Επιχείρηση αμερικανικής αίγλης: Διάσωση πιλότου σε εχθρικό πεδίο… και η μυστηριώδης συσκευή που τον έσωσε.

Αμερικανικά δημοσιεύματα αποκάλυψαν λεπτομέρειες μιας πολύπλοκης επιχείρησης διάσωσης που πραγματοποίησαν οι Ηνωμένες Πολιτείες εντός του Ιράν, μετά την κατάρριψη ενός στρατιωτικού αεροσκάφους και την πτώση ενός μέλους του πληρώματός του σε μια τραχιά ορεινή περιοχή, σε μια αποστολή που περιγράφεται ως μία από τις πιο επικίνδυνες επιχειρήσεις διάσωσης πίσω από τις εχθρικές γραμμές. 

 

Όταν την περασμένη Παρασκευή έφτασε στο Λάνγκλεϊ της Βιρτζίνια η είδηση ​​ότι το Ιράν είχε καταρρίψει ένα αμερικανικό στρατιωτικό αεροσκάφος και ότι δύο αξιωματικοί της Πολεμικής Αεροπορίας είχαν πέσει με αλεξίπτωτο σε εχθρικό έδαφος, κορυφαίοι αξιωματούχοι των αμερικανικών υπηρεσιών πληροφοριών έδρασαν αμέσως.

 

Ενώ ο πιλότος του F-15E Strike Eagle διασώθηκε γρήγορα, ο αμερικανικός στρατός δεν μπόρεσε να εντοπίσει το δεύτερο μέλος του πληρώματος, έναν αξιωματικό οπλικών συστημάτων, πυροδοτώντας έναν αγώνα δρόμου για να τον βρουν πριν προλάβουν να τον φτάσουν οι ιρανικές δυνάμεις. 

 

Παραπλάνηση των προθέσεων 

 

Η Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών (CIA), η οποία συνήθως βοηθά στη διάσωση Αμερικανών πιλότων που έχουν αποκλειστεί πίσω από τις εχθρικές γραμμές, επινόησε ένα σχέδιο εξαπάτησης για να κερδίσει χρόνο και να βρει τον στρατιωτικό απομακρύνοντας τους Ιρανούς από την πιθανή τοποθεσία του, σύμφωνα με ανώτερο αξιωματούχο της κυβέρνησης των ΗΠΑ, τον οποίο επικαλούνται οι New York Times. 

 

Αν και οι Αμερικανοί αξιωματούχοι δεν γνώριζαν αρχικά την ακριβή τοποθεσία του αξιωματικού, γνώριζαν ότι είχε μετακινηθεί από το σημείο όπου είχε προσγειωθεί η θέση του μετά το άλμα και γνώριζαν ότι ήταν τραυματισμένος, γεγονός που αύξησε τον επείγοντα χαρακτήρα της επιχείρησης έρευνας. 

 

Οι αμερικανικές δυνάμεις διέσωσαν πιλότο μαχητικού F-15 στο Ιράν 

 

Οι λεπτομέρειες του αμερικανικού σχεδίου παραμένουν άγνωστες και εγείρονται ερωτήματα σχετικά με την ακριβή επιτυχία του, αλλά η εκστρατεία της υπηρεσίας πληροφοριών είχε ως στόχο να διαδώσει πληροφορίες εντός του Ιράν ότι ο στρατιώτης είχε βρεθεί και βρισκόταν καθ’ οδόν προς την έξοδο από τη χώρα με χερσαία νηοπομπή. 

 

Στόχος ήταν οι ιρανικές δυνάμεις να εκτρέψουν τις προσπάθειες έρευνας από την πραγματική του τοποθεσία προς δρόμους που οδηγούν εκτός της περιοχής. 

 

Σύμφωνα με ανώτερο Αμερικανό αξιωματούχο, το σχέδιο των ΗΠΑ προκάλεσε σύγχυση στις ιρανικές δυνάμεις που αναζητούσαν τον στρατιώτη. 

 

Ο στρατιώτης κατάφερε να διαφύγει των ιρανικών δυνάμεων για περισσότερες από 24 ώρες, σκαρφαλώνοντας σε μια οροσειρά ύψους περίπου 2.200 μέτρων και κρυμμένος μέσα σε μια σχισμή βράχου. 

 

Όλοι οι πιλότοι μαχητικών και οι αξιωματικοί οπλικών συστημάτων στην Πολεμική Αεροπορία διαθέτουν ασφαλείς πομπούς και εξοπλισμό επικοινωνίας για να συντονίζονται με τις ομάδες διάσωσης, αλλά είναι εκπαιδευμένοι να μην χειρίζονται αυτές τις συσκευές συνεχώς, έτσι ώστε ο εχθρός να μην μπορεί να εντοπίσει τις θέσεις τους. 

 

Ένας ανώτερος αξιωματούχος της αμερικανικής κυβέρνησης αρνήθηκε να αποκαλύψει το είδος της τεχνολογίας που χρησιμοποίησε η υπηρεσία πληροφοριών για να εντοπίσει τον στρατιώτη, λέγοντας μόνο ότι ο εξοπλισμός ήταν μοναδικός και συγκεκριμένος για την υπηρεσία. 

 

Μόλις εντοπίστηκε, η υπηρεσία διαβίβασε τις πληροφορίες στο Υπουργείο Άμυνας και στον Λευκό Οίκο και ενεργοποιήθηκε ένα ειδικό σχέδιο διάσωσης στο οποίο συμμετείχαν εκατοντάδες δυνάμεις ειδικών επιχειρήσεων και άλλο στρατιωτικό προσωπικό. 

 

Ο αμερικανικός στρατός άρχισε να ρίχνει βόμβες στην περιοχή για να κρατήσει τις ιρανικές δυνάμεις μακριά, ενώ οι κομάντος πυροβολούσαν καθώς προχωρούσαν προς τη στρατιωτική θέση για να κρατήσουν τις ιρανικές δυνάμεις μακριά, χωρίς να εμπλακούν σε άμεση μάχη, κάτι που μπορεί να υποδηλώνει την επιτυχία του σχεδίου εξαπάτησης να κρατήσει μακριά μέρος των δυνάμεων που τον αναζητούσαν. 

 

Δορυφορικές εικόνες που δημοσίευσε η αμερικανική εταιρεία Airbus έδειξαν πολλαπλούς κρατήρες κατά μήκος των δρόμων στην περιοχή όπου διασώθηκε ο δεύτερος Αμερικανός πιλότος την Κυριακή μετά τη συντριβή του αεροπλάνου του. 

 

Οι εικόνες δείχνουν τουλάχιστον 18 κρατήρες κατά μήκος αρκετών δρόμων στην επαρχία Ισφαχάν στο κεντρικό Ιράν, περίπου 20 χιλιόμετρα από έναν απομακρυσμένο αεροδιάδρομο όπου οι αμερικανικές δυνάμεις κατέστρεψαν τα αεροσκάφη τους αφού υπέστησαν ζημιές. 

 

Βαθιά μέσα στο Ιράν… Πώς οι αμερικανικές δυνάμεις ανέκτησαν τον αγνοούμενο πιλότο; 

 

Οι κρατήρες, οι οποίες εμφανίζονται διαδοχικά κατά μήκος των δρόμων, έχουν πλάτος περίπου 9 μέτρα η καθεμία, μέγεθος επαρκές για να διαταράξει την κυκλοφορία σε δρόμους που φαίνεται να έχουν στοχευτεί με ακρίβεια. 

 

Το CNN είχε αναφέρει προηγουμένως ότι καθώς οι αμερικανικές δυνάμεις ειδικών επιχειρήσεων πλησίαζαν τους πρόποδες του βουνού όπου κρυβόταν ο πιλότος του οποίου το αεροπλάνο είχε συντριβεί, αμερικανικά αεροσκάφη εξαπέλυσαν αεροπορικές επιδρομές για να καταστρέψουν δρόμους στην περιοχή, προκειμένου να διασφαλίσουν ότι οι ιρανικές δυνάμεις ή οι κάτοικοι δεν θα μπορούσαν να φτάσουν πρώτοι. 

 

Στο ίδιο πλαίσιο, ένας Ισραηλινός αξιωματούχος ασφαλείας δήλωσε την Κυριακή ότι το Ισραήλ παρείχε πληροφορίες στις Ηνωμένες Πολιτείες για να βοηθήσει στην επιχείρηση διάσωσης ενός Αμερικανού πιλότου που είχε αποκλειστεί στο Ιράν. 

 

Από την πλευρά του, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ δήλωσε ότι ο πιλότος  διασώθηκε από το εσωτερικό του Ιράν αν και τραυματίστηκε σοβαρά. 

 

Πρόσθεσε σε μια ανάρτηση στην πλατφόρμα του «Truth Social»: «Οι αμερικανικές δυνάμεις κατάφεραν να τον διασώσουν παρά το γεγονός ότι οι ιρανικές δυνάμεις πλησίαζαν την τοποθεσία του». 

 

Εξήγησε ότι η επιχείρηση διάσωσης είναι μια σπάνια επιχείρηση λόγω των κινδύνων που συνεπάγεται για τα άτομα και τον εξοπλισμό, σημειώνοντας ότι η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε μετά από μια προηγούμενη αποστολή κατά την οποία ο πιλότος διασώθηκε μέρα μεσημέρι και διήρκεσε 7 ώρες εντός του ιρανικού εναέριου χώρου.

 

πηγή

 

Η μυστηριώδης συσκευή που έσωσε τον Αμερικανό πιλότο στο Ιράν…

 

Η συσκευή «CSEL» – The Guardian 

 

Μια μικρή συσκευή αποδείχθηκε κρίσιμη για τη διάσωση του Αμερικανού πιλότου που είχε παγιδευτεί στο Ιράν για περισσότερες από δύο ημέρες, σε μια από τις πιο σύνθετες στρατιωτικές επιχειρήσεις των τελευταίων ετών.

 

Η επιχείρηση, που διεξήχθη υπό εξαιρετικά επικίνδυνες συνθήκες, αποκάλυψε μια σημαντική μετατόπιση στη φύση του σύγχρονου πολέμου και στο πώς η τεχνολογία μπορεί εύκολα να κρίνει τις μάχες. 

 

Από την κατάρριψη του αεροπλάνου σε μια μάχη για επιβίωση 

 

Η ιστορία ξεκίνησε όταν ένα μαχητικό αεροσκάφος F-15E χτυπήθηκε ενώ πετούσε πάνω από το νοτιοδυτικό Ιράν, αναγκάζοντας το πλήρωμά του να εκτιναχθεί.

 

Ενώ ένα μέλος του πληρώματος διασώθηκε γρήγορα, το άλλο βρέθηκε μόνο του σε ένα εξαιρετικά επικίνδυνο περιβάλλον, περιτριγυρισμένο από εντατικές επιχειρήσεις έρευνας. 

 

Οι πρώτες στιγμές μετά την προσγείωση ήταν έντονες, καθώς ο πιλότος δεν είχε άλλη επιλογή από το να βασιστεί στην εκπαίδευσή του και σε μια προηγμένη συσκευή επικοινωνίας που μετέφερε ως μέρος του εξοπλισμού επιβίωσης, η οποία άλλαξε εντελώς την πορεία της επιχείρησης. 

 

Ο Τραμπ αποκαλύπτει τον κρίσιμο ρόλο της τεχνολογίας 

 

Κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου στην Ουάσινγκτον, ο Ντόναλντ Τραμπ υπέδειξε ότι ο πιλότος χρησιμοποίησε μια προηγμένη συσκευή που έμοιαζε με τηλεειδοποιητή, υποστηρίζοντας ότι αυτή η τεχνολογία «του έσωσε ως εκ θαύματος τη ζωή». 

