15 Μαΐου 2026

Ανακαλύφθηκε η πιο σπάνια ομάδα αίματος στον κόσμο: Υπάρχει μόνο σε έναν άνθρωπο στη Γη

Επιστήμονες ανακάλυψαν μια ολοκαίνουργια ομάδα αίματος που φαίνεται να υπάρχει μόνο σε έναν άνθρωπο σε ολόκληρο τον πλανήτη.
 
Η νέα ομάδα αίματος ονομάστηκε «Gwada Negative» και εντοπίστηκε σε γυναίκα από τη Γουαδελούπη, όταν οι γιατροί διαπίστωσαν ότι το αίμα της δεν ταίριαζε με κανένα άλλο γνωστό δείγμα παγκοσμίως.  
 
Σύμφωνα με τους ερευνητές, η μοναδικότητα αυτή οφείλεται σε μια εξαιρετικά σπάνια γενετική μετάλλαξη, η οποία δημιούργησε ένα εντελώς νέο και ξεχωριστό «αποτύπωμα» αίματος.
 
Η ανακάλυψη προκάλεσε έντονο ενδιαφέρον στην επιστημονική κοινότητα, καθώς πρόκειται πλέον για το 48ο αναγνωρισμένο σύστημα ομάδων αίματος που έχει καταγραφεί στην ιστορία της Ιατρικής.
 
Το πιο εντυπωσιακό στοιχείο της υπόθεσης είναι πως, εάν η γυναίκα χρειαστεί ποτέ μετάγγιση αίματος, ενδέχεται να είναι συμβατό μόνο το δικό της αίμα, γεγονός που δημιουργεί τεράστιες προκλήσεις για την ιατρική αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών.
 

Πώς ήταν η καθημερινή ζωή στην αρχαία Αθήνα και τι συνέβει από το 480 π.Χ. μέχρι το 399 π.Χ.

Η αρχαία Αθήνα δεν ήταν μόνο Παρθενώνας και φιλοσοφία. Ήταν μια πόλη με δημοκρατία, δουλεία, πολέμους, φτώχεια και αποφάσεις που άλλαξαν την ιστορία.

 
 
Η Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ.: Λάμψη και σκληρή καθημερινότητα 
 
Η Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ. δεν ήταν μόνο Παρθενώνας, θέατρο και μεγάλοι φιλόσοφοι. Ήταν και μια πόλη με σκόνη, λάσπη, άσχημες μυρωδιές, φτώχεια, σκλάβους, φόβο και πολύ σκληρές αποφάσεις.
 
Το 480 π.Χ., οι Πέρσες μπήκαν στην Αθήνα και την έκαψαν. Οι κάτοικοι είχαν φύγει νωρίτερα. Οι γυναίκες, τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι πήγαν στη Σαλαμίνα. Οι άνδρες μπήκαν στα πλοία. Ο Θεμιστοκλής είχε πείσει τους Αθηναίους ότι η σωτηρία τους δεν ήταν στα πέτρινα τείχη, αλλά στα ξύλινα πλοία.
 
Η άνοδος της Αθήνας και η οικονομία της
 
Στη ναυμαχία της Σαλαμίνας, τα αθηναϊκά πλοία έπαιξαν τεράστιο ρόλο. Οι Πέρσες είχαν πολύ μεγαλύτερο στόλο, αλλά στα στενά νερά δεν μπορούσαν να κινηθούν εύκολα. Η Αθήνα είχε χάσει την πόλη της, αλλά κράτησε τη δύναμή της στη θάλασσα.
 
Μετά άρχισε η μεγάλη άνοδος. Η Αθήνα ξαναχτίστηκε, έφτιαξε τα Μακρά Τείχη μέχρι τον Πειραιά και έγινε ναυτική δύναμη. Η συμμαχία που ξεκίνησε για την άμυνα των ελληνικών πόλεων σιγά σιγά έγινε αθηναϊκή αυτοκρατορία.
 
Τα χρήματα των συμμάχων δεν πήγαιναν μόνο σε πολεμικά πλοία. Πήγαιναν και σε μεγάλα έργα. Ο Περικλής έχτισε τον Παρθενώνα, ένα κτίριο που σήμερα μοιάζει απλό και λευκό, αλλά τότε δεν ήταν έτσι. Ο Παρθενώνας είχε χρώματα. Μπλε, κόκκινα, ώχρα και χρυσές λεπτομέρειες. Τα αγάλματα δεν ήταν ψυχρά άσπρα μάρμαρα, όπως τα φανταζόμαστε σήμερα. Ήταν βαμμένα και έλαμπαν στο φως.
 
Κάτω από αυτή τη λάμψη υπήρχε το Λαύριο. Εκεί δούλευαν χιλιάδες σκλάβοι στα μεταλλεία αργύρου. Έμπαιναν σε στενές στοές, σε πολύ δύσκολες συνθήκες, για να βγει το ασήμι που πλήρωνε τον στόλο και τα νομίσματα της Αθήνας. Η πόλη μιλούσε για ελευθερία, αλλά η οικονομία της πατούσε και πάνω στη δουλεία. Αυτό είναι ένα από τα πιο σκληρά σημεία της ιστορίας της. Η δημοκρατία αφορούσε τους άνδρες πολίτες. Όχι τις γυναίκες, όχι τους δούλους, όχι τους ξένους που ζούσαν στην πόλη.
 
Η καθημερινή ζωή και η βία της δημοκρατίας
 
Η καθημερινή ζωή δεν ήταν καθαρή και όμορφη. Οι δρόμοι είχαν χώμα, ζώα, λύματα και σπασμένα αγγεία. Τα βυρσοδεψεία, εκεί όπου έφτιαχναν δέρματα, μύριζαν πολύ άσχημα, γιατί χρησιμοποιούσαν ούρα και άλλα υλικά που σήμερα δεν αντέχεις ούτε να τα ακούσεις.
 
