12 Αυγούστου 2022

Εύα Σικελιανού και Σίμων Καράς: Η άγνωστη φιλία τους

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
 
Πέρασαν εβδομήντα χρόνια από τον θάνατο της Εύας Πάλμερ – Σικελιανού. Απεβίωσε στους αγαπημένους της Δελφούς στις 4 Ιουνίου 1952 από εγκεφαλικό επεισόδιο. Κατά τον εκεί ενταφιασμό της ο Σίμων Καράς είπε, μεταξύ άλλων: «Η Εύα γεννηθείσα στον πλούτο των ΗΠΑ, αγάπησε τη φτωχή σε χρήμα, αλλά αδαπάνητη στις πνευματικές παραδόσεις της χώρα μας και ανεδείχθη Ελληνίδα υπέρ τας εκ φύσεως συμπατριώτιδάς μας».
 
Τη θερμή φιλική και πνευματική σχέση του ζεύγους Καρά με την Εύα Πάλμερ – Σικελιανού περιγράφει στο βιβλίο* της η Αρριέττα Παλιατσάρα. Υπήρξε εκ των πιστών μαθητριών του Σίμωνος Καρά και για τριάντα χρόνια ήταν Μουσική Παραγωγός του Τρίτου και του Πρώτου Προγράμματος της ΕΡΑ, της οποίας το Αρχείο Βυζαντινής Μουσικής εμπλούτισε με καταγραφές διακεκριμένων πρωτοψαλτών.  
 
Η Αρριέττα Παλιατσάρα γράφει για τον Σίμωνα Καρά: «Ήταν μια ανεπανάληπτη προσωπικότης. Η πατρίδα μας του οφείλει τη διάσωση της μουσικής της παραδόσεως, εκκλησιαστικής και δημώδους....Ήταν ο ιδρυτής του τμήματος Εθνικής Μουσικής της ΕΡΤ, που χάρη στο ζεύγος Καρά σήμερα φιλοξενεί την πιο πλούσια και άρτια συλλογή παραδοσιακής και βυζαντινής εκκλησιαστικής μουσικής... Σημαντική είναι η μελέτη του Καρά για τον Θούριο του Ρήγα και αξιόλογη η έρευνά του για τον Άγιο Ιωάννη Κουκουζέλη, τον Μαΐστορα». 
 
Έως την έκδοση του βιβλίου της κας Παλιατσάρα ελάχιστοι γνώριζαν την πνευματική σχέση του ζεύγους Καρά με την Εύα Πάλμερ – Σικελιανού. Η ίδια στην αυτοβιογραφία της «Ιερός Πανικός» ουδέν αναφέρει για τη σχέση αυτή, ούτε κάποιος από τους βιογράφους της. Το κενό αυτό καλύπτει το βιβλίο της κας Παλιατσάρα. Στη σελίδα 146 υπενθυμίζει ότι ο Σίμων Καράς έγραψε το 1966 στο περιοδικό «ΗΩΣ»: «Για μας η Εύα Σικελιανού ήταν ένας φωτεινός οδηγός. Όλοι όσοι ασχοληθήκαμε με την εθνική παράδοση της Ελλάδας, προ παντός στις μουσικές τέχνες – όπως το αρχαίο θέατρο, την εκκλησιαστική μουσική, τα εθνικά μας τραγούδια, τους χορούς και τις ενδυμασίες ακόμη – όλοι από την Εύα πήραμε τις πρώτες καταβολές, γιατί πραγματικά η Εύα λάτρεψε την ελληνική πνευματική παράδοση – “την ψυχή της Ελλάδος”, όπως έλεγε – και πίστεψε στην Ελλάδα και στην Ορθοδοξία».  
 
Στον πρόλογο της μελέτης του «Έκδοσις Μουσικών Μεθόδων» ο Καράς γράφει πως γνώρισε την Εύα στην Εταιρεία Φίλων του Λαού το 1925, όταν αυτή παρακολούθησε συναυλία της χορωδίας του, ενθουσιάστηκε και τον κάλεσε να έχει συμμετοχή στις Δελφικές εορτές του 1927. Πράγματι έλαβε μέρος στο πρόγραμμα εκκλησιαστικής μουσικής. Από το 1925 έως το 1927 την επισκέφθηκε κατ΄ επανάληψη στο Παλαιό Φάληρο, όπου έκαμε τις ασκήσεις του χορού για την τραγωδία «Προμηθεύς Δεσμώτης» που παρουσίασε. Τότε την εκάλεσε να γνωρίσει και το μικρό σχολείο που διατηρούσε κάτω από τον βράχο της Ακρόπολης, κάτι που έκαμε ευχαρίστως η Εύα. Και σημειώνει ο Καράς: « Είδε το σχολείο γεμάτο μαθητάς, παρηκολούθησε το μάθημα. Έμεινεν ενθουσιασμένη. Και έκτοτε συνεδέθημεν δι’ αγάπης και αφοσιώσεως εις την κοινήν πίστιν δια την Ελλάδα και την Ορθοδοξίαν, που βάστηξε μέχρι της θανής της. Πέρασε χρόνια αυτόχρημα δύστυχα και τραγικά, και ο τρυγίας των πικριών εφαρμάκωσε την αγία και ασκητική ψυχή της, πλην η πίστις της έμεινε αμετακίνητος».  
 
Η σχέση με το ζεύγος Καρά διακόπηκε όταν η Εύα Πάλμερ – Σικελιανού αναχώρησε για τις ΗΠΑ το 1933 χωρίς να πραγματοποιήσει το όνειρό της για τις Γ΄ Δελφικές εορτές, μετά από αυτές του 1927 και 1930. Το όνειρό της ήταν ακόμη ισχυρό όταν επέστρεψε στην Ελλάδα τον Μάιο του 1952, παρά το ότι ο πρώην σύζυγός της ποιητής μας Άγγελος Σικελιανός είχε πεθάνει, στις 19 Ιουνίου του 1951. Ο Καράς, στέλεχος τότε του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας, οργάνωσε, προς τιμήν της πανηγύρι του Αγίου Κωνσταντίνου, στους Δελφούς και της Εύας αγαλλίασε η ψυχή από την έκδηλη αγάπη που της έδειξε ο λαός και από τη Θεία Λειτουργία στην οποία συμμετέσχε. Αυτά λίγες ημέρες πριν πεθάνει. Γράφει ο Καράς:  
 
«Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας επήρε αντίδωρο απ’ τα χέρια του απόμαχου ήδη παπά Ιωσήφ, τον χαιρέτησε, έπειτα και εμάς – ήμουν μαζί με την σύζυγό μου Αγγελική – και γυρίζοντας μου λέγει: “Έτσι θέλω να με ψάλλεις άμα πεθάνω και ΄γω θα σ’ ακούω από τους ουρανούς”. Δοξάζω τον Θεό, που με αξίωσε να εκπληρώσω την θέλησή της». Και πράγματι με όλους τους μαθητές του έψαλαν κατά τον παραδοσιακό τρόπο την εξόδιο ακολουθία στο εκκλησάκι των Δελφών.  
 
Η Αγγελική Καρά σε συνέντευξή της στην Αρριέττα Παλιατσάρα γράφει για την αγάπη που είχε η Εύα στον ποιητή μας Άγγελο Σικελιανό. Όταν, το 1952, επέστρεψε στην Ελλάδα πήγε στον τάφο του, στο Α΄ Νεκροταφείο, και μονολόγησε: «Άγγελέ μου ήρθα. Εδώ είμαι» και πριν φύγει πήρε ένα χαρτάκι και το άφησε στο μνήμα. Έγραψε: «Εδώ είμαι και πάντα θα σ’ αγαπώ».  
 
Η Εύα Σικελιανού και ο Σίμων Καράς αγαπούσαν με όλη τους την καρδιά τον Ελληνισμό και τη συνέχειά του. Ένα περιστατικό περιγράφει με γλαφυρότητα η Αρριέττα Παλιατσάρα. Το 1933 η Εύα Σικελιανού, με τον Σίμωνα Καρά και την χορωδία του ανέβασαν το έργο του Άγγελου Σικελιανού «Διθύραμβος του Ρόδου» στο θέατρο, που ίδρυσε η ίδια στον λόφο του Φιλοπάππου. Το έργο γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Η Εύα γνωρίζοντας τις δυσκολίες που αντιμετώπιζε ο Καράς στην επιβίωση του Συλλόγου, που ίδρυσε προς διάσωση και διάδοση της πατρώας εθνικής και εκκλησιαστικής μουσικής, του έδωσε χίλιες δραχμές. Όμως η ίδια αντιμετώπιζε σοβαρότερες οικονομικές δυσκολίες και για να αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις της αναγκάστηκε να πουλήσει το όμορφο διθέσιο αυτοκινητάκι της αντί 9.000 δραχμών. Όταν τόμαθε ο Καράς επέστρεψε τις χίλιες δραχμές στον διαχειριστή της, χωρίς ποτέ να το μάθει η ίδια. Σημειώνεται ότι ο Καράς ουδέποτε πήρε χρήματα από πολιτεία, εκκλησία και τους πολλούς μαθητές του... 
 
Η Εύα Σικελιανού έμαθε άριστα τα ελληνικά, έμαθε άριστα να δουλεύει τον αργαλειό και δίδαξε με πολύ αποδοτικό τρόπο τη βυζαντινή μουσική. Όπως γράφει η Κούλα Πράτσικα στην αυτοβιογραφία της με τη διδασκαλία της θέλησε να κάνει τους μαθητές της να αγαπήσουν τη βυζαντινή μουσική. Εκτός που είναι η συνέχεια από την ελληνική παράδοση, όπως έλεγε, είναι και η μόνη μουσική που μπορεί και αναδεικνύει το λόγο. Ο Σίμων Καράς ήταν ο ακούραστος και ανιδιοτελής ερευνητής και δάσκαλος της εθνικής και βυζαντινής μας μουσικής. 
 
Τη μνήμη της Εύας επιχειρούν να αμαυρώσουν βιογράφοι της, κατεβάζοντάς την από το υψηλό ήθος της. Και ο Σίμων Καράς συκοφαντήθηκε και επιχειρήθηκε να μειωθεί το μεγάλο έργο του. Η Αρριέττα Παλιατσάρα, με το βιβλίο της, ανεβάζει και τους δύο στο πνευματικό ύψος που τους πρέπει.-  
 
*Αρριέττας Ε. Παλιατσάρα «Σίμων και Αγγελική Καρά», Έκδοση «Μένανδρος», Αθήνα, 2020. Το βιβλίο συνοδεύεται από το CD «Σίμωνος Καρά Μνημόσυνο Αλώσεως 1966».

«ΟΙ ΑΡΠΑΓΕΣ ΟΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΟΝΗΣΟ ΚΡΗΤΗ».