 

Αυτή η δήλωση υπογράμμισε τον συχνά αόρατο ρόλο των εξελιγμένων και μυστηριωδών εργαλείων στις στρατιωτικές επιχειρήσεις, όπου λειτουργούν αθόρυβα αλλά κάνουν όλη τη διαφορά. 

 

Ποια ήταν η συσκευή «CSEL» που έσωσε τον πιλότο; 

 

Η συσκευή που είχε στην κατοχή του ο πιλότος είναι γνωστή ως ««CSEL»», συντομογραφία του Combat Survivor Evader Locator.

 

Αναπτύχθηκε από την Boeing ως βασικό στοιχείο των συστημάτων έρευνας και διάσωσης μάχης. 

 

Η συσκευή είναι μικρή και ζυγίζει περίπου 800 γραμμάρια. Είναι προσαρτημένη στο σωσίβιο του πιλότου, παραμένοντας μαζί του ακόμη και σε περίπτωση εκτίναξης έκτακτης ανάγκης.

 

Παρά το μικρό της μέγεθος, συνδυάζει τις λειτουργίες ενός φορητού ραδιοφώνου και ενός μικροσκοπικού υπολογιστή πεδίου. 

 

Το «CSEL» βασίζεται σε ένα στρατιωτικό δορυφορικό δίκτυο για τη μετάδοση δεδομένων. Στέλνει κρυπτογραφημένα σήματα που περιλαμβάνουν ακριβείς συντεταγμένες της τοποθεσίας του χρήστη και αυτά τα σήματα φτάνουν σε εξειδικευμένα κέντρα διοίκησης, τα οποία με τη σειρά τους κατευθύνουν τις ομάδες διάσωσης στην τοποθεσία με υψηλή ακρίβεια. 

 

Το πιο σημαντικό πράγμα σχετικά με αυτό το σύστημα είναι ότι όχι μόνο στέλνει την τοποθεσία, αλλά επιτρέπει και την ανταλλαγή μηνυμάτων μεταξύ του πιλότου και των ομάδων διάσωσης, χωρίς να χρειάζεται να χρησιμοποιηθεί φωνή, γεγονός που μειώνει σημαντικά τον κίνδυνο αποκάλυψης της τοποθεσίας. 

 

Σιωπηλά μηνύματα: Το μυστικό της επιβίωσης στο Ιράν 

 

Κατά τη διάρκεια της περίπου 48ωρης περιόδου κρυψώνας του, ο πιλότος βασιζόταν στην αποστολή κωδικοποιημένων μηνυμάτων κειμένου που περιέγραφαν λεπτομερώς την κατάσταση της υγείας του, την τοποθεσία του και την ετοιμότητά του για εκκένωση.

 

Αυτά τα μηνύματα έφταναν περιοδικά, επιτρέποντας την παρακολούθηση των κινήσεών του χωρίς να προσελκύεται η προσοχή των ιρανικών δυνάμεων. 

 

Αυτή η αθόρυβη μέθοδος επικοινωνίας έδωσε στον πιλότο ένα κρίσιμο πλεονέκτημα, καθώς απέφευγε τη χρήση φωνητικών επικοινωνιών που μπορούσαν εύκολα να υποκλαπούν ή να εντοπιστεί η πηγή τους. 

 

Προηγμένες τεχνικές αποφυγής 

 

Αυτό που διακρίνει αυτήν τη συσκευή είναι η εξάρτησή της από προηγμένες τεχνολογίες μετάδοσης, όπως η πολύ γρήγορη αλλαγή συχνοτήτων, έτσι ώστε τα σήματα να εμφανίζονται ως τυχαίος θόρυβος στα ηλεκτρονικά συστήματα παρακολούθησης. 

 

Αυτό το χαρακτηριστικό δυσκόλευε την παρακολούθηση του σήματος ή τον προσδιορισμό της πηγής του από οποιοδήποτε μέρος, ακόμη και σε ένα περιβάλλον κορεσμένο με προηγμένα συστήματα επιτήρησης. 

 

Σχεδιασμός που αντέχει στις πιο δύσκολες συνθήκες 

 

Η συσκευή δεν σχεδιάστηκε για να λειτουργεί σε ιδανικές συνθήκες, αλλά για να αντέχει στα πιο σκληρά περιβάλλοντα. Μπορεί να λειτουργήσει αφού βυθιστεί στο νερό και σε βάθη έως και δέκα μέτρα, και η μπαταρία της είναι ικανή να διαρκέσει για εβδομάδες σε κατάσταση αναμονής. 

 

Διαθέτει επίσης μια απλή διεπαφή που επιτρέπει τη χρήση του στο σκοτάδι ή φορώντας γάντια, κάτι που είναι κρίσιμο σε καταστάσεις μάχης που είναι γρήγορες και τεταμένες. 

 

Μια σύνθετη, πολλαπλά συντονισμένη επιχείρηση διάσωσης 

 

Η επιχείρηση διάσωσης δεν βασίστηκε αποκλειστικά στη συσκευή, αλλά η συσκευή ήταν μέρος ενός ολοκληρωμένου συστήματος, στο οποίο συμμετείχαν επίλεκτες μονάδες των αεροπορικών δυνάμεων διάσωσης, μαζί με την υποστήριξη πληροφοριών από την Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών. 

 

Οι αξιωματούχοι περιέγραψαν την επιχείρηση ως κάτι σαν την αναζήτηση «ενός κόκκου άμμου σε μια έρημο», αναφερόμενοι στη δυσκολία εντοπισμού ενός μόνο ατόμου σε μια τεράστια περιοχή, γεγονός που υπογραμμίζει την πραγματική αξία των τεχνολογιών που χρησιμοποιούνται. 

 

Από την απόκρυψη στην άμεση επιλογή 

 

Καθώς πλησίαζαν τα ελικόπτερα διάσωσης, ενεργοποιήθηκε μια ειδική λειτουργία στη συσκευή, επιτρέποντας τη μετάδοση ενός ακριβούς και άμεσου σήματος που το αεροσκάφος μπορούσε να ανιχνεύσει αμέσως. Αυτό το βήμα ήταν απαραίτητο για την ταχεία ολοκλήρωση της επιχείρησης και την ελαχιστοποίηση του χρόνου που ο πιλότος θα μπορούσε να εκτεθεί σε κίνδυνο. 

 

Χάρη σε αυτήν την έξυπνη εναλλαγή μεταξύ λειτουργίας μυστικότητας και λειτουργίας ζωντανής παρακολούθησης, οι ομάδες διάσωσης κατάφεραν να ολοκληρώσουν με επιτυχία την αποστολή και να απεγκλωβίσουν τον πιλότο από την περιοχή. 

 

Τι αποκαλύπτει αυτή η επιχείρηση για το μέλλον του πολέμου; 

 

Αυτή η επιχείρηση παρέχει ένα σαφές παράδειγμα του μετασχηματισμού στη φύση των στρατιωτικών επιχειρήσεων, όπου η ισχύς πυρός από μόνη της δεν επαρκεί πλέον, αλλά η τεχνολογία ακριβείας έχει καταστεί κρίσιμο στοιχείο στη διαχείριση των μαχών. 

 

Μικρές συσκευές, όπως το «CSEL», επαναπροσδιορίζουν την έννοια της επιβίωσης στο πεδίο της μάχης, δίνοντας στους στρατιώτες μεγαλύτερη ανθεκτικότητα ακόμη και στις πιο δύσκολες συνθήκες, γεγονός που ενισχύει τις πιθανότητες επιτυχημένων επιχειρήσεων και μειώνει τις ανθρώπινες απώλειες. 

 

Υπό το πρίσμα αυτών των εξελίξεων, φαίνεται ότι οι μελλοντικοί πόλεμοι θα αποφασιστούν όχι μόνο στο έδαφος ή στον αέρα, αλλά και μέσω αόρατων δικτύων δεδομένων και σημάτων, όπου μια συσκευή στο μέγεθος της παλάμης μπορεί να κάνει τη διαφορά μεταξύ καταστροφής και επιβίωσης. 

 

Echedoros.blog

Η εσχατολογική διάσταση της ιρανο-ισραηλινής σύγκρουσης

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

 

Η εμπόλεμη κατάσταση στην περιοχή της Μέσης Ανατολής εξελίσσεται στην σοβαρότερη και επικινδυνότερη γεωπολιτική κρίση των τελευταίων δεκαετιών.

 

Η παρατεταμένη διάρκεια του πολέμου, συνδυαζόμενη με την ολοσχερή καταστροφή των πετρελαϊκών υποδομών και εγκαταστάσεων των εμπλεκομένων χωρών, απειλεί να αποδιοργανώσει το παγκόσμιο ενεργειακό σύστημα τροφοδοσίας, εκτοξεύοντας τις τιμές των υγρών καυσίμων σε δυσθεώρητα ύψη.

 

Οφείλουμε να υπογραμμίσουμε ότι η μακροχρόνια ιρανο-ισραηλινή διαμάχη πολύ δύσκολα θα επιλυθεί διά της διπλωματικής οδού, καθώς η μία χώρα αντιλαμβάνεται το καθεστώς διακυβέρνησης της άλλης ως υπαρξιακή απειλή για την ίδια, με αποτέλεσμα το γεωπολιτικό χάσμα μεταξύ Τελ Αβίβ και Τεχεράνης συνεχώς να διευρύνεται, ενώ το άσπονδο μίσος μεταξύ των πολιτικών ελίτ των δύο κρατών μοιάζει να είναι τόσο αβυσσαλέο, που ναρκοθετεί εκ προοιμίου κάθε μορφή ειρηνευτικής συμφωνίας.

 

Αξίζει να αναφέρουμε ότι στην θρησκευτική παράδοση του μουσουλμανικού κόσμου υπάρχει η προσδοκία για την εμφάνιση ενός ιερού προσώπου, το οποίο, σύμφωνα με την δική τους εσχατολογική παράδοση, θα φέρει την παγκόσμια ειρήνη στην ταρασσόμενη από τους πολέμους Γη. Δηλαδή, οι Αγιατολάχ της Περσίας προσδοκούν τον δικό τους Ιμάμη.

 

Την ίδια στιγμή, οι πολίτες του κράτους του Ισραήλ διαδηλώνουν στους δρόμους του Τελ-Αβίβ, απαιτώντας τον άμεσο τερματισμό του πολέμου και κατηγορώντας την κυβέρνηση Νετανιάχου για την άσκηση επικίνδυνης μεσσιανικής πολιτικής.

 

Δηλαδή μια μερίδα των πολιτών του Ισραήλ αντιδρά σφόδρα, θεωρώντας ότι οι φιλοπόλεμες και άφρονες ενέργειες του Ισραηλινού πρωθυπουργού ενδέχεται να θέσουν σε κίνδυνο ακόμη και την ύπαρξη του εβραϊκού κράτους.

 

Επομένως, ίσως κάποιοι ισχυριστούν ότι το αληθινό υπόστρωμα του διεξαγόμενου πολέμου δεν είναι γεωπολιτικό, ούτε οικονομικό, αλλά καθαρά θρησκευτικό, καθώς το ανώτατο όργανο του Ιουδαϊσμού επιδιώκει μετ’ επιτάσεως την ανέγερση του τρίτου Ναού του Σολομώντος, που αποτελεί την κορύφωση των μεσσιανικών προσδοκιών του εβραϊκού λαού.

