21 Ιουλίου 2026

Εκλογές: Το ψεύδος και η δολοφονία της ορθής ρητορικής!

Γράφει ο Νικόλαος Ταμουρίδης
 
Το εγχώριο πολιτικό σύστημα πνέει τα λοίσθια! Έχει αγγίξει πλέον, τα όρια της απόλυτης κατάπτωσης. Η δημοσκοπική κατάρρευση των συστημικών κομμάτων, παρά τις όποιες «γενναιοδωρίες» των δημοσκοπικών εταιριών, δείχνει ότι η λαϊκή δυσφορία δύσκολα θα ελεγχθεί στις επερχόμενες εκλογές, παρά την εμφάνιση νέων πολιτικών σχημάτων όλων των αποχρώσεων. Έτσι, η πολιτική ελίτ συσκέπτεται συνεχώς για να ετοιμάσει τα «νέα ψέματα», με τα οποία θα προσπαθήσει να εξαπατήσει για μια ακόμη φορά τους Έλληνες, σε εκλογές που όλα δείχνουν ότι θα διεξαχθούν το φετινό φθινόπωρο.
 
Αναμένονται εκλογές!
 
Ο απλός Έλληνας ψηφοφόρος, έχει διαπιστώσει με απόγνωση ότι σχεδόν ολόκληρο το πολιτικό φάσμα της βουλής είναι ελεγχόμενο, κολυμπά στον ωκεανό της διαφθοράς, ενδιαφέρεται αποκλειστικά και μόνο για την νομή της εξουσίας και του δημοσίου πλούτου και μακράν απέχει από το να υπερασπίσει τα συμφέροντα της πατρίδας και του λαού της.
 
Επιπλέον, γνωρίζει ότι ο πολιτικός και ο οικονομικός πυρήνας της διακυβέρνησης της χώρας είναι ουσιαστικά προαποφασισμένος από τους δημοσιοοικονομικούς και άλλους κανόνες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με προδιαγεγραμμένα όρια.
 
Αυτές όμως οι διαπιστώσεις, δεν εμποδίζουν τα κόμματα και τους μηχανισμούς τους να ετοιμάζονται για το γνωστό «παιχνιδάκι των Ελλήνων». Σε όλο το πολιτικό φάσμα άρχισε ήδη μια τεράστια προσπάθεια για το ποιος θα κατορθώσει να γαλβανίσει τα πνεύματα των ψηφοφόρων και να επηρεάσει το εκλογικό ακροατήριο.
 
Οι πάσης φύσεως εκπρόσωποι των πολιτικών σχημάτων, μαέστροι στην μάχη των εντυπώσεων, στην αδίστακτη δημαγωγία και στην άπλετη παροχολογία, στηριζόμενοι στο ψεύδος, δολοφονούν ακόμη και αυτή την τέχνη της ρητορικής, απαξιώνοντας πλήρως τους κανόνες της διαλεκτικής, αυτής της απαράμιλλης τέχνης του λόγου, η οποία, σύμφωνα και με τον αρχαίο μέγιστο φιλόσοφο Σωκράτη, επιβάλλεται να έχει ως σκοπό την εξεύρεση της αλήθειας.
 
Η αλήθεια, λοιπόν, και η ορθή ρητορική απουσιάζουν! Αντί αυτών:
 
-Βλέπουμε παντού φανφαρονική κενολογία, αδίστακτη καπηλεία των ιδεών, λεκτικούς μύδρους, αγοραίο υβρεολόγιο, μειωτικούς χαρακτηρισμούς!
-Κυριαρχεί πολιτική και ιδεολογική παραπλάνηση, αδίστακτη δημαγωγία, εμετική κολακεία, κυνική αδιαφορία, ηθικός ξεπεσμός!
-Επικρατεί ένα απόλυτο πολιτικό χάος, μέσα στο οποίο στροβιλίζονται οι αοριστότερες ιδέες και οι αντιφατικότερες προτάσεις περί μέτρων σωτηρίας.
 
Αναμένονται εκλογές!
 
Ανθελληνικές μειοψηφίες, στο όνομα μιας κοινοβουλευτικής δήθεν δημοκρατίας, επιδιώκουν να επιβάλλουν την θέλησή τους στη συντριπτική πατριωτική πλειοψηφία, υπακούοντας τυφλά είτε στην σύγχρονη αρρωστημένη ισοπεδωτική ιδεοληψία τους είτε στους ξένους πάτρωνές τους.
 
Όσοι, αγνά σκεπτόμενοι, νομίζουν ότι η νέα Βουλή θα θέσει τις βάσεις ενός νέου πολιτικού οικοδομήματος, απατώνται. Δεν ανεγείρεται κανένα νέο οικοδόμημα με παλιά και σαθρά υλικά.
 
Απαιτείται λοιπόν απόλυτη κάθαρση και ανάδειξη νέων καθαρών πατριωτικών σχημάτων, απολύτως ειλικρινών προθέσεων.
 
Αναμένονται εκλογές!
 
Η απαξίωση των πάντων από τους θλιβερούς εκπροσώπους του πολιτικού συστήματος συνεχίζεται. Απαξιώνονται πλήρως οι Έλληνες πολίτες, η Πολιτική, η Παιδεία, η Δικαιοσύνη, η Εκκλησία, η Κοινωνική Συνοχή.
 
Ακόμη μεγαλύτερη είναι όμως η απαξίωση των πολιτικών από τη συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού λαού. Αυτό εκφράζεται στην καταρράκωση των ποσοστών των κομμάτων και στην δραματική μείωση της συμμετοχής των Ελλήνων πολιτών στα κοινά.
 
Ζούμε την βασιλεία της απαξίωσης των πάντων και απάντων!
 
Αναμένονται εκλογές!
 
Η Ελλάδα μας ασφυκτιά! Χρειάζεται νέος πολιτικός αέρας, νέα πνοή, νέες δυνάμεις!
Η Ελλάδα μας ασφυκτιά! Χρειάζονται νέοι στην πολιτική σκηνή, με καθαρά χέρια και θέσεις, οι οποίοι, να εμβαπτισθούν εντός της εθνικής ιδέας και με όπλα την γνώση και την πίστη, να αγωνιστούν για να δώσουν νέα πνοή στην πατρίδα!
 
Νικόλαος Ταμουρίδης 
Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α' Υπαρχηγός ΓΕΣ

Νέα ταυτότητα. Ορθόδοξοι χριστιανοί: Αντιρρησίες Συνείδησης!

Γράφει ο Ηλίας Ευαγγελόπουλος
 
Το κράτος δημιουργήθηκε από τους πολίτες για να τους υπηρετεί και όχι για να είναι υπεράνω των πολιτών. Δυστυχώς όμως ανά τους αιώνες οι λίγοι και ισχυροί φροντίζουν να το ελέγχουν με την δύναμη και τα μέσα που διαθέτουν για το δικό τους όφελος. Έτσι αυτό λέει ότι «φροντίζει» για τους πολίτες χωρίς αυτούς, για το καλό τους! Η αλήθεια είναι ότι μονομερώς αποφασίζει για το κακό των πολιτών και προς όφελος των λίγων.
 
Όταν πριν από κάποια χρόνια εκ των υστέρων διάβασα ότι η αφαίρεση του θρησκεύματος από τα Δελτία Ταυτότητας των Ελλήνων πολιτών έγινε κατόπιν απαίτησης του εβραϊκού λόμπι των Η.Π.Α. προς τον τότε πρωθυπουργό της χώρας Κωνσταντίνο Σημίτη λυπήθηκα γιατί όταν εκατομμύρια υπογραφές μαζεύονταν για την μη αφαίρεση του θρησκεύματος, κανείς τότε δεν είπε την αλήθεια παρά μόνο μιλούσαν για συμμόρφωση προς τις οδηγίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αυτή η έξωθεν παρέμβαση ενάντια στη θέληση των Ελλήνων πολιτών δεν ήταν κατά την άποψή μου μόνο κατάλυση του πολιτεύματος αλλά και εσχάτη προδοσία. Βέβαια κανείς δεν ασχολήθηκε!
 
Μέχρι σήμερα ο όρος αντιρρησίες συνείδησης αναφέρεται σε άτομα που αρνούνται να υπηρετήσουν στις ένοπλες δυνάμεις επικαλούμενα θρησκευτικές, ηθικές, φιλοσοφικές ή ιδεολογικές πεποιθήσεις. Και ενώ τα άτομα αυτά αποτελούν ένα αμελητέο ποσοστό στο γενικό σύνολο του πληθυσμού, αυτό το δικαίωμά τους αναγνωρίζεται, κατοχυρώνεται και προστατεύεται από την Οικουμενική Διακήρυξη Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα του ΟΗΕ και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.
 
Επίσης το δικαίωμα στην αντίρρηση συνείδησης αναγνωρίζεται ρητά στο άρθρο 10, παράγραφος 2 του Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το δικαίωμα αυτό αποτελεί άμεση προέκταση της ελευθερίας σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. Το θέμα των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων αποτελεί για μας τους Έλληνες ορθόδοξους χριστιανούς θέμα θρησκευτικής συνείδησης και αρνούμαστε για τον λόγο αυτό να τις παραλάβουμε. Το φανερώνει άλλωστε το ποσοστό του πληθυσμού που αρνείται να εκδώσει τις νέες ταυτότητες. Και μπορεί πλέον εμείς οι ορθόδοξοι χριστιανοί να είμαστε μια μειοψηφία στη χώρα μας, δεν αναφέρομαι στο πόσοι είμαστε βαπτισμένοι αλλά στο πόσοι από εμάς συνειδητά πιστεύουν, είμαστε όμως μια μεγάλη μειοψηφία την οποία το ελληνικό κράτος οφείλει να σεβαστεί και να αναγνωρίσει το δικαίωμα μας στην αντίρρηση συνείδησης, σεβόμενο ως δημοκρατικό κράτος το διεθνές και ευρωπαϊκό δίκαιο, πόσο μάλλον όταν είναι ένα κράτος που οι ιδρυτές του το θεμελίωσαν με τον αγώνα που έκαναν «για του Χριστού την πίστη την Αγία και την ελευθερία», που στο προοίμιο του συντάγματός του αναγράφεται «Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος» και που στο άρθρο 3 ορίζει την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία ως την επικρατούσα θρησκεία.
 
Ως ορθόδοξοι χριστιανοί δεν παρεμβαίνουμε και σεβόμαστε την ελευθερία των υπολοίπων Ελλήνων πολιτών. Π.χ. στο θέμα της καύσης των νεκρών. Είπαμε όσοι θέλουν να καούν μετά τον θάνατό τους, ας καούν. Δεν θέλουμε όμως να επιβάλουν την καύση και σε μας γιατί αυτό είναι θέμα θρησκευτικής συνείδησης. Έτσι και στο θέμα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων δεν είμαστε ενάντια σε όσους θέλουν να τις πάρουν. Θέλουμε να αναγνωριστεί και κατοχυρωθεί το δικό μας θρησκευτικό δικαίωμα ως αντιρρησίες συνείδησης.
 
Δεν αναφέρομαι στον περιορισμό της ελευθερίας των πολιτών που θα φέρουν σταδιακά οι νέες ταυτότητες γιατί δεν είναι το θέμα του άρθρου. Όσοι ενδιαφέρονται για το δικαίωμα της ελευθερίας ας ψηφίσουν αυτούς που θα το σεβαστούν.
 
