωτερικός ρυθμός της σύνθεσης. 

Σημαντικοί ζωγράφοι την Αρχαϊκή εποχή ήταν: Ο Τηλεφάνης από την Σικυώνα, οι Κορίνθιοι Κλεάνθης, Αρίδικος, και Έκφαντος, ο Φιλοκλής πιθανώς από τη Ναύκρατη, ο Κίμων από τις Κλεωνές.

Από τα έργα των αρχαϊκών χρόνων που έχουμε, μπορούμε να αναφέρουμε:

- Πολυάριθμα ίχνη χρωμάτων σε αρχιτεκτονικά μέλη και γλυπτά.
- Τέσσερις πινακίδες που βρέθηκαν σε σπήλαιο της Σικυώνας. Τα χρώματα που χρησιμοποιούνται είναι το κόκκινο, το καφέ, το μπλέ, το μαύρο και το άσπρο.
- Λείψανα τοιχογραφίας από το ναό του Απόλλωνα στο Θέρμο της Αιτωλίας (πήλινες μετόπες, κλπ).
- Πέντε τοιχογραφίες από την Ποσειδωνία (στην Ιταλία, σημερινό Παίστουμ).


Η ζωγραφική την κλασσική περίοδο, όπως και στην Αρχαϊκή, είναι ένα δημόσιο αγαθό, συνδέεται άμεσα με την λατρεία και εκφράζει συνολικά τα ιδεώδη της πόλης. Έχει μνημειώδη χαρακτήρα και αποτελεί την οπτική απόδοση, έκφραση της Ελληνικής κοσμοαντίληψης. Η κλασσική ζωγραφική εισάγει την φωτοσκίαση και προχωράει σε λεπτομερέστερη περιγραφή των μορφών, και στην διάρθρωση του χώρου.

Αναφέρουμε μερικούς από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της Ελληνικής ζωγραφικής της κλασσικής περιόδου: 

- Ο Πολύγνωτος του οποίου η συμβολή στην ανάπτυξη της κλασσικής ζωγραφικής ήταν καθοριστική. Καταγόταν από τη Θάσο και ο πατέρας του Αγλαοφών ήταν επίσης ζωγράφος. Ο Αριστοτέλης τον αποκαλεί«αγαθόν ηθογράφον». Ο Πολύγνωτος, μαζί με τον Μίκωνα, έκαναν τα σημαντικότερα βήματα στην παρουσίαση του διαστήματος και του χώρου. Η σημαντικότερη όμως προσφορά του Πολύγνωτου ήταν η αναλυτική χρήση των χρωμάτων με τα οποία δουλεύει η φύση ως επί το πλείστον στο υλικό της μέρος (και όχι στο ψευδαισθησιακό, όπως το χρώμα της θάλασσας και του ουρανού που ενώ είναι διάφανη στην πραγματικότητα, φαίνονται γαλάζια, μπλέ).

Τα καθαρά και έντονα χρώματα πχ κόκκινο, κίτρινο, , μπλέ κλπ, υπάρχουν στο υλικό μέρος της φύσης σε αναλογία μικρότερη του 1/1000. Η ζωγραφική όφειλε να μιμείται τον χρωματικό τρόπο της φύσης. Πρόκειται για την περίφημη «Πολυγνώτεια τετραχρωμία». Τα χρώματα αυτά είναι: το άσπρο, το μαύρο, το κεραμμυδί (χοντροκόκκινο), η ώχρα και όλα τα παράγωγά τους (το γκρί, το καφέ, το πράσινο, το κίτρινο, τοπορτοκαλί, το ροζ, κλπ.).

O Μέγας Αλέξανδρος και η Καμπάσπη στο εργαστήριο του Απελλή,
Η χρήση των «Πολυγνώτειων χρωμάτων» χαρακτηρίζει ολόκληρη την αρχαία Ελληνική ζωγραφική (Αρχαϊκή, κλπ) αιώνες πριν τονΠολύγνωτο. Η προσφορά τουΠολύγνωτου έγκειται στην μεγαλύτερη ανάλυση των χρωμάτων αυτών, δηλαδή στην παραγωγή περισσότερων χρωματικών διαβαθμίσεων πάνω σε αυτή την χρωματική κλίμακα.

Τα χρώματα αυτά, αποδίδουν την αίσθηση της συνέχειας και της ενότητας της συμφωνίας και της συνοχής και γι’ αυτό αποτελούν την αναγωγή στο Εν, στην συμπαντική ενότητα (το Εν ταυτίζεται με τον Δία, τον Θεό, τον Νου, την Ειμαρμένη, αλλά και με πολλά άλλα ονόματα επονομάζεται αυτή η ανώτατη θεότητα του παντός όπως μας λέει ο Ζήνων ο Κιτιεύς).

Δίκαια λοιπόν έχει αποκληθεί και«τετραχρωμία της Αγάπης»(καθώς η Αγάπη είναι η αναγωγή προς την μία των πάντων αρχή, η ένωση με το πάν, με το Έν).

Πολλοί Έλληνες μίλησαν γι’ αυτό. Παραθέτουμε εδώ ένα κείμενο του Ολυμπιόδωρου που αναφέρει το γεγονός ότι για το ίδιο θέμα μίλησαν οιΠυθαγόρειοι, ο Εμπεδοκλήςκαι ο Πλάτων. Να επισημάνουμε για την σωστή ανάγνωση του κειμένου, ότι η αρχαία Ελληνική λέξη «φιλία» σημαίνει πρώτιστα αγάπη και δευτερευόντως έχει την σημερινή έννοια της λέξεως, καθώς, φιλώ = αγαπώ (η λέξη φιλία είναι το ουσιαστικό του ρήματος φιλώ):

«Η δε φιλία, ως οι σοφοί φασίν [ό εστιν οι Πυθαγόρειοι και ο Εμπεδοκλής φάσκων την φιλίαν ενούν τον Σφαίρον], ενοποιός εστιν. Η γάρ φιλία προς τη μιά των πάντων εστίν αρχή, ει δε γε εκεί ένωσις πανταχού και ουδαμού διάκρισις. …. γήν γάρ και ουρανόν και πάντα τον κόσμον η φιλία συνέχει ενοποιός ούσα». (Ολυμπιόδωρος, σχόλια στον Γοργία του Πλάτωνος)…η Αγάπη είναι η αναγωγή προς την μία των πάντων αρχή..

Ο Πλάτωνας επίσης, αναφέρει ότι αν ζωγραφίζοντας κανείς ένα πρόσωπο δεν χρησιμοποιήσει Πολυγνώτεια χρώματα, αλλά κάποια άλλα, θα χάσει την φυσική χροιά του ανθρώπινου προσώπου.