 

Ενδέχεται, όμως, η υλοποίηση του εθνικού και θρησκευτικού οράματος των Εβραίων να είναι συνδεδεμένη με μια πολύ μεγάλη περιπέτεια και δοκιμασία του εβραϊκού κράτους.

 

Ανάμεσα, πάντως, στον μεσσιανικό σχεδιασμό των Ραββίνων θεολόγων και των Ιρανών Μουλάδων, παρεμβάλλεται μια σφοδρή γεωπολιτική αντιπαλότητα, που θα εμπλέξει τα περισσότερα κράτη της Μέσης Ανατολής, καθώς και τις τρεις υπερδυνάμεις (ΗΠΑ, ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΚΙΝΑ), σε μια πρωτοφανούς έντασης πολεμική ανάφλεξη, που είναι πολύ πιθανό να οδηγήσει ακόμη και στην χρήση «μίνι» πυρηνικών όπλων.

 

Ρίψη τακτικού πυρηνικού όπλου τύπου Β61-11 από βομβαρδιστικό χαμηλής παρατηρησιμότητας

 

Η σύγκρουση θα αποτελέσει το πρώτο ημίχρονο του επερχομένου τρίτου παγκοσμίου πολέμου, που θα βυθίσει την ανθρωπότητα στην αβεβαιότητα, στον φόβο και στην αγωνία, ενώ την ίδια στιγμή μέσα στο γενικευμένο κλίμα αναταραχής και σύγχυσης που θα επικρατεί όλοι θα αναζητούν τον δικό τους Μεσσία για να τους σώσει!

 

Υπό τις συνθήκες αυτές, ενδέχεται να εμφανιστεί ένα πρόσωπο, το οποίο θα ενσαρκώνει την εσχατολογική παράδοση της κάθε θρησκείας.

 

Η παρουσία δηλ. ενός προσώπου που θα λυτρώσει την ανθρωπότητα από τα δεινά του παγκοσμίου πολέμου μπορεί να αποτελεί κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα της κάθε θρησκείας, αλλά, στην πραγματικότητα, θα πρόκειται για τον προφητευμένο στην Αποκάλυψη του Ιωάννη «υιό της απωλείας».

 

Η στρατιωτική εμπλοκή των μεγάλων δυνάμεων στην περιφερειακή ανάφλεξη της Μέσης Ανατολής θα ακυρώσει τον μεσσιανικό σχεδιασμό, από οπουδήποτε κι αν αυτός εκπορεύεται, και θα φέρει στο προσκήνιο της Ιστορίας την εν Χριστώ Παγκοσμιοποίηση, στην οποία ο κάθε πολίτης της Γης θα εύχεται στην γλώσσα του και με ορθόδοξο φρόνημα το «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ», προκειμένου να υλοποιηθεί η ευαγγελική ρήση «γενήσεται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν».

 

πηγή 

«ΤΑ ΑΟΡΑΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ»

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

 

«ΤΑ ΑΟΡΑΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27 - 4- 1994]

Ήδη ο Κύριος, αγαπητοί μου, ευρίσκεται εις το υπερώον μετά των μαθητών Του, ανακείμενος εις την τράπεζαν. Ήταν οι τελευταίες ώρες προ του Πάθους, αλλά και οι τελευταίες Του υποθήκες προς τους μαθητάς Του. Τους είπε: «Ὑμεῖς ἐστε οἱ διαμεμενηκότες μετ᾿ ἐμοῦ ἐν τοῖς πειρασμοῖς μου· κἀγὼ διατίθεμαι ὑμῖν, καθὼς διέθετό μοι ὁ πατήρ μου βασιλείαν (:Εσείς μείνατε μαζί μου εις τους πειρασμούς μου τους ποικίλους. Τρία χρόνια ήσαστε μαζί μου. Θα έχετε την αμοιβή σας. Όπως ο Πατήρ σε μένα διέθεσε βασιλείαν, έτσι και Εγώ σε σας θα διαθέσω βασιλείαν. Εντούτοις, μην το πάρετε απάνω σας, διότι θα περιέλθετε εις πειρασμόν· χωρίς πειρασμόν, κανείς δεν κερδίζει την Βασιλεία του Θεού)». Και ο Κύριος τούς αποκαλύπτει εκείνα τα αόρατα παρασκήνια της Ιστορίας. Τα αόρατα παρασκήνια της Ιστορίας…

Τόσο οι μαθηταί, όσο και εμείς, μένομε μπροστά σ’ αυτήν την αποκάλυψη κατάπληκτοι. Και να: «Σίμων Σίμων, ἰδοὺ, ὁ σατανᾶς ἐξῃτήσατο ὑμᾶς τοῦ σινιάσαι ὡς τὸν σῖτον· ἐγὼ δὲ ἐδεήθην περὶ σοῦ, ἵνα μὴ ἐκλίπῃ ἡ πίστις σου· καὶ σύ ποτε ἐπιστρέψας στήριξον τοὺς ἀδελφούς σου». Μυστηριώδης λόγος αυτός του Κυρίου, γεμάτος αποκάλυψη αυτών των ιστορικών παρασκηνίων, αλλά και πλήρους προφητείας που αφορούσε τόσο τον απόστολο Πέτρο, όσο και τους λοιπούς μαθητάς.

Αλλά ας δούμε αυτό το μυστήριον, γιατί αφορά και την Εκκλησίαν του Χριστού μέσα εις τους αιώνας, ακόμη και εμάς προσωπικά. Μας ενδιαφέρει άμεσα. Ήδη ο διάβολος είχε υποσκελίσει τον Ιούδα και τον απέσπασε από τον κύκλο των δώδεκα μαθητών. Αλλά αυτό το ανήμερον θηρίον που λέγεται «διάβολος» δεν ικανοποιήθηκε. Ήθελε να εξοντώσει όλους τους μαθητάς. Μη δυνάμενος να προσβάλει τον Κύριον με πτώσιν –κάτι που το εδοκίμασε- τώρα στρέφεται προς τους μαθητάς. Διότι έβλεπε στο πρόσωπο του Ιησού τον φοβερότερό του αντίπαλον και ήθελε να τον εξουδετερώσει. Πρώτη φορά έβλεπε τόσο, τόσο άγιον πρόσωπον. Κι εκείνος ήταν το αμαρτωλότερον πρόσωπον. Ήθελε, λοιπόν, να μην υπάρχει ο Ιησούς.

Η πρώτη προσέγγισις του σατανά ήταν στην έρημο. Άκουσε εκείνη την φωνήν εις την Βάπτισιν: «Σύ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα» και ήθελε να δει τι σήμαινε αυτό. Όταν ο Θεός είπε: «Συ είσαι ο Υιός μου», με ποια έννοια «Υιός»; Διότι ήτο κρυμμένο το πράγμα. «Υἱοί» ελέγοντο γενικά οι άνθρωποι, ειδικότερα οι Ισραηλίται. Είχε τίποτα ιδιαιτέρα σημασία αυτό το: «Εσύ είσαι ο Υιός μου ο αγαπητός;». Και προβαίνει εις τους γνωστούς τρεις πειρασμούς, που μας περιγράφει τόσο ο Ματθαίος, όσο και ο Λουκάς. Μάλιστα ο Λουκάς σημειώνει, επιπροσθέτως, το εξής: «Καί συντελέσας», λέγει, «πάντα πειρασμόν ὁ διάβολος ἀπέστη ἀπ᾿ αὐτοῦ ἄχρι καιροῦ». «Αφού συνετέλεσε κάθε πειρασμόν, έφυγε, νικηθείς –αλλά, προσέξτε, δύο λέξεις: «ἄχρι καιροῦ». Δηλαδή «μέχρι ενός καιρού». Αυτό το «ἄχρι καιροῦ» έφθανε σ’ αυτήν την ώρα του Μυστικού Δείπνου. Εκεί τελείωνε αυτός ο καιρός. Από το σημείο των πειρασμών της ερήμου, έως τώρα εις το σημείον του Μυστικού Δείπνου και πάλι ο διάβολος προβαίνει, ακάθεκτος, και αφού ανέτρεψε τον Ιούδα, τώρα θέλει να ανατρέψει και τους λοιπούς μαθητάς, αρχίζοντας από τον Πέτρο, με τι; Με την απιστία στο θεανθρώπινον πρόσωπον του Χριστού. Με την απιστία.

Αυτόν τον πειρασμόν ο διάβολος, αγαπητοί μου, θα τον μετέρχεται διαρκώς μέσα εις την ιστορίαν με την παρουσία της αιρέσεως. Αλλά θα κορυφωθεί, όμως, στα έσχατα. Αι Σύνοδοι ξέρετε τι ήσαν; Ο φραγμός που έθετε η Εκκλησία σε κάθε δαιμονική ενέργεια ανατροπής της πίστεως εις το Θεανθρώπινον πρόσωπον του Ιησού Χριστού. Αλλά σας είπα, όμως, το αποκορύφωμα θα είναι εις τα έσχατα. Γι'αυτό λέγει ο Κύριος εις την εκκλησία, εις τον «ἄγγελον» της Εκκλησίας της Φιλαδελφείας τα εξής-είναι στην Αποκάλυψη: «Ὃτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου, κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ, τῆς μελλούσης ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης, πειράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς. Ἔρχομαι ταχύ». «Γιατί εφύλαξες», λέει, «τον λόγο μου», λέγει εις την Εκκλησίαν της Φιλαδελφείας, «και Εγώ θα σε φυλάξω από την ώρα του πειρασμού που έρχεται, που πρόκειται να έρθει σε όλη την γη, σε όλη την οικουμένη» - προσέξτε: «ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης», όχι στην Ιουδαία, «ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης». Και τι θα κάνει αυτός ο πειρασμός; «Πειρᾶσαι τούς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς (:θα θέσει υπό δοκιμασία όλους τους κατοικούντας επί της γης)». Ποια θα είναι αυτή η δοκιμασία; Ποιος θα έχει προετοιμάσει αυτόν τον πειρασμόν; Προφανώς ο διάβολος. Και εις τι συνίσταται, ποιο είναι το περιεχόμενον αυτού του πειρασμού; Αγαπητοί, η απιστία στο θεανθρώπινον πρόσωπον του Ιησού Χριστού.

Βεβαίως, αν ρίξετε μια ματιά στην πραγματικότητα της Ιστορίας, θα δείτε το εξής: Υπάρχουν ιεραποστολές. Κάποιοι άνθρωποι, σίγουρα, γίνονται καινούριοι Χριστιανοί. Θέλετε στην Αφρική, θέλετε στην Ασία, θέλετε… Όπου θέλετε… Με τις ιεραποστολές. Ταυτοχρόνως υπάρχει και το μυστήριον της αποστασίας. Δηλαδή στους χώρους όπου εκηρύχθη το Ευαγγέλιον, Ευρώπη, Αμερική, όπου εκηρύχθη, να έχομε αποστασία. Ζυγίστε και μετρήστε. Πόσοι είναι εκείνοι που πιστεύουν- οι καινούριοι- και πόσοι είναι εκείνοι οι οποίοι αποστατούν; Ξέρετε τι θα βρούμε; Ότι οι αποστατούντες είναι πολλαπλώς περισσότεροι από εκείνους, οι οποίοι πιστεύουν εις τον Ιησούν Χριστόν.

