26 Ιουλίου 2026
Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την ανεξαρτησία της δικαστικής εξουσίας και την βιτρίνα του πρωθυπουργού των αναρτήσεων
Γιατί δεν βγαίνει η εξίσωση Τραμπ με το Ιράν
Άνθρωπος δούλος της μηχανής – πόσω μάλλον της Τεχνητής Νοημοσύνης!
Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
ΜΗΧΑΝΗ = ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ
Σε ένα δοκίμιο του Βασιλείου Ν. Τατάκη, που τιτλοφορείται «Ο άνθρωπος και η μηχανή» (εις: του ιδίου, Σκέψη και ελευθερία και άλλα μελετήματα, εκδ. «Αστήρ», Αθήναι 1975, σελ. 143 επ.), βρίσκουμε μια φράση η οποία θέτει τον δάκτυλον εις τον τύπον των ήλων:
«η μηχανή εκφράζει την έφεση για κυριαρχία του ανθρώπου απάνω στη φύση».
ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΥΛΗΣ
Λίγες αράδες παρακάτω, ο αείμνηστος καθηγητής φιλοσοφίας διατυπώνει μια πολύ σημαντική σκέψη που μας βοηθεί να καταλάβουμε γιατί ο σημερινός άνθρωπος κινδυνεύει να γίνει, κατά μείζονα λόγο, δούλος της Τεχνητής Νοημοσύνης:
«Η μηχανή, έτσι ιδωμένη, κολακεύει τον εγωισμό. Θα σταθμίσωμε καλά τούτο το σημείο, αν σκεφθούμε ότι το αίσθημα της δυναμικής υπεροχής που χαρίζει στον άνθρωπο η μηχανή, δεν τον ανεβάζει πέρα από τον κόσμο της ύλης σε σφαίρες πνευματικής απολύτρωσης, όπου θα ζητήση να ανεύρη και να διαγράψη υψηλούς κανόνες ηθικού βίου, όπου μέσα στην ανωτερότητά του, ίσα-ίσα, θα νιώση πόσο είναι ανήμπορος και τότε πραγματικά θα γίνη άνθρωπος πνευματικός. Αντίθετα τον κάνει δούλο της ύλης. Όσο αγωνίζεται ο άνθρωπος με τις μηχανές του να υποτάξη την ύλη, τόσο περισσότερο κινδυνεύει να γίνη δούλος της. Γιατί όσο έρχεται σε περισσότερη επαφή μαζί της, τόσο περισσότερο διαποτίζεται και κυριαρχείται από αυτήν. Υπάρχει έτσι ο κίνδυνος να μείνη ο άνθρωπος με το στενό εγωισμό πως είναι κύριος της ύλης, στην πραγματικότητα όμως με τη συνείδηση κλεισμένη προς άλλους φωτεινούς δρόμους».
ΓΕΡΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΑΛΛΙΩΣ ΝΕΑ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ
Για να μην παραδοθεί ο σύγχρονος άνθρωπος αισμάλωτος στον κόσμο των υλικών επιτεύξεων, ο Τατάκης επισημαίνει ότι απαιτείται οπωσδήποτε ένας «γερός εσωτερικός άνθρωπος», που θα έχει «αυτός πάντα τον τελευταίο λόγο», ώστε «να μπορή αυτός να κυβερνά» κι έτσι η μηχανή να αναδειχθεί σε «αληθινό ευεργέτημα».
Η ζοφερή διαπίστωση, όμως, του συγγραφέως, η οποία παραμένει μέχρι σήμερα επίκαιρη όσο ποτέ άλλοτε, είναι η εξής:
«Ώς τώρα όμως ίσως περισσότερο [η μηχανή] απογυμνώνει τον άνθρωπο παρά τον πλουτίζει. Με το δρόμο που πήρε ο μηχανικός πολιτισμός, σα να δείχνη στον άνθρωπο με πολλούς τρόπους, πως δεν του χρειάζεται η στροφή προς το εσωτερικό. Σαν να τον οδηγή σε μια νέα βαρβαρότητα, όπου θα επικρατή ο νόμος της βίας κυβερνημένος από πρωτόγονη διανόηση, όχι από το πνεύμα. Και αυτά –τι περίεργο– σε εποχή όπου ο άνθρωπος έθεσε για σημαία του πολιτισμού του το λόγο. Το λόγο ναι, αλλά ένα λόγο μονομερή».
ΡΟΜΠΟΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ
Ακολούθως ο Τατάκης εφιστά την προσοχή μας στον ρομποτισμό που λειτουργεί ως πρότυπο του ολοκληρωτισμού:
«Χωρίς να το καταλάβουμε, ο μηχανικός πολιτισμός μας, ποδοπατώντας την προσωπικότητα του ανθρώπου, επιδιώκει να μας εμποτίση όλο και περισσότερο με ρομποτισμό. Πάει να μας κάμη ετεροκίνητα όντα· με το μάτι στραμμένο όλο προς τα έξω. Μας σπρώχνει να αγνοήσωμε τις βαθύτερες επιταγές του είναι μας. Έτσι έγινεν ώστε ο άνθρωπος-ρομπότ να αποτελή το ιδεώδες των ολοκληρωτισμών, είτε το λέγουν, είτε το αποσιωπούν».
ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Τέλος, ο Τατάκης προφητεύει εμμέσως την καταστροφή του ανθρώπου από την μηχανή:
«Είναι γενικά εύκολο να βάλωμε σε κίνηση το μηχανικό έργο· δυσκολώτερο ή αδύνατο να το σταματήσωμε. Μέρα με την ημέρα οι μηχανές, από κει που κάποτε ήταν στο ανάστημα του ανθρώπου, ξεπερνούν το δημιουργό τους με γιγαντιαία βήματα, σε αφάνταστο σημείο. Άλλοτε οι πολλοί άνθρωποι μαζί, τα πολλά τα χέρια, αποτελούσαν τη μεγάλη δύναμη, τη μεγάλη μηχανή. Με απλή πίεση σήμερα, με το δάχτυλο σε ένα ηλεκτρικό κουμπί βάζομε μπρος αφάνταστα μεγάλες δυνάμεις. Ξέρομε βέβαια, με ικανή ακρίβεια, πώς θα λειτουργήσουν οι δυνάμεις αυτές· τους έχομε προδιαγράψει το ρόλο τους. Είναι όμως τυφλές και πολύ μεγάλες και από τη στιγμή που τις βάζομε μπρος ξεπερνούν άπειρα, εκμηδενίζουν τον άνθρωπο».
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΑ ΠΡΩΤΟΓΟΝΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ;
Σημειωτέον ότι ο Τατάκης έθεσε ένα ερώτημα που μοιάζει να τον φέρνει στην ίδια γραμμή πλεύσης με εκείνη του Γκάντι και του Καζύνσκι:
«μήπως ολόκληρος ο τεχνικός πολιτισμός είναι ένα κολοσσιαίο λάθος, μια ολέθρια σοφιστική, και μήπως είναι καλύτερο να γυρίσουμε στα πρωτόγονα εργαλεία;».
Ωστόσο, ο Έλληνας φιλόσοφος καταλήγει σε διαφορετικό συμπέρασμα:
Παρότι «με τα εργαλεία προοδέψαμε πολύ στη σύλληψη των αντικειμένων, από ορισμένη άποψη», ωστόσο «δουλώθηκε πολύ το πνεύμα στο αντικείμενο», εν τέλει «δεν υπάρχει λόγος […] να τεθή ζήτημα να εγκαταλείψωμε τα εργαλεία στην επιστημονική μας έρευνα», αλλ’ αρκεί να «φυλαχτούμε […] από τους κινδύνους που περικλείουν», να «προσέξωμε να μη μας διευθύνουν αυτά με την ευκολία που παρέχουν».
«Δε χρειάζεται λοιπόν πόλεμος κατά των εργαλείων, μόνο αναθεώρηση των σκέψεών μας για το ρόλο, τη σκοπιμότητα και τη δυναμικότητά των. Πίσω από τα εργαλεία, τα αντικείμενα, μάτι αθόλωτο, ελεύθερο, αδούλωτο. Περισσότερο από κάθε άλλο, ο φιλόσοφος, ο στοχαστής, ο ερευνητής, να ασκήται, να κρατή ζηλότυπα την ελευθερία, την ανεξαρτησία του πνεύματος. Πλανημένος ο άνθρωπος των νέων χρόνων πίστεψε πως το θρησκευτικό δόγμα ήταν εχθρός της ελευθερίας του πνεύματος και με ορμή, με πείσμα δούλεψε να λυτρωθή απ’ αυτό. Πόσο όμως εκπλήσσεται κανείς όταν βλέπη με πόση ευκολία παραδόθηκε στα δόγματα του επιστημονικού ρεαλισμού!».
ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ
Ο Τατάκης κλείνει το σημαντικό δοκίμιό του, καλώντας μας να θυμηθούμε τους Βυζαντινούς προγόνους μας, προκειμένου να συνειδητοποιήσουμε πόσο υποδουλωμένοι είμαστε στην ύλη:
«Εκείνοι συζητούσαν για το ομοούσιο της Αγίας Τριάδος, για τη σωτηρία της ψυχής, εμείς σπαταλούμε τη ζωή μας κυνηγώντας υλικά αγαθά. […] Το πρόβλημα της σωτηρίας της ψυχής παραμένει ακέραιο. Ή νομίζομε πως σώσαμε την ψυχή μας επειδή την αγνοήσαμε;».
Η ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΜΟΝΟΔΙΑΣΤΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Από το έτος δημοσίευσης αυτού του δοκιμίου παρήλθε μισός αιώνας, κι όμως η κατάσταση όχι μόνο δεν βελτιώθηκε αλλ’ αντιθέτως επιδεινώθηκε οικτρά:
Από την μια πλευρά, ο σύγχρονος άνθρωπος που ζει στην τρίτη δεκαετία του 21ου (απατ)αιώνα, μετά την διαπραχθείσα «πατροκτονία» εις βάρος του Δημιουργού του, περιήλθε σε ακόμη βαθύτερη «θεϊκή λήθη».
Από την άλλη πλευρά, έγινε τρισχειρότερος λάτρης της ύλης και του εφήμερου, υπολαμβάνοντας ότι η ανθρώπινη υπόσταση είναι μονοδιάστατη, καθοριζόμενη αποκλειστικά από τους όρους λειτουργίας του ορατού-κτιστού κόσμου, επιμένοντας να αγνοεί τον αόρατο-άκτιστο κόσμο.
ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΤΗΝ ΚΙΡΚΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ
Σαγηνευμένος ο άνθρωπος του 2026 από την Κίρκη της Τεχνητής Νοημοσύνης, που αποτελεί την αποθέωση του τεχνικού πολιτισμού, δεν είναι καθόλου πιθανό ότι θα μπορέσει να κυριαρχήσει επί του νέου αυτού, άκρως εντυπωσιακού επιτεύγματός του, το οποίο ήδη του προσφέρει πρωτοφανή ευκολία και ταχύτητα στην επίλυση πάμπολλων δυσχερών προβλημάτων.
Αντιθέτως, ο σύγχρονος άνθρωπος κινδυνεύει να χάσει την ικανότητα της αυτόνομης σκέψης και κρίσης, αφού πλέον έχει αρχίσει να επαφίεται ολοένα και περισσότερο στους χρησμούς της μετεξελιγμένης ηλεκτρονικής Πυθίας, η οποία στο όχι πολύ μακρινό μέλλον θα μπορεί να «χορεύει στο (ψηφιακό) ταψί» τον πνευματικά παράλυτο προσκυνητή της.
Δεν θα είναι, μάλιστα, καθόλου δύσκολο κάποια στιγμή στο μέλλον να τον πείσει να προχωρήσει σε «σωματική συνεύρεση» μαζί της, ώστε να επιτευχθεί η συστηματικά προπαγανδιζόμενη από τους λεγόμενους μετανθρωπιστές αναβάθμιση του ανθρώπινου οργανισμού διά της συζεύξεως (διεπαφής) του εγκεφάλου του με την μηχανή!
Έξοχη η παρατήρηση του Δημήτρη Θ. Ορφανίδη στο δοκίμιό του «Homo Sapiens ή Cyborg Sapiens; Έννομη τάξη για τον Άνθρωπο ή τον Μετάνθρωπο;» (εκδ. Σάκκουλα. Αθήνα-Θεσσαλονίκη, 2024, σελ. 17), ότι οι μετανθρωπιστές αναποδογυρίζουν το διάσημο ερώτημα του Τιούρινγκ “Can machines think?” κατά τέτοιον τρόπο, ώστε «το ερώτημα που πρέπει να μας απασχολήσει δεν είναι εάν οι μηχανές μπορούν να σκέφτονται, αλλά μήπως κάποιοι έχουν συμφέρον να μετατρέψουν τον άνθρωπο σε μηχανή για να μην σκέφτεται».