Το φαγητό των απλών ανθρώπων ήταν λιτό. Κριθάρι, σκόρδο, ψάρια, ελιές, λίγο κρασί με νερό. Οι πλούσιοι είχαν συμπόσια, μουσική, παιχνίδια και φαγητό. Οι φτωχοί είχαν δουλειά, λίγα χρήματα και έναν κόσμο πολύ πιο δύσκολο. Η δημοκρατία της Αθήνας ήταν σπουδαία, αλλά και άγρια. Οι πολίτες μπορούσαν να ψηφίσουν για νόμους, για πολέμους, για εξορίες και για θανάτους. Η εκκλησία του δήμου μπορούσε να πάρει σωστές αποφάσεις, αλλά μπορούσε και να παρασυρθεί από φόβο ή θυμό.
 
Ένα παράδειγμα ήταν η Μυτιλήνη. Όταν αποστάτησε από την Αθήνα, οι Αθηναίοι ψήφισαν να σκοτωθούν όλοι οι άνδρες και να πουληθούν οι γυναίκες και τα παιδιά. Μετά το μετάνιωσαν. Έστειλαν δεύτερο πλοίο και πρόλαβαν να αλλάξουν την εντολή. Στη Μήλο όμως δεν έγινε το ίδιο. Οι Μήλιοι προσπάθησαν να μείνουν ουδέτεροι στον πόλεμο. Η Αθήνα δεν το δέχτηκε. Όταν το νησί παραδόθηκε, οι άνδρες σκοτώθηκαν και οι γυναίκες με τα παιδιά πουλήθηκαν ως δούλοι.
 
Πόλεμοι, λοιμοί και το τέλος της αυτοκρατορίας
 
Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος έφερε την Αθήνα στα όριά της. Μέσα στα Μακρά Τείχη μαζεύτηκαν πολλοί άνθρωποι από την ύπαιθρο. Η πόλη γέμισε. Η αρρώστια χτύπησε δυνατά. Ο μεγάλος λοιμός σκότωσε τεράστιο μέρος του πληθυσμού και ανάμεσα στους νεκρούς ήταν και ο Περικλής.
 
Για την αρρώστια αυτή έχουν γίνει πολλές συζητήσεις. Έρευνες σε αρχαίο υλικό από τον Κεραμεικό έχουν συνδέσει τον λοιμό με τυφοειδή πυρετό, όμως το θέμα δεν έχει κλείσει για όλους τους επιστήμονες. Μετά ήρθε η μεγάλη αποτυχία στη Σικελία. Η Αθήνα έστειλε τεράστιο στρατό και στόλο για να πάρει τις Συρακούσες. Η εκστρατεία κατέληξε σε καταστροφή. Πλοία χάθηκαν, στρατιώτες σκοτώθηκαν και πολλοί αιχμάλωτοι πέθαναν στα λατομεία.
 
Η πόλη συνέχισε να πολεμά, αλλά είχε αρχίσει να τρώει τον εαυτό της. Μετά τη νίκη στις Αργινούσες, οι Αθηναίοι εκτέλεσαν τους ίδιους τους στρατηγούς τους, επειδή δεν μάζεψαν τους ναυαγούς μετά τη μάχη. Ήταν μια απόφαση θυμού, όχι ψυχραιμίας. Το τέλος ήρθε το 404 π.Χ.. Η Αθήνα παραδόθηκε στη Σπάρτη. Τα Μακρά Τείχη γκρεμίστηκαν και ο στόλος σχεδόν διαλύθηκε. Η πόλη που είχε σώσει την Ελλάδα στη Σαλαμίνα έχασε την αυτοκρατορία της από τον πόλεμο, την αλαζονεία και τις δικές της αποφάσεις.
 
Λίγα χρόνια μετά, η ίδια δημοκρατία καταδίκασε σε θάνατο τον Σωκράτη. Ο άνθρωπος που έκανε ερωτήσεις στην αγορά, που ενοχλούσε τους ισχυρούς και που ανάγκαζε τους νέους να σκέφτονται, ήπιε το κώνειο το 399 π.Χ..
 
Η αρχαία Αθήνα ήταν όλα αυτά μαζί. Λάμψη και βία. Δημοκρατία και δουλεία. Θέατρο και σφαγές. Παρθενώνας και μεταλλεία. Δεν ήταν μια τέλεια πόλη. Ήταν όμως μια πόλη που άλλαξε τον κόσμο, ακόμα και μέσα από τα λάθη και τις πληγές της.
 
Δείτε το video του Arthur Revives the Past
 
(ενεργοποιήστε τους ελληνικούς υποτίτλους στο βίντεο)
 
 
ΣΧΟΛΙΟ
 
Είναι αρκετά καλό το βίντεο αλλά έχει και μερικά ιστορικά λάθη....
π.χ. δεν καταλαβαίνει την χρησιμότητα του εξοστρακισμού που ήταν η προστασία του δημοκρατικού πολιτεύματος, γι αυτό και οι πολίτες ψήφιζαν τον πιο αγαπητό και δημοφιλή πολίτη, ο οποίος θα μπορούσε να το καταλύσει και να φέρει την τυρρανία...
Επίσης δεν αναφέρει καθόλου την τρομακτικής ισχύς έννοια της τιμής που είχαν οι αρχαίοι Ελληνες....
Παράλληλα εντόπισα κι ένα ακόμα λάθος σε μια στιγμή συμποσίου στην οποία αναφέρεται ότι οι πλούσιοι μέτοχοι του συμποσίου μίλαγαν για τον εραστή τους!!!!
Οπως είναι γνωστό στους αρχαίους Ελληνες η αρσενοκοιτία τιμωρούνταν ακόμα και με θάνατο...  

100 χρόνια από την ίδρυση της Διεθνούς Ομοσπονδίας Φιλοτελισμού

Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από την ίδρυση της Διεθνούς Ομοσπονδίας Φιλοτελισμού (1926-2026). 
 
