12 Φεβρουαρίου 2026

Η παρακαταθήκη Βενιζέλου-Κεμάλ

Γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου
 
Πρὶν ἀπὸ ἐκατό χρόνια, τὸ 1922, ἔλαβε χώρα ἡ μεγαλύτερη καταστροφὴ ποὺ γνώρισε ὁ Ἑλληνισμός. Τὸ Γένος δὲν ἔχασε τότε ἁπλῶς ἕνα τμῆμα του, ἀλλὰ στὴν κυριολεξία, ἀπώλεσε τὸν μισὸ ἑαυτό του. Σὲ ὅλες τὶς ἐποχὲς τῆς ἱστορίας μας, ἡ Μ. Ἀσία ἀποτελοῦσε τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο βάθρα τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Μετὰ τὸ 1922, ἔχει μείνει τὸ ἕνα μόνο βάθρο, ἡ κυρίως Ἑλλάδα, καὶ γι’ αὐτὸ χωλαίνουμε. Σὲ ἕνα σύντομο κείμενο ὅπως αὐτό, δὲν μποροῦν νὰ γίνουν ἀναφορές στὰ αἴτια τῆς Καταστροφῆς καὶ στὶς συνέπειές τῆς. Ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ ἐπισημανθεῖ εἶναι, ὅτι οἱ Δυτικοὶ «Σύμμαχοι» (Ἀμερικανοί, Γάλλοι, Ἰταλοί) στήριξαν τὸν Κεμάλ, τὸν σφαγέα τοῦ Μικρασιατικοῦ Ἑλληνισμοῦ γιὰ δύο λόγους. Πρῶτον, ἐπειδὴ ἡ Ἑλλάδα μὲ τὴν προσάρτηση τῆς Μ. Ἀσίας μὲ τὰ γεωστρατηγικὰ δεδομένα τῆς ἐποχῆς θὰ ἀνερχόταν στὸ ἐπίπεδο μεγάλης δύναμης, πρᾶγμα ποὺ δὲν συνέφερε καμία ἀπὸ τὶς Μ. Δυνάμεις. Δεύτερον, ἐπειδὴ ἀπὸ ἐκείνη τὴν ἐποχὴ ἤθελαν ἡ Τουρκία νὰ ἀποτελεῖ, ὅπως συμβαίνει καὶ σήμερα, τὸν ἐνδιάμεσο ἀνάμεσα στὸν Δυτικὸ Κόσμο καὶ τὸ Ἰσλάμ, τὴν ἀπαραίτητη δύναμη στὴν περιοχή, ποὺ θὰ ἐξασφάλιζε τέτοια ισορροπία δυνάμεων, ὥστε νὰ δημιουργηθεῖ καὶ νὰ μπορεῖ νὰ ὑπάρχει μέχρι σήμερα τὸ κράτος τοῦ Ἰσραήλ. 
 
Πέραν ὅμως ἀπὸ αὐτὰ, σὲ βάρος τῶν Μικρασιατῶν προσφύγων δὲν ἔγιναν μόνον οἱ τουρκικὲς φρικαλεότητες, ἀλλὰ καὶ δύο βασικότατες παραβιάσεις τῶν ἀνθρωπίνων τους δικαιωμάτων ἀπὸ τὴν Διεθνὴ Κοινότητα. Οἱ Ἕλληνες τῆς Μ. Ἀσίας ὑποχρεώθηκαν σὲ ἀνταλλαγή, ἄρα ἀναγκάστηκαν νὰ φύγουν ἀπὸ τὴν Μ. Ἀσία, σύμφωνα μὲ ὅσα συμφωνήθηκαν στὴν Λωζάννη. Ἡ παραμονὴ σὲ ἕναν ὁποιονδήποτε τόπο εἶναι, ἀναφαίρετο δικαίωμα κάθε ἀνθρώπου, σύμφωνα μὲ τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα, ὅπως αὐτὰ τὰ ἔχει καθορίσει ὁ δυτικὸς κόσμος. Ἀλλὰ ἀκόμη χειρότερα παραβιάστηκαν τὰ δικαιώματά τους, ὅταν ὑπὸ τὴν πίεση καὶ τῶν Μ. Δυνάμεων, τὸ 1930, ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση τοῦ Βενιζέλου οὐσιαστικὰ χάρισε στὸ στρατοκρατικὸ κεμαλικὸ δημόσιο τὶς περιουσίες τουλάχιστον 1.500.000 Μικρασιατῶν Ἑλλήνων, παρότι σύμφωνα μὲ τὸ πρωτόκολλο ἀνταλλαγῆς τοῦ 1923 προβλεπόταν πλήρης ἀποζημίωση ὅλων τῶν ἀνταλλασσομένων Ἑλλήνων καὶ Μουσουλμάνων. Εἶχαν, μάλιστα, συσταθεῖ καὶ σχετικὲς ἐπιτροπὲς ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Γεωργίας, οἱ ὁποῖες κατέγραφαν τὶς περιουσίες τῶν Μικρασιατῶν καὶ οἱ ὁποῖες λειτούργησαν μέχρι τὸ 1930. Ἡ Τουρκία, ὅπως εἶναι φυσικό, κωλυσιεργοῦσε καὶ μὲ τὴν ὑποστήριξη τῶν Δυτικῶν Δυνάμεων ἐμπόδιζε τὴν πρόοδο ὁποιασδήποτε ἀντικειμενικῆς ἐκτίμησης καὶ ὑπολογισμοῦ ἔστω καὶ κατὰ προσέγγιση τοῦ συνόλου τῶν περιουσιῶν τῶν Ἑλλήνων ποὺ «ἀντἀλλὰγησαν», καθὼς γνώριζε καλὰ ὅτι, ἐὰν ὑποχρεωνόταν νὰ πληρώσει τὶς περιουσίες τῶν Μικρασιατῶν, αὐτὸ θὰ σήμαινε τὴν πλήρη οἰκονομικὴ καταστροφή της.
 
Ἡ ἐπαίσχυντη, λοιπόν, συμφωνία τοῦ 1930 ἀποτελεῖ μοναδικὸ παράδειγμα παγκοσμίως ἀπροκάλυπτης ληστείας, ποὺ ἔλαβε χῶρα μὲ τὴν συγκατάθεση τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν Μ. Δυνάμεων μὲ πρωτοστατοῦσα τὴν Μ. Βρετανία. Οἱ Δυτικὲς Δυνάμεις στήριξαν τὸν Κεμὰλ νὰ μὴν ἀποζημιώσει τοὺς Μικρασιάτες, ἐπειδὴ μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο τὸν ἐνίσχυαν οἰκονομικὰ χωρὶς νὰ δεσμεύσουν δικά τους κεφάλαια. Προτίμησαν νὰ τὸν χρηματοδοτήσουν μὲ τὶς δικές μας περιουσίες, καθὼς ἐπιθυμοῦσαν πάσῃ θυσίᾳ τὴν ἐπικράτησή του στο ἐσωτερικὸ καὶ τὴν ἐπιβολή του ὡς ἰσόβιου ἡγέτη στὴν Τουρκία, ἐπειδὴ τότε ἦταν ὁ μοναδικὸς οὐσιαστικὰ μὴ μουσουλμάνος καὶ σὲ κάθε περίπτωση δυτικόφιλος ἡγέτης μουσουλμανικοῦ κράτους. Ἔτσι, σήμερα, ἡ Τουρκικὴ Δημοκρατία γνωρίζει πρωτοφανῆ οἰκονομικὴ ἀνάπτυξη καὶ βρίσκεται πλέον μὲ δική της ἀμυντικὴ βιομηχανία μὲ τὰ δικά μας χρήματα. Ἐὰν ἡ Τουρκία εἶχε πληρώσει τὶς περιουσίες τῶν Μικρασιατῶν, αὐτὴ τὴν στιγμὴ θὰ βρισκόταν στὴν οἰκονομικὴ κατάσταση τοῦ Ἀφγανιστάν, ἴσως καὶ σὲ χειρότερη.

Συνάντηση του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ με τον ελληνικής καταγωγής Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί

Αθήνα, 12/02/2026
 
Συνάντηση του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ με τον ελληνικής καταγωγής Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί
 
Συνάντηση στο γραφείο του, στη Θεσσαλονίκη, είχε σήμερα ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ Δημήτριος Νατσιός με τον ελληνικής καταγωγής Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί, για να συζητήσουν την πρόσφατη απόφαση του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου για απέλασή του στην Τουρκία.
 
Μια απόφαση της Κυβέρνησης που είναι πολιτικώς, νομικώς και ηθικώς έγκλημα, αφού παραδίδει έναν άνθρωπο ελληνικής καταγωγής, που διώκεται για τα εθνικά του φρονήματα, σε μια χώρα που δεν μπορεί να εγγυηθεί μια δίκαιη δίκη, ενώ την ίδια στιγμή παρέχεται καθεστώς ασύλου σε χιλιάδες παράνομους μετανάστες, μεταξύ των οποίων και ακραίοι ισλαμιστές.
 
Ο Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί είναι Τούρκος πολίτης ο οποίος ανακάλυψε τις ελληνικές ποντιακές του ρίζες και έχει καταγγείλει, τόσο τον βίαιο εκτοπισμό του ελληνικού πληθυσμού του Πόντου, όσο και τα σύγχρονα εγκλήματα πολέμου της Τουρκίας απέναντι στους Κούρδους. Για τους λόγους αυτούς έχει πολεμηθεί και φυλακισθεί από το τουρκικό καθεστώς, το οποίο δεν μπορεί να ακούει για τα εγκλήματα που διέπραξε και διαπράττει.
 
Η ΝΙΚΗ θα σταθεί δίπλα στον δίκαιο αγώνα του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί και θα παρέχει κάθε δυνατή βοήθεια μέχρι να δικαιωθεί.
 
Απαιτούμε από την Κυβέρνηση να ανακαλέσει την απέλασή του και να τον αντιμετωπίσει ως πολιτικό πρόσφυγα, παρέχοντάς του ασφάλεια και προστασία.
Η ιστορική μνήμη και τα δικαιώματα των ανθρώπων δεν είναι τρομοκρατία.
 
Γραφείο Τύπου της ΝΙΚΗΣ
press@nikh.gr

Οδηγίες Επιβίωσης, Προετοιμασίας σε Περίπτωση Μπλακάουτ – Τι Κάνουμε Χωρίς Ρεύμα & Τρόφιμα;

Είστε προετοιμασμένοι στην περίπτωση που το δίκτυο ηλεκτρικής ενέργειας καταρρεύσει και οι αλυσίδες εφοδιασμού διακοπούν; 
 
Σε περίπτωση που η γη δεχθεί ηλεκτρομαγνητική επίθεση (EMP), όλα θα σταματήσουν. 
 
7 Φεβρουαρίου 2026
 
The WinePress (Το Πατητήρι) 
 
Καθώς ο κόσμος γίνεται όλο και πιο εξαρτημένος από την Τεχνητή Νοημοσύνη και τα κέντρα δεδομένων, καθώς το δίκτυο ηλεκτρικής ενέργειας συνεχίζει να επιβαρύνεται και καθώς αυξάνεται ο φόβος του κυβερνοπολέμου, αυξάνεται και ο κίνδυνος μιας ολοκληρωτικής καταστροφής. 
 
