4 Μαΐου 2026
Σάλος στην Κύπρο: Πολιτικός «γάμος» ομοφυλοφίλων στη Μονή Τιμίου Σταυρού
Αντιδράσεις για την τέλεση τελετής εντός του Minthis Resort. Η παραχώρηση της ιστορικής Μονής σε ιδιωτική εταιρεία και η μετατροπή του Ναού σε «τουριστική ατραξιόν».
Μια φωτογραφία από πολιτική τελετή ομοφυλοφίλων στην Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού Μίνθης στην Πάφο έχει πυροδοτήσει κύμα σχολίων στο διαδίκτυο, θέτοντας ερωτήματα για την πνευματική εποπτεία του χώρου. Η είδηση αναδεικνύει το περίπλοκο καθεστώς της Μονής, η οποία εδώ και χρόνια βρίσκεται ενσωματωμένη σε πολυτελές τουριστικό θέρετρο, έχοντας παραχωρηθεί σε ιδιωτικό όμιλο ανάπτυξης ακινήτων.
Η υπόθεση φέρνει στο φως τη σύγκρουση μεταξύ της θρησκευτικής ταυτότητας των μνημείων και της εμπορευματοποίησής τους στο πλαίσιο του τουρισμού.
Αναρτήσεις στο Facebook κάνουν λόγο για βλασφημία και αλλοίωση της Ορθόδοξης ταυτότητας της Κύπρου, ζητώντας την παρέμβαση της Ιεράς Συνόδου και της Βουλής. Το Μοναστήρι αυτό έχει «παραχωρηθεί» εδώ και πολλά χρόνια, επί Μητροπολίτη Πάφου Χρυσοστόμου (Ηρόδοτου Δημητρίου), στον όμιλο Pafilia Property Developers. Σήμερα αποτελεί μέρος του Minthis Resort, όπου ο Ναός διαφημίζεται ως χώρος για «ολιστικές εμπειρίες», δίπλα σε γήπεδα γκολφ και δραστηριότητες γιόγκα.
Η εταιρεία Pafilia διατηρεί ισχυρούς δεσμούς με το Ισραήλ. Σημειώνεται ότι το 2022 ο Πρέσβης του Ισραήλ στην Κύπρο, Oren Anolik, επισκέφθηκε το θέρετρο και τη Μονή, η οποία περιγράφεται ως «αναπόσπαστο κομμάτι της αυθεντικότητας του θέρετρου».
Το σχόλιο που συνοδεύει την είδηση στο balsamopsyxhs.gr τονίζει ότι η Μονή, από ελεύθερο Ορθόδοξο καθίδρυμα, έχει μετατραπεί σε «οικονομικό πόρο» και εργαλείο προώθησης τρόπων ζωής που έρχονται σε σύγκρουση με την εκκλησιαστική παράδοση.
Η Μονή Τιμίου Σταυρού Μίνθης είναι ένα ιστορικό μνημείο που έλαβε τη φροντίδα σημαντικών Μητροπολιτών Πάφου στο παρελθόν, όπως των Ιωακείμ και Αγίου Παναρέτου.
Εδώ και πολύ καιρό ακούγεται από σοβαρά στόματα στην Κύπρο ότι πίσω από την δίωξη του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού υπάρχουν οικονομικά συμφέροντα. Εάν ναι και σε ποιό βαθμό δεν γνωρίζουμε. Φαίνεται όμως ότι ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός προσπαθούσε να βάλει φρένο σε αυτήν την βλάσφημη κατάσταση που κληρονόμησε. Θα μπορούσαμε να μιλάμε για πολλούς δυσαρεστημένους πελάτες, οι οποίοι πληρώνουν για να κάνουν το γούστο τους, αλλά και για δυσαρεστημένους επενδυτές, κυρίως από το Ισραήλ, οι οποίοι θέλουν οι επενδύσεις τους να πετυχαίνουν το μέγιστο κέρδος.
Δεν αποκλείεται λοιπόν οι ισχυρισμοί περί οικονομικών συμφερόντων πίσω από την δίωξη του Μητροπολίτη Τυχικού να έχουν βάση. Οι οικουμενιστικές ιδέες είναι πολύ συμβατές με την ανοιχτή οικονομία, εν αντιθέσει με τις Ορθόδοξες παραδοσιακές, οι οποίες σέβονται τους ιερούς χώρους και δεν τους ξεπουλάνε στον μαμωνά.
Ποίος έχων σώας τα φρένας δεν αντιλαμβάνεται τους πολλαπλούς συνειρμούς και την τεράστια ζημιά που προκαλούν οι φωτογραφίες του ψευτογάμου που είδαμε έξω από τον Ορθόδοξο Ναό της Μονής;
Πρόκειται για ηχηρό καμπανάκι προς τους Παφίτες και όλους τους Κυπρίους. Σήμερα, δεν αντιστέκονται μόνο στον άδικο διωγμό ενός Ιεράρχη. Υπερασπίζονται την Ορθοδοξία στην Πατρίδα τους και το μέλλον της Τοπικής τους Εκκλησίας.
Κατηγορία Θέματος
Ειδήσεις-Πολιτική,
Εκκλησιαστικά,
Θρησκευτικά θέματα,
ΚΥΠΡΟΣ,
Ομοφυλοφιλία,
Παγκοσμιοποίηση
318 εκατομμύρια λιμοκτονούν, 3.428 «συνάνθρωποι» μετράνε τρισεκατομμύρια!...
Σήμερα καλώ την προσοχή σας σε μια «χούφτα» ανδρών και γυναικών που ΔΕΝ απασχολούν την καθημερινότητά μας συχνά αλλά ουσιαστικά, την ελέγχουν, την προσδιορίζουν και την καθορίζουν… Δεν εχθρεύομαι την Ελεύθερη Οικονομία αλλά δεν θεωρώ το Χρήμα Υπέρτατη Ανθρώπινη Αξία και καλώ την προσοχή σας σε άρθρο μου που δημοσιεύθηκε εδώ στον αγαπημένο ιστότοπο που με φιλοξενεί κάθε εβδομάδα με τίτλο «Ανέστη μας επέβαλαν Χρήμα και Σεξ ως Υπέρτατες Αξίες!..»
Στο κείμενό μου αναφέρομαι σε δισεκατομμυριούχους και σε πεινασμένους ανθρώπους που συγκατοικούν στον Πλανήτη μας…
Οι δισεκατομμυριούχοι όλου του Πλανήτη, σύμφωνα με το περιοδικό FORBES, το 2019 πριν βιώσουμε την καταστροφική πανδημία “covid-19” ήταν 2,095 άνδρες και γυναίκες και είχαν στην κατοχή τους περιουσίες συνολικά 11,2 τρισεκατομμυρίων δολαρίων Αμερικής και σχεδόν οι μισοί ζούσαν στην Μέκκα του Καπιταλισμού τις ΗΠΑ και στην Κομμουνιστική Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας…
Βιώσαμε την πανδημία, εξελίσσεται επί 4 χρόνια ο οικονομικά καταστροφικός και πολύνεκρος (με αμέτρητα άτομα ακρωτηριασμένα σωματικά και ψυχικά) Ρώσο-Ουκρανικός Πόλεμος και το 2026 δηλαδή φέτος, ενώ εξελίσσεται και ο οικονομικά καταστροφικός Πόλεμος ΗΠΑ-ΙΣΡΑΗΛ-ΙΡΑΝ οι δισεκατομμυριούχοι αυξήθηκαν και έφτασαν τον εκπληκτικό, για το λιλιπούτειο μέγεθός του, αριθμό των 3,428 ατόμων και η περιουσία τους ανέρχεται πλέον στο εκπληκτικό, αστρονομικού μεγέθους, ποσό των 20,1 τρισεκατομμυρίων δολαρίων Αμερικής!...
