9 Μαΐου 2026

Μοναστήρι: Ένα διαχρονικό γεωστρατηγικό γεωπολιτικό σημείο

Γράφει ο καθηγητής και ακαδημαϊκός Παναγόπουλος Π. Αλέξιος (DDDr., Dr.Habil.).

Μια αλησμόνητη ιστορική αναδρομή στη μνήμη των Δυτικών Βαλκανίων και μιας πολύ σημαντικής χαμένης ελληνικής αστικής πολιτείας.

Τα Μπίτολα — το ιστορικό Μοναστήρι— δεν αποτελεί απλώς μία πόλη της νότιας Πελαγονίας και νυν "Βόρειας Μακεδονίας". Συνιστά έναν από τους σημαντικότερους πυρήνες του ελληνισμού των Δυτικών Βαλκανίων, έναν χώρο όπου ο ελληνικός πολιτισμός, η εμπορική ευφυΐα, η παιδεία και η αστική αρχοντιά οικοδόμησαν έναν σπάνιο κόσμο υψηλής κοινωνικής και οικονομικής οργάνωσης κατά τον 19ο και τις αρχές του 20ού αιώνα. Αυτοί οι άνθρωποι διωχθέντες από τα διάφορα πολιτικά καθεστώτα αναγκαστικά πηγαίνουν αρκετοί στο Βελιγράδι όπου έδωσαν και εκεί μια σπάνια νέα κοινωνική, πολιτισμική, οικονομική ώθηση.

Το Μοναστήρι υπήρξε για αιώνες το φυσικό κέντρο του ελληνισμού της ευρύτερης Δυτικής Μακεδονίας, της Πελαγονίας και της ενδοβαλκανικής εμπορικής αρτηρίας που συνέδεε τη Θεσσαλονίκη με το εσωτερικό της Βαλκανικής. Η ελληνική παρουσία δεν υπήρξε περιστασιακή· υπήρξε από αιώνες οργανική, δομική και ηγεμονική.

Οι μεγάλες ελληνικές οικογένειες της πόλης —πολλές εξ αυτών βλαχόφωνοι ή και Σαρακατσάνοι στην ιδιωματική καθημερινότητά τους, αλλά αδιαμφισβήτητα με την βαθειά ελληνική εθνική συνείδηση — δημιούργησαν την αστική φυσιογνωμία της μαγευτικής πόλης του Μοναστηρίου. Τα χαρακτηριστικά κίτρινα νεοκλασικά και με ευρωπαϊκή αισθητική οικοδομήματα, που ακόμη τώρα στέκουν ως σιωπηλοί μάρτυρες μιας άλλης εποχής, αποτελούν το μοναδικό αρχιτεκτονικό αποτύπωμα αυτής της ελληνικής αστικής τάξεως της εποχής τους.

Ο βλαχόφωνος ή και ο λιγότερο σλαβόφωνος ελληνισμός του Μοναστηρίου και των πέριξ περίπου τριάντα χωρίων, υπήρξε ιστορικά ως φορέας παιδείας, εμπορίου, ομολογίας, εθνικής αντοχής και μαρτυρίας. Η χρήση του βλαχικού ιδιώματος, ουδέποτε αναιρούσε την βαθύτατη ελληνική πολιτισμική τους ταυτότητα· αντιθέτως, οι κοινότητες αυτές, υπήρξαν από τους μεγαλύτερους ευεργέτες, χρηματοδότες των ελληνικών σχολείων, των ορθοδόξων ναών και των εθνικών ιδρυμάτων μας.

Κατά τον 19ο αιώνα, το Μοναστήρι μεταβλήθηκε σε μοναδικό κέντρο ελληνικής παιδείας. Ελληνικά σχολεία, φιλεκπαιδευτικοί σύλλογοι, βιβλιοθήκες και εκκλησιαστικά ιδρύματα συγκρότησαν έναν ισχυρό και απαράμιλλο πνευματικό ιστό. Η ελληνική γλώσσα συναποτελούσε το δημόσιο, κοινωνικό, πολιτιστικό και κύριο όργανο της ανώτερης παιδείας και της εμπορικής επικοινωνίας.

Η ίδρυση της Βουλγαρικής Εξαρχείας περί το 1870 υπήρξε μία αρνητική και καθοριστική καμπή. Η βουλγαρική εκκλησιαστική και εθνική διείσδυση στη Δυτική Μακεδονία εγκαινίασε μία περίοδο ενός παράδοξου εθνικισμού και σκληρού ανταγωνισμού, απάνθρωπων διωγμών και κοινωνικών ρήξεων. Οι ελληνικές οικογένειες του Μοναστηρίου βρέθηκαν υπό την ασφυκτική πίεση, κοινωνική, οικονομική, εθνική και πολιτική.

Το λεγόμενο Μακεδονικό Ζήτημα ανέδειξε τη πόλη του Μοναστηριού ως το κεντρικό πεδίο της παρανοϊκής αντιπαραθέσεως μεταξύ ελληνικών, βουλγαρικών και σερβικών εθνικών επιδιώξεων. Οι ελληνικές κοινότητες αγωνίστηκαν και κράτησαν μια ισχυρή παρουσία, αλλά οι γεωπολιτικές ανακατατάξεις των Βαλκανικών Πολέμων ανέτρεψαν οριστικά τον παλαιό κόσμο στην περιοχή του Μοναστηρίου.

Μετά τη χάραξη των νέων Βαλκανικών συνόρων και κυρίως μετά τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου, το Μοναστήρι εντάχθηκε στη σερβική κρατική σφαίρα, αφήνοντας εκτός του ελληνικού κράτους δεκάδες ελληνόφωνα και βλαχόφωνα χωριά της περιοχής. Αυτή η ιστορική εξέλιξη υπήρξε τραυματική για τις τοπικές ελληνικές κοινότητες, οι οποίες βρέθηκαν αποκομμένες από τον εθνικό κορμό. Ήδη από τότε είχε αρχίσει να τεμαχίζουν τη πατρίδα μας οι δήθεν Δυτικές Φίλες Δυνάμεις. Ο πολύς Βενιζέλος που πρότεινε τον σφαγέα μας Κεμάλ για Νόμπελ, δέχθηκε αυτά τα νέα σύνορα εις βάρος των ελληνικών οικογενειών της περιοχής. Γνώρισα ο ίδιος γέροντες εκείνης της εποχής και μου τα διηγήθηκαν, καθότι αναγκάστηκαν να φύγουν για το Βελιγράδι και εκεί το καθεστώς του Τίτο να τους αναγκάσει να αλλάξουν επίθετο όπως ο δικαστικός διερμηνέας Μίτρε Ντιμιτρόβσκι από Δημήτριος Δημητρόπουλος και η σπιτονοικοκυρά μου προκειμένου τα παιδιά της να ανέλθουν τη δημόσια ιεραρχία.

Η ανθελληνική πίεση για μετανάστευση προς τη γείτονα Φλώρινα, τη Θεσσαλονίκη και το Βελιγράδι υπήρξε μαζική. Οικογένειες με πλούτο, με μόρφωση και με κοινωνική συγκρότηση αναζήτησαν νέα πατρίδα, διωγμένοι και ταπεινωμένοι. Πολλοί κατόπιν κατέστησαν εξέχοντα μέλη της πρώην Γιουγκοσλαβίας της κρατικής διοίκησης, του εμπορίου και της επιστήμης. Γράφω σχετικό πολυσέλιδο βιβλίο μου με τίτλο Δαλματία, η παρουσία των Ελλήνων από την Τεργέστη έως το Δυρράχιο και από την Αδριατική έως το Δούναβη.

Η κομμουνιστική περίοδος στη πρώην Γιουγκοσλαβία του Τίτο, έφερε ένα νέο κύμα σιωπής και αναγκαστικών προσαρμογών. Τα περισσότερα αν όχι όλα τα ελληνικά επώνυμα σλαβοποιήθηκαν, οικογενειακές ταυτότητες αλλοιώθηκαν, και η δημόσια αναφορά στην ελληνική καταγωγή συχνά περιοριζόταν. Η αλλαγή των ονομάτων, όπως σε πολλές οικογένειες της περιοχής, δεν υπήρξε μόνο μία διοικητική πράξη· αλλά υπήρξε μέγιστο εθνικό και ιστορικό τραύμα.

Το Μοναστήρι είχε ενταχθεί στην επαρχία Βαρδάρσκα (όπως δηλώνουν και γραμματόσημα της εποχής), αλλά ακόμα και σήμερα διατηρεί τα ίχνη εκείνης της ωραίας ελληνικής εποχής, τα σχολεία, τα αρχοντικά, τους ελληνορθόδοξους ναούς, τα εμπορικά κτήρια, τη μνήμη των οικογενειών. Η ιστορία του δεν είναι απλώς τοπική· είναι κεφάλαιο του ευρύτερου ορθοδόξου διαβαλκανικού ελληνισμού.

Οι αλησμόνητες ελληνικές πατρίδες μας δεν θα χάνονται όσο επιβιώνει η μνήμη μας. Και το Μοναστήρι παραμένει ένα ζωντανό αρχείο του ελληνισμού της Μακεδονίας μας· ένας τόπος όπου η αρχοντιά, η παιδεία και η ιστορική αξιοπρέπεια των Ελλήνων άφησαν το ανεξίτηλο αποτύπωμα της ειρηνικής προόδου.

Η ιστορική μνήμη δεν είναι μόνο νοσταλγία. Είναι και χρέος. Και το Μοναστήρι με τα χωριά του, το παλαιό ελληνικό Μοναστήρι της Πελαγονίας, απαιτεί όχι τη λήθη, αλλά την επισκεψιμότητα και την διεθνή ιστορική δικαίωση, κι ας αφήσουν όσοι είναι ανιστόρητοι διπλωμάτες και πολιτικοί με τους παχυλούς μισθούς την επικίνδυνη ημιμάθειά τους.

