Τελευταίες αναρτήσεις

26 Φεβρουαρίου 2015

Διδακτικές στρεβλώσεις και παρανοήσεις.

Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός
Δάσκαλος, Κιλκίς

Από τους τελευταίους δασκάλους του Γένους μας, ο Φώτης Κόντογλου, για να παραστήσει την εικόνα της σημερινής Ελλάδας, κατέφυγε σ’ έναν μύθο: Τον μύθο του χταποδιού, ο οποίος περιέχεται στο περίφημο βιβλίο του, «Μυστικά Άνθη» και με υπότιτλο «χαμογελαστοί εχθροί». Τον παραθέτω: «Κάθεται η χταπόδα με το χταποδάκι στον πάτο της θάλασσας. Όπου με την απόχη πιάνουνε το χταποδάκι και τ’ ανεβάζουνε απάνω. Το μικρό φωνάζει στην μάνα του: «Με πιάσανε, μάνα!».

Εκείνη τ’ αποκρίνεται: «Μη φοβάσαι, παιδί μου!» 
Το χταποδάκι φωνάζει πάλι: «Με βγάλανε από το νερό, μάνα!» 
-«Μη φοβάσαι παιδί μου!»
-«Με κόβουνε με το μαχαίρι!» 
-«Μη φοβάσαι!» 
-«Με βράζουνε στο τσουκάλι!» 
-«Μη φοβάσαι!» 
-«Με τρώνε, με μασάνε!» 
-«Μη φοβάσαι, παιδί μου!» 
-«Με καταπίνουνε!» 
-«Μη φοβάσαι!». 
-«Πίνουν κρασί μάνα!» 
-«Αχ! Σ’ έχασα παιδί μου!» 
(σελ. 11, έκδ. «Αστήρ»).

Το χταποδάκι, λέει ο Κόντογλου, συμβολίζει την Ελλάδα. «Παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θεριά πολεμούν να την φάνε, τρώνε, αλλά πάντοτε έμενε μαγιά», καταπώς θα ‘λεγε ο πατριδοφύλακας στρατηγός Μακρυγιάννης. Η χταποδομάνα είναι η μοίρα, η ιστορία αυτού του τόπου. «Περάσανε από την πλάτη μας άγριες ανεμοζάλες κάθε λογής, αγριανθρώποι σκληροί, φονιάδες με σπαθιά, με κοντάρια και μ’ άρματα κάθε λογής, Πέρσες, Αλαμάνοι, Φράγκοι, Αραπάδες, Τούρκοι κι άλλοι. Μας σφάζανε, μας κομματιάζανε, μας σουβλίζανε, μα δεν πεθάναμε, γιατί μας ατσάλωνε ο αγώνας, δίναμε φωτιά στη φωτιά, είχαμε να κάνουμε με οχτρούς φανερούς και σκληρούς. 

Τώρα όμως, στον σημερινό καιρό, οι εχθροί αλλάξανε όψη, γινήκανε κρυφοδαγκανιάρηδες, με το χαμόγελο στα χείλια, φίλοι δολεροί, που φαίνονται άβλαβοι, μάλιστα κι ευεργέτες και καλόβουλοι» (Κόντογλου). Το κρασί συμβολίζει «τα φώτα» του φράγκικου πολιτισμού, που μετακενώθηκαν στην καθ’ ημάς Ανατολή από τους τετυφωμένους, τους ξιπασμένους νεόπλουτους της μάθησης «πού έχουν την ίδια κίβδηλη ευγένεια με τους νεόπλουτους του χρήματος», γράφει ο Σεφέρης («Δοκιμές Α’τ., σελ. 236, έκδ. «Ίκαρος»). Με το κρασί ξεχνάς ποιός είσαι…

Έγραφε ο Μ. Χουρμούζης, αγωνιστής του ’21, βουλευτής αργότερα και συγγραφέας, για τους τότε ψευτολογίους- «ψαλιδόκωλους», όπως υπέροχα τους χλεύαζε ο λαός, λόγω του φράγκου-που κατέφθαναν σωρηδόν από την Δύση, μετά την Επανάσταση, για να μας φωτίσουν. «Απροκάλυπτος περιφρόνησις των πατριών ευρωπαϊκής προόδου. Συμπεριφορά γελοιοδεστάτη δήθεν υψηλής ανατροφής και σφαίρας αριστοκρατικής! Πτωχοαλαζονεία αξία οίκτου, γλώσσα παρδαλή.

Έμαθε και ξένην γλώσσαν κι όταν ομιλεί κυττάζω./Είναι Έλλην; Είναι Φράγκος; Απορώ και τον θαυμάζω» (Τ.Λιγνάδης «Το μυστήριο το κάλλος και η ιθαγένεια του τοπίου», σελ. 200, έκδ. «Ακρίτας»). Θυμίζω και τον επιτυχή νεολογισμό του Κ. Ζουράρι «ευρωλιγούρηδες», «γυρολόγοι της αμερικανικής Νέας Τάξης Πραγμάτων, εξυπνάκηδες, δηθενάδες που βούλιαξαν στο τίποτε του δήθεν τους και στο δήθεν του τίποτέ τους», όπως τα αραδιάζει στο αιχμηρό πόνημά του «Βέβηλα και Κίβδηλα» (έκδ. «Αρμός», σελ. 38).
Αυτό το σάπιο κρασί, το νεοταξικό αφιόνι, ποτίζει και μολύνει ύπουλα, κυρίως το σχολείο. Παράδειγμα. Βιώνουμε στις μέρες μας κάποιες στρεβλώσεις και παρανοήσεις σχετικά με την διδασκαλία και όχι με τα διδακτήρια. Ο κοινός νους βεβαιώνει πως δεν λείπουν απλώς αίθουσες διδασκαλίας στις μεγάλες πόλεις για διδακτικό προσωπικό, τα οποία θα λείπουν και θα συμπληρώνονται αενάως. Λείπει κάτι κρισιμότερο. Ποιό είναι αυτό;

Ο μαθητής δεν καταλαβαίνει για ποιό λόγο είναι μαθητής, ο δάσκαλος για ποιό λόγο είναι δάσκαλος, η λεγόμενη πολιτεία τι θέλει από το σχολείο, ποιόν τύπο ανθρώπου οραματίζεται για το αύριο της κοινωνίας.

Επειδή τα θέματα αυτά είναι μεγάλα, θα περιοριστώ σε δύο τρέχοντα ιδεολογήματα ή καλύτερα όροι-γλειφιτζούρια ευρείας κατανάλωσης-τα οποία κυριαρχούν στα σχολεία αλλά κανείς δεν μπαίνει στον κόπο να μας τα αποκρυπτογραφήσει και κυρίως οι νέας κοπής σύμβουλοι της διά βίου μάθησης.

Πρώτον ότι κέντρο του σχολείου είναι ο μαθητής και όχι ο δάσκαλος και, δεύτερον, ότι το σχολείο πρέπει να είναι ανοιχτό στη ζωή.

Εν πρώτοις το… πρώτο. Σήμερα η ιδέα ότι το παιδί είναι το κέντρο του σχολείου, όποια κι αν είναι η γενεαλογία της και όσοι κι αν είναι οι επιστημονικοί της καρποί, έχει αποβεί ένα ολέθριο εφεύρημα, καταστρεπτικό της ίδιας της υπόστασης του σχολείου. Ιδρυτική συνθήκη του σχολείου είναι ότι υπάρχει κάποιος που γνωρίζει (ο δάσκαλος) και κάποιος που δεν γνωρίζει (ο μαθητής) και ότι ο δεύτερος προσέρχεται στον πρώτο για να διδαχτεί και να μάθει. «Ο μαθητής πηγαίνει στο σχολείο για να μάθει γράμματα, σπουδάματα (και του Θεού τα πράματα), για να μάθει, δηλαδή, συγκεκριμένα περιεχόμενα και όχι «για να μαθαίνει πώς να μαθαίνει», όπως λέει ένα τρέχον ευφυολόγημα, το οποίο είναι μια πελώρια ανοητολογία-«κέλυφος έρημο εννοίας» όπως θα έλεγε και ο Ροΐδης-για τον απλούστατο λόγο ότι μόνο μαθαίνοντας συγκεκριμένα περιεχόμενα μαθαίνει κανείς τελικά να μαθαίνει. Η περιβόητη κριτική ικανότητα, η ανάπτυξη της οποίας έχει αναχθεί σε πρωταρχικό στόχο της εκπαίδευσης προϋποθέτει μαθητεία, σπουδή, κοπιαστική μελέτη.(Παιδεία σημαίνει, εξάλλου, παιδεμός). 

Το σχολείο δεν είναι χώρος επικοινωνίας ζωής ανέμελης, εξουδετέρωσης κοινωνικών αδικιών, ταξικών ανισοτήτων, ενσωμάτωσης παιδιών μεταναστών, λαθραίων και μη. Είναι κατ’ αρχήν χώρος διδασκαλίας και μάθησης, είναι θεσμός μετάδοσης. Όλα τα μορφωτικά αγαθά και καλούδια τα προσφέρει ο αφοσιωμένος και φιλότιμος δάσκαλος, έχει μεταδοτικότητα, έλεγαν παλιά, σήμερα τον θέλουμε «επικοινωνιακό», ευχάριστο στους μαθητές και όχι εργατικό. Μεταδίδει ο δάσκαλος την γνώση, «σμιλεύει ψυχές» (Παλαμάς) και τότε εισπράττει κι αυτός, ως αντίδωρο, την ευλογημένη αγάπη των μαθητών του.

Σήμερα, δυστυχώς, καταστρέψαμε τον δάσκαλο, την ψυχή του σχολείου, για να τον μεταβάλλουμε σε συνδικαλιστή και φροντιστή, σε μίζερο πενταροκυνηγό, που ξέρει μόνο να διεκδικεί και να κομματί(α)ζεται, κατά παράλειψιν υποχρεώσεων. Και βέβαια όλα ακυρώνονται, αν ο δάσκαλος δεν επιστέφει την διδασκαλία του διά του προσωπικού του παραδείγματος. Κατά τον Μέγα Βασίλειο ο δάσκαλος πρέπει να είναι «αρχέτυπον βίου και νόμος έμψυχος και κανών αρετής». «Η μη δίδασκε ή δίδασκε διά του παραδείγματος», αναφωνεί επιγραμματικότατα ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Όπως οι ουρανοί διηγούνται δόξαν Θεού, χωρίς να έχουν στόμα και λαλιά, αλλά δια του εκπάγλου κάλλους τους, έτσι και ο δάσκαλος, πρέπει να έχει ζωή φωτεινή, για να φωτίζει. («Γενέσθαι φως και είτα φωτίσαι», γράφει ο υπέροχος αυλός της θεολογίας, άγιος Γρηγόριος).

Να προστρέξουμε, παρενθετικά, σ’ ένα λαμπρό παράδειγμα από την νεότερη ιστορία μας και δη από το έπος του Μακεδονικού Αγώνα. Ξεχωριστή θέση στο «Συναξάρι του Γένους» κατέχουν οι ηρωικές δασκάλες-οι δασκαλίτσες, όπως τις ονόμασαν- νεαρά κορίτσια 17 και 18 ετών, βγαλμένες από το ανώτερο Παρθεναγωγείο Θεσσαλονίκης, το φυτώριο ηρώων, στο οποίο μεταμορφώθηκαν σε πραγματικές εθναποστόλους.

Η Λίλη Βλάχου, η Αικατερίνη Χατζηγεωργίου, η Βελίκα Τράικου, η Αγγελική Φιλιππίδου και άλλες, πολλές θύματα των Κομιτατζήδων. Τον Δεκέμβριο του 1906 οι Βούλγαροι, που σφάζουν ανελέητα παπάδες και δασκάλους-πίστη και γλώσσα, δηλαδή, τα δύο απόρθητα αμυντήρια του Γένους-περικυκλώνουν και πολιορκούν το σπίτι στο οποίο βρίσκεται η Αγγελική Φιλιππίδου και ο σύζυγός της δάσκαλος κι αυτός, στην Αγριανή Σερρών. Οι δύο σύζυγοι αμύνονται με τα περίστροφα και τα όπλα τους. Η Αγγελική πληγώνεται στο πόδι. Οι Κομιτατζήδες βάζουν φωτιά και το ηρωικό ζευγάρι κατορθώνει να περάσει σε γειτονικό σπίτι.