Ηλίας Ευαγγελόπουλος
Οικονομολόγος

Η μη σιωπή της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προς υπεράσπιση της κανονικής Συνοδικότητας

Σε καιρούς δοκιμασιών για την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία, η αντικειμενική εκκλησιαστικο-ιστορική αλήθεια χρειάζεται σαφή και ανοιχτή δημοσιότητα. Φέρνουμε εις γνώσιν σας μια βαθιά εκκλησιαστικο-δημοσιογραφική και θεολογική ματιά στην πολυετή υπεράσπιση της αλήθειας υπέρ της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) και στον έλεγχο των παρεκκλίσεων του πατριάρχη Βαρθολομαίου.
 
Αυτή η πνευματική εγρήγορση και το χρονικό του αγώνα συνοψίζονται λεπτομερώς στην εξαιρετική εισήγηση «Η μη σιωπή της ΒΟΕ ενάντια στον ουκρανικό αυτοκεφαλισμό – μήτρα ενός παγκόσμιου σχίσματος», την οποία συνέταξε η Βουλγάρα θεολόγος και εκκλησιαστική αναλύτρια Βασιλιάνα Μέρχεμπ. Το έργο αναγνώστηκε πανηγυρικά στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στις 27 Ιανουαρίου 2025, στο πλαίσιο των διακεκριμένων XXXIII Διεθνών Χριστουγεννιάτικων Εκπαιδευτικών Αναγνώσεων στη Μόσχα. Με φόντο τις υπόλοιπες Τοπικές Εκκλησίες, αυτή η ανάλυση δείχνει ότι η ΒΟΕ, παρά τη σιωπή που της καταλογίζεται σε θεσμικό επίπεδο, επιδεικνύει εξαιρετική δραστηριότητα όσον αφορά τους διωγμούς της ΟΟΕ μέσω του συνοδικού πληρώματος του κλήρου και των λαϊκών της. 
 
Μπορείτε να διαβάσετε το πλήρες κείμενο της εισήγησης εδώ:
 
 
Άρθρο στον ιστότοπο του Ρωσικού Μετοχίου στη Σόφια σχετικά με τη βουλγαρική συμμετοχή: http://podvorie-sofia.bg/делегация-подворья-приняла-участие-в-xxx/
 
Οι Βούλγαροι αρχιερείς ύψωσαν επανειλημμένα τη φωνή τους. Ακόμη και πριν από τον «Τόμο του '19», ο μακαριστός πλέον Πατριάρχης Νεόφυτος δήλωσε σαφώς την υποστήριξή του προς την ΟΟΕ.
 
Στην επιστολή της 15.12.2015 διαβάζουμε: «Σοβαρή ανησυχία προκαλούν τα πολυάριθμα γεγονότα παραβίασης των δικαιωμάτων των πιστών ορθόδοξων χριστιανών της μόνης κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία. … ιδιαίτερα ανησυχητικές είναι οι πληροφορίες για προσπάθειες αφαίρεσης από την κανονική Εκκλησία δύο ιερών προσκυνημάτων ολόκληρης της Παγκόσμιας Ορθοδοξίας – της Λαύρας Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Ποτσάεφ και της παγκοσμίως γνωστής Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου … Εν προκειμένω, η ΒΟΕ-ΒΠ (Βουλγαρικό Πατριαρχείο) δηλώνει την κατηγορηματική της θέση ότι η υλοποίηση ενός τέτοιου σεναρίου θα μπορούσε όχι μόνο να αποσταθεροποιήσει την κατάσταση στην Ουκρανία, αλλά και να καταστήσει αδύνατη για την ορθόδοξη ιεραρχία, τον κλήρο και τους πιστούς άλλων χωρών την επίσκεψη στα εν λόγω ιερά προσκυνήματα, καθώς δεν έχουμε ευχαριστιακή και προσευχητική κοινωνία με θρησκευτικές δομές που έχουν εκπέσει σε σχίσμα».
 
Και στην επιστολή της 12.06.2017 προσθέτει: «το σχισματικό "Πατριαρχείο Κιέβου" – αυτή η αυτοανακηρυχθείσα αντικανονική δομή, που δεν έχει καμία σχέση με την κανονική παγκόσμια Ορθοδοξία – μαζί με εξτρεμιστές καταπατά την ιερή κληρονομιά ολόκληρου του ουκρανικού λαού. … Πρέπει να τονιστεί ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η μόνη κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία … Οποιαδήποτε καταπάτηση των συμφερόντων της μπορεί να αποβεί ολέθρια και καταστροφική τόσο για ολόκληρο τον ουκρανικό λαό όσο και για την ουκρανική κρατική υπόσταση. Η ΒΟΕ-ΒΠ έχει περάσει και η ίδια από τη φρίκη του σχίσματος και γι' αυτό είμαστε ιδιαίτερα ευαίσθητοι σε αυτό το εξαιρετικά σημαντικό για ολόκληρη την Ορθοδοξία ζήτημα και οφείλουμε να παρέχουμε κάθε είδους υποστήριξη στους αδελφούς μας από την κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία».
 
Ενάντια στις αντιεκκλησιαστικές ενέργειες τάχθηκαν και άλλοι αρχιερείς. Στις 09.10.2018, οι μητροπολίτες Λόβετς Γαβριήλ, Βάρνης και Μεγάλης Πρεσλάβας Ιωάννης, και Βιδινίου Δανιήλ (νυν Πατριάρχης Βουλγαρίας) δήλωσαν την κατηγορηματική τους θέση: «Η αποδοχή των αξιώσεων του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως για δικαίωμα δικαιοδοσίας επί της Μητροπόλεως Κιέβου σημαίνει κυριολεκτικά τον κατακερματισμό της ενότητας της Ορθόδοξης Εκκλησίας. … Ποιος θα αναλάβει την ευθύνη για όλους εκείνους τους ανθρώπους στην Ουκρανία, των οποίων η ζωή θα τεθεί σε κίνδυνο όταν θα σταθούν να υπερασπιστούν τα ιερά – ναούς και μοναστήρια, όταν θα ακυρωθεί η εγγραφή της κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό τη σημερινή της ονομασία, όπως υπόσχονται ανοιχτά οι πολιτικοί στην Ουκρανία; … Αναπέμπουμε προσευχές και εκφράζουμε την ελπίδα ότι θα ξεκινήσει μια πανορθόδοξη συζήτηση και θα συγκληθεί Πανορθόδοξη Σύνοδος για την επίλυση του εκκλησιαστικού ζητήματος στην Ουκρανία».
 
Τον Μάρτιο του 2019, ο νυν Πατριάρχης Δανιήλ δήλωσε: «Πρέπει να λάβουμε σταθερή θέση και να προστατεύσουμε την κανονική τάξη της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία αποτελεί εγγύηση για τη διατήρηση της εκκλησιαστικής ενότητας και το θεμέλιο για την υπέρβαση της σημερινής κρίσης. Δεν έχουμε δικαίωμα στην αδιαφορία και σε καμία περίπτωση δεν μπορούμε να επιτρέψουμε τη δικαιολόγηση αξιώσεων που έχουν καταστροφικές συνέπειες για την Ορθόδοξη Εκκλησία, οι οποίες είναι ήδη προφανείς στη σημερινή κατάσταση. Η τήρηση της αρχής της συνοδικότητας, η πανορθόδοξη συζήτηση του ουκρανικού εκκλησιαστικού ζητήματος είναι [ο μόνος] δρόμος για την επιτυχή επίλυσή του. Μαρτυρούμε ότι η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία (Βουλγαρικό Πατριαρχείο) το γνωρίζει αυτό πολύ καλά από την πικρή της εμπειρία».
 
Ο Μητροπολίτης Λόβετς Γαβριήλ έγραψε επίσης το 2023 για επίσημη υποστήριξη: «Κάθε πόλεμος εναντίον της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι πόλεμος εναντίον του Αρχιποίμενος και Σωτήρος Κυρίου Ιησού Χριστού».
 
Ως πατριάρχης, ο Δανιήλ γράφει στις 18.08.2024 στον μητροπολίτη Ονούφριο: «Αποδειχθήκατε άξιος διάδοχος των μεγάλων ιεραρχών και ομολογητών που αρχιεράτευσαν στη μητροπολιτική έδρα του Κιέβου. … Ο χρόνος της πρωθιεραρχίας σας συνέπεσε με σκληρές δοκιμασίες για τον ουκρανικό λαό και την Εκκλησία του. Αντέξατε και συνεχίζετε με τη βοήθεια του Θεού να αντιστέκεστε απέναντι σε κάθε προσπάθεια εισαγωγής διχασμού, διατηρώντας την ενότητα, την ακεραιότητα και την κανονικότητα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας». Και εκφράζει κατηγορηματικά τη θέση του ενώπιον του πρέσβη των ΗΠΑ στις 20.08.2024: «Η κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, με επικεφαλής τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Ονούφριο, υφίσταται διάφορους περιορισμούς: περιορισμό της θρησκευτικής ελευθερίας, περιορισμό της ελευθερίας της πίστεως, βίαιη δήμευση της εκκλησιαστικής περιουσίας και ενθάρρυνση της ρητορικής μίσους. … Η ΟΟΕ, με την οποία όλες οι Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες βρίσκονται σε ευχαριστιακή κοινωνία, υφίσταται σοβαρούς πραγματικούς και νομικούς περιορισμούς στην ποιμαντική της δραστηριότητα ως αποτέλεσμα της πολιτικής διακρίσεων ορισμένων παραγόντων στην Ουκρανία».
 
Μια σειρά από μοναχούς ύψωσαν επίσης τη φωνή τους. Οι ηγούμενοι και ηγουμένες εννέα μοναστηριών της ΒΟΕ εξέδωσαν Έκκληση τον Μάρτιο του 2023: «Το χτύπημα στη μονή είναι χτύπημα στην πολυπληθέστερη ομολογία της Ουκρανίας, χτύπημα στον ορθόδοξο ουκρανικό λαό και σε ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία, χτύπημα στο ζωντανό Σώμα του Χριστού». Ο αείμνηστος ηγούμενος σχιαρχιμανδρίτης Αμβρόσιος μαζί με την αδελφότητα της Μονής Ζωγράφου μοιράστηκαν: «Τώρα συμπάσχουμε με τις μεγάλες θλίψεις που βρήκαν την Εκκλησία του Χριστού στην Ουκρανία. … Παρ' όλα αυτά πιστεύουμε ότι με την αγαθή πρόνοια του Θεού, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία θα βγει εξαγνισμένη μέσα από το καμίνι των διωγμών. Ενώνουμε και τις δικές μας ταπεινές προσευχές με τις δικές σας».
 