Η ύποπτη σιωπή των MME! Γιατί κανείς δεν μιλάει για την παγκόσμια κατάρρευση των λιπασμάτων και των τροφίμων;
Χρυσό μετάλιο για την Εθνική μας Πόλο στο Παγκόσμιο Κύπελλο.
ΟΥΓΓΑΡΙΑ (Ζολτ Βάργκα): Τσόμα, Μπούριαν, Μάνχερτς 3, Ακος Νάγκι 1, Βάργκα, Ανταμ Νάγκι 1, Φέκετε 1, Ζάλανκι 4, Κόβατς, Βεντ. Βίγκβαρι 2, Γιάνσικ 1, Γκιάπιας, Βίσμεγκ 1, Σάλαϊ
ΕΛΛΑΔΑ (Θοδωρής Βλάχος): Τζωρτζάτος, Χαλυβόπουλος, Σκουμπάκης 5, Γκιουβέτσης 2, Αργυρόπουλος 2, Παπαναστασίου 2, Πούρος 2, Καλογερόπουλος, Αλαφραγκής, Κάκαρης 1, Νικολαϊδης, Γαρδίκας 1, Ανδρεάδης, Σπάχιτς
Αναλυτικά τα μετάλλια που έχει κατακτήσει η Εθνική πόλο ανδρών
Χρυσό:
- World Cup (2026)
Ασημένια (5):
- Ολυμπιακοί Αγώνες (2020)
- World Cup (1997, 2025)
- Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Υγρού Στίβου (2023)
- Μεσογειακοί Αγώνες (2018)
Χάλκινα (13):
- Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα (2026)
- Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Υγρού Στίβου (2005, 2015, 2022, 2025)
- World League (2004, 2006, 2016, 2020)
- Μεσογειακοί Αγώνες (1951, 1991, 1993, 2013)
Το σχέδιο ψηφιακής ταυτότητας θα καταργηθεί στην πρώτη σημαντική πολιτική δέσμευση του Μπέρναμ
Η κίνηση αυτή, η οποία έρχεται μετά τα σχέδια για νέες γεωτρήσεις πετρελαίου και φυσικού αερίου στη Βόρεια Θάλασσα, στρέφει την προσοχή στις «καθημερινές προτεραιότητες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι σε όλη τη χώρα», ανέφερε το γραφείο του Μπέρναμ.
Υπό τον Σερ Κιρ Στάρμερ, η κυβέρνηση είχε ήδη αποδυναμώσει τις προτάσεις για την εισαγωγή μιας υποχρεωτικής ψηφιακής ταυτότητας για τους εργαζόμενους στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Τώρα, εγκαταλείποντας εντελώς τα σχέδια, ο εκπρόσωπος του Μπέρναμ δήλωσε ότι «ο χρόνος και οι πόροι που επρόκειτο να δαπανηθούν για ένα εθνικό σύστημα ταυτότητας θα διατεθούν εκεί που χρειάζονται περισσότερο, όπως η βοήθεια με το κόστος ζωής».
«Αυτή η επαναπροτεραιοποίηση των δημόσιων πόρων δείχνει μια αλλαγή κατεύθυνσης προς τη βελτίωση της καθημερινής ζωής και την ενίσχυση των τοπικών οικονομιών έναντι των δαπανηρών εθνικών κυβερνητικών προγραμμάτων».
Τα σχέδια για ένα σύστημα ψηφιακής ταυτότητας είχαν αρχικά παρουσιαστεί από τον Σερ Κιρ πριν από το συνέδριο των Εργατικών πέρυσι.
Εκείνη την εποχή, υποστήριξε ότι η υποχρεωτική ψηφιακή ταυτότητα για τους εργαζόμενους θα διευκόλυνε την καταπολέμηση των παράνομων μεταναστών και τον εκσυγχρονισμό του κράτους.
Εκτός από την αντιμετώπιση της παράνομης μετανάστευσης, ο Σερ Κιρ δήλωσε ότι ένα σύστημα ψηφιακής ταυτότητας θα επέτρεπε στους πολίτες να αποδεικνύουν την ταυτότητά τους για γρήγορη πρόσβαση σε βασικές υπηρεσίες αντί να χρειάζεται να ψάχνουν για λογαριασμούς κοινής ωφέλειας.