Παραδίδω την πένα στην Αθηνά Τζινίκου-Κακούλη, στο εξαίρετο βιβλίο της «Η Μακεδόνισσα στο θρύλο και στην ιστορία», σελ. 336. «Έδωσε ο Θεός τη μέρα κι οι Βούλγαροι εγκατέλειψαν την Αγριανή (τότε λεγόταν Κλεπούσα). Όταν έφτασε ο πρόξενος Σερρών Σαχτούρης, η Αγγελική, παρά τους πόνους, παρακάλεσε να μην μεταφερθεί απ’ ευθείας στο νοσοκομείο Σερρών, αλλά να την τοποθετήσουν σε φορείο και να σταματούν στην πλατεία κάθε χωριού, να συγκεντρώνονται οι κάτοικοι και να τους μιλά. Οι χωρικοί την σήκωσαν και κίνησαν να την σώσουν. Το αίμα της, στην τραγική εκείνη πορεία, σταγόνα σταγόνα έβαψε τη μακεδονική γη και γινόταν αρραβώνας με τη λευτεριά....

Πέρασαν έτσι από πολλά χωριά. Οι άνθρωποι ξεμύτιζαν τρομαγμένοι από τα σπίτια τους, να δούνε τι συμβαίνει. Κι άκουγαν από το στόμα της ηρωίδας να τους λέει, με όση δύναμη της έμεινε, πώς είναι υπερήφανη γιατί προσφέρει το αίμα της για την πατρίδα και να τους καλεί όλους, άντρες, γυναίκες, γέρους και παιδιά να πάρουν όπλα, τσεκούρια και πέτρες και να εγερθούν κατά των Κομιτατζήδων. Στις Σέρρες τα πλήθη συνέρρεαν στο νοσοκομείο και μ’ ευλάβεια της ασπάζονταν το χέρι, που όλο και πάγωνε, καθώς ο Αρχάγγελος κοντοζύγωνε. Έπειτα την μετάφεραν στο νοσοκομείο Θεσσαλονίκης. Οι προσπάθειες των γιατρών δεν μπόρεσαν να αποτρέψουν το μοιραίο. Εκεί η ηρωίδα δασκάλα άφησε την τελευταία της πνοή με το όραμα της λευτεριάς στα βασιλεμένα της μάτια. Ήταν μέσα Ιανουαρίου του 1907».

Μετά το μεγαλείο, ας γυρίζουμε στα τωρινά χθαμαλά, στο δεύτερο ιδεολόγημα που μας ταλανίζει το: «σχολείο ανοιχτό στη ζωή». Όσοι μιλούν για ζωή σίγουρα υπονοούν ότι ζωή σημαίνει διασκέδαση, γλέντι, διακοπές, κοκκινοσκουφίτσες που τραγουδούν και λοιπά χαζοχαρούμενα πράγματα, κάτι, τέλος πάντων, απεριόριστα θετικό,.
Στη ζωή όμως ανήκουν ο ανταγωνισμός, η βία, ο φανατισμός και η μισαλλοδοξία, ο δόλος, η ψευτιά και η απάτη, η χυδαιότητα και η βλακεία. Σε ποιά ζωή ανοίγουμε το σχολείο; (εξαιτίας αυτής της άλογης… λογικής εισχώρησαν στα βιβλία γλώσσας τόσες απρέπειες. Επειδή ο κόσμος σήμερα «τηγανίζεται» από την αθεΐα, πρέπει να καταργήσουμε τα θρησκευτικά; Ξεχνάμε ότι στο σχολείο, πρωτίστως, καλλιεργούμε χαρακτήρες και μορφώνουμε άνθρωπο).

Τουναντίον μάλιστα το σχολείο πρέπει να κλείσει τα πορτοπαράθυρά του σ’ αυτήν την χαμοζωή που σήμερα βιώνουμε. Το σχολείο πρέπει να γίνει κάστρο συντήρησης, απροσπέλαστο στις ανθρωποβόρες ιδέες του αιώνος τούτου του απατεώνος. Και χρησιμοποιώ την λέξη συντήρηση με την πρωταρχική κυριολεκτική της σημασία. Να συντηρεί, δηλαδή, ό,τι παρέλαβε και να το παραδίδει στους νεότερους. Αυτό λέγεται παράδοση και πάνω σ’ αυτό το «ριζιμιό λιθάρι» πρέπει να εδράζεται το σχολείο. Η παράδοση με την παιδαγωγική της εξοχότητα αποτελεί, για μας τους Έλληνες, πνευματικό θησαυρό αδαπάνητο και αείχλωρο, ο οποίος μεταβιβάζεται από γενεά σε γενεά, σαν μία πνευματική σκυταλοδρομία. Η παράδοση προσφέρει τα ηθικά πρότυπα, που τόσο λείπουν σήμερα, ως βιωμένες αξίες, τον άγιο και τον ήρωα, τον άγιο Πατροκοσμά και τον Καραϊσκάκη, και όχι ως άνωθεν επιταγές.

Έτσι, αφού προσλάβουν οι νεότεροι τα τιμαλφή του Γένους και τις αξίες της Πονεμένης Ρωμηοσύνης, όταν αποφοιτήσουν και βγουν στη ζωή, όταν απλώσουν τα φτερά τους και πετάξουν σαν περήφανα θαλασσοπούλια πάνω από το πέλαγος, θα καινοτομήσουν (Η λέξη «αξίες», προέρχεται από τον μέλλον του ρήματος «άγω», «άξω». Άρα η αγωγή οφείλει να οδηγεί, να άγει, σε αξίες). Έλεγε η Χάννα Άρεντ, ήδη από το 1958, στο απροσπέραστο δοκίμιό της «η κρίση της εκπίδευσης». «Μου φαίνεται ότι ο συντηρητισμός νοούμενος ως συντήρηση αποτελεί την ίδια την ουσία της εκπαίδευσης, η οποία έχει πάντοτε ως έργο της να περιβάλλει και να προστατεύει κάποιο πράγμα-το παιδί έναντι του κόσμου, τον κόσμο έναντι του παιδιού, το καινούργιο έναντι του παλαιού, το παλαιό έναντι του καινούργιου. Ακόμη και η ίδια η απέραντη ευθύνη για τον κόσμο συνεπάγεται ασφαλώς μία συντηρητική στάση». (Ν.Πολονύ, «τα χαμένα παιδιά μας», έκδ. «Πόλις», σελ. 23).
Σήμερα όμως όχι μόνο δεν προστατεύουμε το σχολείο από την τύρβη και την αφροσύνη του κόσμου, αλλά το μετατρέψαμε και σε κακέκτυπό του. (Πώς αλλιώς να εξηγηθούν οι καταλήψεις και οι βιαιοπραγίες).

«Σχολείον ίσον δάσκαλος», μας κανοναρχεί ο Παλαμάς. Οι σακατεμένοι καιροί μας, απαιτούν δασκάλους, συντηρητές της Παράδοσής μας, μεταλαμπαδευτές αξιών, με «ψυχή και Χριστό», που θα διδάσκουν σε σχολειά κλειστά στον αφόρητο, έξω κόσμο. Κι ας τσιρίζει ο κάθε νηπιόφρων.

Το «πρώτα ο μαθητής», όπως διατυμπανίζει το υπουργείο Απαιδευσίας, υπονομεύει, την ουσία της Παιδείας. Πρώτα ο δάσκαλος και «καλών των διδασκάλων και οι μαθηταί καλοί καγαθοί γίγνονται» κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο.

πηγή

«Το σοκ του να έχεις πάλι κυβέρνηση».

Γράφει ο Πιτσιρίκος

Παρακολουθώντας τα όσα συμβαίνουν στη χώρα μας μετά τις εκλογές, θεωρώ πως η χώρα είναι σε καλό δρόμο. Είναι στο δρόμο της κανονικότητας και της δημοκρατίας.

Υπάρχει η εντύπωση σε πολλούς πολίτες πως σήμερα υπάρχει μια αναταραχή στη χώρα μας.
Όχι, δεν υπάρχει καμία αναταραχή. Απλά, είχαμε ξεχάσει πως είναι να υπάρχει στη χώρα μια κυβέρνηση.
Αυτό είναι που δίνει την εντύπωση της αναταραχής: το κανονικό σοκάρει αυτούς που είχαν ξεχάσει πώς είναι το κανονικό.

Η ελληνική κοινωνία περνάει το σοκ του να έχει πάλι μια κανονική κυβέρνηση. Μια κυβέρνηση που να αποφασίζει, ή να συναποφασίζει μέσα στο ευρωπαϊκό πλαίσιο, και να μην κυβερνά μόνο με τις οδηγίες της Τρόικας.

Κακά τα ψέματα, οι κυβερνήσεις της χώρας μετά την χρεοκοπία ήταν κυβερνήσεις με ανδρείκελα.

Ήταν κυβερνήσεις που η γερμανική κυβέρνηση τις είχε στο χέρι -ας είναι καλά οι μίζες των προηγούμενων χρόνων-, οπότε δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα στη χώρα και τους πολίτες. Μόνο προδοσία και ξεπούλημα.

Τα τελευταία πέντε χρόνια, η χώρα, ουσιαστικά, δεν είχε κυβέρνηση. Είχε μεταφραστές των Μνημονίων, οι οποίοι προσπαθούσαν, παράλληλα, να διατηρήσουν τις θέσεις τους.

Με την νέα κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, βλέπουμε πως η Ελλάδα διαπραγματεύεται, όσο τις επιτρέπουν οι διαμορφωμένες συνθήκες τουλάχιστον, και προκαλεί αντιδράσεις.

Κάτι που δεν συνέβαινε τα προηγούμενα χρόνια, όταν οι «εταίροι» χαριεντίζονταν με τον Σαμαρά και τον Βενιζέλο, ενώ η Ελλάδα βούλιαζε στα χρέη, την ανεργία και την εξαθλίωση.

Οι επιθέσεις και οι ειρωνείες Ευρωπαίων πολιτικών και δημοσιογράφων κατά του Αλέξη Τσίπρα και του Γιάνη Βαρουφάκη είναι ενδείξεις πως υπάρχει πάλι κυβέρνηση στην Ελλάδα.

Υπάρχει κυβέρνηση για τους Έλληνες, όχι για την προσωπική επιβίωση του Σαμαρά, του Βενιζέλου και των άλλων τελειωμένων πολιτικών που έβαλαν την καριέρα τους πάνω από τα συμφέροντα της χώρας.

Οι διαφορετικές απόψεις που ακούγονται από στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ -Γλέζος, Σακοράφα, Λαπαβίτσας κλπ- είναι μια ακόμα απόδειξη πως υπάρχει κυβέρνηση στην Ελλάδα και πως η πολιτική ζωή του τόπου επανέρχεται στην κανονικότητα.

Η Ελλάδα έχει πάλι κυβέρνηση και όχι μια συμμορία που παριστάνει την κυβέρνηση.
Ελπίζω και εύχομαι η νέα ελληνική κυβέρνηση να συνεχίσει να ενοχλεί τους «εταίρους».
Αυτή θα είναι η καλύτερη απόδειξη πως αυτή η κυβέρνηση δρα για το συμφέρον της χώρας και των πολιτών της.