Ο Λαός του Θεού επίσης δεν σιωπά. Σε μια «Ανοιχτή Επιστολή - Έκκληση», που κατατέθηκε στις 9 Μαΐου 2023 με σχεδόν 2000 υπογραφές, περιέχεται η παρακάτω προτροπή: «Σας παρακαλούμε θερμά για μια πνευματικά υπεύθυνη και άμεση αντίδραση, να καλέσετε τις υπόλοιπες Τοπικές Εκκλησίες να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για τον άμεσο τερματισμό της καταστροφικής πολιτικής κατά της ΟΟΕ.» Για την έκκληση αυτή, το έγκριτο ελληνικό έντυπο εκκλησιαστικό όργανο «Ορθόδοξος Τύπος» σημειώνει: «Ο «Ορθόδοξος Τύπος» δημοσιεύει σήμερα την επιστολή των Βουλγάρων πιστών, οι οποίοι απευθύνονται με παρρησία στους αρχιερείς τους και υπερασπίζονται θερμά την αλήθεια για το ουκρανικό ζήτημα. Και εμείς, οι πιστοί Έλληνες, τι κάναμε; Πού είναι ο ζήλος των αδελφών μας; Έχουμε επίγνωση ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει οδηγηθεί σε σχίσμα εξαιτίας της δικής μας αδιαφορίας;»
 
Στην ίδια επιστολή, οι ορθόδοξοι Βούλγαροι ελέγχουν τις δογματικο-κανονικές ασυνέπειες του πατρ. Βαρθολομαίου:
 
«– δογματική: η ομολογία της εκκλησιολογικής αίρεσης του παπισμού που περιέχεται στο κείμενο του ουκρανικού "Τόμου '19", η οποία δηλώνει, αντίθετα προς το δόγμα ότι ο Χριστός είναι η "Κεφαλή της Εκκλησίας, η οποία είναι το Σώμα Του" (Εφεσ. 1:22-23), ότι Κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και όχι ο Χριστός: "…η αυτοκέφαλη εκκλησία της Ουκρανίας αναγνωρίζει ως κεφαλή τον αγιώτατο αποστολικό και πατριαρχικό Οικουμενικό Θρόνο, όπως και οι άλλοι πατριάρχες και προκαθήμενοι".
 
– δογματικο-κανονική: άμεση επέμβαση στα όρια άλλης Τοπικής Εκκλησίας και στη δικαιοδοσία που της ανήκει, μέσω της αναγνώρισης και της παραχώρησης "αυτοκεφαλίας" σε αναθεματισμένους "αυτοχειροτόνητους" και σχισματικούς, αντίθετα προς: τους Αποστολικούς Κανόνες 32 και 35· τους Κανόνες 5, 6 και 16 της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου· τον Κανόνα 2 της Δεύτερης Οικουμενικής Συνόδου· τον Κανόνα 8 της Τρίτης Οικουμενικής Συνόδου· τον Κανόνα 17 της Τέταρτης Οικουμενικής Συνόδου· τον Κανόνα 25 της Έκτης Οικουμενικής Συνόδου· τους Κανόνες 13, 15, 22 της Συνόδου της Αντιοχείας· τον Κανόνα 3 της Συνόδου της Σαρδικής·
 
– κανονική: συλλείτουργο με τη σχισματική "Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ)" αντίθετα προς: τους Αποστολικούς Κανόνες 10 και 11· τον Κανόνα 2 της Συνόδου της Αντιοχείας· τον Κανόνα 9 της Συνόδου της Καρθαγένης·
 
– κανονική: στο κείμενο του "Τόμου" που εκδόθηκε για την "ΟΕΟ", ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως διεκδικεί το δικαίωμα ενός ανώτατου αμετάκλητου διαιτητικού δικαστηρίου επί όλων των κληρικών από όλες τις Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες: "…στον Οικουμενικό Πατριάρχη, ο οποίος έχει την κανονική ευθύνη να λαμβάνει αμετάκλητες δικαστικές αποφάσεις για τους επισκόπους και τους λοιπούς κληρικούς των τοπικών Εκκλησιών", αντίθετα προς τους κανόνες 9 και 17 της Τέταρτης Οικουμενικής Συνόδου».
 
Για την αντίσταση του βουλγαρικού λαού μαρτυρεί και η αντίδραση στις 16.03.2024, όταν ο πατρ. Βαρθολομαίος, χωρίς τη συγκατάθεση της Ιεράς Συνόδου, έφερε στην εξόδιο ακολουθία του εκλιπόντος Πατριάρχη Βουλγαρίας Νεοφύτου τον επικεφαλής της σχισματικής "ΟΕΟ", "μητρ. Επιφάνιο". Τότε οι λαϊκοί τον υποδέχτηκαν με τις κραυγές: "Σεργκέι Ντουμένκο, έξω! Σχισματικοί και αιρετικοί, έξω! Αιρετικέ, φύγε από 'δω!".
 
Η κοινωνική συνείδηση αγρυπνεί, γεγονός που φαίνεται από τα λόγια μιας σειράς δημοσίων προσώπων και πολιτικών. Ο Κονσταντίν Κοσταντίνοφ δηλώνει: «αυτό που συμβαίνει στην Ουκρανία είναι ένα μοντέλο που θα προσπαθήσουν να εφαρμόσουν και σε άλλα κράτη, αν δεν το εμποδίσουμε». Ο ευρωβουλευτής Πέταρ Βόλγκιν απηύθυνε γραπτή ερώτηση προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή: «Ποια μέτρα λαμβάνει η Επιτροπή για να παρακολουθεί την κατάσταση και να εγγυηθεί ότι οι περιορισμοί στη δραστηριότητα των θρησκευτικών οργανώσεων στην Ουκρανία δεν θα συνιστούν διακρίσεις, αλλά θα συνάδουν με τις ευρωπαϊκές αξίες;»
 
Σας παρουσιάζουμε μια σύντομη επισκόπηση δημοσιεύσεων και βίντεο με δεκάδες και εκατοντάδες χιλιάδες προβολές, που αποδεικνύουν την κοινωνική αντίδραση:
 
«Το Μαϊντάν του Βαρθολομαίου», 15.10.2018
 
«Οι εκλογές στην Ουκρανία στο πλαίσιο του εκκλησιαστικού σχίσματος», 08.04.2019
 
«Το χρονικό της καταστροφής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη δυτική Ουκρανία», 01.05.2023
 
«Ρουμιάνα Τσενάλοβα: Η απόφαση της πλειοψηφίας στην Ιερά Σύνοδο γύρω από τον Νικόλαο της Φιλιππούπολης να βραβεύσει τον Βαρθολομαίο είναι σκανδαλώδης», 29.09.2024
 
«Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων Θεοδόσιος: Όλες οι ορθόδοξες εκκλησίες πρέπει να καταβάλουν προσπάθειες για τον τερματισμό των διωγμών κατά των χριστιανών στην Ουκρανία», 24.10.2024
 
«Καθηγ. Νταρίνα Γκριγκόροβα: Το πογκρόμ της ορθοδοξίας είναι κρατική πολιτική στην Ουκρανία», 29.10.2024
 
«Η Ρουμιάνα Τσενάλοβα για τη μάχη κατά της καταστροφής της ορθοδοξίας», 25.11.2024
 
«Η επιστροφή στην ορθοδοξία είναι ο μόνος δρόμος για να παραμείνουμε στον χάρτη. Καθηγ. Ντ. Γκριγκόροβα», 24.06.2025
 
«Ο ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΤΡΑΜΠ ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΕ! | ΚΑΛΕΣΜΕΝΗ - ΚΑΘΗΓ. ΝΤΑΡΙΝΑ ΓΚΡΙΓΚΟΡΟΒΑ», 03.12.2025
 
«Καθηγ. Νταρίνα Γκριγκόροβα: Η Ουκρανία δεν είναι εξαίρεση, αλλά μοντέλο: πώς δοκιμάζεται το μέλλον της Ευρώπης», 10.02.2026
 
Εν κατακλείδι, όλες αυτές οι συγκεντρωμένες μαρτυρίες δείχνουν σαφώς ότι η ορθόδοξη συνείδηση στη Βουλγαρία είναι ζωντανή και ενεργή. Η τεκμηριωμένη αντίσταση αποκαλύπτει την κατηγορηματική στάση του λαού και του κλήρου προς υπεράσπιση της κανονικής τάξης στην Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ενώπιον αυτού του πρωτοφανούς διωγμού, η σιωπή ισοδυναμεί με συνενοχή, ενώ η μαρτυρία της Αλήθειας είναι ο μόνος νόμιμος δρόμος για τη διατήρηση της κανονικής συνοδικότητας. Παραμένει η ελπίδα ότι η φωνή του εκκλησιαστικού πληρώματος θα χρησιμεύσει ως σταθερό θεμέλιο για την υπέρβαση του σχίσματος και την αποκατάσταση της ειρήνης της χάριτος.
 

Τα όρια της εκφυλισμένης Δημοκρατίας

Του Νίκου Ιγγλέση
 
Οι περισσότεροι άνθρωποι, στον κόσμο, θεωρούν τη Δημοκρατία ως το καλύτερο πολίτευμα. Παρά τις υπερβολές της, τα όποια προβλήματα δυσλειτουργίας και τη συχνή αναποτελεσματικότητά της, η Δημοκρατία, στο φαντασιακό των πολιτών, θεωρείται ως η ιδανική λύση διακυβέρνησης των ανθρώπινων κοινωνιών. Όμως, η εξιδανικευμένη εικόνα της Δημοκρατίας, όπως παρουσιάζεται στη θεωρία, μικρή σχέση έχει με τη σύγχρονη πραγματικότητα.
 
Τα περισσότερα κράτη στον κόσμο, πλην κάποιων εξαιρέσεων, αυτοαποκαλούνται Δημοκρατίες. Σε αρκετές περιπτώσεις μπροστά από τη λέξη «Δημοκρατία» μπαίνει ένα επίθετο που προσδιορίζει τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της. Παλαιότερα είχαμε την Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (ΕΣΣΔ) και τις Λαϊκές Δημοκρατίες της Α. Ευρώπης. Σήμερα έχουμε τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, τη Λαοκρατική Δημοκρατία της Κορέας, τη Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Βιετνάμ, τη Λαϊκή Δημοκρατία της Αλγερίας, την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν, την Ισλαμική Δημοκρατία του Πακιστάν, τη Μπολιβαριανή Δημοκρατία της Βενεζουέλας κ.α.
 
Όλοι αυτοί οι προσδιορισμοί αποδεικνύουν ότι το ελκυστικό όνομα της Δημοκρατίας μπορεί να είναι κοινό, αλλά, το περιεχόμενό της τόσο διαφορετικό ώστε να πρόκειται για άλλο πολίτευμα. Τί είδους Δημοκρατία είναι π.χ. αυτή που έχει ως ηγέτη τον πρόεδρο ή τον Γενικό Γραμματέα του μοναδικού κόμματος της χώρας; Επίσης, τί είδους Δημοκρατία είναι αυτή που έχει ως ανώτατο ηγέτη τον επικεφαλής της θρησκευτικής ιεραρχίας; Τέλος, όπως αναφέρεται στη συνέχεια, μια Δημοκρατία είναι αναπόφευκτα και λαϊκή και λαοκρατική. Η προσθήκη τέτοιων χαρακτηρισμών είναι πλεονασμός.
 
Από την αρχαιότητα (Κλεισθένης) η ετυμολογία της λέξης Δημοκρατία προήλθε από το «δήμος», δηλαδή, το σύνολο των ανθρώπων που έχουν πολιτικά δικαιώματα και το «κράτος», δηλαδή, την κυριαρχία-εξουσία μιας οντότητας. Ο Δήμος, δια της πλειοψηφίας αυτού, κυβερνάει το κράτος.
 