Νέα πρόκληση από τουρκικά Ερντογανικά μέσα: «Τα 3/4 της Κρήτης ανήκουν στην Τουρκία - Παράνομη η παρουσία της Ελλάδας εκεί»
«Τουρκικά» και τα 14 νησιά, βραχονησίδες και βράχοι γύρω από το νησί
 
Μετά τον περιβόητο χάρτη Μπαχτσελί, του φερέφωνου του νεοσουλτάνου Ερντογάν που εμφάνιζε Κρήτη και νησιά ανατολικού Αιγαίου σαν τουρκικά, η τουρκική εφημερίδα TR Haber παρουσιάζει με τη σειρά της τα τρία τέταρτα της Κρήτης σαν τουρκική επικράτεια, λέγοντας μάλιστα πως η παρουσία της Ελλάδας στο νησί είναι παράνομη. 
 
«Τα 3/4 της Κρήτης ανήκουν στην Τουρκία! Παράνομη η παρουσία των ΗΠΑ και της Ελλάδας εκεί» είναι ο τίτλος του άρθρου, με τους νομούς Λασιθίου, Ηρακλείου και Ρεθύμνου, καθώς και τα γύρω από την Κρήτη νησιά να πιστώνονται στην Τουρκία και μόλις τα Χανιά στην Ελλάδα. «Οι Έλληνες κατέλαβαν ολόκληρο το νησί, όταν υποτίθεται ότι τα εδάφη θα μεταβιβάζονταν στον πρώην *ιδιοκτήτη» σημειώνεται στη λεζάντα του αντίστοιχου Tweet. 
 
*Πρώην ιδιοκτήτης, η Οθωμανική Αυτοκρατορία = Εισβολέας, σφαγέας, γενοκτόνος, καταπατητής, συλητής Ελληνικών χριστιανικών ιερών και οσίων και όλα τα συνώνυμα. 
 
Όπως αναφέρεται στο άρθρο «η Κρήτη, τουρκική επικράτεια επί 2,5 αιώνες, χωρίστηκε σε τέσσερα μέρη από την Αγγλία το 1913. Όταν οι τρεις από τις τέσσερις χώρες αποχώρησαν από τη συμφωνία, ενώ αναμενόταν ότι τα 3/4 της Κρήτης θα περνούσαν στον πρώην «ιδιοκτήτη» της, δηλαδή στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η Αθήνα δημιούργησε de facto κατάσταση καταλαμβάνοντας ολόκληρο το νησί». Μάλιστα, στο δημοσίευμα φιλοξενείται ο πρώην Γενικός Γραμματέας του τουρκικού υπουργείου Άμυνας Γιουμίτ Γιαλίμ, ο οποίος μεταξύ άλλων σημείωσε πως «στην Ελλάδα δόθηκε το 1/4 της Κρήτης. Τα 14 νησιά, βραχονησίδες και βράχοι γύρω από το νησί συνεχίζουν να είναι υπό την κυριαρχία του Οθωμανικού Κράτους». Μάλιστα, ζήτησε την άμεση εκκένωση των νομών Ρεθύμνου, Ηρακλείου και Λασιθίου, καθώς και των γύρω από την Κρήτη νησιών, Γαύδος, Δίας, Διονυσάδες, Γαϊδουρονήσι και Κουφονήσι!!! 
 
ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ…. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΛΟ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΗΤΑΝ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ …. ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΣΑΣ ΑΝΗΚΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΓΕΝΕΤΕΙΡΑ ΣΑΣ ΣΤΙΣ ΣΤΕΠΠΕΣ ΤΗΣ ΒΑΘΥΤΕΡΗΣ ΒΑΡΒΑΡΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ, ΟΠΟΥ ΖΟΥΣΑΤΕ ΣΕ ΣΠΗΛΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝΤΡΑ ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΚΤΙΖΑΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΕΣ ΚΑΙ ΕΝΔΟΞΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΤΡΟΓΟΝΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΔΑΦΗ. ΣΕ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ ΕΔΑΦΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ ΖΕΙΤΕ ΚΑΤΑΠΑΤΗΤΕΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ. ΚΑΙ ΣΕ ΒΑΘΟΣ 100 ΜΕΤΡΩΝ ΑΝ ΚΑΝΕΤΕ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΜΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΝΔΟΞΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝΟΥΝ ΕΣΑΕΙ…! 
 
 
Εκτός από τον τίτλο «ΒΑΡΒΑΡΟΙ», προσέξτε και το κάτω πλαίσιο … «ΝΤΡΟΠΗ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ …» Διεθνής τύπος. 
 
ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΕΒΕΝΤΟΓΕΝΝΑ ΚΡΗΤΗ ΛΟΙΠΟΝ ΜΑΣ ΗΡΘΕ ΜΙΑ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΣΕ ΣΤΙΧΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΜΕΤΗΔΕΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ....ΛΙΑΝ ΕΠΙΚΑΙΡΗ !!!!!! 
 
''Τούρκοι αν εγίνη πόλεμος 
δέν έχετε ελπίδες 
δικά μας είναι τά νησιά 
καί οι βραχονησίδες. 
 
Δικά μας είναι τά ΙΜΙΑ 
μήν θέτε φασαρία 
όπως μιά καί Ελληνική 
είν’ και η Μικρά Ασία. 
 
Μά κι άν εθέτε πόλεμο 
δέν θά σάς φοβηθούμε 
καί μέσα στήν Αγιά Σοφιά 
θά πά λειτουργηθούμε. 
 
Η ανοχή της Ελλάδας μας 
θά πρέπει νά τελειώσει 
κι ο Τούρκος κάθε πρόκληση 
πού κάνει νά πληρώσει.
 
Δέν είν΄ τό Αιγαίο το ΕΛΛΗΝΙΚΟ 
ξέφραγο αμπέλι 
νά μπαινοβγαίνει η Τουρκιά 
νά κάνει ότι θέλει. 
 
Ότι στήν άοπλη Κύπρο την ΕΛΛΗΝΙΚΗ 
κάνατε καλά νά τό σκεφτείτε 
καί στό Αιγαίο πάψετε 
όλο νά προκαλείτε. 
 
Οι Κυπριακοί S 300 
στήν Κρήτη βρίσκονται αρματωμένοι 
καί τούς έχουνε στά χέρια τους 
Κρήτες αντρειωμένοι. 
 
Τούρκοι την Κρήτη άν θέλετε 
αμέτε νά ρωτάτε 
τόν Χίτλερ είς τήν κόλαση 
ίντα γι αυτήν θυμάται. 
 
Έλατε ΕΛΛΗΝΕΣ της Κύπρου μας 
ο αναστεναγμός όλους νά μάς ενώσει 
καί μάθημα είς τήν Τουρκιά 
ο Ελληνισμός νά δώσει, 
 
έλα της Κύπρου τόν αναστεναγμό 
νά κάμω μαντινάδα 
χιλιάδες χαιρετίσματα 
απόλη τήν Ελλάδα. 
 
Έλατε Τούρκοι 
αλλάξετε μυαλά καί συμμορφωθείτε …
ειδ΄άλλιως θα χαθείτε 
Έλατε ο Κρητικός 
τό αίμα του μελάνι τόχει κάνει 
σφραγίδες καί υπογραφές 
τήν Λευτεριά νά βάνει''. 
 
Χιλιάδες χαιρετίσματα 
και η Κύπρος σας αποστέλλει 
και την Ελληνική σημαία της 
ΠΟΤΕ δεν υποστέλλει. 
 
Η Κύπρος και η Κρήτη μας 
είναι σαν αδελφάδες, 
στην Κύπρο λαλούμεν τσιαττιστά 
στην Κρήτη μαντινάδες… 
 
Οι S 300 χαλάλι σας αδέλφια, 
στων Τούρκων τα οπίσθια, 
αμολύστε τους και στην Τουρκιά 
ξε@@@κωτους γυρίστε τους
 
….ακόμη και πιο πέρα τους Τουρκομογγόλους βάρβαρους εκτοπίστε τους …. 
 
«Ω, παίδες Ελλήνων, ίτε, ελευθερούτε πατρίδ’, ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων` νυν υπέρ πάντων αγών». 
 
Επιμέλεια Αντώνη Αντωνά, από Ελληνική Κύπρο.

Ο «ειρηνοποιός» Αμπντί Ιπεκτσί, το Αιγαίο, η Θράκη και η Κύπρος

Γράφει ο Θεοφάνης Μαλκίδης
 
Είναι γνωστό εδώ και καιρό ότι σχεδιάζεται μια πολιτική, μίας ψευδεπίγραφης Ελληνοτουρκικής φιλίας και προσέγγισης, η οποία όμως από τη μία συνομιλεί με τον Ερντογάν και τους οραματιστές της εισβολής στον Έβρο και το Αιγαίο ( «σχέδιο Βαριοπούλα», «Στρατηγικό Βάθος», «Γαλάζια Πατρίδα» κλπ ) και από την άλλη αποκλείει τους λαούς της Τουρκίας, όπως οι Κούρδοι, οι οποίοι αγωνίζονται για την ελευθερία τους.
 
Μπροστάρηδες σ’ αυτήν την πολιτική «ψυχραιμίας, σύνεσης και φιλίας» που έχει πάρει το χαρακτήρα μονόδρομου στην εξωτερική πολιτική είναι η Επιτροπή του βραβείου Ιπεκτσί. Μια επιτροπή που «απονέμει βραβεία και στις δύο πλευρές του Αιγαίου για την προώθηση της φιλίας μεταξύ των δύο λαών τιμώντας τη μνήμη του Αμπντί Ιπεκτσί», ο οποίος υποτίθεται ότι προώθησε, κατά αυτήν, την ειρήνη και την προσέγγιση. Ο Αμπντί Ιπεκτσί ήταν αρχισυντάκτης της Μιλλέτ και θεωρείται το alter ego του πρωθυπουργού της εισβολής της Τουρκίας στην Κύπρο Μπουλέντ Ετσεβίτ. 
 