Τον περασμένο Ιανουάριο, για άλλη μια φορά, δεκάδες εκατομμύρια Αμερικανοί πιάστηκαν στον ύπνο απροετοίμαστοι, καθώς ένας χειμερινός κυκλώνας σάρωσε τις ΗΠΑ, διακόπτοντας την ηλεκτροδότηση, τις μεταφορές και άλλες υπηρεσίες, και προκαλώντας ακόμη και μερικούς θανάτους Καθώς τα πράγματα γίνονται ολοένα δύσκολα και πιο εύθραυστα και επισφαλή, με όλα όσα συμβαίνουν τόσο στο εξωτερικό όσο και στο εσωτερικό, ο εφησυχασμός & η αδιαφορία δεν είναι μια συνετή συμπεριφορά.
 
Όσον αφορά τα κέντρα δεδομένων, γνωρίζουμε την τεράστια κατανάλωση ενεργειακών πόρων που έχουν ανάγκη για να λειτουργήσουν. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι οι τοπικές δημοτικές αρχές θα αποσπούν και θα ανακατευθύνουν σταδιακά ηλεκτρική ενέργεια για να τροφοδοτήσουν αυτά τα κέντρα δεδομένων, ενώ οι κάτοικοι θα αναγκάζονται να πληρώνουν εξωφρενικά υψηλούς λογαριασμούς ηλεκτρικής ενέργειας. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι σε κάποιο σημείο τα νοικοκυριά θα έχουν λιγότερη ενέργεια στη διάθεσή τους, με αποτέλεσμα τις συχνές διακοπές ρεύματος και τις κυλιόμενες διακοπές ρεύματος. 
 
Έπειτα, επικρέμεται κατ’ επάνω μας η απειλή των κυβερνοεπιθέσεων & του κυβερνοπολέμου. Εδώ και χρόνια, μας προειδοποιούν ότι ενδέχεται να υπάρξουν καταστροφικές κυβερνοεπιθέσεις σε βασικές, ζωτικές υποδομές. Θα μπορούσαμε να δεχτούμε μια επίθεση Ηλεκτρομαγνητικού Παλμού (EMP) που θα καταστρέψει τα πάντα. 
 
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) χρηματοδότησε μια εκδήλωση με την ονομασία Cyber Polygon (ΚυβερνοΠολύγωνο), η οποία προσομοίωσε μαζικές κυβερνοεπιθέσεις και τις επιπτώσεις που θα προκαλούσαν. Το Unlimited Hangout έχει ένα εξαιρετικό άρθρο που περιγράφει λεπτομερώς αυτό το θέμα και σας συνιστώ ανεπιφύλακτα να το διαβάσετε. Ένα απόσπασμα από αυτό το άρθρο αναφέρει: 
 
Αν και το Cyber Polygon 2021 απέχει ακόμα μήνες, προηγήθηκε το Cyber Polygon 2020, μια παρόμοια προσομοίωση που χρηματοδοτήθηκε από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) και πραγματοποιήθηκε τον περασμένο Ιούλιο, στην οποία οι ομιλητές προειδοποίησαν για μια επικείμενη θανατηφόρα «πανδημία» κυβερνοεπιθέσεων που θα στοχεύουν κυρίως δύο οικονομικούς τομείς, την υγειονομική περίθαλψη και τα χρηματοοικονομικά. 
 
Το Cyber ​​Polygon 2020 περιγράφηκε επίσημα ως «διεθνής διαδικτυακή εκπαίδευση για την ενίσχυση της παγκόσμιας ανθεκτικότητας στον κυβερνοχώρο» και συμμετείχαν πολλές από τις μεγαλύτερες εταιρείες τεχνολογίας και διεθνείς αρχές του κόσμου, από την IBM έως την INTERPOL. Υπήρχαν επίσης πολλοί εκπληκτικοί συμμετέχοντες στην εκδήλωση, ορισμένοι από τους οποίους παραδοσιακά θεωρούνται αντίθετοι προς τα δυτικά αυτοκρατορικά συμφέροντα. 
 
Για παράδειγμα, το πρόσωπο που επιλέχθηκε για να ανοίξει την εκδήλωση του Cyber Polygon ήταν ο πρωθυπουργός της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Μιχαήλ Μισούστιν, και ο κύριος οικοδεσπότης της, η BI.ZONE, ήταν θυγατρική της Sberbank, που ελέγχεται από τη ρωσική κυβέρνηση. Αυτό υποδηλώνει ότι η υπερβολικά χρησιμοποιημένη αφήγηση για τους «Ρώσους χάκερ» μπορεί να φτάνει στο τέλος της ή θα αντικατασταθεί σύντομα από έναν άλλο μπαμπούλα πιο κατάλληλο υπό το πρίσμα των τρεχουσών πολιτικών πραγματικοτήτων. 
 
Επιπλέον, ήταν ο ιδρυτής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF), Κλάους Σβαμπ, που εξέδωσε την περίφημη προειδοποίηση ότι μια κυβερνοπανδημία θα έκανε τα lockdown που ζήσαμε λόγω Covid να μοιάζουν με παιδικό παιχνίδι. 
 
«Όλοι γνωρίζουμε, αλλά εξακολουθούμε να μην δίνουμε αρκετή προσοχή στο τρομακτικό σενάριο μιας ολοκληρωτικής κυβερνοεπίθεσης που θα επέφερε πλήρη διακοπή της παροχής ηλεκτρικού ρεύματος, των μεταφορών, των νοσοκομειακών υπηρεσιών, της κοινωνίας μας στο σύνολό της. Η κρίση του COVID-19 θα θεωρούνταν από αυτή την άποψη ως μια μικρή ταλαιπωρία σε σύγκριση με μια μεγάλη κυβερνοεπίθεση. Να χρησιμοποιήσουμε την κρίση του COVID-19 ως μια κατάλληλη ευκαιρία για να αναλογιστούμε τα διδάγματα που μπορεί να αντλήσει η κοινότητα της κυβερνοασφάλειας και να βελτιώσουμε την ετοιμότητά μας για μια πιθανή κυβερνοπανδημία». 
 
Εάν συνέβαινε μια τέτοια επίθεση, υπάρχουν πολλά πράγματα που θα συνέβαιναν. Το Simply Family Preparedness δημοσίευσε μια λίστα με τα πράγματα που θα λάμβαναν χώρα: 
 
1. Έλλειψη Ηλεκτρικού Ρεύματος – Σε περίπτωση επίθεσης με ηλεκτρομαγνητικά κύματα (EMP), μια σημαντική άμεση συνέπεια θα ήταν μια εκτεταμένη διακοπή του ηλεκτρικού ρεύματος. Αυτό συμβαίνει επειδή τα ηλεκτρομαγνητικά πεδία (EMP) μπορούν να προκαλέσουν ζημιά σε ηλεκτρονικές συσκευές, ακόμη και σε εκείνες που είναι ζωτικής σημασίας για το ηλεκτρικό δίκτυο. 
 
2. Κατάρρευση της Εφοδιαστικής Αλυσίδας – Χωρίς ηλεκτρική ενέργεια, οι αλυσίδες εφοδιασμού μας θα σταματούσαν και τα τρόφιμα και άλλα βασικά αγαθά δεν θα έφταναν στους προβλεπόμενους προορισμούς τους, οδηγώντας σε έλλειψη και προκαλώντας πανικό στον πληθυσμό. Χωρίς ένα απόθεμα τροφίμων και βασικών αγαθών, οι άνθρωποι θα έμεναν χωρίς τους απαραίτητους πόρους για να επιβιώσουν. 
 
3. Διακοπή των Υπηρεσιών Μεταφοράς – Τα συστήματα μεταφοράς, συμπεριλαμβανομένων των αυτοκινήτων, των τρένων και των αεροπλάνων, εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από ηλεκτρονικά εξαρτήματα. Σε περίπτωση επίθεσης EMP, τα συστήματα αυτά θα καταρρεύσουν και τα συστήματα μεταφορών θα ήταν επίσης άχρηστα. 
 
4. Απώλεια Δεδομένων – Οι επιθέσεις EMP ενδέχεται να οδηγήσουν σε σημαντική απώλεια δεδομένων, θέτοντας σε κίνδυνο ευαίσθητες και ζωτικές πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες σε ηλεκτρονικές συσκευές. Οι σκληροί δίσκοι, οι αποθηκευτικοί χώροι στο cloud (υπολογιστικό νέφος), οι διακομιστές και οι άλλες λύσεις ηλεκτρονικής αποθήκευσης είναι ευάλωτοι σε ζημιές από μια επίθεση EMP, θέτοντας σε κίνδυνο την ακεραιότητα κρίσιμων αρχείων, όπως ιατρικές πληροφορίες και οικονομικά δεδομένα. 
 
5. Επιπτώσεις στις Ιατρικές Υπηρεσίες – Τα νοσοκομεία, οι κλινικές και οι ιατρικές εγκαταστάσεις βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στον ηλεκτρονικό εξοπλισμό για την περίθαλψη των ασθενών. Σε μια επίθεση ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας (EMP), αυτός ο ζωτικής σημασίας εξοπλισμός θα μπορούσε να καταστραφεί ή να καταστεί άχρηστος, επηρεάζοντας τις βασικές θεραπείες και θέτοντας σε κίνδυνο τις ανθρώπινες ζωές. Επίσης, η διακοπή ρεύματος θα επηρέαζε κρίσιμες συσκευές όπως είναι οι αναπνευστήρες και τα μηχανήματα αιμοκάθαρσης, επιβαρύνοντας τις ιατρικές υπηρεσίες. 
 
6. Κατάρρευση των Υποδομών – Μια επίθεση ηλεκτρομαγνητικών παλμών (EMP) θα μπορούσε να καταστρέψει τις υποδομές μας, με αποτέλεσμα την κατάρρευση των ζωτικών υπηρεσιών, και ένα τέτοιο γεγονός όχι μόνο θα διατάρασσε την καθημερινή ρουτίνα, αλλά θα αποτελούσε και σοβαρό κίνδυνο για τη δημόσια ασφάλεια. Τελικά, μια επίθεση EMP ενέχει τον κίνδυνο να προκαλέσει σημαντική ζημιά στις βασικές υποδομές της κοινωνίας, θέτοντας σε κίνδυνο τόσο την εθνική ασφάλεια όσο και τη δημόσια ευημερία. 
 
7. Υπηρεσίες Επικοινωνίας – Τα προσωπικά και επαγγελματικά κινητά τηλέφωνα, οι υπολογιστές και τα ραδιόφωνα ενδέχεται να παρουσιάσουν βλάβες όταν πληγούν από έναν ισχυρό ηλεκτρομαγνητικό παλμό. Ένα τέτοιο συμβάν δεν θα διαταράξει μόνο την προσωπική επικοινωνία, αλλά θα εμποδίσει και τις επιχειρήσεις αντιμετώπισης έκτακτων καταστάσεων. 
 
8. Απενεργοποίηση των Οχημάτων – Λόγω της εξάρτησης από υπολογιστικά συστήματα και ηλεκτρονικά εξαρτήματα, όλα τα είδη οχημάτων ενδέχεται να σταματήσουν να λειτουργούν κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης με ηλεκτρομαγνητική ενέργεια (EMP). Τα φρένα, ο κινητήρας και άλλα κρίσιμα συστήματα των οχημάτων ενδέχεται να απενεργοποιηθούν, προκαλώντας ατυχήματα και διαταράσσοντας τις μεταφορές. Αυτό θα είχε αντίκτυπο στα άτομα που προσπαθούν να εκκενώσουν ή να ταξιδέψουν κατά τη διάρκεια της επίθεσης και θα εμπόδιζε τα οχήματα έκτακτης ανάγκης να φτάσουν σε όσους έχουν ανάγκη. 
 