- Ο Αγάθαρχος ο οποίος ήταν ο σημαντικότερος σκηνογράφος του 5ου αιώνα. Είχε γράψει πραγματεία από την οποία άντλησαν στοιχεία ο Δημόκριτος και ο Αναξαγόρας και έγραψαν μελέτες για «τον τρόπο με τον οποίο τα επιπέδου επιφανείας ζωγραφιζόμενα αντικείμενα φαίνονται στην εικόνα είτε ως να προέχουν είτε ως να αφίστανται από το βάθος της».

- Ο Απολλόδωρος ο Αθηναίος, ο Παράσιος από την Έφεσο και ο Ζεύξις από την Ηράκλεια της Μεγάλης Ελλάδας, οι οποίοι εισήγαγαν την τεχνική της φωτοσκίασης. Ο Πλούταρχος αναφέρει στα Ηθικά: «Και γαρ Απολλόδωρος ο ζωγράφος ανθρώπων πρώτος εξευρών φθοράν και απόχρωσιν σκιάς, Αθηναίος ην».

- Ο Εύπομπος, ο Πάμφιλος και ο Παυσίας οι οποίοι καθιέρωσαν την σχολή της Σικυώνος ως την σημαντικότερη σχολή ζωγραφικής του Ελληνικού κόσμου στην οποία φοίτησαν πολλοί από τους μετέπειτα σημαντικούς ζωγράφους, ερχόμενοι από διάφορα μέρη της Ελλάδας.

- Ο Ευφράνωρ ο οποίος έγραψε βιβλίο περί συμμετρίας και χρωμάτων.

Η Σχολή του Απελλή
- Ο Νικίας, μαθητής τουΑντιδότου και συνεργάτης του Πραξιτέλη, ο Απελλής από την Κολοφώνα της Ιωνίας και οΠρωτογένης, οι οποίοι θεωρείται ότι έφθασαν την αρχαία Ελληνική ζωγραφική στο απόγειο της άνθησης και της τελειότητας.

- Η Ιαία, η οποία είχε αποκτήσει την φήμη ότι εκτός από την ποιότητα των έργων της, μπορούσε να τα εκτελεί με ταχύτητα. Έλεγαν ότι κανείς δεν είχε ταχύτερο χέρι. Οι αμοιβές των έργων της ξεπερνούσαν αυτές των συγχρόνων της.

- Σημαντικοί ζωγράφοι υπήρξαν και οι Ευφράνωρ, Πάναινος, Αγλαοφών, Τιμαρέτη, Κηφησόδωρος, Έριλλος, Ευήνωρ, Καλυψώ, Διονύσιος, Έφορος, Πάμφιλος, Αθηνίων, Αετίων, Νικόμαχος, Αρισταρέτη, Αντορίδης, Περσέας, Ηρακλείδης, Κτησίλοχος, Κρατίνος, Ολυμπιάς, Τιμαίνετος, Κτησικλής, Ειρήνη, Εύδωρος, Κτησίδημος, κ.α. 

Αναφέρουμε μερικά από τα σημαντικότερα ζωγραφικά έργα της κλασσικής εποχής:

- «Ο Ζεύς καθήμενος επί θρόνου», «Ελένη του Κρότωνα», «Η Αλκμήνη», Ζεύξις.
- «Ο Μελέαγρος και η Αταλάντη», «Ο Ηρακλής στη Λίνδο», Παράσιος.
- «Ιλίου Πέρσις», «Νέκυια», «Ο Οδυσσέας με τη Ναυσικά», Πολύγνωτος.
- «Αμαζονομαχία», «Θησέας», «Αργοναύτες», Μίκων.
- «Ο νικητής σε γυμνικό αγώνα που κρατά κλάδο φοίνικα», Εύπομπος.
- «Μήδεια ενώ σκέπτεται τον φόνο των παιδιών της», Αριστόλαος.
- «Νέκυια», «Περσέας και Ανδρομέδα», «Νεμέα», «Υάκινθος», Νικίας.
- «Άρτεμις εν μέσω Νυμφών», «Αναδυόμενη Αφροδίτη», Απελλής.
- «Ιάλυσος», «Κυδίππη», «Τα ιερά πλοία των Αθηναίων», Πρωτογένης.
- «Το παιδί που φυσάει την φωτιά μπροστά στο τζάκι», Αντίφιλος. 

Σημαντικές είναι επίσης οι σωζόμενες επιζωγραφισμένες επιτύμβιες στήλες της Δημητριάδος, καθώς επίσης τα ψηφιδωτά της Πάφου, και όλοι οι Μακεδονικοί τάφοι στους οποίους έχουν σωθεί μεγάλες ζωγραφισμένες επιφάνειες, όπως οι βασιλικοί τάφοι στην Βεργίνα.

Η «Σκηνή βασιλικού κυνηγιού» του Φιλόξενου που σώζεται σήμερα στον τάφο τουΦιλίππου), ο τάφος στον αγ. αθανάσιο Θεσσαλονίκης (με την ζωγραφισμένη Ιωνική ζωφόρο), και οι τάφοι στα Λευκάδια της Νάουσας (ο «τάφος των ανθεμίων» και άλλοι)

Κλείνοντας, να πούμε ότι οι αυξανόμενες γνώσεις μας για την αρχαία Ελληνική ζωγραφική ως αυτόνομης τέχνης αλλά και για την ζωγραφική των Ναών και γενικά των δημόσιων οικοδομημάτων αλλά και σε όλες τις άλλες εκδηλώσεις της (αγγειογραφία, κλπ), ολοκληρώνουν την αντίληψή μας για την πορεία του Ελληνικού πνεύματος μέσα στους αιώνες. 

πηγή
το είδαμε ΕΔΩ

Με τον Ήλιο της Βεργίνας στην κορφή του Ολύμπου ο αντιπρόεδρος της Βουλής της ΠΓΔΜ.

Ο αντιπρόεδρος της Βουλής της ΠΓΔΜ, Αντόνιο Μιλόσοσκι, μαζί με μία ομάδα ορειβατών από τη χώρα του, αναρριχήθηκε πριν από μερικές ημέρες στην υψηλότερη κορυφή του Ολύμπου, στον Μύτικα, και φωτογραφήθηκε με τον δεκαεξάκτινο Ήλιο της Βεργίνας.

Το γεγονός γνωστοποίησε ο ίδιος, με ανάρτησή του στον προσωπικό του λογαριασμό στον δημοφιλή ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης Facebook, ενώ σήμερα η ταμπλόιντ εφημερίδα των Σκοπίων Vest (Βεστ), η οποία έχει τη μεγαλύτερη κυκλοφορία στη χώρα, δημοσιεύει πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ, μαζί με δηλώσεις του κ. Μιλόσοσκι.