Τα Κυπριακά Ταχυδρομεία αποφάσισαν να τιμήσουν την σημαντική φιλοτελική επέτειο με την έκδοση ενός μπλοκ (φυλλαράκι, μινιατούρα, φεγιέ ή όπως αλλιώς θέλετε πέστε το), ονομαστικής αξίας € 1. 
 
Το αναμνηστικό μπλοκ κυκλοφορεί από τις 11 Μαΐου 2026.
Το σχέδιο και η καλλιτεχνική επιμέλεια έγινε από τον Πρόδρομο Αποστόλου και τυπώθηκε στην Λετονία από την Baltik Banknote High Security Printing σε 10.000 τεμ.
 
Τα Κυπριακά Ταχυδρομεία ετοίμασαν και 3500 φακέλους 1ης ημέρας κυκλοφορίας που διαθέτουν προς € 1.80
 
Δημήτρης Περδίκης
 

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την επέτειο απελευθέρωσης της Κομοτηνής, την παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ στο Ευρωκοινοβούλιο για τον Προσωπικό Αριθμό και την δήλωση του Δ. Νατσιού για την Ενωση Κύπρου και Ελλάδας.

Αθήνα, 14/5/2026
 
 
O Δημήτρης Νατσιός στις εκδηλώσεις για την 106η Επέτειο Απελευθέρωσης της Κομοτηνής 
 
Στις εκδηλώσεις για την 106η επέτειο από την απελευθέρωση της Κομοτηνής και την ενσωμάτωσή της στον εθνικό κορμό, παρέστη ο Πρόεδρος του Κινήματος ΝΙΚΗ κ. Δημήτρης Νατσιός.
 
Ο κ. Νατσιός παρακολούθησε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κομοτηνής την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, η οποία τελέστηκε χοροστατούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμονος, Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου και Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ.
 
Μετά το πέρας της Δοξολογίας, ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ κατέθεσε στεφάνι στο Ηρώο της πόλης (Σπαθί), αποτίοντας φόρο τιμής σε όσους αγωνίστηκαν για την πατρίδα.
 
Ακολούθως, παρακολούθησε τη μεγάλη μαθητική και στρατιωτική παρέλαση, στην οποία συμμετείχαν και Σύλλογοι της περιοχής, τιμώντας την ιστορική επέτειο.
 
«Ασφάλεια ή Ελευθερία;» - Ηχηρή παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ στο Ευρωκοινοβούλιο για τον Προσωπικό Αριθμό
 
Μήνυμα με ισχυρό πολιτικό και κοινωνικό αποτύπωμα για τον Προσωπικό Αριθμό και τις ψηφιακές ταυτότητες εξέπεμψε η ΝΙΚΗ μέσα από εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στις Βρυξέλλες, στην έδρα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.
 
Με πρωτοβουλία του Ευρωβουλευτή της ΝΙΚΗΣ, κ. Νίκου Αναδιώτη, διοργανώθηκε ενημερωτική εκδήλωση με θέμα: «Ασφάλεια ή Ελευθερία; Ο Ελληνικός Προσωπικός Αριθμός και η Ψηφιακή Ταυτότητα της ΕΕ».
 
Στην εκδήλωση συμμετείχαν νομικοί, ειδικοί στην κυβερνοασφάλεια και υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την Ελλάδα και το εξωτερικό, οι οποίοι ανέπτυξαν προβληματισμούς σχετικά με την προστασία προσωπικών δεδομένων και τις επιπτώσεις της ψηφιακής μετάβασης στις ατομικές ελευθερίες.
 
Κατά την τοποθέτησή του, ο κ. Αναδιώτης αναφέρθηκε στην υποχρεωτική εφαρμογή του Προσωπικού Αριθμού με αφορμή την ετήσια έκθεση του 2025 για τη λογοδοσία, την ασφάλεια και την προστασία θεμελιωδών δικαιωμάτων στην ψηφιακή μετάβαση. Παράλληλα, έθεσε ζητήματα που αφορούν την κυβερνοασφάλεια, κάνοντας αναφορές σε περιστατικά ευαλωτότητας ψηφιακών υποδομών, όπως το Gov.gr Wallet και επιθέσεις σε κρίσιμες δημόσιες υπηρεσίες, μεταξύ των οποίων και το Κτηματολόγιο.
 
Βασικοί ομιλητές στην εκδήλωση ήταν ο Βουλευτής Αχαΐας της ΝΙΚΗΣ κ. Σπυρίδων Τσιρώνης, ο Εκπρόσωπος Τύπου της ΝΙΚΗΣ κ. Δήμος Θανάσουλας, οι οποίοι πρωτοστατούν στον αγώνα κατά του προσωπικού αριθμού και η νομικός κ. Άννα Πούλιου.
 
«Ως ΝΙΚΗ δε θα σταματήσουμε να αγωνιζόμαστε για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ατομική ελευθερία. Ήταν μεγάλο ψέμα της κυβέρνησης ότι ο προσωπικός αριθμός ήταν επιβολή της ΕΕ», είπε μεταξύ άλλων ο κ. Τσιρώνης.
 
Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και ο κ. Θανάσουλας: «Προσπαθήσαμε να αναδείξουμε σε όσο το δυνατόν υψηλότερο επίπεδο αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα με την υποχρεωτικότητα του προσωπικού αριθμού αλλά και τους κινδύνους που υπάρχουν από την αλόγιστη υιοθέτηση των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων».
 
Η ΝΙΚΗ παραμένει σταθερή στις αξίες της, προασπιζόμενη το δικαίωμα του κάθε Έλληνα πολίτη στην ελευθερία και την ιδιωτικότητα, μακριά από ψηφιακούς καταναγκασμούς. Δεσμευόμαστε να συνεχίσουμε τον αγώνα ενημέρωσης και ανάδειξης του ζητήματος τόσο στην ελληνική κοινωνία όσο και στα ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα.
 
 
«Υποδεχτήκαμε σήμερα στη Βουλή, σε πανηγυρικό κλίμα, τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας.
 