πηγή

Εφυγε για τον Χριστό μας ένας αξιόλογος συνάδερφος ιστολόγος. Ο Κώστας του ελληνορθόδοξου ιστολογίου Σημεία Καιρών.

Την ανάρτηση είδαμε στον ιστολόγιο του φίλου μας Γιώργου Θαλάσση Ρωμιοί της Πόλης και σας την μεταφέρουμε.
 
Θα μας λείψεις αφάνταστα αδερφέ. Καλό Παράδεισο και καλή αντάμωση στην αγκαλιά του Κυρίου 
 
Ο καθένας μας στην πορεία της ζωής του γνωρίζει ανθρώπους που καθορίζουν την πορεία του. Συνοδοιπόρους που μοιράζονται τις όμορφες και τις δύσκολες στιγμές του βίου.
 
Ένας καλός, αδελφικός φίλος είναι πολύτιμος και είναι κάτι περισσότερο από φίλος. Είναι αδελφός. Είναι στήριγμα και κουράγιο.
 
Ένας τέτοιος φίλος ήταν για μένα ο Κώστας, που πολλοί γνώρισαν ως Κώστα Γρηγοριάτη, που χθες έφυγε ειρηνικά στα 49 του.
 
Πολλοί γνώρισαν την πνευματική ζωή, δυνάμωσαν την πίστη τους, πήραν κουράγιο και ελπίδα από την ελληνορθόδοξη ιστοσελίδα του Κώστα, Σημεία Καιρών – simeiakairwn.gr , που αποτελούσε την κορυφαία και πιο αξιόπιστη ορθόδοξη ιστοσελίδα στην Πατρίδα μας.
 
Ο Κώστας ήταν και είναι ο κολλητός μου φίλος. Ο αδελφός μου. Μαζί ονειρευόμασταν τις καλύτερες μέρες για την Πατρίδα, το Ορθόδοξο – Βυζαντινό αύριο και την Πόλη των Ονείρων μας.
 
Ήταν ξεχωριστός άνθρωπος. Ήταν τιμή μου που τον είχα φίλο. Ο Θεός τον πήρε μαζί του στην Ουράνια Κωνσταντινούπολη. Στο αληθινό Βασίλειο που ονειρευόμαστε.
 
Θα μου λείψεις αδερφέ. Για όσο ζήσω θα σε έχω στις προσευχές και στην καρδιά μου.
 
Καλή αντάμωση στην αγκαλιά του Κυρίου.
 
Γ.Θ.
 
ΣΧΟΛΙΟ
 
Να ευχηθούμε στον αδερφό μας Καλό Παράδεισο και ο Κύριος να τον πάρει κοντά του για πάντα. 

Ένα δώρο από το πουθενά

Γράφει ο Γιώργος Βενετσάνος
 
Σύμφωνα με τα πρόσφατα γεγονότα, εντοπίστηκε ένα θαλάσσιο drone το οποίο φέρεται να είναι ουκρανικής κατασκευής. Το σκάφος ήταν πλήρως εξοπλισμένο με εκρηκτικά, γεγονός που υποδηλώνει ότι προοριζόταν για επίθεση κατά στόχου ρωσικών συμφερόντων που έπλεε κοντά στα ελληνικά θαλάσσια σύνορα. Είναι ευτύχημα το γεγονός ότι οι ψαράδες που το εντόπισαν δεν διέτρεξαν κίνδυνο, καθώς η κατάσταση θα μπορούσε να είχε εξελιχθεί σε τραγωδία αν είχε σημειωθεί κάποια έκρηξη. 
 
Από πού ως πού η κυβέρνηση των Ουκρανών εμπλέκει τη χώρα μας; Η εμφάνιση ενός οπλισμένου σκάφους MAGURA V3 (ουκρανικής κατασκευής) εντός των ελληνικών χωρικών υδάτων συνιστά σαφή παραβίαση των κανόνων του διεθνούς δικαίου. Το γεγονός ότι το drone βρέθηκε σε σπηλιά με τη μηχανή σε λειτουργία και έφερε πυροκροτητές, επιβεβαιώνει την ανησυχία όλων μας για την ασφάλεια των πολιτών. Η παρουσία εκρηκτικών σε μια τουριστική περιοχή, όπως η Βασιλική Λευκάδας, θα μπορούσε να οδηγήσει σε ατύχημα με απρόβλεπτες συνέπειες.
 
Όταν η χώρα μας ζήτησε συμπαραγωγή από τους Ουκρανούς για θαλάσσια drones, ενώ στην αρχή είπαν «ναι», μετά υπαναχώρησαν, με την στάση του Κιέβου κρίνεται ως καθαρά φιλοτουρκική, προκαλώντας έντονη δυσαρέσκεια στην Αθήνα (ας προσέχαμε ποιους βοηθούσαμε αδειάζοντας τις αποθήκες όπλων, ανθρωπιστικά, κανείς δεν θα έλεγε όχι). Ενώ η αρχική συμφωνία του Νοεμβρίου 2025 προέβλεπε την παραγωγή τους σε ελληνικά ναυπηγεία (όπως του Σκαραμαγκά), η ουκρανική πλευρά επιχείρησε να επιβάλει όρους που περιορίζουν την εθνική κυριαρχία, και μάλιστα στο Αιγαίο. Φυσικά, η ελληνική αντιπροσωπεία το απέρριψε, και πολύ καλά έκανε.
 
Όμως, η παρανομία της ουκρανικής πλευράς μετατρέπεται σε στρατηγικό πλεονέκτημα για την Ελλάδα, δίνοντάς μας την ευκαιρία για αυτόνομη ανάπτυξη τεχνολογίας που είναι απαραίτητη για τη σύγχρονη αποτροπή. Το γεγονός ότι ένα άθικτο drone, πιθανότατα τύπου Magura V5, βρίσκεται στα χέρια των Ελλήνων, είναι εξαιρετικά σημαντικό. Οι ειδικοί του Πολεμικού Ναυτικού και της ΕΑΒ έχουν πλέον τη δυνατότητα να μελετήσουν και να αναθέσουν στους Έλληνες τεχνικούς την «αντίστροφη μηχανική» (reverse engineering). Με τη μελέτη των συστημάτων επικοινωνίας και πλοήγησης του, η πατρίδα μας μπορεί να αναπτύξει τη δική της τεχνολογία, απαλλαγμένη από ξένους περιορισμούς, ενισχύοντας την αυτόνομη αποτρεπτική της ισχύ και στήνοντας έναν καθαρά ελληνικό στόλο θαλάσσιων drones, χωρίς τη βοήθεια κανενός.

Εξοντωτικά πρόστιμα από το υπουργείο Οικονομικών προσδοκούν να οδηγήσουν τους πολίτες στο ηλεκτρονικό χρήμα

Τα μετρητά, αυτά τα χαρτονομίσματα που κάποτε ήταν σύμβολο ελευθερίας, πλέον μπαίνουν στην «καραντίνα» της ιστορίας
 
Το υπουργείο Οικονομικών σφίγγει τη θηλιά γύρω από το φυσικό χρήμα, προετοιμάζοντας την εποχή όπου το πορτοφόλι θα κατοικεί αποκλειστικά μέσα σε οθόνες και τσιπάκια. Με νομοσχέδιο που κατατέθηκε στη Βουλή, η στρατηγική είναι ξεκάθαρη: τα μετρητά περιορίζονται δραστικά σήμερα για να καταργηθούν οριστικά στο άμεσο μέλλον.
 
Το όριο των 500 ευρώ παραμένει, αλλά η εφαρμογή του γίνεται αμείλικτη. Η μεγάλη διαφορά είναι ότι ο υπολογισμός δεν γίνεται πια ανά παραστατικό, αλλά ανά συναλλαγή. Αν η συνολική αξία αυτού που αγοράζεις υπερβαίνει τα 500 ευρώ, ούτε ένα λεπτό δεν μπορεί να δοθεί σε μετρητά. Η χρήση πλαστικού, e-banking ή ψηφιακών πορτοφολιών είναι πλέον η μόνη νόμιμη οδός.
 
Εξοντωτικά πρόστιμα
 
Το υπουργείο δεν επιβάλλει απλά πρόστιμα – εξοντώνει οικονομικά τους παραβάτες. Για κάθε ευρώ που δίνεται «στο χέρι» κατά παράβαση του νόμου, το πρόστιμο ανεβαίνει στο διπλάσιο της συναλλαγής. Αν κάποιος πληρώσει 1.000 ευρώ με μετρητά, θα κληθεί να πληρώσει επιπλέον 2.000 ευρώ ως τιμωρία. Δεν υπάρχει περιθώριο για μερική εξόφληση ή «μισά-μισά».
 
Η πορεία προς την ολική κατάργηση
 
Η κίνηση αυτή, σύμφωνα με κάποιους, είναι το πρώτο στάδιο ενός μεγαλύτερου σχεδίου. Η πλήρης ιχνηλασιμότητα θεωρείται στο οικονομικό επιτελείο το μόνο όπλο κατά της φοροδιαφυγής. Τα μετρητά χαρακτηρίζονται πλέον ως «ύποπτα» και ο περιορισμός τους θα τα καταστήσει σύντομα άχρηστα. Η τάση είναι παγκόσμια και ασταμάτητη. Η ψηφιακή φυλακή – ή ο ψηφιακός παράδεισος – χτίζεται πάνω στην υποχρεωτική χρήση τραπεζικών καναλιών για κάθε μας κίνηση στην αγορά.
 

Τήν ὑπεράσπιση τῆς ἀλήθειας τήν λένε φανατισμό.

Ἀπόσπασμα ἀπό ὁμιλία τοῦ γέροντος Γρηγορίου (*). 