Και γιατί αποστατούν; Γιατί «ἤδη ἐνεργεῖται τό μυστήριον τῆς ἀποστασίας»· ακριβώς έτσι το διατυπώνει στους Θεσσαλονικείς ο Απόστολος Παύλος: «ἐνεργεῖται τό μυστήριον τῆς ἀποστασίας». Δυνάμει τίνος; Δυνάμει της απιστίας που εμπνέει ο διάβολος εις τους ανθρώπους, της απιστίας εις το θεανθρώπινον πρόσωπον του Ιησού Χριστού. Είναι εκείνο που γράφει ο μακαριστός πατήρ Ιουστίνος για έναν νεο-αρειανισμόν στην Ευρώπη. «Η Ευρώπη», λέγει, «νεοαρειανίζει». Δηλαδή; Δηλαδή δεν πιστεύει εις το θεανθρώπινον πρόσωπον του Χριστού. Αν θέλετε ακριβέστερα, εις το θείον πρόσωπον του Χριστού. Δεν δέχεται, δηλαδή, την θεότητα του Ιησού Χριστού: «Ωραίος ο Ιησούς, θαυμαστός, αλλά… όχι Θεός». Εάν, λοιπόν, η Ευρώπη νεοαρειανίζει, τότε, να ο πειρασμός. Για να σας δώσω να καταλάβετε τι θα πει αυτός ο πειρασμός που θα ‘ρθει να απλωθεί σε όλη τη γη.

Έτσι, προκειμένου να προβεί σε πειρασμό τώρα ο διάβολος, αυτό είναι καταπληκτικό, για να πειράξει τους μαθητάς και τον Πέτρον, ζητά την άδεια του Θεού· ο Οποίος την παραχωρεί. Είναι εκπληκτικό, ο διάβολος δεν μπορεί να πειράξει χωρίς να πάρει την άδεια, είναι το κατά παραχώρησιν θέλημα του Θεού. Όπως τότε, όπως στην εποχή του Ιώβ, εζήτησε να πειράξει τον δίκαιον με την κατηγορία ότι ο Ιώβ υπηρετεί τον Θεόν για λόγους ωφελιμιστικούς. «Του ‘δωσες», λέει, «πλούτη, του ΄δωσες αγαθά, γι'αυτό σε λατρεύει. Πάρ’ του τα πίσω να δεις θα σε λατρεύει; Εάν δεν σε ‘’ευλογήσει’’ κατά πρόσωπον». «Εὐλογῶ κατά πρόσωπον» είναι μία εύφημος διατύπωσις του «βλασφημώ κατά πρόσωπον»· είναι εύφημος διατύπωσις. Και η άδεια εδόθη, μπήκε στον χώρο του πειρασμού ο Ιώβ, αλλά απεδείχθη ότι γνησίως υπηρετούσε τον Θεόν. Δεν ήτο ό,τι τον κατηγόρησε ο διάβολος.

Ξέρετε υπάρχει κάπου στην Αποκάλυψη ότι ο διάβολος μάς κατηγορεί διαρκώς εις τον Θεόν. Αλλά είναι συκοφάντης. Λέει «κατηγορεί», θα έπρεπε να είναι επί πραγματικότητος η κατηγορία. Είναι, όμως, συκοφάντης ο διάβολος. Έτσι και τώρα, κατηγορεί, θέλετε; Συκοφαντεί ο διάβολος τους μαθητάς εις τον Θεόν ότι ακολουθούν τον Κύριον ως Μεσσίαν- παραβάλλατε κάτι προηγούμενο, λίγο πριν, μια δυο τρεις μέρες: «Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα» και εκεί έγινε ένας μικρός καβγάς, ότι θέλανε οι δύο να πάρουν πρωτοκαθεδρία- αυτά ο διάβολος τα κατασκοπεύει και τα βλέπει. Και έτσι ποιος είναι ο ισχυρισμός και η κατηγορία του διαβόλου; «Ωωω… Απλούστατα θέλουν να επωφεληθούν της ανακηρύξεως του Ιησού ως Μεσσία και να καθίσουν ως υπουργοί Του, αριστερά Του και δεξιά Του». Αυτό κατηγορεί ο διάβολος. Όπως και τότε εις τον Ιώβ.

Και του δόθηκε η άδεια. Σαν αδύναμοι που ήσαν οι μαθηταί και πριν ακόμη έλθει η Πεντηκοστή, ήταν επόμενο να σημειωθεί το φαινόμενον αυτό. Όταν ήρθε η Πεντηκοστή… Ή, ακόμη, οι μαθηταί ηκολούθησαν τον Κύριον για να καθίσουν αριστερά Του και δεξιά Του; Άπαγε! Είχαν αγνά ελατήρια. Εκείνος ο Φίλιππος λέει: «Βρήκαμε τον Μεσσία!». Ή, ακόμη, βρίσκει ο Ανδρέας τον αδελφό του τον Πέτρο ή ακόμη ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης που πιστεύουν κ.λπ. –τα ελατήριά τους ήσαν αγνά. Δόθηκε, όμως, η άδεια να υποστούν πειρασμόν. Αυτήν την έννοια έχει αυτό το «ἐξῃτήσατο» που διατυπώνει εδώ ο Κύριος, αυτό το «ἐξῃτήσατο ὁ σατανᾶς τοῦ σινιάσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σῖτον». Εκείνη η πρόθεσις «ἐκ» – «ἐξ» επειδή αρχίζει από φωνήεν, σημαίνει αυτήν την επίμονη αναζήτηση του σατανά να αποσπάσει τους μαθητάς δια της απιστίας και να τους κάνει υποχειρίους του, όπως έκανε τον Ιούδα και είδατε τι τον έκανε τον Ιούδα, τον οδήγησε – ο σατανάς!- του έβαλε την απόγνωση και τον οδήγησε εις την αυτοχειρία, εις την αγχόνη, είναι φοβερό πράγμα!

«Και επειδή», όπως λέει ο Ζηγαβηνός: «ἔθος αὐτῷ (:είναι συνήθεια εις τον διάβολον) τοὺς δοκιμοτέρους ἐξητῆσθαι πρὸς πάλην ὡς τὸν Ἰὼβ (:είναι συνήθειά του να ζητάει αυτοί που είναι οι δοκιμότεροι μέσα στην Ιστορία, αυτούς να τους θέτει υπό δοκιμασίαν - κι όπως προσθέτει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «μετ΄επιθυμίας προσέβαλε τὸν Ἰώβ (: λαχταρούσε να τον προσβάλει τον Ιώβ ο διάβολος), οὕτως ἐβουλεύετο τὸν Πέτρον προσβαλεῖν (:έτσι ήθελε τώρα να προσβάλει τον Πέτρον), δι’ ὃ καὶ ἔλεγεν ποσάκις ἐξητήσατό σε ὁ σατανᾶς σινιάσαι ὡς τὸν σίτον;». «Είδες- λέει ο Ιερός Χρυσόστομος- είδες πόσην επιθυμίαν είχε; Είδες; Μανία… Ο σατανάς». Και εζήτησε φυσικά όχι μόνον τον Πέτρον, αλλά όλους τους μαθητάς να τους ξετινάξει.

Τι εζήτησε ο σατανάς; «Τοῦ σινιάσαι ὑμᾶς ὡς τὸν σῖτον», λέγει ο Κύριος. Τι θα πει «σινιάσαι»; Λέγει ο Ζιγαβηνός: «Ἀντὶ τοῦ –θα το δούμε κατά λέξη το «σινιάσαι»- ἀντὶ τοῦ θορυβῆσαι (:αντί να βάλει, δηλαδή, την λέξη «θορυβῆσαι», «κυκῆσαι», του ρήματος «κυκῶ», που θα πει ανακατώνω, «ταράξαι»)». Προσθέτει ο Ιερός Χρυσόστομος: «σεῖσαι, κοσκινῆσαι». Κατά λέξη το «συνιάσαι» είναι αυτό. «Να σας κοσκινίσει». «Ἀγαγεῖν περιαγαγεῖν, σαλεῦσαι, κινῆσαι, διαδονίσαι, βασανίσαι -συνώνυμα του «σινιάσαι»- , ὅπερ ἐπὶ τῶν κοσκινιζομένων γίνεται (:όπως γίνεται σε εκείνους, στο σιτάρι που κοσκινίζεται)». Και όπως λέει πάλι ο Ζηγαβηνός: «Σινίον γὰρ παρὰ τισι καλεῖται τὸ παρ’ ἡμῖν κόσκινον». Τι λέγεται το κόσκινον σε μερικούς, πώς λέγεται; «Σινίον», το «σινί», το κόσκινο. «Ἐν ᾧ (:ἐν τῷ ὁποίῳ συνίῳ) ὁ σίτος τῇδε κἀκεῖσε μεταφερόμενος ταράσσεται (:πώς βάζουμε το σιτάρι μες στο κόσκινο και το πάμε από δω κι από κει , το πάμε από δω και από κει, για να βγάλουμε ό,τι βγάλουμε, έτσι – λέει - σας έβαλε στο κόσκινο ο διάβολος να σας κοσκινίσει)». «Κι όπως ο σίτος μέσα εκεί ταράσσεται, κινείται, έτσι κι εσείς μέσα εκεί θα υποστείτε τα ίδια», λέει ο Κύριος στους μαθητάς Του.

Θέλησε, δηλαδή, ο σατανάς να παρασύρει τους μαθητάς στην αμαρτία και στην άρνηση του Χριστού. Καταλαβαίνετε τι σημαίνει, τι αναποδογύρισμα επιχειρούσε ο διάβολος μέσα εις τις ψυχές των μαθητών; Θέλετε; «Ποιος είναι αυτός που ακολουθήσαμε τρία χρόνια; Είδες, δεν προέβαλε αντίσταση. Έλεγε ότι έχει τον Θεόν Πατέρα. Είδες; Τον συνέλαβαν. Άφησε τους εχθρούς Του να τον συλλάβουν; Άφησε τους εχθρούς του να τον σταυρώσουν; Ποιος είναι; Ποιον ακολουθήσαμε τρία χρόνια;». Καταλαβαίνετε; Εμείς δεν το καταλαβαίνουμε, γιατί έχομε υπόψη μας την Ανάσταση. Καταλαβαίνετε τους μαθητάς σε τι πειρασμό; «Πλανηθήκαμε;».

Γι'αυτό ο Κύριος είπε: «Ἐγὼ δὲ ἐδεήθην περὶ σοῦ, ἵνα μὴ ἐκλίπῃ ἡ πίστις σου», λέει στον Πέτρον. «Εγώ εδεήθηκα, προσευχήθηκα για σένα -είδατε;- να μην εκλείψει η πίστη σου. Να μην εκλείψει ολότελα η πίστη σου». «Καὶ σύ ποτε ἐπιστρέψας στήριξον τοὺς ἀδελφούς σου (:Κι εσύ όταν κάποια στιγμή γυρίσεις, στήριξε τους αδελφούς σου γιατί κι εκείνοι θα έχουν σαλευθεί, θα έχουν απιστήσει)». Είναι αυτό το φοβερόν παρασκήνιον. Φοβερόν παρασκήνιον! Ο Κύριος προσευχήθη, εδεήθη· λέει ο Ζιγαβηνός: «Ἐδεήθην τοῦ πατρός μου ὡς ἄνθρωπος». Και προσθέτει ο Θεοφύλακτος: «Τοῦτο κατὰ τὸ ἀνθρώπινον ἔφη· ὡς γὰρ Θεός, τί ἐδεῖτο τοῦ αἰτήσασθαι;». «Το είπε ως άνθρωπος ότι ‘’προσευχήθηκα’’· διότι δεν είχε ανάγκη ως Θεός. Ως Θεός θα προσευχηθεί;». Ως άνθρωπος ο Κύριος προσεύχεται, γι'αυτό ο Κύριος, αγαπητοί μου, είπε εις τους υπνώττοντας μαθητάς Του εις τον κήπον της Γεσθημανή, δεν μπορούσαν να κρατήσουν την νύστα τους - ξέρετε όταν κανείς λυπείται, δυο πράγματα μπορούν να του συμβούν: ή να μην μπορεί να κοιμηθεί, ή να κοιμάται χωρίς να μπορεί να ξυπνήσει. Αυτό πάθανε οι μαθηταί. Έτσι, τι είπε ο Χριστός; Τους εσκούντηξε. Τους είπε: «Ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν». Αναρωτηθήκαμε ποτέ τι σημαίνει αυτό το «εἰς πειρασμόν»; Ποιος ήταν αυτός ο πειρασμός; Ο πειρασμός της απιστίας. Καταπληκτικό! Ο πειρασμός της απιστίας.

