11 Μαΐου 2026

Το θαλάσσιο drone που ήρθε… για διακοπές!

 
Ήρθε ένα drone από την Ουκρανία να κάνει διακοπές στη Βασιλική της Λευκάδας με εκρηκτικά και χειρόγραφα. Τα ερωτήματα πολλά. Πώς έφτασε εκεί; Αλλά το πλέον πιο ανησυχητικό είναι μήπως τελικά η χώρα έχει μετατραπεί σε ένα απέραντο πέρασμα σκιών, ένα ουδέτερο πάρκινγκ για κάθε λογής ύποπτες διαδρομές; 
 
Διότι, όταν ένα τέτοιο εύρημα εμφανίζεται στις ελληνικές ακτές, δεν πρόκειται απλώς για ένα αστυνομικό περιστατικό, αλλά για μια μικρή σχισμή στον τοίχο της κανονικότητας, απ’ όπου βλέπεις για λίγο το πραγματικό πρόσωπο της εποχής. Όπως για παράδειγμα, πολέμους χωρίς σύνορα, όπλα χωρίς σημαίες, μηχανές χωρίς ανθρώπους και κυβερνήσεις, που απαντούν με εκείνη τη διοικητική ψυχραιμία του δημοσίου υπαλλήλου, που έχασε τον φάκελο, αλλά κρατά το ύφος του. Η κυβέρνηση, βέβαια, οφείλει να δώσει σαφείς απαντήσεις, χωρίς υπεκφυγές και επικοινωνιακά πέπλα.
 
Και εδώ η συζήτηση γίνεται ακόμη πιο άβολη. Διότι οι παλαιότερες δημόσιες επιλογές και συμβολισμοί της κυβέρνησης, όπως η προβολή και πρόσκληση προσώπων που συνδέθηκαν με το Τάγμα Αζόφ, στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, είχαν ήδη προκαλέσει έντονες αντιδράσεις και ερωτήματα στην ελληνική κοινωνία.
 
Η δημόσια συζήτηση γύρω από τις σχέσεις της χώρας με πρόσωπα ή ομάδες, που έχουν προκαλέσει διεθνείς αντιδράσεις – όπως οι αναφορές στο Τάγμα Αζόφ τα προηγούμενα χρόνια – έχει αφήσει ήδη αρκετή καχυποψία. Όχι γιατί κάθε γεγονός συνδέεται αυτομάτως με κάποιο σκοτεινό σχέδιο, αλλά γιατί η εξωτερική πολιτική στην Ελλάδα συχνά παρουσιάζεται σαν τηλεοπτικό πάνελ, με λίγη ηθική, με λίγη γεωστρατηγική και αρκετή αμνησία.
 
Και η ΕΥΠ; Εκείνη η μυστηριώδης υπηρεσία, που μοιάζει να ξέρει τα πάντα, εκτός από όσα συμβαίνουν πραγματικά, τι ακριβώς κάνει; Παρακολουθεί Έλληνες πολιτικούς, δημοσιογράφους, στρατιωτικούς και ενδεχομένως πολίτες (η υπόθεση “Predatorgate” ή “ΕΥΠ Gate”), ενώ την ίδια στιγμή ένα πλωτό drone γεμάτο εκρηκτικά εμφανίζεται στις ακτές της χώρας, σαν χαμένο δελφίνι του πολέμου. Ο πολίτης παρακολουθεί εδώ και χρόνια ένα παράδοξο θέαμα, όπως αποκαλύψεις για παρακολουθήσεις πολιτικών, δημοσιογράφων, στρατιωτικών και άλλων προσώπων, αλλά όταν εμφανίζεται ένα πλωτό drone με εκρηκτικά, η εικόνα θολώνει, σαν κακορυθμισμένη τηλεόραση της δεκαετίας του ’80.
 
Η ειρωνεία εδώ δεν είναι μόνο πολιτική, είναι υπαρξιακή. Ζούμε σε μια χώρα όπου οι μηχανισμοί επιτήρησης μοιάζουν πανίσχυροι απέναντι στον εσωτερικό θόρυβο της δημοκρατίας, αλλά συχνά είναι αμήχανοι μπροστά σε πραγματικές απειλές. Σαν εκείνον τον θυρωρό πολυκατοικίας, που σημειώνει σχολαστικά ποιος μπήκε και με ποιον, ενώ στο υπόγειο έχει ήδη ξεσπάσει φωτιά. Τα κανάλια θα βρουν για μια φορά ακόμη έναν απόστρατο να δείχνει με λέιζερ πάνω σε χάρτες για τη θέση που βρισκόταν το drone… Οι ψαράδες, που βρέθηκαν άθελά τους κομπάρσοι σε μια ιστορία διεθνούς αγωνίας, θα συνεχίσουν πιθανότατα να βγαίνουν στο πέλαγος με την ίδια αφέλεια, που επιτρέπει ακόμη στον κόσμο να μην καταρρεύσει ολοκληρωτικά.
 
Το drone ως πλωτός καθρέφτης
 
Γιατί τελικά αυτό είναι το πιο ανησυχητικό, όχι ότι βρέθηκε ένα drone με εκρηκτικά, αλλά ότι όλοι έχουμε αρχίσει να το αντιμετωπίζουμε σαν κάτι σχεδόν φυσιολογικό. Σαν ακόμη μία είδηση που θα περάσει ανάμεσα στον καιρό, στα αθλητικά και στις εκπτώσεις των σούπερμαρκετ. Βλέπετε ότι η εποχή έχει αποκτήσει ανοσία στο παράλογο και το παράλογο, όταν παύει να τρομάζει, αρχίζει να κυβερνά.
 
Το μαύρο USV δεν έφερε μόνο εκρηκτικά, έφερε στην επιφάνεια και κάτι βαθύτερο, την αίσθηση ότι η χώρα πλέει μέσα σε έναν αόρατο γεωπολιτικό κυματισμό χωρίς πυξίδα. Η Μεσόγειος έτσι και αλλιώς έχει γεμίσει από στρατιωτικές ασκήσεις, από ενεργειακές διεκδικήσεις, δίκτυα πληροφοριών και από σκιώδεις μεταφορές και η Ελλάδα συχνά μοιάζει να συμμετέχει σε όλα αυτά σαν κομπάρσος, που δεν διάβασε ποτέ ολόκληρο το σενάριο.
 
Και εδώ σε εμάς η δημόσια διοίκηση, από την άλλη, συνεχίζει να λειτουργεί με εκείνη τη μόνιμη βραδύτητα, που θυμίζει παλιό ανεμιστήρα γραφείου, έτσι κάνει θόρυβο, κινείται λίγο, αλλά δεν δροσίζει κανέναν! Οι ανακοινώσεις εκδίδονται με ύφος σοβαρό, σχεδόν πατρικό, λες και η ανησυχία των πολιτών είναι απλώς μια παρεξήγηση, που θα λυθεί με σωστή διατύπωση. Κι όμως, τα ερωτήματα παραμένουν πεισματικά. Πώς γίνεται ένα τέτοιο αντικείμενο να φτάνει στις ελληνικές ακτές χωρίς να έχει εντοπιστεί εγκαίρως; Ποια δίκτυα κινούνται στην περιοχή; Υπάρχει πραγματικός μηχανισμός πρόληψης, ή απλώς μηχανισμός διαχείρισης εντυπώσεων;
 
Γιατί ας καταλάβουμε επιτέλους ότι μια χώρα δεν προστατεύεται με διαρροές, non paper και τηλεοπτικές εμφανίσεις υπουργών, προστατεύεται με σοβαρότητα, θεσμούς και διαφάνεια. Κάποτε οι κοινωνίες φοβούνταν τα τανκς, σήμερα φοβούνται τα αόρατα λογισμικά, τα drones και τις σιωπηλές διαδρομές πληροφοριών. Κι όμως, η ελληνική πολιτική σκηνή επιμένει να συμπεριφέρεται σαν να βρίσκεται ακόμη στη δεκαετία του ’90, γιατί είναι περισσότερο απασχολημένη με την επικοινωνία, παρά με την ουσία. Τελικά η εικόνα έχει νικήσει το περιεχόμενο.
 
Μέσα σε αυτό το τοπίο, οι πολίτες παραμένουν θεατές μιας παράστασης, όπου κανείς δεν απαντά ξεκάθαρα και όλοι μιλούν σαν να διαβάζουν δελτίο τύπου γραμμένο από λογιστικό γραφείο. Η αλήθεια κατακερματίζεται σε εκτιμήσεις, σε διαρροές και σε υπονοούμενα. Και η δημοκρατία κουράζεται όχι μόνο από τα σκάνδαλα, αλλά κυρίως από τη μονότονη συνήθεια της συγκάλυψης. Το drone της Βασιλικής ίσως τελικά να μην είναι μόνο ένα αντικείμενο πολεμικής τεχνολογίας.
 
Ίσως να είναι ένας πλωτός καθρέφτης, που έβγαλε στη στεριά όλες τις αντιφάσεις μιας χώρας, η οποία παρακολουθεί τους πάντες, αλλά συχνά αδυνατεί να καταλάβει τι πραγματικά συμβαίνει γύρω της. Και τότε ακριβώς είναι που η ειρωνεία κάνει υπερωρίες, όταν δηλαδή, σε μια εποχή υπερπαρακολούθησης, το πιο επικίνδυνο πράγμα συνεχίζει να ταξιδεύει απαρατήρητο.
 