Και πάλι οι μισοί σχεδόν κατοικούν στις ΗΠΑ και την Κίνα (που εικάζεται ότι έχει πλέον περισσότερους δισεκατομμυριούχους από τις ΗΠΑ). Για να δείτε την αναλυτική κατανομή των 3,428 δισεκατομμυριούχων ανά Χώρα χρησιμοποιείστε τον παρακάτω σύνδεσμο:
Σύμφωνα με τα στοιχεία του περιοδικού Forbes, το 2019 η Ελλάδα είχε 4 τουλάχιστον δισεκατομμυριούχους, η Κύπρος 5 έως 10 δισεκατομμυριούχους, (κάποιοι Ισραηλινοί, Ρώσσοι και Ινδοί, που απέκτησαν Κυπριακή υπηκοότητα) η Τουρκία 25 και το Ισραήλ 21 ενώ σύμφωνα με στοιχεία που δημοσιεύθηκαν τον περασμένο Μάρτιο, το 2026 υπάρχουν 24 δισεκατομμυριούχοι στην Ελλάδα με τους μεγιστάνες της Ναυτιλίας και Ηγέτες Επιχειρήσεων να κυριαρχούν στις κορυφαίες θέσεις. Οι Κύπριοι δισεκατομμυριούχοι υπολογίζονται στους 10, η Τουρκία έχει 36 και το Ισραήλ κατέγραψε ρεκόρ έχοντας 52 δισεκατομμυριούχους.
Πριν κλείσω καλώ την προσοχή σας και στην κατηγορία «εκατομμυριούχοι» δηλαδή άτομα με περιουσίες άνω των 30 εκατομμυρίων δολαρίων Αμερικής οι οποίοι το 2019 ήταν παγκοσμίως περίπου 150,000 και σήμερα ξεπερνούν τις 700,000.
Αφήνω το θέμα δισεκατομμυριούχοι επισημαίνοντας ότι οι περιουσίες των μελών της Λέσχης Δισεκατομμυριούχων αντιστοιχεί στις περιουσίες 4,6 δισεκατομμυρίων κατοίκων του Πλανήτη.
Οι πιο περίεργοι φίλοι/φίλες αναγνώστες μπορούν να δουν ονόματα στο παγκοσμίου κύρους περιοδικό FORBES - Forbes World's Billionaires List 2026
Καλώ τώρα την προσοχή σας στους «πεινασμένους» συνανθρώπους μας κατοίκους της Γης υπογραμμίζοντας τις προβλέψεις του Παγκόσμιου Επισιτιστικού Προγράμματος του Ο.Η.Ε., οι οποίες αναφέρουν ότι φέτος 318 εκατομμύρια συνάνθρωποί, αριθμός διπλάσιος του συνόλου που είχε μετρηθεί το 2019 πριν την Πανδημία, αντιμετωπίζουν οξεία πείνα καθώς παιδιά και ώριμα άτομα πεθαίνουν κάθε λεπτό της ώρας!…
Και σύμφωνα με επίσημα στοιχεία του ΟΗΕ και Διεθνών Φιλανθρωπικών Οργανώσεων ένας στους δέκα κατοίκους της γης πέφτουν να κοιμηθούν με «άδειο στομάχι» 2 και 3 μέρες την εβδομάδα. Πρακτικά, καθώς οι κάτοικοι του Πλανήτη μας έχουν ξεπεράσει τα 8 δισεκατομμύρια αυτό σημαίνει ότι βιώνουν «άδειο στομάχι» 800 περίπου εκατομμύρια συνάνθρωποί μας.
Τα φαγητά που πετάμε αφού χορτάσουμε οι κάτοικοι του Πλανήτη σε παγκόσμιο επίπεδο καθημερινά είναι πάνω από 1 δισεκατομμύριο γεύματα σε τρόφιμα ποσό που αντιστοιχεί σε περίπου 1,05 δισεκατομμύρια μετρικούς τόνους απορριμμάτων τροφίμων!..
Υπογραμμίζω ότι σύμφωνα με πρόσφατες δηλώσεις του ΟΗΕ επικρέμαται σε ολάκερη την Υφήλιο ο κίνδυνος «Λιμών Βιβλικών διαστάσεων»…
Δείτε τα σχετικά που είπα με χιούμορ και στο YouTube ξεκινώντας στο 8ο λεπτό
Κατηγορία Θέματος
Αρθρα κ. Πιπερόπουλου,
Κοινωνικά θέματα,
Οικονομικά θέματα
Τα ταμεία ξεχειλίζουν από άδικους φόρους!
Πρωτογενές πλεόνασμα 1,6 δισ. στο τρίμηνο, καθώς ο πόλεμος έχει φέρει νέες ανατιμήσεις, λειτουργώντας σαν δεξαμενή εσόδων
Αδειάζουν τα πορτοφόλια των πολιτών οι υψηλοί φόροι που συνεχίζει να επιβάλλει το κράτος σε τρόφιμα και καύσιμα, με αποτέλεσμα οι λεγόμενοι έμμεσοι φόροι όχι μόνο να στηρίζουν τον Προϋπολογισμό εν μέσω πολέμου, αλλά και να δημιουργούν τα τεράστια υπερπλεονάσματα της κυβέρνησης.
Οι πολεμικές συγκρούσεις στη Μέση Ανατολή έχουν φέρει νέες ανατιμήσεις και σε βασικά είδη διατροφής, με τις αυξήσεις τιμών στα ράφια των σούπερ μάρκετ να έχουν καταστεί μόνιμες, ενώ την ίδια ώρα η τιμή της βενζίνης διατηρείται πάνω από τα 2 ευρώ το λίτρο.
Βασική αιτία των παραπάνω, πέρα από τα φαινόμενα αισχροκέρδειας, είναι και οι φόροι που επιβάλλονται, με τα στοιχεία του Προϋπολογισμού να αποκαλύπτουν πως ο πόλεμος λειτουργεί σαν δεξαμενή εσόδων για το κράτος.
Πολύ σχηματικά, τα νέα υπερέσοδα κάλυψαν ένα μεγάλο μέρος των νέων μέτρων που εξαγγέλθηκαν προ ημερών από την κυβέρνηση, καθώς μόνο τον Μάρτιο ξεπέρασαν τον στόχο κατά 388 εκατ. ευρώ, όταν το σύνολο των παρεμβάσεων αγγίζει τα 500 εκατ. ευρώ! Συνολικά δε το πρωτογενές πλεόνασμα είναι 1,6 δισ. πάνω από τον στόχο για το πρώτο τρίμηνο του 2026.
Τι δείχνει ο Προϋπολογισμός
Με βάση τα νέα στοιχεία εκτέλεσης του Προϋπολογισμού, τα φορολογικά έσοδα διαμορφώθηκαν στα 17,18 δισ. ευρώ, με τον ΦΠΑ να ξεπερνά τον στόχο κατά 438 εκατ. ευρώ. Σημειώνεται ότι, αν εξαιρεθεί το ποσό των 306 εκατ. ευρώ από τη Σύμβαση Παραχώρησης της Εγνατίας Οδού και το ποσό των 135 εκατ. ευρώ από τη 2η δόση του τιμήματος για την παραχώρηση άδειας λειτουργίας επιχείρησης καζίνου στο Ελληνικό που είχε προβλεφθεί να εισπραχθεί στο τέλος του 2025, τα έσοδα από ΦΠΑ είναι αυξημένα κατά 132 εκατ. ευρώ έναντι του στόχου.
Πιο αναλυτικά τα έσοδα από ΦΠΑ ανήλθαν σε 7,4 δισ. ευρώ και είναι αυξημένα έναντι του στόχου κατά 438 εκατ. ευρώ, ενώ καταγράφεται μείωση των εσόδων από τους Ειδικούς Φόρους Κατανάλωσης κατά 143 εκατ. ευρώ στα 1,46 δισ. ευρώ. Ωστόσο, αυτή η μείωση δεν προήλθε από τον περιορισμό της κατανάλωσης, λόγω των υψηλών τιμών στα καύσιμα.