Στη σύγχρονη εποχή, η Δημοκρατία έχει μεταλλαχθεί σ’ αυτό που αποκαλούμε Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία. Ανάλογα με την κατανομή των εξουσιών η Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία μπορεί να είναι βασιλευόμενη, προεδρική ή προεδρευόμενη. Κάθε 4 ή 5 χρόνια οι πολίτες, με καθολική ψηφοφορία, εκλέγουν τους βουλευτές ή τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας που θα κυβερνήσουν το κράτος τους, για ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα. Στο μεσοδιάστημα ισχύει το «μετά την απομάκρυνση εκ του ταμείου (κάλπη) ουδέν λάθος αναγνωρίζεται». Μόνο στην περίπτωση μεγάλων εθνικών καταστροφών οι κυβερνώντες μπορούν να παραιτηθούν ή και να ανατραπούν.
 
Η Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία, που συχνά αποκαλείται και Φιλελεύθερη Δημοκρατία, συνοδεύεται, στα Συντάγματα των περισσότερων κρατών, από τη διάκριση των εξουσιών (Μοντεσκέ). Οι εξουσίες αυτές είναι η Νομοθετική, η Εκτελεστική και η Δικαστική. Υπάρχει και μια τέταρτη, ο Τύπος, που υποτίθεται ότι ελέγχει τις προηγούμενες. Στην πράξη σήμερα, η διάκριση των εξουσιών έχει εκφυλιστεί. Η Εκτελεστική Εξουσία (Κυβέρνηση) φέρνει στη Βουλή τα νομοσχέδια που ψηφίζονται από μια περιχαρακωμένη πλειοψηφία βουλευτών. Όποιος βουλευτής καταψηφίσει κάποιο νομοσχέδιο «βγαίνει από το μαντρί και τον τρώει ο λύκος». Ουσιαστικά η Νομοθετική Εξουσία δε νομοθετεί, αλλά, απλώς επικυρώνει τους νόμους που συντάσσει η  Εκτελεστική Εξουσία.
 
Από την πλευρά της, η Δικαστική Εξουσία είναι υποχρεωμένη να εφαρμόζει τους νόμους που έχει θεσπίσει η Κυβέρνηση. Η τελευταία, για να εξασφαλίσει και την «ορθή ερμηνεία τους», διορίζει την ηγεσία της Δικαιοσύνης. Μένει ο Τύπος, που όμως στο μεγαλύτερο μέρος του, ελέγχεται από εγχώριους ή ξένους ολιγάρχες που ασκούν κριτική στις άλλες Εξουσίες μόνο όταν θίγονται τα δικά τους πολιτικοοικονομικά συμφέροντα.
 
Για τη δημιουργία κοινοβουλευτικών πλειοψηφιών στην Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία χρησιμοποιούνται διάφοροι τρόποι. Σε ορισμένες χώρες, για να επιτραπεί σ’ ένα κόμμα να εκλέξει βουλευτές, υπάρχει ελάχιστο ποσοστό ψήφων. Αλλού αυτό το ποσοστό είναι 3%, αλλού 5% και αλλού 10%. Έτσι, ένα τμήμα των πολιτών αποκλείεται από τη συμμετοχή τους στη διακυβέρνηση του κράτους. Σε άλλες χώρες οι βουλευτές εκλέγονται, σ’ ένα ή δύο γύρους, σε μονοεδρικές περιφέρειες, όπου ο πρώτος σε ψήφους παίρνει την έδρα και όλες οι υπόλοιπες ψήφοι χάνονται. Υπάρχει και ο τρόπος (π.χ. Ελλάδα) να δίνεται μπόνους εδρών στο πρώτο σε ψήφους κόμμα. Με τέτοια και άλλα κόλπα εξασφαλίζεται η κοινοβουλευτική πλειοψηφία, που όμως αντιστοιχεί σε μια μειοψηφία του όλου Δήμου.
 
Η δικαιολογία γι’ αυτές τις μεθοδεύσεις είναι η αποφυγή κατακερματισμού του πολιτικού συστήματος με συνέπεια την ακυβερνησία. Για να επιτευχθεί αυτό, όμως, πρέπει ένα τμήμα του Δήμου, έστω μειοψηφικό, να εξαιρεθεί από το δικαίωμα να συμμετέχει στη διακυβέρνηση του κράτους του. Αυτό δεν μπορεί να αποκαλείται Δημοκρατία.
 
Στο παιχνίδι αυτό σημαντικός είναι ο ρόλος των μέσων ενημέρωσης, έντυπων και ηλεκτρονικών, που διαφημίζουν το εκάστοτε αφήγημα του κυρίαρχου πολιτικοοικονομικού Συστήματος καθώς και των εταιρειών δημοσκοπήσεων που καταγράφουν, αλλά και διαμορφώνουν τις πολιτικές επιλογές μιας κοινωνίας. Οι περισσότεροι πολίτες δεν θα ήθελαν να ανήκουν σε μειοψηφικές ή περιθωριακές ομάδες που θα τεθούν εκτός της διακυβέρνησης και να αισθάνονται οι ηττημένοι κάθε εκλογικής αναμέτρησης. Έτσι, στην πλειοψηφία τους, ωθούνται προς τα  κόμματα του αποκαλούμενου «δημοκρατικού ή συνταγματικού τόξου», δηλαδή, τα κόμματα που δεν αμφισβητούν το υπάρχον Σύστημα.
 
Όταν όλα τα ανωτέρω δεν είναι αρκετά για την προστασία του Συστήματος τότε επεμβαίνει η Τρίτη Εξουσία, η Δικαιοσύνη, για να κατηγορήσει, να αποκλείσει και να τιμωρήσει το τμήμα του Δήμου που αμφισβητεί επικίνδυνα την καθεστηκυία τάξη πραγμάτων. Πρόσφατα παραδείγματα:
 
Μετά την πρώτη νίκη του, το 2016, ο Ντόναλντ Τραμπ κατηγορήθηκε ότι κέρδισε τις εκλογές με την ουσιαστική βοήθεια της Ρωσίας. Επί δύο χρόνια προσπάθησαν με εισαγγελείς και δικαστές να τον καθαιρέσουν. Απέτυχαν, αλλά, τον αδρανοποίησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πρόσφατα ο ίδιος ο Τραμπ κατηγόρησε την Κίνα ότι, το 2016, επιχείρησε να υπονομεύσει την εκλογή του.
 
Το Δεκέμβριο του 2024 διεξήχθησαν προεδρικές εκλογές στη Ρουμανία. Ο Καλίν Γκεοργκέσκου ήλθε πρώτος με 23% των ψήφων μεταξύ 14 υποψηφίων. Το Συνταγματικό Δικαστήριο της χώρας ακύρωσε τις εκλογές και δεν επέτρεψε τη διεξαγωγή του δεύτερου γύρου μεταξύ των δύο πρώτων υποψηφίων. Η δικαιολογία ήταν ότι είχε υπάρξει ρωσική διαδικτυακή παρέμβαση στην εκλογική διαδικασία. Ο Γκεοργκέσκου στοχοποιήθηκε από τα διεθνή κέντρα της παγκοσμιοποίησης γιατί προεκλογικά υποστήριζε την ουδετερότητα και μη παρέμβαση στον πόλεμο στην Ουκρανία, τη μερική κρατικοποίηση σημαντικών βιομηχανικών μονάδων και την απαγόρευση της προπαγάνδας των ΛΟΑΤΚΙ, χωρίς να προτείνει την έξοδο της χώρας του από το ΝΑΤΟ και την ΕΕ.
 
Στη Γαλλία, η Μαρίν Λε Πεν, υποψήφια για την Προεδρία και επικεφαλής του Εθνικού Συναγερμού, που στις τελευταίες βουλευτικές εκλογές αναδείχτηκε πρώτο σε ψήφους κόμμα, καταδικάστηκε, πρόσφατα, για διασπάθιση ευρωπαϊκών κονδυλίων γιατί στελέχη του κόμματός της εμφανίζονταν να εργάζονται στο Ευρωκοινοβούλιο ενώ στην πραγματικότητα δούλευαν για το κόμμα στη Γαλλία. Εφόσον η Μαρίν Λε Πεν επιχειρήσει να κατέλθει ως υποψήφια στις προσεχείς προεδρικές εκλογές θα πρέπει να κάνει προεκλογική εκστρατεία υπό ηλεκτρονική επιτήρηση (βραχιολάκι).
 
Στο Ηνωμένο Βασίλειο ο Νάιτζελ Φάρατζ επικεφαλής του κόμματος Μεταρρύθμιση (Reform UK), που εμφανίζεται πρώτο στις δημοσκοπήσεις, κατηγορήθηκε πρόσφατα ότι έλαβε παράνομη οικονομική ενίσχυση. Ο Φάρατζ παραιτήθηκε από το Κοινοβούλιο και έθεσε ξανά υποψηφιότητα στην επαναληπτική εκλογή για την πλήρωση της έδρας, προκειμένου οι πολίτες με την ψήφο τους να αποφανθούν για την κατηγορία.
 
Στη Γερμανία, το κόμμα Εναλλακτική για τη Γερμανία (AfD), το μεγαλύτερο της Αντιπολίτευσης, θεωρείται ύποπτο για προώθηση εξτρεμιστικών, μισαλλόδοξων και ρατσιστικών απόψεων που υπονομεύουν τη δημοκρατία και τη συνταγματική τάξη. Το κόμμα αυτό βρίσκεται, από χρόνια, υπό παρακολούθηση από τις μυστικές υπηρεσίες και την Υπηρεσία Προστασίας του Συντάγματος.
 
Ασφαλώς πολλοί θα πουν ότι όλοι οι ανωτέρω είναι εθνικιστές, ακροδεξιοί, λαϊκιστές και ρατσιστές και καλόν είναι να τους περιορίσουμε ή και να τους αποκλείσουμε από τις όποιες διαδικασίες της Δημοκρατίας. Πρόκειται για τεράστιο λάθος. Έχει κανείς την παραμικρή αμφιβολία ότι αν η απειλή κατά του υπάρχοντος πολιτικοοικονομικού Συστήματος προερχόταν από την Αριστερά  αυτή δε θα αντιμετωπιζόταν με παρόμοιες μεθόδους; Ας θυμηθούμε τι γινόταν την εποχή του Ψυχρού Πολέμου, τότε που υφίστατο η κομμουνιστική απειλή για το Σύστημα.
 
Είναι σαφές ότι η σημερινή Δημοκρατία έχει όρια. Τα όρια αυτά είναι η ισχυρή αμφισβήτηση των βασικών πυλώνων του κυρίαρχου συστήματος της παγκοσμιοποίησης. Όποιο κόμμα, όποια ηγεσία προτείνει μια εναλλακτική πολιτική κατεύθυνση πρέπει να εξοντωθεί με κάθε μέσον. Αυτό κάποιοι το ονομάζουν προάσπιση της Δημοκρατίας από τους εχθρούς της. Στην πραγματικότητα είναι η προάσπιση του κυρίαρχου Συστήματος από τον κίνδυνο αμφισβήτησης και ανατροπής του.
 

Πουθενά το έθνος, ο ελληνισμός, ο ξεριζωμός, η τουρκική βαρβαρότητα.