Η νόσος Αλτσχάιμερ οφείλεται στα περιοδοντικά βακτήρια!

Ένα συγκλονιστικό γεγονός αποκαλύφθηκε: Η νόσος Αλτσχάιμερ δεν είναι απλώς μια εγκεφαλική διαταραχή, αλλά στην πραγματικότητα προκαλείται από μια βακτηριακή λοίμωξη στην στοματική κοιλότητα.
 
Δεν πρόκειται για μείωση της γνωστικής λειτουργίας λόγω γήρανσης, αλλά μάλλον για ένα φαινόμενο κατά το οποίο τα περιοδοντικά βακτήρια εισβάλλουν στον εγκέφαλο από τα ούλα και καταστρέφουν συνεχώς τους νευρώνες για μια περίοδο 20 ετών.
 
Έχουμε συνοψίσει την πλήρη εικόνα και τις μεθόδους βελτίωσης σε τρία σημεία.
 
1. Η «Επιχείρηση» της Εισβολής: Τα περιοδοντικά βακτήρια, ο αιτιολογικός παράγοντας, έχουν ανιχνευθεί στο 90% των εγκεφάλων των ασθενών με Αλτσχάιμερ.
 
Έχει επιβεβαιωθεί ένας μηχανισμός με τον οποίο τα στοματικά βακτήρια ταξιδεύουν μέσω της κυκλοφορίας του αίματος, διεισδύουν φυσικά στο αμυντικό σύστημα του εγκεφάλου και προκαλούν άμεση και συνεχή βλάβη στα νευρικά κύτταρα.
 
2. Η «Αλυσίδα της Καταστροφής»: Τα βακτήρια που εισβάλλουν στον εγκέφαλο σχηματίζουν πλάκα για μεγάλο χρονικό διάστημα.
 
Αυτή η σιωπηλή συσσώρευση για πάνω από 20 χρόνια καταστρέφει δομικά την γνωστική υποδομή του εγκεφάλου, οδηγώντας τελικά στην εμφάνιση της νόσου.
 
3. Η «Αυτόνομη Διείσδυση» της Άμυνας
 
Αξίζει να τονιστεί η αποτελεσματικότητα της μαστίχας (1 g την ημέρα) για την εξάλειψη αυτού του βακτηρίου.
 
Αντί για πολύπλοκες ιατρικές παρεμβάσεις, μια απλή καθημερινή μέθοδος μάσησης μπορεί να αποτρέψει δυνητικά θανατηφόρα σφάλματα στον εγκέφαλο και να βελτιστοποιήσει τη συνολική υγεία.
 

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για το ουκρανικό θαλάσσιο drone και την πρωθυπουργική ανάρτηση αυτάρεσκης προπαγάνδας

Αθήνα, 09/5/2026
 
 
Σχόλιο Δ. Θανάσουλα για drone: Αναπάντητα τα αμείλικτα ερωτήματα για το πλωτό drone και την εθνική ασφάλεια 
 
Ένα επιχειρησιακά έτοιμο, φορτωμένο με εκρηκτικά πλωτό drone έχει βρεθεί σε σπηλιά στο Ιόνιο εδώ και 48 ώρες και η Κυβέρνηση τηρεί σιγή ιχθύος!
 
Πως εισήλθε ένα τέτοιο καταστρεπτικό όπλο εντός Ελληνικής Επικρατείας; Ποιος ήταν ο στόχος του;
 
Γνώριζε η κυβέρνηση την παρουσία και την αποστολή του ή πληροφορήθηκε τα πάντα από έναν ψαρά; Υπάρχει διάθεση από πλευράς της να ληφθούν μέτρα αποτροπής;
 
Είναι μερικές μόνο από τις ερωτήσεις που επιβάλλεται να απαντηθούν.
 
Περιμένουμε στην αυριανή ανάρτηση του πρωθυπουργού να δούμε αν τουλάχιστον έχει αντιληφθεί τον τεράστιο κίνδυνο για την εθνική ασφάλεια.
Προς το παρόν όμως φαίνεται ότι προτεραιότητα έχουν το Προσυνέδριο, τα Ούφο και οι Metallica...
 
Αθήνα, 10/5/2026
 
Μία ακόμα πρωθυπουργική ανάρτηση αυτάρεσκης προπαγάνδας και ευχολογίων, με τα προβλήματα να πνίγουν τον λαό

Ο πρωθυπουργός αφιέρωσε 1.523 λέξεις στην εβδομαδιαία «ανασκόπησή» του. Μίλησε για δήθεν «πράσινη ανάπτυξη», για δημόσιες σχέσεις με εμίρηδες και για κυβερνητικά success stories που καμία σχέση δεν έχουν με την ασφυκτική πραγματικότητα που βιώνουν οι Έλληνες πολίτες.

Και ενώ ξεκινά την ανάρτησή του με αναφορές στην Ημέρα της Μητέρας και στην αξία της ελληνικής οικογένειας, η πραγματικότητα που βιώνουν τα νέα ζευγάρια είναι εντελώς διαφορετική. Νέοι άνθρωποι αδυνατούν να δημιουργήσουν οικογένεια εξαιτίας της ακρίβειας, της στεγαστικής κρίσης, των χαμηλών μισθών και της πλήρους έλλειψης ουσιαστικών κινήτρων για τεκνοποίηση. Η υπογεννητικότητα εξελίσσεται σε κορυφαία εθνική απειλή και όμως η κυβέρνηση την αντιμετωπίζει με ευχολόγια και επικοινωνιακές αναφορές μιας ημέρας.

Σε 1.523 λέξεις επίσης, ο κ. Μητσοτάκης δεν αφιέρωσε ούτε μία στο μείζον θέμα εθνικής ασφάλειας με το θαλάσσιο drone που εντοπίστηκε στη Λευκάδα. Ένα περιστατικό που προκαλεί εύλογα και σοβαρά ερωτήματα για την ασφάλεια της χώρας και για το ποιοι δρουν ανενόχλητοι στα ελληνικά ύδατα.

Ο πρωθυπουργός - προφανώς - ζει σε παράλληλο σύμπαν καθώς πανηγυρίζει για την πρόωρη αποπληρωμή χρέους, την ώρα που οι πολίτες πνίγονται από την ακρίβεια, τους φόρους και το ιδιωτικό χρέος. Κομπάζει για τη θεαματική μείωση του δημοσίου χρέους ως προς το ΑΕΠ ενώ γνωρίζει πως οφείλεται αποκλειστικά στην ακρίβεια που έπληξε και εξακολουθεί να πλήττει την αγοραστική δύναμη των χαμηλών και των μεσαίων εισοδηματικών στρωμάτων.

Και πώς διατηρείται η ακρίβεια; Με τα καρτέλ που υπάρχουν σε όλους τους κλάδους της οικονομίας: τράπεζες, διόδια-παραχωρησιούχοι εθνικών οδών, ασφαλιστικές εταιρείες, Χρηματιστήριο ενέργειας, όμιλοι σούπερ-μάρκετ, ακτοπλοϊκές εταιρείες, αεροπορικές εταιρείες κλπ. Με απλά λόγια η κυβέρνηση Μητσοτάκη συντηρεί και πυροδοτεί την ακρίβεια που καταστρέφει οικονομικά τα ελληνικά νοικοκυριά ως μέσο μείωσης του δημοσίου χρέους!

Η ΝΙΚΗ καλεί την κυβέρνηση να σταματήσει την αυτάρεσκη προπαγάνδα και να επιστρέψει επιτέλους στην πραγματικότητα.

Η Ελλάδα δεν χρειάζεται άλλες καλοστημένες αναρτήσεις δημοσίων σχέσεων. Χρειάζεται εθνικό σχέδιο για την ασφάλεια, την οικογένεια, τη δημογραφική επιβίωση και την αξιοπρέπεια των Ελλήνων πολιτών.

Πολυάραβος: το αδούλωτο χωριό της Μάνης όπου γράφτηκε το “Βατερλώ” των Οθωμανών (βίντεο)

από το κανάλι Up Stories 
 
Ένα νέο βίντεο-ντοκιμαντέρ αναδεικνύει έναν σχεδόν άγνωστο οικισμό της Μάνης, ο οποίος, παρά την εντυπωσιακή ομοιότητά του με τη Βάθεια, παραμένει εκτός τουριστικού χάρτη. Μέσα από εικόνες εγκατάλειψης — πέτρινα σπίτια σε ερείπια, σιωπηλά σοκάκια και μια εκκλησία που στέκει χωρίς στέγη μετά τις πρόσφατες πυρκαγιές — καταγράφεται η αργή ερήμωση μιας περιοχής που κάποτε έσφυζε από ζωή. 
 
Το βίντεο δεν περιορίζεται στην καταγραφή του τοπίου. Αναδεικνύει τη βαθιά ιστορική σημασία της ευρύτερης περιοχής, εστιάζοντας στη Μάχη του Πολυάραβου (28 Αυγούστου 1826), όπου περίπου 2.000 Μανιάτες απέκρουσαν τις δυνάμεις του Ιμπραήμ Πασά, προκαλώντας μία από τις πιο καθοριστικές ήττες του στην προσπάθειά του να καταλάβει τη Μάνη. 
 
Ο τόπος αυτός, αν και σήμερα μοιάζει ξεχασμένος, συνδέεται άμεσα με μια ιστορική πραγματικότητα αντίστασης και ανεξαρτησίας — ένα «άγνωστο Βατερλώ» για τους Οθωμανούς. 
Το βίντεο επιχειρεί να φέρει στο φως αυτή τη λιγότερο προβεβλημένη πτυχή της Μάνης, συνδυάζοντας το φυσικό τοπίο με την ιστορική μνήμη.