9. Κλείσιμο ΑΤΜ και Τραπεζών – Σε περίπτωση εκτεταμένης διακοπής ρεύματος ή δυσλειτουργίας, οι τράπεζες ενδέχεται να αναγκαστούν να κλείσουν τις πόρτες τους και τα ΑΤΜ ενδέχεται να τεθούν εκτός λειτουργίας. Αυτό όχι μόνο θα διαταράξει την πρόσβαση των ανθρώπων στα χρήματά τους, αλλά θα εμποδίσει και τις επιχειρήσεις να πραγματοποιούν χρηματοοικονομικές συναλλαγές. 
 
10. Πιθανές Πυρκαγιές – Οι ηλεκτρομαγνητικές επιθέσεις (EMP) μπορούν να προκαλέσουν υπερτάσεις του ηλεκτρικού ρεύματος που βλάπτουν τις ηλεκτρικές υποδομές, συμπεριλαμβανομένων των μετασχηματιστών, οδηγώντας ενδεχομένως σε πυρκαγιές κτιρίων και δασικών εκτάσεων. Η διαχείριση αυτών των πυρκαγιών χωρίς τη σύγχρονη τεχνολογία θα ήταν δύσκολη, καθώς μπορεί να εξαπλωθούν γρήγορα και να προκαλέσουν σημαντικές ζημιές. 
 
11. Έλλειψη Νερού – Οι εγκαταστάσεις επεξεργασίας νερού βασίζονται σε μεγάλο βαθμό σε ηλεκτρονικά συστήματα για την παρακολούθηση και τον έλεγχο της ποιότητας του νερού, και μια επίθεση ηλεκτρομαγνητικής παλμικής ενέργειας (EMP) θα μπορούσε να προκαλέσει βλάβες στο σύστημα ύδρευσης, αφήνοντας τις κοινότητες χωρίς καθαρό πόσιμο νερό. Οι παρατεταμένες διακοπές ρεύματος θα μπορούσαν επίσης να διακόψουν την πρόσβαση σε τρεχούμενο πόσιμο νερό, καθώς οι αντλίες χρειάζονται ηλεκτρικό ρεύμα για να λειτουργήσουν. 
 
12. Σύγχυση και Χάος – Με τα συστήματα επικοινωνίας εκτός λειτουργίας, μια ηλεκτρομαγνητική επίθεση (EMP) θα μπορούσε να προκαλέσει εκτεταμένη σύγχυση και χάος, καθιστώντας δύσκολη την επικοινωνία των αρχών με το κοινό και τον συντονισμό των προσπαθειών αντιμετώπισης των προβλημάτων. Οι άνθρωποι μπορεί επίσης να πανικοβληθούν και να καταφύγουν σε λεηλασίες, ταραχές και βία, καθώς οι πόροι θα αρχίσουν να γίνονται όλο και πιο σπάνιοι. 
 
13. Απώλεια Θέσεων Εργασίας – Μια επίθεση ηλεκτρομαγνητικών παλμών (EMP) θα μπορούσε να αναγκάσει τις επιχειρήσεις να σταματήσουν τις δραστηριότητές τους, οδηγώντας σε εκτεταμένες περικοπές θέσεων εργασίας & αύξηση της ανεργίας. Η διακοπή των ηλεκτρονικών συστημάτων θα μπορούσε να εμποδίσει τη λειτουργία των εταιρειών, θέτοντας σε σοβαρό κίνδυνο την οικονομία, καθώς οι εργαζόμενοι θα χάσουν τα μέσα διαβίωσής τους και θα δυσκολευτούν να καλύψουν τις βασικές τους ανάγκες. 
 
14. Πιθανή Οικονομική Κατάρρευση – Μια επίθεση ηλεκτρομαγνητικών παλμών (EMP) μπορεί να καταστρέψει την οικονομία, επηρεάζοντας ιδιαίτερα τομείς όπως οι τράπεζες, τα χρηματιστήρια και οι μεταφορές, οι οποίοι εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την ηλεκτρονική επικοινωνία, καθιστώντας τους ευάλωτους σε διακοπές. Τέτοιες βλάβες θα είχαν μακροχρόνιες επιπτώσεις σε ολόκληρη την παγκόσμια οικονομία για μεγάλο χρονικό διάστημα. 
 
15. Δεν θα υπάρχει Θέρμανση ή Ψύξη – Κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας (EMP), τα ηλεκτρονικά συστήματα που διαχειρίζονται τη θέρμανση και την ψύξη ενδέχεται να παρουσιάσουν βλάβη, με αποτέλεσμα την αστάθεια της θερμοκρασίας. Αυτό ενέχει σημαντικούς κινδύνους, ιδίως για ευάλωτες ομάδες όπως οι ηλικιωμένοι ή τα άτομα με προβλήματα υγείας, τα οποία εξαρτώνται από ελεγχόμενα περιβάλλοντα για την ευημερία τους. 
 
16. Εισβολείς και Λεηλασίες – Τα σπίτια και οι επιχειρήσεις θα γίνονται όλο και πιο ευάλωτα σε εισβολείς και λεηλασίες κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης με ηλεκτρομαγνητικά όπλα (EMP). Με την πιθανότητα έλλειψης τροφίμων και νερού και την κατάρρευση της τάξης και του νόμου, τα άτομα μπορεί να καταφύγουν σε απεγνωσμένα μέτρα για να επιβιώσουν. Τα άτομα και οι κοινότητες πρέπει να έχουν ένα σχέδιο για να ασφαλίσουν τα σπίτια τους και να προστατεύσουν τον εαυτό τους κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης με ηλεκτρομαγνητικά όπλα. 
 
17. Έλλειψη Φαρμάκων – Η πρόσβαση σε κρίσιμα φάρμακα θα μπορούσε να περιοριστεί σοβαρά ή να διακοπεί εντελώς κατά τη διάρκεια μιας εκδήλωσης ενός συμβάντος EMP, καθώς τα φαρμακεία ενδέχεται να κλείσουν και πολλά φάρμακα παρασκευάζονται στο εξωτερικό και αποστέλλονται στο εσωτερικό. Τα άτομα πρέπει να έχουν ένα απόθεμα απαραίτητων φαρμάκων και να γνωρίζουν εναλλακτικές μεθόδους για τη διαχείριση της υγείας τους σε περίπτωση ενός συμβάντος EMP. 
 
18. Καμία Συγκομιδή – Μια διακοπή ρεύματος θα μπορούσε να έχει σημαντικές επιπτώσεις στη γεωργία, καθιστώντας τα γεωργικά μηχανήματα άχρηστα και ενδεχομένως οδηγώντας σε απώλεια της συγκομιδής και έλλειψη τροφίμων. Οι κοινότητες πρέπει να εξετάσουν άλλους τρόπους παραγωγής τροφίμων, όπως η παραδοσιακή γεωργία ή οι κοινοτικοί κήποι, και τα άτομα πρέπει να μάθουν κάποιες βασικές δεξιότητες επιβίωσης και να γνωρίζουν πώς να καλλιεργούν τα δικά τους τρόφιμα για παν ενδεχόμενο. 
 
19. Κατάρρευση (Κραχ) της Χρηματιστηριακής Αγοράς – Σε περίπτωση επίθεσης EMP, η χρηματιστηριακή αγορά ενδέχεται να καταρρεύσει και τα χρηματοπιστωτικά συστήματα να καταστούν μη λειτουργικά. Είναι σκόπιμο να υπάρχει ένα εφεδρικό σχέδιο για τα οικονομικά, όπως η διατήρηση μετρητών στο σπίτι ή η επένδυση σε φυσικά περιουσιακά στοιχεία που θα διατηρήσουν την αξία τους σε έναν κόσμο μετά από μια επίθεση EMP. 
 
20. Άδεια Ράφια στα Σούπερ μάρκετ – Σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, τα ράφια των σούπερ μάρκετ μπορεί να αδειάσουν γρήγορα, καθώς οι άνθρωποι θα αρχίσουν να αποθηκεύουν προμήθειες, οδηγώντας σε πιθανή έλλειψη τροφίμων. Τα άτομα πρέπει να εξετάσουν βιώσιμες εναλλακτικές λύσεις για τα τρόφιμα και να μάθουν τεχνικές συντήρησης τροφίμων για παρατεταμένες περιόδους αποθήκευσης. 
 
21. Αδιάβατοι Δρόμοι – Σε περίπτωση Ηλεκτρομαγνητικής Επίθεσης EMP, οι δρόμοι και τα συστήματα μεταφοράς ενδέχεται να καταστούν μη λειτουργικά λόγω βλαβών στα οχήματα και στα φανάρια. Είναι απαραίτητο να υπάρχουν σχέδια έκτακτης ανάγκης για εναλλακτικά μέσα μεταφοράς, όπως ποδήλατα ή περπάτημα. 
 
22. Απουσία Αποχετευτικού Συστήματος – Τα αποχετευτικά συστήματα (ή οι βιολογικοί βόθροι) ενδέχεται να καταστούν μη λειτουργικά σε περίπτωση ηλεκτρομαγνητικής επίθεσης EMP λόγω διακοπών ρεύματος ή βλαβών. Είναι ζωτικής σημασίας να υπάρχει εφεδρικό σχέδιο για την αποχέτευση, όπως χημικές τουαλέτες κομποστοποίησης ή καθορισμένοι χώροι για την απόρριψη των αποβλήτων. 
 
23. Τα Αεροπλάνα ενδέχεται να είναι καθηλωμένα στο έδαφος – Κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής ηλεκτρομαγνητικής επίθεσης EMP, τα αεροπλάνα και τα αεροδρόμια ενδέχεται να καταστούν μη λειτουργικά λόγω της διακοπής των ηλεκτρονικών συστημάτων. Αυτό σημαίνει ότι τα αεροπορικά ταξίδια δεν θα αποτελούν επιλογή για εκκένωση ή μεταφορά και είναι ζωτικής σημασίας να υπάρχουν εναλλακτικά μέσα μεταφοράς. 
 
24. Μακροπρόθεσμες Επιπτώσεις – Μια επίθεση ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας EMP θα μπορούσε να έχει μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στην κοινωνία μας, προκαλώντας ενδεχομένως σημαντικές διαταραχές και δυσλειτουργίες για μήνες ή ακόμα και χρόνια. Ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο επιβίωσης και βιωσιμότητας είναι ζωτικής σημασίας σε συνθήκες παρατεταμένου χάους και αβεβαιότητας. 
 
Ο Λόγος του Θεού μας υπενθυμίζει: 
 
■ Παροιμίες 14:15 «Ο άφρων πιστεύει κάθε λόγο· αλλά ο συνετός (σοφός) προσέχει τα βήματά του.» 
 
■ Παροιμίες 22:3 «Ο συνετός προβλέπει τον κίνδυνο και κρύβεται, ενώ οι άφρονες προχωρούν και τιμωρούνται. 
 
Έχοντας αυτά κατά νου, ο εφησυχασμός και η αδιαφορία δεν είναι η σωστή στάση, ειδικά καθώς βιώνουμε μια πλήρη διάβρωση της αγοραστικής δύναμης του δολαρίου, το παγκόσμιο εμπόριο αλλάζει καθώς οι ΗΠΑ απομονώνονται από τον κόσμο και το φάσμα του πολέμου, τόσο εξωτερικού όσο και εσωτερικού, είναι πιο επιτακτικό από ποτέ να βεβαιωθείτε ότι έχετε τακτοποιήσει τα πράγματα στο σπίτι σας. Προς το παρόν, θα καλύψω μόνο τα προσωρινά θέματα. 
 