Πρέπει νά προσέξουμε. Πολλά «πιστεύω» ὑπάρχουν, πολλά δόγματα, πολλές θρησκεῖες, πολλές «ἐκκλησίες», ἐνῷ ἡ ἀλήθεια καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι μία καί πρέπει κανείς νά καταρτίζεται –εἰδικά σήμερα-, γιά νά γνωρίζει τήν ἀλήθεια, νά ξέρει τήν ἀλήθεια. 

Νά, καί σήμερα πολλοί καί ἐγγράμματοι καί λόγιοι λένε «ἦταν σωστό νά χύνονται τόσα αἵματα στήν Εἰκονομαχία στό Βυζάντιο γιά τίς εἰκόνες; Τόσος φανατισμός!».

Τήν ὑπεράσπιση τῆς ἀλήθειας τήν λένε φανατισμό. Λένε· ἄς πίστευε κανείς καί ἄς δεχόταν τήν ἀλήθεια, τόν Χριστό ὅπως τόν πίστευε· τί πείραζε καί ἄν δέν εἶχε εἰκόνα;

Πολύ πειράζει! Δέν ἔχεις εἰκόνα, δέν ἔχεις Χριστό! Δέν μπορεῖς νά ἔχεις Χριστό, ἄν δέν ἔχεις εἰκόνα. Ἔχεις ἔνα Θεό, μπορεῖ καί Τριαδικό Θεό, ἀλλά ὄχι Χριστό ἐνανθρωπήσαντα. Καί ἀφοῦ δέν ἔχεις ἐνανθρωπήσαντα Χριστό, δέν ἔχεις σωτηρία, δέν σώζεσαι. Τί νά τόν κάνεις αυτόν τόν Θεό, ὁ ὁποῖος δέν σώζει; Μέ καταλαβαίνετε; Πόσο λεπτά τά θέματα εἶναι! Διότι εἰκόνα σημαίνει ὅτι ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος, ἔλαβε ἀνθρώπινη μορφή, εἶναι καί Θεός καί ἄνθρωπος. Δέν εἶναι πολύ ἁπλά τά πράγματα, ὅπως πολλές φορές τά βλέπει κανείς -ἕνα παράδειγμα σᾶς λέω-, καί λέει ἔ, τί πειράζει; Καί ὅλα αὐτά θά ἔπρεπε νά τά γνωρίζουμε ὅλοι, νά τά ξέρουμε. Πρέπει νά νά τά ξέρουμε. 

(*) Ἀπό τό βιβλίο ΟΜΙΛΙΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ, σελ.15, Ἱερόν Ἡσυχαστήριον ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ, Μεταμόρφωση Χαλκιδικῆς, 2019. 

(μας εστάλλει από τον κ. Φώτιο Μιχαήλ) 

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για το δημογραφικό και το ουκρανικό θαλάσσιο drone.

Αθήνα, 08/5/2026
 
 
Ιθάκη: Συνέδρια για το Δημογραφικό, αλλά χωρίς Παιδίατρο 
 
Σε μέρη της Ελλάδας όπου οι ζωές των παιδιών αφήνονται, με ευθύνη της κυβέρνησης, στην τύχη τους, δεν χωρούν ούτε διεθνείς δημογραφικές φιέστες, ούτε πομπώδεις δηλώσεις από πλευράς των γαλάζιων στελεχών. Η κυβέρνηση ευθέως εκτίθεται για τα ψέματά της, για άλλη μια φορά, με το συνέδριο για το δημογραφικό ζήτημα που διοργανώθηκε στην Ιθάκη.
 
Στο νησί, όπου οι ζωές των παιδιών πλήττονται από την κυβερνητική εγκατάλειψη και οι γεννήσεις από την κυνική πολιτική αδιαφορία.
 
Με θέμα τις δημογραφικές προκλήσεις για την Ελλάδα και την Ευρώπη, το συνέδριο «Greece at Demographic Crossroads», που πραγματοποιείται στο πλαίσιο της Κυπριακής Προεδρίας του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης, επέλεξε το νησί του Οδυσσέα για να στείλει μήνυμα αισιοδοξίας στον κόσμο για την υποτιθέμενη προσπάθεια ενίσχυσης των γεννήσεων στην χώρα μας.
 
Ας συναισθανθούν κατ’ αρχάς οι κυβερνώντες τους κινδύνους στους οποίους εκθέτουν, με κυβερνητική αμέλειά τους, τα παιδιά που ζουν στην Ιθάκη. Μόνιμος παιδίατρος δεν υπάρχει εδώ και μήνες, αλλά ούτε και ιδιώτης για τα 400 παιδιά που ζουν στο νησί! Είχε όμως το θράσος ο βουλευτής της ΝΔ, Παναγής Καππάτος, να δηλώσει χαιρετίζοντας το συνέδριο, ότι πραγματοποιείται στο «σωστό μέρος».
 
Το γεγονός ότι το δημογραφικό συνέδριο γίνεται σε μια νησιωτική κοινωνία, όπου έχουν καταγραφεί μόλις 3 γεννήσεις από το 2024, σε αντιδιαστολή με 46 θανάτους (1 γέννηση προς 3,5 θανάτους), λέει πολλά…
 
Η ΝΙΚΗ καταγγέλλει την κυβέρνηση, ότι κυνικά έχει εγκαταλείψει την περιφέρεια, καταδικάζοντας όλη τη χώρα σε δημογραφική ερημοποίηση.
➢ Οι γεννήσεις καταρρέουν,
➢ η διάμεση ηλικία αυξάνεται,
➢ ο πληθυσμός μειώνεται παντού,
➢ οι πολύτεκνες οικογένειες έχουν κυριολεκτικά αφανιστεί.
 
Η ΝΙΚΗ απαιτεί άμεσα μέτρα με αίσθημα εθνικής ευθύνης.
 
Βασικός στόχος η δημιουργία νέων οικογενειών και η αύξηση του δείκτη γονιμότητας και γεννήσεων.
 
Η ΝΙΚΗ έχει δημοσιοποιήσει τις προτάσεις της για την αναχαίτιση της δημογραφικής συρρίκνωσης, με στοχευμένη και αποτελεσματική πολιτική ως προς το «Σχέδιο Περιφερειακής Αναγέννησης - Ελλάδα 2040» σε οικιστικό, πληθυσμιακό, παραγωγικό και κοινωνικό επίπεδο.
 
Για τη ΝΙΚΗ, το δημογραφικό δεν λύνεται με πάνελ και μεγαλόστομες εκφράσεις.
Όχι άλλα ψέματα.
 
Γνώριζε η κυβέρνηση την αποστολή του θαλάσσιου drone στη Λευκάδα;
 
Έχουν περάσει σχεδόν 24 ώρες από τον εντοπισμό στρατιωτικού τύπου μη επανδρωμένου πλωτού μέσου στη Λευκάδα και η κυβέρνηση εξακολουθεί να τηρεί σιγή ασυρμάτου, χωρίς καμία επίσημη ενημέρωση για ένα περιστατικό που αγγίζει ευθέως ζητήματα εθνικής ασφάλειας.
 
Οι πληροφορίες αναφέρουν ουκρανικού τύπου drone, αντίστοιχο με αυτά που έχουν χρησιμοποιηθεί σε επιχειρήσεις κατά του «σκιώδους στόλου» της Ρωσίας, γεγονός που εγείρει κρίσιμα ερωτήματα για πιθανή αποστολή ή επιχειρησιακή χρήση του στο Ιόνιο.
 
Πώς βρέθηκε στην περιοχή; Από πού ξεκίνησε και ποιος το καθοδηγούσε; Υπήρχε ενεργή αποστολή και ποιος θα μπορούσε να είναι ο στόχος;
 
Αν, όπως εξετάζεται, το συγκεκριμένο USV είχε τεθεί σε επιχειρησιακή διάταξη για πιθανό πλήγμα κατά διερχόμενου ρωσικού τάνκερ, τότε προκύπτει μείζον ζήτημα για το αν η ελληνική πλευρά είχε γνώση ή παρακολούθηση μιας τέτοιας δραστηριότητας και γιατί δεν υπήρξε καμία αντίδραση.
 
Οι χειρισμοί μέχρι σήμερα, αλλά κυρίως η σιωπή των αρμόδιων αρχών, προκαλούν τεράστια ανησυχία.
Η χώρα εμφανίζεται εκτεθειμένη σε ένα πεδίο εξελίξεων που μπορεί να την εμπλέξει σε εξελίξεις με σοβαρό γεωπολιτικό ρίσκο και αβέβαιη έκβαση.

Το μάθημα της «Ιερής Παιδοποιίας»

«Ἔχουσα θεοδόχον, ἡ Παρθένος τὴν μήτραν, ἀνέδραμε πρὸς τὴν Ἐλισάβετ, τὸ δὲ βρέφος ἐκείνης εὐθύς, ἐπιγνὸν τὸν ταύτης ἀσπασμόν, ἔχαιρε! καὶ ἅλμασιν ὡς ἄσμασιν, ἐβόα πρὸς τὴν Θεοτόκον…»
Από τον Ε’ Οίκο των Χαιρετισμών της Παναγίας μας.
«ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία, ἅ μοι ἔδωκεν ὁ Θεός» Ησαΐας η’ 18.
 
Σκέφτομαι τα εκατοντάδες χιλιάδες έμβρυα που φονεύονται κάθε χρόνο στην ταλαίπωρη Ελλάδα μας.
 
Ιστορίες για εκτρώσεις λόγω επικίνδυνων επιπλοκών στην κύηση, εκτρώσεις λόγω «κακών προγνωστικών» για το κυοφορούμενο πλάσμα, εκτρώσεις λόγω βιασμού, λόγω ανικανότητας της μάνας να είναι μάνα (ή του πατέρα να είναι πατέρας…), εκτρώσεις με το «χάπι της επόμενης ημέρας», εκτρώσεις λόγω ψυχολογικής ή συναισθηματικής πίεσης, λόγω καριέρας, «σιλουέτας», καλοπέρασης…αλλά και εξωσωματικές γονιμοποιήσεις, που επίσης συνιστούν φόνο, αφού εμπεριέχουν τη θανάτωση των «μη αξιοποιήσιμων εμβρύων»… Πόσες φορές γινόμαστε μικροί θεοί στη θέση τού άπειρου Θεού κι αποφασίζουμε και ενεργούμε καταργώντας την αξία της ζωής και την πίστη στη θεία πρόνοια και σοφία, την εμπιστοσύνη στο έλεος και στη δικαιοσύνη του Κυρίου!
 