Νεκτάριος Δαπέργολας: Στὴν νέα ταυτότητα, ἀποκαλύπτει τί ἔκρυβε ἡ ὁμιλία τοῦ Πατριάρχη

Νεκτάριος Δαπέργολας 
 
Ο Νεκτάριος Δαπέργολας αναλύει την ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη στη Βουλή, μια παρουσία που απέφυγε κάθε ουσιαστικό θέμα που απασχολεί τους ορθόδοξους πιστούς.
 
Ούτε μια λέξη για τον προσωπικό αριθμό, ούτε για τη νέα ψηφιακή ταυτότητα, ούτε για τις πιέσεις του κράτους κατά της θρησκευτικής ελευθερίας.
 
Μια ομιλία που, σύμφωνα με τον Δαπέργολα, ήταν απόλυτα προβλέψιμη και αποκάλυψε την ευθυγράμμιση του Πατριαρχείου με το πολιτικό κατεστημένο. Η υπόθεση του προσωπικού αριθμού βρίσκεται στο Συμβούλιο Επικρατείας, με απόφαση αναμενόμενη σε δύο μήνες.
 
Περισσότεροι από 7 εκατομμύρια Έλληνες δεν έχουν παραλάβει ακόμα τη νέα ταυτότητα.
 
Ο Δαπέργολας υπενθυμίζει ότι ο ίδιος ο ΣτΕ είχε γνωμοδοτήσει ότι ο προσωπικός αριθμός δεν μπορεί να αναγράφεται σε δημόσια έγγραφα, γεγονός που θέτει ερωτηματικά για την εφαρμογή της εκ μέρους της κυβέρνησης.
 
Η αντίσταση είναι νομική, οργανωμένη και αποτελεσματική. Παράλληλα, αναφέρεται σε ένα καθολικό ξεχαρβάλλωμα εντός της Εκκλησίας με κιθάρες σε ναούς, υποδειγματικές θείες λειτουργίες που μετατρέπονται σε live documentary και κλήση σε κοινωνία χωρίς πνευματική προετοιμασία.
 
Η προάσπιση της ορθόδοξης πίστης και η αντίσταση στον ψηφιακό έλεγχο παρουσιάζονται ως η μόνη συνεκτική απάντηση για τον ορθόδοξο χριστιανό πολίτη.
 

Μακεδονομάχοι και Ιερομάρτυρες που έπεσαν, δολοφονήθηκαν ή απεβίωσαν την εβδομάδα 11/05 με 17/05.

Ζαχαρίας Παπαδάς ή Ανδρούτσος (Καπετάν Φούφας) [† 11 Μαΐου 1907]

Στους παρακάτω συνδέσμους από το ιστολόγιο της Ευαγγελίας Λάππα μπορείτε να βρείτε πληροφορίες για τους Μακεδονομάχους που έπεσαν, δολοφονήθηκαν ή απεβίωσαν από την 11/05 μέχρι την 17/05, καθώς και Ιερομάρτυρες που δολοφονήθηκαν από τους κομμουνιστοσυμμορίτες κατά το ίδιο διάστημα από το 1941 μέχρι το 1949.

ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ 


[11 Μαΐου]  

Ιωάννης Αντωνέλλης
Νικόλαος Καρατζής
Παναγιώτης Κοντής
Χρήστος Κούγιας
Αναστάσιος Ρότσκας ή Νούσης
Ζαχαρίας Ανδρούτσος ή Παπαδάς (Καπετάν Φούφας)
Απόστολος Σακκάς
Ιωάννης Σαρδέλης
Ιωακείμ Σγουρός
Κωνσταντίνος Σκορδάκος

[12 Μαΐου]  

Κωνσταντίνος Αλευράς
Στέργιος Βολιώτης
Ευάγγελος Γεωργίου ή Νάτσης (Καπετάν Ευαγγέλος Στρεμπενιώτης)

[13 Μαΐου] 

Γεώργιος Αγγέλου
Κωνσταντίνος Αγγέλου
 

[14 Μαΐου] 

Σουγκαράκη
Σουγκαράκη

ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

[11 Μαΐου]  

π. Γεώργιος Καλώτσος

[12 Μαΐου]  

π. Αθανάσιος Πιάς

[15 Μαΐου]

π. Αντώνιος Παπαχρήστου

[16 Μαΐου]  

π. Γεώργιος Νάσκος
π. Κωνσταντίνος Φιλιάδης

Εκδήλωση/συζήτηση του Ινστιτούτου ΠΥΞΙΔΑ με θέμα: "Η νέα γεωπολιτική αρχιτεκτονική στην Μέση Ανατολή και οι προκλήσεις για τον Ελληνισμό".

Εκδήλωση του Ινστιτούτου ΠΥΞΙΔΑ την Παρασκευή 15-05-2026 και ώρα 18.30 στην αίθουσα "Γεώργιος Αναστασόπουλος" της ΕΣΗΕΑ (Ακαδημίας 20, 3ος όροφος), με θέμα:

"Η νέα γεωπολιτική αρχιτεκτονική στην Μέση Ανατολή και οι προκλήσεις για τον Ελληνισμό".

Πατήστε την εικόνα για περισσότερες πληροφορίες. 

Eπειδή δεν μπορεί να ξαναγίνει το 21 γιατί διαφωνούμε εις όλα αναμεταξύ μας, θα γίνουν φοβερά πράγματα ...

Γράφει ο Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
 
Αυτές τις μέρες ο Ουρανός έχει στρέψει τους προβολείς του στην μικρή Ελλάδα .
Ένα ΦΩΣ την καταγαύζει, αλλά δεν μπορεί να σκεπάσει τους Έλληνες και τις Ελληνίδες .
 
Αν υπάρχουν κάποια σημεία Φωτεινής στίξης αυτά μοιάζουν με πυγολαμπίδες μέσα σε θερινή νύκτα.
 
Πιάνετε το κινητό και με βουλιμία θέλετε να μάθετε είτε είδηση , είτε νέα προφητεία για να ικανοποιηθείτε ...
 
Και τότε σας προσφέρουν την είδηση καλοσερβιρισμένη...
Η δημοσκοπική Ελλάδα σήμερα αποτελείται από βολεμένους και μη βολεμένους που προσπαθούν να βολευτούν μέσα από κόμματα και αποκόμματα.
 
Οι δυνάμεις της μεταπολίτευσης που εξουσιάζουν δεκαετίες και δεν αφήνουν κανένα να σηκώσει το κεφάλι του το γνωρίζουν το παραμύθι και το λένε καλά.
 
Στήνουν καλά την "τραγωδία" - Παγκόσμιος Πόλεμος συν Πανδημίες συν έλλειψη φαρμάκων και ενέργειας συν πείνα ..όσο πιο λίγοι μείνουν τόσο καλλίτερο για αυτούς.
 
Ανθρώπινη σωτηρία δεν υπάρχει εκτός εάν σκύψουμε με συντριπτικό πόνο στην ΠΙΣΤΗ των προγόνων μας.
Αν δεν, έρχεται συντριπτικό κάταγμα στην καθημερινότητα μας .....και μας συμπλήρωσε ο καλόγερος αυτό που αναφέραμε εχθές. ..
 
"Το ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ από το Μεσολόγγι.. θα ανατριχιάσετε: " όπως σας οδήγησα στην ΕΞΟΔΟ πριν 200 χρόνια και ελευθερωθήκατε ..έτσι και τώρα ...αλλοίμονο στους εχθρούς του ΥΙΟΥ μου"
(ο ίδιος έγινε μέτοχος του γεγονότος)
 
Αυτά μας είπε ο Καλόγερος στο Μεσολόγγι που πήγαμε για να προσκυνήσουμε την Εφέστειο Εικόνα του Αγίου Όρους για τα 200 χρόνια της ΕΞΟΔΟΥ.
 
ΣΤΩΜΕΝ καλώς

10 Μαΐου 2026

Κυνηγοί του ψεύδους οι οργουελικοί φονιάδες της αλήθειας

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
 
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
 
Μόνο θυμηδία προκαλεί η είδηση ότι η υπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, Σοφία Ζαχαράκη και ο υφυπουργός προπαγάνδας Παύλος Μαρινάκης επισκέπτονται σχολεία στο πλαίσιο της εφαρμογής του πιλοτικού και δήθεν πρωτοποριακού προγράμματος ειδησεογραφικού και πληροφοριακού γραμματισμού (θαυμάστε οργουελική λεξιπλασία: πληροφοριακός γραμματισμός!), ένα πρόγραμμα που τιτλοφορείται «Καλλιεργώντας Κριτικούς Αναγνώστες».
 
Τόσο η κ. Ζαχαράκη όσο και ο κ. Μαρινάκης, ως σύγχρονοι Φαρισαίοι υποκριτές διακήρυξαν την ανάγκη:
να «ξεχωρίζουμε το αξιόπιστο από το ψευδές, το τεκμηριωμένο από το κατασκευασμένο», να «θωρακίζονται οι μαθητές απέναντι στην παραπληροφόρηση και να αναπτύσσουν κρίση, αυτονομία και υπευθυνότητα στον τρόπο με τον οποίο ενημερώνονται», να συνειδητοποιήσουμε ότι «η παραπληροφόρηση δεν είναι «μια απειλή που θα έρθει», αλλά μια «κρίση που έχει έρθει», αφού «η παραπληροφόρηση βρίσκεται παντού».
 