 
Χτες παρευρέθηκα στο Αρχιερατικό Μνημόσυνο του Δήμου Αθηναίων για τους πεσόντες στην Κύπρο το 1974 στην Μητρόπολη, όπως κάθε χρόνο. Περίμενα ότι θα ήταν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Διάβασα σήμερα ότι είχε πάει χτες να εγκαινιάσει ένα τζαμί που απεκατέστησε η κα Μενδώνη στα Ιωάννινα. Πού να προλάβει. Εχει προτεραιότητα το τζαμί.
 
Περίμενα ότι θα ήταν κάποιος βουλευτής της Α Αθήνας αν μη τι άλλο. Δεν ήταν. Περίμενα ότι θα ήταν κάποιος υπουργός ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης. Είχαν στείλει την κα Συρεγγέλα και τον κ. Λοβέρδο. Από την Περιφέρεια Αττικής δεν ήρθε ούτε η αντιπεριφερειάρχης που είθισται να εκπροσωπεί την Περιφέρεια σε αυτές τις εκδηλώσεις.
 
Απαξιώθηκε το μνημόσυνο για τους Ελλαδίτες και Κύπριους πεσόντες στην Κύπρο από την κυβέρνηση; Απαξιώθηκε εντελώς.
 
Η ομιλία του Δημάρχου δεν ανέφερε πουθενά την λέξη Τουρκία. Την εισβολή μάλλον την έκαναν οι εξωγήινοι. Κουράστηκα να ακούω για την παραβίαση του διεθνούς δικαίου και την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πουθενά το έθνος, ο ελληνισμός, ο ξεριζωμός, η τουρκική βαρβαρότητα.
 
Η ομιλία του Κύπριου Υπουργού είχε κάποιες αναφορές στην Τουρκία, ήταν λίγο πιο μεστή. Καμία όμως δεν με άγγιξε. Καμία δεν μετέδωσε το βάρος της τουρκικής κατοχής στα εδάφη του ελληνισμού.
 
Την ώρα που ο Ερντογάν βγάζει πύρινους λόγους κατά της Ελλάδας σε κάθε ευκαιρία, την ώρα που εξυμνεί την Τουρκία, εμείς αναμασάμε κλισέ περί διεθνούς δικαίου και ανθρωπίνων δικαιωμάτων για μία βάρβαρη εισβολή, μία εθνική τραγωδία, ένα ακόμη ξεκλήρισμα του ελληνισμού.
 
Και κάπως έτσι κάνουμε ένα τεράστιο Έθνος μικρό, ασήμαντο, ανύπαρκτο. Αυτά βλέπει και ο Ερντογάν - του φτιάχνει η Μενδώνη και τα τζαμιά που ήταν γκρεμίδια - και του ανοίγει η όρεξη.
 

Μανία καταστροφής

Γράφει ο Απόστολος Παπαδημητρίου
 
Πρόσφατα η ΔΕΗ ανακοίνωσε τον διαγωνισμό για την ανάδειξη εργολάβου κατεδάφισης των μονάδων 1-5 του ΑΗΣ Αγίου Δημητρίου. Το θέμα έφθασε προς συζήτηση στη Βουλή, αλλά γνωρίζουμε ότι στη «δημοκρατία» μας οι αποφάσεις λαμβάνονται από την κυβερνώσα πλειοψηφία, η οποία οφείλει να είναι μονολιθική προς αποφυγή τιμωρίας! Η εσπευσμένη απόφαση για κατεδάφιση οφείλεται στον σχεδιασμό εγκατάστασης στον ίδιο χώρο κέντρου δεδομένων. Έχουν αξιοποιηθεί στο έπακρο στην περιοχή μας όλες οι εκτάσεις και δεν βρέθηκε άλλος χώρος κατάλληλος για την ανέγερση αυτού! 
 
Προφανώς άλλος είναι ο σκοπός των σχεδιαστών αυτού, που θεωρώ έγκλημα κατά του έθνους. Να μην υπά ρξει ουδεμία δυνατότητα στο μέλλον αξιοποίησης του σταθμού προς παραγωγή ενέργειας με καύση λιγνίτη. Η απόφαση της κυβέρνησης για εσπευσμένη απολιγνιτοποίηση υπήρξε οδυνηρή για την εθνική οικονομία. Με συνθήματα ότι το καύσιμο αυτό ρυπαίνει έντονα το περιβάλλον σε περίοδο κλιματικής αλλαγής και ότι έπαψε να είναι ανταγωνιστικό έναντι άλλων πηγών ενέργειας αποκοίμισε τον λαό μας με συνέργεια εν πολλοίς της αντιπολίτευσης και οι γνώστες δεν έσπευσαν να τον ενημερώσουν για την αλήθεια.
 
Όντως τα ορυκτά καύσιμα ρυπαίνουν, όμως η τεχνολογία παρέχει τη δυνατότητα συγκράτησης πλήθους ρύπων με ειδικά φίλτρα. Επί δεκαετίες η ΔΕΗ απέφευγε να αντικαθιστά τα φίλτρα κατακράτησης των αιωρουμένων σωματιδίων, κατά τα οριζόμενα χρονικά διαστήματα, επιλέγοντας την κατά πολύ πιο οικονομική λύση της προσφοράς χρηματικών ποσών ή μηχανημάτων προς εξυπηρέτηση της τοπικής αυτοδιοίκησης. Έτσι η εθνική οικονομία επωφελήθηκε σημαντικά, επί δεκαετίες, με την αξιοποίηση του εθνικού μας καυσίμου, το οποίο τελευταία έχει δαιμονοποιηθεί. Όταν στην πόλη της Κοζάνης ολοκληρώθηκε το σημαντικό έργο της τηλεθέρμανσης, διαπιστώθηκε ότι μειώθηκε σημαντικά η ατμοσφαιρική ρύπανση.
 
Συνεπώς δεν ήταν τα καυσαέρια του ΑΗΣ Καρδιάς η κύρια αιτία ρύπανσης. Αυτό μπορούσε και πριν να συναχθεί από την θέαση του νέφους από το ύψος των Πιερίων. Πάντως υπήρξε σφάλμα των κυβερνήσεων η ένταση αξιοποίησης του λιγνίτη κατά τις δεκαετίες 1970 – 1980. Αλλά στη χώρα μας ο μακροχρόνιος σχεδιασμός υστερεί, επειδή τον λόγο τον έχουν πρωτίστως οι πολιτικοί και όχι οι ειδικοί επιστήμονες, τους οποίους οι πρώτοι παρακάμπτουν.
 
Πολύς ο λόγος για την κλιματική αλλαγή, σιγή ιχθύος όμως για το αν αυτή είναι ανθρωπογενής ή φυσική. Και βέβαια στο Γυμνάσιο διδασκόμαστε ότι στον πλανήτη μας έντονες κλιματικές μεταβολές συνέβησαν, κατά το παρελθόν, χωρίς ανθρώπινη δράση. Αποφεύγουν συστηματικά να αναφέρουν οι προβάλλοντες την κλιματική αλλαγή προς τρομοκράτηση πόση είναι η αύξηση της συγκέντρωσης διοξειδίου του άνθρακος στην ατμόσφαιρα. Και ενώ η εμμονή στην αξιοποίηση των εναλλακτικών πηγών ενέργειας κατέστη πάγια πολιτική θέση και εντείνεται η απώλεια και καλλιεργησίμων εδαφών, παντελής είναι η έλλειψη προγραμματισμού δενδροφυτεύσεων προς αναπλήρωση των δασικών εκτάσεων που γίνονται, κατ’ έτος, παρανάλωμα του πυρός. Η πρωτογενής παραγωγή στη χώρα μας αποτελεί την τελευταία έγνοια των κυβερνήσεων των τελευταίων τετραετιών. Και οι τιμές βασικών ειδών διατροφής εκτινάσσονται.
 
Ο λιγνίτης κατέστη μη ανταγωνιστικός υποστηρίζουν οι δήμιοί του, δεν εξηγούν όμως στον λαό ότι αυτό οφείλεται στην ποινικοποίησή του από τους ιθύνοντες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οι οποίοι έχουν εκτινάξει στα ύψη το πρόστιμο (ποινή) για την καύση του λόγω του εκπεμπομένου διοξειδίου του άνθρακος. Και πώς να μη ποινικοποιήσουν τον λιγνίτη, αφού κατάντησαν γελοίοι ενοχοποιώντας για την κλιματική αλλαγή και τις αγελάδες! Τέλος κάποιοι κατάντησαν να ενοχοποιήσουν και τους ανθρώπους, οι οποίοι παραέγιναν δήθεν πολλοί στον πλανήτη μας και συνεισφέρουν με την ύπαρξή τους στο πρόβλημα του κλίμακος. Και όλα αυτά τα φαιδρά δεν τολμούν να τα αντικρούσουν παρά ελάχιστες αξιοπρεπείς φωνές με στοιχεία ατράνταχτα, τα οποία όμως δεν βρίσκουν το φως της ευρείας δημοσιότητας, καθώς τα μέσα ευρείας ενημέρωσης είναι πλήρως ελεγχόμενα από τους κρατούντες, οι οποίοι επιβάλλουν την ακολουθούμενη από τις υποτακτικές κυβερνήσεις πολιτική.
 
Η κατεδάφιση των μονάδων του ΑΗΣ Αγίου Δημητρίου θα αποτελέσει εθνικό έγκλημα. ΟΙ διεθνείς εξελίξεις είναι άκρως ανησυχητικές και εκεί πρέπει να στρέψουμε την προσοχή μας ως λαός και όχι στην κλιματική αλλαγή. Η ανακωχή στην αντιπαράθεση των ΗΠΑ και του Ισραήλ κατά του Ιράν είναι προσωρινή. Ετοιμάζουν τα οπλοστάσιά τους για τον επόμενο γύρο. Τα οικονομικά συμφέροντα θα οδηγήσουν σε ένταση των σχέσεων μεταξύ ΗΠΑ και Κίνας με απρόβλεπτες τις εξελίξεις. Και δεν είναι δυνατόν να σώσει την οικονομία των ΗΠΑ η άφρων πολιτική των χωρών της ΕΕ, οι οποίες συνεχίζουν να δαπανούν για τη συνέχιση του πολέμου στην Ουκρανία και οδηγούνται σε οικονομική ασφυξία ευρισκόμενες μεταξύ σφύρας, των απαιτήσεων των ΗΠΑ, και άκμονος, του ανταγωνισμού της Κίνας. Και επιχειρούν οι ιθύνοντες να πείσουν τους λαούς τους ότι η Ρωσία, που φάνηκε ανήμπορη να προελάσει στο έδαφος της Ουκρανίας με τον ρυθμό, που αρχικά είχε σχεδιάσει, θα τολμήσει να επιτεθεί και κατά χωρών της Ένωσης. Η οικονομική δυσπραγία της «ατμομηχανής» της ΕΕ οδήγησε αυτοκινητοβιομηχανίες της να στραφούν στους εξοπλισμούς! Αλλά όταν η Γερμανία πεινά, εκλέγει Χίτλερ! Ήδη είναι ορατή η άνοδος των αδιόρθωτων νοσταλγών του παρελθόντος, οι οποίοι βέβαια στρέφουν την πλάτη τους σε ανίκανους ή υποταγμένους σε ξένα συμφέροντα πολιτικούς.
 