Άραγε, θα γινόντουσαν όλοι αυτοί οι φόνοι εμβρύων, αν γνώριζαν, τουλάχιστον οι συνειδητά Χριστιανές μανάδες, ότι το πλάσμα αυτό στα σπλάχνα τους έχει ψυχή ήδη απ’ τη στιγμή της σύλληψής του κι ότι δεν θα είχαν συλλάβει, αν δεν το επέτρεπε ο Κύριος; Θα καταφεύγαν στη σφαγή, αν κάποιος τους είχε πει από νωρίς, ότι είναι ιερό αυτό το πλάσμα εκεί μές στα σωθικά τους, είναι εικόνα του Θεού; Ότι είναι ιερό το καταφύγιο της μήτρας, ιερή η μητρότητα και έγκλημα βαρύ η εμβρυοκτονία; Ότι η αγία Εκκλησία μας – και δι’ αυτής ο Ίδιος ο Θεός! – όρισε με τους Ιερούς Κανόνες της, ότι η γυναίκα που φόνευσε τ’ αγέννητο σπλάχνο της δεν μπορεί να κοινωνήσει για χρόνια ολόκληρα; Μικρός αφορισμός είναι αυτό, δεν είν’ απλά μια τιμωρία! Μένεις αποκομμένη από το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, που είν’ η ίδια η ζωή!
 
Μήπως θα’ ταν αλλιώς τα πράγματα, αν διδασκόμασταν από παιδιά απλές τρανές αλήθειες; Αν, αντί για ανόητα, «δηλητηριασμένα» παραμύθια με Χιονάτες, Σταχτοπούτες, μάγισσες και ξωτικά και τέρατα και βασιλόπουλα και δράκους και παλάτια – και ό,τι άλλο προπαγανδίζει η σύγχρονη έντυπη ή ηλεκτρονική «λογοτεχνία» -, ακούγαμε ξανά και ξανά την πιο όμορφη κι αληθινή ιστορία του κόσμου στους Χαιρετισμούς της Παναγίας μας (μαζί με μια σύντομη ερμηνεία τους), ώσπου να γίνει ανάσα μας; Την ιστορία ότι κάποτε κατέβηκε ο Υιός του Θεού στη γη κι έγινε με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος Άνθρωπος, ο Ιησούς Χριστός, μες στην κοιλιά τής πάναγνης Αειπαρθένου Μαριάμ, της Θεοτόκου Παναγίας μας, με τρόπο θαυμαστό! Κι ότι, όταν η Παναγία συνάντησε, έγκυος ήδη, τη γηραιά αγία εξαδέλφη Της, την Αγία Ελισάβετ, που ήταν κι εκείνη έγκυος – με τρόπο επίσης θαυμαστό, αφού πριν ήταν στείρα! – και είχε στην κοιλιά της το μεγαλύτερο Προφήτη όλων των αιώνων, τον Τίμιο Πρόδρομο, τότε το έμβρυο-Πρόδρομος μέσα στη γέρικη κοιλιά τής Ελισάβετ σκίρτησε χαιρετώντας με χαρά το έμβρυο-Ιησού Χριστό στην κοιλιά της Παναγίας! Δε θ’ άρπαζε μ’ έκπληξη η παιδική ψυχή αυτήν τη νοερή εικόνα και θα τη φύλαγε γερά στη μνήμη της; Το έμβρυο να χαιρετά το έμβρυο! Ζωή, ψυχή και αγιότητα μες στις κοιλιές Αγίων Εγκύων!
 
Και μήπως – λέω, μήπως – θα’ ταν αλλιώς τα πράγματα, αν μάθαιναν τα χριστιανόπουλα – που, όπως όλα τα παιδιά, αναπόφευκτα ρωτάνε από παιδική περιέργεια, όταν βλέπουν έγκυο γυναίκα -, πως απ’ την πρώτη στιγμή που θα βρεθεί το πλασματάκι τούτο το μικρούλι κι ασχημάτιστο στην κοιλιά της μάνας του, το τοσοδούλι αυτό σποράκι που δημιουργήθηκε, όταν ενώθηκε η αγάπη του μπαμπά με την αγάπη της μαμάς («- Μα πώς, μαμά;» «- Θα σου εξηγήσω όταν μεγαλώσεις, είσαι μικρός/μικρή ακόμα») , από την πρώτη αυτή στιγμή έχει ψυχή; Πως ό,τι νιώθει η μάνα, περνάει και σ’ αυτό; Αν η μάνα αγιάζεται κοντά στον Χριστό, αγιάζεται κι αυτό! Αν η μάνα λερώνει την ψυχή και το σώμα της με αμαρτίες, λερώνεται κι αυτό! Αν πάθει κάτι το έμβρυο σ’ οποιαδήποτε στιγμή της κρυφής ζωής του, στην ουσία αυτός που πάσχει και πονάει και φοβάται είν’ ένας άνθρωπος, όχι απλά ένα άψυχο κομμάτι κρέας!
 
Σκέψου να διδάσκονταν οι έφηβοί μας όχι διαστροφικά μαθήματα «σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης», αλλά Συναξάρια Αγίων και Δικαίων, που δεν μπορούσαν να τεκνοποιήσουν κι όμως το καταφέραν με την ταπεινή προσευχή, όχι με την ιατρική παρέμβαση και την επιβολή στο θείο θέλημα!
 
Να διδάσκονταν ότι η πίστη του Αβραάμ και της Σάρρας έφεραν δώρο ευλογημένο τον Ισαάκ!
 
Οι προσευχές του Ισαάκ έδωσαν δίδυμα, τον Ιακώβ και τον Ησαύ!
Οι προσευχές τής Ραχήλ τής χάρισαν τον Ιωσήφ!
Οι προσευχές του Μανωέ τού έδωσαν τον Σαμψών!
Οι προσευχές τής Άννας τής δώρισαν τον Προφήτη Σαμουήλ!
Οι προσευχές του Ζαχαρία και της Ελισάβετ έφεραν στον κόσμο τον Προφήτη και Πρόδρομο και Βαπτιστή του Χριστού Ιωάννη!
 
Και – ω θαύμα θαυμάτων! – οι προσευχές του Ιωακείμ και της Άννας τούς αντάμειψαν με τη Γέννηση της Πάναγνης Μαρίας, που θα γινόταν η Θεοτόκος και θα έφερε τον Ίδιο τον Υιό του Θεού, το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, σαρκωμένο ως άνθρωπο στην αγιασμένη κοιλία Της, με τρόπο που νους ανθρώπου δε χωρεί!
 
Μα μήπως ήταν μόνο της Παλαιάς Διαθήκης αυτές οι θαυματουργές προσευχές που έφερναν τέκνα άγια και πανάγια; Όχι!!!
 
Οι προσευχές των Αγίων Βασιλείου και Εμμέλειας τούς έδωσαν τον Ουρανοφάντορα Άγιο Βασίλειο τον Μέγα!
Οι προσευχές της Αγίας Νόννας είχαν καρπό τον Άγιο Γρηγόριο το Θεολόγο!
Οι προσευχές του Θεοφάνη και της Νόννας τούς χάρισαν τον Άγιο Νικόλαο το Θαυματουργό Επίσκοπο Μύρων της Λυκίας!
Οι προσευχές του Παύλου και της Διονυσίας τούς δώρισαν το Μέγα Όσιο Ευθύμιο!
Οι προσευχές του Ιωάννη και της Σοφίας είχαν καρπό τον Όσιο Σάββα τον Ηγιασμένο!
Οι προσευχές του Ηγεμόνα Στεφάνου και της πριγκίπισσας Άννας έδωσαν τον Όσιο Σάββα, πρώτο Αρχιεπίσκοπο Σερβίας!
Η προσευχητική ζωή τού Κύριλλου και της Μαρίας είχε καρπό τη γέννηση του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ!
Οι προσευχές του Ιερέα Κυριάκου και της πρεσβυτέρας Άννας έδωσαν τον Όσιο Ιωάννη το Λαμπαδιστή!
Οι προσευχές της ταπεινής Ευγενίας έδωσαν την Οσιομάρτυρα Ελέσα!
Οι προσευχές μιας στείρας μάνας τής χάρισαν τον Όσιο Ιλαρίωνα Επίσκοπο Μεγληνίας!
Οι προσευχές του Ιλλουστρίου και της Άννας έδωσαν την Αγία Βασίλισσα Θεοφανώ!
Οι προσευχές της άτεκνης Θεοδώρας έφεραν στον κόσμο την Οσία Θεοδώρα την από Καισαρείδος!
Οι προσευχές του Μιχαήλ και της Καλής τούς δώρισαν την Αγία Θωμαΐδα από τη Λέσβο!
Καρπός προσευχής ήταν η Αγία Οσιομάρτυς Φιλοθέη η Αθηναία!
Καρπός προσευχής ήταν ο Άγιος Γεώργιος ο Νεομάρτυς εκ Βουλγαρίας!
Καρπός προσευχής ο Όσιος Αλέξανδρος εκ Ρωσίας!
Καρπός προσευχής ο Άγιος Γρηγόριος Επίσκοπος Άσσου!
Καρπός προσευχής ο Άγιος Ευθύμιος ο Θαυματουργός Αρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ!
Καρπός προσευχής και ο Άγιος Ιωάννης ο Καλοκτένης Μητροπολίτης Θηβών!
 