Ο Ιπεκτσί, σύμφωνα με τις απόψεις συναδέλφων του, ήταν ένας κατά δήλωση, μετριοπαθής σοσιαλδημοκράτης, αλλά βαθύτατα εθνικιστής, είχε δεσμούς με τις ένοπλες δυνάμεις γνωρίζοντας πρόσωπα και πράγματα και μπορεί να χαρακτηρισθεί σύμφωνα με τον αείμνηστο καθηγητή Νεοκλή Σαρρή, ως «ο κύριος εκπρόσωπος του πολιτικοστρατιωτικού κατεστημένου της Τουρκίας» 
 
Δεν είναι τυχαίο που ο Ιπεκτσί ήταν υποστηρικτής της χούντας της 12ης Μαρτίου του 1971 και δήλωνε «ότι ο στρατός έκανε πραξικόπημα για να ενισχύσει τη δημοκρατία»! Οι στενές του σχέσεις με το στρατογραφειοκρατικό κατεστημένο του τουρκικού καθεστώτος, τον ώθησαν να επεξεργαστεί από πολύ κοντά την εισβολή στην Κύπρο, ωθώντας τον Ετσεβίτ να πάρει τελικά την «αναγκαία» πολιτική απόφαση για την «ειρηνιστική» επιχείρηση Αττίλας 1 και 2. Οι σχέσεις αυτές θα επισημοποιηθούν λίγο καιρό μετά, όταν το 1975 παρέστη ως απεσταλμένος της τουρκικής κυβέρνησης με την ιδιότητα του διπλωμάτη σε συζήτηση για το Κυπριακό. 
 
Για να οδηγήσει τον Ετσεβίτ, τον πρωθυπουργό του Αττίλα, στα ανώτατα πολιτικά κλιμάκια της Τουρκίας, ο Ιπεκτσί είχε «τραβήξει πάρα πολλά επί δέκα χρόνια», όπως είχε εκμυστηρευτεί στον Τούρκο δημοσιογράφο Τζουνέιτ Αρτζαγιουρέκ σ’ ένα ταξίδι τους στις ΗΠΑ, ενώ οι απόψεις του για το Αιγαίο και την Κύπρο είναι οι επίσημες τουρκικές, δηλαδή συγκυριαρχία, διχοτόμηση, συνεκμετάλλευση για το αρχιπέλαγος και αποδοχή των τετελεσμένων της εισβολής στην Κύπρο. 
 
Για το Αιγαίο έγραφε σε άρθρο του στις 21 Αυγούστου του 1976: «…Η Τουρκία υπέγραψε το 1958 συμφωνία με την οποία αποδεχόταν την ύπαρξη υφαλοκρηπίδας των νησιών …Τελικά οι τουρκικές κυβερνήσεις ξύπνησαν όταν μια μέρα βρέθηκε πετρέλαιο στην Θάσο… Δεν χρειάζεται να μπούμε σε λεπτομέρειες για να δείξουμε ότι οι παραλείψεις των τουρκικών κυβερνήσεων δημιούργησαν μεγάλες αδικίες εις βάρος της Τουρκίας… Με μια ματιά στο χάρτη μπορεί κανείς να καταλάβει ότι η ηγεμονία των Ελλήνων στο Αιγαίο δεν στηρίζεται σε κανένα δίκαιο.Αυτή η κατάσταση πρέπει να αλλάξει, αυτό είναι δεδομένο. Το θέμα είναι αν αυτό θα γίνει με το καλό ή θα χρειαστεί βία. Αυτή είναι η ουσία του θέματος».  
 
Φίλος του Ιπεκτσί και συνεργάτης του στις συζητήσεις στο Διεθνές Ινστιτούτο Τύπου της Ζυρίχης, που αποσκοπούσαν στην προσέγγιση μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων δημοσιογράφων για χαμήλωμα εκατέρωθεν των τόνων, κάτι που το έκαναν οι Έλληνες συνάδελφοι τους αλλά οι Τούρκοι δεν τηρούσαν με το πρόσχημα «δεν μπορούμε να ελέγξουμε τον τύπο στην Τουρκία», ήταν ο Γιαλμάν.  
 
Ο Γιαλμάν ήταν αντιπρόεδρος της τρομοκρατικής οργάνωσης η «Κύπρος είναι Τουρκική», που ευθύνεται για τα Σεπτεμβριανά του 1955 και την εκδίωξη του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης. Εκδίωξη η οποία στηρίχθηκε στην προβοκάτσια των Τούρκων για βόμβα στο φερόμενο ως σπίτι του Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη, προβοκάτσια η οποία στηρίχθηκε από το Τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής! 
 
Για την Κύπρο, ο Ιπεκτσί υποστήριζε την εισβολή και ήταν αυτός που ώθησε τον Ετσεβίτ να προχωρήσει σ’ αυτήν, μια και όπως λέει ο Τούρκος δημοσιογράφος Ν. Αρτζαγιουρέκ, στο βιβλίο του «Demokrasinin sonbahari 1977-78» (Φθινόπωρο της Δημοκρατίας) «ο Ιπεκτσί επηρέαζε τόσο τον Ετσεβίτ που συζητούσε όλα τα ζητήματα μαζί του και μάλιστα τον επηρέαζε στην τελική λήψη των αποφάσεων» 
 
Ο Dogus Aucioglou στο βιβλίο του «Επανάσταση και Δημοκρατία», γράφει ότι η εφημερίδα Μιλλέτ, επίσημο όργανο του Κεμαλικού κόμματος, ξεκίνησε εκστρατεία ενίσχυσης του τουρκικού στρατού αμέσως μετά την εισβολή (24 Ιουνίου 1974), μια εκστρατεία που την ενίσχυσε και η DISK, Ομοσπονδία Εργατικών Επαναστατικών Συνδικάτων με πρόεδρο τον Κεμάλ Τουλκλέρ, περικόπτοντας από κάθε Τούρκο εργάτη ένα μεροκάματο! 
 
Σε άρθρο του στην ίδια εφημερίδα (16 Ιουνίου 1976), ο Ιπεκτσί εκθείαζε την εισβολή στην Κύπρο και την θεωρούσε νόμιμη, μάλιστα θεωρούσε ότι είχε αργήσει να πραγματοποιηθεί, ενώ για τα «γεγονότα» (έτσι ονόμαζε την εισβολή) στην Κύπρο έγραφε «πως έδειξαν ότι Τούρκοι και Έλληνες δεν μπορούν να ξαναζήσουν μαζί και το μέτρο που πρέπει να παρθεί για να αποφευχθούν όλοι οι κίνδυνοι πολέμου είναι η πραγματοποίηση μιας ομοσπονδίας στο νησί». 
 
Ο Ιπεκτσί δεν παρέλειψε να γράψει και για την καταπίεση των «Τούρκων» της Θράκης με το άρθρο του «Soyadaslarinizi Bati Trayada tutmanin yolu bu olmanalidir». («Αυτός θα πρέπει να είναι ο δρόμος για να κρατήσουμε τους αδελφούς μας στη Δυτική Θράκη») στο περιοδικό Turk Dunyasi (Τουρκικός Κόσμος, τεύχος 4-14). 
 
Ο Ιπεκτσί δολοφονήθηκε την 1η Φεβρουαρίου του 1979 από τους φασίστες «Γκρίζους Λύκους», τους σημερινούς συγκυβερνήτες του Ερντογάν και πιο πιθανός δράστης φέρεται ο Αλί Αγτσά, αυτός που αποπειράθηκε να σκοτώσει και τον Πάπα. 
 
Οι «Γκρίζοι Λύκοι» είχαν την υποστήριξη του Σουλεϊμάν Ντεμιρέλ, ο οποίος είχε πει στον Ιπεκτσί λίγο πριν τη δολοφονία του, πως «αν υποστήριζες εμάς όσο έκανες με τον Ετσεβίτ τότε θα είχαμε λύσει πολλά προβλήματα της χώρας», καθώς και του Στρατού και είχαν πόλεμο με το κόμμα του Ετσεβίτ, που τασσόταν υπέρ του κοινοβουλευτικού φασισμού.  
 
Το διάστημα που δολοφονήθηκε ο Ιπεκτσί βρισκόταν σε εξέλιξη ένα πογκρόμ εναντίον Κούρδων και Τούρκων αντικαθεστωτικών, με αποτέλεσμα, από το 1977 έως το 1980, να σκοτωθούν 3.972 άτομα και να τραυματιστούν 16.940. 
 
Από το 1979, χρονιά δολοφονίας του Ιπεκτσί, η Τουρκία προώθησε μια «προσέγγιση» με την Ελλάδα, με ένα σχέδιο που από τη μια μεριά είχε καθαρά εδαφικές διεκδικήσεις, που είχαν ενταθεί με την αποχώρηση της Ελλάδας από το στρατιωτικό σκέλος του ΝΑΤΟ, θέτοντας το Αιγαίο και τη Θράκη υπό διαπραγμάτευση, και από την άλλη διέδιδε ότι και οι δύο λαοί δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα μεταξύ τους προωθώντας τη «φιλία». 
 
Σε όλη την προσπάθεια προώθησης της «φιλίας» πρωτοστατούσε ο Ιπεκτσί και πλέον ήταν τιμή για κάποιον να παίρνει βραβείο αφιερωμένο στη μνήμη του. Από το 1986 θα πάρει σάρκα και οστά το Βραβείο Ειρήνης και Φιλίας Αμπντί Ιπεκτσί, που απονέμεται σε άτομα και φορείς που προωθούν την ελληνοτουρκική φιλία βαδίζοντας στα χνάρια και στο δρόμο που χάραξε ο «προαγωγός» της. Ο οραματιστής δηλαδή της αμφισβήτησης και διεκδίκησης του Αιγαίου και της Θράκης και της εισβολής στην Κύπρο......

Great Reset: Βιάζονται οι επικυρίαρχοι να μας βάλουν σε νέες περιπέτειες μετά το καλοκαίρι!

Τα ΜΜΕ σε όλο τον κόσμο μιλούν συνεχώς για καύσωνες, ξηρασία, πυρκαγιές, κλιματική αλλαγή/θέρμανση, για να δικαιολογήσουν τις επόμενες εβδομάδες. Τα χειμερινά δελτία ενέργειας ετοιμάζονται όχι μόνο στην Ελλάδα αλλα και σε όλη την Ευρώπη όπου θα μας επιβληθούν από το σχολικό έτος 2022.
 
Προς το παρόν, είπε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Γιάννης Οικονόμου, πως δεν θα πάμε σε προγραμματισμένες διακοπές ρεύματος. Αυτό μεταφράζεται πως: “οι διακοπές ρεύματος θα γίνουν απο το Φθινόπωρο”, είναι συμφωνημένο άλλωστε σε όλα τα ευρωπαϊκά κράτη.
 
Το «Εμβολιαστικό Πάσο», που εγκαινιάστηκε με αφορμή την πανδημία, θα μπορούσε κάλλιστα να εγκατασταθεί μόνιμα στο «Μεγάλη Αφήγηση» που φαίνεται να μην έχει τέλος.   
 
Η Πράσινη Ατζέντα που προωθούν τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης με ψέματα σε όλο το κόσμο, από τότε που η αφήγηση του Covid άρχισε να φθήνει και να μη προκαλεί φόβο, ακόμα κι αν μιλάνε για ήδη προγραμματισμένα κύματα 7ο, 8ο και 9ο, που θα εφαρμοστούν όταν θα παρέλθουν οι καλοκαιρινές διακοπές.
 