Ειδικά ο κ. Μαρινάκης δήλωσε ότι:
«το ψέμα είναι επικίνδυνο πολλές φορές για κρίσιμες υποδομές, για την εθνική ασφάλεια, είναι κρίσιμο για τη ζωή μας, μπορεί να απειλήσει ακόμα και εμάς τους ίδιους, μπορεί να εξαπατήσει δικούς μας ανθρώπους. Η ψεύτικη πληροφορία είναι εδώ, παρούσα και εμείς οφείλουμε να την αντιμετωπίσουμε με τα εργαλεία τα οποία διαθέτουμε».
 
Με αφορμή, μάλιστα, το συνέδριο του πιλοτικού προγράμματος «Γραμματισμός στις Ειδήσεις για Νέους: Πλοήγηση στον Κόσμο της Πληροφορίας και των Ψηφιακών Μέσων, Καλλιεργώντας Κριτικούς Αναγνώστες» που υλοποιείται σε συνεργασία του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού και της Γενικής Γραμματείας Επικοινωνίας και Ενημέρωσης με το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, ο κ. Μαρινάκης έγραψε σε πρόσφατη ανάρτησή του τα εξής:
 
«Η παραπληροφόρηση για μένα πρέπει να “χτυπηθεί” αποφασιστικά. Με αισιόδοξη προσέγγιση και αυτοπεποίθηση και με πρωτεργάτες τους ανθρώπους της κοινωνίας των πολιτών, τους ανθρώπους που είναι στα σχολεία. Δεν είναι ζήτημα ενός κόμματος, μιας κυβέρνησης. Προφανώς είναι και δικό μας θέμα με την βασική όμως ιδιότητα που “φέρει” ο καθένας μας πριν και πάνω απ’ όλα: του πολίτη, του πατέρα, της μητέρας, του συζύγου, του φίλου».
 
Δεν είπαν, όμως, ο κ. Μαρινάκης και η κ. Ζαχαράκη με πόσα λίτρα από ξεδιάντροπα ψέματα μας ποτίζει καθημερινά το καθεστώς της Νέας Δικτατορίας και ο προπαγανδιστικός μηχανισμός που χρησιμοποιεί ως καλολαδωμένα γρανάζια τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης.
 
ΔΟΚΙΜΑΣΜΕΝΟ ΚΑΜΟΥΦΛΑΖ
 
Όποιος έχει μελετήσει τις τεχνικές της προπαγάνδας γνωρίζει άριστα ότι ένα δοκιμασμένο καμουφλάζ του ένοχου δράστη είναι να προσποιείται τον πολεμιστή του κακού, που ο ίδιος έχει προκαλέσει!
 
Έχουμε δει πολλές φορές τον δολοφόνο να συμμετέχει μαζί με τα μέλη μιας τοπικής κοινωνίας στο σαφάρι των αστυνομικών αρχών για τον εντοπισμό του φονιά. Δηλαδή ο πραγματικός δολοφόνος μεταμφιέζεται σε κυνηγό του ίδιου του εαυτού του, με σκοπό να αποπροσανατολίσει την αστυνομία και την τοπική κοινωνία, και έτσι οι προβολείς της εξιχνίασης του εγκλήματος να στραφούν μακριά από αυτόν σε οποιονδήποτε άλλον θα μπορούσε να πληροί το προφίλ του βασικού υπόπτου.
 
Αυτήν, λοιπόν, την τεχνική του αποπροσανατολισμού εφαρμόζει το προπαγανδιστικό ντουέτο Ζαχαράκη-Μαρινάκη, δηλ. δύο από τους βασικούς «φονιάδες της αλήθειας» που διαθέτει το κόμμα της Νέας Δικτατορίας, και οι οποίοι, για το ξεκάρφωμα, συμμετέχουν στην εκστρατεία καταπολέμησης της παραπληροφόρησης!
 
Όποιος, μάλιστα, πάρει στα χέρια του τα βιβλία που διανέμονται στους μαθητές του Δημοτικού, θα καταλάβει από πόσο νωρίς το νεοταξίτικο καθεστώς προσπαθεί να «εμβολιάσει» διανοητικά τα Ελληνόπουλα με όλα τα προϊόντα που περιέχει η διεστραμμένη ατζέντα του κυρίαρχου ρεύματος της παγκοσμιοποίησης.
 
Και να μην ξεχνάμε ποτέ ότι ο όρος «παγκοσμιοποίηση» είναι η ετικέτα που αποκρύπτει τον ζόφο της ήδη εξελισσόμενης «παγκόσμιας δικτατορίας».
 
ΕΚΚΟΛΑΠΤΟΜΕΝΟΙ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ
 
Ούτως εχόντων των πραγμάτων, ο εξαγγελλόμενος στόχος καλλιέργειας κριτικών αναγνωστών είναι απολύτως ψευδεπίγραφος, αφού το καθεστώς της Νέας Δικτατορίας επιδιώκει ξεκάθαρα να διαμορφώσει ομοιόμορφα και πειθήνια παιδικά στρατιωτάκια, που, όταν θα μεγαλώσουν, θα είναι πανέτοιμα να υποκύψουν αδιαμαρτύρητα στον παγκοσμιοποιητικό, και κατά τούτο ανθελληνικό, σχεδιασμό, όντας ανίκανα να αντιληφθούν τις παγίδες που τους έχει στήσει το σύστημα.
 
Όποιος έχει γαλουχηθεί ανάποδα, ήδη από τα μαθητικά του χρόνια, με την ιδεολογία της πολυπολιτισμικότητας, της ανεξέλεγκτης λαθρομετανάστευσης, της πράσινης ενέργειας, της δαιμονοποίησης του διοξειδίου του άνθρακα, της ανθρωπογενούς κλιματικής αλλαγής, της καθολικής ψηφιοποίησης, του μετανθρωπισμού που υποτίθεται ότι θα μας χαρίσει την αθανασία, του δικαιωματισμού των φεμινιστριών, που κραυγάζουν ότι το έμβρυο είναι εισβολέας από το οποίο θα πρέπει να απαλλάξουν ατιμωρητί το σώμα τους, των ΛΟΑΤΚΙ, που θέλουν ανά τακτά χρονικά διαστήματα να ξεχαρμανιάζουν παρελαύνοντας γυμνοί στους δρόμους, των ομοφυλόφιλων που διεκδικούν ανταλλαγή βέρας και στεφάνων ακόμη και μέσα σε εκκλησία κ.ο.κ., πώς θα μπορέσει αυτός ο συστημικά γαλουχημένος μαθητής να αναποδογυρίσει αργότερα το ανάποδο και να ερμηνεύσει ορθόδοξα το παγκοσμιοποιητικό οικοδόμημα;
 
Τούτο το ερώτημα είναι, βεβαίως, ρητορικό. Γι’ αυτό, λοιπόν, τρέχουν η κ. Ζαχαράκη και ο κ. Μαρινάκης στα διάφορα σχολεία, προκειμένου, υπό τον μανδύα της καταπολέμησης της παραπληροφόρησης, να εδραιώσουν ακόμη πιο στέρεα τον συστημικό μηχανισμό της παραπληροφόρησης, η οποία θα εγγυηθεί τον πολλαπλασιασμό των εκκολαπτόμενων γενιτσάρων που θα υπερασπισθούν μεθαύριο, με νύχια και με δόντια, την προπαγανδιζόμενη ατζέντα των προσκυνητών της παγκόσμιας δικτατορίας.
 
Η παραπληροφόρηση που ενοχλεί τον κ. Μαρινάκη και την κ. Ζαχαράκη προέρχεται μόνο από την εκάστοτε αντίθετη-αντισυστημική άποψη που τολμούν και εκφράζουν οι αντίπαλοι του κομματικού προγράμματος της Νέας Δικτατορίας ή/και οι αμφισβητίες της παγκοσμιοποιητικής ατζέντας.
 
Στον αντίποδα, η παραπληροφόρηση που πηγάζει από τα γκαιμπελικά μεγάφωνα των στελεχών της Νέας Δικτατορίας έχει πάντοτε θετικό πρόσημο και γι’ αυτό ονομάζεται πληροφόρηση ή, στην οργουελική νεογλώσσα της κυβέρνησης, πληροφοριακός γραμματισμός!
 
ΟΡΓΟΥΕΛΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ
 
Δεν είναι φυσικά αθώα σύμπτωση το γεγονός ότι, στο δυστοπικό μυθιστόρημα «1984» του Τζωρτζ Όργουελ1, το ολοκληρωτικό καθεστώς της Ωκεανίας φρόντιζε για την κατήχηση των παιδιών και της νεολαίας με τις αρχές του κόμματος. Τον ρόλο αυτό είχε αναλάβει ο Σύνδεσμος Νεολαίας και Κατασκόπων:
 
«Σχεδόν όλα τα παιδιά αυτές τις ημέρες ήταν τρομερά. Το χειρότερο από όλα ήταν ότι, με τέτοιες οργανώσεις σαν τους Κατασκόπους, τα παιδιά μεταβάλλονταν συστηματικά σε μικρούς αγρίους που δεν μπορούσε να δαμάσει κανείς. Και όμως, αυτό δεν τους δημιουργούσε τη διάθεση να επαναστατήσουν ενάντια στην πειθαρχία του Κόμματος. Απεναντίας, λάτρευαν το Κόμμα και καθετί που είχε σχέση με αυτό. Τα τραγούδια, οι παρελάσεις, οι σημαίες, οι πεζοπορίες, τα γυμνάσια ψεύτικης σκοποβολής, τα ουρλιαχτά των συνθημάτων, η λατρεία του Μεγάλου Αδελφού, όλα αυτά τους φάνταζαν σαν ένα υπέροχο παιχνίδι. Όλη τους η θηριωδία εξωτερικευόταν ενάντια στους εχθρούς του κράτους, ενάντια στους ξένους, στους προδότες, στους σαμποτέρ, στους σκεφτοεγκληματίες. Ήταν σχεδόν φυσικό άτομα πάνω από τα τριάντα να φοβούνται τα παιδιά τους. Και είχαν δίκιο, γιατί σπάνια περνούσε βδομάδα που οι Times να μην έχουν μια στήλη για το πώς ένας μικρός σπιούνος (“παιδί ήρωα” τον ονόμαζαν συνήθως) είχε κρυφακούσει μια παρατήρηση εναντίον του Κόμματος και είχε καταδώσει τους γονείς του στην Αστυνομία της Σκέψης».
 
«ΟΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΕΣ»
 
Ο Ι. Μ. Παναγιωτόπουλος σε ένα δοκίμιό του με τίτλο «Οι δικτάτορες»2 έγραφε:
 
«Ποιά εἶναι ἡ οὐσία της [δικτατορίας]; Φυσικά, ἡ ἄρνηση τῆς δεύτερης γνώμης. Γιὰ τὸ δικτάτορα δὲν ὑπάρχει ὁ ἄλλος ἄνθρωπος. Δὲν ὑπάρχει τὸ φυσικὸ πρόσωπο. Ὑπάρχει μόνο ὁ ἀνθρώπινος πολτός, ποὺ τὸν ζυμώνει μὲ τὰ σιδερένια του χέρια, γιὰ νὰ τοῦ δώσει τὸ σχῆμα, τὴν ἔκφραση, ποὺ ἐπιθυμεῖ. Μπορεῖ νὰ ξεκινήσει μὲ τὶς ἀγαθότερες προθέσεις. Νὰ ὑποσχεθεὶ παραδείσους. Νὰ ὀργανώσει μιὰ πολιτεία καὶ μιὰ κοινωνία, ὅπου ὅλες οἱ ἀναφαίρετες ἀνθρώπινες ἀξίες νὰ δείχνονται παροῦσες. Δὲν εἶναι παρὰ ἕνα ξεγέλασμα. Πίσω ἀπὸ τὶς λαμπρὲς ἐπιφάνειες κινεῖται ἀκατάλυτη πάντα ἡ βούληση τοῦ ἑνός, ἡ δίψα τῆς ἐξουσίας, ἡ ἀπολυταρχικὴ τοποθέτηση καὶ ἡ αὐθαιρεσία τοῦ ἑνός. Καὶ δὲν ὑπῆρξε μήτε καὶ ποὺ θὰ ὑπάρξει πουθενὰ ὁ ἕνας, ὁ ἱκανὸς ν' ἀνταποκριθεὶ μὲ σύνεση, μετριοφροσύνη, ἐπιείκεια καὶ μακροθυμία στὶς ἀπαιτήσεις ἑνὸς συνόλου ἐλευθέρων προσώπων. Ἡ δικτατορία, πολιτική, στρατιωτική, κοινωνική, προϋποθέτει πάντα ἕνα πλῆθος δεσμεύσεις, ἀπαρνήσεις, καταναγκασμούς, ἀπαλλοτριώσεις, μιὰ παραδοχὴ αὐθεντίας εἴτε θελητὰ εἴτε ἀθέλητα, μιὰ κατάφαση καὶ μιὰ ὁμογνωμοσύνη, ποὺ κατασκευάζεται μὲ τεχνασματικοὺς βιασμούς».
 
Αυτήν την απολυταρχία, λοιπόν, του ενός κόμματος, δηλ. της Νέας Δικτατορίας, βιώνουμε σήμερα. Το κόμμα αυτό φόρεσε τώρα τον φανταχτερό, δήθεν καλοπροσαίρετο και οπωσδήποτε οργουελικό μανδύα του «πληροφοριακού γραμματισμού», τάχα για να καλλιεργήσει κριτικούς αναγνώστες, ενώ στην πραγματικότητα επιδιώκει να κατασκευάσει πανομοιότυπους εγκεφάλους, μπολιασμένους με την ιδεολογία της νεοεποχίτικης και νεοταξίτικης ατζέντας.
 
PSEMA FORUM
 
Οι φονιάδες της αλήθειας που μακιγιάρονται ως κυνηγοί του ψεύδους προχώρησαν προ δύο περίπου μηνών και σε μία ακόμη εφαρμογή του οργουελικού εγχειριδίου της προπαγάνδας και, ταυτοχρόνως, του ανάποδου κόσμου:
 
Το καθεστώς της Νέας Δικτατορίας οργάνωσε στις 10 και 11 Μαρτίου 2026 στο ξενοδοχείο Intercontinental ένα συνέδριο που το ονόμασε “Athens Alitheia Forum”. Σε αυτό συμμετείχαν πάμπολλα νεοταξίτικα μπουμπούκια, πρόθυμα να μας διαφωτίσουν για την παραπληροφόρηση και τα αντίδοτά της.
 
Ωστόσο, στην Ωκεανία του Ουίνστον Σμιθ είναι γνωστό ότι όλα τα υπουργεία είχαν ανάποδα ονόματα. Ένα από αυτά ήταν και το Υπουργείο Αλήθειας, που στην πραγματικότητα ήταν Υπουργείο Ψεύδους. Αντιστοίχως, λοιπόν, με τις οργουελικές διόπτρες, ο τίτλος του πρόσφατου συνεδρίου διαβάζεται Psema Forum.
 
Σε ένα τέτοιο φόρουμ, «αλήθεια» βαπτίζεται ό,τι συμφέρει το καθεστώς και «ψέμα» ό,τι το αμφισβητεί. Ζούμε ξεκάθαρα στην εποχή της μητσοτακικής Ωκεανίας. Τελεία και παύλα. Ακριβέστερα: τελεία και Παύλος Μαρινάκης.
 
Παραπομπές
 
1 Μτφ.: Μαρία Καρβέλα, εκδ. Ωκεανίδα, Αθήνα 2021, σελ. 30, 32.
2 Δημοσιευμένο στο βιβλίο του «Η ηθική του συμφέροντος», εκδ. Φιλιππότη, 3η έκδοση, 1986, σελ. 215 επ.
 

«Θα φάμε ξύλο και πλαστικό» – Ο επιστήμονας Adams προειδοποιεί: Το σύστημα τροφίμων καταρρέει, οι νοθείες αυξάνονται, και η μόνη λύση είναι η αυτονομία

Ο Adams, ως επιστήμονας τροφίμων (με εργαστήριο 12+ χρόνια), προειδοποιεί ότι η επισιτιστική κρίση έχει ήδη ξεκινήσει και ότι σύντομα θα βρίσκουμε χαλίκι στο σιτάρι, ξύλο στο ψωμί, και πλαστικό στο έδαφος. Δεν είναι μεμονωμένα περιστατικά — είναι συστηματική υποβάθμιση λόγω έλλειψης λιπασμάτων, πολέμων, και κατάρρευσης εφοδιαστικών αλυσίδων. Ο Adams αναφέρει ότι ήδη βλέπει αυξημένες μολύνσεις σε φορτία σιτηρών, ότι τα σούπερ μάρκετ γεμίζουν με κατεστραμμένα λαχανικά/φρούτα, και ότι η λύση δεν είναι η εμπιστοσύνη στο σύστημα αλλά η αυτοσυντήρηση (κτήμα, σπόροι, κονσέρβες).

Ο Mike Adams (Health Ranger, NaturalNews.com, 8 Μαΐου 2026) δεν είναι ένας τυχαίος σχολιαστής. Είναι επιστήμονας τροφίμων, με 12+ χρόνια εμπειρίας σε εργαστήριο αναλυτικής χημείας (ISO 17025). Έχει δει εκατοντάδες δείγματα τροφίμων και γνωρίζει τι συμβαίνει. Η προειδοποίησή του είναι σαφής: η επισιτιστική κρίση δεν είναι μελλοντική απειλή — είναι ήδη εδώ. Και θα γίνει πολύ χειρότερη.

«Χαλίκι στο σιτάρι, ξύλο στο ψωμί» – Η υποβάθμιση της ποιότητας

Σύμφωνα με τον Adams, ήδη κυκλοφορούν βίντεο που δείχνουν ξύλινα τσιπς ενσωματωμένα σε ψωμί (από φουρνους ή βιομηχανικά). Τα λαχανικά και τα φρούτα που πριν μια δεκαετία θα απορρίπτονταν (χτυπημένα, σάπια) γεμίζουν τώρα τα ράφια των σούπερ μάρκετ. Οι λόγοι:

  • Κρίση λιπασμάτων (λόγω κλεισίματος Στενών Χορμούζ, πολέμου, κυρώσεων) → οι αγρότες αναγκάζονται να κόβουν ποιότητα.

  • Υψηλό ενεργειακό κόστος → οι συγκομιδές γίνονται βιαστικά, με αποτέλεσμα να μαζεύονται πέτρες, χώμα, και χαλίκι μαζί με το σιτάρι.