Και αυτό γιατί μόνο τον μήνα Μάρτιο τα έσοδα από ΦΠΑ ανήλθαν σε 1,91 δισ. ευρώ και είναι αυξημένα έναντι του στόχου κατά 87 εκατ. ευρώ, ενώ τα έσοδα των ΕΦΚ ανήλθαν σε 595 εκατ. ευρώ και είναι αυξημένα έναντι του στόχου κατά 80 εκατ. ευρώ.
Δημοσιεύεται στη «δημοκρατία»
Κατηγορία Θέματος
Ειδήσεις-Πολιτική,
Κοινωνικά θέματα,
Οικονομικά θέματα
Οι αντιστασιακοί Αρχιεπίσκοποι
Συμπληρώθηκαν 85 χρόνια από την είσοδο των χιτλερικών στρατευμάτων στην Αθήνα και τη γενναία στάση του τότε Αρχιεπισκόπου Χρυσάνθου. Συμπληρώθηκαν επίσης 80 χρόνια από την παραίτηση του διαδόχου του, Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού, από τη θέση του Αντιβασιλέως, η οποία του είχε ανατεθεί ομοφώνως από τα τότε Κόμματα και τους Συμμάχους. Και οι δύο προσέφεραν σημαντικά στην αντίσταση των Ελλήνων έναντι των εισβολέων και μένουν στην ιστορία χρονολογικά ως ο πρώτος και ο τελευταίος των αντιστασιακών.
Στις 27 Απριλίου 1941 εισήλθαν στην πρωτεύουσα της Ελλάδος τα χιτλερικά στρατεύματα. Παρά τις απειλές που δέχθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος αρνήθηκε να μετάσχει στην παράδοση της ανοχύρωτης πόλης, λέγοντας: «Ο Αρχηγός της Εκκλησίας δεν παραδίδει την πρωτεύουσα της Πατρίδος του εις ουδένα ξένον. Ο Αρχηγός της Εκκλησίας έν καθήκον έχει: Να φροντίση δια την απελευθέρωσίν της». Στη συνέχεια του ζητήθηκε να ορκίσει την πρώτη κυβέρνηση της κατοχής. Επίσης αρνήθηκε λέγοντας: «Ο Βασιλεύς και η Ελληνική Κυβέρνησις ανεχώρησαν δια να συνεχίσουν τον αγώνα της Ελλάδος εις την Κρήτην. Ως εκ τούτου ο Αρχηγός της Εκκλησίας δεν δύναται να ορκίση κυβέρνησιν σχηματιζομένην υπό την διοίκησιν του εχθρού».
Ο αναλαβών χρέη διοικητού των Αθηνών Γερμανός στρατάρχης Φον Στούμμε θέλησε να τον πειθαρχήσει και τον επισκέφθηκε στην Αρχιεπισκοπή. Ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος τον δέχθηκε με ψυχρότητα. Στάθηκε όρθιος μην επιτρέποντας και στον χιτλερικό αξιωματικό να καθίσει και δεν του έδωσε το χέρι του. Όταν ο Γερμανός του ζήτησε η Εκκλησία να συνεργασθεί με τα κατοχικά στρατεύματα απάντησε: «Η Εκκλησία της Ελλάδος ευρέθη πάντοτε παρά το πλευρόν του Ελληνικού Λαού εις τους αγώνας του και να είσθε βέβαιος ότι δεν θα λείψη να πράξη το καθήκον της και κατά την κρίσιμον ταύτην περίστασιν». Όταν έλαβε την απάντηση αυτή ο Γερμανός στρατάρχης έμεινε για λίγο σιωπηλός, κτύπησε μεταξύ τους τα τακούνια των υποδημάτων του, υποκλίθηκε και αποχώρησε σιωπηλός και αισθητά βλοσυρός… Σε σύντομο χρονικό διάστημα η κατοχική κυβέρνηση Τσολάκογλου μεθόδευσε την απομάκρυνσή του Χρυσάνθου από τον αρχιεπισκοπικό θρόνο, που συνέβη στις 2 Ιουλίου 1941, δηλαδή 66 ημέρες μετά την εισβολή των γερμανικών στρατευμάτων στην Αθήνα.
Μετά την παραίτηση του Χρυσάνθου Αρχιεπίσκοπος ανέλαβε ο από Κορίνθου Δαμασκηνός. Οι κατοχικές δυνάμεις ήλπιζαν ότι θα είναι συνεργάσιμος. Διαψεύσθηκαν. Ο Αγγελος Σικελιανός το πρόβλεψε, γράφοντας ότι θα είναι «θεοπρόβλητος και κοσμοπρόβλητος εθνικός μας ηρωικός και κοινωνικός Αγωνιστής». Και έτσι ήταν. Στα χρόνια της κατοχής ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός αγωνίστηκε να μετριάσει την πείνα και να απαλύνει την εξαθλίωση των Ελλήνων και με τη συνεργασία του αστυνομικού διευθυντού Αγγέλου Έβερτ να διασώσει από τον θάνατο Εβραίους στο θρήσκευμα. Επίσης είχε αποδοτική συνεργασία με την εκτός Ελλάδος νόμιμη κυβέρνηση και με αντιστασιακές οργανώσεις. Για τον συντονισμό τους και την αποτροπή των μεταξύ τους προστριβών ο Αρχιεπίσκοπος δέχθηκε την πρόταση του Ι. Τσιγάντε για τη δημιουργία Εθνικού Συμβουλίου. Η κατάδοση και ο ηρωικός θάνατος του Τσιγάντε δεν επέτρεψαν την υλοποίηση της συγκροτήσεως του, στο οποίο, κατόπιν συμφωνίας, θα προέδρευε ο Αρχιεπίσκοπος και θα συμμετείχαν οι Γ. Παπανδρέου, Παν. Κανελλόπουλος, Στ. Στεφανόπουλος, Αλ. Μυλωνάς και Κων. Τσάτσος.
Την αντιστασιακή δράση του Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού αντελήφθησαν οι γερμανικές υπηρεσίες πληροφοριών και στις αρχές Μαΐου 1944 τον έθεσαν υπό στενή παρακολούθηση. Ενόχλησε τους Γερμανούς ότι τέλεσε τρισάγιο για τους εκτελεσθέντας στην Καισαριανή 200 πατριώτες την πρωτομαγιά του 1944, και ότι έδωσε εντολή στις υπηρεσίες της Αρχιεπισκοπής να εντοπίσουν τα ονόματα των νεκρών, προφανώς για να βοηθήσουν τις οικογένειές τους. Ο Αρχιεπίσκοπος ανακρίθηκε και ετέθη σε κατ’ οίκον περιορισμό στο σπίτι του στο Ψυχικό, που τώρα έχει γίνει ιδιωτική κατοικία… Το σχέδιο για τη μεταφορά του Αρχιεπισκόπου στη Γερμανία και τον εγκλεισμό του σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως ματαιώθηκε λόγω του ότι είχε αρχίσει να καταρρέει το Γ΄ Ράιχ…
Το χιτλερικό καθεστώς κατέρρεε, οι Γερμανοί στις 11 Οκτωβρίου του 1944 αποχώρησαν από την Αθήνα, ο λαός πανηγύρισε, αλλά κατέστη πιο αισθητό το σχέδιο του ΚΚΕ να επιβάλει στην Ελλάδα κομμουνιστικό καθεστώς, με την προπαγάνδα ότι πατριώτες ήσαν μόνο οι οπαδοί του και όλοι οι άλλοι Έλληνες ήσαν προδότες, συνεργάτες των Γερμανών, φασίστες… Ο ΕΛΑΣ αντί να καταθέσει τα όπλα, στις αρχές Δεκεμβρίου 1944 προχώρησε στον πρώτο γύρο, με την αιματηρή ένοπλη εξέγερση στην Αθήνα και γενικότερα στην Αττική. Ενώπιον της προκληθείσης κρίσιμης κατάστασης ο πρωθυπουργός της Αγγλίας Ουίνστον Τσόρτσιλ τα Χριστούγεννα του 1944 ήρθε στην Αθήνα, όπου και συνεκλήθη ευρεία σύσκεψη, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού, στην οποία συμμετέσχον, πλην του Τσόρτσιλ, οι αρχηγοί όλων των Κομμάτων και του ΚΚΕ – ΕΛΑΣ καθώς και οι πρεσβευτές των ΗΠΑ, Γαλλίας, Αγγλίας, και ΕΣΣΔ. Σε αυτήν ο Άγγλος πρωθυπουργός σημείωσε ότι ήταν στην Αθήνα με τη συγκατάθεση των Ρούσβελτ και Στάλιν για να βοηθήσει στην αποκατάσταση της δημοκρατίας στην Ελλάδα και στο να καταστούν οι κάτοικοί της ελεύθεροι και ευτυχισμένοι.