Είναι πιθανή η στο εγγύς μέλλον διάλυση της ΕΕ υπό τον καταιγισμό των διεθνών εξελίξεων. Τότε κάθε χώρα μέλος θα είναι ελεύθερη να χαράξει πολιτική, καθώς θα έχει αποτινάξει τον ζυγό των ιθυνόντων στις Βρυξέλλες. Ο ΑΗΣ Αγίου Δημητρίου αλλά και άλλοι πρέπει να παραμείνουν σε ψυχρή εφεδρεία τουλάχιστον. Η κατεδάφισή τους συνιστά εθνικό έγκλημα. Και βέβαια την ευθύνη δεν θα φέρουν αποκλειστικά οι της κυβέρνησης, αλλά και όλοι οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι της τοπικής κοινωνίας. Ευθύνη θα έχει και ο καθένας μας που παρακολουθεί αδιάφορα τις δραματικές εξελίξεις. Κατόπιν εορτής συγκέντρωση, όπως η πρόσφατη μάλλον αποτυχημένη «πανδυτικομακεδονική» για την εκδήλωση ανησυχίας για τη μετάβαση στο πουθενά, μετά την απολιγνιτοποίηση, θα είναι χωρίς νόημα. Τώρα πρέπει να κινηθούμε όλοι ώστε να αποτραπεί το έγκλημα της κατεδάφισης. Οι Σέρβοι αγρυπνούσαν στις γέφυρες του Δούναβη που απειλούνταν από τους ανηλεείς βομβαρδισμούς του ΝΑΤΟ (1999).
 
«Μακρυγιάννης»

Κυβερνητική υποκρισία: από τη μια βίαιη απολιγνιτοποίηση για δήθεν λόγους περιβαλλοντικής ευαισθησίας, από την άλλη σιωπηρή επικρότηση των πολέμων που πολλαπλασιάζουν την κλιματική κρίση

Αθήνα, 20/7/2026
 
 
Κυβερνητική υποκρισία: από τη μια βίαιη απολιγνιτοποίηση για δήθεν λόγους περιβαλλοντικής ευαισθησίας, από την άλλη σιωπηρή επικρότηση των πολέμων που πολλαπλασιάζουν την κλιματική κρίση 
 
Ο πόλεμος στο Ιράν και αντίστοιχα ο πενταετής πόλεμος στην Ουκρανία, με συνεχείς βομβαρδισμούς σε διυλιστήρια, βιομηχανίες, αποθήκες πυρομαχικών, απελευθερώνουν εκατομμύρια τόνους τοξικών και ασφυξιογόνων αερίων και πνίγουν τις πόλεις και τον πλανήτη σε πολλαπλάσια περιβαλλοντική μόλυνση από αυτήν των λιγνιτικών μονάδων.
 
Την ώρα που η ελληνική κυβέρνηση επικροτεί και υποστηρίζει τις εν λόγω στρατιωτικές επιχειρήσεις, η εμμονή της να απογυμνώσει τη χώρα από τις ενεργειακές εφεδρείες, ακόμη και από την πιο σύγχρονη λιγνιτική μονάδα της Πτολεμαΐδας 5, επιτείνει την ενεργειακή εξάρτηση της Ελλάδας, πρωτίστως όμως βυθίζει τον ελληνικό λαό σε καθημερινά αδιέξοδα κόστους του ρεύματος, με κίνδυνο ζωής.
 
Κάθε ημέρα που το θερμόμετρο ανεβαίνει, τα ελληνικά νοικοκυριά και δη τα πιο ευάλωτα, πληρώνουν ακριβά τη θερμική ανισότητα και έρχονται αντιμέτωπα με την ενεργειακή φτώχεια.
 
Η κυβέρνηση Μητσοτάκη το μόνο που γνωρίζει είναι να προσποιείται.
 
Η ΝΙΚΗ ζητά τη διατήρηση της λειτουργίας της μονάδας «Πτολεμαΐδα 5» με λιγνίτη, προσαρμογή των άλλων λιγνιτικών μονάδων στα πρότυπα αυτής, και την επαναφορά της ΔΕΗ στο ελληνικό δημόσιο με τιμές ενέργειας δίκαιες για όλους τους πολίτες. 

Η Αθήνα χρειάζεται τον κρυμμένο θησαυρό της

Γράφει ο Γιώργος Βενετσάνος
 
Η συγκεκριμένη φωτογραφία απεικονίζει μια πλατεία στο Μπίλεφελντ της Γερμανίας, η οποία αποτελεί υπόδειγμα αστικής ανάπλασης. Το μικρό, ανοιχτό κανάλι με το τρεχούμενο, διαυγές νερό ακολουθεί τη φυσική του κοίτη, η οποία είναι ενταγμένη αρμονικά στον περιβάλλοντα χώρο, αποτελώντας πηγή δροσιάς, αναψυχής και παιχνιδιού.  
 
Σε αντίθεση με τη δική μας πρακτική, όπου κάθε φυσικό ρέμα έχει μπαζωθεί, το παράδειγμα αυτό δείχνει τον δρόμο για την ανάδειξη του υπόγειου υδάτινου πλούτου της πρωτεύουσας. 
 
Η πρωτεύουσα της Ελλάδας είναι χτισμένη πάνω σε ένα τεράστιο δίκτυο ιστορικών ρεμάτων και ποταμών (όπως ο Ιλισός, ο Ηριδανός και ο Κηφισός), τα οποία μπαζώθηκαν ή εγκιβωτίστηκαν μεταπολεμικά για να γίνουν δρόμοι.
 
Η επαναφορά τους στην επιφάνεια, έστω και σημειακά σε πλατείες, θα προσέφερε τεράστια οφέλη. Το τρεχούμενο νερό λειτουργεί ως φυσικό κλιματιστικό, καταπολεμώντας το φαινόμενο της αστικής θερμικής νησίδας στις καυτές αθηναϊκές πλατείες το καλοκαίρι, με θετικό αποτέλεσμα τη μείωση της αστικής θερμοκρασίας.
 
Τα μπαζωμένα ρέματα λειτουργούν ως «λαιμός» (choke points) στις έντονες βροχοπτώσεις. Η δημιουργία ανοιχτών χώρων εκτόνωσης του νερού μειώνει δραστικά τον κίνδυνο ξαφνικών πλημμυρών, λειτουργώντας ως αντιπλημμυρική προστασία.
 
Η επαφή των πολιτών με το υγρό στοιχείο μέσα στο τσιμέντο αναβαθμίζει την ποιότητα ζωής, δημιουργώντας τοπόσημα συνάντησης και αναψυχής. Δηλαδή, πετυχαίνουμε ταυτόχρονα δύο πράγματα, την ανάπλαση των χώρων και την τόνωση της ψυχολογίας των δημοτών, καθώς η αποκάλυψη αυτών των ρεμάτων, έστω και σημειακά σε κεντρικές πλατείες, θα αναβάθμιζε ριζικά τους χώρους κοινωνικής συνεύρεσης των πολιτών.
 
Η πόλη της Παλλάδας Αθηνάς έχει κρυμμένα κάτω από την άσφαλτο και τα τσιμέντα τον κρυμμένο θησαυρό της, που φέρνει μαζί του τα δροσερά του δώρα. Ας τα αξιοποιήσουμε, κάνοντας καλύτερη την ποιότητα της ζωής μας.

Τελετή τελευτής του ΝΑΤΟ

Του Κώστα  Δημ  Χρονόπουλου *

1. Πιστοποιήθηκε πως με την Τουρκία, είναι περισσότερα αυτά που μας ενώνουν, από εκείνα που μας χωρίζουν. Όταν δύο άνθρωποι /δύο λαοί χαίρονται και λυπούνται για τα ίδια πράγματα, τότε σημαίνει πως ταιριάζουν απόλυτα και υφίστανται οι βασικές προϋποθέσεις συμβίωσης /συνύπαρξης /γάμου.   Την επόμενη της πρώτης ημέρας της συνάντησης , όποιος διαβάσει και   παραβάλλει τον Τουρκικό και τον Ελληνικό (όχι όλον ασφαλώς) Τύπο /ΜΜΕ, θα εκπλαγεί από τη χαρά που πλημμύρισε από την ταύτιση που επήλθε. Θρίαμβος του Τούρκου Προέδρου και βαρειά ήττα του Έλληνα Πρωθυπουργού!. «Υποκλίσεις στο Σουλτάνο που τα πήρε όλα», «Βατερλώ του δικού μας». Χαίρονται οι Τούρκοι (σ.σ υπερβολικά  θεωρώ), ενώ και πολλοί –αντιπολιτευόμενοι δικοί μας- (σ.σ αδικαιολόγητα θαρρώ, αφού αφενός στα εξωτερικά, οφείλουμε να είμαστε όλοι ενωμένοι, και αφετέρου ουδεμία –νίκη ή ήττα- σχέση έχει η Ελλάδα με τα παζάρια ΗΠΑ και Τουρκίας). Καλό είναι να δουλεύει κάπως και η λογική, αν φυσικά υπάρχει, στους Κομματοπληγικούς, ιδεοληπτικούς.
 
2.  Ας έρθουμε στα γεγονότα: 
  • Το ΝΑΤΟ –για όσο τουλάχιστον προεδρεύει των ΗΠΑ ο κος Τράμπ -θα απαξιώνεται μέχρι να διαλυθεί. Άλλωστε ο τελευταίος έχει επανειλημμένα εκφράσει την διάθεσή του να αποχωρήσει η χώρα του από τη Συμμαχία /ΝΑΤΟ.
  • Ο Αμερικανός Πρόεδρος το εκτιμά τόσο πολύ που –με τη χαρακτηριστική του αβρότητα –, δήλωσε ότι αν γίνονταν σε άλλη χώρα η συνάντηση (πχ σε Ευρωπαϊκή χώρα), δεν θα πήγαινε(!). Και, δεν σηκώθηκαν μερικοί –έστω ένας – από τους ψοφοδεείς θλιβερούς ηγετίσκους της Ε.Ε να φύγει!.
  • Ο μεγάλος κερδισμένος δεν ήταν ο κος Τ. Ερντογάν αλλά ο κος Τράμπ.
- Αυτός εναγκαλιζόμενος και διαρκώς εκφράζοντας τον θαυμασμό του για τον επιστήθιο (σ.σ από πού και ως που άραγε;) φίλο και ισχυρό Τούρκο Ομόλογό του, θα πουλήσει πολεμικό υλικό(!).
Βρήκε την ευκαιρία να εκβιάσει τους Ευρωπαίους της Ε.Ε, με το να αβαντάρει /προωθήσει την ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε, ώστε να συμμετάσχει –υποχρεωτικά στο πρόγραμμα SAFE.
  • SAFE: Γιγαντιαίο χρηματοδοτικό αμυντικό πρόγραμμα της Ε.Ε. Όχι του ΝΑΤΟ.

- Η Ε.Ε κατάλαβε πως ήρθε η ώρα να αυτοπροστατευθεί και όχι να συνεχίσει να στηρίζεται εξοπλιστικά και οικονομικά στις ΗΠΑ, οι οποίες, δια του νυν Προέδρου τους, έστειλαν σαφές μήνυμα εδώ και πολύ καιρό. 