Γι'αυτό ο Κύριος, αγαπητοί μου, στον ουρανό, επειδή η Εκκλησία βρίσκεται στη γη, διαρκώς ευλογεί την Εκκλησία Του και διαρκώς προσεύχεται εις τον ουρανό -ως άνθρωπος, ο αιώνιος μεσίτης, ως άνθρωπος, να προστατεύεται η Εκκλησία Του από τον σατανά. Ύστερα, πώς μπορούμε αλλιώτικα να κατανοήσουμε εκείνον τον λόγο του Χριστού που είπε ότι «Τῆς Ἐκκλησίας Του; Καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»· που σημαίνει ότι μέσα στην Ιστορία «αἱ πύλαι τοῦ ἅδου» - ο διάβολος και οι δαίμονες- διαρκώς θα πολεμούν την Εκκλησία· δεν θα μπορέσουν να την καταβάλλουν. Τι σημαίνει, λοιπόν, ότι ο διάβολος διαρκώς θα επιμένει εις την καταστροφήν της Εκκλησίας, το ακούμε; Διαρκώς! Και τώρα και χθες και αύριο! Διαρκώς! Κι αν δεν είχαμε αυτήν την δέηση του αιωνίου Μεσίτου εις τον ουρανό, θα είχαμε καταβληθεί.

Ακόμη, θέλετε, κι εκείνο που είπε: «Καὶ σύ ποτε ἐπιστρέψας…» (λέγοντας στον Πέτρον) αυτό υπονοούσε· ότι «Εγώ σου προφητεύω ότι εσύ κάποτε θα επιστρέψεις, θα χάσεις κάποια στιγμή την πίστη σου. Και όταν γυρίσεις, στήριξε και τους άλλους· γιατί και οι άλλοι θα έχουνε χάσει την πίστη τους. Έστω για λίγο». Και τι είπε ο Κύριος; «Ἐδεήθην περὶ σοῦ ἵνα μὴ ἐκλίπῃ ἡ πίστις σου». Ναι. Αυτό είναι το κυριότατον στοιχείον. Η πίστις. Επιμένω: Η πίστις! «Ἵνα μὴ τέλεον», λέει ο Ζιγαβηνός, «ἀπολέσῃς τὴν πίστιν σου, τὴν εἰς ἐμέ, ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἀρνήσεως», «μη χάσεις τελείως -θα την χάσεις, αλλά μην την χάσεις τελείως».

Θέλετε κάτι άλλο; Ο Χριστός είπε ότι «θα ‘ρθω ξανά στη γη, θέμα δεν υπάρχει. Το θέμα είναι τούτο: Όταν θα ξανάρθω στη γη, θα βρω την πίστη πάνω στη γη;». Βλέπετε ποιος είναι ο πειρασμός; Ο πειρασμός, ο μεγάλος πειρασμός; Η πίστις στο θεανθρώπινον πρόσωπον του Χριστού, που οι Πατέρες λένε, μάλιστα αυτό ετέθη στην έρημον, στους ασκητάς, ότι «τότε μόνον», λέει, «το ότι θα ομολογήσεις Ιησούν Χριστόν, θα θεωρείται τεράστιον θέμα, πέρα από κάθε άλλο έργον που εμείς», λέγει, «οι ασκηταί τώρα εδώ κάνομε». Ας προσέξομε αυτό, θα το πω άλλη μία φορά: «ἵνα μὴ ἐκλίπῃ ολότελα η πίστη σου». Γρατζουνίσματα θα υποστεί.

Ο Ιούδας είχε χάσει ολότελα την πίστη του! Ψάχνομε πολλές φορές να βρούμε, τι ήταν το αμάρτημα του Ιούδα; Ήταν αυτό. Αλλά δεν επροστατεύθη, όπως οι ένδεκα μαθηταί. Οι ένδεκα επροστατεύθησαν, είχαν αγαθήν προαίρεσιν. Ο Ιούδας δεν επροστατεύθη. Γιατί; Γιατί σκέφτηκε να επωφεληθεί, φιλαργύρως σκεπτόμενος. Αφού πρώτα έχασε την πίστη –«Γιατί να μην επωφεληθώ με την προδοσία, την πώληση του Διδασκάλου και να βάλω και χρήματα εις την τσέπη μου;». Αισχρός! Αισχρός! Αισχρός! Γι'αυτό δεν προστατεύθηκε και οδηγήθηκε σε εκείνο το κατάντημα που είπε ο Κύριος: «Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται», αλλά και «ακόμη θα ήτανε προτιμότερο», λέγει, «ο άνθρωπος αυτός να μην είχε γεννηθεί». Φοβερόν!

«Τί γάρ», λέει ο Ιερός Χρυσόστομος, «τί γὰρ ἄν οὐκ ἐποίησεν ὁ ἐχθρὸς ἡμῶν διάβολος, εἰ μὴ Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν;». «Εάν δεν ήταν ο Κύριος μαζί μας, τι δεν θα είχε επιτύχει ο διάβολος;». «Πονηρὸν γὰρ τὸ θηρίον καὶ ἀκόρεστον». Πονηρό θηρίο και αχόρταστο θηρίο. «Καὶ εἰ μὴ συνεχῶς ἐχαλινοῦτο (:και αν δεν εχαλινούτο διαρκώς) πάντα ἂν ἀνέτρεψεν καὶ συνέχεε (:τα πάντα θα είχε ανατρέψει, τα πάντα θα είχε μπερδέψει)».

Αγαπητοί. Φοβερόν το αόρατον παρασκήνιον της ιστορίας. Οι δαίμονες διαρκώς εργάζονται για την καταστροφή των ανθρώπων. Οι ανθρώπινες σχέσεις διαρκώς εμπλέκονται. Πάθη και κακίες αναφύονται. Η πίστη στον Χριστό καταστρέφεται με κάθε τρόπο. Γιατί; Από πίσω είναι ο διάβολος. Τι θα μας προστατέψει; Η επίγνωσις όλου αυτού του αοράτου παρασκηνίου. Πρέπει να το ξέρομε. Πρέπει να το ξέρομε ότι υπάρχει αυτό το παρασκήνιον. Όπως ακριβώς πετάμε μία πέτρα σε ένα σκυλί και το σκυλί δαγκώνει την πέτρα· που το χτύπησε. Ενώ η πέτρα από κάποιο χέρι πετάχτηκε. Έτσι κι εδώ, τα βάζουμε με τον αδελφόν, ενώ ξέρομε ότι πίσω από τον αδελφόν είναι ο διάβολος. Γι'αυτό είναι ανάγκη να γνωρίζομε αυτό το παρασκήνιον. Ότι δηλαδή πίσω από το κάθε κακό κρύβεται ο διάβολος. Αυτό πρέπει να το ξέρομε. Ότι χωρίς ακόμη, πρέπει να ξέρομε, τον Χριστόν και την βοήθειά Του, δεν μπορούμε να περιφρουρηθούμε. Ακόμη πρέπει να ξέρουμε ότι απαιτείται εκ μέρους μας μια διαρκής προσευχή. Διαρκής προσευχή. Ακόμη, ότι δεν πρέπει να πτοούμεθα· διότι ο διάβολος δημιουργεί θόρυβο, είναι κούφιος σαν τον άδειο γκαζοντενεκέ και κάνει θόρυβο για να πτοήσει, να προκαλέσει ταραχή και σύγχυση.

Γι’ αυτό αυτή η ευαγγελική περικοπή μάς είναι εξόχως χρήσιμη. Μας αποκαλύπτει μια μεγάλη πραγματικότητα· που εμείς πρέπει να μένομε ατάραχοι και ειρηνικοί. Το έχομε απόλυτα ανάγκη αυτό.

ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ 

και με απροσμέτρητη ευγνωμοσύνη στον πνευματικό μας καθοδηγητή μακαριστό γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο,

απομαγνητοφώνηση και επιμέλεια της ομιλίας:

Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος

 

ΠΗΓΗ:

https://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/megalh_ebdomada/megalh_ebdomada_040.mp3

Μέγα Ευχέλαιο – Μεγάλη Τετάρτη: Το θαυματουργό λαδάκι για πάσα ασθένεια

Την Μεγάλη Τετάρτη το πρωί γίνεται η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και το απόγευμα ή το βράδυ γίνεται το Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου, όπου ο παπάς διαβάζει επτά Ευαγγέλια και επτά ευχές για να ευλογήσει λάδι που το χρησιμοποιούμε για τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών ασθενειών.  

 

Μετά την ακολουθία του Ευχελαίου ο ιερέας σταυρώνει τους πιστούς με λάδι στο μέτωπο, τα μάγουλα, το πρόσωπο και τα χέρια.

 

Το ευχέλαιο, που γίνεται στις εκκλησίες, σε μερικούς τόπους, όπως στον Πόντο, γινόταν και στο σπίτι. Στα αντικείμενα που ευλογούνται στη διάρκεια αυτής της τελετής, αποδίδεται ξεχωριστή θεία ιδιότητα και δύναμη. 

 

Ιερό Ευχέλαιο: Πότε, Πώς και Γιατί; 

 

Στα Κοτύωρα, ο παπάς τη Μεγάλη Τετάρτη, γύριζε στα σπίτια για ευχέλαιο. Είχαν σε κάθε σπίτι, έτοιμα αυγά ωμά, αλεύρι και αλάτι. Ο παπάς τους έκανε ευχέλαιο και τη Μεγάλη Πέμπτη αφού έβαφαν τα αυγά, τα πήγαιναν μαζί με το “ευχελιασμένο” αλεύρι και το αλάτι, στην Εκκλησία στον Εσπερινό, μέσα σε καλαθάκια σκεπασμένα καλά με πανί. 

 

Στη Σπάρτη, τρώνε κάθε πρωί, ένα κομμάτι από αυτό το αλεύρι. Τότε παρασκευάζεται και η νέα ζύμη, το προζύμι της χρονιάς. Η ζύμη του ψωμιού, μπορεί λόγω πολυκαιρίας και μακρόχρονης χρήσης να χάσει την αρχική της δύναμη και καθαρότητα. Για αυτό πρέπει να ανανεωθεί και να αποκτήσει νέα πλήρη δύναμη. 

 

Το μυστήριο του αγίου Ευχελαίου

 

Στην Αθήνα, τη Μεγάλη Τετάρτη, η εκκλησάρισσα, πήγαινε από σπίτι σε σπίτι και μάζωνε αλεύρι και το ζύμωνε χωρίς προζύμι. Ο παπάς, ακουμπούσε απάνω το Σταυρό με το Τίμιο Ξύλο και το ζυμάρι ανέβαινε. Αυτό θα ήταν το προζύμι της χρονιάς. Η εκκλησάρισσα το μοίραζε κατόπιν στα σπίτια. Με αυτό, ζυμώνουν και τις κουλούρες της Λαμπρής. 