Παρά όμως την ασφυκτική προπαγάνδα και το φόβο, με την πανδημία, τον πόλεμο και τώρα τον επίσημο πληθωρισμό, υπάρχει πλέον ένα ¼ του πληθυσμού που φαίνεται να προσυπογράφει το «Μεγάλο Ξύπνημα». Ειδικά απο τότε που στην Ολλανδία, οι αγρότες έδειξαν τον δρόμο της εξέγερσης στα άλλα παραγωγικά και παραμελημένα μέλη των ευρωπαϊκών εταιρειών απέναντι σε αυτό το πρόγραμμα φτωχοποίησης.  
 
Αντιμέτωπη με αυτήν την αφύπνηση μεγάλου μέρους του δυτικού πληθυσμού, η ελιτ βρίσκεται σε διαδικασία επιτάχυνσης της πράσινης ατζέντας, του απόλυτου εργαλείου της. Ενώ την επιβάλλει σε διάφορες καταστροφικές αφηγήσεις, ακόμα και τις πιο γελοίες που μπορεί να αντέξει ανθρώπινος νους, όπως την εντομοφαγία ή ακόμα και την ανθρωποφαγία για να σώσουμε το κλίμα. Υπάρχει και ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού αντίστοιχα που δείχνει να μη καταλαβαίνει, ή να φοβάται να αντιληφθεί την πραγματικότητα.
 
Η επισιτιστική κρίση ως μέσο ελέγχου  
 
Σε αυτή την περίοδο σχετικής «ηρεμίας», έχει ενδιαφέρον να προλάβουμε το θέμα που θα ενεργοποιηθεί τις επόμενες εβδομάδες για να «ελέγχει» ακόμη περισσότερους πληθυσμούς και δεν είναι άλλο απο την ελεγχόμενη επισιτιστική κρίση.  
 
Και για να πούμε την αλήθεια, αν ακούσουμε την τελευταία συνέντευξη του Larry Fink (CEO της BlackRock, πραγματικό αόρατο χέρι της αγοράς) στην αμερικανική εφημερίδα Financial Times, οι δηλώσεις του αφήνουν πολλά περιθώρια ερμηνείας…  
 
Στις 16 Ιουλίου 2022 ο Λάρι Φινκ είπε: «Το μόνο πράγμα για το οποίο ανησυχώ ότι δεν μιλάμε αρκετά είναι το φαγητό. (…) Δεν είναι μόνο ο πληθωρισμός. Υπάρχουν και γεωπολιτικές ανησυχίες που πηγάζουν από αυτό.»
 
Οι τιμές του πετρελαίου, της βενζίνης, των λιπασμάτων και των γεωργικών προϊόντων εκτοξεύτηκαν στα ύψη καθώς οι δυτικές χώρες επέβαλαν κυρώσεις στη Ρωσία μετά την εισβολή της στην Ουκρανία. Το κόστος του σιταριού και του ηλιελαίου επλήγη σκληρά καθώς η Ουκρανία είναι σημαντικός εξαγωγέας. Οι τιμές του πετρελαίου στην Ευρώπη (εκτός την Ελλάδα) άρχισαν να πέφτουν ξανά στα προ της εισβολής επίπεδα αυτή την εβδομάδα, καθώς οι έμποροι προετοιμάζονται για απότομη πτώση της ζήτησης, αλλά ο πληθωρισμός των τιμών των τροφίμων παραμένει αυξημένος.  
 
Και φυσικά ο Διευθύνων Σύμβουλος της BlackRock δεν είναι η μόνη φωνή μεταξύ της ελίτ που μας προειδοποιεί για την επερχόμενη επισιτιστική ανασφάλεια.  
 
Ο διάσημος φιλάνθρωπος και μελοντολόγος Bill Gates (πάλι αυτός) είχε ήδη υποδείξει κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης G8, πριν από περισσότερο από μια δεκαετία, ότι η παγκόσμια επισιτιστική ασφάλεια πρέπει να είναι προτεραιότητα (αυτά το 2009 ). Ο ίδιος, βέβαια, επανέλαβε πρόσφατα αυτά τα προφητικά του λόγια με αφορμή τον πόλεμο στην Ουκρανία λέγοντας ότι: «η μείωση της προσφοράς σε σιτάρι, βρώσιμα έλαια και άλλα τρόφιμα που προκλήθηκε από τον πόλεμο στην Ουκρανία ανεβάζει τις τιμές των τροφίμων, οι οποίες θα αυξηθούν. Υποσιτισμός και αστάθεια προβλέπεται στις χώρες χαμηλού εισοδήματος. »  
 
Η Παγκόσμια Τράπεζα, είχε επίσης ακολουθήσει τα βήματα των δηλώσεων του δισεκατομμυριούχου φιλάνθρωπου, εξηγώντας ότι και αυτή προέβλεψε ότι «οι παγκόσμιες τιμές των τροφίμων θα αυξάνονταν κατά 20% φέτος , υπερβαίνοντας κατά πολύ τις πρώτες ύλες ως συνέπεια της ρωσο-ουκρανικής σύγκρουσης φυσικά.
 
Τέλος, η υπουργός Οικονομικών των ΗΠΑ και πρώην πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Τράπεζας των ΗΠΑ Janet Yellen, η οποία αυτή τη στιγμή αγωνίζεται να κρύψει την τρομερή ύφεση στις Ηνωμένες Πολιτείες και την τεράστια ζημιά που προκάλεσε ο πληθωρισμός, ανέφερε επίσης ότι: «ο κόσμος αντιμετωπίζει εξαιρετικά δύσκολες στιγμές για την παγκόσμια διατροφή ασφάλειας και προέτρεψε τις μεγάλες χώρες της G-20 να τερματίσουν τους περιορισμούς αποθήκευσης και εξαγωγών τροφίμων και να παράσχουν πρόσθετη οικονομική βοήθεια σε χώρες και ανθρώπους που παλεύουν με την επισιτιστική ανασφάλεια.»
 
Αυτά τα αιτήματα ακολούθησε επίσης κατά γράμμα η Ρωσική Ομοσπονδία, η οποία έσπευσε να καθησυχάσει τους Αφρικανούς εταίρους της για την προμήθεια πρώτων υλών τροφίμων…  
 
Έτσι, όπως μπορούμε να δούμε, η σίτιση πληθυσμών, δηλαδή η παγκόσμια επισιτιστική κρίση, είναι ένα από το κύριο μέλημα των ηγετών μας και ιδιαίτερα των λαών του κόσμου τους επόμενους μήνες.  
 
Περιέργως το 2022, δεν καίγονται μόνο δάση σε όλο τον κόσμο, αλλά και αποθήκες τροφίμων, φάρμες, εργοστάσια τροφίμων 
 
Αλλά για κάποιους, όλα αυτά τα νέα είναι σίγουρα τυχαία, αδυνατούν να κατανοήσουν πως τα προκαλούν οι ίδιοι οι ηγέτες τους, που αγαπούν και εμπιστεύονται.  
 
Και για εκείνους (τους πιο σοβαρούς) που θέλουν να ξεφύγουν από την προπαγάνδα και να ενδιαφερθούν για το «μονοπώλιο» που ελέγχει το παγκόσμιο αγροδιατροφικό σύστημα , μπορούν πάντα να εξετάσουν τη συμπεριφορά και τις κινήσεις της «Black Rock» στις διεθνείς αγορές, αυτό απο μόνο του είναι μια τεράστια αποκάλυψη.  
 
Το σίγουρο είναι ότι πρέπει να εκμεταλλευτούμε τον καλοκαιρινό ήλιο γιατί έρχεται δύσκολος χειμώνας.  
 
πηγή: Deep Geopolitics

Δικαστική απόφαση: Kαταβολή του 50% μισθού σε ανεμβολίαστη υγειονομικό που βρίσκεται σε αναστολή

Προοπτικές για την αποζημείωση ανεμβολίαστων υγειονομικών σε μονάδες δημιουργεί απόφαση του Διοικητικού Εφετείου Τριπόλεως. Δεκτή έγινε αίτηση αναστολής εκτέλεσης απόφασης του Γενικού Νοσοκομείου Κορίνθου που αφορούσε την αναστολή καθηκόντων μη εμβολιασμένης υπαλλήλου. 
 
Συγκεκριμένα, η εργαζόμενη είχε αιτηθεί την αναστολή εκτέλεσης της απόφασης του νοσοκομείου, που της επέβαλε το ειδικό μέτρο της αναστολής καθηκόντων λόγω μη εμβολιασμού της. Κατά το σκεπτικό της απόφασης του Εφετείου, το νοσοκομείο είναι υποχρεωμένο να της καταβάλλει το ήμισυ των καθαρών μηνιαίων αποδοχών της όλο το χρονικό διάστημα που τελεί σε αναστολή καθηκόντων. Σύμφωνα με το korinthos.tv, ο δικηγόρος της εργαζόμενης Αλέξανδρος Γκουργιώτης το Εφετείο δικαίωσε την εργαζόμενη μητέρα τεσσάρων ανηλίκων τέκνων με μοναδικό εισόδημα της τον μισθό εκ της εργασίας της. Ο δικηγόρος υποστήριξε ότι η απόφαση αυτή μπορεί να ανοίξει το δρόμο χιλιάδες υγειονομικών και άλλων εργαζομένων στα νοσοκομεία να διεκδικήσουν συνταγματικά τους δικαιώματα και δικαιώματα κατά τις Διεθνείς Συμβάσεις και Νόμους. Ο ίδιος ισχυρίστηκε ότι μέτρο είναι τιμωρητικό για αυτούς που έχουν διαφορετική άποψη.
 
Υπενθυμίζεται ότι το μέτρο της αναστολής καθηκόντων των ανεμβολίαστων εργαζόμενων σε υγειονομικές μονάδες είναι σε εφαρμογή σχεδόν και ένα χρόνο με τη διάταξη του άρθρου 206 του Ν. 4820/2021. Στις δηλώσεις του ο δικηγόρος υπενθύμισε πως από τη 1η Σεπτεμβρίου 2021, στο Νοσοκομείο τέθηκαν σε αναστολή περισσότεροι από 50 εργαζόμενοι μεταξύ αυτών επιστήμονες, έμπειροι εργαζόμενοι, μητέρες πολύτεκνες, αλλά και ζευγάρια υγειονομικών που δεν είχαν άλλους πόρους για να ζήσουν κ.ά. Ο δικηγόρος εξέφρασε την πεποίθηση ότι πρέπει να μπει τέλος στην οικονομική εξάντληση της εν λόγω ομάδας εργαζομένων και ότι η Δικαιοσύνη από την πλευρά της με βάση την απόφαση αυτή εφαρμόζοντας το Σύνταγμα και τους Νόμους θα δικαιώσει και τους υπόλοιπους.
 