Η σύσκεψη οδηγήθηκε σε αδιέξοδο και τελικά όλοι – και οι εκπρόσωποι του ΚΚΕ – ΕΛΑΣ - αποφάσισαν τον διορισμό του Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού στη θέση του Αντιβασιλέως, ως έχοντος κύρος και ηγετικές ικανότητες. Ορκίστηκε στις 31 Δεκεμβρίου 1944 ενώπιον του πρωθυπουργού Γ. Παπανδρέου και της Ιεράς Συνόδου. Από την ημέρα εκείνη ξεκινά μια μεγαλύτερη δοκιμασία για τον Αρχιεπίσκοπο, που επηρέασε σοβαρά και την υγεία του. Αντί να αρχίσει η ανάπτυξη της χώρας εντείνεται ο εμφύλιος πόλεμος. Μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας (12/2/1945) για εσωτερική ειρήνευση ο αντιβασιλέας Αρχιεπίσκοπος ενέτεινε τις προσπάθειές του προς όλες τις κατευθύνσεις για την επαναφορά ομαλού βίου στη χώρα. Εις μάτην.
Η ένοπλη σύγκρουση κατέστη αδυσώπητη. Στη ρευστή πολιτική ζωή οι κυβερνήσεις διαδέχονταν η μία την άλλη, χωρίς ουσιαστικό αποτέλεσμα. Τον Οκτώβριο του 1945 η κυβέρνηση υπό τον Π. Βούλγαρη παραιτήθηκε και ουδείς πολιτικός αρχηγός δεχόταν να αναλάβει πρωθυπουργός. Προ του αδιεξόδου ο Αρχιεπίσκοπος αποφάσισε να αναλάβει ο ίδιος και τη θέση του πρωθυπουργού για να πιέσει και να δώσει χρόνο να αναλάβει κάποιος πολιτικός. Σε δύο εβδομάδες, την 1η Νοεμβρίου 1945 ορκίστηκε η κυβέρνηση Παν. Κανελλόπουλου, η οποία σε 22 ημέρες αντικαταστάθηκε από την Κυβέρνηση Σοφούλη. Αυτή διεξήγαγε εκλογές την 31η Μαρτίου 1946, χωρίς τη συμμετοχή του ΚΚΕ και ο Κων. Τσαλδάρης ανέλαβε την κυβέρνηση. Ο Δαμασκηνός κατάκοπος και ασθενών θεώρησε ότι με τη διεξαγωγή των εκλογών περάτωσε το έργο που ανέλαβε και παραιτήθηκε από τη θέση του Αντιβασιλέως για να επανέλθει στα αρχιεπισκοπικά του καθήκοντα.
Στην «ΕΣΤΙΑ» της 5ης Απριλίου 1946 αναγράφηκε πως με έγγραφό του ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός, δια του πρωθυπουργού, υπέβαλε στον Βασιλιά Γεώργιο Β΄ την παραίτησή του. Στο μακροσκελές έγγραφό του υπενθύμισε τις συνθήκες υπό τις οποίες ανέλαβε το υψηλό αξίωμα, ήτοι σε μιαν Ελλάδα την οποία έφερε στο χείλος της καταστροφής ο εμφύλιος σπαραγμός και στην οποία το ελεύθερο Ελληνικό κράτος «περιοριζόταν σε ολίγα τετράγωνα των Αθηνών». Και συνέχισε ο Αρχιεπίσκοπος: «Με πραγματικούς κόπους και μόχθους και εν μέσω απείρων δυσχερειών, πανταχόθεν προβαλλομένων, επετεύχθη να αποκατασταθή η τάξις και το κράτος του Νόμου εις όλην την χώραν και να φθάση η Ελλάς εις ελευθέρας και γνησίας εκλογάς…».
Στις 20 Μαΐου 1949 ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός υπέστη καρδιακή προσβολή και απεβίωσε. Στις 28 Σεπτεμβρίου του ιδίου έτους απεβίωσε και ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος. Ο πολύς λαός τους πένθησε, επώνυμοι και ανώνυμοι. Ήσαν προκαθήμενοι με ηγετικά προσόντα, εκκλησιαστική παρρησία, αφιλοκέρδεια, αγάπη στο ποίμνιο και πνεύμα αυτοθυσίας.-
Κατηγορία Θέματος
Αρθρα κ. Γ. Παπαθανασόπουλου,
Εθνική Προδοσία,
Εκκλησιαστικά,
Θέματα Παιδείας,
Θρησκευτικά θέματα,
Ιστορικά θεματα
Χανιά: Ένα Ταξίδι ανάμεσα στην Ιστορία και το Γαλάζιο
Όλοι γνωρίζουμε τη μεγαλόνησο Κρήτη, όμως λίγοι έχουν ανακαλύψει το πλήθος των φυσικών και ανθρωπογενών θησαυρών που κρύβει. Το νησί φημίζεται για τη μακραίωνη ιστορία του, που ξεκινά από τους προϊστορικούς χρόνους και συνεχίζει να θαμπώνει τον επισκέπτη μέσα από τα έργα που άφησαν πίσω τους οι αιώνες.
Ας εστιάσουμε όμως στον Νομό Χανίων. Το καράβι φτάνει από τον Πειραιά και δένει στον μεγάλο, απάνεμο κόλπο της Σούδας. Από εκεί, η περιήγησή μας ξεκινά από τη χερσόνησο του Ακρωτηρίου, όπου βρίσκονται οι Τάφοι των Βενιζέλων. Παρόλο που η περιοχή είναι έντονα στρατιωτικοποιημένη, κρύβει φυσικές ομορφιές που εντυπωσιάζουν, όπως ο Σταυρός. Μια παραλία με διπλή προσωπικότητα: από τη μια ένας απάνεμος κόλπος που θυμίζει γαλήνια λιμνοθάλασσα και από την άλλη μια ακτή ανοιχτή στο πέλαγος με απολιθωμένα κοράλλια. Στον μύχο του κόλπου, στη χερσόνησο Τραχήλι, σώζονται τα απομεινάρια του ενετικού λατομείου, από όπου μεταφέρονταν με πλοία οι πέτρες για τα Τείχη των Χανίων. Ο Σταυρός είναι γεμάτος ζωή το πρωί, αλλά με τη δύση του ηλίου ερημώνει σταδιακά, αφήνοντας μόνο μια ταβέρνα αναμμένη μέσα στη σιγαλιά της νύχτας.
Ενετικό λατομείο
Στην ανατολική πλευρά του Ακρωτηρίου συναντάμε τα Σεϊτάν Λιμάνια. Ένα άγριο φιορδ με γαλαζοπράσινα νερά, κρυμμένο ανάμεσα σε κάθετους βράχους, όπου η πρόσβαση απαιτεί κατάβαση από ένα δύσβατο μονοπάτι παρέα με τις περίφημες κατσίκες της περιοχής. Λίγο πιο πέρα, το Λουτράκι εντυπωσιάζει με τα χρώματά του, προσφέροντας την πολύτιμη σκιά των αλμυρικιών του σε όσους αναζητούν κάτι αυθεντικό μακριά από τα μεγάλα ξενοδοχεία. Δίπλα ακριβώς βρίσκεται το κοσμοπολίτικο Μαράθι με τα ρηχά νερά και τις ταβέρνες του, ενώ ο Καλαθάς μαγεύει με τη γαλάζια αμμουδιά του, παρά το μόνιμο κύμα και τη δυσκολία στο πάρκινγκ. Για όσους αναζητούν την απόλυτη ησυχία, ο Άγιος Ονούφριος προσφέρει ένα μικρό αλιευτικό καταφύγιο με μοναδική γαλήνη.