«Όταν πατήσαμε το πόδι μας στον Μύτικα αγκαλιαστήκαμε, φωνάζαμε και τραγουδούσαμε. Εννοείται ότι βγήκαμε φωτογραφία. Η φωτογράφηση μιας τέτοιας μακεδονικής παρέας συνοδεύεται απαραίτητα από τα κρατικά και ιστορικά μακεδονικά σύμβολα. Τη σημαία με τον μακεδονικό δεκαεξάκτινο ήλιο την κουβαλώ πάντοτε μαζί μου.

Ένα άλλο μέλος της ορειβατικής ομάδας είχε μαζί του την κρατική σημαία της χώρας μας.

Έτσι, στην κορυφή του Ολύμπου κυμάτισαν και οι δύο σημαίες και βγάλαμε φωτογραφίες με ιδιαίτερη ικανοποίηση» δήλωσε ο κ. Μιλόσοσκι.

Η εφημερίδα Vest υπενθυμίζει, επίσης, ότι τον Αύγουστο του 2010, ο κ. Μιλόσοσκι, ο οποίος τότε ήταν υπουργός Εξωτερικών της ΠΓΔΜ, εμφανίστηκε στον αγώνα μπάσκετ ΠΓΔΜ - Μεγάλης Βρετανίας, με τη σημαία με τον Ήλιο της Βεργίνας, την οποία κρατούσε ο τρίχρονος γιος του.

Η ΠΓΔΜ χρησιμοποίησε το σύμβολο με τον Ήλιο της Βεργίνας στην εθνική σημαία της χώρας από το 1991 έως το 1995, όταν και το απέσυρε με την Ενδιάμεση Συμφωνία του 1995. Στο άρθρο 7/ παράγραφος 2 της Ενδιάμεσης Συμφωνίας, αναφέρεται ότι η ΠΓΔΜ, με την έναρξη ισχύος της Συμφωνίας, θα παύσει να χρησιμοποιεί καθ' οιονδήποτε τρόπο το σύμβολο με τον Ήλιο της Βεργίνας σε όλες του τις μορφές.

Ωστόσο, κάτι τέτοιο δεν εφαρμόζεται από την ΠΓΔΜ, αφού το σύμβολο χρησιμοποιείται ευρέως τόσο από κρατικούς και άλλους θεσμούς, όσο και από ιδιώτες.

Πριν από περίπου έναν χρόνο, βουλευτής ενός μικρού κόμματος της αντιπολίτευσης, ο Ίβον Βελίτσοφσκι (του Φιλελεύθερου Κόμματος, το οποίο πλέον δεν εκπροσωπείται στη νέα Βουλή της χώρας που προέκυψε από τις εκλογές του Απριλίου του 2014) είχε καταθέσει νομοσχέδιο για την απαγόρευση της χρήσης του συμβόλου του Ήλιου της Βεργίνας στην ΠΓΔΜ, για κρατικούς και για άλλους σκοπούς. 

Υπέρ του νομοσχεδίου ψήφισε μόνο ο ίδιος ο κ. Βελίτσκοφσκι, ενώ το καταψήφισαν τόσο οι βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος VMRO-DPMNE του Νίκολα Γκρούεφσκι, όσο και οι βουλευτές του μεγαλύτερου κόμματος της αντιπολίτευσης Σοσιαλδημοκρατική Ένωση (SDSM) του Ζόραν Ζάεφ.

πηγή

ΣΧΟΛΙΟ
Τα σιχάματα οι βουλγαροσκοπιανοί κομμιτατζήδες απόγονοι των σφαγέων του Μακεδονικού ελληνισμού βρωμίζουν την κορυφή του ιερού αρχαιοελληνικού βουνού με το κουρελόπανό τους....
Απορώ, τόσες ελληνικές ορειβατικές αποστολές υπήρξαν στο παρελθόν πως γίνεται και καμία δεν τοποθέτησε την Ελληνική και την Μακεδονική σημαία στην κορυφή του Ολύμπου;

Του αρέσουν τέτοιες προκλήσεις γιατί ήταν αυτός που προ ετών είχε επιχειρήσει να προσγειωθεί με σκοπιανό αεροσκάφος με τον διακριτικά τον Ηλιο της Βεργίνας και με ονομασία Δημοκρατία της Μακεδονίας στην Κέρκυρα (αν θυμάμαι καλά)...

Πάντως ελπίζω πλέον να ευαισθητοποιηθούν τουλάχιστον οι Μακεδόνες και την επόμενη φορά που θα θελήσει ο εν λόγω κύριος να περάσει τα ελληνικά σύνορα να τον περιμένουν με "ανοιχτές αγκάλες"....

Τα δέντρα του Σκάι έχουν σκελετούς από κάτω.

Του Γιώργου Ανανδρανιστάκη 
 
Τώρα που σας μιλάω, κρατάω στα χέρια τσάπες και σκαλιστήρια κι ετοιμάζομαι να βγω στον δρόμο για να σώσω ένα δέντρο. Δεν κρατιέμαι με τίποτα, με έχει συνεπάρει η περιβαλλοντική εκστρατεία του Σκάι και κυρίως η σπαρακτική κραυγή που βγαίνει από τα σπλάχνα του: «Να μη χαθεί ούτε ένα δέντρο!». Ε ναι, λοιπόν, αγαπημένε μου Σκάι, θα 'ρθω μαζί σου στα βουνά και τα λαγκάδια να σώσω κι εγώ ένα δέντρο κι ας είναι και θάμνος. 
 
Εκεί στον Σκάι είναι πολύ καλοί άνθρωποι. Ειδικά ο κύριος Μπάμπης και ο κύριος Άρης αναβλύζουν καλοσύνη από κάθε πόρο του βασανισμένου κορμιού τους. Τους ακούω κάθε πρωί στην εκπομπή τους -«Τσάι με τις ύαινες» νομίζω ότι λέγεται- και γιομίζει η καρδιά μου αίμα. Ξεσκίζουν τις καθαρίστριες, τους δασκάλους, τους καθηγητές, τους φοιτητές, τους δεητζήδες, τους οτετζήδες, τους ερτατζήδες, τους νοσηλευτές, τους γιατρούς, τους απεργούς, τους διαδηλωτές, τους αντιφρονούντες και μετά μου λένε, «έλα, συμπολίτη μου, να σώσουμε όλοι μαζί ένα δέντρο». Αφού το λέτε εσείς, θα το σώσω οπωσδήποτε το δέντρο! 
 