Ένας πολύ αξιόλογος άνθρωπος, ένας άνθρωπος που επιδιώκει, σε συνέχεια του μεγάλου και ιστορικού ηγέτη, του Τάσου Παπαδόπουλου, την εκδίωξη του Αττίλα από την Κύπρο, τη συνένωση όλου του νησιού∙ και γιατί όχι, αυτός ήταν ο στόχος, αυτό ήταν το όνειρο όλων των Ελλήνων της Κύπρου, η ένωση κάποια στιγμή με τη Μητέρα Ελλάδα»

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Τα πάθη της φιλαργυρίας

Επειδή η ψυχή διακρίνεται σε τρεις δυνάμεις κι αποτελείται από τρία μέρη, το λογιστικό, το θυμικό και το επιθυμητικό, και είναι άρρωστη και στα τρία, ο Χριστός, θέλοντας να τη θεραπεύσει, άρχισε εύλογα τη θεραπεία από το τελευταίο, την επιθυμία. Υλικό που εξάπτει το θυμικό είναι η επιθυμία που δεν ικανοποιείται, κι ο μετεωρισμός της διάνοιας προέρχεται από το ότι και τα δύο αυτά νοσούν. Και δεν μπορεί ποτέ να θεραπευτεί ούτε το θυμικό, αν δε θεραπευτεί πρωτύτερα η επιθυμία, ούτε το λογιστικό, αν δε θεραπευτούν προηγουμένως τα άλλα δύο.
 
Πρώτο κακό γέννημα του επιθυμητικού, αν εξετάσεις, θα βρεις πως είναι η φιλοκτημοσύνη. Δεν είναι υπαίτιες οι επιθυμίες που συντελούν στη ζωή του ανθρώπου, γι’ αυτό και μας συνοδεύουν από την πολύ μικρή ηλικία. Ενώ η φιλαργυρία αναφύεται ύστερα από λίγο, όταν ακόμη είμαστε παιδιά. Από αυτό φαίνεται ότι η φιλαργυρία δεν έχει την αρχή της στη φύση, αλλά στην προαίρεση. Και δίκαια ο θεσπέσιος Παύλος την ονόμασε ρίζα όλων των κακών (Α’ Τιμ. 6:10). Γιατί η φιλαργυρία γεννά πολλά κακά· ανελεημοσύνες, απάτες, αρπαγές, κλοπές, και γενικά κάθε είδος πλεονεξίας, την οποία ο ίδιος Παύλος ονόμασε δεύτερη ειδωλολατρία (Κολ. 3:5). Ακόμη σε όσα κακά δε φυτρώνουν από αυτή, σε όλα σχεδόν προμηθεύει τα υλικά της υπάρξεώς τους. Κι αυτά είναι όσα πάθη γεννιούνται από τη φιλοϋλία της ψυχής που δεν έχει προθυμία για αγαθοεργία.
 
Από τα πάθη που γεννιούνται από την προαίρεσή μας, ελευθερωνόμαστε ευκολότερα, παρά από τα πάθη που έχουν την αρχή τους στη φύση. Τα πάθη της φιλαργυρίας τα κάνει ν’ αποβάλλονται δύσκολα η απιστία στην πρόνοια του Θεού. Γιατί εκείνος που δεν πιστεύει σ’ αυτή, στηρίζεται στα χρήματα. Και ενώ ακούει τον Κύριο που λέει ότι «ευκολότερο είναι να περάσει η καμήλα από την τρύπα της βελόνας, παρά ο πλούσιος στη βασιλεία των ουρανών» (Ματθ. 19:24), αυτός δε λογαριάζει για τίποτε τη βασιλεία, και μάλιστα βασιλεία ουράνια και αιώνια, αλλά ποθεί πλούτο, γήινο και προσωρινό. Ποθεί πλούτο, ο οποίος κι όταν δεν αποκτηθεί, και μόνον που ποθείται προξενεί τεράστια ζημία. Γιατί, όπως λέει ο Παύλος, όσοι επιθυμούν να πλουτίσουν, πέφτουν σε πειρασμούς και παγίδες του διαβόλου (Α’ Τιμ. 6:9). Αλλά και όταν έρθει ο πλούτος, δείχνει ότι δεν είναι τίποτε, αφού οι ιδιοκτήτες του εξακολουθούν να τον διψούν σαν να μην τον έχουν λάβει και δε διδάχτηκαν μήτε από την πείρα τους. Και δεν προέρχεται από την ανέχεια ο ολέθριος αυτός έρωτας· μάλλον εκείνη προέρχεται από αυτόν, κι αυτός προέρχεται από την αφροσύνη, από την οποία πολύ δίκαια ονόμασε ο Κύριος άφρονα εκείνον που θα χαλούσε τις αποθήκες του για να κτίσει μεγαλύτερες (Λουκ. 12:18).
 
Από το βιβλίο: ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ, Τόμος Δ’. Εκδόσεις “Το περιβόλι της Παναγίας”, Θεσσαλονίκη 1997. Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Προς τη σεμνοτάτη μοναχή Ξένη, σελ. 255.
 

14 Μαΐου 2026

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την κλήτευση των Τζαβέλλα και Δεμίρη και τα πάρε δώσε Μέρτς και Ερντογάν

Αθήνα, 14/5/2026
 
 
ΝΙΚΗ: Υποχρεωτική πλέον η άμεση κλήτευση Τζαβέλλα και Δεμίρη - Δεν θα ανεχθούμε θεσμική σιωπή 
 
Όσο η κυβέρνηση επιχειρεί να καλύψει το σκάνδαλο των υποκλοπών με σιωπή και θεσμική αδράνεια, τόσο εντείνεται η ανάγκη για διαφάνεια και λογοδοσία.
 
Η βουλευτής Β1 Βόρειου Τομέα Αθηνών της ΝΙΚΗΣ, κ. Ασπασία Κουρουπάκη, έχει ήδη καταθέσει από τις 12 Μαΐου αίτημα προς τον Πρόεδρο της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής για την κλήση σε ακρόαση του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Κωνσταντίνου Τζαβέλλα και του Διοικητή της ΕΥΠ κ. Θεμιστοκλή Δεμίρη, παρουσία του αρμόδιου Υπουργού.
 