Παραλία Ελαφονήσι
Αφήνοντας τις ακτές για την ενδοχώρα, η διαδρομή προς το Ελαφονήσι αποτελεί μια περιπέτεια από μόνη της. Ο δρόμος περνά μέσα από το επιβλητικό Φαράγγι των Τοπολίων, όπου συναντάμε τον «Πλανητάρχη». Έναν αυθεντικό τύπο που στήνει το καρτέρι του στο φανάρι της στενής σήραγγας και κερνά τους ταξιδιώτες πρωτότυπες ρακές με γεύση πεπόνι ή καφέ, θυμίζοντάς μας πως «έχουμε δύο χέρια, άρα δύο ρακές». Εκεί βρίσκεται και το Σπήλαιο της Αγίας Σοφίας, ένα από τα εντυπωσιακότερα της Κρήτης, με αίθουσα ύψους 20 μέτρων, σταλαγμίτες που θυμίζουν μονόκερους και ίχνη ανθρώπινης παρουσίας από τη Νεολιθική Εποχή.
Ο "πλανητάρχης"
Στην επιστροφή, η πείνα οδηγεί στην ανακάλυψη μιας μικρής οικογενειακής ταβέρνας που κρέμεται πάνω από το φαράγγι. Εκεί, το αντικριστό και η αυθεντική ρακή που μοσχοβολάει σταφύλι επιβεβαιώνουν την ποιότητα της κρητικής παραγωγής.
Το ταξίδι ολοκληρώνεται στην Παλιά Πόλη των Χανίων. Μια βόλτα στο Ενετικό Λιμάνι με τον Αιγυπτιακό Φάρο, το Γιαλί Τζαμισί και τα Νεώρια μεταφέρει τον επισκέπτη σε άλλες εποχές. Τα στενά του Τοπανά, της Σπλάντζιας και της Εβραϊκής συνοικίας συνθέτουν ένα μωσαϊκό πολιτισμών, ενώ στα «Μαχαιράδικα» η παράδοση παραμένει ζωντανή. Τα Χανιά κρύβουν αμέτρητες ακόμη εκπλήξεις· αρκεί να έχεις την όρεξη και τη διάθεση να τις ανακαλύψεις. Κλείνοντας αυτή την περιπλάνηση, καταλαβαίνει κανείς πως τα Χανιά δεν είναι απλώς ένας προορισμός, αλλά ένα μωσαϊκό εμπειριών που διεγείρει όλες τις αισθήσεις. Είναι η μυρωδιά του σταφυλιού στην αυθεντική ρακή, η τραχιά ομορφιά των βράχων στα Σεϊτάν Λιμάνια και η ζεστή φιλοξενία των ανθρώπων που συναντάς στα πιο απρόσμενα σημεία της διαδρομής. Όσες φορές κι αν επιστρέψει κανείς, το νησί θα έχει πάντα κάτι νέο να του αποκαλύψει, μια κρυφή γωνιά ή έναν παλιό θρύλο που περιμένει να ειπωθεί. Τα Χανιά σε περιμένουν να τα περπατήσεις, να τα γευτείς και, τελικά, να τα ερωτευτείς.
Κατηγορία Θέματος
Βενετσάνος,
Θέματα Παιδείας,
Ιστορικά θεματα,
Κρήτη
Μακεδονομάχοι και Ιερομάρτυρες που έπεσαν, δολοφονήθηκαν ή απεβίωσαν την εβδομάδα 04/05 με 10/05.
Αντώνιος Βλαχάκης (Καπετάν Αντώνιος Λίτσας) [† 07 Μαΐου 1906]
Στους
παρακάτω συνδέσμους από το ιστολόγιο της Ευαγγελίας Λάππα μπορείτε να
βρείτε πληροφορίες για τους Μακεδονομάχους που έπεσαν, δολοφονήθηκαν ή
απεβίωσαν από την 04/05 μέχρι την 10/05, καθώς και Ιερομάρτυρες που
δολοφονήθηκαν από τους κομμουνιστοσυμμορίτες κατά το ίδιο διάστημα από
το 1941 μέχρι το 1949.
ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ
[5 Μαΐου]
[7 Μαΐου]
Αντώνιος Βλαχάκης (Καπετάν Αντώνιος Λίτσας)
Νικόλαος Γκαζάνας
Παναγιώτης Γκιτάκος
Σωτήριος Μάνδαλος
Σωτήριος Νιμάς
Δημήτριος Οικονόμου
Λεωνίδας Πετροπουλάκης (Καπετάν Λεωνίδας)
Παναγιώτης Πετροπουλάκης
Γ. Σκαπετέας
Δημήτριος Σκλαβούνος
Παναγιώτης Στεφανάκος
Ιωάννης Τριανταφύλλου
Δημήτριος Χελάκης
[8 Μαΐου]
Δημήτριος Δούκας
Κωνσταντίνος Κανδύλας
Παναγιώτης Κουκής
[9 Μαΐου]
Γεώργιος Δογιάμας (Καπετάν Γεώργιος)
Κωνσταντίνος Παναγιώτου
ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΕΣ
[4 Μαΐου]
[5 Μαΐου]
[6 Μαΐου]
Κατηγορία Θέματος
Αρθρα της Ευαγγελίας Κ. Λάππα,
Θέματα Παιδείας,
Ιστορικά θεματα,
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Άγιος Πορφύριος: Αποκαλύψεις και προρρήσεις του αγίου Πορφυρίου
Ήταν χειμώνας του έτους 1988 – διηγείται ο κ. Μυτιληναίος Γεώργιος, Θεολόγος από την Θεσσαλονίκη –. Ο κ. Σάκκος μου έδωσε ένα πακέτο με κασσέττες από ομιλίες του και ένα δοχείο με τυρί φέτα, για να τα πάω μόλις μπορέσω στο Μήλεσι.
Πήρα μαζί μου και έναν φοιτητή της Ιατρικής. Φτάσαμε στις 14:30 και μας είπανε πως ο Γέροντας Πορφύριος ξεκουράζεται. Στις 17:00 το απόγευμα μας δέχτηκε.
Ήταν καθιστός στο κρεββάτι. Μέσα στο κελλάκι του υπήρχε αφόρητη ζέστη λόγω της ασθένειάς του. Με τα δύο του χέρια έπιασε τους καρπούς μας. Σε εμένα έπιασε τον καρπό μου με το αριστερό του χέρι. Τα χέρια του ήταν καλυμμένα με πανιά.
Μας ρωτούσε γενικά πράγματα, από πού είμαστε, τι δουλειά κάνουμε, ή τι σπουδάζει ο νεαρός κ.ά… Έκανε 3-4 ερωτήσεις σε εμένα και μετά με άφηνε και έκανε 3-4 ερωτήσεις στον φοιτητή.
– Πόσα παιδιά έχεις;
– Τέσσερα, Γέροντα. Τον Δημήτρη, την Αργυρή, την Φοίβη και την Μαρία.
– Τα βλέπω τα παιδιά σου… τα βλέπω… Την Φοίβη, την Αργυρή, τον Δημήτρη και την Μαρία.
Ο Γέροντας τα είπε με την σειρά ακριβώς που γεννήθηκαν ξεκινώντας από το μεγαλύτερο.