(Κάποιοι φίλοι αναγνώστες μου γράφουν πως θα περίμεναν από εμένα να τα χώνω στην κυβέρνηση. Πράγματι, η νέα κυβέρνηση -την οποία δεν ψήφισα και με την οποία διαφωνώ σε πολλά θέματα- προσφέρεται για τρελή σάτιρα, και αυτό θα βελτίωνε και τα οικονομικά μου. Σας υπόσχομαι πως θα της αλλάξω τα φώτα. Αλλά, για την ώρα, πριν από την προσωπική μου ευημερία, σκέφτομαι και την χώρα μου. Την οποία αγαπάω. Και η χώρα μου -όχι μόνο η κυβέρνηση- δίνει αυτές τις ημέρες έναν αγώνα. Εγώ δεν μπορώ να την προδώσω, για να δείξω πόσο πιο αριστερός είμαι από τους άλλους. Πιστεύω στο κοινό καλό. Πιστεύω μόνο στο κοινό καλό.)

http://pitsirikos.net/

Ράπισμα Γ. Επιτήδιου σε φιλοσκοπιανούς κύκλους του ευρωκοινοβουλίου: «Δεν θα αποκαλείτε τα Σκόπια “Μακεδονία”»

Παρέμβαση στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων έκανε ο Ευρωβουλευτής του Λαϊκού Συνδέσμου - Χρυσή Αυγή, Στρατηγός Γεώργιος Επιτήδειος, κατά την διάρκεια της συζήτησης σχετικά με την πρόοδο της ενταξιακής πορείας των Σκοπίων στην ΕΕ.

Κατά την διάρκεια των εργασιών της εν λόγω επιτροπής ο Προεδρεύων, αποκαλούσε συνεχώς τα Σκόπια "Μακεδονία" γεγονός που προκάλεσε την αντίδραση του Στρατηγού Επιτήδειου.

Ο ευρωβουλευτής της Χρυσής Αυγής τόνισε πως το όνομα Μακεδονία είναι ελληνικό και ουδείς δικαιούται να το χρησιμοποιεί πλην της Ελλάδος. Το πρόσχημα πως η Ελλάδα εμποδίζει την ένταξη των Σκοπίων σε διεθνείς οργανισμούς είναι υποκριτικό, καθώς το γειτονικό κράτος είναι αυτό που οφείλει να σεβαστεί την ιστορία της χώρας μας.

Η χρησιμοποίηση του όρου "Μακεδονία" από το κράτος των Σκοπίων προσβάλει την ιστορία μας και εκφράζει επεκτατικές βλέψεις, γεγονός που δεν θα επιτρέψουμε ποτέ!

πηγή

Χάνουμε μεγάλο μέρος της εθνικής μας «αφρόκρεμας»!..

Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

(Καθώς το θέμα της «μετανάστευσης –αφαίμαξης-εγκεφάλων» ήρθε χτες και σήμερα ξανά στη δημοσιότητα  από Διεθνή ΜΜΕ θα σας παρακαλέσω να φιλοξενήσετε και πάλι το παρακάτω κείμενό μου που είχε φιλοξενηθεί στα ελληνικά και διεθνή blogs και ιστοτόπους στις 21 & 22 Ιουλίου του 2014. Στο μεταξύ είχαμε εκλογές και έχουμε τη νέα Συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ που μέσα σε όλα τα άλλα οφείλει να δει προσεκτικά και αυτή την δραματική πραγματικότητα…)

Βρέθηκα, το τελευταίο χρονικό διάστημα, ανάμεσα σε νέους και νέες με ηλικίες από τα 25 έως τα 40 χρόνια και με ακαδημαϊκές περγαμηνές του ενός και δύο πτυχίων, Μάστερ και Διδακτορικών.
Αναφέρομαι σε νέους και νέες που συνάντησα στη Γερμανία, την Αυστρία, την Ολλανδία, τη Δανία και τη Σουηδία και μαζί τη Μεγάλη Βρετανία, κάποιους ήδη γονείς με παιδιά σε νηπιαγωγεία, που ζούνε και εργάζονται σε αυτές τις χώρες εδώ και μερικά χρόνια.

Ανάμεσά τους και «φρέσκο-αφιχθέντες» που πήραν τον δρόμο της ξενιτιάς πρόσφατα, όταν πια συνειδητοποίησαν ότι οι μεγαλοστομίες των Πολιτικών απείχαν «παρασάγγες αμέτρητες» από την οδυνηρή επαγγελματική και οικονομική τους πραγματικότητα…

Την χαρά να βρεθώ ανάμεσα σε ελληνόπουλα συνόδευσε ένα πικρό συναίσθημα λύπης (που εξελίχθηκε σε αγανάκτηση).
Είμαστε Έθνος «προσφύγων και ξενιτεμένων» και αυτό αποτελεί γνωστή  κοινωνιολογική πραγματικότητα, που μόνο εθελοτυφλούντες και ίσως μερικοί κακόπιστοι, (και σίγουρα «ηλίθιοι»), μπορούν να αρνηθούν!

Ότι στον 20ό αιώνα υπήρξαμε χώρα και κοινωνία υποδοχής προσφύγων από τη Σμύρνη μέχρι την Κωνσταντινούπολη, από χώρες της πρώην ΕΣΣΔ μέχρι την Αίγυπτο και άλλες χώρες της Αφρικής και της Μ. Ανατολής είναι ιστορικά δεδομένα που σβήνουν από την Εθνική μας μνήμη καθώς «αποδήμησαν» πλέον οι γονείς μας και σειρά παίρνει η δικιά μου γενιά.

Ότι τον περασμένο αιώνα βλέπαμε καράβια να μεταφέρουν μετανάστες στην Αμερική, στον Καναδά, στην Αυστραλία, ενώ τρένα και πούλμαν μετέφεραν «ανειδίκευτους» εργάτες στη Βόρεια Ευρώπη και ιδιαίτερα στην τότε Δυτική Γερμανία είναι, επίσης, αδιαμφισβήτητα ιστορικά δεδομένα.

Ποιος θα τολμούσε, όμως, να προβλέψει, και ποιος θα περίμενε, στην Ελλάδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Ευρωζώνης, στην Ελλάδα που είχε «ανοίξει τα σύνορά της» για να έρθουν να βρούνε δουλειές εκατοντάδες χιλιάδες Βορειοηπειρώτες και Αλβανοί (δεν θα αναφερθώ στους λαθρομετανάστες από Αφρική και Ασία), στην Ελλάδα των δυο αυτοκινήτων σε κάθε οικογένεια, στην Ελλάδα όπου μετά την κύρια κατοικία πολλοί απέκτησαν και «εξοχική», στην Ελλάδα των 40 Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων (ΑΕΙ & ΑΤΕΙ) και σχεδόν άλλων τόσων Ιδιωτικών ΑΕΙ (Κέντρων Ελευθέρων Σπουδών), να έρθει η εποχή που κάτοχοι πτυχίων και μεταπτυχιακών τίτλων σπουδών Μάστερ και Διδακτορικών θα συγκαταλέγονταν ανάμεσα στο ΕΞΗΝΤΑ τοις ΕΚΑΤΟ της άνεργης νεολαίας μας;

Και πολλοί από αυτούς, νέοι και νέες που ήδη είχαν απασχοληθεί επικερδώς χρησιμοποιώντας τα ακαδημαϊκά τους προσόντα, αλλά οι εργοδότες, αδυνατώντας να τηρηθούν ενεργοί στην Ελλάδα της τρόικας, όπου ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΞΑΦΝΙΚΑ το 2010 το αλόγιστο «φαγοπότι», οι υπερβολές σε κακοδιαχείριση, με λαθεμένες και εγκληματικά ηλίθιες αποφάσεις, γιγάντιες μίζες και ο παράνομος πλουτισμός, τους έδειξαν «την πόρτα εξόδου»!…

Είχαν έρθει από την Αλβανία εκατοντάδες χιλιάδες εργάτες στη χώρα μας από τις αρχές της δεκαετίας του 1990… Και αυξήθηκε εντυπωσιακά ο αριθμός «λαθρομεταναστών» που έρχονται από τις θάλασσες στην Ελλάδα.

Και, δυστυχώς, φτάσαμε στο τραγικό σημείο, δεύτερη δεκαετία του 21ου αιώνα να υποχρεώνουμε τα παιδιά μας, τους εξειδικευμένους πια επιστήμονες, να πάρουν τον δρόμο της ξενιτιάς…
Την έξοδο σχεδόν ενός εκατομμυρίου «ανειδίκευτων» συμπατριωτών μας που άφησαν τα χωράφια για να γίνουν βιομηχανικοί εργάτες και εργάτριες στις φάμπρικες της Γερμανίας την κάλυψα με τη διδακτορική μου εργασία πριν από σχεδόν 45 χρόνια.

Τότε, όμως, έφευγαν από την πατρίδα Ελλάδα «ανειδίκευτοι» εργάτες, αλλά οι μετανάστες είναι επιστήμονες!...

Καλώ την προσοχή σας σε ένα άρθρο μου φιλοξενήθηκε στα blogs τον Σεπτέμβριο του 2010 και αναδημοσιεύθηκε τον Σεπτέμβριο του 2011: ΕΔΩ

Επανέρχομαι στον τίτλο του σημερινού μου άρθρου γιατί αισθάνομαι την υποχρέωση, ως συνταξιούχος πλέον πανεπιστημιακός δάσκαλος, να επισημάνω αυτήν την τραγική αλήθεια που εμπεριέχει:

ΔΕΝ έφυγε (αν και η έξοδος συνεχίζεται) ΟΛΗ η επιστημονική αφρόκρεμα και μαζί οι εξειδικευμένοι εργαζόμενοι της Ελλάδας σε άλλες χώρες κυρίως της Ε.Ε. και λιγότερο της Αυστραλίας και της Αμερικής!...

Νέοι και νέες με πτυχία και μεταπτυχιακούς τίτλους που βεβαιώνουν τις ικανότητές τους παραμένουν στην Ελλάδα απασχολούμενοι με τις μισές αμοιβές επιπέδου πριν από την ΚΑΤΟΧΗ μας από την τρόικα ελπίζοντας ότι κάποτε «τα πράγματα θα διορθωθούν…».

Ανήκω σε εκείνους που αμφιβάλλουν γι’ αυτό, αλλά δεν μπορώ να δηλώσω πως ΔΕΝ άκουσα και δεν σημείωσα, για μελλοντική χρήση, τις δημόσιες θέσεις των δύο Συν-Πρωθυπουργών μας κ.κ. Σαμαρά και Βενιζέλου, που πρόσφατα ανακοίνωσαν ότι οσονούπω δημιουργούνται στη ρημαγμένη ελληνική οικονομία 500.000 έως και 770.000 θέσεις εργασίας…

ΔΕΝ μετανάστευσε ΟΛΗ η αφρόκρεμα της ελληνικής νεολαίας, που διαθέτει τα απαραίτητα πιστοποιητικά γνώσεων και εμπειρικών ικανοτήτων. Αυτό συνιστά μια αλήθεια που δεν θα την θυσιάσω σε μικροπολιτικές σκοπιμότητες…

ΕΛΠΙΖΩ, λοιπόν, ότι δεν θα βρεθούν μικροκομματικά υποκινούμενοι καλοθελητές (κάποιοι ίσως καλοπροαίρετα «ηλίθιοι»), που θα αμφισβητήσουν ότι οι Ευρωπαίοι εργοδότες αποφεύγουν τις μετριότητες και επιλέγουν για απασχόληση σε ΑΕΙ και ΑΤΕΙ, σε ερευνητικά Κέντρα, Εταιρείες παραγωγής και διάθεσης αγαθών και υπηρεσιών, ΜΟΝΟ νέους και νέες της Ελλάδας που αποτελούν, με τεκμήριο πτυχία και εργασιακές εμπειρίες, την Εθνική μας πνευματική και επιστημονική ΑΦΡΟΚΡΕΜΑ…

Η τραγική αλήθεια ήταν και παραμένει, δυστυχώς, αναλλοίωτη στην Ελλάδα της τρόικα και της οικονομικής δυσπραγίας:

Χάνουμε, όχι βέβαια ΟΛΗ, αλλά σίγουρα μεγάλο μέρος της Εθνικής μας επιστημονικής «αφρόκρεμας».

ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ…

Του Μιχάλη Τζανάκη

Γκρεμίστε τα κόμματα!!!

Μάλλον ακούγεται «αιρετική» άποψη, αλλά αυτή η περίοδος θα είναι μια «χρυσή» ευκαιρία να γκρεμιστούν πολλά σαθρά του κοινωνικο-πολιτικού μας συστήματος. Πολλοί είναι εκείνοι που θεωρούν τα κόμματα ως την εγγύηση της αστικής δημοκρατίας, άλλοι τα θεωρούν μέγιστο καρκίνωμά της!