Η κλήτευση των ανωτέρω προσώπων καθίσταται πλέον υποχρεωτική, καθώς έχει συγκεντρωθεί ο απαιτούμενος αριθμός βουλευτών για την ενεργοποίηση της διαδικασίας, σύμφωνα με τον Κανονισμό της Βουλής.
 
Η θεσμική σιωπή δεν μπορεί να μετατραπεί σε κανονικότητα. Οι πολίτες απαιτούν απαντήσεις για μια υπόθεση που τραυμάτισε την εμπιστοσύνη στους θεσμούς.
 
Η διαφάνεια και ο ουσιαστικός κοινοβουλευτικός έλεγχος δεν είναι επιλογή, είναι δημοκρατική υποχρέωση.
 
Θα ρωτήσει ο κ. Μητσοτάκης τον καγκελάριο Μερτς για το … «πάρε - δώσε» με τον Ερντογάν;
 
Την ώρα που πληθαίνουν τα δημοσιεύματα για «ανατολίτικο παζάρι» μεταξύ Βερολίνου και Άγκυρας, με φόντο ακόμη και την προοπτική συνεργασιών σε εξοπλιστικά και τουρκικά πυραυλικά συστήματα, ο κ. Μητσοτάκης συναντά στο Άαχεν τον Γερμανό καγκελάριο.
 
Αναμένουμε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον να δούμε αν ο πρωθυπουργός θα βρει το πολιτικό θάρρος να θέσει ευθέως το ζήτημα στον κ. Μερτς ή αν θα αρκεστεί, για ακόμη μία φορά, σε χαμόγελα και δημόσιες σχέσεις.
 
Η ευρωπαϊκή αλληλεγγύη δεν μπορεί να είναι α λα καρτ ούτε να εξαντλείται σε ρητορικές διακηρύξεις, όταν τίθενται ζητήματα ασφάλειας και ισορροπιών.

Θα είναι ο χανταϊός το νέο «χαντάκι» της ανθρωπότητας;

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Η παραπάνω φωτογραφία είναι τραβηγμένη από την αρχινεοταξίτικη εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» που κυκλοφόρησε το Σαββατοκύριακο 9-10 Μαΐου 2026 (σελ. 2).

Ι. ΧΑΝΤΑΪΟΣ ΟΠΩΣ ΚΟΡΩΝΟΪΌΣ

Στο πρωτοσέλιδο εκείνου του φύλλου υπήρχε ο ακόλουθος τίτλος:

«ΧΑΝΤΑΪΟΣ ΟΠΩΣ ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ; ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ – ΤΙ ΛΕΕΙ Ο Π.Ο.Υ.»

«Το πρώτο πράγμα που έσπευσαν να κάνουν οι επιστήμονες όταν εκδηλώθηκε η πανδημία Covid-19, πριν από έξι χρόνια, ήταν να παραγάγουν ένα εμβόλιο. Μέχρι να τα καταφέρουν, είχαν ήδη χάσει τη ζωή τους τουλάχιστον 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι σε όλο τον κόσμο. Αν και η σημερινή κατάσταση δεν έχει για τους προαναφερθέντες λόγους καμία σχέση μ’ εκείνες τις ημέρες, Βρετανοί επιστήμονες εργάζονται και πάλι πυρετωδώς για την παραγωγή ενός εμβολίου για τους χανταϊούς, και ιδιαίτερα για την παραλλαγή Andes που μεταδίδεται από άνθρωπο σε άνθρωπο. Στους δύσκολους καιρούς που ζούμε, με την εκρηκτική διάδοση των fake news και την αμφισβήτηση ακόμη και των εμβολίων, η εμπιστοσύνη προς τους επιστήμονες είναι επιτακτική».

Και τώρα προβληματιστείτε ελεύθερα, αξιοποιώντας τα διδάγματα από την «πανδημία του κορωνοϊού»:

Το κλασικό κόλπο που εφαρμόσθηκε ήταν η γνωστή νεοταξίτικη συνταγή:

Προκαλώ (ή αφήνω να προκληθεί) το πρόβλημα για να φέρω την (προμελετημένη) λύση που με συμφέρει (Problem – Reaction – Solution).

Πρώτα, δηλαδή, κατατρομοκράτησαν τον κόσμο, με την καθοριστική βοήθεια των Μέσων Μαζικής Εξαπάτησης, για τον φονικό ιό που ως «αόρατος εχθρός» βρίσκεται παντού και πουθενά, έτοιμος να επιτεθεί σε οποιονδήποτε, οπουδήποτε, οποτεδήποτε, και έπειτα προπαγάνδισαν το «δώρο του Θεού», που υποτίθεται ότι θα αναχαίτιζε τον φοβερό και τρομερό μπαμπούλα, χτίζοντας το τείχος της ανο(η)σίας.

Τραγωδία στην Ηλιούπολη: Πιασμένες χέρι – χέρι στο κενό που τους παραδώσαμε – Αποτύχαμε παταγωδώς!

Χτίσαμε έναν κόσμο-κλουβί από οθόνες και ανούσια «πρέπει», οδηγώντας ευαίσθητες ψυχές στο κενό, στερημένες από την ελπίδα της εσταυρωμένης αγάπης
 
 
Στον δικό μας φρικτό κόσμο που φτιάξαμε, δύο 17χρονες κοπέλες ανέβηκαν όσο μπορούσαν πιο ψηλά για να πετάξουν όσο γινόταν πιο μακριά από εμάς. Μια ανείπωτη τραγωδία. Μια πνευματική συμφορά που σε παραλύει, αλλά ο καρδιογνώστης Θεός είναι εκείνος που γνωρίζει τις ύστατες στιγμές του κάθε ανθρώπου. Τα δύο κορίτσια όρμησαν στο κενό για να αφήσουν πίσω τους τα αγιάτρευτα κενά που τους παραδώσαμε. Σε έναν κόσμο που συνθλίβεται από τη βαρύτητα της απόγνωσης. Έξι όροφοι σαν μια στιγμή που πάγωσε στο χρόνο και μας άφησε έναν ίλιγγο μετέωρο.
 