Μελέτη στο Λαϊκό νοσοκομείο: Το 47,6% των θανάτων είναι με Covid-19 και όχι από Covid-19 (αυτά όσοι τα λέγαμε εδώ και δύο χρόνια καρφώνοντας ότι θέλουν να μας τρομοκρατήσουν, είμασταν συνωμοσιολόγοι και ψεκασμένοι)

Σύμφωνα με έρευνα που πραγματοποιήθηκε στο Λαϊκό νοσοκομείο και με επικεφαλή τον καθηγητή Νίκο Σύψα, διαπιστώθηκε πως ένας στους δύο θανάτους ασθενών που νοσηλεύθηκαν κατά τη διάρκεια του επιδημικού κύματος της «Όμικρον», δεν οφειλόταν στον κορωνοϊό. 
 
Οι ασθενείς είχαν εισαχθεί στο νοσοκομείο για άλλο πρόβλημα υγείας, είχαν βρεθεί θετικοί στον ιό, χωρίς ωστόσο να έχουν συμπτώματα ή να χρειαστεί να λάβουν θεραπεία για την Covid-19.
 
H μελέτη αυτή, που διενήργησε ομάδα ερευνητών υπό τον καθηγητή Παθολογικής Φυσιολογίας-Λοιμωξιολογίας του ΕΚΠΑ, Νίκο Σύψα, καταδεικνύει αυτό που οι περισσότεροι κλινικοί γιατροί και οι υγειονομικές αρχές της χώρας αναφέρουν: ότι, δηλαδή, σε ένα μεγάλο ποσοστό των θανάτων που καταγράφονται ως Covid-19, η συγκεκριμένη νόσος δεν ευθύνεται για την κατάληξη του ασθενούς. 
 
Η χώρα μας συνεχίζει να ακολουθεί τις οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, σύμφωνα με τις οποίες, όποιος ασθενής είναι θετικός στον ιό και καταλήξει, δηλώνεται ως θάνατος COVID-19.  
 
Ωστόσο, ο υπουργός Υγείας Θάνος Πλεύρης έχει προαναγγείλει ότι σύντομα –πιθανότατα από την προσεχή εβδομάδα– η ανακοίνωση των θανάτων Covid-19 θα συνοδεύεται και από ανάλυση με το πόσοι οφείλονται στον κορωνοϊό και πόσοι αφορούν ασθενείς που κατέληξαν από άλλα σοβαρά προβλήματα υγείας και ήταν θετικοί στον κορωνοϊό. 
 
«Η αλλαγή στην παρουσίαση των δεδομένων είναι σημαντική γιατί έχει αλλάξει και η επιδημιολογία της Covid-19. Έχουμε πλέον πολλές επαναλοιμώξεις και πολλούς ασθενείς με κανένα σύμπτωμα που είναι θετικοί στον ιό», επισημαίνει ο πρόεδρος του ΕΟΔΥ, Θεοκλής Ζαούτης. 
 
Και προσθέτει: «Ο ΕΟΔΥ πάντα έκανε διερεύνηση των θανάτων. Τώρα ζητάμε από τα νοσοκομεία να μας παρέχουν περισσότερες πληροφορίες, όπως εάν οι ασθενείς είχαν συμπτώματα, καθώς και εάν έλαβαν κατά τη διάρκεια της νοσηλείας τους θεραπεία για COVID-19». 
 
Αυτά τα κριτήρια χρησιμοποιήθηκαν και στη μελέτη της ερευνητικής ομάδας υπό τον κ. Σύψα. Ειδικότερα, στη μελέτη (Σαμαρά Σ., Μπασούλης Δ., Ηλιάδη Ε., Βουτσινάς Π.-Μ. Καραμανάκος Γ., Μακροδημήτρη Σ., Γεωργακοπούλου Β., Σύψας Ν.) συμπεριλήφθηκαν όλοι οι ασθενείς που αποβίωσαν στη μονάδα λοιμώξεων – COVID από την 1η Ιανουαρίου 2022 έως τις 15 Απριλίου 2022. 
 
Για κάθε ασθενή μελετήθηκαν αναδρομικά το πιστοποιητικό θανάτου, ο ιατρικός/νοσηλευτικός φάκελος και ζητήθηκε η γνώμη του θεράποντος ιατρού. 
 
Κάθε θάνατος ταξινομήθηκε ως «οφειλόμενος στην Covid», ως «οφειλόμενος σε άλλο αίτιο αλλά η Covid συμμετείχε στην επέλευση του θανάτου», είτε ως «οφειλόμενος σε άλλο νόσημα και στον οποίον η λοίμωξη από τον SARS-CoV-2 δεν είχε καμία συμμετοχή». 
 
Στην τελευταία κατηγορία περιλήφθηκαν ασθενείς που μπήκαν στο νοσοκομείο για άλλο αίτιο και βρέθηκαν θετικοί σε τακτικό έλεγχο, δεν είχαν κλινικά συμπτώματα ή εργαστηριακά ευρήματα συμβατά με Covid-19 και δεν έλαβαν ποτέ θεραπεία για Covid-19. 
 
Συνολικά μελετήθηκαν 126 θάνατοι που καταγράφηκαν στην κλινική. Σύμφωνα με τα κριτήρια που ετέθησαν, 41 (31,7%) θάνατοι ταξινομήθηκαν ως οφειλόμενοι στην Covid-19, 25 (19,8%) ως οφειλόμενοι σε άλλα αίτια, αλλά συμμετείχε και η Covid-19, και 60 (47,6%) θάνατοι ως οφειλόμενοι σε άλλα αίτια, όπου η λοίμωξη από COVID-19 δεν είχε συμμετοχή. 
 
Στα άλλα αίτια συμπεριλαμβάνονται τα γενικευμένη καρκινωμάτωση, αιματολογική κακοήθεια, νεφρική/καρδιακή/ηπατική ανεπάρκεια τελικού σταδίου, μετεγχειρητικές επιπλοκές και νοσοκομειακή λοίμωξη. 
 
Όπως υπογράμμισε ο κ. Σύψας, αντίστοιχη είναι η εικόνα και από άλλες χώρες της Ευρώπης. Είναι ενδεικτικό ότι πρόσφατα ο αντίστοιχος ΕΟΔΥ της Δανίας ανέφερε ότι το 45% των θανάτων που καταγράφονταν στις εκθέσεις για την COVID-19 το δίμηνο Φεβρουαρίου-Μαρτίου 2022 αφορoύσε ασθενείς που ήταν θετικοί στον ιό, αλλά ο θάνατός τους δεν σχετιζόταν με αυτόν. 
 
«Σιγά σιγά και άλλοι θα βγάζουν αντίστοιχα στοιχεία», σημειώνει και προσθέτει πως «ενδέχεται σε αυτή τη φάση της επιδημίας το ποσοστό των θανάτων ασθενών με Covid-19, όπου η λοίμωξη δεν συμμετείχε στην έλευση του θανάτου, να είναι υψηλότερο.  
 
«Από τη δική μου κλινική εμπειρία υπολογίζω ότι περισσότεροι από τους μισούς θανάτους πλέον είναι με Covid-19 και όχι από Covid-19», τονίζει. 
 
Σε εξέλιξη είναι μια νέα αναδρομική μελέτη για τα αίτια θανάτου ασθενών σε κλινικές Covid μεγάλων νοσοκομείων, από την 1/1/2022 έως και τις 31/07/2022. Τα πρώτα αποτελέσματά της αναμένονται τέλος Σεπτεμβρίου.
 
 
ΣΧΟΛΙΟ
 
Καταρχήν να πούμε ότι δεν λένε στην μελέτη τους πόσοι από τους 126 νεκρούς ήταν εμβολιασμένοι (πλήρως ή με μία ή δύο δόσεις)...
Δεύτερον όσοι από εμάς τόσα χρόνια κραυγάζουμε ότι φουσκώνουν τους νεκρούς διότι θέλουν να σπείτουν τον τρόμο για να πάνε όλοι να μπολιαστούν λεγόμασταν συνωμοσιολόγοι και ψεκασμένοι ανεμβολίαστοι...
Τώρα που θέλουν να σώσουν την νεοταξική νεοφασιστική κυβέρνηση Μητσοτάκη που φόρτωσε με πάνω από 30.000 νεκρούς την πατρίδα μας κάνοντας την πρώτη σε θανάτους Covid στην Ευρώπη σε αναλογία πληθυσμού, άρχισαν να βγάζουν ..........άλλες μελέτες...
Να δείτε που στο τέλος θα ανασκευάσουν και τον αριθμό των νεκρών και θα λένε ότι επισήμως είναι 15 χιλιάδες....
Οτι τους βολέψει...

Ομως έχουμε και μνήμη και ξέρουμε πολύ καλά το ποιόν σας τομάρια...
Δεν θα γλυτώσετε...

Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) απαιτεί τον τερματισμό της ιδιοκτησίας ιδιωτικών αυτοκινήτων

31 Ιουλίου 2022, HumansAreFree Διαβάστε το εδώ
 
Μετάφραση: Απολλόδωρος  
 
Υπό το πρίσμα της προώθησης της πράσινης ενέργειας, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ δήλωσε ότι πρέπει να ληφθούν μέτρα για τη μείωση της εξάρτησης από κρίσιμα μέταλλα. Τώρα, το WEF ζητά το τέλος της ιδιοκτησίας ιδιωτικών αυτοκινήτων. 
 
Καθώς οι χώρες προσπαθούν να στραφούν σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ προσπαθεί να μειώσει την παγκόσμια εξάρτηση από κρίσιμα μέταλλα. Μια σύσταση είναι να περιοριστεί η ιδιοκτησία ιδιωτικών αυτοκινήτων. 
 
"Αυτή η μετάβαση από τα ορυκτά καύσιμα στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας θα χρειαστεί μεγάλες προμήθειες κρίσιμων μετάλλων, όπως κοβάλτιο, λίθιο, νικέλιο, για να αναφέρουμε μερικά", ανέφερε το φόρουμ σε έκθεσή του νωρίτερα αυτό το μήνα. "Οι ελλείψεις αυτών των κρίσιμων μετάλλων θα μπορούσαν να αυξήσουν το κόστος των τεχνολογιών καθαρής ενέργειας". 
 
Η παγκόσμια ομάδα άσκησης πίεσης με έδρα την Ελβετία πρότεινε τρεις τρόπους για να μειωθεί η τιμή των κρίσιμων μετάλλων που χρησιμοποιούνται σε οτιδήποτε, από τις ανεμογεννήτριες και τον αποδοτικό φωτισμό μέχρι τα smartphones και τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα. 
 
Στο φόρουμ αναφέρθηκε ότι παρά την ύπαρξη προγραμμάτων ανακύκλωσης, η εξόρυξη ορυκτών αναμένεται να αυξηθεί κατά περίπου 500% έως το 2050. 
 