 

Η σύσταση του Μυστηρίου

 

Η σύσταση του ευχελαίου, όπως και των υπόλοιπων μυστηρίων, ανάγεται στην Καινή Διαθήκη και μάλιστα την Καθολική Επιστολή Ιακώβου (έ 14-15). Απόδοση στην νεοελληνική: Είναι κάποιος από σας άρρωστος; Να προσκαλέσει τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας να προσευχηθούν γι’ αυτόν και να τον αλείψουν με λάδι, επικαλούμενοι το όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή που γίνεται με πίστη θα σώσει τον άρρωστο· ο Κύριος θα τον κάνει καλά. Κι αν έχει αμαρτίες, θα του τις συγχωρέσει. 

 

Έτσι, η αποστολική παραγγελία αποτέλεσε τη βάση πάνω στην οποία θεμελιώθηκε η πίστη και η τελετουργική πράξη της Εκκλησίας. Τελετουργοί του φιλανθρώπου τούτου μυστηρίου είναι οι πρεσβύτεροι της Εκκλησίας, προσκαλούμενοι για τον σκοπό αυτό στην οικία του αρρώστου χριστιανού. Πλησίον του ασθενούς προσεύχονται θερμά. Επικαλούνται τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος για να ευλογηθεί το λάδι που παρατίθεται. Και στη συνέχεια αλείφουν τον άρρωστο χριστιανό με το ευλογημένο πλέον έλαιο. Η επάλειψη με το ευλογημένο έλαιο, σώζει τον άρρωστο. 

 

Η τέλεση του Μυστηρίου

 

Η ακολουθία του ευχελαίου τελείται «εις ίασιν ψυχής τε και σώματος». Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας, η σωματική ασθένεια θεωρείται ως ο πικρός καρπός της αμαρτίας. Οποιαδήποτε ασθένεια, ως διαταραχή της αρμονικής λειτουργίας του σώματος, οφείλεται σε πνευματικά αίτια και κυρίως στη διαταραχή των σχέσεων του ανθρώπου με τον Θεό. Στα ιερά κείμενα δεν παρουσιάζεται μόνο η στενή σύνδεση της ασθένειας με την αμαρτία αλλά συγχρόνως υποδεικνύεται και ο τρόπος της θεραπείας: η ειλικρινής μετάνοια και η επιστροφή στον Θεό. 

 

Τα ορατά στοιχεία του Ευχελαίου

 

Για την τέλεση του μυστηρίου τοποθετείται πάνω σε κάποιο τραπέζι το ευαγγέλιο, μικρή εικόνα του Χριστού, κανδήλα αναμμένη και δοχείο με αλεύρι, δίπλα στο οποίο ανάβονται επτά κεριά. Η κανδήλα πρέπει να είναι καθαρή και μέσα τοποθετείται αγνό λάδι, ένδειξη καθαρής και ολοπρόθυμης προσφοράς στον Θεό. Γι’ αυτό και ο καλός Σαμαρείτης στην ομώνυμη παραβολή, περιποιείται στοργικά τον τραυματία ρίχνοντας στις πληγές του λάδι και κρασί. Το λάδι, μετά τις ευχές των ιερέων, δεν είναι πια κοινό λάδι· όπως και στη βάπτιση: το νερό της κολυμβήθρας, μετά τις ευχές του λειτουργού, δεν είναι πια κοινό νερό. 

 

Στο τέλος της ακολουθίας γίνεται η χρίση με το αγιασμένο έλαιο. Χρίεται σταυροειδώς το μέτωπο, το σαγόνι, οι δύο παρειές και τα χέρια μέσα στην παλάμη και στο εξωτερικό τους μέρος. Μ’ αυτή την χρίση, ζητούμε από τον Κύριο να θεραπεύσει το πνεύμα, τις σκέψεις και ολόκληρο τον εσωτερικό μας κόσμο. Ακόμη, να δίνει δύναμη σ’ εκείνα τα μέλη του σώματος με τα οποία κάνουμε τις περισσότερες πράξεις· (π.χ. τα χέρια είναι τα μέλη που εκτελούν τις εντολές του μυαλού μας). 

 

Παρεξηγημένες εκδοχές του Μυστηρίου 

 

1. Πρώτα απ όλα, ορισμένοι θεωρούν ότι με την συγχωρητική ευχή του ευχελαίου αναπληρώνουν την εξομολόγηση, που δεν κάνουν για διάφορους λόγους. Η συγχωρητική ευχή του ευχελαίου δεν καταργεί την εξομολόγηση. Η συγχώρηση των αμαρτιών, που παρέχεται στο μυστήριο του ευχελαίου, δεν αναφέρεται στα αμαρτήματα που γνωρίζουμε και δεν εξομολογούμαστε, αλλά σε όσα μικρά ξεχάσαμε η αγνοούμε. Διότι κανένα μυστήριο της Εκκλησίας δεν αναιρεί το άλλο, αλλά το ένα συμπληρώνει το άλλο μέσα στο μεγάλο «μυστήριο» της Εκκλησίας. 

 

2. Μία άλλη παρεξήγηση συμβαίνει με το αλεύρι, που χρησιμοποιείται για τη στήριξη των κεριών. Ορισμένοι πιστοί δεν αρκούνται στη χρίση με το αγιασμένο έλαιο, αλλά ζητούν και αλεύρι για διάφορες χρήσεις: να το βάλουν κάτω από το μαξιλάρι του παιδιού τους «για να δείξει ο Θεός το τυχερό τους», η «για να φύγει το κακό από το σπίτι», η για να το αραιώσουν με νερό και να το πιεί ο ασθενής. Επειδή τα παραπάνω εγγίζουν τη δεισιδαιμονία, πρέπει να τονίσουμε ότι το μυστήριο ονομάζεται ευχέλαιο και όχι «ευχάλευρο». Εκείνο που αγιάζεται είναι το λάδι και όχι το αλεύρι. 

 

3. Υπάρχει και μία άλλη παρεξήγηση, που συνιστά σύγχυση του σκοπού του ευχελαίου. Πολλοί ζητούν ευχέλαιο για να εγκαινιάσουν το καινούργιο τους σπίτι η το κατάστημα. Για τα σπίτια, τα καταστήματα, τα οχήματα και όλα τα υπόλοιπα υπάρχουν οι αντίστοιχες αγιαστικές πράξεις. Ακόμη, δεν είναι και λίγοι εκείνοι που ζητούν από τον ιερέα να τελέσει αγιασμό και ευχέλαιο μαζί, πράγμα που δείχνει σύγχυση και παρεξήγηση. Λες και χρειάζεται περισσότερες από μία αγιαστικές πράξεις για να ζητήσουμε τη χάρη του Θεού. 

 

4. Μία άλλη παρεξήγηση συνδέεται με την αντίληψη ότι το ευχέλαιο αφορά τους ετοιμοθάνατους και όσους γενικά βρίσκονται στην τελική φάση της ασθενείας τους. Παρατηρείται άλλοτε μία αποφυγή τελέσεως του ευχελαίου από το φόβο μήπως προκληθεί η επισπευσθεί ο θάνατος του ασθενή. Ο φόβος αυτός, όμως, είναι αδικαιολόγητος. Οι συγγενείς φοβούνται να το πουν στον ασθενή. Ο ασθενής φοβάται να το ζητήσει. Το ευχέλαιο είναι για την υγεία και τη ζωή. Για υγεία και ζωή μιλούν όλες οι αιτήσεις και οι ευχές του μυστηρίου. 

 

Τέλος, είναι δυνατό να διατυπωθεί και μία ένσταση: γιατί δεν θεραπεύει πάντοτε; Το μυστήριο του Ευχελαίου δεν συστάθηκε για να καταργεί κάθε ασθένεια, τον θάνατο και την ιατρική επιστήμη. Πολλές φορές φέρνει έμμεση θεραπεία. Άλλωστε, η θεραπεία εξαρτάται από την πίστη του ανθρώπου. Η ίδια χάρη παρέχεται σε όλους· όλοι όμως δεν θεραπεύονται. Η θεραπεία μπορεί να μην είναι πάντοτε για το ευρύτερο συμφέρον του ανθρώπου. Παραμένει για να παιδαγωγήσει ίσως τον ασθενή και να τον οδηγήσει με βεβαιότητα στην εν Χριστώ σωτηρία· όποτε και πάλι επιτυγχάνεται ο απώτερος σκοπός του μυστηρίου. 

 

Απαραίτητα υλικά 

 

Για το Ευχέλαιο απαραιτήτως χρειάζονται τα παρακάτω:

 

α) ένα κανδήλι με λάδι ελιάς (και λίγο κόκκινο κρασί)

β) θυμιατό και θυμίαμα

γ) εικόνα του Χριστού η της Παναγίας η κάποιου Αγίου

δ) μία κούπα με αλεύρι προκειμένου έπειτα να ζυμωθεί και να γίνει πρόσφορο

ε) επτά (7) κεράκια όσα είναι και τα Ευαγγέλια που θα αναγνωσθούν στο Ευχέλαιο

στ) τα ονόματα « υπέρ υγείας» των επιτελούντων το Ευχέλαιο

ζ) μία θρυαλλίδα (μπατονέτα) για τη χρίση του αγίου ελαίου. 

 

Το αγιασμένο έλαιο φυλάσσεται και δεν πετιέται! Πρέπει να καίγεται στο κανδήλι μέχρι τέλους. Μετά την πλήρη καύση, η καντηλήθρα και όσα χρησιμοποιηθούν για το καθάρισμα του έσωθεν περιεχομένου, καίγονται σε ασφαλή τόπο.

 

πηγή 

Η Σύνδεση Ιράν -Σουδάν: Η νέα Αυτοκρατορία που διασχίζει την Ερυθρά Θάλασσα

Βίντεο από το πεδίο της μάχης στα τέλη Μαρτίου 2026 δείχνουν ιρανικά drones να πετούν πάνω από το Χαρτούμ, καθώς και Ιρανούς στρατιωτικούς εκπαιδευτές να εκπαιδεύουν Σουδανούς νεοσύλλεκτους. Οι επαναστατικές ιδέες της Τεχεράνης αρχίζουν επίσης να ενσωματώνονται στη στρατιωτική κουλτούρα του Σουδάν, δημιουργώντας έναν πιστό και εξαρτημένο σύμμαχο στις στρατηγικές ακτές της Αφρικής στην Ερυθρά Θάλασσα — κάτι που θυμίζει έντονα όσα έκανε το Ιράν με τους Χούθι στην Υεμένη. 

 

Ενώ η Γάζα, ο Λίβανος και ο Κόλπος συγκεντρώνουν όλη την προσοχή, μια πιο διακριτική ιρανική κίνηση εξελίσσεται απέναντι από την Ερυθρά Θάλασσα, στο μέσο του εμφυλίου πολέμου του Σουδάν — προσθέτοντας έναν ακόμη λόγο για τον οποίο ο τρέχων πόλεμος πρέπει να καταλήξει σε ένα αποφασιστικό αποτέλεσμα. Η Τεχεράνη και το Χαρτούμ αποκατέστησαν τις διπλωματικές τους σχέσεις τον Οκτώβριο του 2023, έπειτα από 32 χρόνια διακοπής. Έκτοτε, το Ιράν προμηθεύει σταθερά όπλα στις ένοπλες δυνάμεις του Σουδάν υπό τον στρατηγό Abdel Fattah al-Burhan. Αυτό μετέτρεψε μια τοπική διαμάχη εξουσίας σε δυτική βάση του δικτύου συμμαχιών του Ιράν. 