Η μια κοπέλα ξεψύχησε αμέσως. Η άλλη χαροπαλεύει. Έπεσαν πιασμένες χέρι – χέρι, όχι για να περπατήσουν τη ζωή, αλλά να ανταμωθούν σε μια βουτιά θανάτου. Ψυχές ευαίσθητες σαν πορσελάνη που ραγίζουν στο πρώτο ταρακούνημα. Παιδιά απροστάτευτα από την πολλή προστασία. Ανοχύρωτα από την πολλή οχύρωση. Ανήμπορα από τα χιλιάδες «μπορώ» που η κοινωνία φορτώνει στις πλάτες τους.
 
Ματώνουν οι ψυχές τους από τη συναισθηματική φθορά, όσο ο κόσμος τους κλέβει το δικαίωμα στο άφθαρτο. Όσο οι βλέψεις τους εγκλωβίζονται σε έναν αιώνα – απατεώνα. Κι εμείς φροντίσαμε εδώ και χρόνια να χτίσουμε αυτούς τους έξι ορόφους, τουβλάκι – τουβλάκι. Φτιάξαμε κλουβιά από φωτισμένες οθόνες, παρκάραμε τη συμπόνια μας αποκλειστικά στο διαδίκτυο, γίναμε απαθείς θεατές άθλιων προτύπων, αποστειρώσαμε τις ζωές μας, φτιάξαμε είδωλα για τα θελήματα μας, φτιάξαμε κρεμάλες για τα κοινωνικά χρέη μας, απαιτήσαμε από τα παιδιά να ρεφάρουν τα κόμπλεξ μας, να διορθώσουν τις αποτυχίες μας, να κολυμπήσουν εκεί που εμείς πνιγήκαμε.
 
Σε μια κοινωνία που εμείς ετοιμάσαμε, γεμάτη από μοναξιά, βία, υπαρξιακά αδιέξοδα, ανισότητες, αυξανόμενη φτώχεια, κρατική αναισθησία, ατομικά βολέματα, πελατειακές σχέσεις, εργασιακή εκμετάλλευση και κατασκευασμένα ψευτοδικαιώματα της σάρκας που αντί να σε ελευθερώνουν, σε στραγγαλίζουν με τη ματαιότητα τους.
 
Παιδιά παραδομένα στην τρέλα των λογισμών…
 
Το σημείωμα αυτοκτονίας της άμοιρης κοπέλας είναι η αναγγελία του δικού μας κοινωνικού θανάτου. Χρόνια κατάθλιψη, άγχος επίδοσης για τις πανελλήνιες, φόβος για το μέλλον, απουσία νοήματος, παραίτηση από τη ζωή. Αλλά και δίψα για έναν καλύτερο κόσμο. Που δεν πρόλαβε να μάθει ότι χτίζεται πρώτα μέσα μας, κι έπειτα μεταμορφώνουμε το «έξω» με τον διορθωμένο λογισμό μας. Πόσοι απόμειναν άραγε για να μάθουν στα ελληνόπουλα ότι ο λογισμός είναι ένα φαρμακερό φίδι που πρέπει να συντρίβεται όσο είναι νεογέννητο; Και το χειρότερο και πιο επικίνδυνο δηλητήριο, είναι εκείνο της απελπισίας.
 
Πόσοι έφηβοι έχουν καν το ενδιαφέρον να παραφυλάνε το λογισμό τους; Αφού η κοινωνία τους έμαθε να τον αφήνουν αδέσποτο και να τον φτάνουν στα άκρα, και κάθε άκρο να πανηγυρίζεται σαν κατακτημένη κορυφή. Τα σχολεία έχουν γίνει διδακτήρια τραυματικών και άχρηστων λογισμών. Η παρηγοριά της Εκκλησίας ανεπιθύμητη. Το ράσο παραμερισμένο. Ο Θεός εκδιωγμένος. Και όλο και περισσότερα παιδιά να συνθλίβονται κάτω από αναπάντητα ερωτήματα.
 
Και γιατί η έλλειψη μιας αιώνιας σταθερής, να μην γεννήσει κενή φιλοδοξία; Γιατί η κενή φιλοδοξία να μην γεννήσει απωθημένα; Γιατί το απωθημένο να μην γεννήσει απόγνωση και βία; Και γιατί η βία να μην στραφεί εναντίον του ίδιου σου του εαυτού; Ποια στέρεη αλήθεια υπάρχει για να σταματήσει αυτήν την αλυσίδα καταστροφής; Ποια κοινή αξία έχει απομείνει για να συγκολλά τις ψυχές μας; Πρόσφατη έρευνα έδειξε ότι σχεδόν οι 2 στους 10 νέους μας, έχουν προβεί σε πράξεις αυτοτραυματισμού. Μια εκδίκηση εναντίον του εαυτού, γιατί σου ζητάνε να γίνεις υπεράνθρωπος πριν προλάβεις να μάθεις ότι είσαι άνθρωπος. Με αποτυχίες, με λάθη και με ελαττώματα.
 
Αποτύχαμε..!
 
Αποτύχαμε! Για κάθε παιδί που δεν του μεταγγίσαμε την εσταυρωμένη αγάπη. Για κάθε παιδί που δεν εννόησε ποτέ ότι η κάθε δοκιμασία είναι σκαλοπάτι θείας χάρης και σωτηρίας. Για όλες τις αιώνιες ελπίδες που σκεπάζονται από τις εφήμερες.
 