– Είδες, όταν μαλώνης την Αργυρή, πώς τρέχουν τα δάκρυά της;
Και σε λίγο προσθέτει:
– Γιατί αγαπάς την Μαρία περισσότερο από τα άλλα παιδιά;
Στο σημείο αυτό με συμβούλεψε να προσέχω πολύ και να μην κάνω διακρίσεις απέναντι στα παιδιά μου. Να δείχνω την ίδια αγάπη προς όλα, γιατί ζηλεύουν.
Στον φοιτητή της Ιατρικής είπε μετά τις σχετικές ερωτήσεις: «Ήταν ένας γιατρός στην Ζάκυνθο που ήταν πολύ απρόσεχτος και αμελής και οι ασθενείς μπαίνανε σε μεγάλες περιπέτειες και ήταν δύσκολες τότε και οι μετακινήσεις και ο κόσμος με την προχειρότητα του γιατρού εταλαιπωρείτο πολύ. Να προσέχης πολύ, όταν γράφης συνταγές. Να προσέχης τι φάρμακα γράφεις για την κάθε αρρώστια, για να μην δώσης λάθος συνταγή και ταλαιπωρηθή ο ασθενής».
– Τι γνώμη έχεις για την Μοριακή δυναμική;
– Δεν το ξέρω αυτό, Γέροντα, είπε ο φοιτητής.
– Σκέψου το, σκέψου τι είναι Μοριακή δυναμική;
– Μα δεν έχει σχέση με την Ιατρική αυτό. Δεν γνωρίζω.
– Σκέψου το, σκέψου κάτι και πες μου. Τι λέει το μυαλό σου; Τι είναι αυτό;
Ο φοιτητής προσπάθησε να δώση μία επεξήγηση και ο Άγιος τον άφησε να προσπαθή να σκεφτή τι είναι αυτό. Πίστεψε πως ήταν κάτι άσχετο με την επιστήμη του, αν και ο Άγιος του το είπε “έχει σχέση με το αντικείμενό σου”. Φύγαμε και ο φοιτητής πήρε το πτυχίο του το 1994 και 15 χρόνια μετά έκανε μεταπτυχιακά στο Λονδίνο, δίπλα στον διάσημο ιατρό Ντιέγκο Βεργάνι. Το αντικείμενό του ήταν η Ιατρική Φυσική και Ιατροδυναμική. Μία ημέρα του δώσανε ένα φάκελλο με το θέμα της μεταπτυχιακής εργασίας. Όταν άνοιξε τον φάκελλο, είδε πως έγραφε: “Μοριακή δυναμική”. Το σοκ ήταν τόσο έντονο και η συγκίνηση τόσο μεγάλη, που βγήκε έξω από την αίθουσα και έκλαιγε. Τηλεφώνησε στους γονείς και στα αδέρφια του αμέσως και τους το ανέφερε.
Ο ιατρός Δημήτριος Μ. είχε θέση Καθηγητού Ιατρού στο Λονδίνο με πολλές έρευνες, ανακαλύψεις, δημοσιεύσεις κ.ά. Σήμερα εργάζεται σε Ελληνικό Νοσοκομείο.
Από το βιβλίο: «Ο Όσιος Πορφύριος (Μαρτυρίες – Διηγήσεις – Νουθεσίες)». Α’. Μαρτυρίες. Έκδοση «Ενωμένη Ρωμηοσύνη», σελ. 135.
Κατηγορία Θέματος
Θέματα Παιδείας,
Θρησκευτικά θέματα,
Λόγος Ορθοδοξίας
3 Μαΐου 2026
Το έγκλημα των Γερμανών στους Πύργους Εορδαίας τον Απρίλιο του 1944: Η απαράγραπτη απαίτησή μας για Δικαιοσύνη
Από την ομιλία στους Πύργους Εορδαίας στην εκδήλωση μνήμης για το Ολοκαύτωμα, που στοίχισε τη ζωή σε 338 Ελληνίδες και Έλληνες.
Στον πέμπτο ψαλμό των Παθών, του δεύτερου μέρους της σύνθεσης «Το Άξιον Εστί», ο Oδυσσέας Ελύτης αναδεικνύει τη σπουδαιότητα της μνήμης στον αγώνα του Ελληνισμού για την επιβίωση και την ελευθερία του. Τα Πάθη αναφέρονται στο έπος του 1940-1941 και στην οδυνηρή εμπειρία της Κατοχής και παραλληλίζονται με τα Πάθη του Χριστού. Η Ανάστασή Του προοιωνίζεται, σύμφωνα με τον ποιητή, με την απελευθέρωση του ελληνικού έθνους και τη δικαίωση των αγώνων του: «Τα θεμέλιά μου στα βουνά και τα βουνά σηκώνουν οι λαοί στον ώμο τους και πάνω τους η μνήμη καίει άκαυτη βάτος».
Λέγεται και είναι ορθό ότι το έγκλημα που δεν τιμωρείται, επαναλαμβάνεται. Αναφέρεται επίσης ότι ενώ για το έγκλημα υπάρχουν ακλόνητες αποδείξεις, υπάρχουν μάρτυρες, αυτήκοοι και αυτόπτες, εντούτοις ο δολοφόνος συνεχίζει να το αρνείται και να συνεχίζει την στάση ύβρεως έναντι των θυμάτων, των τραυματιών, των διασωθέντων. Ότι κάνει δηλαδή η Γερμανία για πάνω από οκτώ δεκαετίες….
Οι δύο παραπάνω παραδοχές ισχύουν για το έγκλημα των Γερμανών κατακτητών και των συνεργατών τους στους Πύργους Εορδαίας, ογδονταδύο ακριβώς χρόνια πριν την άνοιξη του 1944. Η πρώτη αφορά το έγκλημα το οποίο δεν τιμωρήθηκε και επαναλήφθηκε. Όχι μόνο γιατί οι κατακτητές, εκτός από τους Πύργους δολοφόνησαν αθώους συμπατριώτες μας και στην Κλεισούρα, στην Ερμακιά, στο Μεσόβουνο, στο Σέλι, στο Άνω και Κάτω Γραμματικό, στη Μεταμόρφωση, στον Άγιο Παύλο, στο Ροδοχώρι, στην Αγία Φωτεινή, στο Δίστομο. Αλλά γιατί πριν από αυτά τα εγκλήματα ο «δάσκαλος» Κεμάλ είχε διαπράξει τα ίδια τα οποία τα αντέγραψε ο «μαθητής» Χίτλερ. Τα περισσότερα θύματα στους Πύργους ήταν Πόντιοι- Μικρασιάτες που είχαν γλυτώσει από τη Γενοκτονία το 1919, αλλά δυστυχώς δολοφονήθηκαν το 1944!
Το Ολοκαύτωμα στους Πύργων Εορδαίας είναι το μεγαλύτερο μαζικό έγκλημα στην κατεχόμενη Ελλάδα μετά απ’ αυτό των Καλαβρύτων, έγκλημα το οποίο διαπράχθηκε με βαρβαρότητα από τους κατακτητές και τους πρόθυμους συνεργάτες τους.
Οι Πύργοι είναι ένας ημιορεινός οικισμός στις πλαγιές του Βερμίου. Το 1530 υπαγόταν στον καζά της Φλώρινας διαθέτοντας 444 χριστιανικές εστίες. Οι οικογένειες που ζούσαν στο χωριό μειώθηκαν σε 130 στα τέλη του 19ου αιώνα εξαιτίας της τουρκικής πίεσης και της μετανάστευσης στο εξωτερικό. Στο χωριό εγκαταστάθηκαν την άνοιξη του 1924 πρόσφυγες από τον Πόντο (Τραπεζούντα, Νικόπολη και Γαλίαινα) ενώ οι πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία ήταν από τη Βιθυνία και συγκεκριμένα από την περιοχή της Νικομήδειας και την Απολλωνιάδα.