 

Βίντεο από τα τέλη Μαρτίου 2026 δείχνουν ιρανικά drones να πετούν πάνω από το Χαρτούμ και Ιρανούς στρατιωτικούς εκπαιδευτές να εκπαιδεύουν Σουδανούς νεοσύλλεκτους. Οι επαναστατικές ιδέες της Τεχεράνης ενσωματώνονται επίσης στη στρατιωτική κουλτούρα του Σουδάν. Αυτό ξεπερνά κατά πολύ τη βασική στρατιωτική βοήθεια. Δημιουργεί έναν πιστό και εξαρτημένο σύμμαχο στις στρατηγικές ακτές της Αφρικής στην Ερυθρά Θάλασσα — παρόμοιο με ό,τι έκανε το Ιράν με τους Χούθι στην Υεμένη. 

 

Από τότε που ξέσπασε ο εμφύλιος πόλεμος μεταξύ του στρατού και των Δυνάμεων Ταχείας Υποστήριξης τον Απρίλιο του 2023, οι τακτικές δυνάμεις του Burhan δυσκολεύονται απέναντι στις γρήγορες κινήσεις του αντιπάλου τους, τη χρηματοδότηση από τον Κόλπο και το αρχικό πλεονέκτημα στα drones. Η Τεχεράνη παρενέβη για να βοηθήσει. Από τα τέλη του 2023, πτήσεις από το Ιράν προς το Πορτ Σουδάν μετέφεραν πολλαπλούς τύπους επιθετικών και κατασκοπευτικών drones. Μέχρι τις αρχές του 2025, αυτά τα όπλα άλλαξαν την πορεία του πολέμου. Ο στρατός ανέκτησε το Ομντουρμάν, εξασφάλισε τους πύργους της κρατικής τηλεόρασης και έπληξε σκληρά θέσεις των αντιπάλων από το Νταρφούρ έως το Σενάρ. 

 

Το Ιράν ανταλλάσσει τον εξοπλισμό του με μια εξαιρετικά στρατηγική τοποθεσία. Αποκτά ερείσματα στην Ερυθρά Θάλασσα, κάτι ζωτικής σημασίας μετά τις ζημιές που υπέστησαν τα όπλα των Χούθι από τις ΗΠΑ και το Ισραήλ. Το Σουδάν μετατρέπεται σε σημείο παρακολούθησης της Τεχεράνης, ακριβώς απέναντι από τη θάλασσα, για την καταγραφή ναυτικών κινήσεων των ΗΠΑ, της Σαουδικής Αραβίας και των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων. 

 

Η πραγματική ιδιοφυΐα του Ιράν είναι η χρήση της ιδεολογίας ως όπλο μέσα στο χάος. Η Ταξιαρχία al-Baraa bin Malik αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα. Η ομάδα αυτή συνδέεται με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα του Σουδάν και τέθηκε υπό αμερικανικές κυρώσεις το 2025. Από μια μικρή πολιτοφυλακή, οι μαχητές της πλέον εκπαιδεύονται από το Ιράν και πολεμούν δίπλα στον κύριο στρατό. Καταλαμβάνουν εδάφη και χρησιμοποιούν θρησκευτικά συνθήματα που τους συνδέουν με οργανώσεις όπως η Χεζμπολάχ και οι Χούθι. 

 

Οι πρόσφατες συλλήψεις ανυπάκουων διοικητών από τον σουδανικό στρατό δείχνουν κάποιες εντάσεις, αλλά ο βασικός πυρήνας παραμένει ισχυρός. Αυτό διασφαλίζει ότι οποιαδήποτε μελλοντική κυβέρνηση θα ευθυγραμμίζεται με τις ιδέες της Τεχεράνης. Τα drones μπορεί κάποτε να σκουριάσουν, αλλά η αφοσίωση διαρκεί πολύ περισσότερο. Το Ιράν είναι ιδιαίτερα ικανό στο να μετατρέπει τα πεδία μάχης σε βάσεις της ιδεολογίας του — και η στρατιωτική κουλτούρα του Σουδάν το απορροφά. 

 

Ένα Σουδάν ευθυγραμμισμένο με το Ιράν ολοκληρώνει έναν κλοιό που πιέζει τον διάδρομο της Ερυθράς Θάλασσας. Υπάρχουν οι Χούθι στο νότο και το Πορτ Σουδάν στο βορρά. Αυτή η θαλάσσια οδός μεταφέρει τεράστιο όγκο παγκόσμιου εμπορίου και συνδέει τα ασιατικά εργοστάσια με τις ευρωπαϊκές αγορές. Οι επιθέσεις με drones και πυραύλους των Χούθι από τον Οκτώβριο του 2023 έχουν ήδη αναγκάσει πλοία να κάνουν παρακάμψεις 10 έως 14 ημερών γύρω από την Αφρική, αυξάνοντας το κόστος μεταφοράς, προκαλώντας καθυστερήσεις προϊόντων και ανεβάζοντας τους λογαριασμούς ενέργειας στην Ευρώπη. 

 

Το Σουδάν καθιστά αυτή την απειλή πολύ μεγαλύτερη. Αν και δεν έχει ακόμη δημιουργηθεί επίσημη ναυτική βάση λόγω αντίστασης στο Πορτ Σουδάν, η ανταλλαγή όπλων με πρόσβαση αποδίδει. Το Σουδάν προσφέρει αεροδρόμια, ασφαλή καταφύγια και μια τεράστια ακτογραμμή για ευρύτερες επιχειρήσεις. Η Τεχεράνη ενισχύει τον έλεγχό της σε ένα κρίσιμο κομμάτι της παγκόσμιας οικονομίας. 

 

Το πραγματικό «έπαθλο» στο Σουδάν ξεπερνά τον ωκεανό. Βρισκόμενο ανάμεσα στον αραβικό βορρά και την καρδιά της Αφρικής, το Σουδάν αποτελεί γέφυρα του Ιράν προς την περιοχή του Σαχέλ — χώρες όπως το Μάλι, ο Νίγηρας, η Μπουρκίνα Φάσο και το Τσαντ. Πρόκειται για περιοχές όπου κυβερνήσεις καταρρέουν και νέες στρατιωτικές ηγεσίες υποδέχονται εταίρους εχθρικούς προς τη Δύση. 

 

Το φθηνό σύστημα drones της Τεχεράνης εξαπλώνεται προς τον νότο, μαζί με μικτές πολιτοφυλακές και ένα μοντέλο διακυβέρνησης που συνδυάζει αυστηρή ιρανική στρατιωτική πειθαρχία με θρησκευτικό λόγο. Ένα και μόνο εργοστάσιο drones στο Χαρτούμ θα μπορούσε μέχρι το 2027 να προμηθεύει αντάρτικες ομάδες σε ολόκληρο το Σαχέλ. Οι επενδύσεις στην Ερυθρά Θάλασσα ενδέχεται να οδηγήσουν σε εκτεταμένο έλεγχο σε όλη την ήπειρο. 

 

Οι ηγεσίες στην Ουάσινγκτον και την Ευρώπη αντιμετωπίζουν κυρίως το Σουδάν ως ανθρωπιστική κρίση. Εστιάζουν στη βοήθεια προς εκτοπισμένους πληθυσμούς, εγκαταλελειμμένες πόλεις και μαζική πείνα. Οι διπλωμάτες συνεχίζουν να επιδιώκουν εκεχειρίες, ενώ Ιρανοί μηχανικοί ενισχύουν τις σουδανικές αεροπορικές βάσεις. Καθώς ο Burhan απαιτεί την παράδοση των αντιπάλων του εν μέσω φρικτής βίας στο Νταρφούρ, η Τεχεράνη καλύπτει το κενό εξουσίας, ενισχύοντας την επιρροή της μέσα στις τάξεις των αξιωματικών. 

 

Η γραμμή ανεφοδιασμού πρέπει να διακοπεί τώρα, πριν ο τεράστιος στρατός του Σουδάν μετατραπεί σε αφρικανική λεγεώνα του Ιράν. 

 

Αν δεν υπάρξει ανάσχεση, το Χαρτούμ θα φιλοξενήσει μόνιμες ιρανικές ομάδες drones, σταθμούς ηλεκτρονικής παρακολούθησης και ναυτικούς συμβούλους με εμβέλεια βαθιά στο εσωτερικό της Αφρικής. 

 

Οι χώρες του Κόλπου πρέπει να αντιμετωπίσουν την κατάσταση ως επείγον ζήτημα άμυνας. Απαιτούνται οικονομικοί περιορισμοί στις ροές χρημάτων μεταξύ Ιράν και σουδανικού στρατού. Οι υπηρεσίες πληροφοριών οφείλουν να παρακολουθούν στρατόπεδα εκπαίδευσης σε περιοχές όπως η Ουγκάντα, ενώ χώρες όπως τα ΗΑΕ, η Σαουδική Αραβία και η Αίγυπτος θα πρέπει να περιορίσουν την πρόσβαση στα λιμάνια τους. Η γραμμή ανεφοδιασμού πρέπει να διακοπεί άμεσα. 

 

Αν η Τεχεράνη εδραιώσει τον έλεγχο και στις δύο ακτές, θα αλλάξει τον παγκόσμιο χάρτη. 

 

Η φωτιά στο Χαρτούμ δεν είναι απλώς ένα τοπικό πρόβλημα. Είναι καύσιμο για μια επεκτεινόμενη αυτοκρατορία. Η αδιαφορία απέναντι σε αυτή την εξέλιξη θα οδηγήσει σε ένα τεράστιο ιρανικό μέτωπο στην Αφρική — και όχι απλώς σε έναν πονοκέφαλο στον Κόλπο. 

 

Middle Eat Forum

πηγή 

Από την εξαφάνιση ενός πολιτισμού στην Πτώση μιας αυτοκρατορίας...

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

 

Τι σημαίνει η φράση του Προέδρου Τραμπ:

"τώρα θα κάνουμε χρυσές δουλειές, θα βγάλουμε τρέλα χρήματα" που κάπως έτσι ανέφερε μετά την εν δυνάμει συμφωνία που πρόκειται να συναφθεί στο Ισλαμαμπάντ (αν τελικά υπογράφει);

 

Σημαίνει ότι οι λαοί τα γνωστά υποζύγια θα πληρώσουν μέσω του τραπεζικού συστήματος που ελέγχεται από το εβραϊκό κεφάλαιο την ανοικοδόμηση των καταστροφών που έγιναν στο Ισραήλ, τις χώρες του Περσικού Κόλπου και φυσικά τις πολεμικές αποζημιώσεις στο Ιράν.

 

Από χθες το ξημέρωμα η θέση των ΗΠΑ μετά την ανακοίνωση της ενδεχόμενης συμφωνίας κατέστη εύθραυστη.

 

Ρωσία και Κίνα πανηγυρίζουν γιατί η υπερδύναμη Αμερική έκανε πίσω ...έτσι και αλλιώς θα έκανε γιατί ο πόλεμος αυτός ξεκίνησε ως μια μπλόφα με δολοφονίες ηγετών (ότι και να ήταν αυτοί) με αθώα θύματα μέσα στο Ισραήλ και τις άλλες χώρες.

 

Η ανθρωπότητα παρακολουθούσε έναν αψυχολόγητο πρόεδρο να κινείται μεταξύ της μπλόφας και του όλεθρου και τελικά ο όλεθρος ήρθε για αυτόν και για το δολάριο, την στιγμή που Κίνα και Ιράν αποφάσισαν τα τέλη διέλευσης από τα Στενά του Ορμούζ θα καταβάλλονται σε γουάν.