Και πόσα άλλα τέτοια δώρα εξ Ουρανού θα γνωρίζαμε με τα ονόματά τους, αν ήταν όλα καταγεγραμμένα! Πόσες ευλογημένες ψυχές ήλθαν να παρηγορήσουν τη γη, μετά από προσευχές άτεκνων μα πιστών γονέων! Αλλ’ ήταν άραγε μόνο οι προσευχές, που έφεραν στους γονείς τέτοιους καρπούς αγιασμένους; Θ’ αρκούσε μόνη η προσευχή, αν δεν ήταν ενωμένη και θρεμμένη με την ακλόνητη πίστη και την αγία ταπείνωση, με την πλήρη παράδοση στο θείο θέλημα, με το θεάρεστο βίο;
 
Με τη βοήθεια πάντα του Θεού, δε θα ωφελούσε άραγε την παιδική κι εφηβική ψυχή και δε θα προλάμβανε – τουλάχιστον – την άγνοια που οδηγεί στις εκτρώσεις και τις τεχνητές γονιμοποιήσεις ένα – έστω κατ’ οίκον – μάθημα σεμνό, χριστιανικό, προσευχητικό για την «Ιερή Παιδοποιία»; Θα μου πεις, ίσως, «Μα στη σημερινή δαιμονική κοινωνία τι άμυνες μπορεί να έχει ένα παιδί από παντού βαλλόμενο, ό,τι ανατροφή κι αν λάβει;» Δεν ξέρω, αν σφάλλω, μα θαρρώ πως, αν οι γονείς είναι δοσμένοι στον Χριστό ολόψυχα (και δεν ακολουθούν τη μισή μέρα τον Χριστό και την άλλη μισή το Διάβολο), αν οι γονείς έχουν αγιασμένο βίο – άλλωστε και η Παναγία μας τον Χριστό στην ασεβή Ναζαρέτ Τον ανέθρεψε, δίνοντάς μας το παράδειγμα – και αν εμπνέουν οι γονείς και μεταδίδουν μ’ όλη τους την ύπαρξη και τη βιοτή το μέλι της θείας αγάπης στα παιδιά τους, τότε ο καλός Θεός θα τα φυλάξει αυτά τα παιδιά από τις επιθέσεις του πονηρού∙ θα ανταμείψει τους καλούς δούλους Του για τον αγώνα και την απόλυτη αφοσίωσή τους. Ξέρει ο Παντοδύναμος να φυλά τα πλάσματά Του, όταν Του τα αναθέτουμε ολόψυχα. Και δεν υπάρχει καλύτερος φρουρός για τα παιδιά απ’ την Υπέρμαχο Στρατηγό, την Παναγία μας.
 
Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε!
 
«ἰδοὺ ἡ κληρονομία Κυρίου υἱοί, ὁ μισθὸς τοῦ καρποῦ τῆς γαστρός. ὡσεὶ βέλη ἐν χειρὶ δυνατοῦ, οὕτως οἱ υἱοὶ τῶν ἐκτετιναγμένων. μακάριος ὃς πληρώσει τὴν ἐπιθυμίαν αὐτοῦ ἐξ αὐτῶν· οὐ καταισχυνθήσονται, ὅταν λαλῶσι τοῖς ἐχθροῖς αὐτῶν ἐν πύλαις.» Ψαλμός ρκστ’ 3-5.
 
Βασιλική Οικονόμου
 
Πληροφορίες σχετικά με τα έμβρυα, τις εκτρώσεις και την τεχνητή γονιμοποίηση στη σχετική δημοσίευσή μας:
 

8 Μαΐου 2026

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για φοροαπαλλαγή για τους Πολυτέκνους και την φτώχεια των ελληνικών νοικοκυριών

Αθ
ήνα, 08/5/2026  
 
Σχόλιο εκπροσώπου Τύπου ΝΙΚΗΣ, Δήμου Θανάσουλα για δημογραφικό-Φοροαπαλλαγή για τους πολύτεκνους, όχι για τις τράπεζες 
 
Λιγότερα από 70.000 πρωτάκια γράφτηκαν στα δημοτικά μας σχολεία σε όλη τη χώρα, όταν στο πρόσφατο 2010 ήταν πάνω από 120.000.
 
Το μέλλον μας σβήνει γοργά και μαζί με αυτό οι ελπίδες μας. Δεν είναι ατυχής συγκυρία, είναι αποτέλεσμα εγκληματικών πολιτικών επιλογών.
 
Στη ΝΙΚΗ πιστεύουμε ότι οι πολύτεκνοι δικαιούνται φοροαπαλλαγή και όχι οι Τράπεζες. Οι εργαζόμενες μητέρες θέλουν διευκολύνσεις και όχι οι κομματάρχες.
 
Οι νέοι μας θέλουν ελπίδα για προκοπή και όχι εισιτήριο χωρίς επιστροφή. Μέτρα τώρα γιατί αλλιώς δεν θα υπάρξει Αύριο!
 
Η φτώχεια χτυπά την πόρτα στα ελληνικά νοικοκυριά και η κυβέρνηση σφυρίζει αδιάφορα
 
Η ενεργειακή ένδεια τορπιλίζει τα ελληνικά νοικοκυριά, το 28,5 % των οποίων, σύμφωνα με τα νέα στοιχεία της Eurostat, αντιμετωπίζει τον κίνδυνο φτώχειας. Κι όμως, η ανάλγητη κυβέρνηση Μητσοτάκη συνεχίζει να πανηγυρίζει για μία δήθεν «ισχυρή οικονομία», αδιαφορώντας για την κοινωνία που στενάζει.
 
Τα στοιχεία είναι αμείλικτα:Σχεδόν 3 στα 10 νοικοκυριά με παιδιά στην Ελλάδα αντιμετώπισαν κίνδυνο φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού το 2025, κατατάσσοντας τη χώρα μας στην τέταρτη χειρότερη θέση στη σχετική λίστα.
 
Σχεδόν 2 στα 10 νοικοκυριά αδυνατούν να εξασφαλίσουν αξιοπρεπείς συνθήκες θέρμανσης και ενεργειακής επάρκειας, ενώ η χώρα μας βρέθηκε πρώτη στις αυξήσεις του ηλεκτρικού ρεύματος στην Ευρώπη, με ανατιμήσεις 7%, υπερδιπλάσιες του ευρωπαϊκού μέσου όρου.
 
Το κόστος των καυσίμων εκτοξεύεται, οι λογαριασμοί γίνονται δυσβάσταχτοι και οι πολίτες βλέπουν το εισόδημά τους να εξανεμίζεται μέσα στις πρώτες ημέρες του μήνα.
 
Καμία ντροπή, κανένα αίσθημα ενοχής, καμιά αυτοκριτική για την κυβέρνηση των Αρίστων που φτωχοποιεί συστηματικά τους Έλληνες, αρκεί να μπορούν οι κ. Χατζηδάκης και Πιερρακάκης να παρουσιάζουν μια κατασκευασμένη εικόνα ανθούσας οικονομίας.
 
Για το ζήτημα της ενεργειακής φτώχειας, η ΝΙΚΗ, θέτοντας στο επίκεντρο της ενεργειακής πολιτικής τον άνθρωπο και την προστασία των ελληνικών νοικοκυριών έχει προτείνει:
  • τη μείωση του ΕΦΚ στα καύσιμα στα ελάχιστα όρια που ορίζει η Ε.Ε
  • την τροποποίηση του τρόπου λειτουργείας του Χρηματιστηρίου Ενέργειας, με τελικό σκοπό την κατάργησή του
  • την εντατικοποίηση ελέγχων για την πάταξη της αισχροκέρδειας,
  • την επιδότηση της μείωσης της κατανάλωσης, θέσπιση πλαφόν στην τιμή της KWh και μείωση του ΦΠΑ,
  • την αποθήκευση ενέργειας μεγάλης κλίμακας με τη μέθοδο της αντλιοταμίευσης,
  • την επιστροφή στη χρήση του εγχώριου λιγνίτη, η οποία θεωρείται κρίσιμη για την ενεργειακή αυτάρκεια της χώρας, ειδικά σε περιόδους κρίσεων
Για το Δημοκρατικό Πατριωτικό Λαϊκό Κίνημα «Νίκη», η αδυναμία κάλυψης ενεργειακών αναγκών δεν είναι μόνο οικονομικό ζήτημα, αλλά θέμα κοινωνικής δικαιοσύνης και αξιοπρέπειας του ελληνικού λαού.

Ποια η σύνδεση των πολεμικών μετώπων που ξεφυτρώνουν τα τελευταία χρόνια σαν τα μανιτάρια, με την επιδιωκόμενη Ατζέντα 2030 της παγκόσμιας ελίτ;

Tα στοιχεία της λίστας της Ατζέντας 2030 που συνδέονται στην πραγματικότητα με όσα ζούμε και ζήσαμε τα τελευταία χρόνια και έχουν ως τελικό στόχο τον απόλυτο έλεγχο των ανθρώπων…

Γράφει ο Αιγιστέας – Συνεργάτης του Ελλήνων Αφύπνιση

Ζούμε σε περίεργες ημέρες παγκοσμίως, αυτό το έχουν διαπιστώσει πλέον άπαντες. Πόσοι όμως έχουν συνδέσει τα πολεμικά μέτωπα που ξεφυτρώνουν τα τελευταία χρόνια σαν τα μανιτάρια, με την επιδιωκόμενη Ατζέντα 2030 της παγκόσμιας ελίτ;

Μήπως όλοι οι γεωπολιτικοί παίκτες, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, βοηθούν στην εγκαθίδρυση ενός νέου κόσμου και στην ευόδωση των στόχων της περιβόητης Ατζέντας 2030, που στην πραγματικότητα ως στόχο έχει τον παγκόσμιο έλεγχο της ελίτ επί των ανθρώπων μέσω ψηφιακών αλυσίδων; Και όταν λέμε όλοι…εννοούμε όλοι. Και η Ρωσία του Πούτιν με τον πόλεμο στην Ουκρανία…και οι ΗΠΑ του Τράμπ και φυσικά η Κίνα και η Ευρωπαϊκή Ένωση που προωθεί ως πρωτοπόρος την ψηφιοποίηση των πάντων, με την Ελλάδα μας φυσικά να είναι για άλλη μια φορά ένα χρήσιμο πειραματόζωο.