"Ο μεγαλύτερος διαμοιρασμός μπορεί να μειώσει την ιδιοκτησία του αδρανούς εξοπλισμού και συνεπώς τη χρήση υλικών", ανέφερε η ομάδα, επικαλούμενη στοιχεία που αποδεικνύουν ότι το μέσο αγγλικό αυτοκίνητο οδηγείται "μόλις το 4% του χρόνου". 
 
Το φόρουμ σημείωσε ότι προγράμματα κοινής χρήσης οχημάτων όπως το "Getaround" και το "BlueSG" έχουν αποκτήσει δημοτικότητα σε όλο τον κόσμο και είναι ζωτικής σημασίας για τη μείωση της ζήτησης για αυτοκίνητα και τεχνολογία σε παγκόσμιο επίπεδο. 
 
Ωστόσο, δεν συζητήθηκε πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί με μεγαλύτερη επιτυχία η κοινή χρήση αυτοκινήτων σε μια χώρα όπως οι ΗΠΑ, όπου η εξάρτηση από τα ιδιωτικά οχήματα είναι μεγάλη και υπάρχει έλλειψη δημόσιων μέσων μεταφοράς τόσο σε αγροτικές όσο και σε αστικές περιοχές. 
 
Αν και οι περισσότεροι άνθρωποι στον κόσμο έχουν ήδη προσωπικά τηλέφωνα ή υπολογιστές, η έρευνα σημείωσε επίσης ότι το 39% των διεθνών εργαζομένων λαμβάνουν επίσης φορητούς υπολογιστές και κινητά τηλέφωνα. 
 
"Αυτό δεν είναι καθόλου αποδοτικό ως προς τους πόρους", αναφέρεται στην έκθεση. "Η διατήρηση ενός smartphone για πέντε χρόνια αντί για τρία μειώνει το ετήσιο αποτύπωμα άνθρακα του τηλεφώνου κατά 31%". 
 
Σύμφωνα με την έκθεση, οι επιχειρήσεις χρειάζονται κίνητρα για την προώθηση της επαναχρησιμοποίησης προϊόντων και την ανταμοιβή των αφοσιωμένων πελατών, προκειμένου να σταματήσει το άνοιγμα νέων ορυχείων. 
 
Πηγή: GreatGameIndia.com
*********** 
 
Δικτυογραφία
WEF Calls for End of Private Car Ownership
https://humansbefree.com/2022/07/wef-calls-for-end-of-private-car-ownership.html

Η Δανία ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ τον εμβολιασμό κατά Covid-19 των νέων κάτω των 18 ετών – Γιατί άραγε;

Η Δανία απαγορεύει στο σύνολο του πληθυσμού των ατόμων κάτω των 18 ετών να κάνουν εμβόλιο κατά του Covid-19 και είναι η πρώτη χώρα παγκοσμίως που προβαίνει σε αυτή την απαγόρευση!
 
Συγκεκριμένα η κυβέρνηση της Δανίας ανακοίνωσε ότι «οι νέοι κάτω των 18 ετών απαγορεύεται να εμβολιάζονται με τα εμβόλια κατά του Covid-19 εκτός αν υπάρχει ιατρική γνωμοδότηση που να επιβάλλει το αντίθετο»!
 
Η απόφαση έρχεται μετά τις επιβεβαιωμένες παρενέργειες που είχαν στην χώρα τα εμβόλια, ενώ είναι η πρώτη χώρα που τον Απρίλιο σταμάτησε το πρόγραμμα εμβολιασμών με την δικαιολογία ότι «Έχει εμβολιαστεί το 82% του πληθυσμού και μπαίνει άνοιξη», αλλά αυτό κατά πόσον είναι αλήθεια; 
 
Γιατί η αλήθεια είναι ότι στην Δανία κτύπησαν «καμπάνες» όχι απλά «καμπανάκια» από τις παρενέργειες των εμβολίων κατά του Covid-19! 
Διαβάστε σχετικά εδώ και εδώ. 
 
Και βέβαια η Δανία δεν είναι καμία χώρα σαν την… Ελλάδα που δεν έχει επίσημο παρατηρητήριο παρενεργειών των εμβολίων. 
 
Η απόφαση για την κατάργηση του εμβολιασμού στις ηλικίες κάτω των 18 ετών σημαίνει ότι περιορίζουν το ρίσκο με τις ανεπιθύμητες ενέργειες και αναγνωρίζουν την επικινδυνότητα των εμβολιασμών. Δεν το κάνουν για λόγους οικονομίας. 
 
Ολόκληρη η ανακοίνωση της Δανίας, παρακάτω. 
 
Καλά θα κάνουν να την διαβάσουν οι Έλληνες γονείς που έπαιρναν από το χέρι τα μικρά παιδιά τους και τους κάρφωναν τις σύριγγες των εμβολίων κατά του Covid-19.  
 
Σε όλα τα παιδιά, από μικρά μέχρι και πριν την ενηλικίωσή τους γιατί έτσι τους έλεγαν οι κυβερνητικοί και τα τηλεοπτικά δίκτυα και φιλοκυβερνητικές ιστοσελίδες που «ανακάλυπταν» παιδιά μηνών ή 2,3,4 ή 5 ετών να «πεθαίνουν» από Covid-19. 
 
Και βέβαια κανένας εισαγγελέας δεν σχολήθηκε με αυτό… 
 
Η ανακοίνωση: 
 
«Θέμα: Εμβολιασμός παιδιών και νέων κάτω των 18 ετών 
Τα παιδιά και οι νέοι πολύ σπάνια αρρωσταίνουν σοβαρά από τον Covid-19 με την παραλλαγή omikron.
Επομένως, από την 1η Ιουλίου 2022 δεν θα είναι πλέον δυνατό για παιδιά και νέους κάτω των 18 ετών να κάνουν την 1η δόση και από την 1η Σεπτεμβρίου 2022 δεν θα είναι πλέον δυνατό να κάνουν τη 2η. 
Αρκετά παιδιά με ιδιαίτερα αυξημένο κίνδυνο σοβαρής πάθησης θα εξακολουθούν να έχουν τη δυνατότητα εμβολιασμού, μετά από ατομική αξιολόγηση από γιατρό». 
 
Έτσι, η Δανία γίνεται η πρώτη χώρα που ουσιαστικά απαγορεύει τον εμβολιασμό για τους νέους.

ΟΙ «300» ΤΗΣ ΔΙΑΛΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΜΗΣ

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
 
Η ΧΩΡΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΑΠΌ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ. ΤΟ ΑΘΛΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ Β.ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ, ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ, ΤΩΡΑ ΠΑΖΑΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ. ΚΑΙ ΟΥΔΕΙΣ ΤΙΜΩΡΗΘΗΚΕ. ΤΑ ΑΝΙΚΑΝΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΣΥΝΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΚΑΙ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ. ΦΘΑΣΑΜΕ ΩΣΤΕ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΝΑ ΖΗΤΑ ΑΝΟΙΧΤΑ ΤΗΝ ΠΑΛΙΝΟΡΘΩΣΗ ΣΤΑ ΕΔΑΦΗ ΜΑΣ ΤΗΣ τ. ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ. Η ΕΥΠ ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΙΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ.
 
ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΡΧΕΣ ΑΔΥΝΑΤΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΠΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ, ΟΙ «300» ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΡΟΗ ΕΓΚΕΦΑΛΩΝ, ΤΗΝ ΚΑΚΙΣΤΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΊΑ (ΟΜΗΡΗ ΜΠΑΧΑΛΑΚΗΔΩΝ-ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝ)  
 
ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΡΡΟΗ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ, ΤΗΝ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ . ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑ (ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ) ΜΟΝΟ ΔΙΑΙΡΕΣΗ, ΠΑΡΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΜΗ ΠΑΡΑΓΕΙ. ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΔΕΝ ΚΙΝΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΙΟΘΕΤΗΣΗ ΕΝΩΤΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (ΤΥΠΟΥ «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ»)
 
(12/8/22)
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
 
*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

Cherokee: η ιστορία ενός υπερήφανου Εθνους και η… ελληνική του γλώσσα

Ερευνα – μελέτη – συγγραφή: Καταχανάς (Γ. Μεταξάς) 
 
Από τότε που ήμουν πολύ μικρός και θυμάμαι τον εαυτό μου, είχα μία ανεξήγητη αγάπη για τους ινδιάνους. Μεγαλώνοντας, έμαθα για τις βασικές φυλές: Cherokee, Sioux, Apache κοκ. Τότε, ανεξήγητα επίσης, απέκτησα μία αγάπη για το Εθνος των Cherokee. Ηταν μία εποχή που δεν υπήρχε διαδίκτυο και ό,τι μαθαίναμε, τα μαθαίναμε από τα βιβλία και τα περιοδικά.
 
Μόλις πριν λίγα χρόνια, ασχολήθηκα πιο επισταμένα με τους Cherokee, προσπαθώντας να εξηγήσω την αγάπη μου γι’ αυτό το Εθνος. Τα όσα ανακάλυψα, από τη μία μου έδωσαν μία εξήγηση γι’ αυτή μου την αγάπη, αλλά από την άλλη με γέμισαν ερωτηματικά.  
 
Θα ήθελα λοιπόν, όσα έμαθα γι’ αυτό το Εθνος των ιθαγενών των ΗΠΑ, να τα μοιραστώ μαζί σας…  
 
Η ιστορία των Cherokee  
 
Οι Cherokee κατάγονται από ιθαγενείς που αρχικά κατοικούσαν στην περιοχή των νότιων Απαλαχίων Ορέων της Βόρειας Αμερικής, ξεκινώντας γύρω στο 8000 π.Χ. Ανήκουν στην ομάδα Ιρόκουα των ινδιάνικων φυλών της Βόρειας Αμερικής, η οποία περιλαμβάνει επίσης τους Μοχόκ, Σενέκα, Καγιούγκα και Ονέιντα.  
 
Η γλώσσα των Cherokee, αναπτύχθηκε σταδιακά και περίπου το 1.000 πΧ υπήρχε μία ολοκληρωμένη γλώσσα.  
 
Μέχρι το 1.000μΧ περίπου, το Εθνος των Cherokee ακολουθούσε την τυπική διαδικασία διαβίωσης, με κυνήγι, συλλογή καρπών και γενικώς τροφίμων όπως κολοκύθια, φασόλια και καλαμπόκι. Πρόσεχαν και περιποιούνταν τα χωριά τους και τα σπίτια τους.  
 