Αλήθεια, αυτή τη στιγμή τι ακριβώς μπορεί να προσφέρει η διατήρηση ενός κομματικού συστήματος, χρηματοδοτούμενο απ’ το κράτος, αφού αποδείχτηκε κανονικό «εκτροφείο» σήψης, διαφθοράς, αριβισμού και οικογενειοκρατίας;

Οι πολίτες –αν το επιδιώξουν και το θέλουν πραγματικά- μπορούν να είναι πολιτικά ενεργοί, δίχως κομματικές «επιτροπές», «γραμματείες», «συνέδρια» και λοιπή «κομματίλα», η οποία μόνο βαρίδια  έβαλε και βάζει στην κοινωνία μας.

Γιατί το κάθε κόμμα πρέπει να έχει την ισχύ ώστε να παρεμβαίνει στο συνδικαλισμό, την αυτοδιοίκηση, την εκπαίδευση ή το κυβερνητικό έργο; Γιατί να εκκολάπτει «διοικητές», «συμβούλους» και λοιπά πολιτικά «παράσιτα»; Γιατί να δημιουργούν μια κομματική γραφειοκρατία, με γραφεία, νομαρχιακές, εσωκομματικές διαδικασίες, όταν δε συνεισφέρουν απολύτως τίποτα ούτε σε ιδεολογικό, ούτε σε καθαρά πολιτικό επίπεδο, παρά μόνο προετοιμάζουν τις μετριότητες που μετά την «κομματικό αγροτικό» τους θα ασκήσουν νομοθετική και εκτελεστική εξουσία;

Κάθε νοήμων πολίτης πλέον μπορεί να δρα και να «πολιτεύεται» έξω από κόμματα και μηχανισμούς, απαλλαγμένος από το καπέλωμα του «σφυροδρέπανου», του «πυρσού» ή του «πράσινου ήλιου».

Δε χρειάζονται τα κόμματα κρατικές χρηματοδοτήσεις, αφού αν κάποιος είναι τόσο προσηλωμένος στην «ιδέα», ας την υπηρετήσει εθελοντικά και αφιλοκερδώς, όπως αφιλοκερδώς υπηρετούν κάποιοι πολύ σημαντικότερες αρχές, αξίες και ιδανικά, ακόμα και με κίνδυνο της ζωής τους!!!

Ας μην αναφέρουμε παραδείγματα απ’ το παρελθόν και το παρόν για τα «έργα και τις ημέρες» τους!!! Μίζες, μικρές ή μεγάλες εκδουλεύσεις, σκάνδαλα και στο τέλος προέκυψε και «στρατιωτική» εκπαίδευση μετά σβαστικο-μαιάνδρων σκοποβόλων!!!

Μπορούμε πια να εκτιμήσουμε τους πολιτικούς και τις πολιτικές χωρίς την παρέμβαση του «γενικού γραμματέα», χωρίς τα «φεστιβάλ» νεολαίας, χωρίς φοιτητές κομματικούς τραμπούκους και «πρυτάνεις»- υπηρέτες του συστήματος. Είναι η ίδια «κομματίλα» που χρηματοδοτούσε τους αρχιερείς της «ενημέρωσης» με αντίτιμο τη «δημοσιογραφία» που όλοι γνωρίσαμε και γνωρίζουμε.

Κάντε μια «μεταρρύθμιση» και σ’ αυτό. Απαλλάξτε μας απ’ την κομματίλα.
Πρασινοφρουροί, «γαλάζια γενιά» και «σπίτια του λαού» δε μας πήγανε μπροστά όλα αυτά τα χρόνια. Απλά συντήρησαν- τα κόμματα εξουσίας- την απίστευτη διαφθορά και τη σήψη, ενώ το κομματικό κατεστημένο της Αριστεράς απλά την καθήλωσε σε μια υποχόνδρια αντίληψη περί πολιτικής. Ας ελευθερωθούμε απ’ τον κομματικό «προστατευτισμό» και ας διοχετεύσουμε το «πάθος» μας όχι στον κομματισμό, αλλά στην πραγματική πολιτική, η οποία θα εκθρέψει υγιείς και συνειδητοποιημένους πολίτες και όχι κομματικόφρονα  ανδρείκελα!!!

Οι συνανθρωποί μας συνεχίζουν να αυτοκτονούν από απελπισία....

Σύμφωνα με πληροφορίες της αστυνομίας αυτόχειρες είναι μια 63χρονη μητέρα και ο 27χρονος γιος της, οι οποίοι έπεσαν από βεράντα πολυκατοικίας στον 5ο όροφο στην οδό Σαμαρτζή στη Χαλκίδα.

Από τις πρώτες καταθέσεις φαίνεται ότι πρώτα έπεσε ο γιος και ύστερα η μητέρα. Η μητέρα σκοτώθηκε επιτόπου ενώ ο γιος νοσηλευόταν σε κρίσιμη κατάσταση στο Νοσοκομείο Χαλκίδας όπου και εξέπνευσε πριν από λίγο.

Oι αρχικές εκτιμήσεις της αστυνομίας αναφέρουν ως πιθανά αίτια οικονομικά προβλήματα που αντιμετώπιζε η οικογένεια. 


ΣΧΟΛΙΟ
Εκοψαν την αναπηρική σύνταξη της μάνας κι ο γιος ήταν 3 χρόνια άνεργος...
Επιτροπή του ΙΚΑ είχε κόψει από το 2011 την αναπηρική σύνταξη και πρόσφατα βγήκε και τελεσίδικη δικαστική απόφαση εναντίον της μάνας....

Οι αστυνομικοί βρήκαν στο σπίτι της και σημείωμα της γυναίκας κατά του ΙΚΑ και της δικαιοσύνης....

Αν και οι μνημονιακοί προδότες υποτίθεται ότι ανήκουν στο παρελθόν εντούτοις τα θύματα τους συνεχίζουν να αυξάνονται....
Το ελληνικό αίμα συνεχίζει να ρέει...
Η απελπισία συνεχίζει να χτυπάει τις ελληνικές οικογένειες και το κακό είναι ότι οι ελπίδες που στήριξε η κοινωνία μας στους "αντιμνημονιακούς" μέχρι στιγμής διαψεύδονται οικτρά....

Οι απελπισμένοι συνάνθρωποί μας συνεχίζουν να πηδάνε από τα μπαλκόνια....

Το αθώο αίμα τους να στοιχειώνει τους προδότες πολιτικούς, αλλά και αυτούς που με τις δικές τους γνωματεύσεις κι αποφάσεις έκοψαν την αναπηρική σύνταξη της μάνας....

Η ΦΙΛΙΚΗ ΕΞΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΡΩ.

Γράφει ο Ιωάννης Ασλανίδης

«Αρχή άνδρα δείξει» (ΒΙΑΣ)

Το ερέθισμα για το κείμενο αυτό, προήλθε από την πρόσφατη συνέντευξη στην Γαλλική εφημερίδα Les Echos, του πρώην Προέδρου της Γαλλικής Δημοκρατίας Ζισκάρ Ντ’ Εστέν. Ο κ. Ντ’ Εστέν μεταξύ άλλων είπε: «Το θεμελιώδες θέμα είναι εάν η Ελληνική Οικονομία είναι σε θέση να επανεκκινήσει και να ευημερήσει με ένα τόσο ισχυρό νόμισμα, όσο το ΕΥΡΩ…» σε άλλο σημείο της συνέντευξής του λέει επίσης: «…Η Ελλάδα δεν είναι σε θέση να διευθετήσει τα προβλήματά της σήμερα, παρά αν αποκτήσει ένα νόμισμα που να μπορεί να υποτιμηθεί…» και συνεχίζει: «…Πρέπει λοιπόν ν’ αντιμετωπισθεί με ηρεμία και ψυχραιμία, αυτό το σενάριο, που είναι για το συμφέρον της ίδιας της Ελλάδος…» και τελειώνει: «Την διαδικασία αυτή της συντεταγμένης εξόδου της Ελλάδος από την Ευρωπαϊκή Ένωση θα την ονόμαζα «Friendly exit» έξοδο σε φιλικό πνεύμα…» κ.λπ.

Τις Σκέψεις του αυτές ο κ. Ντ’ Εστέν βασικά της στηρίζει:
- Στο ότι, η είσοδος της Ελλάδος στην Ευρωζώνη το 2001 ήτο μεγάλο λάθος. Μάλιστα συνεχίζει και ότι αυτός και η Γερμανία ήσαν εναντίον της εισόδου της Ελλάδος. Και! να σκεφθεί κανείς ότι, ο κ. Ντ’ Εστέν θεωρείται και φίλος της Ελλάδος.
- Διαφωνούμε ριζικά με την άποψη του κυρίου Ντ’ Εστέν, ότι φθάσαμε στην οικονομική καταστροφή, εξ αιτίας της εισόδου μας σε ισχυρό νόμισμα, χωρίς να είμαστε έτοιμοι προς τούτο. Αλλά! είναι, κατά την γνώμη μας, τα αίτια, υπάρχει πολιτική ευθύνη κάποιων Κυβερνήσεων, άλλων λίγο άλλων πολύ και αυτό θα φανεί μόνον όταν αυτές καταλογισθούν από την Δικαιοσύνη. Ο Συλλογισμός αυτό δικαιολογείται από τους κάτωθι λόγους:

ΠΡΩΤΟΝ: Εάν τελικά εξέλθουμε από την Ευρωπαϊκή Ένωση, δεν είμαι οικονομολόγος χρησιμοποιώ την απλή λογική, η Ευρώπη δεν έχει πρόβλημα, εμείς θα έχουμε τεράστια και αγεφύρωτα οικονομικά, ίσως και εθνικά προβλήματα.

Η Ενωμένη Ευρώπη λειτουργεί και σήμερα, χωρίς να είναι στην οικονομική αυτή Ένωση ευρωπαϊκά Κράτη, όπως η Αγγλία, η Σουηδία, η Τσεχία κ.λπ. Υπ’ όψιν δεν είναι η πρώτη φορά που φθάσαμε στην χρεοκοπία, ο Αξιότιμος κ. Καργάκος σε μία συνοπτική αναδρομή στην Ελληνική Ιστορία (ΕΣΤΙΑ 20-2-15) επισημαίνει τα αίτια κατά καιρούς της οικονομικής μας καταστροφής, που είναι καθαρά της λειτουργίας των κυβερνήσεων της χώρας και της έλλειψης πολιτικών ηγεσιών.

ΔΕΥΤΕΡΟΝ: Είναι γνωστό σε όλους μας ότι, για να μην υπάρχει οικονομικό πρόβλημα γενικά, πρέπει να καταναλώνουμε όσα τουλάχιστον παράγουμε, με ανάπτυξη και ορθολογιστική λειτουργία των Βιομηχανιών μικρών και μεγάλων, της γεωργικής και κτηνοτροφικής παραγωγής και της ανταγωνιστικότητας των προϊόντων μας. Είναι απλά μαθηματικά. Η Ελλάδα βγήκε μετά τον Β! παγκόσμιο πόλεμο, με πολύ πιο δυσμενείς συνθήκες από τα άλλα Ευρωπαϊκά Κράτη, διότι το αιώνιό μας πρόβλημα της φυλής μας, εδημιούργησε πέραν των δεινών του Β!Π.Π., τον λεγόμενο εμφύλιο, που δυστυχώς κατέστρεψε στην συνέχεια την χώρα μας, πολύ χειρότερα και από τον Β! Π.Π. σε έμψυχο υλικό, στην ερήμωση των χωριών, και στην αύξηση των πολιτών στις μεγαλουπόλεις, με τελείως ανορθόδοξο τρόπο. 

Παρ’ όλα αυτά με άξιες Ηγεσίες και με διάφορες πολιτικές Κυβερνήσεις με την πάροδο του χρόνου, με μια αναπτυξιακή πολιτική και με σωστή οργάνωση και λειτουργία του Κράτους, να φθάσουμε σε επαινετά σημεία ανάπτυξης, λειτουργίας του Κράτους και κοινωνικής ευημερίας, τουλάχιστον για την τότε κατάσταση της χώρας. Μάλιστα η χώρα έφθασε κάποια περίοδο να έχει οικονομική ανάπτυξη 11,5% με θέση δεύτερη Παγκοσμίως μετά την Ιαπωνία.

ΤΡΙΤΟΝ: Αυτό που εδώ θα ήθελα να επισημάνω, με κίνδυνο δυσμενώς να κριθώ ή και να παρεξηγηθώ είναι το! τι; μπορεί να επιτύχει, αυτός ο υπέροχος Ελληνικός λαός, εργατικός, δυναμικός και πατριώτης, όταν έχει άξιους ηγέτες. Κατά την περίοδο 1936-1940 με έναν παρεξηγημένο, αλλά άξιο Ηγέτη της χώρας μας, έγιναν πράγματα που δεν έγιναν μέχρι τότε, από ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους. Ήτοι:

- Καθιερώνεται το οκτάωρο στους εργαζομένους και η πληρωμή των υπερωριών.
- Καθιερώνεται η υποχρεωτική αργία της Κυριακής.
- Απαγορεύεται αυστηρά η παιδική εργασία.
- Καθορίζονται κατώτατα όρια μισθών και ημερομισθίων (το λεγόμενο «ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα») και υπογράφονται οι πρώτες συλλογικές συμβάσεις εργασίας.
- Ιδρύεται το Ι.Κ.Α.
- Καθιερώνεται η υποχρεωτική διαιτησία μεταξύ κεφαλαίου και εργαζομένων.
- Καθιερώνεται η Πρωτομαγιά ως επίσημη εθνική εργατική εορτή.
- Καθιερώνεται η άδεια μετ’ αποδοχών.
- Ιδρύονται κρατικοί παιδικοί Σταθμοί.
- Η Ανεργία εξαφανίζεται.
- Για πρώτη φορά στην Ιστορία του Ελληνικού Κράτους, ο προϋπολογισμός του Κράτους γίνεται πλεονασματικός. Και!
- Ξεκινούν και οι πρώτες γεωτρήσεις στο Κατάκολο Ηλείας, για άντληση πετρελαίου, και πολλά άλλα.
- Αλλά παράλληλα με την επιτυχημένη οικονομική, κοινωνική και οργανωτική λειτουργία του Κράτους, επέτυχε και ένα μεγάλο θαύμα. Αφού πρώτα αναπτέρωσε το Ηθικό και Εθνικό φρόνημα των Ελλήνων, κατόρθωσε να θωρακίσει την Χώρα, να οργανώσει και να ισχυροποιήσει τον Ελληνικό Στρατό, με μια επιστράτευση που δεν είχε προηγούμενο και να επιτύχει η Ελλάς το Έπος του 1940, που τόσο βασικά, ουσιαστικά και θετικά επέδρασε στην πτώση του φασισμού. Και! όλα αυτά σε μια τετραετία.

Τέλος, απευθυνόμενος στην Πολιτική Ηγεσία της Χώρας μας (Συμπολίτευση και αντιπολίτευση), εκείνο που χρειάζεται η χώρα είναι να υπάρχουν άξιοι ηγέτες, να υπάρχει πολιτική συνεργασία των κομμάτων με μοναδικό σκοπό το καλό της Πατρίδος. Στο χέρι των πολιτικών είναι να εξαλείψουν ακόμη και την διχόνοια. Για όλα αυτά η Δημοκρατία της χώρας μας σας δίνει τις δυνατότητες να πετύχετε πολλά, φτάνει να πείσετε τον Έλληνα με το παράδειγμά σας, να σέβεται, ακόμη και να φοβάται τον νόμο, στην Δημοκρατία όπως φοβάται τον τύρρανο.

Λέει ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: «Αυτοί που μελέτησαν προσεκτικά τον τρόπο διακυβερνήσεως των ανθρώπων, πρέπει να έχουν πεισθεί, πως η τύχη των Εθνών εξαρτάται από την εκπαίδευση των νέων».

Ιωάννης Μ. Ασλανίδης
Αντγος ε.α.
Επίτιμος Δκτής της Σ.Σ.Ε

Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ… Η ΣΥΝΤΑΞΗ… ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ.

Γράφει η Μαίρη Καρά 

Συντάκτης είμαι και φαίνομαι γιατί προσλήφθηκα από ένα εκδότη για να διεκπεραιώνω τις ενημερωτικές ανάγκες του εντύπου του, μέσω της πληροφορίας την οποία είμαι υποχρεωμένος να ανακαλύπτω και να διασταυρώνω ο ίδιος. Κι αν δείξω προσαρμοστικότητα στα καθήκοντά μου, αλλά και υποταγή στις απαιτήσεις του εκδότη... τότε έχω ελπίδες να εξελιχθώ και μια μέρα να καθίσω στην καρέκλα του Αρχισυντάκτη. Αλλιώς θα με φάει το μαύρο μελάνι της πένας του, όπως κι όποιον άλλον τόλμησε να αντιδράσει στα οργανωμένα συμφέροντα. Έστω κι αν είναι ελάχιστοι οι άξιοι της πένας τους «αντάρτες» δημοσιογράφοι! 

Αυτοί που δεν φίλησαν το χέρι, που τους έδωσε ψωμάκι... έμειναν στο περιθώριο του ΤΥΠΟΥ, αφού αρνήθηκαν να τον υπηρετήσουν πιστά. Ενώ όσοι αποστήθισαν επιτυχώς το εγχειρίδιο του καλού Συντάκτη, που εμπέδωσαν στην Σχολή τους... εντάχθηκαν στο μόνιμο αμειβόμενο προσωπικό και… ποιος στην στήλη τους! Έστησαν την καριέρα τους έτσι ώστε και Διευθυντές να γίνουν και πλούτη να αποκτήσουν και δόξα κι ό,τι ονειρεύεται το άδειο κεφαλάκι τους.  Αρκεί που δήλωσαν υποταγή στις επιθυμίες των εκδοτών τους κι αυτομάτως εξασφάλισαν τον τίτλο τους, για όλη την διάρκεια του έντυπου κύκλου τους. Συμπληρώνοντας δε και τα χρόνια υπηρεσίας τους, έγιναν δικαιούχοι και της οικονομικής αποκατάστασής τους. Αποχαιρέτησαν το έντυπό τους, συνοδευόμενοι απ’ την Κυρία Σύνταξη, όπως πολύ ορθά έχει προβλέψει το Κράτος Κοινωνικής Πρόνοιας και… πολιτικής ΔΙΧΟΝΟΙΑΣ!

Αυτά ίσχυαν για την πλειοψηφία των εργαζομένων, εκτός εξαιρέσεων όπως είναι η εντός οικίας εργαζόμενη σύζυγος και μητέρα, της οποίας ποτέ δεν αναγνωρίστηκαν τα… άμισθα οικογενειακά της βάρη. Μα οι εργαζόμενοι "εκτός"… με την επιχορήγηση της ΣΥΝΤΑΞΗΣ που «δικαιούνταν», θα κάλυπταν τις βιοποριστικές τους ανάγκες, όταν θα τους εγκατέλειπαν οι δυνάμεις τους. Παρόλο που το γήρας ουκ έρχεται μόνο, μα παρέα με βλάβες… και τα έξοδα επιδιόρθωσης αυξημένα... και η δημόσια περίθαλψη σε… απεργία. Πώς λοιπόν θα διάγουν αξιοπρεπή και ασφαλή γεράματα; Σίγουρα όχι με την σύνταξη, αφού μ’ αυτήν ίσα-ίσα που θα συντηρούνται οικονομικά, έστω. Και μάλιστα σήμερα με τα "κουρέματά της"… ούτε για να ζήσεις δεν φτάνει. Ιδού το μέγα πρόβλημα της ΣΥΝΤΑΞΗΣ! 

Όταν έρχεται η ώρα της συνταξιοδοτικής ανταπόδοσης, τότε συνειδητοποιείς πως το Κράτος σε εξαπάτησε. Τότε ξαφνικά μαθαίνεις πως το Ταμείον είναι ΜΕΙΟΝ! Τότε όμως δεν μπορείς να αντιδράσεις σαν μια ασήμαντη μονάδα. Πρέπει να ενωθείς και με τους άλλους αφελείς εργαζόμενους, για να υπάρξει αποτέλεσμα. Γίνεται όμως αυτό στους ύποπτους καιρούς μας; Όλα γίνονται αν είσαι αποφασισμένος. Μα έτσι όπως τρέχεις μέρα-νύχτα για το μεροκάματο.... που καιρός για αγώνες. Είσαι κι εσύ ένα απ' τα θύματα του συστήματος που δημιούργησε κουρντισμένα ανθρωπάκια! Που τρέχουν και δεν φτάνουν.

Πάνε οι καλές εποχές, που ο εργαζόμενος αγωνιζόταν για τα δικαιώματά του και για ένα καλύτερο μέλλον για τις επόμενες  γενιές. Σήμερα ο λαός είναι τόσο απογοητευμένος, που δεν πιστεύει πια σε τίποτα, μα ούτε κι επαναστατεί. Τι να πούμε για ΔΡΑΣΕΙΣ κι ΑΝΤΙ-ΔΡΑΣΕΙΣ… αφού δεν μπορείς να ΑΠΟ-ΔΡΑΣΕΙΣ; Ποιος είμαι και με ποια "συμμαχία" θα ΑΝΑΤΡΕΨΩ το απάνθρωπο Σύστημα; Ποιες δυνατότητες έχω για να αλλάξω την μοίρα των παροπλισμένων εργαζομένων; Καθένας είναι άξιος της μοίρας του κι ας φρόντιζε να την αλλάξει, όταν είχε τις ευκαιρίες. Ούτε χρειάζεται να είναι κανείς "σπουδαγμένος» οικονομολόγος ή τεχνολόγος, για να καταλάβει ότι το σύστημα «στήθηκε» απ’ τους θεωρητικούς, για εκμετάλλευση κάθε έννοιας δίκαιης κατανομής του κατά κεφαλήν εισοδήματος. Μα μήπως με το κεφάλι... εισπράττουμε; ΄Η με το κεφάλι σκεφτόμαστε; Αυτό μάλλον μόνο για το καπέλο χρειάζεται!

Κι έτσι καταλήγουν οι εργαζόμενοι με τα Σωματεία τους στο… ΣΥΝΤΑΓΜΑ, διαμαρτυρόμενοι για τις περικοπές στους μισθούς τους και στις απολύσεις τους. Το Σύνταγμα ωραία Πλατεία είναι, με τις καφετέριες και τα παγκάκια... για ξεκούραση. Εκείνο με τους Νόμους του Κράτους και τα πολλά ακαταλαβίστικα για το λαουτζίκο... δεν το κατέχουν. Είναι δημιούργημα των Φωστήρων και Σωτήρων του Έθνους μας και να το χαίρονται. ΄Η μάλλον να συνεχίζουν να μην το τηρούν… μέχρι ο προδομένος ΛΑΟΣ να ενεργοποιήσει το ΑΡΘΡΟ 120 που του δίνει την ΕΞΟΥΣΙΑ… και τότε ποιος θα λυπηθεί τους δοσίλογους πολιτικάντηδες όλων των Κομμάτων. Γιατί αν ο Λαός πάρει την Εξουσία… κανείς δεν θα ξανακαταπατήσει τους Νόμους του Συντάγματος, κι όλοι θα περιδιαβαίνουν ξένοιαστοι στην δική τους Πλατεία του ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ. 