Ένα ελάττωμα έχουν μόνο αυτοί οι άγιοι άνθρωποι: αγαπούν τα δέντρα, αλλά μόνο τα σύγχρονα. Τα αρχέγονα δέντρα των Σκουριών, που γλίτωσαν από πολέμους, πυρκαγιές και καταιγίδες και τώρα κινδυνεύουν να χαθούν από τους χρυσοθήρες και τους χρυσοκάνθαρους, δεν τα αγαπούν καθόλου ο Μπάμπης με τον Άρη, γι' αυτό και δεν με κάλεσαν ποτέ να τα σώσω. Κι αυτούς που πήγαν να τα σώσουν βάζοντας τα κορμιά τους μπροστά στους μπουλντόζες τους είπανε τρομοκράτες από την εκπομπή τους -«Καφές με τους κροκόδειλους» νομίζω ότι λέγεται. Πρέπει να είναι κακά και μοχθηρά τα δέντρα της Χαλκιδικής, αλλιώς ο κύριος Μπάμπης και ο κύριος Άρης δεν θα τα άφηναν να πάνε σαν το σκυλί στ' αμπέλι. 
 
Έχουνε κι άλλα ελαττώματα ο Μπάμπης με τον Άρη. Αγαπούν τα δέντρα, δεν αγαπούν όμως καθόλου τον αιγιαλό, ίσως επειδή έχει μέσα τσούχτρες και άλλα επικίνδυνα όντα.
 
Τότε που η κυβέρνηση ήθελε να φέρει νόμο για να μπαζώνει τις όχθες των θαλασσών, των λιμνών και των ποταμιών, ο Μπάμπης και ο Άρης φώναζαν από την εκπομπή τους -νομίζω ότι λέγεται «Μπρέκφαστ με τους γύπες»- ναι, ρε, να μπαζωθούν οι όχθες, να έρθει κανένας επενδυτής από το εξωτερικό, να χτίσει ξενοδοχεία και μαρίνες, να φάει ο ελληνικός λαός ψωμάκι αχνιστό. Ο κύριος Άρης, μάλιστα, είχε ξεστομίσει το εξής ατράνταχτο επιχείρημα: «Όταν κάποιος πληρώνει, Μπάμπη μου, τριάντα χιλιάδες ευρώ τη βραδιά, δικαιούται να έχει ιδιωτική παραλία». Μωρέ, αν πληρώνει τριάντα χιλιάδες τη βραδιά, όχι μόνο παραλία δικαιούται, μέχρι και πρωινό στο κρεβάτι από τον Μπάμπη και τον Άρη δικαιούται. 
 
Τελικά δεν θα πάω να σώσω τα δέντρα του Σκάι.  
Τα δέντρα του Σκάι είναι κυπαρίσσια, έχουν σκελετούς από κάτω. 
 
Πηγή: ΑΥΓΗ 
το είδαμε ΕΔΩ
 
(ευχαριστώ την φίλη Σαλογραία) 

Ο «ΕΥΣΕΒΙΣΜΟΣ» ΤΗΣ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ.

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

«Παλιά αν ένας ευλαβής ασχολείτο με την κατάσταση στον κόσμο δεν πρέπει να ήταν καλά. Ήταν για κλείσιμο στον Πύργο. Σήμερα αντίθετα αν ένας ευλαβής δεν ενδιαφέρεται και δεν πονά για την κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο είναι για κλείσιμο στον Πύργο.»
Πάτερ Παΐσιος ο αγιορείτης

Πριν από λίγο καιρό γνωστός μητροπολίτης της Κύπρου, ο οποίος μάλιστα τελευταία μας επιφύλασσε δυσάρεστες εκπλήξεις για κάποιες διφορούμενες δηλώσεις του σε σχέση με τον Οικουμενισμό, είχε πει πολύ χαρακτηριστικά ότι αντί του γνωστού, «Κύριε σώσον τους ευσεβείς», θα πρεπει να ευχόμαστε… «Κύριε σώσον από τους ευσεβείς»!

Τα τελευταία χρόνια ζούμε σας Έλληνες ορθόδοξοι μια πρωτοφανή κρίση που κάποιοι την παρομοίασαν ακόμα και με την Μικρασιατική Καταστροφή. Από την μια ένα προδοτικό πολιτικό σύστημα έχει παραδώσει για λιγότερα από «τριάκοντα αργύρια» την εθνική κυριαρχία μας, δηλαδή την ίδια την ζωή και το μέλλον μας σε ξένους άθεους, ανθέλληνες τοκογλύφους και από την άλλη ένα θρησκευτικό κατεστημένο με επικεφαλής τον ίδιο τον προκαθήμενο, έχει προχωρήσει σε μια πρωτοφανή για την ιστορία θρησκευτική αποστασία. Πέραν τούτων, η ελληνική εκκλησιαστική ιεραρχία όχι μόνο δεν υψώνει φωνή αντίστασης σε όλα αυτά, ως όφειλε για να υπερασπιστεί το ίδιο της το ποίμνιο, αλλά αντιθέτως ταυτίστηκε με την πολιτική προδοσία που καταστρέφει τον ελληνικό λαό και στηρίζει την θρησκευτική αποστασία.

Εκείνο που επικαλούνται όλοι αυτοί για να στηρίξουν το σύστημα της προδοσίας, είναι ότι δεν θα πρεπει σαν καλοί χριστιανοί να ανακατευόμαστε με αυτά τα θέματα αλλά να αποφεύγουμε τις επικρίσεις και να προσευχόμαστε για την σωτηρία της ψυχής μας και τίποτα άλλο. Έφτασαν μάλιστα στο σημείο να κατακρίνουν, (αυτοί που υποτίθεται ότι αποδοκιμάζουν την κατάκριση), όλους όσους αντιστέκονται στην σημερινή κατάσταση, ακόμα και να απειλούν με κυρώσεις όσους τολμούν να υψώσουν φωνή κατά της πολιτικής προδοσίας, της θρησκευτικής αποστασίας και κατά του Οικουμενισμού. 

Θλιβερό πρόσφατο παράδειγμα μονάχου από την μεγάλο μοναστήρι του Αγίου Όρους που έγραψε ένα άρθρο κατά του Οικουμενισμού και τον έχουν απειλήσει προτρέποντας τον καθηγούμενο του να λάβει μέτρα εναντίον του. Γεγονότα που μας θυμίζουν άλλες σκοτεινές εποχές μέσα στο Περιβόλι της Παναγίας. Σαν έσχατη δε απειλή είναι η πολύ κυκλοφορούμενη τελευταία, «Αποτείχιση», δηλαδή η εκδίωξη από τους κόλπους της εκκλησίας, που την θεωρούν τσιφλίκι τους, όσους αντιστέκονται σε αυτή την κατρακύλα.

Η εποχή μας θυμίζει με πολύ γλαφυρό τρόπο την εποχή των Φαρισαίων. Και εκείνη την εποχή επικρατούσαν αυτοί που έκαναν τις μεγάλες προσευχές με ατέλειωτες παραστάσεις πίστεως, την προβολή μιας άκρατης υποκρισίας μέσα στους ναούς και στις συναγωγές.