Το Γραφείο Προϋπολογισμού του Κράτους εκτίμησε τον περασμένο Νοέμβριο ότι το πρόγραμμα θα κόστιζε 1,8 δισεκατομμύρια λίρες σε διάστημα τριών ετών, αλλά η Downing Street απέρριψε αυτό το ποσό.
Τον Ιανουάριο, αφού σχεδόν τρία εκατομμύρια άνθρωποι υπέγραψαν κοινοβουλευτική αναφορά που αντιτίθετο στην εισαγωγή ψηφιακών ταυτοτήτων, η κυβέρνηση άλλαξε την προσέγγισή της.
Αντίθετα, οι υπουργοί εγκατέλειψαν το υποχρεωτικό μέρος του προγράμματος και το επανέφεραν ως εθελοντικό, λέγοντας ότι οι ψηφιακές ταυτότητες θα μπορούσαν τελικά να επιτρέψουν στους ανθρώπους να κάνουν τα πάντα, από τη διαχείριση της φροντίδας των παιδιών τους έως τη συμπλήρωση φορολογικών δηλώσεων σε μια εφαρμογή “one stop”.
Λίγο αργότερα, η πρόεδρος της Επιτροπής Εσωτερικών Υποθέσεων, Ντέιμ Κάρεν Μπράντλεϊ, δήλωσε ότι η κυβέρνηση είχε δίκιο που εισήγαγε την ψηφιακή ταυτότητα, αλλά απέτυχε στην έναρξη.
Λίγο αργότερα, η πρόεδρος της Επιτροπής Εσωτερικών Υποθέσεων, Ντέιμ Κάρεν Μπράντλεϊ, δήλωσε ότι η κυβέρνηση είχε δίκιο που εισήγαγε την ψηφιακή ταυτότητα, αλλά απέτυχε στην κυκλοφορία.
Σε μια έκθεση που παρουσιάζει την έρευνα της επιτροπής για την κυκλοφοορία και τις επακόλουθες αλλαγές στην πολιτική, η Ντέιμ Κάρεν χαρακτήρισε τις προσπάθειες να καθοριστούν τα σχέδια “τίποτα λιγότερο από ένα φιάσκο” που “δημιούργησε φόβους για υπερβολική κυβερνητική επιρροή στη ζωή των ανθρώπων”.
Ο Μπέρναμ θα αναλάβει πρωθυπουργός μετά τη συνάντηση με τον βασιλιά Κάρολο Γ΄ τη Δευτέρα, και το γραφείο του δήλωσε ότι «ένα από τα πρώτα πράγματα που θα κάνει αυτή η κυβέρνηση είναι να εστιάσει εκεί που οι άνθρωποι το χρειάζονται αυτή τη στιγμή».
Η κατάργηση της ψηφιακής ταυτότητας, δήλωσε ο εκπρόσωπος, θα σημαίνει «ανακατεύθυνση των πόρων που προορίζονται για το σχέδιο προς τις καθημερινές προτεραιότητες των ανθρώπων».
Μιλώντας στην Sunday με τη Laura Kuenssberg, η αναπληρώτρια ηγέτης των Εργατικών και σύμμαχος του Μπέρναμ, Λούσι Πάουελ, δήλωσε ότι τα χρήματα που εξοικονομήθηκαν με την κατάργηση του σχεδίου «δεν ήταν ασήμαντα» και θα «επαναπροσδιοριστούν και θα αναδιανεμηθούν με διαφορετικούς τρόπους».
«Αλλά δεν πρόκειται μόνο για τα χρήματα – πρόκειται στην πραγματικότητα για την προσοχή και την εστίαση, έτσι ώστε ολόκληρος ο κυβερνητικός μηχανισμός να μπορεί να λειτουργήσει στην υπηρεσία της ατζέντας και του οράματος που θέτει η κυβέρνηση των Εργατικών υπό τον Άντι Μπέρναμ», είπε.
Αντιδρώντας εκ μέρους των Συντηρητικών, η σκιώδης υπουργός τεχνολογίας Τζούλια Λόπεζ κατηγόρησε τον Μπέρναμ ότι «προσπαθεί να προσποιηθεί ότι έρχεται για να σώσει» αφού οι Εργατικοί «σπατάλησαν εκατομμύρια λίρες σε αυτό το έργο».