Αν και δεν εννοώ να είστε «προετοιμασμένοι» («prepper») με την καθομιλουμένη έννοια του, δηλαδή, να είσαι κάτοικος υπογείου καταφυγίου, ή να πας να κρυφτείς στο πυρηνικό σου καταφύγιο στο βουνό όπου έχεις αποθηκεύσει MREs (ατομικές αποστειρωμένες μερίδες φαγητού), για να επιβιώσεις από το Fallout event (Συμβάν ραδιενεργού νέφους), είναι απαραίτητο να έχετε κάνει τις βασικές, γενικές προετοιμασίες. 
 
Ακολουθεί μια πολύ εκτενής λίστα με πράγματα που πρέπει να λάβετε υπόψη· Σχεδιάστε και προετοιμαστείτε ανάλογα με τις περιστάσεις και τις ανάγκες σας. 
 
■ Το φαγητό είναι ζωτικής σημασίας. Δεν μιλάω μόνο για τα MREs (κονσερβοποιημένες μερίδες έτοιμου φαγητού) — τις αποφεύγω, καθώς είναι τοξικά και προορίζονται μόνο για βραχυπρόθεσμη χρήση, όχι για ένα ολόκληρο πρόγραμμα διατροφής. Όχι, πρέπει να έχετε τροφές. Σκεφτείτε όπως οι πρωτοπόροι εξερευνητές και οι άποικοι. Απλά γεύματα που απαιτούν λίγη προσπάθεια και επεξεργασία και μπορούν να αποθηκευτούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. 
 
■ Νερό. Αποθηκεύστε το, συντηρήστε το, να το έχετε έτοιμο. Αυτό είναι το πιο σημαντικό. Να έχετε έναν τρόπο να το καθαρίζετε και να το φιλτράρετε. Αν έχετε πηγάδι, εξετάστε το ενδεχόμενο να εγκαταστήσετε μια χειροκίνητη μανιβέλα (τουλούμπα) για να το αντλείτε σε περίπτωση που η ηλεκτρική ενέργεια διακοπεί για κάποιο διάστημα. 
 
■ Να έχετε επιπλέον ρούχα και ενδύματα εφεδρικά που είναι απαραίτητες για τις δύσκολες καιρικές συνθήκες. Προσπαθήστε να χρησιμοποιείτε φυσικές ίνες. Να έχετε σύνεργα ραπτικής και επιδιόρθωσης και να έχετε μάθει πώς να τα χρησιμοποιείτε. 
 
■ Τα ιατρικοφαρμακευτικά εφόδια είναι επίσης πολύ σημαντικά. Να έχετε πολλά από αυτά και μάθετε πώς να τα χρησιμοποιείτε. 
 
■ Μέσα Προστασία. Δεν γίνεται να μην την έχεις. Με την αύξηση των τιμών σε όλα, ειδικά στα πυρομαχικά, θα ήταν συνετό να εφοδιαστείτε τώρα. Πληρώστε με μετρητά αν μπορείτε. Ο χρυσός και το ασήμι είναι ωραία, αλλά ο ορείχαλκος και ο μόλυβδος θα αξίζουν το βάρος τους μακροπρόθεσμα. Μην υποτιμάτε επίσης τις μη παραδοσιακές άμυνες, καθώς τα πυρομαχικά γίνονται όλο και πιο ακριβά και αρχίζουν να σπανίζουν. 
 
■ Τρόποι παραγωγής θερμότητας. Πρέπει να έχετε την ικανότητα να ανάβετε φωτιά και να τη διατηρείτε. 
 
■ Λάδι και λιπαντικά — για κινητήρες, για μαγείρεμα, για λάμπες. Θα ήταν καλή ιδέα να έχετε επιπλέον αποθέματα βενζίνης για οχήματα. 
 
■ Υπάρχουν πολλά άλλα αντικείμενα απαραίτητα — από μια αξιόπιστη πυξίδα, σχοινί και κορδόνια και φερμουάρ, ραδιόφωνο παγκοσμίου λήψης στα υπερβραχέα κύματα (δέκτης) και ασύρματα ακουστικά, μια ποικιλία μπαταριών και τρόπους φόρτισης συσκευών, εργαλεία κηπουρικής, ανταλλακτικά για διάφορα πράγματα που πιστεύετε ότι μπορεί να γίνουν πιο δύσκολα προσβάσιμα με την πάροδο του χρόνου, κ.λπ. 
 
■ Το να έχετε κάποια μετρητά και κέρματα στη διάθεσή σας θα είναι επίσης χρήσιμο αν τα σύγχρονα ηλεκτρονικά συστήματα πληρωμών δεν λειτουργούν. 
 
Όπως είπα, αυτή η λίστα είναι αρκετά μεγάλη. Σίγουρα κάντε τη δική σας έρευνα και αξιολογήστε σωστά τι πρέπει να κάνετε. Ναι, καταλαβαίνω ότι μπορείτε να κάνετε μόνο όσα επιτρέπει ο προϋπολογισμός σας, αλλά ακόμη και το λίγο είναι καλύτερο από τίποτα και, πάνω απ’ όλα, εμπιστευθείτε τον Κύριο Μας και παραμείνετε ακλόνητοι στην προσευχή. 
 
■ Προς Εβραίους 13:5 «Ας είναι η συμπεριφορά σας χωρίς απληστία απηλλαγμένη από κάθε φιλαργυρία αρκούμενοι σε αυτά που έχετε, γιατί ο Κύριος είπε: “Δεν θα σε αφήσω και δεν θα σε εγκαταλείψω”. [6] Έτσι μπορούμε να πούμε με θάρρος: “Ο Κύριος είναι ο βοηθός μου, και δεν θα φοβηθώ τίποτε. Τι μπορεί να μου κάνει ο άνθρωπος”». 
 

Για ποια ανθρώπινα δικαιώματα μιλάμε;

Γράφει ο Νικόλαος Παναγιωτόπουλος
Καρδιολόγος 
 
(άρθρο-Ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρώπινο έμβρυο-) 
 
Υποτίθεται ότι ζούμε στην εποχή που τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν τον πρώτο λόγο. Βλέπουμε να ψηφίζονται καθημερινά νόμοι, όπως ο λεγόμενος αντιρατσιστικός νόμος που καθιερώνουν το δικαίωμα να τιμωρούνται αυστηρότατα κάποιοι οι οποίοι υποτίθεται ότι θίγουν με τον λόγο ή με τις πράξεις τους κάποιες μειονότητες. Βλέπουμε η Βουλή να νομοθετεί ως δικαίωμα το γάμο και την τεκνοθεσία σε ζευγάρια τα οποία είναι ομόφυλα αλλά και πολλούς άλλους νόμους και κανόνες, οι οποίοι υποτίθεται ότι υποστηρίζουν αυτά τα δικαιώματα. 
 
Ένα δικαίωμα μονάχα είναι εκείνο το οποίο πραγματικά εξοργίζει εκείνους οι οποίοι βρίσκονται απέναντί του. Είναι το δικαίωμα ενός οργανισμού ο οποίος αναπτύσσεται φυλασσόμενος στο σώμα ενός άλλου οργανισμού να δει το φως της ζωής. Είναι το δικαίωμα ενός εμβρύου να μπορέσει τελικά να ζήσει και να αναπτύξει όλες εκείνες τις δυνατότητες τις οποίες κρύβει μέσα στο γενετικό του κώδικα, αλλά και που η αλληλεπίδρασή του με τον κόσμο θα του προσδώσει. 
 
Ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρώπινο έμβρυο. Η αντίδραση στη βάση της σιωπής. 
 
Κάθε φορά λοιπόν που με αφορμή κάποια δήλωση ή κάποιο γεγονός γίνεται λόγος για το έμβρυο αμέσως αντιδρούν όλοι, όχι στη βάση της επιχειρηματολογίας, αλλά στη βάση της σιωπής. Πριν από κάποια χρόνια, κάποιες αφίσες βρέθηκαν στο μετρό και σε άλλα μέσα μεταφοράς να μιλούν για το αγέννητο παιδί. Μέσα σε πολύ λίγη ώρα με παρέμβαση του αρμόδιου τότε όχι μόνο για τους σιδηροδρόμους, αλλά και για τα μέσα μαζικής μεταφοράς υπουργού, οι αφίσες αυτές κατέβηκαν. Μια ομοβροντία από δηλώσεις «φωτισμένων» ανθρώπων και όλων των μέσων μαζικής ενημέρωσης έκλεισαν το θέμα και μίλησαν ξανά και για μια ακόμη φορά για μεσαίωνες και για ανθρώπους, οι οποίοι καταπατούν τα δικαιώματα της γυναίκας, η οποία έχει απόλυτη εξουσία πάνω στο σώμα της. 
 
Πρόσφατα πάλι δηλώσεις για το θέμα της αγέννητης ζωής από μια μελλοντική πιθανή Πρόεδρο Κόμματος έφεραν μαζί με την πολιτική σκοπιμότητα που έκρυβαν, την επανάσταση και την αντίδραση των ίδιων πάλι κύκλων απέναντι στη συζήτηση που υποτίθεται ότι θα άνοιγε και θα αφορούσε τις εκτρώσεις και το αγέννητο παιδί. Μάλιστα ακούσαμε ότι το θέμα των εκτρώσεων έχει οριστικά κλείσει νομικά από το 1986, οπότε και ψηφίστηκε ο σχετικός νόμος και ότι δεν έχει κανένα νόημα να γίνεται οποιαδήποτε συζήτηση πάνω σε αυτό. 
 
Μεγάλη μερίδα των ανθρώπων δεν γνωρίζει τι ακριβώς είναι το έμβρυο. 
 
Βέβαια, είναι αλήθεια ότι υπάρχει πολύ μεγάλη μερίδα των ανθρώπων που δεν γνωρίζει τι ακριβώς είναι το έμβρυο. Γι’ αυτό και επιτρέπεται ο καθένας κυβερνητικός εκπρόσωπος να λέει ότι από ιατρικής πλευράς το θέμα έχει κλείσει και μάλιστα η συγκεκριμένη κυρία που δήλωσε τα περί εμβρύων, αν και γιατρός είναι απαράδεκτη, διότι η ιατρική έχει αποφανθεί οριστικά πάνω στο θέμα. Έχουμε γράψει πολλές φορές για το θέμα των αγέννητων παιδιών στο πλαίσιο της βιοηθικής που αποτελεί και ιδιαίτερο κομμάτι ενασχόλησης μας, αλλά μπορεί κανείς αν έχει την υπομονή στο τέλος του άρθρου να βρει τα σχετικά link και να μπορέσει να εντρυφήσει περισσότερο στο θέμα. 
 
Μια πολύ απλή παρατήρηση, μιλάμε για την εξουσία της γυναίκας πάνω στο σώμα της, όμως το έμβρυο δεν είναι σώμα της γυναίκας. Δε χρειάζεται να έχει κανείς πολύ ειδικές γνώσεις ιατρικής για να το πιστοποιήσει αυτό. Κάθε κομμάτι του σώματος της γυναίκας τροφοδοτείται με αίμα με το ρυθμό που η καρδιά της δουλεύει. Αν πάμε στο τελευταίο κομμάτι του χεριού της, του ποδιού της, στο τελευταίο κομμάτι του σώματός της, εάν η καρδιά της δουλεύει με 70 σφυγμούς, αντίστοιχα βλέπουμε ότι τροφοδοτείται με αυτό το ρυθμό με αίμα το σημείο που εξετάζουμε. Αν όμως πάμε την ίδια στιγμή που η γυναίκα έχει 70 σφυγμούς στο έμβρυο, θα δούμε ότι οι δικοί του σφυγμοί είναι 100, 120 και περισσότεροι γιατί αυτή είναι η φυσιολογική σφυγμοί ενός εμβρύου. 
 