Η δουλειά του Συντάκτη λοιπόν είναι να επινοεί ένα θέμα, να το εμπλουτίζει με τις γνώσεις του, να το επεξεργάζεται και να το παρουσιάζει γραπτό. Υποτίθεται πως είναι ενημερωμένος για τα τρέχοντα θέματα – σύμφωνα με την γραμμή του εντύπου - και διακατέχεται από ζήλο κι αφοσίωση για το «επάγγελμα» που επέλεξε. ΄Η... μήπως τον επέλεξε; Άγνωστος ο μηχανισμός και μικρή η απόσταση, ανάμεσα στο υπαρκτό και... στα αναγκαία εφόδια για ανιδιοτελή άσκηση των καθηκόντων του. Κάποτε δεν θεωρούνταν κανείς υπηρέτης του Τύπου, χωρίς αυταπάρνηση ιδεολογικών τάσεων κι επαγγελματικών επεκτάσεων. Κι όσο για τάσεις... η ΔΕΗ να’ ναι καλά...

Όσοι είχαν ως επιδίωξή τους, την με κάθε τρόπο αναρρίχησή τους στο επάγγελμα, «έλαμψαν» για λίγο ως διάττοντες και σύντομα εξαφανίστηκαν. Τους παρέσυρε η απληστία τους ή τους απέβαλε το ίδιο το σύστημα, ως άκρως επικίνδυνους. Μα κι όσοι συνέχισαν να υπηρετούν τις δοσίλογες κυβερνήσεις, χαρακτηρίστηκαν "πουλημένοι" ή παπαγαλάκια κι έχασαν την εκτίμηση του λαού. Φαίνεται πως είναι τόσο διεφθαρμένοι, που αδιαφορούν για την φήμη τους, προκειμένου να εξασφαλιστούν οικονομικά και να διασφαλίσουν την ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥΣ. 

Πώς να επιβιώσει λοιπόν ο έντιμος Συντάκτης, τώρα που συγκαταλέγεται στους ΑΝΕΡΓΟΥΣ και δεν πρόλαβε να γνωρίσει την κυρία ΣΥΝΤΑΞΗ; Θα υπάρξει κάποια μέριμνα από τη Νέα Κυβέρνηση για όσους υπηρέτησαν πιστά την ΑΛΗΘΕΙΑ;

Η αγία οικογένεια της αγ. Φωτεινής της Σαμαρείτιδος.

26 Φεβρουαρίου: εορτάζει η Αγία Φωτεινή η Μεγαλομάρτυς η Σαμαρείτιδα και η οικογένειά της:
οι πέντε αδελφές της: Αγία Ανατολή-Αγία Φωτώ-Αγία Φωτίς-Αγία Παρασκευή-Αγία Κυριακή, οι δύο γυιοί της:Άγιος Φωτεινός-Άγιος Ιωσής, ο Άγιος Σεβαστιανός ο δούκας.

Σύντομο συναξάρι:

Η Αγία Φωτεινή έζησε στα χρόνια του Χριστού. Ήταν Σαμαρίτισσα στην καταγωγή και διέμενε στην πόλη Συχάρ όπου ζούσε ένα έκλυτο βίο. Ο τρόπος ζωής της ήταν γνωστός στους συμπολίτες της και για αυτόν την είχαν στιγματίσει.

Εκείνο τον καιρό, ο Ιησούς περνούσε από την Συχάρ και στάθηκε σε ένα πηγάδι για να πιει νερό. Εκεί συναντήθηκε με την Αγία Φωτεινή από την οποία ζήτησε να του δώσει νερό. Τότε οι Ιουδαίοι και οι Σαμαρείτες δεν είχαν επαφές και γι’ αυτό παραξενεύτηκε η Αγία που ένας Ιουδαίος της απηύθυνε τον λόγο. Το είπε αυτό στον Ιησού και Εκείνος της αποκρίθηκε ότι αν ήξερε ποιος είναι θα του ζητούσε αυτή νερό που δεν τελειώνει ποτέ και όταν το πιει κάποιος δεν ξαναδιψά, εννοώντας φυσικά τον λόγο του Κυρίου και την Χριστιανική πίστη. Μετά από την συνομιλία με τον Χριστό, η Αγία Φωτεινή πίστεψε σε Αυτόν και κάλεσε τους συμπολίτες της να τρέξουν να Τον συναντήσουν. Ο Χριστός έμεινε δύο ημέρες στη Συχάρ και τους μετέδωσε τον Λόγο και την ευλογία Του.

Η Αγία Φωτεινή βαπτίστηκε από τους Αποστόλους την ημέρα της Πεντηκοστής μετά την Ανάσταση του Κυρίου. Μαζί της βαπτίστηκαν και οι δύο γιοι της καθώς και οι πέντε αδερφές της. Με την συνοδεία των γιων της και των αδερφών της κήρυξε τον λόγο του Χριστού στην Συρία, στην Φοινίκη, στην Παλαιστίνη, στην Αίγυπτο, στην Καρχηδόνα και τελικά στη Ρώμη. Η μεγάλη της αυτή αποστολική δράση είναι ο λόγος για τον οποίο η εκκλησία μας την ονομάζει Ισαπόστολο.

Τα χρόνια περνούσαν και η Αγία κήρυττε τον λόγο του Χριστού με θέρμη σε όσα μέρη την αξίωσε η χάρη Του να ταξιδέψει. Κάποια στιγμή έφτασε και στην Καρθαγένη στην Βόρεια Αφρική. Μαζί της ήταν πάντα οι πέντε αδερφές της (Ανατολή, Φωτώ, Φωτίς, Παρασκευή και Κυριακή) και ο μικρός γιος της ο Ιωσής.

Ο μεγάλος της γιος Βίκτωρ ήταν στρατιώτης στον Ρωμαϊκό στρατό και έφερε το βαθμό του στρατηλάτη. Ρωμαίος αυτοκράτορας τότε ήταν ο Νέρων, ο οποίος μη γνωρίζοντας ότι ο Βίκτωρ ήταν χριστιανός, του ανέθεσε να διώξει τους Χριστιανούς στην Ιταλία. Ο Βίκτωρ πήγε στην Ιταλία αλλά φυσικά αρνήθηκε να φέρει σε πέρας τις εντολές που είχε λάβει. Ο δούκας Σεβαστιανός, φίλος του Βίκτωρα προσπάθησε να τον μεταπείσει αλλά αντί αυτού και με την χάρη του Ιησού Χριστού, μεταπείστηκε ο ίδιος και βαπτίστηκε χριστιανός.

Ο Νέρων πληροφορήθηκε τα γεγονότα αυτά και κάλεσε στην Ρώμη τόσο τον Βίκτωρα, που είχε εντωμεταξύ λάβει το χριστιανικό όνομα Φωτεινός, και τον Σεβαστιανό, όσο και την Αγία Φωτεινή με τις αδερφές της και τον μικρό της γιο.

Στην προσπάθειά του να τους κάνει να αλλάξουν πίστη, ο Νέρων χρησιμοποίησε όσα δόλια μέσα και όσα βασανιστήρια του ήταν γνωστά. Η Αγία Φωτεινή και οι υπόλοιποι μάρτυρες δεν λύγισαν ούτε στιγμή και συνεχώς δοξολογούσαν τον Ιησού Χριστό.

Κατά τη διάρκεια των φρικτών μαρτυρίων που υπέστησαν, πολλά θαύματα έλαβαν χώρα. Μετά από κάθε μαρτύριο, τόσο η Αγία όσο και οι υπόλοιποι μάρτυρες ήταν ανέπαφοι. Αυτό ήταν κάτι που πείσμωνε τον Νέρωνα αλλά ταυτόχρονα έκανε πολλούς από αυτούς που έβλεπαν τα θαύματα αυτά να πιστέψουν στον Χριστό και να βαπτιστούν χριστιανοί.

Μετά από ατελείωτα μαρτύρια που υπέστει η Αγία Φωτεινή φυλακίστηκε και μέσα στην φυλακή παρέδωσε την ψυχή της στον Κύριο.

Την μνήμη της Αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος την γιορτάζουμε στις 26 Φεβρουαρίου και την Κυριακή της Σαμαρείτιδος (την πρώτη Κυριακή μετά την Μεσοπεντηκοστή).

Απολυτίκιο της Αγίας Φωτεινής:

Θείω Πνεύματι καταυγασθείσα, και τοις νάμασι, καταρδευθείσα, παρά Χριστού του Σωτήρος, πανεύφημε, της σωτηρίας το ύδωρ κατέπιες, και τοις διψώσι αφθόνως μετέδωσας, Μεγαλομάρτυς και Ισαπόστολε Φωτεινή, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, σωθήναι τας ψυχάς ημών.

Τα στοιχεία είναι από τη Ματιά
το είδαμε στο Αντέχουμε

Blogs με πορνό, θα κλειδώσουν αυτόματα στις 23 Μαρτίου.

Δείτε την ανακοίνωση της google στα blog του blogger. 

Από τις 23 Μάρτη 2015, δεν θα είναι σε θέση τα ιστολόγια του Blogger να αναρτούν δημοσίως εικόνες και βίντεο που έχουν σεξουαλικά περιεχόμενο ή δείχνουν είκονες γυμνού. Σημείωση: Θα επιτρέπεται ακόμα γυμνό αν το περιεχόμενο προσφέρει ουσιαστικό δημόσιο όφελος, για παράδειγμα, καλλιτεχνικό, εκπαιδευτικό, ντοκιμαντέρ, ή σε επιστημονικά πλαίσια.

Οι αλλαγές που θα δείτε στα υπάρχοντα blogs σας:

Εάν τα υπάρχοντα blog σας δεν έχουν σεξουαλικό ή εικόνες γυμνό ή βίντεο, δεν θα παρατηρήσετε οποιεσδήποτε αλλαγές.

Εάν τα υπάρχοντα blog σας έχουν σεξουαλικό ή γραφικό γυμνό εικόνες ή βίντεο, το blog σας θα πρέπει να γίνουν ιδιωτικά μετά τις 23 Μαρτίου 2015. Εαν δεν γίνει αυτό θα διαγραφούν, εκτός εάν τα ορίσετε ως ιδιωτικού περιεχομένου (από την ανάλογη ρύθμιση) και είναι ορατά μόνο από τον ιδιοκτήτη ή τους διαχειριστές του blog και τους ανθρώπους που ο ιδιοκτήτης έχει μοιραστεί το blog.

Ρυθμίσεις που μπορείτε να κάνετε για τα υπάρχοντα ιστολόγια

Εάν το ιστολόγιό σας δημιουργήθηκε πριν από τις 23 Μάρτη 2015, και περιέχει περιεχόμενο που παραβιάζει την νέα πολιτική μας, έχετε μερικές επιλογές για την αλλαγή στο blog σας, πριν την έναρξη της νέας πολιτικής:

1. Αφαιρέστε σεξουαλικό ή γραφικό γυμνό εικόνες ή βίντεο από το blog σας
2. Ρυθνίστε το blog σας ως ιδιωτικό
3. Αν θέλετε να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε ολόκληρο το blog σας, μπορείτε να το εξάγετε ως ένα αρχείο .xml (από την σχετική ρύθμιση) ή να αρχειοθετήσετε το κείμενο και τις εικόνες στο blog σας χρησιμοποιώντας το Google Feed.

Επίδραση στα νέα blogs 
Oποιαδήποτε blogs δημιουργήθηκαν μετά την 23 του Μαρτίου του 2015, μπορούμε να τα διαγράψουμε ή να λάβουμε άλλα μέτρα εάν περιλαμβάνουν περιεχόμενο που είναι σεξουαλικό ή παρουσιάζει γραφικό γυμνό, όπως εξηγείται στην πολιτική περιεχομένου μας.

Σκάκι στα ακριτικά νησιά.

Γράφει ο Νίκος Λυγερός

Αφού το σκάκι εντάχθηκε επίσημα στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα, μπορούμε να το αξιοποιήσουμε για να βοηθήσουμε τα ακριτικά νησιά μας. Διότι πρέπει να καταλάβουμε ότι βρίσκονται σε στρατηγικές θέσεις και παίζουν ένα ρόλο τοποστρατηγικό αλλά και χρονοστρατηγικό. Είναι καλό, λοιπόν, οι μικροί άνθρωποι που κατοικούν σ’ αυτά τα μέρη να μπορούν να έχουν πρόσβαση στη σκακιστική σκέψη για ν’ αναπτύξουν τη σκέψη τους και σε άλλους τομείς ακόμα κι αν δεν υπάρχουν φορείς τοπικά που να το υποστηρίζουν. Σημασία έχει να βοηθήσουν οι σκακιστές τους δασκάλους άμεσα ή έμμεσα μέσω σεμιναρίων και αυτή η γνώση να ενισχυθεί παιδαγωγικά, γιατί το σκάκι δεν το εξετάζουμε σε αυτό το πλαίσιο ως άθλημα, αλλά ως εργαλείο δημιουργικής ανάπτυξης. 