Στις 23 Απριλίου του 1944 στο πλαίσιο εκκαθαριστικών επιχειρήσεων των κατακτητών με την ονομασία «Μαγιάτικη καταιγίδα», δολοφονήθηκαν και κάηκαν από τους Ναζί εγκληματίες, 338 άνδρες, γυναίκες, ηλικιωμένοι, παιδιά και βρέφη που μόλις είχαν έρθει στη ζωή και συνολικά τα παιδιά, τα θύματα της βαρβαρότητας είναι 159!
Οι Γερμανοί και οι συνεργάτες τους έβαλαν φωτιά τους αχυρώνες του χωριού καίγοντας ζωντανούς 180 κατοίκους του. Στη συνέχεια συγκέντρωσαν 95 κατοίκους στην περιοχή της Μεγάλης Πέτρας όπου και τους εκτέλεσαν εν ψυχρώ, ενώ στη συνοικία Σεβαστιανά σκοτώνουν με θηριώδη τρόπο 30 γυναικόπαιδα.
Στην Κάτω Συνοικία των Πύργων, οι Γερμανοί συγκεντρώνουν ένα μεγάλο αριθμό κατοίκων στο νεκροταφείο του ναού της Παναγίας, πυροβολώντας και σκοτώνοντας επί τόπου όποιον και όποιαν προσπαθούσε να διαφύγει.
Στη Μεσαία Συνοικία οι ατιμώρητοι δολοφόνοι λόγχισαν την κοιλιά της Σοφίας Γκέσιου, που είχε γεννήσει μόλις την προηγούμενη μέρα, αφού προηγουμένως σκότωσαν μπροστά στα μάτια της τα δίδυμα μωρά και το σύζυγό της. Η Αννα Κοσμίδου προσπάθησε μάταια να προστατεύσει τα πέντε παιδιά της μέσα στα φορέματά της και η ίδια σώθηκε ημιθανής, μέσα στον σωρό των νεκρών παιδιών της.
Ο Περικλής Μελκόπουλος είχε κρυφτεί μαζί με τη γυναίκα του και τα τέσσερα παιδιά τους, όμως το κλάμα του μικρότερου παιδιού τούς πρόδωσε. Ο Γερμανός στρατιώτης που τους βρήκε τους λυπήθηκε και δεν τους εκτέλεσε. Τους συμβούλεψε όμως να πνίξουν το μωρό για να μην τους «προδώσει» στα SS. Οι γονείς, δεν το έκαναν και τελικά η οικογένεια σώθηκε.
Οι Γερμανοί στις πλαγιές του Βερμίου βρήκαν άλλους 95 ανθρώπους από σπηλιές και λαγούμια και τους εκτέλεσαν εν ψυχρώ στη Μεγάλη Πέτρα.
Και ενώ όλοι οι κάτοικοι που είχαν απομείνει ζωντανοί είχαν τοποθετηθεί απέναντι από τα πολυβόλα για να εκτελεστούν φτάνει διαταγή για μεταφορά των επιζώντων ως ομήρων στα Χάνια Πτολεμαΐδας. Στη συνέχεια και αφού οι Γερμανοί και οι συνεργάτες τους λαφυραγώγησαν όλα τα σπίτια του χωριού τα έβαλαν φωτιά και τα κατέστρεψαν ολοσχερώς.
Ένας από τους λιγοστούς επιζώντες του Ολοκαυτώματος των Πύργων ήταν ο 8χρονος τότε Στάθης Χαϊτίδης. Εκείνος και ο πατέρας του γλίτωσαν τον θάνατο την τελευταία στιγμή. Όμως, δεν στάθηκαν εξίσου τυχερά επτά μέλη της οικογένειάς τους, η μητέρα του Στάθη, τα τέσσερα αδέρφια του, η γιαγιά του και η θεία του. Η μητέρα του Χαϊτίδη ήταν 28 ετών, το μικρότερο αδερφάκι του ενός έτους και το μεγαλύτερο δέκα χρόνων και ο Στάθης αναφέρει σχετικά: «Είχαν βάλει τα γυναικόπαιδα σε έναν αχυρώνα. Τα πασπάλισαν µε µια εύφλεκτη σκόνη και µε µια σφαίρα λαµπάδιασαν όλοι µαζί. Ακούσαμε την κραυγή που έβγαζαν ταυτόχρονα 88 γυναικόπαιδα. Αυτή την κραυγή την ακούω κάθε µέρα….»
Μία ιδιαίτερη στιγμή του Ολοκαυτώματος είναι οι πράξεις ατίμωσης των γυναικών. Αναφέρει σχετικά ο Νίκος Ασλανίδης: «Στην περίπτωση των Πύργων, το πιο συγκλονιστικό είναι ότι κάποια στιγμή συγκέντρωσαν όλα τα γυναικόπαιδα στην εκκλησία της Μεταμορφώσεως. Καλούν οι Γερμανοί και οι Έλληνες συνεργάτες τους στο ιερό αρχικώς τις όμορφες γυναίκες και τις βιάζουν. Στη συνέχεια, ακολουθούν τα κορίτσια τα ανύπαντρα, έπονται τα ανήλικα κορίτσια και καταλήγουν και στα αγοράκια. Αυτό δείχνει ότι η διάθεσή τους ήταν όχι απλώς να τιμωρήσουν τους κακούς συνεργάτες, αλλά να προχωρήσουν σε ατίμωση του πληθυσμού». Ο Θ. Καλανιώτης, αναφέρει ότι οι βιασμοί ήταν τουλάχιστον 170!
Όπως αναφέραμε οι δολοφόνοι με επικεφαλής το συνταγματάρχη Καρλ Σύμερς διοικητή του 7ου συντάγματος της 4ης μεραρχίας τεθωρακισμένων γρεναδιέρων των SS, εκτός από το απάνθρωπο έγκλημα στους Πύργους, ευθύνονται και για τα ολοκαυτώματα και σε άλλες πόλεις και χωριά όπου έχασαν τη ζωή τους πάνω από 1.000 άνδρες, γυναίκες και παιδιά. Για τα εγκλήματα αυτά ο Σύμερς παρασημοφορήθηκε(!) με τον Σταυρό των Ιπποτών και εκτός από το συνεργάτη του συνταγματάρχη Γεώργιο Πούλο, κανείς από τους υπευθύνους της σφαγής των Πύργων δεν τιμωρήθηκε!
Όπως τονίσαμε, ένα μεγάλο μέρος των θυμάτων στους Πύργους ήταν πρόσφυγες από τον Πόντο- Μικρά Ασία που είχαν σωθεί από το «δάσκαλο» του Χίτλερ, τον Κεμάλ. Δυστυχώς η Γενοκτονία, το Ολοκαύτωμα εναντίον του Ελληνισμού δεν τιμωρήθηκε και επαναλήφθηκε στους Πύργους, αλλά και στο Μεσόβουνο Εορδαίας, στα Κερδύλια Σερρών, στο Δοξάτο Δράμας και αλλού και δυστυχώς μέχρι σήμερα οι θύτες, οι δολοφόνοι, οι εγκληματίες, συνεχίζουν να αρνούνται την ευθύνη τους….
Τα εγκλήματα στην κατεχόμενη Ελλάδα αποτελούν, τηρουμένων των χωρικών και πληθυσμιακών αναλογιών, τα μεγαλύτερα του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου. Oι γερμανικές και οι άλλες δυνάμεις κατοχής, σε συνεργασία με τους ελληνόφωνους συνεργάτες τους, μετέτρεψαν την Ελλάδα σε ένα διαρκές Ολοκαύτωμα. Βρέφη, παιδιά, ηλικιωμένοι, γυναίκες, βιάστηκαν, βασανίστηκαν, δολοφονήθηκαν, κάηκαν, ενώ οι οικίες, ακόμη και τα κοιμητήρια, καταστράφηκαν ολοσχερώς.
Από τις παραπάνω εγκληματικές πράξεις προκύπτουν οι γερμανικές οφειλές προς την Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα οι αποζημιώσεις, οι επανορθώσεις, για την καταστροφή των υποδομών, τη λεηλασία της παραγωγής, την αποπληρωμή των κατοχικών δανείων, την κλοπή των αρχαιοτήτων, για το μισό εκατομμύριο θύματα.