Άρα μιλάμε για έναν οργανισμό μέσα σε έναν άλλον. Και η παρουσία του ενός οργανισμού δεν ακυρώνει τα δικαιώματα του άλλου. Είναι πολύ απλό λοιπόν αυτό το επιχείρημα, το εύκολο, ότι το σώμα της γυναίκας είναι υπό την εξουσία της να καταπέσει. Ναι, μπορεί να κάνει ότι θέλει με το σώμα της. Μπορεί να κόψει το δάχτυλο της. Μπορεί να κόψει το πόδι της να βγάλει το μάτι της. Αυτά είναι δικά της μέλη. Δεν μπορεί όμως σε καμία περίπτωση με ελαφρά την καρδιά να οδηγήσει στο θάνατο ένα άλλο οργανισμό, ο οποίος αναπτύσσεται μέσα της. 
 
Ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρώπινο έμβρυο. Η θέση της Εκκλησίας για το έμβρυο. 
 
Αυτά πολύ απλά σχετικά με το σχετικό επιχείρημα, όμως εκείνο το οποίο μας γέννησε σκέψεις πάνω στο θέμα αυτό είναι η αντίδραση του υπόλοιπου κομματιού της κοινωνίας που πιστεύουμε ότι έχει μια διαφορετική αντίληψη για το θέμα των εμβρύων. Βάσει της δογματικής διδασκαλίας της εκκλησίας μας για το πρόσωπο του Ιησού Χριστού, ο οποίος έγινε άνθρωπος και Ενσαρκώθηκε στο Σώμα της μητέρας του Παναγίας, η εκκλησία έχει μια ξεκάθαρη άποψη για την προστασία του εμβρύου. Την άποψη αυτή όμως φαίνεται ότι για λόγους σκοπιμότητας δεν κοινοποιεί προς τον κόσμο με τον δυναμισμό και την αποφασιστικότητα η οποία επιβάλλεται.
 
Αυτό δημιουργεί σκόπιμη σύγχυση και ακούμε πολλούς δημοσιογράφους να ομιλούν για φωτισμένους ιεράρχες, οι οποίοι δεν ενστερνίζονται τις απόψεις των σκοταδιστών και έχουν άλλη αντίληψη για την έκτρωση. Που ήταν λοιπόν στην περίπτωση αυτή, αλλά και σε κάθε τέτοια περίσταση η Επιτροπή Βιοηθικής της Εκκλησίας της Ελλάδος να διατρανώσει την πεποίθησή της στην αξία της ζωής του εμβρύου; Που ήταν ιεραρχία, η λαλίστατη κατά τα άλλα να μιλήσει για την σχέση εμβρύου και ανθρώπινης αξιοπρέπειας και δικαιωμάτων; Αλλά που είναι και ο περίφημος Καθηγητής Ιατρός, ο οποίος μας ενημέρωνε σχεδόν καθημερινά την περίοδο της πανδημίας και ο οποίος δηλώνει πολύτεκνος, πιστός, ψάλτης να πει στον κυβερνητικό εκπρόσωπο ότι το θέμα δεν έχει καθόλου κλείσει από ιατρικής πλευράς. 
 
Εκείνοι οποίοι μπορούν να μιλήσουν και να διαφωτίσουν τους ανθρώπους στα θέματα αυτά και δεν μιλούν για λόγους σκοπιμότητας 
 
Πιστεύω ότι όλοι εκείνοι οι οποίοι μπορούν να μιλήσουν και να διαφωτίσουν τους ανθρώπους στα θέματα αυτά και δεν μιλούν για λόγους σκοπιμότητας, έχουν βαρύτατη την ευθύνη των καθημερινών δολοφονιών που γίνονται στις εκτρωτικές κλινικές και που αποτελούν ένα πολύ μεγάλο κομμάτι της οικονομικής τους ευμάρειας. Κάθε μέρα σε μια χώρα η οποία διαλύεται, η οποία από δημογραφικής πλευράς συρρικνώνεται με ορατό τον κίνδυνο της εξαφάνισης, γίνονται δεκάδες και στο σύνολο του χρόνου χιλιάδες εκτρώσεις- θανατώσεις εμβρύων τα οποία θα μπορούσαν να αποτελέσουν το μέλλον της χώρας, την ελπίδα της πατρίδας μας. 
 
Και στο κάτω κάτω, αν κάποιος δεν θέλει ένα παιδί και ας προκαλεί αυτό αντιδράσεις σε πολλούς, ας μην το σκοτώσει. Υπάρχουν άλλοι οι οποίοι τα θέλουν και αυτή τη στιγμή οι διαδικασίες της υιοθεσίας έχουν παγώσει στην Ελλάδα γιατί δεν υπάρχουν παιδιά να δοθούν προς υιοθεσία, ενώ πάρα πολύ καλές και αξιόλογες οικογένειες περιμένουν ένα παιδί να το μεγαλώσουν με αγάπη και να του δώσουν όλα εκείνα τα εφόδια τα οποία θα το οδηγήσουν σε μια ευτυχισμένη ζωή. 
 
Η έκτρωση το είπαμε και το εννοούμε είναι μια δολοφονία, μια γενοκτονία η οποία λαμβάνει στη χώρα μας, χωρίς να μιλάει κανείς σχεδόν, με μια ενορχηστρωμένη, πάντοτε ομάδα, η οποία απειλεί καθένα, ο οποίος έχει διαφορετική άποψη με συκοφαντία, με εξευτελισμό και με εξουθένωση. 
 
 

«Όσο υπάρχει Iστορία, οφείλουμε να την υπηρετούμε με σεβασμό…»

Γράφει η Φανούλα Αργυρού
 
Το Μνημείο που ανήγειραν οι Βρετανικές Αερογραμμές το 2021 στο Garden of Remembrance at St. George’s Chapel, στο Αεροδρόμιο Heathrow του Λονδίνου με τα ονόματα των 66 θυμάτων της πτήσης CY 284 
 
«…Πενήντα χρόνια μετά, η ‘‘Σημερινή’’ διατηρεί τον ίδιο αυτοπροσδιορισμό: να υπηρετεί την αλήθεια, τη δημοκρατία και την πατρίδα με καθαρό μυαλό, ελεύθερη σκέψη και χωρίς ιδιοτέλεια… Όσο υπάρχει Ιστορία, οφείλουμε να την υπηρετούμε με σεβασμό απέναντι στους πολίτες και τον Ελληνισμό», 3.2.2026
 
Σάββας Ιακωβίδης, «Σ», 1.2.2026.
«Πονάω που βλέπω όλα να σαπίζουν σ’ αυτόν τον τόπο. Στην εξουσία πάντοτε οι φαύλοι…»
 
«…Δεν υπάρχει ευθιξία, πολιτική και προσωπική, ως καθαρτήρια δύναμη ανομημάτων και αμαρτημάτων κατά του κράτους και του λαού. Η πολιτική ισχύς είναι αήττητο αλεξίποινο και πανίσχυρο απολυμαντικό! Η εξουσία ανέχεται και συγκαλύπτει μεγαλοαπατεώνες και αρχιλήσταρχους του Δημοσίου, αλλά καταδιώκει τον μικροπαραβάτη… Αυτό το καρκίνωμα της διαφθοράς ανάγεται στις αρχές της ίδρυσης του κυπριακού κράτους… προπάντων η ατιμωρησία, άνδρωσε το τέρας…».
 
Στο ίδιο θέμα, επίσης, «Βυθισμένοι στο σκοτάδι της ατιμωρησίας», «Φ», Άριστος Μιχαηλίδης, 3.2.2026.
 
Το «τέρας» καλά κρατεί. Δύο τρανταχτά παραδείγματα.
 
Ανατίναξη πτήσης CY 284, 12.10.1967
 
Πέραν της περιφρόνησης και της ένοχης σιωπής όλων των κυπριακών κυβερνήσεων για τη μαζική δολοφονία 66 ανθρώπων, η εφημερίδα «Αγών» του κ. Νίκου Κόσιη στις 14.10.1967 αποφάνθηκε:
«Το μυστικό του δυστυχήματος πιθανόν να μην αποκαλυφθεί – το πήρε στον βυθό το ‘‘μαύρο κουτί’’. Έχουν ήδη αποκλεισθεί τα ενδεχόμενα εκρήξεως και πυρκαγιάς».
 
Ποια η πηγή «αποκλεισμού» όταν ακόμα μάζευαν πτώματα, και ούτε οι Βρετανοί εμπειρογνώμονες είχαν ξεκινήσει τις εξονυχιστικές των έρευνες, που επιβεβαίωσαν πέραν πάσης αμφιβολίας ότι το αεροπλάνο ανατινάχτηκε από βόμβα στρατιωτικού τύπου;
 
Η μόνη Αρχή που απαρχής είχε αποκλείσει τη βομβιστική ενέργεια ήταν το Special Branch της Κυπριακής Δημοκρατίας, με επικεφαλής τον Πολύκαρπο Γιωρκάτζιη. Και στη συνέχεια η χουντική κυβέρνηση στην Αθήνα, η οποία φοβόταν να μην κατηγορηθεί για ανεπαρκή ασφάλεια στο αεροδρόμιο, γι’ αυτό ζητούσε από τους Βρετανούς να πουν ψέματα!
 
Το αναπάντητο ερώτημα για το «κουκούλωμα» της βομβιστικής ενέργειας από τον «Αγώνα» τέθηκε προ ετών, με την παρουσίαση του πρώτου βιβλίου του Simon Hepworth, στις 11.10.2018, στη Λεμεσό.
 
«Αγών»,14.10.1967. «Birmingham Post», Αύγουστος 1968.
«Κύριε Νίκο Κόσιη, αργείτε ν’ απαντήσετε στα θύματα και τους συγγενείς τους», «Σ»,12.10.2025.
 
Το αναξιόπιστο πόρισμα «Φακέλου Κύπρου» Μαρίνου Σιζόπουλου
 
Διαφθορά στο κόκκινο στη Βουλή των Αντιπροσώπων. Μια ευθύνη που βαραίνει όλους, ξεκινώντας από την Πρόεδρό της, Αννίτα Δημητρίου. Για την ανεκτικότητα της ιδίας και όλων των μελών της Βουλής, που σφυρίζουν αδιάφορα αντί να το πετάξουν στον κάλαθο των αχρηστών. Ένα τεκμηριωμένα αναξιόπιστο λεγόμενο «Πόρισμα», που ετοίμασε μια επιτροπή με πρόεδρο τον Μαρίνο Σιζόπουλο, για τον «Φάκελο της Κύπρου». Με αποδεδειγμένα πλαστά κουρελόχαρτα από μια βιομηχανία πλαστογράφησης στην Ελλάδα (και κλεμμένα, ομολογία Σιζόπουλου!) με στόχο τη σκόπιμη ανατροπή της ιστορικής αλήθειας των γεγονότων του 1974…
 
«Ο Φάκελος της Κύπρου, το αναξιόπιστο πόρισμα κ. Σιζόπουλου και η απόφαση της Κυπριακής Βουλής», «Σ», 23.1.2024, Λεωνίδα Λεωνίδου.
 
«Το αναξιόπιστο πόρισμα ‘‘Φάκελος της Κύπρου’’ της Κυπριακής Βουλής - Με ‘‘κλεμμένα’’ και χαλκευμένα, τάχατες, έγγραφα του ΝΑΤΟ!», «Σ», 19/8/2022, Φ.Α.
 
Το πλαστό κουρελόχαρτο τάχα του ΝΑΤΟ, στη σελίδα 371 του «Πορίσματος» της Βουλής των Αντιπροσώπων.
 