Γι’ αυτό το λόγο παρουσιάζουμε στους μικρούς ανθρώπους την κλασική σκακιέρα, αλλά και τις άλλες, όπως είναι η βυζαντινή, η καστρική και η SER. Με αυτόν τον τρόπο αντιλαμβάνονται πώς λειτουργούν τα κομμάτια με αλλαγή σκακιέρας και πώς προσαρμόζονται οι κινήσεις για να γίνουν πράξεις. 

Με όλες αυτές τις σκακιέρες μπορούμε να αναδείξουμε την πλαστικότητα του εγκεφάλου, αφού αυτή μπορεί να εκφραστεί πιο ελεύθερα και πιο δημιουργικά. Κάθε ακριτικό νησί είναι ένα τετράγωνο που φαίνεται απομονωμένο, ενώ με το σκάκι οι μικροί άνθρωποι μπορούν ν’ ανακαλύψουν ότι ζουν στην ίδια σκακιέρα του ίδιου λαού, που είναι της θάλασσας και του Χρόνου, έτσι θα νιώσουν μέσα τους και την ανάγκη της στρατηγικής για να παραμείνουν ελεύθεροι άνθρωποι.

πηγή

Ο Νίκος Λυγερός είναι καθηγητής Γεωστρατηγικής

25 Φεβρουαρίου 2015

Πρωτάθλημα τέλος μέχρι να ληφθούν δραστικά μέτρα Επ' αόριστον.

Κόκκινη κάρτα στα πρωταθλήματα από τον Υφυπουργό...
Την επ' αόριστον αναβολή των πρωταθλημάτων ποδοσφαίρου μέχρι να ληφθούν δραστικά μέτρα για τη βία στα γήπεδα ανακοίνωσε ο υφ. Αθλητισμού Σταύρος Κοντονής. Οι διοργανώσεις θα επαναρχίσουν όταν ... ξεκινήσουν οι εργασίες για την καθιέρωση του ηλεκτρονικού εισιτηρίου ή ταυτοποίηση με ταυτότητες, η τοποθέτηση καμερών σε όλα τα γήπεδα, καθώς και το κλείσιμο ή η μετατροπή των συνδέσμων οπαδών σε λέσχες.

Ο υφυπουργός συναντήθηκε με τους προέδρους της Σούπερ Λιγκ, Γιώργο Μποροβήλο και της Foootball League, Σπύρο Καλογιάννη, καθώς και με τον αναπληρωτή πρόεδρο της ΕΠΟ, Βαγγέλη Τοπολιάτη (ο πρόεδρος Γιώργος Γκιρτζίκης έχει υποχρεώσεις στο εξωτερικό) με θέμα την αντιμετώπιση της βίας. Νωρίτερα ο Σταύρος Κοντονής είχε ολιγόλεπτη συνάντηση με τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα ο οποίος του έδωσε το πράσινο φως να υλοποιήσει τις εισηγήσεις του, λέγοντας ότι συμφωνεί σε όλα. Νέα συνάντηση Τσίπρα - Κοντονή θα πραγματοποιηθεί το απόγευμα, ώστε ο υφυπουργός να ενημερώσει τον πρωθυπουργό και τις αποφάσεις που έλαβε.

 «Είχα μια μακρά συνάντηση με τις αρχές που διοργανώνουν τα ποδοσφαιρικά πρωταθλήματα. Τους εξέθεσα τα προβλήματα και τη δυσάρεστη θέση στην οποία βρίσκεται η κυβέρνηση για να πάρει μέτρα για την πατάξη της βίας. Σε λίγο θα συναντήσω και το προεδρείο ΠΣΑΠ, στις 18:00 θα συναντηθώ με τον πρωθυπουργό και στη συνέχεια θα προβούμε στις ανακοινώσεις που θα είναι προϊόν αυτών των συναντήσεων» τόνισε ο κ. Κοντονής μετά τη συνάντηση με τους εκπροσώπους των ποδοσφαιρικών θεσμών. Ο πρόεδρος της Σούπερ Λίγκας, Γιώργος Μποροβήλος, δήλωσε μετά το πέρας της συνάντησης: «Ζητήσαμε από τον υπουργό να τιμωρούνται και τα φυσικά πρόσωπα.

Υποσχέθηκε να δει θετικά το θέμα. Ο κ. Κοντονής ζήτησε να δει άμεσες θέσεις από τις ομάδες, ώστε να αποφασίσει για την επανέναρξη των πρωταθλημάτων. Δεν μίλησε για άμεση εφαρμογή ο υπουργός, αλλά για θέματα που είναι να δρομολογηθούν». Και ο κ. Μποροβήλος πρόσθεσε: «Η αλήθεια είναι ότι εμείς από πλευράς χρόνου ''πνιγόμαστε''. Δεν υπάρχουν ημερομηνίες, αλλά κάποια πράγματα είναι πάνω από ημερομηνίες. Τα όσα έγιναν στο Δ.Σ. της Σούπερ Λίγκας την Τρίτη, αλλά και τα επεισόδια στο ντέρμπι, ασφαλώς, δεν θα μπορούσαν να αποτελέσουν εξαίρεση από τα όσα είπαμε με τον κ. Κοντονή».

Από την πλευρά του ο πρόεδρος της Football League, Σπύρος Καλογιάννης, είπε: «Υπάρχουν πράγματα που μπορούν να διορθωθούν, αλλά με τις παρούσες συνθήκες δεν είναι σκόπιμο να μιλάμε για επαγγελματικό ποδόσφαιρο. Δεν μας είπε για πόσο καιρό θα διακοπούν τα πρωταθλήματα. Μίλησε για επ' αόριστον διακοπή. Οι δικές μας ημερομηνίες είναι περιορισμένες, γιατί έχουμε πλέι οφ και πλέι άουτ και θα αναγκαστούμε να παίζουμε ως τον Ιούλιο».

Ο Βαγγέλης Τοπολιάτης, τέλος, καταδίκασε τα γεγονότα των τελευταίων ημερών και ανέφερε ότι «καταθέσαμε τις προτάσεις που είχαμε ετοιμάσει. Ο υφυπουργός είχε τις δικές του θέσεις. Εγώ ανέφερα και για τα ερασιτεχνικά πρωταθλήματα. Συζητήσαμε αρκετά θέματα πάνω σε όλα τα περιστατικά που έχουν συμβεί. Θα έπρεπε να είναι πιο σκληρές οι ποινές που επιβάλλονται από τον ποινικό κώδικα και αυτό είναι στις προτάσεις που καταθέσαμε και θα συζητηθούν».

Πηγή: tvxs.gr 
το είδαμε ΕΔΩ

ΧΑΟΣ… ΚΑΙ ΦΑΟΣ…

Γράφει ο Παναγιώτης Δερματάς

Ὃταν οἱ Αχαιοί ἒκαναν ὣς «δῶρο» στους Τρῶες τον Δούρειο ἳππο, ὁ Λαοκόων, ἱερεύς τοῦ Θυμβραίου  Ἀπόλλωνα  διαισθάνθηκε ὃτι αὐτό ἦταν ἒργο πονηρό και φώναξε: Φοβοῦ τους Δαναούς και δῶρα φέροντας … Δηλαδή, να φοβᾶσαι ἀκόμη και τά δῶρα τῶν Δαναῶν…

Οἱ Τρῶες ὃμως, δεν ἂκουσαν την φωνή τῆς λογικῆς και ὑπάκουσαν στην  ἐσωτερική τους παρόρμησι ἡ ὁποία καθώριζε την μοῖρα τους… Το συλλογικό ὑποσυνείδητο,  με την θεϊκή του ὑπόστασι, για να ἀπαλλαγεῖ ἢ να  καθαρθεῖ  ἀπό τα ἠθικά του ἀδιέξοδα, ζητοῦσε το τέλος ἢ και να περάσει ἀπό σκληρότερες δοκιμασίες. Ἒτσι,  μετετράπη σε δύο πελώρια φίδια πού ἒπνιξαν τον Λαοκόωντα και τά παιδιά του.

Αὐτό, ἰσχύει διαχρονικά για ὃλες τις κοινωνίες οἱ ὁποῖες εἰσάγουν διαρκῶς μέσα τους δούρειους ἳππους καί πνίγουν κάθε συνετή φωνή που ἀντιστέκεται. Μετά ἀκολουθοῦν οἱ περιπέτειες με αποτέλεσμα, εἲτε να χάνωνται, εἲτε να πέφτουν στην σκλαβιά, εἲτε να διασκορπίζωνται σε ἀναζήτησι νέας πατρίδας, εἲτε να «περιμένουν ἀπό τους βαρβάρους  να τους δώσουν κάποια λύσι…», εἲτε στις καλύτερες περιπτώσεις να καταφέρουν να ἀντιτάξουν  στην ἒσχατη στιγμή την συλλογική τους ἃμυνα.

Στην πρόσφατη ἱστορία μας, ἀπό την ἐποχή πού ἒγινε το νέο Ἑλληνικό κράτος, ἡ συλλογική μας συμπεριφορά ἒμοιασε μᾶλλον με αὐτή τῶν Τρώων και ὂχι μιᾶς συνετῆς κοινωνίας  ἡ ὁποία εἶχε διδαχτεῖ ἀπό τις μακροχρόνιες ἐμπειρίες της.

Τον ρόλο τῶν πολυμήχανων Δαναῶν τον ἒπαιξαν ξένες δυνάμεις οἱ ὁποῖες ἢθελαν να τιθασέψουν κάθε συλλογική δυναμική. Πολύ περισσότερο την δυναμική ἑνός λαοῦ πού καθώρισε την αἰώνια πορεία αὐτοῦ τοῦ κόσμου.

Ἒτσι ἀντί να συντάξουμε τις δυνάμεις μας σε μία πορεία παραγωγική και ζωτική για μᾶς, στηριγμένοι πάνω στις αἰώνιες ἀξίες μας,  διατρέχουμε μία πορεία ἀπό ἐσωτερικές διαμάχες οἱ ὁποῖες διαρκοῦν ἐπί δύο αἰῶνες και σκοτώνει ὁ ἓνας τον ἂλλον για να τοποθετηθεῖ  ἂνετα και να θεοποιηθεῖ ὁ κάθε δούρειος ἳππος που τοῦ ἒστειλαν ὡς δῶρο…

Με αὐτή την συμπεριφορά, σήμερα φθάσαμε στο στάδιο αὐτό πού οἱ κρυμμένοι μέσα στο πονηρό κατασκεύασμα να ἒχουν βγεῖ ἒξω, να ἒχουν καταλάβει θέσεις στρατηγικές, να φοροῦν ἐνδύματα παραλλαγῆς ὃμοια με τους πολίτες, να πυρπολοῦν την πόλι, να σκοτώνουν,  να ἐπιβάλλουν παντοῦ το χάος, με τον λαό να στέκεται σαστισμένος και να ἀναρωτιέται πῶς γίνονται ὃλα αὐτά!

Λίγοι κατάλαβαν το πονηρό ἒργο γιατί ἡ σκοτεινή τέχνη τῆς παγκόσμιας μηχανικῆς, ἒχει προοδεύσει πολύ και ἒχει προσδόσει ἐπάνω του ἰδιότητες πρωτόγνωρες πού το κάνουν να παραλλάσσεται και να ἀλλάζει ὂψι, ἀνάλογα ἀπό την πλευρά που το παρατηρεῖς … Βοηθᾶται σε αὐτό και ἀπό το σύστημα τῆς παιδείας, σε ὃλη του την ἒκτασι…

Οἱ πολλοί λοιπόν, ὂχι μόνον ἀδυνατοῦν να πολεμήσουν τον παραλλαγμένο στρατό πού βγαίνει ἀπό την κοιλιά τοῦ κατασκευάσματος, ἀλλά το στηρίζουν και το προσκυνοῦν!