  • Κατάρρευση ελέγχων ποιότητας (οι αγοραστές δεν μπορούν να απορρίψουν μολυσμένα φορτία γιατί δεν υπάρχουν εναλλακτικές).

Πλαστικό στο χώμα, πλαστικό στο φαγητό

Ο Adams αναφέρει ότι το πρόβλημα δεν είναι μόνο η φυσική μόλυνση. Τα πλαστικά απόβλητα (που δεν ανακυκλώνονται σωστά) διασπώνται σε μικροπλαστικά και εισέρχονται στο έδαφος, στο νερό, και τελικά στην τροφική αλυσίδα. Έχουμε ήδη μικροπλαστικά στο αλάτι, στο νερό, στο μέλι, ακόμα και στο πλακούντα νεογέννητων. Η κατάσταση θα επιδεινωθεί.

Dumpster diving – Το νέο είδος επιβίωσης

Ο Adams προβλέπει ότι, καθώς η πείνα και η φτώχεια θα αυξάνονται, όλο και περισσότεροι άνθρωποι θα στραφούν στο «σκουπιδο-βουτιά» (dumpster diving) — δηλαδή, αναζήτηση τροφίμων στα σκουπίδια σούπερ μάρκετ και εστιατορίων (ακόμα και αν δεν είναι σε άριστη κατάσταση). Δεν είναι ντροπή. Είναι σύμπτωμα κατάρρευσης του συστήματος. Ο Adams παραπέμπει στη Βόρεια Κορέα της δεκαετίας του 1990, όταν η έλλειψη ενέργειας κατέστρεψε τις μεταφορές και το εμπόριο, και οι άνθρωποι λιμοκτονούσαν ενώ η τροφή σάπιζε στις αποθήκες.

Η λύση – Αυτοσυντήρηση, όχι ελπίδα

Ο Adams δεν αφήνει τον αναγνώστη χωρίς ελπίδα, αλλά προτείνει συγκεκριμένες ενέργειες:

  • Αποθήκευση τροφίμων (κονσέρβες, ρύζι, όσπρια) – άμεσα.

  • Δημιουργία κήπου (σπόροι, χώμα, βασικές γνώσεις περμακουλτούρας). Ακόμα και μια μικρή αυλή μπορεί να γίνει «οχυρό τροφής».

  • Συνεργασία με τοπικούς αγρότες (και αποφυγή βιομηχανικής αλυσίδας).

  • Εκμάθηση παραδοσιακών μεθόδων (συντήρηση, αποξήρανση, ζύμωση).

Ο Mike Adams δεν είναι αφελής. Δεν λέει ότι θα πεινάσουμε αύριο. Λέει ότι η ποιότητα των τροφίμων υποβαθμίζεται ραγδαία και ότι η μόνη ασφάλεια είναι η αυτονομία (ακόμα και αν αυτή σημαίνει να ψάχνουμε στα σκουπίδια). 

Η ΤΡΙΚΛΟΠΟΔΙΑ προειδοποιεί: οι ελλείψεις λιπασμάτων, οι πόλεμοι, η ενεργειακή κρίση, και η κατάρρευση των εφοδιαστικών αλυσίδων, θα κάνουν τα τρόφιμα όχι μόνο ακριβά, αλλά και επικίνδυνα (ξένα σώματα, μικροπλαστικά, μούχλες). Η καλλιέργεια και η αποθήκευση δεν είναι χόμπι — είναι επιβίωση.

πηγή 

Δημογραφική κατάρρευση: Τα μισά παιδιά σε σχέση με το 2010 θα γραφτούν στην Α’ Τάξη (και λίγες σκέψεις)

Το Σεπτέμβριο του 2026, θα περάσουν το κατώφλι της Α΄ Δημοτικού στα δημόσια σχολεία 69.895 μαθητές και μαθήτριες, όπως ανακοινώθηκε από το υπουργείο Παιδείας.
 
Η Ελλάδα το 2010 μπήκε στα μνημόνια για να… σωθούμε αλλά το μόνο που έκαναν είναι να διώξουν στο εξωτερικό 500.000 ελληνόπουλα για να βρουν εργασία, να φτωχοποιήσει όσους έμειναν και να έρθουν πολιτικές ανοιχτών συνόρων για να “εμπλουτιστεί η κοινωνία”! 
 
Με βάση τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ και την ευρύτερη δημογραφική εικόνα, που αποτυπώνεται τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα, η είσοδος των μαθητών στην Α’ Δημοτικού εξελίσσεται σε έναν από τους πιο χαρακτηριστικούς «δείκτες» της δημογραφικής συρρίκνωσης της χώρας.
 
Ένας από τους πιο «ευαίσθητους δείκτες» της δημογραφικής πορείας της χώρας ο αριθμός των νεοεισαγόμενων μαθητών, δεν αφορά απλώς μια εκπαιδευτική διαδικασία, αλλά την αποτύπωση μιας βαθιάς κοινωνικής μεταβολής, που μοιάζει να εδραιώνεται εδώ και δύο δεκαετίες, καθώς καταγράφεται σταθερή μείωση των γεννήσεων και αντίστοιχα, γήρανση του πληθυσμού.
 
«Πρωτάκια» – μία γενιά που βαίνει μειούμενη
 
Τα στοιχεία δείχνουν μια σταθερή και έντονη πτώση των εγγραφών στην Α’ Δημοτικού την τελευταία 15ετία. Ενδεικτικά, οι εγγραφές, που ξεπερνούσαν τις 120.000 γύρω στο 2010, έχουν πλέον υποχωρήσει δραστικά, με εκτιμήσεις για περίπου 60.000–75.000 μαθητές τα τελευταία σχολικά έτη, ανάλογα με τη σχολική χρονιά και τις μετακινήσεις πληθυσμού.
 
Η μείωση αυτή δεν είναι μία απλή στατιστική μεταβολή αλλά εντάσσεται σε μια μακροχρόνια τάση υπογεννητικότητας, η οποία αποτυπώνεται σε όλη την εκπαιδευτική πυραμίδα, με την πρωτοβάθμια εκπαίδευση να λειτουργεί ως «πρώτος καθρέφτης» των δημογραφικών εξελίξεων.
 
Σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ, η συνολική εικόνα της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης επιβεβαιώνει ότι μειώνονται οι μαθητές στα δημοτικά και νηπιαγωγεία, συρρικνώνεται ο αριθμός σχολικών μονάδων σε αρκετές περιοχές ενώ αντιστρόφως, αυξάνεται ο αριθμός των εκπαιδευτικών ανά μαθητή. Η αντίφαση αυτή – δηλαδή, λιγότερα παιδιά με περισσότερους δασκάλους – δεν είναι πλέον εκπαιδευτικό παράδοξο αλλά μία καθαρή ένδειξη δημογραφικής συμπίεσης, η οποία εντείνεται με το πέρασμα του χρόνου, καθώς οι σχολικές «φουρνιές» γίνονται όλο και μικρότερες.
 
Γιατί «αδειάζει» η Α’ Δημοτικού;
 
Η Α’ Δημοτικού είναι ο πρώτος σταθμός, στον οποίο το δημογραφικό πρόβλημα γίνεται ορατό στην πράξη. Στην αρχή κάθε σχολικής χρονιάς, ο αριθμός των παιδιών που εισάγονται στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, αντικατοπτρίζει σχεδόν με ακρίβεια τις γεννήσεις της αντίστοιχης χρονιάς έξι χρόνια νωρίτερα.
 
Συγκρίνοντας με τα δεδομένα των προηγουμένων ετών, η Ελλάδα έχει πλέον εισέλθει σε μια φάση όπου κάθε νέα σχολική χρονιά ξεκινά με μικρότερες «πρώτες τάξεις», γεγονός που επηρεάζει συνολικά τη δομή του εκπαιδευτικού συστήματος.
 
Η μείωση των μαθητών δεν έγινε απότομα αλλά σταδιακά. Την περίοδο της οικονομικής κρίσης, η πτώση των γεννήσεων επιταχύνθηκε, καθώς η αβεβαιότητα, η ανεργία και η μετανάστευση νέων ζευγαριών στο εξωτερικό επηρέασαν καθοριστικά τις αποφάσεις για τεκνοποίηση, με αποτέλεσμα η «δεξαμενή» των παιδιών, που φτάνουν σήμερα στην ηλικία των 6 ετών να είναι αισθητά μικρότερη από εκείνη της προηγούμενης δεκαετίας.
 
Έντονη η συρρίκνωση στην περιφέρεια
 
Η εξέλιξη αυτή, όπως προκύπτει από τα στατιστικά στοιχεία, είναι ακόμη πιο έντονη στην περιφέρεια, όπου η πληθυσμιακή συρρίκνωση είναι μεγαλύτερη.
 
Ειδικότερα, αν και στα μεγάλα αστικά κέντρα, όπως η Αθήνα και η Θεσσαλονίκη, η μείωση των μαθητών στην Α’ Δημοτικού είναι αισθητή, η εικόνα μετριάζεται εν μέρει από τη συγκέντρωση πληθυσμού και τη μετανάστευση.
 
Αντίθετα, στην περιφέρεια και ειδικά σε αγροτικές ή νησιωτικές περιοχές, η μείωση των παιδιών οδηγεί σε πιο δραματικές συνέπειες, όπως οι συγχωνεύσεις τμημάτων, οι υποβιβασμοί ή το κλείσιμο σχολικών μονάδων, οι μετακινήσεις μαθητών σε μεγαλύτερες αποστάσεις και τελικά, η αποδυνάμωση της τοπικής κοινωνικής ζωής.
 