Αποτύχαμε για τον κόσμο που δεν φτιάξαμε, εκεί που για κάθε δεινό θα αντηχούσε ένα «Χριστός Ανέστη». Εκεί όπου η απόγνωση δεν θα περνούσε αθέατη κάτω από τις επηρμένες μύτες μας. Εκεί όπου τα χρήματα δεν θα ήταν αυτοσκοπός, η ήττα δεν θα ήταν καταδίκη, το πτυχίο δεν θα ήταν θηλιά στο λαιμό, και η ζωή μας θα ήταν ανεκτίμητο και αδιαπραγμάτευτο δώρο Θεού που δεν θα το παραδίναμε σε καμία θλίψη. Αποτύχαμε για κάθε παιδί που αγνοεί ότι όταν κανείς δεν το νιώθει, υπάρχει πάντα ένας Θεός που φωνάζει: «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι».
 
Μην περιμένουμε θαύματα στη νεολαία ούτε από τέλειους γονείς, ούτε από τέλειο κράτος, ούτε από τέλεια κοινωνία. Πάσχουμε αφόρητα και από αυτά, αλλά η ρίζα του κακού είναι άλλη. Η μη συναίσθηση της συλλογικής κατάντιας μας είναι εκείνη που πληγώνει πρώτα απ’ όλα τα παιδιά μας. Τους ζητάμε να εκτιμήσουν τη ζωή, ενώ εμείς τη φθηναίνουμε. Τους ζητάμε προσοχή, ενώ εμείς τη στρέφουμε σε όλα τα φευγαλέα ζητήματα. Τους ζητάμε επίγνωση, χωρίς να την κατέχουμε οι ίδιοι. Η μετάνοια μας λείπει. Το πνευματικό φιλότιμο μας λείπει. Ο Χριστός στο κέντρο της ζωής μας, λείπει. Εκείνος είναι η στοργική αγκαλιά που θα ανακόψει την ελεύθερη πτώση μας. Εμείς, αποτύχαμε…
 

Γιατί το τεχνολογικό όραμα του Μασκ εξαρτάται από την Κίνα

 
Τα οράματα του Elon, αναμφίβολα εντυπωσιάζουν το ευρύ κοινό και οπωσδήποτε ενθουσιάζουν τους επενδυτές με τα ρομπότ, την Τεχνητή Νοημοσύνη (ΑΙ) και τις τεχνολογικές καινοτομίες να εμφανίζονται ότι έρχονται από το μέλλον. Όμως, όλα έχουν ένα κοινό και επικίνδυνο “μειονέκτημα”, από την στιγμή που απαιτούν τεράστιες ποσότητες από ζωτικά μέταλλα, που δεν παράγονται στις ΗΠΑ.  
 
Ένα προφανές παράδειγμα συνιστά το δίποδο ρομπότ Optimus, του οποίου οι σχεδιαστές ισχυρίζονται πως έχει την δυνατότητα να εκτελέσει όλες τις εργασίες επαναληπτικών διαδικασιών ή κρίνονται ιδιαίτερα επικίνδυνες για τους ανθρώπους. Εξοπλίζεται με το ίδιο λογισμικό Τεχνητής Νοημοσύνης (ΑΙ) που αξιοποιείται στα αυτοματοποιημένα οχήματα της TESLA χωρίς οδηγό, αν και η υπόλοιπη τεχνολογία θεωρείται εξαιρετικά περίπλοκη και προκαλεί κυριολεκτικά κεφαλαλγίες στους μη ειδικούς.
 
Οι μηχανικοί του Optimus καταλήγουν σε μία κατασκευή ιδιαίτερα χαμηλού βάρους, αξιοποιώντας καινοτόμα κράματα και σύνθετα υλικά, με αισθητήρες για τον χειρισμό του, εξελιγμένους ηλεκτροκινητήρες της TESLA, όπως και συσσωρευτές. Όμως όσοι εμφανίζονται υπεραισιόδοξοι με το δίποδο ρομπότ, αδιαφορούν για το γεγονός ότι χωρίς τις περίεργες πρώτες ύλες που επιλέγονται, το ρομπότ δεν πρόκειται να υπάρξει. Πρόκειται για το ευάλωτο σημείο των επενδυτών, από την στιγμή που όλοι επιθυμούν να κατέχουν μετοχές της TESLA, αλλά δεν γνωρίζουν το παραμικρό για τις εταιρείες που παράγουν τις πρώτες ύλες για την κατασκευή του Optimus.
 
Στο συγκεκριμένο σημείο αναδύεται, όμως, ο χειρότερος σκόπελος για το πρόγραμμα του Elon, από την στιγμή που οι ΗΠΑ παράγουν ελάχιστα ή κανένα από τα απαιτούμενα μέταλλα, ώστε να ικανοποιηθούν οι ανάγκες της μαζικής παραγωγής. Η δομή του ρομπότ απαιτεί αλουμίνιο, μαγνήσιο και χάλυβα, ενώ οι ηλεκτροκινητήρες και οι καλωδιώσεις χαλκό, νεοδύμιον, πρασεοδύμιον, δυσπρόσιον και τέρβιον. Το σύστημα των συσσωρευτών λειτουργεί με λίθιον, νικέλιο, κοβάλτιο, μαγγάνιο, γραφίτη και πυρίτιο, με τα ηλεκτρονικά να απαιτούν πυρίτιο, ταντάλιο, ψευδάργυρο, άργυρο, χρυσό και ειδικούς ημιαγωγούς.
 
Ο συγκεκριμένος κατάλογος προκαλεί πονοκεφάλους από την στιγμή που ελάχιστες από τις πρώτες ύλες παράγονται στις ΗΠΑ, με τον ψευδάργυρο να προέρχεται μόνον από ανακύκλωση λόγω ανυπαρξίας ορυκτού αποθέματος. Το αλουμίνιο υπάρχει σε ποσοστό μόλις της τάξης του 1% της διεθνούς προσφοράς, ενώ το νεοδύμιον και το πρασεοδύμιον παραλαμβάνονται μόνον από το ορυχείο του Mountain Pass (εταιρεία MP MATERIALS).
 