«Μετά από πιέσεις από τους Συντηρητικούς, η υποχρεωτική ταυτότητα είχε ήδη προφανώς αποσυρθεί. Ο Άντι Μπέρναμ πρέπει τώρα να εξηγήσει αν αυτό ήταν αναληθές ή αν απλώς διεκδικεί τα εύσημα για μια απόφαση που είχε ήδη ληφθεί», είπε.
Η βουλευτής των Φιλελεύθερων Δημοκρατών Λίζα Σμαρτ δήλωσε ότι οι άνθρωποι θα «ανακουφιστούν πολύ γνωρίζοντας ότι δεν είναι πλέον αναγκασμένοι να παραδίδουν τα δεδομένα τους απλώς για να ασχοληθούν με την καθημερινότητά τους».
«Έχουμε πει εδώ και καιρό ότι τα υπέρογκα ποσά που προορίζονται για την ψηφιακή ταυτότητα θα ήταν μια τεράστια σπατάλη χρημάτων των φορολογουμένων και είναι ανακούφιση που ο Μπέρναμ το συνειδητοποίησε αυτό», ανέφερε σε ανακοίνωσή της.
Η ενημέρωση σχετικά με τις ψηφιακές ταυτότητες έρχεται μετά την είδηση ότι ο Μπέρναμ θα ανακοινώσει σχέδια για νέες γεωτρήσεις πετρελαίου και φυσικού αερίου στη Βόρεια Θάλασσα αφού γίνει πρωθυπουργός.
Το μανιφέστο του Εργατικού Κόμματος για το 2024 – το οποίο ο νέος ηγέτης δήλωσε ότι θα ακολουθήσει – είχε δεσμευτεί να μην εκδώσει νέες άδειες αλλά να τιμήσει τις υπάρχουσες.
Ενώ οι λεπτομέρειες των σχεδίων για το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο δεν είναι σαφείς, ο επερχόμενος πρωθυπουργός αναμένεται να τηρήσει τη δέσμευση του μανιφέστου.
Αυτό σημαίνει ότι ο ηγέτης των Εργατικών θα μπορούσε να δεσμευτεί να επιταχύνει τα υπάρχοντα σχέδια για περισσότερες γεωτρήσεις στη Βόρεια Θάλασσα, όπου πολλές άδειες πετρελαίου και φυσικού αερίου που έχουν ήδη εγκριθεί τα τελευταία χρόνια παραμένουν σε μεγάλο βαθμό ανεκμετάλλευτες λόγω διαφόρων λόγων.
Η Πάουελ δήλωσε ότι αναμένει από την Μπέρναμ να υιοθετήσει μια «ρεαλιστική προσέγγιση» στις γεωτρήσεις πετρελαίου και φυσικού αερίου, προσθέτοντας: «Δεν νομίζω ότι πρόκειται για αλλαγή πολιτικής, είναι περισσότερο μια αλλαγή έμφασης».
Καθώς ο Μπέρναμ ετοιμάζεται να αναλάβει τα καθήκοντά του τη Δευτέρα, η ηγέτιδα των Συντηρητικών Κέμι Μπάντενοχ προειδοποίησε ότι τα σχέδιά του για την κυβέρνηση είναι «αέρινη νεράιδα» σε μια συνέντευξη την Κυριακή με τη Λόρα Κούνσμπεργκ.
Κατηγόρησε τον Μπέρναμ ότι δεν γνωρίζει «ποιες είναι οι προτεραιότητες της χώρας» και τόνισε ότι η χώρα χρειάζεται έναν ηγέτη έτοιμο να «λάβει δύσκολες αποφάσεις».
https://www.bbc.com/news/articles/c5y08z25q8eo
Μάχη των Δερβενακίων (26/7/1821)
«Πολιτική αστρολόγο» καλούν στα κανάλια μας για αναλύσεις – Τύφλα να 'χει η «μαντάμ Ζαΐρα»!
Πολιτική αστρολόγος. pic.twitter.com/r0yws7HGdq
— FREEDY & BRUNA (@FREEDYBRUNA) July 24, 2026
Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)
2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.
3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.
4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.
5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).
6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.
7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.
ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ
Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.
2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.
3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.
Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.


