Φιλοσοφία των Cherokee  
 
Η κεντρική φιλοσοφία του Εθνους, ονομαζόταν «duyuktv», που στην γλώσσα τους σημαίνει «ο σωστός τρόπος». Βασική επιδίωξη ήταν η αναζήτηση της ισορροπίας και της αρμονίας στη ζωή και στο σεβασμό του φυσικού κόσμου. Η πνευματικότητα, η κοινοτική ευθύνη και οι θυσίες καθοδηγούσαν τη ζωή τους.  
 
Αυτές οι αρχές τηρούνταν στις κεντρικές πλατείες και τα σπίτια του συμβουλίου τους. Στις πλατείες γίνονταν δημόσιες τελετές και στα σπίτια του συμβουλίου βρισκόταν η «ιερή φωτιά», η οποία ενσάρκωνε την πνευματική ουσία της πόλης. Αυτοδιοικούνταν με ένα σύστημα καθοδηγούμενο από ιερείς, αρχηγούς ειρήνης, αρχηγούς πολέμου και δημοκρατική συναίνεση. (σημ. κρατήστε αυτό το σημείο για να το δούμε πιο κάτω) 
 
Οι γυναίκες Cherokee  
 
Οι γυναίκες Cherokee, είχαν στην κατοχή τους καλλιεργήσιμη γη. Σε αυτήν φύτευαν και καλλιεργούσαν τα απαραίτητα προς το ζην. Αυτή η γη, δίνονταν μετά κληρονομιά στις κόρες τους. Με αυτόν τον τρόπο, ενισχύονταν κι οι δεσμοί της φυλής.  
 
Οι γυναίκες είχαν αναλάβει τη φροντίδα της γης, του σπιτιού, των παιδιών και ετοίμαζαν τα ρούχα και τα υφάσματα που χρησιμοποιούνταν για τη δημιουργία των «τίπι», δηλαδή των σκηνών.  
 
Οι γυναίκες στην κοινωνία των Cherokee, αν και δε συμμετείχαν στα πολεμικά συμβούλια, είχαν εξέχουσα θέση στην κοινωνία του Εθνους και συχνά ζητούσαν τις συμβουλές τους σε όλα τα είδη των συμβουλίων. Ενα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι όταν ο μεγάλος αρχηγός των Cherokee Attakullakulla πήγε στη Νότια Καρολίνα το 1757 προκειμένου να διαπραγματευτεί εμπορικές συμφωνίες, έδειξε σοκαρισμένος από το γεγονός ότι στην επιτροπή δεν υπήρχε ούτε μία γυναίκα.  
 
Μάλιστα ο Attakullakulla ρώτησε τον κυβερνήτη:  
«Εφόσον ο λευκός άνδρας, όπως και ο κόκκινος, γεννήθηκε από γυναίκα, ο λευκός άνδρας δεν δέχτηκε τις γυναίκες στο συμβούλιό του;»  
 
Ο κυβερνήτης δοκίμασε τεράστια έκπληξη όταν άκουσε αυτήν την ερώτηση και χρειάστηκαν τρεις ημέρες προκειμένου να βρει μία κατάλληλη απάντηση να δώσει στον μεγάλο αρχηγό, η οποία ήταν:  
«Οι λευκοί άνδρες εμπιστεύονται τις γυναίκες τους και μοιράζονται τα συμβούλιά τους μαζί τους όταν ξέρουν ότι οι καρδιές τους είναι καλές».
 
Η Carolyn Johnston, καθηγήτρια στο Eckerd College και συγγραφέας του βιβλίου Cherokee Women in Crisis: Trail of Tears, Civil War, and Allotment, 1838-1907, επισημαίνει ότι Οι Ευρωπαίοι έμειναν έκπληκτοι όταν είδαν ότι οι γυναίκες Cherokee ήταν ισότιμες με τους άνδρες – πολιτικά, οικονομικά και θεολογικά.  
 
Συγκεκριμένα αναφέρει:  
 
«Οι γυναίκες είχαν αυτονομία και σεξουαλική ελευθερία, μπορούσαν να πάρουν εύκολα διαζύγιο, σπάνια βίωναν βιασμούς ή ενδοοικογενειακή βία, εργάζονταν ως παραγωγοί/καλλιεργητές, είχαν τα δικά τους σπίτια και χωράφια, διέθεταν μια κοσμολογία που περιέχει γυναικείες υπερφυσικές μορφές και είχαν σημαντική πολιτική και οικονομική δύναμη»  
 
Οι άντρες των Cherokee  
 
Οι άντρες του Εθνους, αναλάμβαναν τις υπόλοιπες εργασίες και φροντίδες. Κατασκεύαζαν όπλα και εργαλεία, όργωναν, κυνηγούσαν, ψάρευαν και έκαναν και τις στρατιωτικές ετοιμασίες που περιελάμβαναν εκπαίδευση και στρατηγική. Επίσης φρόντιζαν τα άλογά τους.
 
Οι ιδιαίτερες «ικανότητες» όπως αυτές του «μάγου – ιατρού», της αρχηγίας και του ιερέα, ήταν καθαρά αντρική υπόθεση. Στο συμβούλιο του χωριού ή της φυλής όπου συζητούσαν θέματα επιβίωσης ή πολέμου, συμμετείχαν κυρίως οι άντρες, χωρίς να αποκλείονται οι γυναίκες.  
 
Τα δε παιδιά των Cherokee, λάτρευαν να πηγαίνουν μαζί με τον πατέρα τους για κυνήγι και ψάρεμα. Είχαν βέβαια αρκετές εργασίες να κάνουν και λίγες ώρες για παιχνίδι. Ωστόσο, είχαν και κούκλες και διάφορα άλλα παιχνίδια για να παίζουν. Περισσότερο δημοφιλή ήταν ένα παιχνίδι όπου πετούσαν ένα βελάκι το οποίο προσπαθούσαν να το περάσουν από έναν κρίκο και το γνωστό «λακρός» (Lacrosse).
 
Ινδιάνοι παίζουν «λακρός». Φωτό: the last diadoch. 
 
Οταν ήρθαν οι ευρωπαίοι
 
Οι πρώτες επαφές με ευρωπαίους αποίκους, έγιναν το 1540μΧ, όταν ο Hernando DeSoto προχώρησε στην εξερεύνηση της νοτιοανατολικής Βορείου Αμερικής. Τότε ξεκίνησε και ένα είδος εμπορικής συναλλαγής με τους όλο και περισσότερους μετανάστες που έρχονταν στην περιοχή. Αυτοί ήταν κυρίως αγγλοσάξονες (άγγλοι, ιρλανδοί και σκωτσέζοι).  
 
Με την όλο κι αυξανόμενη εισροή μεταναστών, δεν άργησαν να έρθουν και οι συγκρούσεις, καθώς οι ευρωπαίοι απαιτούσαν όλο και περισσότερα εδάφη του Εθνους των Cherokee. Η απαξιωτική συμπεριφορά των εποίκων απέναντι στους ντόπιους αλλά και η τάση τους να απαιτούν εδάφη που δεν τους ανήκαν, ήταν εκείνη που ξεκίνησε τις αψιμαχίες που τελικά κατέληξαν σε πόλεμο. Αυτό που ακουγόταν από τους ευρωπαίους εποίκους ήταν ότι «αυτή η γη δεν αξίζει σε αυτούς τους απολίτιστους».  
 
Η ζωή των Cherokee, όπως ήταν φυσικό άρχισε ν’ αλλάζει. Γύρω στο 1700 έγινε μία απόπειρα για τη σύναψη συνθήκης. Ωστόσο, το Εθνος αναγκάστηκε να πάρει τα όπλα, προκειμένου να προστατέψει τη γη του από τις φατρίες των μεταναστών.  
 
Η επιρροή των ευρωπαίων, άρχισε να φαίνεται στη φυλή. Αρκετοί Cherokee έγιναν χριστιανοί ενώ κάποιοι έστειλαν τα παιδιά τους στα ιεραποστολικά σχολεία προκειμένου να μάθουν αγγλικά.
 
Μνημείο για το «Μονοπάτι των Δακρύων» στη Νέα Εχότα  
 
Η Συνθήκη της Νέας Εχότα και το Μονοπάτι των δακρύων  
 
Εγιναν αρκετές απόπειρες εξομάλυνσης της σχέσεως μεταξύ ευρωπαίων και Cherokee, που όμως πάντα σκόνταφταν από τη μία στις απόλυτα δικαιολογημένες απαιτήσεις των ιθαγενών και από την άλλη στην αλαζονεία των εποίκων. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να σύρει δια της βίας η τότε αμερικανική κυβέρνηση τους Cherokee σε μία ντροπιαστική γι’ αυτούς Συνθήκη, η οποία έγινε γνωστή ως η Συνθήκη της Νέας Εχότα.
 
Βάση της Συνθήκης της Νέας Εχότα, οι Cherokee έπρεπε να εγκαταλείψουν τα πατρογονικά τους εδάφη και να κατευθυνθούν στη γη που είχε ορίσει η κυβέρνηση ώστε να μαντρώσει επί της ουσίας το γηγενή πληθυσμό. Η Συνθήκη αυτή, υπεγράφη το 1835 και αναγκάστηκαν να την υπογράψουν και οι 500 αρχηγοί των Cherokee.  
 
Το «Μονοπάτι των Δακρύων», ξεκίνησε επί προεδρίας Andrew Jackson όταν το Κογκρέσο ψήφισε τη βίαιη και υποχρεωτική απομάκρυνση των αποκαλούμενων «Πέντε Πολιτισμένων Φυλών», δηλαδή των εθνών των Τσερόκι, Μόσκογκι (Κρηκ), Σεμινόλε, Τσικασό και Τσοκτάου σε περιοχές στα δυτικά του ποταμού Μισισιπή.  
 
Η απομάκρυνση των Τσερόκι το 1838 (η τελευταία αναγκαστική απομάκρυνση ανατολικά του Μισισιπή) έγινε με την ανακάλυψη χρυσού κοντά στην Dahlonega στη Georgia, το 1828, που είχε ως αποτέλεσμα τον πυρετό του χρυσού της Γεωργίας.  
 
Οι περισσότεροι Τσερόκι, συμπεριλαμβανομένου του Αρχηγού Τζον Ρος, δεν πίστευαν ότι θα αναγκαζόντουσαν να μετακινηθούν. Τον Μάιο του 1838, ομοσπονδιακά στρατεύματα και κρατικές πολιτοφυλακές άρχισαν τη συγκέντρωση των Cherokees σε αποθήκες. Παρά τις προειδοποιήσεις προς τα στρατεύματα να φέρονται ευγενικά στους Τσερόκι, η συγκέντρωση αποδείχτηκε οδυνηρή. Οι οικογένειες χωρίστηκαν – οι ηλικιωμένοι και οι άρρωστοι αναγκάστηκαν να φύγουν υπό την απειλή όπλου – στους ανθρώπους έδωσαν μόνο ελάχιστες στιγμές προκειμένου να μαζέψουν τα αγαπημένα υπάρχοντά τους. Ακολούθησαν λευκοί πλιατσικάδες, λεηλατώντας σπίτια καθώς οι Τσερόκι οδηγούνταν μακριά.  
 