 

Την ίδια ώρα η αντιπολίτευση στο Ισραήλ είπε αλήθειες: "ποτέ στην ιστορία μας δεν δεχτήκαμε τέτοια ήττα και θα μας πάρει πολύς καιρός να αναστηλώσουμε την στρατηγική μας θέση".

 

Ναι, είναι αλήθεια ..πήγαν για μαλλί και έφυγαν κουρεμένοι, όπως λέει ο Ελληνικός Λαός που τόσο υπέφερε και υποφέρει από τους εμπόρους των Εθνών που θέλησαν να τον χτυπήσουν στις ρίζες της Παράδοσης του και της Ορθοδοξίας, χρησιμοποιώντας τους εδώ συνεργούς τους.

 

Λέτε πια ότι δεν καταλαβαίνει ο κόσμος; ..καταλαβαίνει και καταλαβαίνει μάλιστα πολύ καλά και για αυτό χάρηκε, όχι για την νίκη των φανατικών ισλαμιστών, αλλά γιατί το σύστημα της Νέας εποχής έφαγε το χαστούκι του Αγίου Παϊσίου.

 

Το όλο γεγονός αυτής της υποχώρησης ήταν ένα Θαύμα του Εσταυρωμένου και σε λίγο Αναστημένου Κυρίου μας για να μας πει:

"Κάντε τώρα Ειρηνικό Πάσχα, ανοίξτε τον Πανάγιο Τάφο και λάβετε το Άγιο Φως ΜΟΥ, μετά έρχεται και το υπόλοιπο παιδαγωγικό σχέδιο μου".

 

Από πού όμως να το πιάσεις και να το αφήσεις ...τι έρχεται ..

Αυτή η νέα κατάσταση δίνει αέρα στα πανιά της Επιτήδειας Ουδέτερης Τουρκίας που αναδεικνύεται ρυθμιστής, την στιγμή που το Ισραήλ μετράει πληγές και υποχωρήσεις.

 

Αν πρόκειται να έχουμε σε πρώτη φάση μια κατεπίφαση ειρήνη οι ΗΠΑ είναι υποχρεωμένες να αποσύρουν τα στρατεύματα τους από την Μέση Ανατολή και να καλέσουν το ΝΑΤΟ (ήδη το έκαναν) με όλα τα κόστη να γίνει αστυνόμος στην περιοχή.

 

Αν όμως το χρονικό διάστημα αυτό των δύο εβδομάδων δεν δώσει καρπούς συμφωνίας, ο χρόνος κρίνεται ικανός για να συγκεντρωθούν ικανές αποβατικές δυνάμεις για χερσαίες επιχειρήσεις και ανανέωση του πυραυλικού αποθέματος ..το ίδιο ισχύει και για το Ιράν.

 

Έλεγε ο Άγιος Παϊσιος "μπόρες - μπόρες θα είναι, θα φεύγει η μια και θα έρχεται η άλλη"

 

Αυτό ζούμε αδελφοί, τα μεσσιανικά σχέδια των χριστιανοσιωνιστών με άλλη μορφή θα συνεχιστούν ...στο τέλος των αδιεξόδων τους θα ρίξουν και πυρηνικά ..

 

Τώρα είναι μια ανάπαυλα για όλους μας να ξεκινήσουμε από την υψοποιό μετάνοια, να πάμε στο Άγιο Πάθος, στον Σταυρό και στην ΛΑΜΠΡΟΦΟΡΟ ΑΝΑΣΤΑΣΗ 

ΚΑΛΟ και Άγιο Πάσχα και Ευλογημένη Ανάσταση

 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Άγιος Παΐσιος: ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΡΑΝΤΑΓΜΑ ΓΕΡΟ (βίντεο)

 

από το κανάλι Ἐν ἀρχῇ 

 

Το παρόν οπτικοακουστικό βασισμένο στα λόγια του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου, δημιουργήθηκε για την αφύπνιση και μετάνοια όλων μας, ενθυμούμενοι τα λόγια του Χριστού που προειδοποιεί για την αποστασία των εσχάτων ημερών και με την ελπίδα ότι με τα επερχόμενα γεγονότα θα υπάρξει αληθινή μετάνοια και όπως έλεγε ο Άγιος Παΐσιος: “Ο Θεός θα δώσει μία ακόμη ευκαιρία στο πλάσμα Του”.

"ὥσπερ δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. ὥσπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καὶ πίνοντες, γαμοῦντες καὶ ἐκγαμίζοντες, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. (Ματθ. 24,37-39) 

 

Επιμέλεια -Δημιουργία ΚΩΣΤΟΥΛΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

Ο πόλεμος και ο Ελληνισμός

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης μίλησε στο ραδιοφωνικό σταθμό του Ηρακλείου Κρήτης CRETAONE 102.3 για τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, τα Στενά του Ορμούζ και τις γεωπολιτικές εξελίξεις.

 

Το τοπίο στη Μέση Ανατολή συνεχίζει να παραμένει εξαιρετικά θολό. «Δεν μπορεί να μας δώσει κανείς καμία βεβαιότητα και σιγουριά την εξέλιξη του πολέμου, παρά την εκεχειρία», σημείωσε χαρακτηριστικά ο Θεοφάνης Μαλκίδης, μιλώντας στο CRETAONE 102.3.

 

Ο κ. Μαλκίδης απέδωσε αυτή την αβεβαιότητα όχι μόνο στην ίδια τη φύση του πολέμου, αλλά και στο γεγονός ότι «βρισκόμαστε και σε ένα απρόβλεπτο πολιτικό προσωπικό», το οποίο, όπως είπε, δεν επιτρέπει ασφαλείς προβλέψεις.

 

Πλήγματα που ήδη έχουν συμβεί και ρητορική κλιμάκωσης

 

Αναφερόμενος στο τελεσίγραφο των «λίγων ωρών», ο κ. Μαλκίδης, μιλώντας στην εκπομπή Newsroom και στον Γιάννη Ραψομανίκη, υπογράμμισε ότι το τελεσίγραφο Τραμπ μεταφράζεται σε «καταστροφή κάθε ενεργειακής υποδομής» και πλήγματα και σε πολιτικές δομές στο Ιράν. Ωστόσο, όπως συμπλήρωσε, «γνωρίζουμε πάρα πολύ καλά ότι ήδη έχουν καταστραφεί ενεργειακές υποδομές στο Ιράν», ενώ έχουν υπάρξει και αντίστοιχα πλήγματα από την ιρανική πλευρά.

 

Στο ίδιο πλαίσιο, σημείωσε ότι «έχουμε πλήγματα ήδη από τη μία και από την άλλη πλευρά», τονίζοντας πως οι απειλές δεν είναι θεωρητικές αλλά έχουν ήδη υλοποιηθεί. Παράλληλα, αναφέρθηκε στην έντονη ρητορική, επισημαίνοντας ότι χρησιμοποιείται «το αντίστοιχο λεξιλόγιο» περί «επιστροφής στη λίθινη εποχή».

 

Καταιγισμός εξελίξεων και πλήρης σύγχυση

 

Ο κ. Μαλκίδης στάθηκε ιδιαίτερα στον ρυθμό των εξελίξεων, τονίζοντας ότι «μέσα σε λίγες μέρες ή και ώρες έχουν συμβεί τόσα πολλά», που καθιστούν αδύνατη οποιαδήποτε πρόβλεψη. «Όχι μόνο πρόβλεψη δεν μπορεί να γίνει, αλλά και αυτό που ζητούμε όλοι, δηλαδή η ειρήνη, δεν είναι στις προτεραιότητες», ανέφερε.

 

Στο ίδιο πλαίσιο, επεσήμανε την αντίφαση στις αναλύσεις. Από τη μία υποστηρίζεται ότι έχουν πληγεί «εκατοντάδες έως χιλιάδες στόχοι» στο Ιράν, ενώ από την άλλη γίνεται λόγος για «μαχητικότητα, άμυνα και αντίσταση».

 

Παράλληλα, έθεσε και το ζήτημα της ηγεσίας στο Ιράν, θέτοντας το ερώτημα «ποιος παίρνει τελικώς τις αποφάσεις».

 

Ιδιαίτερη προσοχή συνέστησε και ως προς την αξιολόγηση των πληροφοριών: «πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, ειδικά με τα fake news», υπογραμμίζοντας ότι πολλά από τα στοιχεία που διακινούνται δεν είναι επιβεβαιωμένα.

 

Χερσαία επέμβαση, διαπραγματεύσεις και Στενά του Ορμούζ

 

Αναφορικά με το ενδεχόμενο χερσαίας επέμβασης, υπενθύμισε ότι είχε τεθεί το ζήτημα του κουρδικού παράγοντα, σημειώνοντας ωστόσο ότι «φαίνεται ότι αυτό προς ώρας έχει ανασχεθεί», μετά από παρέμβαση της Τουρκία προς τις ΗΠΑ, για τους ευνόητους λόγους, αφού για την Τουρκία το κουρδικό ζήτημα είναι θέμα ασφάλειας και συνέχειας.

 

Στο διπλωματικό επίπεδο, αναφέρθηκε σε προτάσεις διαμεσολάβησης από χώρες όπως το Πακιστάν, οι οποίες περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, ζητήματα που αφορούν τα Στενά του Ορμούζ, την άρση κυρώσεων και την ανοικοδόμηση των καταστροφών.

 

Ωστόσο, εξέφρασε επιφυλάξεις για την οριστική επίτευξη συμφωνίας, πέραν της εκεχειρίας των δύο εβδομάδων, τονίζοντας ότι «δεν ξέρω αν η μία ή η άλλη πλευρά είναι έτοιμη να υποχωρήσει».

 

Διαφορετικοί στόχοι και ενεργειακή κρίση

 

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε και στη διαφοροποίηση στόχων μεταξύ των συμμάχων, σημειώνοντας ότι «μέσα σε αυτές τις εβδομάδες του πολέμου έχουμε αλλαγή στόχων τουλάχιστον 6 με 7 φορές». 

 

Στο ενεργειακό επίπεδο, προειδοποίησε ότι «η κρίση που περνάμε είναι πιο σοβαρή» από προηγούμενες δεκαετίες, ενώ «άγνωστος αριθμός πλοίων» παραμένουν εγκλωβισμένα, επηρεάζοντας τη ροή πετρελαίου και φυσικού αερίου στον πλανήτη.

 

Τουρκία, Ελλάδα και ο ρόλος στην επόμενη μέρα

 

Κλείνοντας, χαρακτήρισε την Τουρκία «επιτήδειο ουδέτερο», επισημαίνοντας ότι συνεχίζει να προωθεί τις δικές της επιδιώξεις ακόμη και μέσα στην κρίση.

 

Αναφερόμενος στην Ελλάδα, τόνισε ότι «δεν μπορεί να απουσιάζει από μια κρίσιμη στιγμή», υπογραμμίζοντας ότι πέρα από τη στρατιωτική, ναυτική, αεροπορική παρουσία, η χώρα οφείλει να αναδείξει «το ηθικό της βάρος».

 

Σε αυτό το πλαίσιο, πρότεινε τους Δελφούς ως το ουσιαστικό και συμβολικό τόπο διεθνών συνομιλιών, επισημαίνοντας ότι η Ελλάδα μπορεί να διαδραματίσει ρόλο όχι μόνο στρατιωτικό αλλά και πολιτικό, αξιακό και πολιτισμικό, ηθικό, ανακτώντας την οικουμενική της θέση, το ειδικό της βάρος στην ανθρωπότητα.

 

Ακούστε τη συνέντευξη στον παρακάτω σύνδεσμο

https://youtu.be/J9DBj0H6REY