Αρκεί να σκεφτεί κανείς, ότι σε αρκετές κοινότητες, το σχολείο δεν είναι απλώς εκπαιδευτικός θεσμός αλλά πυρήνας κοινωνικής συνοχής, οπότε όταν μειώνονται οι μαθητές, μειώνεται και η «ζωή» του τόπου.
 
Τρεις παράγοντες
 
Η μείωση των μαθητών της Α’ Δημοτικού, συνδέεται άμεσα με τρεις βασικούς παράγοντες:
 
Την υπογεννητικότητα, καθώς η Ελλάδα βρίσκεται εδώ και χρόνια κάτω από το όριο αναπλήρωσης πληθυσμού (2,1 παιδιά ανά γυναίκα). Ο δείκτης γονιμότητας κινείται περίπου στο 1,3–1,5, από τους χαμηλότερους στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτό σημαίνει πρακτικά, ότι κάθε νέα σχολική χρονιά υποδέχεται λιγότερους μαθητές στο δημοτικό.
 
Τη γήρανση του πληθυσμού, η οποία έχει σαν αποτέλεσμα να αυξάνεται συνεχώς η αναλογία ηλικιωμένων προς νέους. Κατά συνέπεια, λιγότερα παιδιά σε απόλυτους αριθμούς σημαίνει ότι μειώνεται το ποσοστό των παιδιών ηλικίας 5–6 ετών, που αποτελούν τον πυρήνα της Α’ Δημοτικού.
 
Τη μετανάστευση νέων ενηλίκων, αφού η μαζική έξοδος νέων κατά την περίοδο της οικονομικής κρίσης μείωσε τον πληθυσμό αναπαραγωγικής ηλικίας, με αποτέλεσμα λιγότερες γεννήσεις στο εσωτερικό της χώρας. Την ίδια στιγμή, οι μεταναστευτικές ροές εισερχόμενου στη χώρα μας πληθυσμού, αν και έχουν συμβάλει στην τόνωση του αριθμού των κατοίκων στην Ελλάδα, δεν είναι αρκετές για να αντισταθμίσουν τη μείωση των γεννήσεων συνολικά.
 
Οι προκλήσεις του δημογραφικού στην εκπαίδευση και στην κοινωνία
 
Η μείωση των μαθητών, αν και σε επίπεδο τάξης οδηγεί σε μικρότερα τμήματα και δυνητικά πιο εξατομικευμένη διδασκαλία, συστημικά δημιουργεί σοβαρές προκλήσεις. Πιο αναλυτικά, προκύπτει η ανάγκη αναδιάρθρωσης σχολικού δικτύου, αυξάνεται το κόστος ανά μαθητή, αυξάνονται οι δυσκολίες στη διατήρηση σχολείων σε μικρές κοινότητες ενώ μειώνεται το δυναμικό του εκπαιδευτικού προσωπικού στο μέλλον.
 
Πέρα από την εκπαίδευση, όμως, υπάρχουν και ευρύτερες προεκτάσεις. Κυριότερες είναι η πίεση στο ασφαλιστικό σύστημα στο μέλλον, η μείωση του εργατικού δυναμικού, η ανισορροπία στην ηλικιακή σύνθεση του πληθυσμού.
 
 
ΣΧΟΛΙΟ
 
Το δημογραφικό πρέπει να είναι το κυριότερο πρόβλημα της πατρίδας μας και να αντιμετωπιστεί συστηματικά από όλες τις κυβερνήσεις. Οποια κυβέρνηση δεν το αντιμετωπίζει δεν είναι απλά προδοτική, αλλά ακραία εχθρική προς τους Ελληνες...
 
Για να καταλάβετε ότι το δημογραφικό πρόβλημα μας οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στην εξαφάνιση ως λαού, αρκεί να σκεφτούμε ότι ανάμεσα στα 69.895 φετινά πρωτάκια, τα μισά είναι κορίτσια δηλαδή οι αυριανές μητέρες....
Και από τα 35.000 κορίτσια πόσα πιστεύετε ότι θα γεννήσουν παιδιά και πόσα;
 
Ας κάνουμε μια υπόθεση....
Τα 35.000 κορίτσια όταν ενηλικιωθούν κι αν ισχύουν οι σημερινές κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες (και δεν έχουν χειροτερεύσει που είναι το αναμενόμενο), θα παντρευτούν περίπου τα 25.000 διότι πλέον οι νέες κοπέλες δεν παντρεύονται...
Κι αν αυτές οι 25.000 κάνουν παιδιά με την σημερινή αναλογία 1,3 (που τίνει να πέσει) σημαίνει ότι θα γεννήσουν 32.500 παιδιά.... από τα οποία τα κορίτσια θα είναι περίπου 16.000, κι αυτά με την σειρά τους πόσα παιδιά θα κάνουν; Και πάει λέγοντας.... μέχρι την βιολογική εξαφάνιση. 
 
Και κάτι ακόμα.
Εχετε αναλογιστεί πόσους στρατιώτες θα παρέχει στην πατρίδα μας η γενιά των 69.895 μαθητών;
Τα αγόρια θα είναι 35.000 και αυτά θα κληθούν να υπηρετήσουν σε 13-14 περίπου χρόνια τις ένοπλες δυνάμεις μας...
Και πόσα από αυτά θα πάρουν αναβολή;
Πόσα θα φύγουν στο εξωτερικό;
Φανταστείτε τι συρρίκνωση θα έχει ο ελληνικός στρατός....
 
Το πιθανότερο είναι πριν την εξαφάνισή μας ως γένος, οι τελευταίοι Ελληνες, να ζήσουν και πάλι υπό το καθεστώς τουρκοκρατίας.... 
Μιας τουρκοκρατίας όμως που πλέον δεν θα έχει να αντιμετωπίσει το πρόβλημα που είχε το 1821, όταν οι Ελληνες της Οθωμανικής αυτοκρατορίας σε ολόκληρη την Βαλκανική χερσόνησο και την Μικρά Ασία ήταν περισσότεροι αριθμητικά από τους Τούρκους....
 
Τέλος να πω ότι όπως καταλαβαίνετε αυτή η εξαφάνιση είναι μη αναστρέψιμη εκτός κι αν αποφασίσει το κράτος να παρέχει τόσα πολλά εφόδια (υλικά, οικονομικά και κοινωνικά) στους πολυτέκνους που πλέον πρέπει να θεωρούνται όλοι όσοι έχουν από 3 παιδιά και πάνω αλλά και να βοηθήσει και αυτούς ακόμα που κάνουν έστω 2 παιδιά.
Πρέπει να αλλάξουμε τρόπο ζωής.
Να αλλάξουμε προτεραιότητες...
Να ξανασκεφτούμε πάλι σαν Ελληνες κι όχι σαν αμερικανάκια...
Πρέπει να σταματήσουμε την πλύση εγκεφάλου στα παιδιά μας που γίνεται κατά βάση στα σχολεία και στο διαδίκτυο...
Και πάνω από όλα πρέπει να ξαναγυρίσουν οι ελληνικές μας οικογένειες στην παράδοση μας και στην Πίστη στον Χριστό.
 
Αλλιώς η πατρίδα ΔΕΝ ΣΩΖΕΤΑΙ, 

Το σπίτι μύριζε Κυριακή Κάποτε. Η Κυριακή είχε μυρωδιά. Δεν ήταν απλώς μια μέρα της εβδομάδας..

Γράφει η Άννα Μηλιαρά φιλόλογος 
 
Το σπίτι μύριζε Κυριακή Κάποτε. Η Κυριακή είχε μυρωδιά. Δεν ήταν απλώς μια μέρα της εβδομάδας. Ήταν κάτι που το ένιωθες από το πρωί.  
 
Ήταν οι μυρωδάτοι λεμονανθοί, το άρωμα της τριανταφυλλιάς, το χαμομήλι. Ήταν τα φρεσκοσιδερωμένα ρούχα για την εκκλησία.
 
Ήταν το φαγητό που σιγόβραζε στην κατσαρόλα. Ήταν το τραπέζι που ετοιμαζόταν από νωρίς. Ήταν οι φωνές στο σπίτι, λίγο πιο ήρεμες, λίγο πιο… «γεμάτες».
 
Ήταν η μάνα. Με μια ποδιά δεμένη στη μέση, να πηγαινοέρχεται στην κουζίνα, να δοκιμάζει, να διορθώνει, να φροντίζει.
 
Και πριν ακόμα στρωθεί το τραπέζι, πάντα θα γέμιζε ένα πιάτο: «Πήγαινέ το στη γιαγιά» ή «δώσ’ το στη γειτόνισσα».
Το «σκουτελικό».
Μια κίνηση απλή. Κι όμως, γεμάτη αγάπη.
 
Κι ήταν κι ο πατέρας. Μερακλής, όπως κι εκείνη. Να ανοίγει το ραδιόφωνο και να αφήνει να ακουστεί η φωνή του Νίκου Ξυλούρη, του Κώστα Μουντάκη και του Θανάση Σκορδαλού.
 