- Η Τουρκία (επειδή δεν ανήκει στην Ε.Ε), προσφέρθηκε –όντως συγκινητικά και χωρίς κέρδος ή ύστεροβουλία- να … βοηθήσει στο πρόγραμμα SAFE. Κάποιοι εταίροι της Ε.Ε από διανοητική υστέρηση και άλλοι από συμφεροντολογική περίσσεια, καταχάρηκαν, αφού μέρος των απαιτούμενων κονδυλίων, αλλά και στρατεύματα Τουρκικά, θα βοηθούσαν στο SAFE. 

- Οι δυστυχείς εταίροι δεν συνυπολόγισαν τις συνέπειες. Είδαν το τυράκι, αλλά όχι την φάκα. Το φίδι που θα έβαζαν στον κόρφο τους (σ.σ το άτιμο συμφέρον!). Προσέξατε πόσο θερμός ήταν ο εναγκαλισμός –μέχρι παρεξηγήσεως- μεταξύ Ερντογάν και Μακρόν;. Γιατί άραγε;.

- Και καλά εκείνοι. Τέτοιοι ήταν πάντοτε και τοιούτοι θα συνεχίσουν να είναι. Όμως ο κος Κ. Μητσοτάκης γιατί –πριν λίγους μήνες – δήλωσε πως θα συμφωνήσει στη συμμετοχή της Τουρκίας στο SAFE μόνον αν άρει το casus belli;.

- Δεν γνωρίζω αν θα συνεχίσει (κακώς, κάκιστα) να στηρίζει αυτή την ανεδαφική και εθνικά επικίνδυνη άποψή του. Θα τον παραινούσα να συνυπολογίσει τα εξής:

Ι. Ουδεμία σχέση έχει το SAFE με την άρση του casus belli. 
Αφενός επειδή είναι κάτι το … αυτονόητο. Αφετέρου γιατί σε περίπτωση που –τυχόν – η Τουρκία το άρει, ποιος εγγυάται ότι, μετά από λίγο, δεν θα το επαναφέρει; Η αξιοπιστία της; Η καταπάτηση των Συμφωνιών: Λωζάννης κλπ;.
Οι –συνεχιζόμενες παραβιάσεις; Τι;

ΙΙ. Οι συνέπειες βέβαια της τουρκικής συμμετοχής θα είναι ανυπολόγιστα αρνητικές.

ΙΙΙ. Η Ελλάδα –έστω αθέλητα – θα έχει βοηθήσει τους ολιγοφρενούληδες Ευρωπαίους Ηγετίσκους να ανοίξουν – από κοινού συνεταιρικά – την κερκόπορτα εισόδου της Τουρκίας στην Ε.Ε!!!....

  • Η Τουρκία –και κάθε χώρα – μπορεί να επηρεάσει μόνον αν είναι εντός μιας Συμμαχίας. Άρα στο ΝΑΤΟ, ως μέλος του, το μπορεί. Στην Ε.Ε όχι (ακόμη;) . Γι αυτό και προσπαθεί να συμμετάσχει στην Ε.Ε, άμεσα, ή, έστω, έμμεσα.
  • Δεν αντιλαμβάνομαι τι πήγαν να κάνουν αυτά τα θλιβερά νανώδη /θαμνώδη /πυγμαία – διανοητικά και ηθικά – αναστήματα της Ε.Ε στη Σύνοδο του ΝΑΤΟ;. Για να φωτογραφηθούν;. Ή για να λάβουν μέρος στον Νατοϊκό επικήδειο, ως τεθλιμμένοι συγγενείς;.
  • Αναντίλεκτα, μας αναμένουν ραγδαίες και επώδυνες εξελίξεις διεθνώς!.
  • Τα ειδεχθή συμφέροντα, ιδίως «Μεγάλων» χωρών, (καθ) οδηγούν ορισμένες ισχυρές χώρες, σε επίδειξη ισχύος, αλλά και τροφοδοτούν τάσεις αρπαγής πλούτου και εδάφους «μικρών» και ανίσχυρων χωρών, επειδή η πειρατική πρακτική του ρεσάλτου παλαιών πειρατών (υπάρχουν και σύγχρονοι –Χούθι) εξακολουθεί να γοητεύει και να εξυπηρετεί κάποιους.
  • Σκόπιμα ξανάρθε στην επιφάνεια το ζήτημα της απόκτησης της Γροιλανδίας από τον κο Τράμπ. Νομίζετε πως το ξέχασε; Λάθος. Και όχι μόνο αυτό: Κούβα, Καναδάς, Μεξικό κ.ο.κ θα πάρουν σειρά έτσι, επειδή αυτός είναι ο πανάρχαιος, εξωπραγματικός, απάνθρωπος νόμος του δικαίου του ισχυροτέρου.
  • Όλα τα άλλα, που λέγονται, γράφονται, αναφέρονται, είναι για να γίνεται κουβέντα, να περνάει η ώρα. Όποιος αρέσκεται να μελετά –και όχι απλώς να διαβάζει- Ιστορία, είτε από περιέργεια ή για να πάρει καλό βαθμό στο σχολείο, το γνωρίζει. Η γνώση, ως απλή (από) μνημόνευση ιστορικών γεγονότων δεν αρκεί. Απαιτείται ενεργοποίηση της κριτικής μας σκέψης και συνειδησιακή εγρήγορση. Και φυσικά αποφυγή της κάθε συναισθηματικής (μας) εμπλοκής, όταν μιλάμε για «φιλίες», «συμμαχίες» κ. α παρόμοια, που ανήκουν στη στυγνή σφαίρα των συμφερόντων.
  • Το ιστορικά πιστοποιημένο γεγονός της ρευστότητας και της εναλλαγής «αισθημάτων», «εναγκαλισμών», «συμμαχιών», «ανταλλαγής όρκων πίστης και αφοσίωσης» ανάμεσα σε λαούς, μόνον αισθήματα θλίψης και απογοήτευσης προκαλούν. Αμέτρητα τα παραδείγματα (σ.σ ένα μόνο χαρακτηριστικό: το Σύμφωνο μεταξύ Ρώσων μπολσεβίκων /Κομμουνιστών και φασιστών Γερμανών, πριν αλληλοσφαγούν μετά από λίγο κατά τον Β. Παγκόσμιο Πόλεμο!...).
  • Το δικό μας κομματικό (πρώην πολιτικό) Σύστημα, οφείλει να συνέλθει, να ομονοήσουν οι Εθνογονείς μας χάριν της Πατρίδας, της οποίας κανείς μας δεν είναι ιδιοκτήτης ή πληρεξούσιος /διαχειριστής των τυχών της.
Ανήκει σε όλους μας εξ αδιαιρέτου, στον Ελληνισμό!
Αν, με την αφροσύνη και τις κομματικές (έσω και έξω κομματικές) αντιπαλότητες και μίση, την χάσουμε, τότε θα χαθούμε όλοι μαζί (!). 
Τόσο απλό. Τόσο που –γι αυτό – δεν γίνεται εδώ και αιώνες … κατανοητό!
 
*Ιατρού

Η Μπεσκατούλ των Lidl και ο Τζον Πάπας.

Ας κάνουν μαθήματα αντιρατσισμού στους συμπατριώτες τους κι ας τους πείσουν να μας επιστρέψουν το αναγκαστικό δάνειο που πήρε το Ράιχ στην Κατοχή και να μας πληρώσουν τις πολεμικές επανορθώσεις.
 
Του Παναγιώτη Λιάκου 
 
Άουσβιτς, Χίτλερ, Ολοκαύτωμα, Χίμλερ, Χάιντριχ, Νταχάου, Τρεμπλίνκα, Γκέρινγκ, Μπούχενβαλντ, Δίστομο, Γκέμπελς, Μπέργκεν Μπέλσεν, Καισαριανή, Στράιχερ, Κάνδανος, Μπάμπι Γιαρ. Ονόματα που συμβολίζουν καταστάσεις και γεγονότα, για τα οποία ουδεμία ευθύνη φέρει η Ελλάδα. Το έθνος μας δεν… ταΐστηκε με τις σάρκες Σλάβων, Εβραίων, γύφτων, ομοφυλόφιλων, μη «αρίων». Ο γερμανισμός τα γέννησε όσα γεγονότα θυμόμαστε διαβάζοντας τα τοπωνύμια και τα ονόματα στην αρχή του κειμένου. Τα θυμόμαστε πολύ καλά και οι λογαριασμοί μας δεν έκλεισαν ακόμη. Οι συμφορές που μας προκάλεσαν δεν έχουν «ξεχρεωθεί». Γι’ αυτό και είναι κάπως αταίριαστο να έρχονται Γερμανοί στην Ελλάδα να μας διδάξουν αντιρατσισμό.
 
Ο λόγος γίνεται για το άρθρο χθες, εδώ στη στήλη. Έκανε αναφορά στο «αντιρατσιστικό» βίντεο των Lidl (πουλάνε και πολιτική άποψη πέρα από τυριά, σαλάμια και απορρυπαντικά). Σ’ αυτό, μια Μπεσκατούλ Μουταχαρί που φορούσε νικάμπ έπιασε δουλειά, συστήθηκε στους συναδέλφους της, οι Έλληνες στράβωσαν με το όνομά της και της πρότειναν να το κάνει Μπέκι. Στο τέλος, υποχώρησαν οι Έλληνες και μια υπάλληλος έφερε τετράδιο και στιλό για να γράψει το όνομα «Μπεσκατούλ» και να το αποστηθίσει.
 
Στους τίτλους τέλους του βίντεο διαβάζουμε: «Το όνομά μας δεν είναι αστείο. Είναι η ιστορία μας». Δηλαδή, δεν πρέπει η μειοψηφία να εξελληνιστεί ή να προσαρμοστεί έστω πρόχειρα ή προσχηματικά στα ελληνικά ήθη και έθιμα. Η ελληνική πλειονότητα θα πρέπει να δεχτεί την ενσωμάτωση ισλαμιστών μεταναστών ως εντελώς ξεχωριστή κοινότητα (και στη συνέχεια μειονότητα). Οι πολλοί γηγενείς να υποκύψουν στη βούληση των λίγων εποίκων. Να κάνουμε δηλαδή το αντίθετο απ’ ό,τι έκαναν οι Έλληνες που πήγαν στην Αμερική και προσπάθησαν στη «Ρώμη» να φερθούν «όπως οι Ρωμαίοι».
 
Η Μπεσκατούλ Μουταχαρί των Lidl δεν είναι σαν τον Γιάννη Παπαδόπουλο, που πήγε στη Νέα Υόρκη για το μεροκάματο και μετέτρεψε το ονοματεπώνυμό του σε Τζον Πάπας για να διευκολύνει τους Αμερικανούς να το προφέρουν. Και τότε, τα χρόνια της μετανάστευσης (που δυστυχώς συνεχίζονται) δεν υπήρχε κάνα Lidl στη Νέα Υόρκη για να προτείνει στους Αμερικανούς να μάθουν απ’ έξω κι ανακατωτά τα ελληνικά ονόματα και να τα προφέρουν και σωστά.
 