Ογδόντα δύο χρόνια μετά το έγκλημα των Γερμανών στους Πύργους Εορδαίας, το αίτημα, των θυμάτων και των απογόνων τους καθώς και όλων των Ελληνίδων και των Ελλήνων για δικαιοσύνη, παραμένει απαράγραπτο. Ταυτόχρονα οι επανορθώσεις αποτελούν ηθική και πολιτική υποχρέωση των θεσμών στη Γερμανία, την Ελλάδα και όπου άλλου υπάρχει απαράγραπτη απαίτηση. Κανένα συμφέρον και καμία σκοπιμότητα δεν μπορούν να εμποδίσουν την αλήθεια! Δικαιοσύνη τώρα!
*Ο Θεοφάνης Μαλκίδης είναι διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστημίου, συγγραφέας του βιβλίου «Κεμαλισμός και Ναζισμός» και έχει μιλήσει για ολοκαυτώματα κατά τη διάρκεια της κατοχής στα μαρτυρικά χωριά Πύργους και Ερμακιά Εορδαίας, Κερδύλια και Ροδολίβος Σερρών, Δοξάτο Δράμας, Καρυόφυτο Ξάνθης και αλλού. Η γιαγιά του, Αικατερίνη Μαλκίδου, δολοφονήθηκε από τους Γερμανούς το 1941.
Κατηγορία Θέματος
Θέματα Παιδείας,
Ιστορικά θεματα,
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Ιεροφάντης της Μεγάλης Ιδέας!
Ο μεγάλος εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς μεσουρανούσε στην πνευματική ζωή του τόπου στις αρχές του 20ου αιώνα, πριν από τους Βαλκανικούς πολέμους, τότε που η Ελλάδα βρισκόταν σχεδόν στην ίδια τραγική κατάσταση που βρίσκεται και σήμερα.
Όπως βιώνουμε κατά τις τελευταίες δεκαετίες, έτσι και τότε, στα τέλη 19ου και αρχές 20ου αιώνα, τα λάθη των πολιτικών και η γνωστή συμπεριφορά των ξένων δημιούργησαν μια Ελλάδα για άλλη μια φορά ταπεινωμένη. Μετά την πτώχευση του Τρικούπη το 1893 και την οδυνηρή ήττα από τούς Τούρκους το 1897, οι ξένοι δανειστές ελέγχουν την πολιτική και οικονομική ζωή της χώρας.
Ο ρόλος της πολιτικής ηγεσίας δυστυχώς ήταν αυτός της υποδούλωσης στα ξένα συμφέροντα και της διαφθοράς, με αποτέλεσμα ουσιαστικά να αδιαφορεί για την τουρκική απειλή, που αυξανόταν σημαντικά.
Ποιος ήταν όμως ο ρόλος των πνευματικών ανθρώπων;
Οι άνθρωποι του πνεύματος διαδραμάτισαν σπουδαίο ρόλο την εποχή εκείνη, παρά τα λίγα μέσα που διέθεταν για να επηρεάσουν τα ταραγμένα πνεύματα των Ελλήνων. Με τον τρόπο τους, βοήθησαν να ξεπερασθεί η εθνική κατάθλιψη και η Ελλάδα να ανανήψει και να βγει από την τραγική εκείνη κατάστασή της.
Βασικός εκπρόσωπός τους ο Κωστής Παλαμάς, ο οποίος, ως γνήσιος Έλλην απογοητεύεται γιατί νοιώθει το Έθνος ναρκωμένο και αναλαμβάνει το έργο των πολιτικών! Εξεγείρεται και γίνεται ένας επαναστάτης, ένας ριζοσπάστης πολιτικός αναμορφωτής. Ποιητής προφήτης, εθνικός και κοινωνικός καθοδηγητής! Πληγωμένος από την αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας και των συμπολιτών του, προβλέπει αρχικά τον ξεπεσμό της χώρας του:
«Και χορό τριγύρω σου θα στήσουν,
με βιολιά και με ζουρνάδες...
και οι τρανοί σου τα γόνατά τους θα λυγίσουν,
και θα γίνουν, των ραγιάδων οι ραγιάδες...»
Έτσι περιγράφει την κατάσταση ο ποιητής, απευθυνόμενος στην ίδια την Ελλάδα, ουσιαστικά προφητεύοντας στον 8ο λόγο, τον «Προφητικό», του «Δωδεκάλογου του γύφτου»:
Στο τέλος όμως εκφράζει την ελπίδα για την ανάσταση και αναγέννηση του έθνους:
«…Όσο να σε λυπηθεί της αγάπης ο Θεός.
Και μην έχοντας πιο κάτω άλλο σκαλί,
να κατρακυλήσεις πιο βαθιά στου κακού τη σκάλα,
για τ' ανέβασμα ξανά που σε καλεί,
θα αισθανθείς να σου φυτρώσουν, ω χαρά,
τα φτερά, τα φτερά τα πρωτινά σου τα μεγάλα»!
Όπως βλέπουμε, ο Παλαμάς ενώ καταγράφει την τραγική κατάσταση της Ελλάδας, δεν χάνει το στοιχείο της αισιοδοξίας για ανάσταση και αναγέννηση, που προέρχεται από την θεϊκή παρέμβαση, μέσω φυσικά ενός εθνικού αγνού αγώνα παλιγγενεσίας.
Είναι δεδομένο, ότι ο Παλαμάς με τον ποιητικό του λόγο συνέβαλε, σε τεράστιο βαθμό, στον Μακεδονικό αγώνα το 1904-1908, στην επανάσταση στο Γουδί το 1909, στον ερχομό του Βενιζέλου, στην αφύπνιση του Ελληνισμού, στην οργάνωση και εξοπλισμό του Στρατού και τέλος στους νικηφόρους Βαλκανικούς αγώνες του 1912-13, με τους οποίους διπλασιάστηκε η Ελλάδα σε πληθυσμό και έδαφος.
Και ερωτάται: Πού είναι σήμερα ο πνευματικός κόσμος; Που είναι σήμερα που η πολιτική, οικονομική και κοινωνική χρεοκοπία, έχουν φέρει την πατρίδα μας στο χείλος της καταστροφής; Η απάντηση σαφής και αναμφισβήτητη: Ο πνευματικός κόσμος σιωπά, γιατί αφενός έπεσε θύμα της τεχνητής ευημερίας των δανεικών πακέτων, υιοθετώντας τις ναρκισσιστικές αξίες του χρήματος και της δόξας, και επιπλέον τον καταβρόχθισε και έτσι τον αντικατέστησε η λυσσασμένη σκύλα, το σύγχρονο πλυντήριο εγκεφάλων!
Πόσο πολύ λοιπόν μας λείπει ένας νέος Παλαμάς! Ένας νέος εθνικός και κοινωνικός καθοδηγητής! Ένας ιεροφάντης της αναγέννησης του Ελληνισμού, της νέας Μεγάλης Ιδέας! Ένας δυναμικός κοινωνικός επαναστάτης! Ένας πνευματικός ηγέτης, ο οποίος με τη σοφία, τη γνώση, την εμπειρία και την θυσιαστική του παρέμβαση, να γαλβανίσει τα πνεύματα των νεοελλήνων και να τους δώσει την δύναμη να κάνουν πράξη την αναγέννηση της λατρευτής μας πατρίδας!
Νίκος Ταμουρίδης
Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ
Κατηγορία Θέματος
Εθνικά Θέματα,
Ιστορικά θεματα,
Κρίσεις και απόψεις,
Λογοτεχνία,
Παγκοσμιοποίηση
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)
1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.
2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.
3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.
4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.
5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).
6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.
7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.
ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ
2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.
3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.
4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.
5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).
6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.
7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.
ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ
Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.
1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.
2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.
3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.
Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.
2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.
3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.
Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.










.jpg)