Ρίξτε μια προσεκτική ματιά σε αυτήν την εικόνα που παραθέτουμε εν τάχει. Δεν είναι μυθοπλασία. Πρόκειται για ένα σχέδιο, έναν ψηφιακό οδικό χάρτη για παγκόσμιο έλεγχο που καλύπτεται από τη βιωσιμότητα αλλά και πλέον την αναγκαιότητα των μέτρων ψηφιοποίησης, κάτι που επιταχύνεται και από τα πολλαπλά πολεμικά μέτωπα που και αυτά παίζουν τον ρόλο τους, καθώς δημιουργούν με τη σειρά τους το απαραίτητο χάος σε γεωπολιτικό και οικονομικό επίπεδο.

Άλλωστε πρόσφατα είχαμε δημοσιεύσει ένα εξαιρετικά διαφωτιστικό άρθρο για τη σχεδιαζόμενη παγκόσμια «βαθιά ύφεση» που πρόκειται να έρθει τους επόμενους μήνες, η οποία θα χρησιμοποιηθεί για να οδηγήσει στην ανάπτυξη του Ψηφιακού Νομίσματος Κεντρικής Τράπεζας (CBDC), με σκοπό τον απόλυτο έλεγχο των χρηματοοικονομικών συναλλαγών (Δείτε εδώ). Και φυσικά, σωστά πήγε το μυαλό σας στα πολεμικά μέτωπα που βρίσκονται αυτή τη στιγμή ανοιχτά και ανεβάζουν τις τιμές ενέργειας παγκοσμίως, προκαλώντας οικονομική ασφυξία. Αυτή αποτελεί μια “βόμβα” που αναμένεται να σκάσει, σύμφωνα με τις προειδοποιήσεις των ειδικών, μέχρι τον Ιούνιο…αν συνεχιστεί ο αποκλεισμός των στενών του Ορμούζ ή ακόμα χειρότερα αν υπάρξει νέα κλιμάκωση του πολέμου στη Μέση Ανατολή.

Μέσα σε όλο αυτό το χάος που έρχεται, αξίζει να θυμίσουμε ότι ο FAO (Οργανισμός Τροφίμων και Γεωργίας του ΟΗΕ) έχει προειδοποιήσει επανειλημμένα για «σοβαρό κίνδυνο παγκόσμιας επισιτιστικής κρίσης» αν η διαταραχή παραταθεί, με πιθανές μειώσεις σοδειών το 2026-2027 και μακροχρόνιες αυξήσεις τιμών.

Ας δούμε λοιπόν κάποια από τα στοιχεία της λίστας της Ατζέντας 2030 που συνδέονται στην πραγματικότητα με όσα ζούμε και ζήσαμε τα τελευταία χρόνια. Να τι σημαίνει στην πραγματικότητα κάθε στοιχείο αυτής της λίστας…

Οι παγκοσμιοποιητές θέλουν να εξαλείψουν στη πραγματικότητα τα κυρίαρχα έθνη και να τα αντικαταστήσουν με μια κεντρική αρχή, που θα ελέγχεται από μη εκλεγμένες ελίτ και την Παγκόσμια Κεντρική Τράπεζα.

Σε μια τέτοια επιδίωξη φυσικά δεν γίνεται να υπάρχουν σύνορα. Τα σύνορα λοιπόν θα πρέπει να διαγραφούν ή να επανακαθοριστούν. Και ποια είναι η καλύτερη ευκαιρία για κάτι τέτοιο; Πολλά πολεμικά μέτωπα…μαζική αμφισβήτηση συνόρων και μια ρευστή κατάσταση περί διεθνούς δικαίου, κάτι που εμείς στην Ελλάδα για παράδειγμα το ζούμε και με την Τουρκία.

Αλλά δεν είμαστε μόνο εμείς φυσικά. Το παράδειγμα του Τράμπ ο οποίος θέλει να προσαρτήσει τη Γροιλανδία, ή του Πόυτιν ο οποίος ουσιαστικά άλλαξε τα σύνορα με την Ουκρανία μέσα από πόλεμο, ή του Ισραήλ που κάνει ότι θέλει στη Γάζα και στο Λίβανο είναι μερικά μόνο κραυγαλέα παραδείγματα ότι η έννοια των συνόρων άρχισε ήδη να ρευστοποιείται.

Οι εθνικές ταυτότητες; Φυσικά και αυτές θα πρέπει σιγά σιγά να διαγράφονται ή να επανακαθορίζονται. Σε αυτό ίσως είμαστε και πρωτοπόροι στην Ελλάδα καθώς εκχωρήσαμε μόνοι μας, ελέω Τσίπρα, την κληρονομιά της Μακεδονίας μας στους Σκοπιανούς. Σε κάθε περίπτωση σύμφωνα με τον σχεδιασμό μιλάμε για πλήρη ομογενοποίηση υπό μια τεχνοκρατική διακυβέρνηση.

Ο στόχος είναι ένας ενοποιημένος μηχανισμός επιβολής. Τέλος οι εθνικοί στρατοί. Αντ’ αυτού, παγκόσμιοι φορείς επιβολής της συμμόρφωσης, ένοπλοι και με την υποστήριξη της Τεχνητής Νοημοσύνης. Τρανταχτό παράδειγμα είναι πλέον η Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία επιδιώκει, υπό το πρόσχημα της Ασφάλειας της γηραιάς Ηπείρου, να δημιουργήσει έναν Πανευρωπαϊκό στρατό

Εδώ δεν χρειάζεται να γραφτούν πολλά. Με το τέλος των μετρητών έρχεται η πλήρης επιτήρηση. Κάθε συναλλαγή όλων των ανθρώπων γίνεται ανιχνεύσιμη κάτι που οδηγεί σε πλήρης οικονομικό έλεγχο. Εδώ το πρόσχημα είναι η πρόληψη της απάτης, αλλά στη πραγματικότητα μιλάμε για ένα βήμα πριν την επιβολή ενός Συστήματος Κοινωνικής Πίστωσης τύπου Κίνας, κατά το οποίο θα χωριζόμαστε σε καλούς και κακούς πολίτες, ανάλογα με το σκορ που θα έχουμε πετύχει ως πολίτες του κράτους.

Φυσικά εδώ μπαίνει και το προγραμματιζόμενο νόμισμα της μιας κεντρικής τράπεζας, με βάση το οποίο τα ψηφιακά χρήματα που θα λαμβάνει ο καθένας θα μπορούν να καταναλωθούν ΜΟΝΟ για τον σκοπό για τον οποίον έχουν προγραμματιστεί από την Κεντρική Τράπεζα και σύμφωνα με το προφίλ του κάθε πολίτη…αλλά πάντα για το “καλό του”.

Λες κάτι λάθος; Κάνεις δημόσια κριτική στην εκάστοτε κυβέρνηση στα κοινωνικά δίκτυα; Χάνεις πόντους από το σκορ σου και χαρακτηρίζεσαι “κακός πολίτης”. Δεν θα μπορείς να ταξιδεύεις. Δεν θα μπορείς να εργάζεσαι. Θα χάνεις πρόσβαση σε δημόσιες υπηρεσίας και υπηρεσίες υγείας. Αυτό συμβαίνει ήδη στην Κίνα και έχουμε αναφερθεί αρκετές φορές.

Ο Μπιλ Γκέιτς σας το είπε σε κοινή θέα. Από τοξικά τρόφιμα μέχρι μόλυνση νερού, μέχρι εμβόλια 💉 μειώνουν τον πληθυσμό μέσω μεθόδων soft-kill. Σε αυτό έχουμε αναφερθεί πολλάκις σε διάφορα άρθρα άλλωστε.

«Δεν θα έχετε τίποτα και θα είστε ευτυχισμένοι». Τα πάντα πλέον, με το πρόσχημα της βιωσιμότητας θα περάσουν από το καθεστώς της ιδιοκτησίας στο καθεστώς της ενοικίασης προς χρήση, ή αλλιώς της αγοράς των υπηρεσιών – λειτουργιών (πιο κομψά). Όλα θα ενοικιάζονται, το σπίτι, το αυτοκίνητο, το κινητό τηλέφωνο, το λάπτοπ….φυσικά θα παρακολουθούνται και θα ελέγχονται πολύ περισσότερο από ότι σήμερα και αυτό θα είναι επίσημο, υποχρεωτικό και νόμιμο καθώς όλα αυτά θα ανήκουν στις εταιρείες που θα τα παραχωρούν στους ανθρώπους μέσω ενοικίασης. Ανεξάρτητη διαβίωση; Τέλος.

Συνεχείς ενέσεις. Συνεχής συμμόρφωση. Βιοτεχνολογία mRNA που επαναπρογραμματίζει τη βιολογία σας. Εδώ δεν χρειάζεται να γραφτούν πολλά. Η Πανδημία Κορωνοϊού SARS-COV 2 είναι το πιο κραυγαλέο σύγχρονο παράδειγμα επιβολής υγειονομικής συμμόρφωσης, που μέσω αυτής βέβαια σε χώρες όπως η Ελλάδα ήταν και μια πρώτης τάξεως “ευκαιρία” και για επιβολή της ψηφιοποίησης των πάντων…!