Αυτό το κατεστημένο σταύρωσε φωνάζοντας και απειλώντας Εκείνον που αμφισβήτησε την υποκρισία του και καταδίκασε με τον πιο παραδειγματικό τρόπο το εμπόριο της πίστεως της εποχής εκείνης. 

 Τα ιδία θα έλεγε κάνεις πρόσωπα φωνάζουν και απειλούν σήμερα όσους τολμούν να παρεμβαίνουν στα όσα συμβαίνουν για την πολιτική προδοσία και την θρησκευτική αποστασία. Ο κάλος χριστιανός, όπως κηρύττουν, δεν πρέπει νε ασχολείται με τα κοινά, δεν πρέπει να ασχολείται με την πολιτική, δηλαδή να είναι πρόβατο επί σφαγή, λες και η βασιλεία του Θεού δεν έχει καμία σχέση με τα επίγεια και ο κάλος χριστιανός πρεπε να υπακούει τυφλά στην εκκλησιαστική ιεραρχία, δηλαδή να παραβλέπει το όποιο παραστράτημα και κυρίως την όποια παρέκκλιση και στροφή προς τον Οικουμενισμό.

Μάλιστα αν επιμένεις να αναφέρεσαι σε όλα αυτά, σου πετούν κατάμουτρα με χαρακτηριστικό στόμφο ότι πρώτα πρεπει εσύ να αλλάξεις, να γίνεις πιο ευσεβής και μετά όλα τα άλλα. Λόγια «παχιά», «όμορφα» και «εύηχα», αλλά τελείως ξένα προς το σύγχρονο μαρτύριο του γένους μας.

Αυτό, όλοι αυτοί το ονομάζουν «ευσεβισμό». Αυτός είναι ο ευσεβισμός τους. Ο ευσεβισμός της υποκρισίας. Ο ευσεβισμός τους στη υπηρεσία της πολιτικής και εθνικής προδοσίας και της θρησκευτικής αποστασίας. Ο ευσεβισμός στην υπηρεσία του σύγχρονου Φαρισαϊσμού.

Ο ευσεβισμός στην υπηρεσία του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας και τέλος ο ευσεβισμός τους στην υπηρεσία της κατάλυσης  της Ορθοδοξίας, της  πολτοποίησης των ανθρώπων και της Νέας Τάξης Πραγμάτων. 
Ω μη γένοιτο!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ 
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΤΕΛΕΙΩΝΕΤΕ! Η΄ ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΟΙ ΜΑΧΟΜΕΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ…

Δεν πάει άλλο! Πηγαινοέρχονται στις εκκλησίες και στα μοναστήρια, προσποιούμενοι μάλλον παρά ειλικρινείς, τους ευσεβείς Έλληνες πολιτικούς-πατριώτες! Όμως με απόλυτη ευκολία δέχονται ό,τι αντιχριστιανικό, ότι αντιορθό-δοξο μας απαιτεί είτε τάχα η «τρόϊκα» είτε η Ε.Ε, χωρίς καμία αντίδραση και χωρίς καμία παραίτηση. Μια παραίτηση που θα ήταν έμπρακτη απόδειξη ότι εννοούν την διαφοροποίησή τους! Όλοι τους βολεμένοι στο βουλευτικό μισθό και τα βουλευτικά προνόμια της θέσης που απόκτησαν υποσχόμενοι- ψευδώς- στο λαό καλύτερη τύχη!

Συνέλληνες!
Φτάνει πιά το παραμύθι τους αλλά φτάνει πιά και η δική μας απάθεια!

Τι συμβαίνει με όλους μας και κοιμόμαστε έτσι; Είναι δυνατόν να κάνουν κιμά τα παιδιά μας και το μέλλον τους και εμείς να λέμε, «τι να κάνουμε έτσι που τα κατάφεραν οι κυβερνήτες μας;». Είναι δυνατόν να αποδεχόμαστε ότι η χώρα μας που δεν παραδόθηκε σε έναν «Άξονα» να παραδίδεται για ασύστολο πλιάτσικο στον «Άξονα» του τραπεζιτικού υπόκοσμου και να μην αντιδράμε καθόλου; Τι είδους αίμα μας μετάγγισαν και μας μετέτρεψαν σε ασπόνδυλα καματερά; Τι αξία έχει μια ζωή χωρίς Πατρίδα, χωρίς μέλλον για τα παιδιά μας, χωρίς ελπίδα ελευθερίας; Πως μπορούμε και ανεχόμαστε ακόμα την «μαυραγορίτικη» λαίλαπα των ομίλων της ανομίας και των υπεράκτιων καταφύγιων των κλεμμένων οικονομιών των λαών;

Απατεώνες των διεθνών οργανισμών που κομψευόμενα εξαπατούν τους πο-λίτες και τους φορτώνουν αβάσταχτα βάρη, βδέλλες –τέρατα της γης πόσο ακόμα θα σας ανέχεται ο πλανήτης; Συγκεντρώνετε ήδη την κατάρα όλου του κόσμου των αδικημένων που έχετε ήδη αιματοκυλήσει και συνεχίζεται να το κάνετε με τους κάθε λογής «τζιχαντιστές» με τους οποίους γεμίσατε τον κόσμο μας. Αυτούς που εξοπλίσατε είτε με φονικά όπλα ,είτε με φονικά laptops , είτε με δολοφονικές και προδοτικές κυβερνήσεις. Κυβερνήσεις που σέρνουν μοιραία, άβουλα καταβολεμένα κοινοβούλια!

Φίλε πολίτη, δεν έχουμε τίποτε να περιμένουμε από αυτούς! Όσο υποτασσόμαστε τόσο θα μας πίνουν το αίμα προσποιούμενοι ότι εφαρμόζουν τους νόμους που ωστόσο μας επέβαλαν εξαγοράζοντας –χρηματοδοτώντας το λένε- αφειδώς πολιτικούς . Δεν υπάρχει άλλη διέξοδος από την μαζική διαμαρτυρία πριν ο Θεός βάλει το χέρι του. Και όταν το βάλει θα είναι αργά γιατί μάλλον θα το βάλει βίαια, όπως αξίζει σε όλους μας που σιγοντάρουμε ή αδιαφορούμε για την κοινωνία των συνεχιζόμενων δολοφονιών από τους χαρτογιακάδες και τους γιάπηδες των υστερικών κερδοσκοπικών fund’s.