Ὃταν ὃμως μάχεσαι, κερδίζεις τον πόλεμο. Εἲτε σε ἐπίπεδο τῆς ἀξιοπρέπειάς σου, εἲτε σε ἐπίπεδο ἐμπεδώσεως τοῦ τελικοῦ σκοπού, πού εἶναι ἡ νίκη. Ἀρκεῖ να γνωρίζεις ποιος εἶναι ὁ ἐχθρός και ἀπό πού ξεχύνεται…

Αὐτό εἶναι το μεγάλο ζητούμενο. Διότι αὐτός, ἒχει ντυθεῖ την προβιά τοῦ συμπολίτη και σε πολεμᾶ μέσα ἀπό θέσεις στρατηγικές, ἀπό τά ἲδια σου τα χαρακώματα, με τά δικά σου ὃπλα …

Ὀφείλεις  να τον ξεχωρίσεις και να τον κάψεις μαζί μέ τον Δούρειο Ἱππο! Για χάρι τοῦ ὁποίου θυσίασε ἡ γενιά σου  την νεανική της ἱκμάδα και ἒστειλε τα φίδια να ζώνουν τον αἰώνιο Λαοκόωντα πού ἐπαγρυπνοῦσε  για την πολιτεία.

Ὁ ξύλινος ἳππος, ἒχει το νόημα τῶν «προοδευτικῶν» ἀργυρώνητων  ἰδεῶν πού ἦρθαν ὀργανωμένα να πνίξουν την συλλογική συνείδησι ἀπό τα πρῶτα βήματα τοῦ νέου Ἑλληνικοῦ κράτους. Ὃλες αὐτές, εἶχαν διάχυτη την προσπάθεια τῆς Βαβελοποιήσεως τῶν συνειδήσεων  για να κτυπηθεῖ ἡ κοινή γλῶσσα ἀνάμεσα στους πολίτες, ἀπέβλεπαν στήν παγκοσμιοποίησι και ἒπειθαν πάντα μία δράκα ἀφελῶν  ὃτι αὐτοί θα εἶναι πού με την «ίδεολογία» τους θα λύσουν τά προβλήματα τῶν δισεκατομμυρίων δυστυχισμένων  αὐτοῦ τοῦ πλανήτη! 

Πρόσφατη, ἀνάμεσά σ’αυτές τις ἰδέες, ἦταν και αὐτή τῆς Ἑνωμένης Ευρώπης.

Μᾶς παρέσειραν με την λάμψι ἑνός καλοφτιαγμένου ἐξωτερικά ξύλινου ἀλόγου το ὁποῖο προσκυνήσαμε με δέος και παιδική ἀφέλεια ποδοπατώντας την ἲδια μας την ἱστορία και την συλλογική μας δυναμική.

Ἂνοιξε ὃμως ἡ θύρα και αὐτοῦ τοῦ πονηροῦ δημιουργήματος. Μέσα ἀπό αύτήν, βγῆκαν στρατιῶτες καί τοξικά ἀπόβλητα πού ἒπνιξαν την οἰκουμένη...

Ἡ ἀτμόσφαιρα ἒγινε τοξική σε ὃλη την Εὐρώπη, σε ὃλο τον κόσμο . Μόλυνε το αἷμα τῶν ἀνθρώπων, μόλυνε τις ψυχές,  τις ἀξίες καθώς και τά μέσα τῆς ἀνταλλαγῆς ὃλων τῶν ἀξιῶν.
Παντοῦ χάος, πόνος, φθορά, δυστυχία καί ἀπελπισία για τις μεσαῖες και κατώτερες κοινωνικές τάξεις!

Και δεν ἒμεινε ἆραγε κάποια ἐλπίδα;

Ναι ὑπάρχει! Μᾶς την χάρισαν οἱ Θεοί! Εἶναι το μεγάλο  δῶρο προς το γένος τῶν Ἑλλήνων!

Ἀρκεῖ να κάψουμε κάθε ἶχνος ἀπό τον αἰώνιο Δούρειο πού μᾶς πολιορκεῖ . Τά τοξικά καρκινικά του κύτταρα, δεν πολεμοῦνται  μ΄ἓνα χλιαρό ὂχι ἀπέναντι στους σκοτεινούς πολυμήχανους κατασκευαστές τῶν μεγάλων ἀνθρώπινων συμφορῶν. Πολύ περισσότερο δἐν μᾶς τιμᾶ να δεχώμαστε τα καθημερινά τους φτυσίματα  μέσα στα ὁποία κολυμπᾶ ἡ ἀτομική και συλλογική μας άξιοπρέπεια!

Καταπολεμοῦνται μέσα ἀπό την συνετῆ ἐπ΄ Ἀνάστασι τῆς ἀτομικῆς και συλλογικῆς μας ὑπερηφάνειας ἡ ὁποία ὀφείλει να γκρεμίσει τις Δούρειες διχαστικές κομματικές ἀγκυλώσεις και να ἀπαντᾶ με Ἑλληνοπρέπεια στα ἁρπακτικά.  Μέσα ἀπό την ἀξιοποίησι τῶν  καταξιωμένων  στον χρόνο ἐθνικῶν μας ἀξιῶν οἱ ὁποῖες στηρίζονται στην ἀέναη ἱστορία μας και στην κλασσική μας παιδεία.  Μέσα ἀπό το Ἱερό θέατρο το ὁποῖο οἱ ντόπιοι τοξικομανεῖς  ὑπηρέται τῶν  τοξικῶν κέντρων ἀπό «μίμησι πράξεως σπουδαίας και τελείας» μετέβαλαν σε μίμησι ἐλεεινῶν και ἂθλιων προτύπων με τά ὁποῖα βομβαρδίζουν τις ψυχές τῶν ἀπαίδευτων ὑπηκόων και ίδιαίτερα τῆς νεολαίας μας. Μέσα ἀπό την ἀνασύνταξι τῶν δημιουργικῶν μας δυνάμεων. Μέσα ἀπό την ἐπιβράβευσι τῶν ἀρετῶν, με την ἀνάλογη σκληρή τιμωρία ὃσων ὑπονομεύουν την συλλογική εὐτυχία. Μέσα ἀπό τον συλλογικό σεβασμό προς τον ἱερέα τοῦ Θυμβραίου Ἀπόλλωνος, τον Λαοκόωντα τον ὁποῖο ὀφείλουμε να ἀποκαταστήσουμε ἂμεσα στην Ἀκαδημαϊκή του θέσι.

Το  νόημα λοιπόν τοῦ πονηροῦ ἳππου ἀποκαλύπτεται ἀπό τις πολυεπίπεδες διαστάσεις του.
Διότι πέρα ἀπό τον ἐθνικό μας διασυρμό ὁ ὁποῖος εἶναι πολυμέτωπος ὡς συνέπεια τῆς ἀνύπαρκτης ἐθνικῆς και κοινωνικῆς στρατηγικῆς, πρέπει να άναρωτιέσαι ….

Γιατί, ποτέ ἡ πολιτεία δεν ἐπιβράβευσε την ἡρωϊδα Ἑλληνίδα μητέρα, εἰδικά την πολύτεκνη ἡ ὁποία με τις θυσίες της ἒπλεξε την ζωή αὐτοῦ τοῦ ἒθνους;  Ὂχι μόνον δεν την ἐπιβρἀβευσε, ὂχι μόνον δεν ἒφτιαξε εἰδικό ὑπουργεῖο γι΄αὐτήν, ἀντίθετα την τιμώρησε με σκληρά οικονομικά ἆχθη ἐπειδή διανοήθηκε να ἀνταποκριθεῖ στο ἱερό της ἒργο!

Ἀντίθετα ἡ πολιτεία ἐπιβραβεύει διαχρονικά κάθε πλαστική λάμψι, με ίδιαίτερη προθυμία πρόσφατα την παράνομη εἰσβολή, για χάρι τῆς ὁποίας  φτιάχνει και εἰδικό ὑπουργεῖο! …
Κανένα ὑπουργεῖο πού να φροντίζει γιά τον ἐπαναπατρισμό τῶν νέων μας οἱ ὁποῖοι βίαια ἐκδιώχτηκαν ἀπό την χώρα τους!
Ἀνασάναμε σήμερα  κάποιες στιγμές πού μᾶς ἂφισαν για λίγο το κεφάλι ἒξω ἀπό το νερό…

Σκέφτεσαι ἀρχικά και καλοπροαίρετα ὃτι ἒχεις μπροστά σου ἓνα δύσκολο και πολύπλοκο παιχνίδι  για σκληρούς παῖχτες, μέσα σ’ἓνα φρικτό ὁμιχλῶδες τοπεῖο, με ὁμιχλώδεις ἐνέργειες και πρακτικές …

Ἀλλά μοῦ φαίνεται ἢδη, ὃτι οἱ παῖχτες δεν εἶναι ἀποφασιστικοί. Φοβοῦνται ἢ ὑπηρετοῦν στα μέτρα τους, την Δούρεια σκοπιμότητα πού προσπαθεῖ να ἐκφοβίσει τον λαό, ὃτι θα χαθεῖ  χωρίς την «προστασία» τῶν βαρβάρων!

Εἶναι οἱ βάρβαροι τοξικοί που ἒχουν  ἐπιβάλει Πανευρωπαϊκό και εὐρύτερο χάος. Και το ἀντίθετο τοῦ Χάους εἶναι το Φάος! Το αἰώνιο Ἑλληνικό κοσμικό Φῶς!

Ὑπερασπιστής τοῦ Φάους, εἶναι ὁ Λαοκόων τοῦ ὁποίου ἡ φυσική θέσις εἶναι ὁ χῶρος τῆς παιδείας και τῆς ἐθνικῆς Ἀκαδημίας.

Κι΄ἐπειδή αὐτή ἡ θέσις, δεν χαρίζεται, την κερδίζεις… Δηλαδή …
Ὃσοι  ἒχουν τραφεῖ στις ἀρχές τῆς κλασσικῆς μας παιδείας να συγκροτήσουν ἀπό μόνοι τους ὁμάδα, ἑνιαία και ἀδιάσπαστη, πού να παρεμβαίνει δυναμικά ἐνάντια στον πονηρό ἳππο και τους παραλλαγμένους στρατιῶτες του οἱ ὁποῖοι ξεχύνονται ὡς δῆθεν μεταξύ τους «ἀντιφρονούντες» μέσα άπό τα δῆθεν «αντίπαλα» κομματικά χαρακώματα και ὑπονομεύουν στρατηγικά  κάθε ζωτικό κοινωνικό κύτταρο και κάθε άνατρεπτική δρᾶσι… 

Και ἂς μην περιμένουμε ἀπό ἓνα πολιτικο σύστημα πού ἒχει ἁλωθεῖ μέχρι το κόκκαλο ἀπό τους στρατιῶτες τοῦ Δούρειου ἳππου, να ἀποκαταστήσει αὐτή την τάξι στην παιδεία μας και στἀ ἐθνικά μας θέματα, διότι μάταιες θα εἶναι οἱ ἐλπίδες μας… 

Παναγιώτης Δερματᾶς   www.dermatas.blogspot.com
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook, στο Twitter ή στο Google+ μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Επίσης μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις δυνατότητες του Google Friend Connect (θα βρείτε δεξιά το ανάλογο gadget) να γίνετε φίλος του ιστολογίου μας και να λαμβάνετε με την εγγραφή σας στο αμέσως παρακάτω gadget πατώντας την λέξη "Εγγραφή" ενημερώσεις του ιστολογίου μας.

4. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

5. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

6. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

7. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

8. Στην μπάρα που περνάει κυλιόμενη πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων μπορείτε να δείτε σε τίτλους τις 25 τελευταίες αναρτήσεις μας. Οι τίτλοι είναι σύνδεσμοι (λινκ) και πατώντας τους θα ανοίξει σε ένα ξεχωριστό παράθυρο η συγκεκριμένη ανάρτηση.

9. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Αλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.