Κι εκεί, ανάμεσα σε μυρωδιές και ήχους, να μπλέκονται τα βήματα με το συναίσθημα.
Να χορεύουν. Να γελούν. Να ζουν. Και το τραπέζι… Δεν άρχιζε ποτέ αν δεν ήμασταν όλοι εκεί. Ήταν κανόνας. Ήταν σεβασμός. Ήταν αγάπη. Τότε δεν τα σκεφτόμασταν. Ήταν δεδομένα. Σήμερα, μοιάζουν πολύτιμα.
 
Γιατί τα σπίτια δεν μυρίζουν πάντα πια Κυριακή. Οι ρυθμοί άλλαξαν. Οι άνθρωποι βιάζονται. Τα τραπέζια μικραίνουν. Οι στιγμές λιγοστεύουν. Κι όμως, κάπου μέσα μας, αυτή η μυρωδιά μένει.
 
Σαν μνήμη. Σαν παρηγοριά. Σαν κάτι που μας κρατά. Ίσως τελικά, η Κυριακή να μην ήταν η μέρα. Ήταν οι άνθρωποι. Ήταν η παρουσία.
 
Ήταν η αγάπη που δεν λεγόταν, αλλά φαινόταν. Και όσο κι αν αλλάζουν τα χρόνια, εκείνη η αίσθηση δεν χάνεται. Μένει μέσα μας.
 
Σαν ένα σπίτι που, όσο κι αν πέρασαν τα χρόνια, κρατά ακόμα μέσα του τη ζεστασιά εκείνων των Κυριακών. Και θα μυρίζει για πάντα… αγάπη.
 
Πηγή: Viannitika
Εικόνα από το: Pinterest

Η σημερινή κρίση των ελληνικών σχολείων

 
Στη ζωή των ανθρώπων και των κοινωνιών, το κακό δεν εμφανίζεται πάντοτε με θεαματικό και βίαιο τρόπο. Πολύ συχνότερα εισέρχεται αθόρυβα, μέσα από μικρές καθημερινές αποκλίσεις, οι οποίες παρουσιάζονται ως ασήμαντες, ως έξυπνες παρακάμψεις ή ακόμη και ως κατορθώματα. Η μικρή παραβατικότητα, όταν επαναλαμβάνεται, όταν προβάλλεται χωρίς μετάνοια και όταν μεταδίδεται ως φυσιολογική συμπεριφορά, αποκτά διαχρονικά δύναμη πολύ μεγαλύτερη από ό,τι φαίνεται αρχικά. Δεν αποτελεί πλέον μια απλή προσωπική αδυναμία, αλλά μετατρέπεται σε μηχανισμό διαπαιδαγώγησης ολόκληρων γενεών.
 
Ιδιαίτερα καθοριστικός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι μεγαλύτεροι μεταφέρουν στα παιδιά τις πράξεις, τις επιλογές και τις στάσεις τους. Όταν οι παραβάσεις παρουσιάζονται ως σημεία υπεροχής, πονηριάς ή κοινωνικής επιτυχίας, τότε τα παιδιά δεν λαμβάνουν μόνο την πληροφορία μιας πράξης, αλλά διδάσκονται έναν ολόκληρο τρόπο σκέψης. Μαθαίνουν ότι η υπέρβαση των ορίων μπορεί να αποτελεί πηγή κύρους, ότι η ανυπακοή μπορεί να προσφέρει θαυμασμό και ότι η παράδοση των ηθικών φραγμών δεν είναι απαραίτητα στοιχείο ζωής. Έτσι, η παραβατικότητα δεν περιορίζεται στην αρχική της μορφή, αλλά εξελίσσεται, ενισχύεται και συχνά ξεπερνά εκείνη των προηγούμενων γενεών.
 
Η κοινωνική αλλοίωση δεν πραγματοποιείται μόνο μέσω μεγάλων ιστορικών γεγονότων, αλλά και μέσω της συνεχούς επανάληψης μικρών συμβολικών προτύπων. Η κουλτούρα, η ψυχαγωγία, η οικογένεια, το σχολείο και κάθε μορφή κοινωνικής αναπαράστασης μπορούν να συμβάλουν στη σταδιακή αποδυνάμωση του σεβασμού προς την αλήθεια, την ευθύνη και την πειθαρχία. Στην ελληνική πραγματικότητα, ακόμη και φαινομενικά αθώες πολιτισμικές παραγωγές, όπως, για παράδειγμα, δημοφιλείς κινηματογραφικές ταινίες της Αλίκης Βουγιουκλάκη, λειτούργησαν συχνά ως φορείς εξιδανίκευσης της μικρής ανυπακοής, της επιπόλαιης αμφισβήτησης θεσμών και της παρουσίασης της παραβίασης ορίων ως γοητευτικής ή διασκεδαστικής στάσης ζωής. Με δεδομένο ότι οι ταινίες αυτές δεν αποτελούν τη μοναδική αιτία της κοινωνικής μεταβολής, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε ότι συνέβαλαν στη μακροχρόνια πολιτισμική εξοικείωση με πρότυπα που αποδυνάμωσαν σταδιακά τον σεβασμό προς την αυθεντία του δασκάλου, της οικογένειας και της κοινωνικής ευθύνης.
 
Μέσα από δεκαετίες επανάληψης ακόμα και τέτοιων φαινομενικά αθώων εικόνων, μικρές παραβατικές στάσεις μπορούσαν να φαίνονται φυσιολογικές ή ακόμη και επιθυμητές. Το αποτέλεσμα αυτής της βαθμιαίας πολιτισμικής διαπαιδαγώγησης γίνεται σήμερα ορατό και στη σοβαρή κρίση πειθαρχίας, σεβασμού και αυξανόμενης μαθητικής παραβατικότητας στα ελληνικά σχολεία, όπου η σχέση μαθητή και δασκάλου έχει σε πολλές περιπτώσεις αλλοιωθεί δραματικά σε σύγκριση με προηγούμενες γενιές. Όταν η μικρή ανυπακοή εξωραΐζεται και η παραβίαση παρουσιάζεται ως αθώα ή αστεία, τότε οικοδομείται μια βαθύτερη αλλαγή συνείδησης. Το όριο του επιτρεπτού μετακινείται σταδιακά με πολύ μικρά βήματα, και η κοινωνία συνηθίζει σε συμπεριφορές που παλαιότερα θεωρούνταν απαράδεκτες.
 
Από την Χριστιανική Ορθόδοξη σκοπιά, αυτή η πορεία δεν είναι απλώς κοινωνικό φαινόμενο αλλά πνευματικό πρόβλημα. Η αμαρτία δεν λειτουργεί μόνο ως μεμονωμένη πράξη, αλλά ως δύναμη αλλοίωσης του ανθρώπινου προσώπου και της κοινότητας. Η εξοικείωση με το μικρό κακό προετοιμάζει την αποδοχή του μεγαλύτερου. Όταν ο άνθρωπος παύει να ονομάζει το σφάλμα ως σφάλμα, τότε χάνει σταδιακά την πνευματική του εγρήγορση.
 
Γι’ αυτό η Ορθοδοξία δεν περιορίζεται σε μια εξωτερική ηθικολογία ούτε σε μια απλή κοινωνική καταγγελία. Η κεντρική της πρόταση είναι η μετάνοια. Η μετάνοια αποτελεί πράξη αλήθειας, ταπείνωσης και θεραπείας. Ο άνθρωπος καλείται να αναγνωρίσει συγκεκριμένα τις προσωπικές του επιλογές, να πάψει να καυχιέται για αυτές όταν είναι λανθασμένες, να τις εξομολογηθεί ενώπιον Θεού και ανθρώπων και να διακόψει τη μεταβίβασή τους ως πρότυπα ζωής. Με αυτόν τον τρόπο σπάει η αλυσίδα της διαγενεακής μετάδοσης του κακού.
 
Η δημόσια και προσωπική ανάληψη ευθύνης έχει ιδιαίτερη σημασία, διότι αποκαθιστά όχι μόνο τον ίδιο τον άνθρωπο αλλά και το περιβάλλον του. Τα παιδιά και οι νεότεροι δεν λαμβάνουν πλέον ως κληρονομιά την εξιδανίκευση της παραβατικότητας, αλλά την ομολογία της αλήθειας και την αναζήτηση της διόρθωσης. Έτσι, η κοινωνία μπορεί να αναγεννηθεί όχι μέσω επιφανειακών αλλαγών, αλλά μέσω της θεραπείας του ήθους της.
 
Η κρίση των σύγχρονων κοινωνιών δεν είναι μόνο αποτέλεσμα θεσμικών ή πολιτικών αποτυχιών, αλλά και καρπός μακράς ηθικής και πνευματικής φθοράς. Η Ορθοδοξία προτείνει ως απάντηση όχι απλώς την επιστροφή σε παλαιότερες μορφές κοινωνικής τάξης, αλλά τη ριζική ανακαίνιση του ανθρώπου μέσω της αλήθειας, της μετάνοιας και της προσωπικής ευθύνης.
 
Τελικά, η μεγάλη κοινωνική αλλαγή αρχίζει από τη μικρή προσωπική διόρθωση. Εκεί όπου ο άνθρωπος παύει να παρουσιάζει το λάθος ως κατόρθωμα και επιλέγει να το μεταμορφώσει σε αφορμή σωτηρίας, αρχίζει να οικοδομείται μια διαφορετική κοινωνία. Αυτή είναι ίσως μία από τις βαθύτερες προτάσεις της Ορθοδοξίας: η θεραπεία του κόσμου ξεκινά από την ειλικρινή θεραπεία της καρδιάς του κάθε ανθρώπου.
 

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.