Άριστος Μιχαηλίδης, «Φ», 1.2.2026.
«Μας δουλεύουν εκ περιτροπής και θέλουν να κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε».
«…Όταν γνωρίζουμε ότι ο στόχος της τουρκικής πλευράς είναι να προκύψει μια δομή συνεργασίας μεταξύ δυο ανεξάρτητων κρατιδίων… Διαλύεται η Κυπριακή Δημοκρατία και μεταβάλλεται σε ‘‘ε/κ συνιστών κράτος’’… Γιατί να συζητούμε κάτι τέτοιο; …Ή επειδή έχουμε ως κοινότητα τάσεις αυτοχειρίας;..».
 
«Όσο οι Ελληνοκύπριοι διατηρούν το καθεστώς τους ως Κυπριακή Δημοκρατία, τι έχουμε να συζητήσουμε μαζί τους;», λένε οι Τούρκοι. «Αλλά εμείς πρέπει να συμφωνήσουμε εκ των προτέρων ότι το μέλλον μας είναι να έχουμε και τον Ερτουγρούλογλου εκ περιτροπής πρόεδρο άμα λάχει ή άμα αποφασίσει η Άγκυρα…».
 
Παύλος Παύλου στο ίδιο θέμα, «Σ», 3.2.2026: «ΜΟΕ ή μεθοδική παγίδα: Η φόρμουλα Ερχιουρμάν-Ολγκίν και η σιωπή της Λευκωσίας».
 
«Αν υπήρχε βραβείο για το πόσο εύκολα μια ‘‘διαδικασία’’ γίνεται αυτοσκοπός, το Κυπριακό θα είχε δική του θέση…».
 
Ιστορικά η «αυτοχειρία» ξεκίνησε πριν ακόμα υπογράψουν στη Γενεύη, στις 30.7.1974, οι τρεις ΥΠΕΞ, Βρετανίας, Ελλάδας και Τουρκίας, τη διακήρυξη τής ύπαρξης στη Δημοκρατία της Κύπρου δύο αυτόνομων διοικήσεων… Ενόσω οι τουρκικές δυνάμεις επί του εδάφους προέλαυναν σκορπώντας τον θάνατο και ξεριζωμό…
 
Ο μεν Μακάριος μετά τα θαλασσώματά του με τους Βρετανούς σωτήρες του στις 17.7.1974 και την ομιλία του στις 19.7.1974 στον ΟΗΕ (όπως συμφώνησε με τους Βρετανούς), στις 22.7.1974 έτρεξε να ζητήσει βοήθεια από τον Αμερικανό Δρα Χένρι Κίσινγκερ. Όχι για απελευθέρωση αλλά αρχικά με 6 σημεία προτάσεων προς Τούρκους… και στις 29.7.1974 ζήτησε από τον Κίσινγκερ να εμπλακεί. Ήθελε «Αμερικάνο μάγειρα»…
 
Ο δε Γλαύκος Κληρίδης, όταν στις 27.7.1974 διαβεβαίωσε ήδη τον Βρετανό Ύπ. Αρμοστή ότι συμφωνούσε με τον Ραούφ Ντενκτάς, δύο πιθανότητες υπήρχαν: διχοτόμηση ή ομοσπονδιακή λύση. Ο Γλαύκος Κληρίδης πίστευε, έγραψε ο ΄Υπ. Αρμοστής, ότι οι προοπτικές για ειρηνικό και θετικό ενδοκοινοτικό μέλλον στην Κύπρο ήταν καλύτερες απ’ ό,τι πριν από τα γεγονότα, η δε λύση θα ήταν ρεαλιστική…
 
Και δυο λόγια για την τουρκική απαίτηση της εκ περιτροπής προεδρίας.
Στις 2.2.1977, δέκα ημέρες πριν από τις κατευθυντήριες Μακαρίου/Ντενκτάς, ο Κληρίδης είπε στον Βρετανό ΥΠΕΞ, Ντέιβιντ Όουεν, ότι ο Μακάριος δεν τη δεχόταν, αλλά ο ίδιος εισηγήθηκε εναλλακτική λύση, να υπάρχει ένας Έλληνας πρόεδρος και ένας Τούρκος αντιπρόεδρος ή ένας πρόεδρος και ένας πρωθυπουργός…
 
Θυμίζω τη δήλωση του μ. Δικαστή, Γ. Πική: «Η παραχώρηση έστω και του 20% (εδάφους στους Τούρκους) είναι βήμα προς τον επιδιωκόμενο εκτουρκισμό της Κύπρου».
 
Και τι άλλο από «εκτουρκισμός» ήταν ο περιβόητος διζωνικός χάρτης που παρέδωσαν Μακάριος/Τ. Παπαδόπουλος και όσοι βοήθησαν στον σχεδιασμό του στους Τούρκους στη Βιέννη τέλος Μαρτίου 1977, ξεπουλώντας την Κερύνεια και όχι μόνο (εξαιρουμένης της Άσσιας, του χωριού του Τ. Παπαδόπουλου);
 
Την Ιστορία, στη χώρα της υποκρισίας και της διαφθοράς αντί να την υπηρετούν με σεβασμό, πασκίζουν να την εξουδετερώσουν με πλαστά κουρελόχαρτα, ιδιοτέλεια, κουκούλωμα όσων κακώς έπραξαν εις βάρος του Ελληνισμού και συλλογική ένοχη σιωπή…
(Πηγές: Βρετανικό Αρχείο, Αρχείο ΝΑΤΟ, και βιβλίο «Διζωνική vs Δημοκρατία 1955-2019»).
 
*Ερευνήτρια/δημοσιογράφος
 

Η θεωρία της εξελίξεως και η … “εξέλιξη” πολλών θεολόγων!

Γράφει ο 
Λέων Μπράνγκ, Θεολόγος 
 
Όταν απευθύνεται κανείς στον σύγχρονο άνθρωπο σχετικά με το θέμα της προέλευσης της ζωής κάνοντας λόγο για τη Δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από το Θεό συναντάει κυριολεκτικά έναν τοίχο. Χαρακτηριστικό στις μέρες μας είναι η σχεδόν απόλυτη ισχύ και αποδοχή της θεωρίας της εξέλιξης. Όποιος τολμάει να την αμφισβητήσει, ιδίως μέσα από την προβολή της Αγίας Γραφής και της Δημιουργίας, θεωρείται φονταμενταλιστής, προσκολλημένος στο παρελθόν και στη μυθολογία, ξένος απόλυτα προς το χώρο της επιστήμης και προς την επιστημονική μεθοδολογία.
 
Οι θέσεις αυτές ήδη στην σχολική πραγματικότητα είναι σχεδόν απόλυτα παγιωμένες, αφού αυτή η θεωρία προβάλλεται με κάθε ευκαιρία μέσα από όλα εκείνα τα διδακτικά βιβλία που σε κάποιο βαθμό μπορούν να συσχετιστούν με αυτήν. Ενδεικτικό μεταξύ άλλων είναι και η ένταξη της θεωρίας στην εξεταστέα ύλη των Πανελλαδικών Εξετάσεων στο μάθημα της Βιολογίας από το 2010. Τα μόνα βιβλία που κρατούν ακόμα κάποια έστω απόσταση είναι τα βιβλία των θρησκευτικών, αλλά και εκεί παρατηρείται τα τελευταία χρόνια μια σχετική υποχώρηση και προσαρμογή. Με λίγες λέξεις θα μπορούσε να διατυπωθεί ως εξής: Γιατί να μη γίνονται αποδεκτές τόσο η θεωρία της μεγάλης έκρηξης όσο και η θεωρία της εξέλιξης, αφού ασχολούνται με το «πώς» της δημιουργίας που είναι αποκλειστικά θέμα της επιστήμης. Αποστολή της θεολογίας είναι να ασχολείται μόνο με το «ποιός» και «γιατί» της δημιουργίας (βλ. π.χ. τις ενότητες 9 και 24 στο βιβλίο των Θρησκευτικών της Β΄ Λυκείου «Χριστιανισμός και Θρησκεύματα»). 
 
Επίσημα η θεωρία της εξέλιξης παρουσιάζεται ως επιστημονική θεωρία ως προς την εξερεύνηση και ερμηνεία του φαινομένου της ζωής και της ανάπτυξής του. Στην καθημερινότητα όμως των μαζικών μέσων ενημέρωσης και στην εκπαίδευση επιβάλλεται κυριολεκτικά ως επιστημονική αλήθεια! Συνδέθηκε κυρίως με τον Κάρολο Δαρβίνο (1809-1882), ο οποίος σε δύο βασικά έργα του, το πρώτο με τίτλο «Περί της καταγωγής των ειδών» (1859) και το δεύτερο με τίτλο «Περί της καταγωγής του ανθρώπου» (1871) προσέθεσε στις ήδη υπάρχουσες θεωρίες το μηχανισμό της φυσικής επιλογής, ότι δηλαδή στους διάφορους πληθυσμούς των ειδών επιβιώνουν οι ποιο ικανοί, αυτοί οι οποίοι αποδεικνύουν τη μεγαλύτερη ικανότητα προσαρμογής στις εκάστοτε συνθήκες της ζωής. 
 
Ο 19ος αιώνας, στον οποίο η θεωρία του Δαρβίνου είδε το φως της δημοσιότητας, χαρακτηρίζεται από ένα δυνατό ρεύμα αθεΐας στην Δυτική Ευρώπη, προς το πνεύμα της οποίας ταιριάζει απόλυτα η θεωρία αυτή. Διότι θεωρεί και ερμηνεύει τον κόσμο εντελώς αυτόνομα από οποιαδήποτε δημιουργική αρχή, στην ουσία ως αυθυπόστατον. Έτσι εξηγείται και η μεγάλη απήχηση που είχε η θεωρία στο κλίμα αυτό του 19ου αιώνα: είναι εντυπωσιακό το γεγονός, ότι η πρώτη έκδοση του έργου «Περί της καταγωγής των ειδών» εξαντλήθηκε την πρώτη μέρα της κυκλοφορίας. 
 
Ο δυτικός άνθρωπος ήδη από την εποχή του Διαφωτισμού αναζητούσε την απαλλαγή από κάθε υπερβατική αυθεντία, την οποία είχε ζήσει και γνωρίσει επί αιώνες μέσω του αυταρχισμού του παπισμού με κορυφαία αποτρόπαια έκφραση την Ιερά Εξέταση. Η δίκη του Γαλιλαίου το 1633, το γεγονός ότι αναγκάστηκε να ανακαλέσει τις θέσεις του, σήμανε το θρίαμβο του παπισμού επί της επιστήμης. Τώρα πλέον θα άρχιζε η αντίστροφη μέτρηση. 
 
Μπορεί μεν στα πλαίσια αυτά να κατανοείται η αποδοχή της θεωρίας της εξελίξεως ως αντίδραση ενάντια στον Παπικό ολοκληρωτισμό, δεν μπορούμε, όμως, να μην επισημάνουμε ευθύς εξ αρχής, ότι η αντίδραση αυτή, ως αποτέλεσμα συσσωρευμένου αντιπαπικού μένους, άφησε να φανεί πολύ καθαρά ότι η επιστημονικοφανής αυτή θεωρία είχε ελάχιστη ή και καθόλου σχέση με την επιστήμη. 
 