Σε αυτό έχουμε αναφερθεί και παλαιότερα. Το Παγκόσμιο Βασικό Εισόδημα συνδεδεμένο με ψηφιακή ταυτότητα και Σύστημα Κοινωνικής Πίστωσης είναι το απόλυτο εργαλείο ελέγχου αλλά και αποπληθυσμού. Ουσιαστικά αυτό το Παγκόσμιο Ενιαίο Βασικό Εισόδημα προβλέπεται για τους ανθρώπους που δεν θα καταφέρουν να μπουν ξανά στην αγορά εργασίας, αφού τα ρομπότ και η Τεχνητή Νοημοσύνη θα τους έχουν αντικαταστήσει. Όσοι λοιπόν επιζήσουν στα επόμενα χρόνια θα έρθουν αντιμέτωποι με την παγκόσμια ανεργία και το ενιαίο παγκόσμιο εισόδημα λιτότητας. Και αν κάνετε κάποιο παράπτωμα που θα έχει επίπτωση το πιστωτικό σας όριο ως πολίτης; Αν βγείτε από τα όρια; Τα «οφέλη» σας θα εξαφανίζονται.

Αυτό το βήμα το ζούμε σήμερα. Ξαφνικά όλες οι Δυτικές κυβερνήσεις, με την κυβέρνηση Μητσοτάκη να είναι και εδώ πρωτοπόρος, ανακάλυψαν ότι το διαδίκτυο είναι επικίνδυνο για τα παιδιά και τους νέους, ενώ μέσα στην πανδημία δωροδοκούσαν τα παιδιά με δωρεάν δεδομένα για να σερφάρουν ατελείωτες ώρες στα κοινωνικά δίκτυα, με την προϋπόθεση να εμβολιαστούν. όλα για το “καλό” τους…και τότε και τώρα.

Τώρα όμως η επιβολή ψηφιακής ταυτοποίησης για να αποκλείονται οι κάτω των 16 είναι ακόμα πιο ύπουλο μέτρο, καθώς οδηγεί στο ψηφιακό – ηλεκτρονικό διαβατήριο. Χωρίς ταυτοποίηση δεν θα υπάρχει πρόσβαση στο διαδίκτυο για κανέναν. Ούτε ανήλικο, ούτε ενήλικο. Με αυτό το μέτρο η ελευθερία του λόγου γίνεται προνόμιο, ή ακόμα χειρότερο εξαλείφεται.

Χωρίς τσιπ δεν θα υπάρχει πρόσβαση στις δομές υγείας, στην αγορά προϊόντων και στην αγορά ταξιδιωτικών εισιτηρίων. Στην Ελλάδα έχουμε ήδη δει τα προεόρτια στον χώρο της Δημόσιας Υγείας με την χρήση του ηλεκτρονικού βραχιολιού….πάλι για το “καλό” μας…με το πρόσχημα της μείωσης της αναμονής. Με την ενοποίηση ωστόσο του ιατρικού ιστορικού μιλάμε για πλήρη βιοεπιτήρηση. Και αυτό έχει αρχίσει ήδη να συμβαίνει. Προετοιμάζουν άλλωστε το νευρικό σας σύστημα για να αλληλεπιδράσει με τη μηχανή. Τότε που ο μετανθρωπισμός θα φέρει την ενοποίηση της τεχνητής νοημοσύνης και των ρομπότ με το ανθρώπινο σώμα. Πάλι φυσικά για το “καλό” μας…

Σε αυτό το νέο Σύστημα που θέλουν να επιβάλουν, οι γονείς αντικαθίστανται από το κράτος. Η κατήχηση ξεκινά από τη γέννηση.

Και μην νομίζετε ότι στην Ελλάδα δεν γίνονται αυτά, καθώς ήδη γίνονται. Την αδυναμία των Ελλήνων γονέων να περιορίσουν την πρόσβαση των παιδιών τους σε επικίνδυνα διαδικτυακά μονοπάτια, έρχεται να την εκμεταλλευτεί η κυβέρνηση Μητσοτάκη και να αντικαταστήσει τη γονική μέριμνα που, λόγω της “προόδου” της κοινωνίας, είναι πλέον ανύπαρκτη. Μόνο που όπως είπαμε αυτό είναι το πρόσχημα για την επιβολή ψηφιακής ταυτοποίησης για όλους.

Αλλά μην πάτε και μακριά. Θυμάστε όλοι την περίπτωση του Παλαιοχριστιανού που του πήραν τα παιδιά και τα έκλεισαν σε νοσοκομείο, επειδή το κράτος έκρινε ότι δεν πληρούσε τα κριτήρια σωστής διαβίωσης; Ε κάπως έτσι όλο και περισσότεροι θα αρχίσουν να χάνουν την κηδεμονία των παιδιών τους, όχι επειδή ζούν σε βράχους….αλλά επειδή δεν θα πειθαρχούν στα μελλοντικά νεοταξικά επιβληθέντα μέτρα που τότε θα κρίνονται αναγκαία για να είσαι ικανός να μεγαλώσεις το παιδί σου…

Μικρές επιχειρήσεις συντρίβονται. Μόνο συμμαχίες μεγάλων εταιρειών-κυβέρνησης επιτρέπεται να υπάρχουν. Με αυτόν τον τρόπο τα πάντα θα είναι ελεγχόμενα καθώς για κάθε προϊόν θα υπάρχουν 3-4 μεγάλες βιομηχανίες που θα το παράγουν.

Αν δεν είσαι μέρος της παγκόσμιας ελίτ, είσαι καθηλωμένος. Κυριολεκτικά.

Έχετε ακούσει για πόλεις 15 λεπτών; Τις έχουμε αναδείξει και στο site Ελλήνων Αφύπνιση πολλάκις. Δεν πρόκειται για ευκολία, είναι έξυπνες φυλακές.

Χωρίς βενζίνη. Χωρίς προσωπικά οχήματα. Χωρίς ανεξαρτησία. Έλεγχος ενέργειας = έλεγχος πληθυσμού.

Η φύση σιγά σιγά γίνεται απαγορευμένη. Στην Ελλάδα το έχουμε ήδη δει να εφαρμόζεται κατά περίσταση. Η απαγόρευση παρουσίας σε συγκεκριμένα βουνά και δάση με διάφορα προσχήματα είναι ήδη γεγονός. Η φύση άλλωστε προορίζεται για την ελίτ. Εσείς θα είστε κλειδωμένοι σε ζώνες – έξυπνες πόλεις, υπό την επίβλεψη drones. Πόσο τυχαίο είναι άραγε ότι τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερα άγρια ζώα εμφανίζονται σε κεντρικά σημεία πόλεων;

Πολλά από τα παραπάνω ήδη πραγματοποιούνται ή βρίσκονται σε εξέλιξη. Τι πιστεύετε ΕΣΕΙΣ για την Ατζέντα 2030; Έχουμε ήδη περάσει το σημείο χωρίς επιστροφή;

πηγή 

Η πυραυλική τεχνολογία, όχι τα drones θα κρίνουν το μέλλον των συγκρούσεων

Γράφει ο ΛΑΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
 
Η σύγχρονη πολεμική τεχνολογία εισέρχεται σε μια φάση όπου η ανάλυση των επιχειρησιακών συστημάτων απαιτεί όχι μόνο στρατηγική σκέψη αλλά και βαθιά κατανόηση των τεχνικών χαρακτηριστικών τους. Τα μη-επανδρωμένα αεροχήματα (UAVs – Unmanned Aerial Vehicles) έχουν κυριαρχήσει στη δημόσια συζήτηση ως “game changer”, ωστόσο η τεχνολογική και επιχειρησιακή αξιολόγηση δείχνει ότι η πραγματική μετατόπιση ισχύος εντοπίζεται στην πυραυλική τεχνολογία και ιδιαίτερα στα προηγμένα συστήματα κατευθυνόμενων βλημάτων.  
 
Τα drones λειτουργούν ως πλατφόρμες ISR (Intelligence, Surveillance, Reconnaissance) και ως φορείς οπλισμού χαμηλού έως μέσου φορτίου. Τεχνικά, βασίζονται σε αρχιτεκτονικές C4ISR (Command, Control, Communications, Computers, Intelligence, Surveillance and Reconnaissance), οι οποίες απαιτούν συνεχή σύνδεση δεδομένων (data links), συχνά μέσω δορυφορικών επικοινωνιών (SATCOM) ή line-of-sight (LOS) ζεύξεων. Αυτή η εξάρτηση δημιουργεί εγγενή ευπάθεια σε συστήματα ηλεκτρονικού πολέμου (EW), όπως jamming (παρεμβολές RF), spoofing (παραπλάνηση GPS) και cyber intrusion σε command nodes.
 
Επιπλέον, το επιχειρησιακό envelope των drones περιορίζεται από φυσικούς και τεχνικούς παράγοντες: χαμηλές ταχύτητες (συνήθως subsonic), περιορισμένο payload και σχετικά μικρή επιβιωσιμότητα σε contested environments με ολοκληρωμένα συστήματα αεράμυνας (IADS – Integrated Air Defense Systems). Ακόμα και τα loitering munitions, τα οποία επιχειρούν να γεφυρώσουν το χάσμα μεταξύ drone και πυραύλου, παραμένουν ευάλωτα σε hard-kill (π.χ. CIWS) και soft-kill μηχανισμούς.
 
Αντιθέτως, η πυραυλική τεχνολογία εξελίσσεται προς κατευθύνσεις που μειώνουν δραστικά αυτές τις ευπάθειες. Οι σύγχρονοι βαλλιστικοί πύραυλοι (SRBM, MRBM, IRBM, ICBM) και οι cruise missiles ενσωματώνουν προηγμένα συστήματα καθοδήγησης, όπως INS (Inertial Navigation Systems), TERCOM (Terrain Contour Matching), DSMAC (Digital Scene Matching Area Correlation), καθώς και multi-mode seekers (radar, infrared, electro-optical). Αυτά επιτρέπουν υψηλή ακρίβεια (CEP – Circular Error Probable) ακόμα και σε περιβάλλοντα έντονων παρεμβολών.
 