Τρεις ομάδες αναχώρησαν το καλοκαίρι, ταξιδεύοντας από τη σημερινή Τσατανούγκα με τρένο, πλοίο και άμαξα, κυρίως με τη θαλάσσια διαδρομή. Όμως η στάθμη των ποταμών ήταν πολύ χαμηλή για τη ναυσιπλοΐα- μια ομάδα, που ταξίδευε χερσαία στο Αρκάνσας, υπέστη τρεις έως πέντε θανάτους κάθε μέρα λόγω ασθενειών και ξηρασίας. Δεκαπέντε χιλιάδες αιχμάλωτοι περίμεναν ακόμη την απομάκρυνσή τους. Ο συνωστισμός, η κακή υγιεινή και η ξηρασία τους έκαναν δυστυχισμένους. Πολλοί πέθαναν. Οι Τσερόκι ζήτησαν να αναβληθεί η απομάκρυνση για το φθινόπωρο και να μετακινηθούν οι ίδιοι οικειοθελώς. Η αναβολή χορηγήθηκε, υπό τον όρο ότι θα παρέμεναν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης μέχρι να συνεχιστούν τα ταξίδια.  
 
Μέχρι το Νοέμβριο, 12 ομάδες των 1.000 ατόμων η καθεμία έκαναν 800 μίλια προς τα δυτικά. Η τελευταία ομάδα, συμπεριλαμβανομένου του αρχηγού Ρος, πήγε από το νερό. Τώρα, οι έντονες φθινοπωρινές βροχές και οι εκατοντάδες άμαξες στη λασπωμένη διαδρομή έκαναν τους δρόμους αδιάβατους- ελάχιστα βοσκοτόπια και θηράματα μπορούσαν να βρεθούν για να συμπληρώσουν τις πενιχρές μερίδες. Τα δύο τρίτα των κακώς εξοπλισμένων Τσερόκι παγιδεύτηκαν μεταξύ των ποταμών Οχάιο και Μισισιπή που είχαν παγιδευτεί από τον πάγο κατά τη διάρκεια του Ιανουαρίου. Ορισμένοι ήπιαν στάσιμο νερό και υπέκυψαν σε ασθένειες. Ένας επιζών διηγήθηκε πώς αρρώστησε και πέθανε ο πατέρας του, μετά η μητέρα του και μετά, ένα προς ένα, τα πέντε αδέλφια του. «Ένας κάθε μέρα. Μετά όλοι έφυγαν». Ένας άλλος επιζών θυμάται:  
 
«Πολύ καιρό ταξιδεύουμε στο δρόμο για τη νέα γη. Οι άνθρωποι αισθάνονται άσχημα όταν εγκαταλείπουν το παλιό έθνος. Οι γυναίκες κλαίνε και κάνουν θλιμμένους θρήνους. Τα παιδιά κλαίνε και πολλοί άνδρες κλαίνε… αλλά δεν λένε τίποτα και απλά κατεβάζουν τα κεφάλια και συνεχίζουν να πηγαίνουν προς τη Δύση. Πολλές μέρες περνούν και οι άνθρωποι πεθαίνουν πολύ.»  
 
Το Μάρτιο του 1839, όσοι κατάφεραν να επιζήσουν, έφτασαν στη νέα τους γη. Στην πραγματικότητα, κανείς δεν μπορεί να υπολογίσει το πόσοι ακριβώς πέθαναν από τις κακουχίες και τις αρρώστιες. Η διαρκής οδύνη ονόμασε το δρόμο για αυτήν τη νέα γη, «Μονοπάτι των δακρύων».  
 
Σήμερα, το Εθνος των Cherokee, είναι το μεγαλύτερο Εθνος Ινδιάνων στις ΗΠΑ και αριθμεί πάνω από 400.000 άτομα. Το κύριο μέρος κατοικίας τους είναι η ανατολική Οκλαχόμα των ΗΠΑ. Εκεί, διατηρεί τις παραδόσεις και συχνά δέχεται επισκέψεις τουριστών που επιθυμούν να γνωρίσουν από κοντά το υπερήφανο αυτό Εθνος.  
 
Οι Cherokee χωρίζονται σε 7 βασικές φυλές: 
 
Anigatogewi: η Φυλή της άγριας πατάτας  
Anigilohi: η φυλή των μακρυών μαλλιών
Aniawi: η φυλή του ελαφιού
Anisahoni: η μπλε φυλή
Anitsiskwa: η φυλή του πουλιού
Aniwaya: η φυλή του λύκου και
Aniwodi: η φυλή του κόκκινου χρώματος
 

Σύμβολα της παραδοσιακής τέχνης των Cherokee  
 
Η γλώσσα των Cherokee
 
Αν αναζητήσουμε παλιές ή και νέες ακόμη εικόνες της παραδοσιακής τέχνης των Cherokee, θα βρεθούμε ενώπιον μίας σειράς συμβόλων που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Ελληνες. Και είναι πάρα πολλά για να δεχτούμε την έννοια της συμπτώσεως.  
 
Οπως βλέπετε στις παραπάνω εικόνες, οι Cherokee χρησιμοποιούν το «τετραγαμάδιον», ο «ουροβόρος» (το έμβλημα του απείρου – πλάγιο 8), το «τρισκέλιον», ο ισόπλευρος σταυρός, ο μαίανδρος, η σπείρα, ο «ήλιος του Διός», ο «ήλιος του Απόλλωνος», η χελώνα, ο «λαβύρινθος» και πολλά πολλά ακόμη. 
 

Δύο νεαρές ινδιάνες διαφορετικών εποχών. Πάνω: παλαιά φωτό όπου στην ενδυμασία της γυναίκας ξεχωρίζει ο μαίανδρος. Κάτω: σύγχρονη ινδιάνα φοράει πλεχτή μπλούζα όπου διακρίνονται οι ισόπλευροι σταυροί  
 
Σύγχρονες γλωσσολογηκες μελέτες, αλλά και μελέτες DNA των Cherokee, έχουν δείξει ότι κατάγονται από την ανατολική Μεσόγειο. Αυτό παραδέχτηκε το Συνέδριο Αρχαίας Αμερικανικής Ιστορίας και Αρχαιολογίας που πραγματοποιήθηκε στη Γιούτα των ΗΠΑ στις 2 Απριλίου 2010.  
 
Σε μία μελέτη με τίτλο «Possum Creek Stone and Anomalous Cherokee DNA Point to Eastern Mediterranean Origins» (Η πέτρα Possum Creek και το ανώμαλο DNA των Cherokee υποδεικνύουν προέλευση από την Ανατολική Μεσόγειο), αναφέρθηκε ότι:  
«Η πέτρα Possum Creek Stone που ανακαλύφθηκε από την Gloria Farley αναγνωρίζεται ως βάθρο νίκης ενός Έλληνα αθλητή.» 
 
Αποψη των πετρογλυφικών της πέτρας στο Possum Creek  
 
Η μελέτη, αναφέρει επίσης:  
 
«Οι παραδόσεις της Keetoowah Society, όπως αποτυπώνονται στο «The Vision of Eloh», προσκομίζονται για να επιβεβαιώσουν ένα γενικό περίγραμμα της καταγωγής του λαού των Cherokee από μια ελληνική δια-Ειρηνική εκστρατεία των Πτολεμαίων.»  
 
Σε άλλο σημείο αναφέρει:  
 
«Ένας κάτοικος της περιοχής (Burchell) αναγνωρίζει ελληνική γραφή σε μια επιγραφή (που ονομάζεται Χριστιανικό Μονόγραμμα #2), αλλά η ανάγνωσή του δεν είναι ικανοποιητική για διάφορους λόγους. Η αξιολόγηση από ειδικούς στην ελληνική και σημιτική επιγραφική αναγνωρίζει δύο διαφορετικές επιγραφές, μία στα ελληνικά και μία στα εβραϊκά.»  
 
Ας παραθέσουμε τώρα μερικές από τις λέξεις που χρησιμοποιούν οι Cherokee, τη σημασία τους και την αντίστοιχη ελληνική:  
 
eloh (περιπλανώμενος) αλώμενος
dakwa (βλαβερό, καταστροφικό θηρίο, φάλαινα) δάκος / δράκων
dachi (τριχωτός, δασύτριχος σαν θηρίο) δασύς
kanuga (ευθεία που χρησιμοποιείται από τους αθλητές) κανών
Ootschaye (Τιτάνας της ελληνικής μυθολογίας) Ωγύγης
Uktena (αυτός που δεν έχει σκοτωθεί) άκτεινος
tetchanun (θέατρο, συνέλευση) θέατρον  
 
και πολλές ακόμη, δεδομένου ότι το 45% της γλώσσας των Cherokee έχει ελληνικές ρίζες. Παρά το ότι η συγκεκριμένη μελέτη ισχυρίζεται ότι στο χρωμόσωμα Υ των Cherokee εμφανίζονται ελληνικά, αιγυπτιακά και εβραϊκά στοιχεία, ωστόσο η γλώσσα δεν εμφανίζει κάποια εβραϊκή ή αιγυπτιακή επιρροή. Σε άλλο σημείο αναφέρει ότι είναι πιθανό να υπάρχουν Φοινικικά στοιχεία στο DNA τους, εν τούτοις και τα χαρακτηριστικά του προσώπου αλλά και αυτά του σώματος των Cherokee προδίδουν μια ελληνική και σαφώς δωρική καταγωγή.  
 
Υπάρχει ωστόσο ένα σημείο το οποίο τους συνδέει με τους Λακεδαίμονες (αρχαίοι Σπαρτιάτες). Αυτό είναι ο Μέλανας Ζωμός. Οπως γνωρίζουμε, οι Σπαρτιάτες, πριν πάνε για πόλεμο ή όταν ήταν σε εκπαίδευση, έπιναν τον Μέλανα Ζωμό. Κάτι ανάλογο κάνουν κι οι Cherokee. Η παράδοση αυτού του Εθνους, επιτάσσει να πίνουν οι πολεμιστές του ένα μαύρο υγρό, το οποίο φτιάχνεται από φυτά και άλλα συστατικά.  
 
Πηγές άρθρου: 
 

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Επίσης μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις δυνατότητες του Google Friend Connect (θα βρείτε δεξιά το ανάλογο gadget) να γίνετε φίλος του ιστολογίου μας και να λαμβάνετε με την εγγραφή σας στο αμέσως παρακάτω gadget πατώντας την λέξη "Εγγραφή" ενημερώσεις του ιστολογίου μας.

4. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

5. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

6. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

7. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

8. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Αλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.