Και πράγματι κάθε άλλο από επιστημονικά έγκυρη και θεμελιωμένη ήταν η θεωρία αυτή από την αρχή της εμφάνισής της: Συνήθως μέσα από την έρευνα και τις παρατηρήσεις οδηγείται ο επιστήμονας στη διατύπωση μιας θεωρίας και στη συνέχεια αναζητείται η επιβεβαίωσή της. Εδώ στην περίπτωση του Δαρβίνου συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Ενώ παρατηρούσε και διαπίστωνε μέσα στην μεγάλη βιοποικιλότητα ζωντανών οργανισμών και απολιθωμάτων την ύπαρξη βασικών ειδών - με αναμφισβήτητες ομοιότητες βέβαια μεταξύ τους - όπως επίσης, ότι αυτά τα βασικά είδη αυτούσια εμφανίζονται στα απολιθώματα, πράγμα που δηλώνει ότι δεν υπάρχουν μεταβατικές μορφές ανάμεσα σ’ αυτά τα είδη, διατύπωνε μια θεωρία ακριβώς αντίθετη με την παρατήρηση αυτή και άρα απόλυτα αντιεπιστημονική: 
 
Ισχυρίστηκε ότι όλα τα είδη της ζωής, που υπήρξαν και υπάρχουν στον πλανήτη μας μέχρι και τον άνθρωπο, εξελίχτηκαν σε διάστημα εκατομμυρίων ετών από ένα κοινό πρόγονο μέσω τυχαίων μεταλλαγών (ή μεταλλάξεων, όπως ονομάζονται σήμερα στη γενετική) και του μηχανισμού της φυσικής επιλογής. 
 
Η θεωρία αυτή, για να έχει μια στοιχειώδη επιστημονική βάση, θα έπρεπε να προϋποθέτει στο αρχείο των απολιθωμάτων την ύπαρξη άπειρων μεταβατικών μορφών ανάμεσα στα βασικά είδη, πράγμα όμως που, όπως και ο ίδιος έβλεπε, δεν ισχύει. Επομένως η θεωρία, έτσι όπως διατυπώθηκε, δεν βασίζεται στην επιστημονική παρατήρηση, έχει μια καθαρά φανταστική, μια ιδεολογική βάση. Αναπτύσσεται μέσα στα πλαίσια της αθεΐας του 19ου αιώνα και με βασικό όπλο την επιστημονικοφάνειά της στοχεύει στην απόρριψη της δημιουργίας του κόσμου και του ανθρώπου από τον Θεό. Τη θέση του Θεού παίρνει, καλή τη «ευσεβή» αθεϊστική πίστη των εμπνευστών και υποστηρικτών αυτής της θεωρίας, μια αυθύπαρκτη κοσμική πραγματικότητα που κρύβει στην υλική της δομή, στα πρωτόνια, νετρόνια και ηλεκτρόνιά της, τη δυνατότητα ανάπτυξης και εξέλιξης ζωής και νοημοσύνης στην τεράστια αυτή βιοποικιλότητα και τελειότητα που παρατηρούμε. Ειδικά δε τη θέση του σχεδίου του Θεού παίρνει ο παράλογος παράγοντας του τυχαίου και η αρχή της φυσικής επιλογής. 
 
Ήδη μόνο το στοιχείο αυτό, δηλαδή η παντελής έλλειψη στα απολιθώματα μεταβατικών μορφών ανάμεσα στα βασικά είδη αρκεί, ιδίως σήμερα, για την χωρίς περαιτέρω συζήτηση απόρριψη της θεωρίας ως εντελώς ανεδαφικής και παραπλανητικής. Και λέω ιδίως σήμερα, επειδή το αρχείο των απολιθωμάτων μετά από την εντατική έρευνα των παλαιοντολόγων τις τελευταίες δύο εκατονταετίες θεωρείται από τους ειδικούς πλέον ιδιαίτερα πλούσιο (έχουν καταγραφεί σήμερα τουλάχιστον 250000 απολιθωμένα είδη ανάμεσα στα αμέτρητα δισεκατομμύρια ευρημάτων) και χωρίς ουσιαστικά κενά. Έτσι το επιχείρημα, ότι οι μεταβατικές μορφές μεταξύ των βασικών ειδών δεν έχουν εντοπιστεί ακόμα, έχει χάσει πλέον κάθε ισχύ. 
 
Ωστόσο λόγω των πολλών αναθεωρήσεων, προσπαθειών εξαπάτησης αλλά και γενικά εξαιτίας του μεγάλου όγκου πληροφοριών που έχει συγκεντρωθεί από εκπροσώπους πολλών επί μέρους επιστημών στην προσπάθεια στήριξης της Θεωρίας, επιβάλλεται να γίνει μια έστω ενδεικτική αναφορά στην ιστορική διαδρομή της θεωρίας μέχρι τις μέρες μας. 
 
Στον γερμανικό χώρο ο ζωολόγος Ερνστ Χέκελ (1834-1919), καθηγητής της συγκριτικής ανατομίας στο πανεπιστήμιο της Ιένας, έκανε τη θεωρία γνωστή. Ο ίδιος μάλιστα ζητούσε να ενισχύσει τη θεωρία με το βιογενετικό βασικό νόμο, όπως το ονόμασε ο ίδιος (σήμερα χρησιμοποιείται στα γερμανικά όχι πια η λέξη «βασικός νόμος» αλλά «βασικός κανόνας», στη δε αγγλική ορολογία έχει περάσει με τον όρο «θεωρία της ανακεφαλαίωσης»). 
 
Σύμφωνα με το «νόμο» αυτό: η οντογένεση ανακεφαλαιώνει τη φυλογένεση, δηλ. η βιολογική ανάπτυξη ενός οργανισμού είναι παράλληλη και συνοψίζει ολόκληρη την εξελικτική ανάπτυξη του είδους. Στις μέρες μας ακόμα και από τους υποστηρικτές της θεωρίας της εξέλιξης η θέση αυτή δεν γίνεται πια αποδεκτή. Άλλωστε προσπάθησε να την θεμελιώσει με παραποίηση εικόνων από την εμβρυακή ανάπτυξη διαφόρων οργανισμών. Τελικά ο ίδιος αναγκάστηκε να αποδεχθεί αυτή την προσπάθεια εξαπάτησης (εφημερίδα: Berliner Volkszeitung της 29.12.1908). 
 
Από τις άλλες απάτες η πιο γνωστή είναι το κρανίο του Piltdown (βρέθηκε το 1911), ένα ανθρώπινο κρανίο 1330 χρόνων περίπου και μια κάτω σιαγόνα πιθήκου 1450 χρόνων, που παρουσιάστηκαν ως ον με μικτά χαρακτηριστικά. Η απάτη αποκαλύφτηκε το 1953. 
 
Από τη δεκαετία του ΄40 του προηγούμενου αιώνα η θεωρία του Δαρβίνου πήρε το όνομα «συνθετική θεωρία της εξέλιξης» ή «νεοδαρβινισμός». Με τη συμβολή διαφόρων επιστημών, όπως η γενετική, η βιολογία πληθυσμών, η ζωολογία, παλαιοντολογία κ.α. η αρχική θεωρία αναθεωρήθηκε σε κάποια σημεία, ώστε να προσαρμοστεί στα δεδομένα αυτών των επιστημών. 
 
Στη συνθετική αυτή θεωρία συναντούμε συχνά έντονα προβλήματα συνδυασμού και συμφωνίας μεταξύ των επί μέρους επιστημών, όπως επί παραδείγματι μεταξύ παλαιοντολογίας και βιοχημείας ως προς τη συγγένεια των διαφόρων ειδών και τα χρονολογικά δεδομένα του γενεαλογικού τους δένδρου, σε σημείο μάλιστα, που συχνά καταλήγει κανείς στο συμπέρασμα, ότι το βασικό που συνδέει τους επιστήμονες αυτών των διαφορετικών επιστημών είναι η κοινή τους πίστη στην εξέλιξη! 
 
Μετά τα όσα αναπτύξαμε παραπάνω, είναι πραγματικά θλιβερό ότι πολλοί θεολόγοι σήμερα δέχονται να προσαρμόζουν τη βιβλική διήγηση της δημιουργίας του κόσμου και του ανθρώπου από το Θεό σε αυτό το ιδεολογικό κατασκεύασμα που αποκαλείται θεωρία της εξέλιξης. Γιατί το κάνουν; Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια ασφυκτική πίεση τόσο στο χώρο της παιδείας όσο και από τα Μαζικά Μέσα Ενημέρωσης για την υιοθέτηση αυτής της θεωρίας και την προσαρμογή όλων των άλλων δεδομένων σ’ αυτήν. Είναι όμως εξίσου αλήθεια, ότι αυτή η εξέλιξη δεν έγινε ποτέ. Το μαρτυρούν, όπως είδαμε παραπάνω, αδιάψευστα τα απολιθώματα. Γιατί λοιπόν αυτή η τόσο εύκολη υποχώρηση μπροστά σε μια απάτη; Το γεγονός και μόνο ότι προβάλλεται με κάθε ευκαιρία τόσο δυναμικά και ολοκληρωτικά ώστε να πνίγεται κάθε αντίρρηση, να πνίγεται και εξαφανίζεται τελικά η αλήθεια, θα έπρεπε να υποψιάσει τον κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο για το γιγαντιαίο μέγεθος αυτής της απάτης. Και όμως! Πολλοί δεν υποψιάζονται. 
 
Οι ίδιοι εκείνοι που αρνούνται στην Εκκλησία κάθε δικαίωμα, να έχει λόγο στα ζητήματα της πολιτικής, εδώ στο θέμα της προέλευσης της ζωής υποστηρίζουν, ότι η Εκκλησία και επομένως η θεολογία δεν είναι αρμόδια να εκφράζει άποψη για το «πως» της προέλευσης της ζωής, για το «πως» της δημιουργίας. Ο χώρος αυτός ανήκει κατά την άποψή τους αποκλειστικά στην επιστήμη! Τα θέματα, για τα οποία μπορεί να αρθρώσει λόγο η θεολογία είναι το «ποιος» και το «γιατί» της δημιουργίας, ερωτήματα που ούτως ή άλλως για τους υποστηρικτές της αθεϊστικής αντίληψης του κόσμου και της ζωής αγγίζουν ζητήματα μυθολογίας. 
 
Πολλοί θεολόγοι αποδέχονται και επικροτούν απόλυτα τη θέση αυτή. Eνώ η Αγία Γραφή στη διήγηση για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου κάνει σαφέστατα λόγο για το «πως» (δημιουργία με το λόγο του Θεού, πλάση του ανθρώπου) και ακόμα και για το «πότε» (εν αρχή, οι μέρες της δημιουργίας), εκείνοι αποδέχονται ότι η θεολογία δεν έχει αρμοδιότητα. Έτσι παραχωρούν το «πως» αποκλειστικά στην επιστήμη, με αποκορύφωση να θεωρούν τη θεωρία της εξέλιξης ως απόλυτα έγκυρη έκφραση της επιστήμης! 
 
Ποιο είναι το αποτέλεσμα της αποδοχής αυτής της απάτης στη «θεολογία» αυτών των «εξελιγμένων» και «εκσυγχρονισμένων» ερμηνευτών της Αγίας Γραφής; Η απόλυτη παραχάραξη της Αγίας Γραφής, η κατάργηση του Θεού και η μετατροπή Tου σε είδωλο, η ακύρωση του λυτρωτικού έργου του Χριστού, αφού αντιστρατεύεται τη ζωή, η αποθέωση ενός αποκτηνωμένου ανθρώπου ως γνήσια έκφραση της αθεϊστικής-δαρβινικής αντίληψης για τη ζωή. 
 