Εσείς λοιπόν που βγαίνετε στα κανάλια, τα ραδιόφωνα και τις εφημερίδες (που όλα μαζί τα μέσα αυτά υπήρξαν αβάντες των απαιτήσεων του μνημονίου τάχα για να αποφύγουμε τη χρεοκοπία) και μας λέτε ότι η κυβέρνηση μας στέλνει στην γκιλοτίνα γιατί δεν παραιτήστε αν δεν μπορείτε να την αναγκάσετε να πολιτευθεί υπέρ των Ελλήνων πολιτών! Μήπως είστε και σεις στο «κόλπο» με δράση βαλβίδας; Να ξέρετε πάντως ότι έχετε τις ίδιες ευθύνες με αυτές των «εκτελεστών-υπουργών» και εφόσον αναζητηθούν θα αφορούν και εσάς. 

ΔΗΜΟΦΑΝΤΗΣ
πηγή

Στα Βαλκάνια το Ισλαμικό Χαλιφάτο.

Βόσνιοι Τζιχαντιστές
Σε κατάσταση συναγερμού οι αστυνομικές αρχές των χωρών, λόγω της «Βαλκανικής Ταξιαρχίας».

Την Βαλκανική Ταξιαρχία πλαισιώνουν ακραίοι ισλαμιστές από τα Βαλκάνια και πρέπει να ληφθούν πολύ σοβαρά υπόψη οι απειλές τους.

Οι φονταμενταλιστές του Ισλάμ από το Κόσοβο, έχουν κάνει αισθητή την παρουσία τους, πολεμώντας κατά του Μπασάρ αλ Άσαντ στη Συρία.

Γράφει ο Απόστολος Ρόσσιος

Έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να ξεκινήσουν «ιερό πόλεμο» στα Βαλκάνια, οι ακραίοι Ισλαμιστές του Ιράκ και του Λεβάντε, οι οποίοι έχουν επιστρατεύσει περισσότερους από είκοσι εξτρεμιστές στο Σαντζάκ του Κοσόβου και σύμφωνα με πληροφορίες έχουν δημιουργήσει ισχυρούς πυρήνες στην ευρύτερη περιοχή.

Οι σερβικές αρχές ήδη έχουν ενημερωθεί από τις δυτικές μυστικές υπηρεσίες, ότι οι εξτρεμιστές θα προβούν σε τρομοκρατικό χτύπημα, γεγονός που έχει σημάνει συναγερμό στις υπηρεσίες εθνικής ασφάλειας της χώρας.

Όπως επεσήμανε πρόσφατα και ο Τύπος του Κοσόβου “Koha Ditore”, δύο δυτικές μυστικές υπηρεσίες έχουν δώσει στις σερβικές αρχές κατάλογο υπόπτων προς τέλεση τρομοκρατικών πράξεων. Οι τρομοκράτες του ISIS είναι σε συνεχή επαφή με τους πιστούς τους στη Σερβία, Βοσνία – Μαυροβούνιο, Αλβανία και Σκόπια. Όλοι έχουν πάρει διαταγή «να είναι έτοιμοι για δράση», αναφέρει η εφημερίδα σε επίσημη ανακοίνωση. 

Πρέπει να σημειωθεί ότι, προ ολίγων ημερών, οι τζιχαντιστές του ISIS είχαν αποστείλει στη σερβική πρεσβεία στην Δαμασκό, ηλεκτρονικό μήνυμα – τελεσίγραφο, με το οποίο απειλούσαν τους τοπικούς υπαλλήλους της πρεσβείας, να εγκαταλείψουν την εργασία τους, διαφορετικά θα χάσουν τη ζωή τους. Οι απειλές, σύμφωνα με πληροφορίες, προέρχονται από το ίδιο κέντρο, ένα παρακλάδι του ISIS, τη λεγόμενη «Βαλκανική Ταξιαρχία». 

Μάλιστα, ο πολιτικο-στρατιωτικός αναλυτής και μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας και Εσωτερικών Υπόθέσεων της Σερβίας Μίλοβαν Ντρέτσουν, υποστηρίζει πως την «Βαλκανική Ταξιαρχία» την πλαισιώνουν ακραίοι Ισλαμιστές από τα Βαλκάνια και ότι πρέπει να ληφθούν πολύ σοβαρά υπόψη οι απειλές τους, καθώς όπως ανέφερε ο ίδιος, «έχουν τις δυνατότητες να τις πραγματοποιήσουν».

Σε παλαιότερο δημοσίευμα, στη σερβική εφημερίδα “Vecernje Novosti”, ο Σέρβος αναλυτής είχε υποστηρίξει ότι, ο αρχηγός της «Ταξιαρχίας» κατάγεται από το Κόσοβο και ο υπαρχηγός από την κεντρική Σερβία. Κοινό γνώρισμα των δύο, σύμφωνα με τον ίδιο, η απάνθρωπη αγριότητα. «Γδέρνουν ζωντανούς ανθρώπους», είχε αναφέρει χαρακτηριστικά. 

Στο Κόσοβο 

Οι φονταμενταλιστές του Ισλάμ από το Κόσοβο, έχουν κάνει την παρουσία τους αισθητή, πολεμώντας στο πλευρό του Al-Nusrete το 2012 και κατά του Μπασάρ αλ Άσαντ στη Συρία. Είχαν συστήσει την οργάνωση «ισλαμική νεολαία – Kacanik» με αξιόλογη τρομοκρατική δράση. Η πρώτη επίθεση αυτοκτονίας έγινε τέλη Μαρτίου από τον αλβανικής καταγωγής Μπλερίμ Χέτα και από την οποία βρήκαν τραγικό θάνατο 52 ατόμων. 

Επίσης, είναι γνωστή, η υπόθεση του έτερου ηγέτη της τζιχάντ στη Συρία και στο Ιράκ, εξτρεμιστή αλβανικής καταγωγής, Λαβντρίμ Μουχατζερία, ο οποίος ήταν βασικός υποστηρικτής των τζιχαντιστών του ISIS και είχε συστήσει το Κίνημα του Κοσσυφοπεδίου Al-Nusra, το πλέον γνωστό στην ευρύτερη περιοχή. Να σημειώσουμε ότι ο ίδιος υπηρέτησε και στις τάξεις της KFOR στο Κοσσυφοπέδιο και στη ΝΑΤΟϊκή δύναμη του Αφγανιστάν. Είχε απειλήσει ότι θα επέστρεφε στο Κόσοβο και ότι θα αναβίωνε τη φασιστική παραστρατιωτική δύναμη UCK στην πόλη Κόσοβσκα Μιτροβίτσα. Δεν πρόλαβε όμως να υλοποιήσει την απειλή του, καθώς έχασε τη ζωή του στο Ιράκ, από ελεύθερο σκοπευτή.

Αναφορικά με το ιδεολογικό υπόβαθρο της ακραίας ισλαμιστικής οργάνωσης στα Βαλκάνια, ο Ζεκέρια Κουαζίμι, ιμάμης και δάσκαλος του Μουχατζερία, φέρεται ως ο βασικός υποκινητής της τζιχάντ στο Κοσσυφοπέδιο.