Και η Μπεσκατούλ Μουταχαρί, αν περάσει η προπαγάνδα των Lidl, ακόμα κι αν «ελληνοποιηθεί» δεν θα χρειαστεί να δώσει τον όρκο που δίνουν όσοι αποκτούν την αμερικανική υπηκοότητα: «Δηλώνω επίσημα, με όρκο, ότι αποποιούμαι πλήρως και ολοκληρωτικά κάθε πίστη και αφοσίωση σε οποιονδήποτε ξένο ηγεμόνα, ηγέτιδα, κράτος ή κυριαρχία του οποίου ή υπήκοος ή πολίτης ήμουν μέχρι τώρα. Θα υποστηρίζω και θα υπερασπίζομαι το Σύνταγμα και τους νόμους των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής εναντίον όλων των εχθρών, ξένων και εσωτερικών, ότι θα δείχνω αληθινή πίστη και αφοσίωση σε αυτά, ότι θα φέρω όπλα υπέρ των Ηνωμένων Πολιτειών όταν το απαιτεί ο νόμος, ότι θα εκτελώ μη μάχιμη υπηρεσία στις Ένοπλες Δυνάμεις των ΗΠΑ όταν το απαιτεί ο νόμος, ότι θα εκτελώ έργο εθνικής σημασίας υπό πολιτική καθοδήγηση όταν το απαιτεί ο νόμος και ότι αναλαμβάνω αυτή την υποχρέωση ελεύθερα, χωρίς καμία νοητική επιφύλαξη ή σκοπό απόκρυψης. Γι’ αυτό, ο Θεός ας με βοηθήσει».
 
Ο όρκος πολιτογράφησης στην Ελλάδα είναι βελούδινος. Δεν περιλαμβάνει ρητές δεσμεύσεις αποποίησης της παλιάς πατρίδας και έχει ως εξής: «Ορκίζομαι να φυλάττω πίστη στην Πατρίδα, υπακοή στο Σύνταγμα και τους νόμους του κράτους και να εκπληρώνω ευσυνείδητα τα καθήκοντά μου ως Έλληνας πολίτης».
 
Τα Lidl ας κάνουν μαθήματα αντιρατσισμού στους συμπατριώτες τους κι ας τους πείσουν να μας επιστρέψουν το αναγκαστικό δάνειο που πήρε το Ράιχ στην Κατοχή και να μας πληρώσουν τις πολεμικές επανορθώσεις. Τις γλυκερές παπάτζες να τις πουλήσουν αλλού. Εμείς δεν θα πάρουμε, δεν είμαστε φίλοι.
 

Ερμηνεύοντας τη ροπή σε ατύχημα!...

Του καθηγητή Γιώργου Πιπερόπουλου
 
Είναι αλήθεια αναμφισβήτητη όσο και τραγικά δραματική ότι καθημερινά θρηνούμε θύματα σε εθνικούς και επαρχιακούς δρόμους της ελληνικής επικράτειας σε μεγέθη και με ρυθμούς που μας διασφαλίζουν, τι κρίμα, πανευρωπαϊκές πρωτιές. Για το λόγο αυτό θα προβληματίσω εσάς τις φίλες και τους φίλους μου αναγνώστες εδώ στον αγαπημένο χώρο που με φιλοξενεί κάθε εβδομάδα με μια χρήσιμη πιστεύω διερεύνηση των αιτίων ροπής σε ατύχημα και της σχέσης των Ελλήνων και Ελληνίδων με το αυτοκίνητο...
 
Το ατύχημα, οδικό και κάθε άλλης μορφής, ως απρόβλεπτο και ταυτόχρονα δυσάρεστο γεγονός που απολήγει σε υλικές ζημιές, σωματικές βλάβες ακόμη και στο θάνατο αποτελεί ιστορικό δεδομένο όλων των κοινωνιών. Κάθε ατύχημα έχει τις δικές του ιδιομορφίες, αλλά γενικά τα ατυχήματα οφείλονται σε δύο μεγάλες κατηγορίες ενδογενών και εξωγενών παραγόντων και σε παγκόσμια κλίμακα ο θάνατος από ατύχημα έχει την ΠΡΩΤΗ θέση ξεκινώντας από παιδιά 3 ετών μέχρι και ενήλικες των 40 περίπου ετών. Στη συνέχεια την πρωτιά σε απώλειες ζωής παίρνουν τα καρδιοαγγειακά νοσήματα, καρκίνοι και εγκεφαλικά επεισόδια.
 
Πέρα, όμως, από την επώδυνη για άτομα, οικογένειες και κοινωνίες πραγματικότητα της απώλειας ζωής, τα ατυχήματα ευθύνονται και για τεράστιες οικονομικές και ψυχοκοινωνικές επιβαρύνσεις καθώς τα θύματά τους απαιτούν ιατρονοσηλευτική φροντίδα σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας, μακρόχρονη μετά τραυματική υποστήριξη και τεράστιες απώλειες παραγωγικότητας.
 
Το ενδιαφέρον ψυχολόγων και κοινωνιολόγων για τη ροπή στο ατύχημα έχει επικεντρωθεί ερευνητικά σε τρείς άξονες προβληματισμού:
 
1) σε ατυχήματα παιδικής και εφηβικής ηλικίας,
2) σε ατυχήματα στο χώρο εργασίας και,
3) σε οδικά ατυχήματα.
 
Καλώ την προσοχή σας πρώτα στην έννοια της «ροπής προς το ατύχημα» και μετά στα ψυχοκοινωνικά δεδομένα του εντοπισμού των ατόμων που έχουν τον τύπο προσωπικότητας που προδιαθέτει για τέτοια ροπή και τις μεθόδους και τα μέσα αποτροπής της επικίνδυνης συμπεριφοράς τους.
 
Η έννοια της «ροπής προς το ατύχημα» ως ιδιομορφία που χαρακτηρίζει κάποια άτομα είναι δημιούργημα του 20ου αιώνα. Κάποιοι θεωρούν ότι την έννοια «της ροπής στο ατύχημα» εισήγαγαν για πρώτη φορά οι Μ. Greenwood και H. Woods στην εργασία τους με βιομηχανικά ατυχήματα που δημοσιεύθηκε το 1919 ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι η έννοια σχετίζεται με το μνημειώδες ερευνητικό έργο του Karl Marbe που πρώτο-δημοσιεύθηκε μέσα στα γενικότερα πλαίσια επιδημιολογικών ερευνών το 1926.
 
Από τότε μέχρι και σήμερα όλοι οι ερευνητές αναλύοντας στατιστικά δεδομένα βιομηχανικών και άλλων ατυχημάτων εντόπισαν το γεγονός ότι ένας συγκεκριμένος αριθμός ατόμων ευθυνόταν για ένα δυσανάλογο ποσοστό ατυχημάτων. Με άλλα λόγια, άτομα που είχαν ένα ατύχημα, στη συνέχεια βρισκόταν μπλεγμένα σε σειρά άλλων ατυχημάτων
 
Οι μέχρι σήμερα έρευνες με τεστ προσωπικότητας στοιχειοθετούν επαρκώς το γεγονός ότι τα άτομα που έχουν προσωπικότητα «ροπής προς το ατύχημα»:
 
- δεν μπορούν να δημιουργήσουν και να διατηρήσουν φιλικές διαπροσωπικές σχέσεις με άλλα άτομα
- έχουν αποτύχει στις προσπάθειές τους για κοινωνικοοικονομική άνοδο
- είναι αντιδραστικά προς την εξουσία και τα πρόσωπα που την κατέχουν
- λειτουργούν παρορμητικά και όχι με την λογική
- έχουν χαμηλή αντοχή στην ματαίωση και την απογοήτευση και, το κυριότερο,
- μια εξέταση του προσωπικού τους ιστορικού θα αποδείξει ότι ΕΧΟΥΝ εμπλακεί και σε άλλα ατυχήματα από τα παιδικά τους χρόνια (εδώ απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή διότι όπως αναφέρουν οι Lesham & Brame πολλά άτομα «λησμονούν» προσωπικά τους ατυχήματα σπρώχνοντάς τα στη λήθη του υποσυνείδητου )...
 
Οι σύγχρονες ψυχοκοινωνικές θεωρίες δείχνουν ότι η «ροπή προς το ατύχημα» δεν μπορεί να εξαντληθεί αποκλειστικά και μόνο στα ψυχοκοινωνικά χαρακτηριστικά και τους συναφείς παράγοντες της ατομικής προσωπικότητας κάθε ατόμου αλλά επιβάλλεται να λαμβάνονται υπόψη και πολλοί περιβαλλοντικοί παράγοντες ιδιαίτερα στα άτομα που βρίσκονται σε κατάσταση έκτακτου στρες επειδή, όπως εντοπίστηκε από σχετικές έρευνες πολλά άτομα αποκτούν «παροδικά» μια τάση ροπής προς το ατύχημα όταν το στρες τους προέρχεται:
- από κάποια οργανική λοίμωξη
- από αϋπνία
- από κακή διατροφή
- από κατανάλωση αλκοόλ, ναρκωτικών ή διεγερτικών ουσιών
- από ένταξη σε άγνωστο ή υπερβολικά απαιτητικό για τις δυνατότητές τους περιβάλλον εργασίας
- από οικογενειακά προβλήματα
 
Εδώ προσθέτω ότι η συμπεριφορά ροπής προς το ατύχημα μερικών ατόμων, σύμφωνα με κάποια ερευνητικά ευρήματα τα οποία δεν έχουν τεκμηριωθεί επαρκώς και έχουν πολλούς επικριτές, χαρακτηρίζεται επίσης από:
 
- αφηρημάδα,
- αδεξιότητα,
- απροσεξία,
- παρορμητικότητα,
- προδιάθεση για ανάληψη κινδύνων και
- υποσυνείδητες επιθυμίες του ατόμου για ατύχημα.
 
Προσωπικά πιστεύω, όπως ίσως και οι περισσότεροι από εσάς φίλες και φίλοι αναγνώστες, ότι την προσεκτική και ασφαλή συμπεριφορά την μαθαίνουμε από τους γονείς μας στο σπίτι, στη συνέχεια το σχολείο ενδυναμώνει την αίσθηση της ανάγκης για διατήρηση ασφάλειας και αποφυγή ατυχημάτων και μετά ακολουθεί η μακρόχρονη ένταξή μας στο χώρο εργασίας. Εδώ φρονώ ότι πέφτει το βάρος της ενδυνάμωσης ΟΛΩΝ εκείνων των απαραίτητων γνώσεων, προϋποθέσεων και παραμέτρων που θα αποκλείσουν το ατύχημα και θα εξαλείψουν τη ροπή στο ατύχημα στο χώρο εργασίας.
 
Φυσικά μια σωρεία ατυχημάτων στον εργασιακό χώρο (στην Πατρίδα μας έχουμε δυστυχώς πολλά τέτοια περιστατικά) ΔΕΝ οφείλονται μόνο σε πιθανή ροπή του ατόμου για ατύχημα αλλά και στην ΕΛΛΕΙΨΗ όλων των απαιτούμενων μέτρων προστασίας των εργαζομένων σε μια κακόβουλη προσπάθεια «περικοπής δαπανών».
 
Τέτοιες πρακτικές μπορεί να εξοικονομούν χρήματα για τους εργοδότες αλλά δημιουργούν προϋποθέσεις εργατικών ατυχημάτων με αποτέλεσμα να χάνουν οι εργαζόμενοι την σωματική τους αρτιμέλεια ή και την ζωή τους και οι οικογένειές τον σύζυγο, πατέρα, προστάτη τους…
 
Φίλες και φίλοι αναγνώστες εύχομαι Καλές Διακοπές και ασφαλή επιστροφή!..

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.