Πιο συγκεκριμένα: Δεν μπορεί πια να γίνει λόγος για έναν «καλά λίαν» δημιουργημένο κόσμο. Ο Θεός εδώ δημιουργεί την υλική πραγματικότητα του κόσμου, δημιουργεί ίσως και τη πρώτη μορφή ζωής, πάντως δεν δημιουργεί το πρώτο ζευγάρι ανθρώπων. Στη πρώτη μορφή ζωής εναποθέτει ως απαραίτητα στοιχεία της εν δυνάμει εξέλιξης και τελειοποίησής της (ο όρος τελειοποίηση επιλέγεται εδώ, επειδή και από αυτούς τους θεολόγους κατά κανόνα δεν αμφισβητείται ότι στον άνθρωπο συναντάμε τη πιο τέλεια εκδήλωση της ζωής) τη φθορά, το θάνατο, τη σήψη, τη σύγκρουση και την επικράτηση των ισχυρότερων οργανισμών, των ικανότερων στην πάλη επιβίωσης. Με τον τρόπο αυτό όλα τα παραπάνω στοιχεία γίνονται πάγια δημιουργικά μέσα του Θεού, τα οποία συμπληρώνονται από τη ενεργή παρουσία Του στο τυχαίο στοιχείο της θεωρίας της εξέλιξης. Τη θέση του τυχαίου στοιχείου δηλαδή καταλαμβάνει ο ίδιος ο Θεός, με το να κατευθύνει και να επιφέρει τις αλλαγές εκείνες που οδηγούν μέσα από την πάλη επιβίωσης και την ικανότητα προσαρμογής στη τεράστια αυτή βιοποικιλότητα που παρατηρείται σήμερα με κορυφή τον άνθρωπο. 
 
Επομένως ο θάνατος και όλα τα στοιχεία εκείνα που οδηγούν σε αυτόν δεν θεωρούνται πια ως αποτέλεσμα της πτώσης του ανθρώπου, ως επακόλουθο της προσπάθειας αυτονόμησής του η οποία οδηγεί φυσικά στη διάσπαση της σχέσης του με τον Θεό, που είναι η όντως ζωή. Αντίθετα, κατανοούνται ως προϋπόθεση της ζωής, ως δημιουργικά και άρα απαραίτητα μέσα για την αύξηση και τελειοποίηση της ζωής, για την ανάπτυξη της νοημοσύνης και την πρόοδο τελικά της ανθρωπότητας στον πολιτισμό. 
 
Ένας τέτοιος άνθρωπος, μια ανθρωπότητα αυτών των προδιαγραφών φυσικά δεν έχει την ανάγκη για σωτηρία. Σωτηρία από τι; Μήπως από το θάνατο, τη φθορά, τη σήψη, τον αφανισμό, τη διαμάχη; Αφού όλα αυτά αποτελούν ευεργεσία του Θεού, προφανώς και σήμερα σε ισχύ με στόχο την περαιτέρω τελειοποίηση και προαγωγή της ζωής! Τι το ποιο σχιζοφρενικό στο πλαίσιο αυτό της κατανόησης του Θεού, του κόσμου και του ανθρώπου από τη σωτηρία εν Χριστώ; Τι το πιο παράλογο από τη σταυρική θυσία, το θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού; Άλλωστε, αφού δεν υπάρχει ο πρώτος Αδάμ, πώς μπορεί να υπάρξει ο δεύτερος Αδάμ; 
 
Και το ιδανικό του ανθρώπου; Γιατί να εξανθρωπίζεται, να γίνει έστω ηθικός, να αναπτύξει συναισθήματα και σχέσεις; Αφού ο βασικός νόμος που έχει θέσει ο ίδιος ο Θεός αυτών των θεολόγων! σε όλους αδιάκριτα τους οργανισμούς είναι η τελειοποίηση της ζωής μέσω της επικράτησης των ισχυρότερων, των πιο ικανών στην πάλη επιβίωσης. Γιατί ο άνθρωπος αυτός να μη ζει ακόμα και με τις πιο κτηνώδεις ορέξεις του, αρκεί να χειρίζεται τις καταστάσεις και τους ανθρώπους με εξυπνάδα και να καταφέρνει να κρατήσει τις ισορροπίες εκείνες που θα εξυπηρετούν τα δικά του συμφέροντα και του εξασφαλίζουν υπεροχή; 
 
Ο «Θεός» αυτών των θεολόγων στην ουσία καταντάει απλό διακοσμητικό στοιχείο, εν τούτοις απαραίτητο, ένα είδωλο για την ικανοποίηση των αναγκών της θρησκευτικής φύσης πολλών ανθρώπων, σαφώς όμως υποδεέστερο και πιο απάνθρωπο από πολλούς θεούς άλλων ειδωλολατρικών θρησκειών. 
 
Φυσικά, οι θεολόγοι προασπιστές της θεωρίας της εξέλιξης δεν υποστηρίζουν ρητά όλα τα παραπάνω, υποστηρίζουν απλά και μόνο την ανάγκη συνταιριάσματος και ερμηνείας της διήγησης της δημιουργίας στην Αγία Γραφή με βάση τα «επιστημονικά» δεδομένα της θεωρίας της εξέλιξης, για να μη βρεθούν οι χριστιανοί εκτός της «επιστημονικής» πραγματικότητας του σύγχρονου κόσμου! Όλα τα παραπάνω όμως αποτελούν την απόλυτα λογική προέκταση των θέσεών τους. 
 
Τελικά ο στόχος των εμπνευστών και υπερασπιστών αυτής της θεωρίας εκπληρώνεται με διπλό τρόπο: Αφ’ ενός οι ίδιοι ωθούν, παραδίδουν και εδραιώνουν τον άνθρωπο στην αθεΐα και αφ’ ετέρου με την βοήθεια των εργολάβων τους, των «χριστιανών θεολόγων», κρημνίζεται εκ των έσω ο χριστιανισμός. Αυτοί οι «εκσυγχρονιστές χριστιανοί θεολόγοι» αντικαθιστούν τον Θεό της Αποκάλυψης με έναν θεό-είδωλο και στερούν από τον άνθρωπο τον Θεάνθρωπο Χριστό. 
…………………… 
 
Όσοι από τους αναγνώστες επιθυμούν περισσότερες πληροφορίες για το θέμα, ας δουν μεταξύ άλλων τα βιβλία: 
-Duane T. Gish, Εξέλιξη; Τα απολιθώματα λένε όχι!, Πρέβεσα 1985 
-π. Γιάννη Κωστώφ, Συμβολή στην τελετή λήξεως της θεωρίας της εξελίξεως, Αθήνα 1988 
-Αποστόλου Χρ. Φράγκου, Εξέλιξη ή Δημιουργία;, Αθήναι 1991 και την πολύ ενημερωμένη και κατατοπιστική ιστοσελίδα (στα γερμανικά, αγγλικά, ισπανικά και τσέχικα):.genesisnet.
 

Η Ψυχολογία του Κατασκόπου

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων 
 
Ο κατάσκοπος σπανίως γεννιέται αιφνίδια. Διαμορφώνεται σταδιακά μέσα σε ένα σύστημα κλειστό, άκαμπτο και απρόθυμο επί μακρόν να αναγνωρίσει την αξία εκείνων που το υπηρέτησαν. Η προδοσία δεν πηγάζει πάντοτε από φιλοχρηματία· συχνά αποτελεί το τελικό ξέσπασμα μιας μακράς εσωτερικής ρήξης με το ίδιο το σύστημα.
 
Πολλοί αισθάνονται ότι χρησιμοποιήθηκαν, περιορίστηκαν και τελικώς εγκαταλείφθηκαν. Η αναζήτηση νέων συμμαχιών — ακόμη και με αντίπαλες δυνάμεις — δεν προκύπτει πάντα από ιδεολογική μεταστροφή, αλλά από ασφυξία, πικρία και ανάγκη διαφυγής από τους δεσμούς της στρατιωτικής ζωής. Ορισμένοι ενεργούν και σαν θηρευτές του κινδύνου και της υπέρβασης.
 
Μετά την αποστρατεία, αξιωματικοί με γνώσεις και προσόντα συχνά οδηγούνται στην αφάνεια, με πενιχρές συντάξεις και χωρίς θεσμική αξιοποίηση. Την ίδια στιγμή βλέπουν ανθρώπους χωρίς ικανότητες και προσόντα να πλουτίζουν. Τότε γεννιέται το βασανιστικό ερώτημα: αν όλη αυτή η προσπάθεια είχε διοχετευθεί αλλού, ποια θα ήταν η ζωή τους; Το «παράθυρο εξόδου» ανοίγει και ο πειρασμός γίνεται ισχυρότερος — ιδίως όταν εξωτερικοί παράγοντες τον καλλιεργούν. Μόνο ισχυρή ηθική συγκρότηση και φιλοσοφική παιδεία μπορούν να ανακόψουν την κατολίσθηση. 
 
Η αίσθηση αδικίας συχνά επιτείνεται από ιστορικά τραύματα. Για αρκετούς, η πικρία απέναντι στο ΝΑΤΟ και το αίσθημα προδοσίας που συνδέεται με την Κύπρο λειτούργησαν ως ψυχολογικός καταλύτης. Έτσι, η πράξη αποκτά χαρακτήρα εκδίκησης και όχι απλής συναλλαγής· το χρήμα γίνεται μέσο, όχι κίνητρο. 
 
Η προσέγγιση του «αντίπαλου στρατοπέδου» δεν είναι νεωτερικό φαινόμενο. Από την αρχαιότητα, εξόριστοι ή περιθωριοποιημένοι Έλληνες ηγέτες κατέφυγαν στην Περσική Αυλή: ο Ιππίας, ο Δημάρατος, ο Θεμιστοκλής, ο Αλκιβιάδης. Η Ιστορία δεν δικαιώνει τις πράξεις αυτές, αλλά τις καταγράφει ως επαναλαμβανόμενη ανθρώπινη πράξη. 
 
Οι απόπειρες στρατολόγησης υπήρξαν και παραμένουν πάγια πρακτική των μυστικών υπηρεσιών. Τα πλείστα των στελεχών τις απέρριψαν κατηγορηματικά. Ελάχιστοι όχι. Η κατανόηση, όμως, της ψυχολογίας του κατασκόπου δεν σημαίνει δικαίωση. Σημαίνει ότι η προδοσία δεν είναι μεμονωμένο γεγονός, αλλά αποτέλεσμα προσωπικών ρωγμών, θεσμικών αποτυχιών και ιστορικών τραυμάτων. 
 
Ορισμένοι ενδέχεται να θεωρούν — εσφαλμένα ή όχι — ότι η διαρροή σχεδίων συμμαχικών οργανισμών δεν συνιστά προδοσία της πατρίδας. Όλα αυτά θα συνεκτιμηθούν από τη Δικαιοσύνη. 
 
Δεν επιχειρείται εδώ υπεράσπιση του κατηγορουμένου. Η κατασκοπεία παραμένει ένα από τα βαρύτερα και ατιμωτικότερα εγκλήματα. Ανακύπτει όμως ένα κρίσιμο θεσμικό ερώτημα: τι συμβαίνει όταν κάποιος στερείται την ελληνική ιθαγένεια; Σε ποια πολιτική κοινότητα ανήκει πλέον; 
 
Το διεθνές δίκαιο απαγορεύει τη δημιουργία ανιθαγενών. Η αφαίρεση ιθαγένειας χωρίς άλλη υπαγωγή δεν αποτελεί απλή τιμωρία, αλλά πολιτικό ακρωτηριασμό. Ο ανιθαγενής είναι νομικά απογυμνωμένος, χωρίς πλήρη δικαιώματα, χωρίς προστασία, χωρίς πατρίδα, ένα ον κυνηγημένο.
 
Γι’ αυτό τα σύγχρονα κράτη οφείλουν να είναι φειδωλά. Διαφορετικά, κινδυνεύουν να μετατραπούν από εγγυητές του δικαίου σε παραγωγούς ανθρώπινων «νομικών εκτρωμάτων». Και αυτό δεν είναι νίκη της Δημοκρατίας, αλλά ήττα της. 
(10/2/26) 
 
Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.