Τον περασμένο μήνα έγινε απόπειρα σύλληψης μίας ομάδας 96 τζιχαντιστών του Κοσόβου από την κυβέρνηση Θάτσι, οι οποίοι κατηγορούνται για τρομοκρατικές ενέργειες σε Συρία και Ιράκ. Συνελήφθησαν σαράντα άτομα, ενώ 17, όπως αναφέρουν πληροφορίες, έχουν βρει καταφύγιο στην επικράτεια των Σκοπίων, στην Αλβανία, στην περιοχή Ράσκα. Σε αυτές τις περιοχές, όπως αναφέρουν οι ίδιες πηγές πληροφοριών, υπάρχουν βάσεις ανεφοδιασμού και βάσεις δεδομένων της γνωστής Αλ Κάιντα.

Η δράση της οργάνωσης «Ταξιαρχία των Βαλκανίων», είναι γνωστή και στην ανατολική Ουκρανία, όπου στελέχη της μάχονται κατά των αυτονομιστών, ρωσόφωνων. 

Ευθύνες στο ΝΑΤΟ 

Ενδιαφέρον παρουσιάζει πάντως, η αναφορά του Τσεχάια Φλοριάν, διευθυντή του Κέντρου για την Μελέτη των προβλημάτων της ασφάλειας της Πρίστινα, ο οποίος μίλησε ευθέως για άμεση σχέση αραβικών οργανώσεων, των ΗΠΑ, με τους Ισλαμιστές του Κοσόβου. Έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου, λέγοντας ότι «οι αραβικές οργανώσεις πέτυχαν την εξάπλωση της ακραίας θρησκευτικής αντίληψης, που στο παρελθόν δεν υπήρξε ποτέ στο Κοσσυφοπέδιο». 

Όπως σημειώνει χαρακτηριστικά ο ίδιος: «Η διεθνής κοινότητα και οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ που έχουν την κύρια ευθύνη της ευρύτερης περιοχής, ενώ ήταν αντίθετοι στην εξάπλωση των ριζοσπαστικών ισλαμικών κινημάτων, τώρα επέτρεψαν να δημιουργηθεί «ισλαμικό κράτος» με την υποστήριξη ειδικών υπηρεσιών των ΗΠΑ και των χωρών του Περσικού Κόλπου.

Μετά τις διάφορες φάσεις ανάπτυξης, δημιούργησαν το Χαλιφάτο, τα ιδεολογικά θεμέλια του οποίου έβαλαν μεταξύ άλλων, φανατικοί Ισλαμιστές εξτρεμιστές από όλη την Ευρώπη».

Επιπροσθέτως, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο Τσεχάια Φλοριάν: «Πρόκειται για πενταετές σχέδιο που προβλέπει τη δημιουργία του Ισλαμικού Χαλιφάτου, το οποίο θα εκτείνεται από τη Μέση Ανατολή, θα έχει μέρος της επικράτειας της Ασίας, θα εκτείνεται από τη Βόρεια Αφρική, την Ισπανία, ως την Αυστρία, την Ουγγαρία, μέρος της Ουκρανίας, στα κράτη των Βαλκανίων (Σερβία – Κοσσυφοπέδιο και Σαντζάκ), Βοσνία και Ερζεγοβίνη, Κροατία».

Γεγονός είναι ότι το φάντασμα του ισλαμικού κινδύνου καταδιώκει πλέον όλη την Ευρώπη… 

Πηγή εφημ. KontraNews 
το είδαμε ΕΔΩ

Ζουν αναμεσά μας.....

πηγή

ΣΧΟΛΙΟ
Ετσι που πάμε και τον Λιακόπουλο θα πιστέψουμε στο τέλος....

Τι μπορεί να κάνει ένα δακτυλάκι;

Φώτο  http://www.newsit.gr/ 

Αν σηκωθεί αυτό το δακτυλάκι μπορεί να απαντήσει σε αυτούς που ετοιμάζονται να αιματοκυλίσουν την ανθρωπότητα.

Αν σηκωθεί αυτό το δακτυλάκι μπορεί να απαντήσει δεόντως σε αυτούς που επανειλημμένα πλαστογραφούν την ιστορία και σφυρίζουν αδιάφορα.

Αν σηκωθεί το δακτυλάκι της Καρυάτιδος του Τύμβου της Αμφίπολης δακτυλοδεικτεί ολοφάνερα ποιος δίνει το πολιτισμικό στίγμα στις επόμενες γενιές που έρχονται.

Οι νέες φωτογραφίες που δίνει στη δημοσιότητα το υπουργείο Πολιτισμού, αποκαλύπτουν το μεγαλείο των δύο γλυπτών και δίνουν τροφή για νέα σενάρια, αναφορικά με τη συνέχιση των ανασκαφών στο λόφο Καστά της Αμφίπολης.

Φορούν ποδήρη χιτώνα και μακρύ κροσσωτό ιμάτιο με πλούσιες πτυχώσεις. Φέρουν κοθόρνους, οι οποίοι είναι διακοσμημένοι με κόκκινο και κίτρινο χρώμα, ενώ τα ακροδάχτυλα των ποδιών τους έχουν αποδοθεί με εξαιρετική λεπτομέρεια.

Χρώματα  μέσα από ένδοξα χώματα  σφραγίζουν  στόματα σε αυτούς που υποφέρουν από ιστορική αχρωματοψία.

Μέσα στην μιζέρια των τοκογλύφων και την κοινωνική μας καχεξία έρχεται στο φως ένα κομμάτι της ιστορίας πριν από 2300 χρόνια να μας βροντοφωνάξει …

¨και μόνο αν θελήσετε να σηκώσετε το δακτυλάκι σας μπορείτε να τα πάρετε όλα πολιτισμικά σβάρνα¨.

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Αμφίπολη ~ Νέες φωτογραφίες με ολόκληρες τις Καρυάτιδες!

1
Με την αφαίρεση τριών σειρών από τους πωρόλιθους του τοίχου σφράγισης, μπροστά από τον δεύτερο διαφραγματικό τοίχο, αποκαλύφθηκαν ολόκληρες οι Καρυάτιδες, οι οποίες έχουν ύψος 2,27μ. Φορούν ποδήρη χιτώνα και μακρύ κροσσωτό ιμάτιο με πλούσιες πτυχώσεις. (Φωτο 1, 2)....

2
Φέρουν κοθόρνους, οι οποίοι είναι διακοσμημένοι με κόκκινο και κίτρινο χρώμα, ενώ τα ακροδάχτυλα των ποδιών τους έχουν αποδοθεί με εξαιρετική λεπτομέρεια. (Φωτο 3, 4).