Το δυσπρόσιον και το τέρβιον δεν υπάρχουν σε απόθεμα με τις ENERGY FUELS και USA RARE EARTH να αναπτύσσουν διαδικασίες παραγωγής, ενώ το νικέλιο προέρχεται μόνον από το ορυχείο Eagle στην πολιτεία του Michigan. Το κοβάλτιο παραλαμβάνεται μόνον με την μορφή παραπροϊόντος των εξορύξεων νικελίου και χαλκού, ενώ δεν υπάρχει ούτε κατά διάνοια μαγγάνιο, γραφίτης και ταντάλιο.
 
Χωρίς τις συγκεκριμένες πρώτες ύλες το Optimus δεν πρόκειται να υπάρξει και το μέλλον της νέας τεχνολογίας απλούστατα πρακτικά κρίνεται ανέφικτο για τις ΗΠΑ. Πρόκειται για μία κατάσταση που αφορά όλες τις αναπτυγμένες οικονομίες, από την στιγμή που η Κίνα εξορύσσει και επεξεργάζεται όλα τα συγκεκριμένα ορυκτά, ασκώντας ασφυκτικό έλεγχο, με συνέπεια μετά από μία δεκαετία οργανωμένων προσπαθειών να κρατά την κυρίαρχη θέση στην εμπορία τους. Αντίθετα μετά το 1950 και εντονότερα μετά το 1960, οι ΗΠΑ εγκαταλείπουν τις εξορύξεις, με το τελευταίο σημαντικό ορυχείο στην επικράτειά τους να εγκαταλείπεται το 1959.
 
Το Optimus και το ταντάλιο
 
Στην περίοδο που ακολουθεί, η ζήτηση κυριολεκτικά εκρήγνυται και ένα εξαιρετικό παράδειγμα αποτελεί το ταντάλιο, που περιγράφεται αναλυτικά από την αμερικανική γεωλογική επιθεώρηση (U.S. Geological Survey). Σύμφωνα με την σχετική έκθεση, το Ταντάλιο (Ta) αποδεικνύεται εύκαμπτο, παράγεται με ευχέρεια, ανθίσταται ισχυρά στην διάβρωση των οξέων και αποτελεί καλό αγωγό της θερμότητας, όπως και του ηλεκτρισμού, έχοντας υψηλό σημείο τήξης.
 
Οι βασικές του χρήσεις σε μορφή μεταλλικού κονιάματος εστιάζονται στις ειδικές ηλεκτρονικές συσκευές και ειδικά στους πυκνωτές, που χρησιμοποιούνται στα φορητά τηλέφωνα, στους υπολογιστές, στα ηλεκτρονικά αυτοκινήτων ή στις συσκευές απεικόνισης. Σε κράματα με άλλα μέταλλα αξιοποιείται για καρβίδια εργαλείων, για μεταλλουργικό εξοπλισμό και για την παραγωγή υπερκραμάτων στους αεροπορικούς κινητήρες.
 
Οι ΗΠΑ εξαρτώνται κατά 100% από τις εισαγωγές του συγκεκριμένου μετάλλου, που κρίνεται από τα πλέον σημαντικά για την κατασκευή εξελιγμένων αεριοστροβίλων και ηλεκτρονικών, με την ζήτηση να αυξάνεται συνεχώς. Στην περίοδο 2023-2024, η ζήτηση στις ΗΠΑ αυξάνεται κατά 75%, με συνέπεια η χώρα να αναγκασθεί να αποκτήσει σχεδόν το 50% της διεθνούς παραγωγής τανταλίου. Η κατάσταση εξελίσσεται απελπιστικά και η Δύση οφείλει να αντιδράσει άμεσα, αλλά στις εξορύξεις τα πάντα απαιτούν τον χρόνο τους.
 
Όταν η ζήτηση απογειώνεται χωρίς ανάλογη αύξηση της προσφοράς, οι τιμές εκτινάσσονται, με την τιμή του τανταλίου ανά λίβρα να φθάνει το 2025 τα $100 και η τιμή του εισαγόμενου τανταλίτη, του ανεπεξέργαστου ορυκτού να φθάνει τα $836.000 ανά τόνο. Ο κύριος όγκος του ορυκτού εντοπίζεται στο Κονγκό και στην Ρουάντα και, όπως το αργό πετρέλαιο μετά το 1900, ένα μεγάλο μέρος της αμερικανικής διπλωματικής προσπάθειας εστιάζεται στην διασφάλιση των προμηθειών των πολύτιμων μετάλλων.
 
Οι ανάγκες ερμηνεύουν και τις κινήσεις του Αμερικανού προέδρου, που κατά τα άλλα κομπορρημονεί για το γεγονός ότι επιτυγχάνει την ειρηνική διευθέτηση των διαφορών μεταξύ των δύο χωρών. Η επίσης επιτυχημένη εμπλοκή του στην Βενεζουέλα με την απαγωγή του προέδρου της, πραγματοποιείται σύμφωνα με τα ΜΜΕ για τον έλεγχο του βαρέος αργού πετρελαίου της χώρας. Όμως, το ζωτικό κίνητρο εστιάζεται στο κολτάν της χώρας, ένα ορυκτό νιοβίου και τανταλίου, με την Βενεζουέλα να διαθέτει μερικά από τα μεγαλύτερα αποθέματα.
 
Οι αναλυτές εστιάζονται στα συγκεκριμένα μέταλλα, αντιλαμβανόμενοι πως αποτελούν πηγές προβολής ισχύος και, εάν κάποια χώρα επιθυμεί να επικρατήσει στον αγώνα για την Τεχνητή Νοημοσύνη (ΑΙ), οφείλει να διασφαλίσει απρόσκοπτες προσβάσεις. Όμως ήδη η Κίνα ελέγχει τους μεγαλύτερους όγκους παραγωγής, οπότε οι υπόλοιποι αγωνίζονται να αποκτήσουν οποιουσδήποτε έχουν μείνει αδιάθετοι.
 

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.