3
4
Στέκονται επάνω σε μαρμάρινα βάθρα μήκους 1,33μ. και πλάτους 0,68μ., τα οποία έχουν αποκαλυφθεί, προς το παρόν, σε ύψος περίπου 0,30μ. (Φωτο 5). Η όψη των βάθρων είναι διαμορφωμένη με στέψεις και ορθοστάτες. Ακολουθούν δηλαδή, τον τύπο της μαρμάρινης επένδυσης των τοίχων όλων των θαλάμων.

5
Η απόσταση μεταξύ των δύο βάθρων είναι 1,68μ., όσο και το θυραίο άνοιγμα του πρώτου διαφραγματικού τοίχου με τις Σφίγγες. (Φωτο 6, σχέδιο). Στην επιφάνεια του βάθρου της ανατολικής Καρυάτιδος, διακρίνεται κόκκινο χρώμα. Επίσης, κατά την αφαίρεση της αμμώδους επίχωσης πλησίον των Καρυάτιδων βρέθηκαν τμήματα των χεριών τους.

6
Στον τρίτο χώρο πραγματοποιήθηκε γεωτρητικός δειγματοληπτικός έλεγχος, με χειροκίνητο γεωτρύπανο, σε προεπιλεγμένες θέσεις. (Φωτο 7). Έτσι, εντοπίστηκε μαρμάρινο θύρωμα, ανοίγματος 0,96 μ. , στο βόρειο τοίχο του. (Φωτο 8).

7
8
Στον ίδιο χώρο πραγματοποιήθηκαν μετρήσεις ως προς την περιεκτικότητα του αέρα, στο εσωτερικό του και προέκυψε ότι η περιεκτικότητα σε στοιχεία οξυγόνου και μονοξειδίου του άνθρακα βρίσκεται σε κανονικά επίπεδα. Αυξημένη είναι μόνο η σχετική υγρασία (87%), ενώ η θερμοκρασία κυμαίνεται από 21,5 – 22,70C.

Οι παραπάνω συνθήκες του μικροκλίματος του τρίτου χώρου δεν δημιουργούν κανένα πρόβλημα στους εργαζόμενους στο εσωτερικό του.

Τεχνικές εργασίες

Η πρόσβαση στον τρίτο χώρο του μνημείου για την τοποθέτηση αντιστήριξης- υποστύλωσης και η συνέχιση της ανασκαφικής διαδικασίας προετοιμάζεται συστηματικά με παράλληλες ενέργειες, οι οποίες βρίσκονται σε εξέλιξη.

1. Αποφασίστηκε από την διεπιστημονική ομάδα η είσοδος στον τρίτο χώρο, να μην γίνει από την οπή στο άνω δυτικό μέρος του τρίτου διαφραγματικού τοίχου, αλλά διά της αρχαίας εισόδου. (Φωτο 9). 

9
Επομένως, πριν από οποιαδήποτε άλλη εργασία θα αφαιρεθεί επίχωση από τον δεύτερο χώρο, θα απομακρυνθεί το πεσμένο τμήμα του υπέρθυρου και θα υποστυλωθεί το θύρωμα μεταξύ δεύτερου και τρίτου χώρου, με ξύλινα στοιχεία. (Φωτο 10).

10
2. Θα ενισχυθεί η αντιστήριξη στο δεύτερο χώρο, σε κατώτερη στάθμη, ώστε να αναληφθούν οι πρόσθετες εξωτερικές ωθήσεις γαιών, μετά από την απομάκρυνση της επίχωσής του.

3. Προετοιμάζεται δάπεδο εργασίας, με την απομάκρυνση χώματος από τον δεύτερο χώρο, ώστε να είναι δυνατή η είσοδος μεγάλου μήκους μεταλλικών στοιχείων αντιστήριξης και υποστύλωσης του τρίτου χώρου. Επίσης θα αφαιρεθούν πρόσθετοι λίθοι από τον τοίχο σφράγισης, μπροστά από τις Καρυάτιδες, για την τοποθέτηση της μεταφορικής ταινίας απομάκρυνσης χώματος και της γερανογέφυρας μεταφοράς λίθων, από τον τρίτο χώρο. (Φωτο 11).

11
4. Απομάκρυνση χώματος, κατά 1μ., από τον πρώτο χώρο (σχεδόν ως το δάπεδο) και επέκταση της αντιστήριξης και υποστύλωσης του, επίσης λόγω της αλλαγής στάθμης της εσωτερικής επίχωσης.

5. Οι εργασίες καταβιβασμού της επίχωσης, εξωτερικά και πάνω ακριβώς από το μνημείο, θα πραγματοποιηθούν μετά την πρώτη φάση προσωρινής αντιστήριξης-υποστύλωσης του τρίτου χώρου, πριν δηλαδή, να ξεκινήσει η απομάκρυνση της επίχωσης.

6. Είναι σε εξέλιξη η μελέτη των μέτρων αντιστήριξης και υποστύλωσης του τρίτου χώρου, ώστε να καθορισθούν οι ποσότητες και οι θέσεις τοποθέτησης των στοιχείων αντιστήριξης-υποστύλωσης, καθώς και οι φάσεις τοποθέτησης, σε συνάρτηση με την ανασκαφική εργασία.

7. Για την αντιμετώπιση της απορροής των ομβρίων, από την περιοχή του μνημείου, σχεδιάστηκε η τοποθέτηση αγωγού, κατά μήκος της μεγάλης αύλακας, έξω από τον περίβολο.

8. Πραγματοποιείται γεωτεχνική έρευνα στην περιοχή του μνημείου για την διαπίστωση της σύστασης και των γεωτεχνικών ιδιοτήτων των απαντώμενων γεωϋλικών. Η έρευνα θα γίνει με επαρκή αριθμό γεωτρήσεων και εργαστηριακών δοκιμών. 

[Πηγή]
Το είδαμε εδώ
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook, στο Twitter ή στο Google+ μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Επίσης μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις δυνατότητες του Google Friend Connect (θα βρείτε δεξιά το ανάλογο gadget) να γίνετε φίλος του ιστολογίου μας και να λαμβάνετε με την εγγραφή σας στο αμέσως παρακάτω gadget πατώντας την λέξη "Εγγραφή" ενημερώσεις του ιστολογίου μας.

4. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

5. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

6. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

7. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

8. Στην μπάρα που περνάει κυλιόμενη πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων μπορείτε να δείτε σε τίτλους τις 25 τελευταίες αναρτήσεις μας. Οι τίτλοι είναι σύνδεσμοι (λινκ) και πατώντας τους θα ανοίξει σε ένα ξεχωριστό παράθυρο η συγκεκριμένη ανάρτηση.

9. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Αλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.