Πλεονεκτήματα των πυραύλων
 
Η πλέον κρίσιμη εξέλιξη είναι η εμφάνιση υπερηχητικών και υπερ-υπερηχητικών συστημάτων (hypersonic glide vehicles – HGVs και hypersonic cruise missiles), τα οποία κινούνται σε ταχύτητες άνω των Mach 5. Σε αυτό το καθεστώς, εμφανίζονται φαινόμενα όπως plasma sheath formatiπυραωλon γύρω από το όχημα, που δυσχεραίνουν την ανίχνευση και αναχαίτισή του. Παράλληλα, η δυνατότητα maneuverability σε hypersonic speeds ακυρώνει παραδοσιακά μοντέλα πρόβλεψης τροχιάς, καθιστώντας τα υπάρχοντα αντιπυραυλικά συστήματα λιγότερο αποτελεσματικά.
 
Από επιχειρησιακής πλευράς, οι πύραυλοι εντάσσονται σε doctrine A2/AD (Anti-Access/Area Denial), όπου λειτουργούν ως βασικό εργαλείο στρατηγικής αποτροπής και επιβολής. Ένα σύστημα πυραύλων cruise χαμηλού ίχνους (low observable χαρακτηριστικά) μπορεί να διεισδύσει σε πολυεπίπεδα IADS μέσω terrain masking και sea-skimming profiles. Ταυτόχρονα, οι βαλλιστικοί πύραυλοι με MIRVs (Multiple Independently targetable Reentry Vehicles) επιτρέπουν πολλαπλά πλήγματα από μία μόνο εκτόξευση, αυξάνοντας εκθετικά την αποτελεσματικότητα.
 
Σε σύγκριση με τα drones, οι πύραυλοι έχουν σαφές πλεονέκτημα σε όρους time-to-target, kinetic energy delivery και survivability. Η κινητική ενέργεια ενός υπερηχητικού βλήματος είναι πολλαπλάσια αυτής ενός UAV, ακόμα και χωρίς εκρηκτική κεφαλή, γεγονός που ενισχύει τη φονικότητα. Επιπλέον, η απουσία ανάγκης για συνεχή επικοινωνία με operator μειώνει δραστικά την επιφάνεια επίθεσης από πλευράς ηλεκτρονικού πολέμου.
 
Ένα ακόμα κρίσιμο σημείο είναι η κλιμάκωση (escalation ladder). Τα drones χρησιμοποιούνται κυρίως σε τακτικό επίπεδο (tactical layer), ενώ οι πύραυλοι λειτουργούν σε επιχειρησιακό και στρατηγικό επίπεδο (operational-strategic layer). Η δυνατότητα first-strike capability μέσω πυραυλικών συστημάτων μπορεί να αποδιοργανώσει πλήρως τη δομή διοίκησης και ελέγχου (C2) του αντιπάλου, οδηγώντας σε collapse πριν την πλήρη ανάπτυξη δυνάμεων.
 
Η τεχνολογική τάση δείχνει επίσης σύγκλιση με την τεχνητή νοημοσύνη (AI), αλλά με διαφορετικό αντίκτυπο: στα drones, η AI ενισχύει την αυτονομία αλλά δεν εξαλείφει τις ευπάθειες επικοινωνίας. Στους πυραύλους, η AI ενσωματώνεται σε terminal guidance phases, επιτρέποντας adaptive targeting και real-time trajectory correction χωρίς εξωτερική παρέμβαση.
 
Η τεχνολογική εξέλιξη στο σύγχρονο πεδίο μάχης δεν περιορίζεται μόνο στα επιθετικά μέσα, αλλά επεκτείνεται δυναμικά και στα αμυντικά συστήματα, ιδίως εκείνα που αποσκοπούν στην αντιμετώπιση της αυξανόμενης χρήσης μη-επανδρωμένων αεροχημάτων. Τα drones, λόγω χαμηλού κόστους και μαζικής παραγωγής, έχουν οδηγήσει στην ανάγκη ανάπτυξης εξειδικευμένων αντιμέτρων (Counter-UAS ή C-UAS). Σε αυτό το πλαίσιο, αναδύονται νέες τεχνολογίες, με πιο χαρακτηριστική την κατηγορία των κατευθυνόμενων ενεργειακών όπλων (Directed Energy Weapons – DEWs), και ειδικότερα των συστημάτων λέιζερ υψηλής ισχύος.
 
Τα laser-based συστήματα αεράμυνας λειτουργούν με την εκπομπή συγκεντρωμένης δέσμης φωτονικής ενέργειας, η οποία εστιάζει σε συγκεκριμένο σημείο του στόχου προκαλώντας θερμική καταστροφή. Η βασική αρχή λειτουργίας τους έγκειται στη μετατροπή ηλεκτρικής ενέργειας σε συνεκτική ακτινοβολία (coherent beam), με υψηλή πυκνότητα ισχύος (power density). Όταν αυτή η δέσμη προσβάλει ένα drone, μπορεί να προκαλέσει αποτυχία κρίσιμων υποσυστημάτων, όπως αισθητήρες, ηλεκτρονικά κυκλώματα ή ακόμη και δομικά στοιχεία (π.χ. πτέρυγες).
 
Αντιμέτρα στα drones
 
Ένα από τα σημαντικότερα πλεονεκτήματα των laser συστημάτων είναι το εξαιρετικά χαμηλό κόστος ανά βολή. Επιπλέον, προσφέρουν ταχύτητα φωτός ως “time-to-target”, κάτι που πρακτικά σημαίνει άμεση εμπλοκή χωρίς χρονική καθυστέρηση. Ωστόσο, τα συστήματα λέιζερ συνοδεύονται και από τεχνικούς περιορισμούς. Η απόδοσή τους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από περιβαλλοντικούς παράγοντες, όπως η υγρασία, η σκόνη και οι ατμοσφαιρικές διαταραχές (atmospheric attenuation και beam scattering). Επιπλέον, απαιτούν υψηλής ισχύος ενεργειακές πηγές και προηγμένα συστήματα ψύξης (thermal management), γεγονός που περιορίζει τη φορητότητα και την επιχειρησιακή ευελιξία τους, τουλάχιστον προς το παρόν.
 
Παράλληλα με τα λέιζερ, αναπτύσσονται και άλλα συστήματα C-UAS, όπως τα high-power microwave (HPM) όπλα, τα οποία εκπέμπουν ισχυρούς παλμούς ηλεκτρομαγνητικής ενέργειας για να απενεργοποιήσουν τα ηλεκτρονικά των drones. Αυτά τα συστήματα είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικά έναντι πολλαπλών στόχων ταυτόχρονα, αλλά παρουσιάζουν μικρότερη ακρίβεια σε σύγκριση με τα λέιζερ.
 
Επιπρόσθετα, τα παραδοσιακά μέσα ηλεκτρονικού πολέμου εξελίσσονται σημαντικά. Τα σύγχρονα συστήματα jamming μπορούν να διακόψουν τη σύνδεση μεταξύ drone και χειριστή ή να παρεμβληθούν στα δορυφορικά σήματα πλοήγησης (GNSS denial). Ταυτόχρονα, τεχνικές spoofing επιτρέπουν την παραπλάνηση του drone, οδηγώντας το σε εσφαλμένη πορεία ή ακόμη και σε αναγκαστική προσγείωση. Καθώς τα C-UAS συστήματα γίνονται πιο προηγμένα και διαδεδομένα, το επιχειρησιακό πλεονέκτημα των drones μειώνεται. Η ευπάθειά τους σε soft-kill και hard-kill μηχανισμούς τα καθιστά λιγότερο αξιόπιστα σε περιβάλλοντα υψηλής έντασης, ιδιαίτερα όταν αντιμετωπίζουν πολυεπίπεδη άμυνα.
 
Αντιθέτως, η πυραυλική τεχνολογία εμφανίζει μεγαλύτερη ανθεκτικότητα απέναντι σε αυτές τις νέες αμυντικές λύσεις. Ενώ αναπτύσσονται και αντιπυραυλικά συστήματα (π.χ. hit-to-kill interceptors, exo-atmospheric kill vehicles), η αναχαίτιση προηγμένων πυραύλων – ιδίως υπερηχητικών – παραμένει εξαιρετικά δύσκολη. Οι πύραυλοι δεν εξαρτώνται από συνεχή επικοινωνία, έχουν μικρότερο χρόνο έκθεσης σε αμυντικά συστήματα και μπορούν να ενσωματώνουν τεχνικές αντιμέτρων (countermeasures), όπως decoys, chaff και maneuverable reentry vehicles.
 
Το κυρίαρχο όπλο του αύριο
 
Συνεπώς, η άνοδος των αμυντικών τεχνολογιών, και ιδιαίτερα των συστημάτων λέιζερ, ενισχύει περαιτέρω το επιχείρημα ότι τα drones δεν αποτελούν τον καθοριστικό παράγοντα του μέλλοντος των συγκρούσεων. Αντιθέτως, η σχετική τους ευαλωτότητα σε νέες μορφές άμυνας υποδηλώνει ότι η σημασία τους ενδέχεται να περιοριστεί σε συμπληρωματικό ρόλο.
 
Συνολικά, ενώ τα drones αποτελούν σημαντικό πολλαπλασιαστή ισχύος σε συγκεκριμένα σενάρια, δεν διαθέτουν τα χαρακτηριστικά που καθορίζουν τη στρατηγική υπεροχή. Η πυραυλική τεχνολογία, μέσω της ταχύτητας, της ανθεκτικότητας σε αντίμετρα και της ικανότητας στρατηγικού πλήγματος, αποτελεί τον καθοριστικό παράγοντα στη σύγχρονη και μελλοντική πολεμική ισχύ. Το κρίσιμο ζήτημα δεν είναι η μαζική χρήση drones, αλλά η ικανότητα ανάπτυξης, ενσωμάτωσης και αντιμετώπισης προηγμένων πυραυλικών συστημάτων. Σε αυτό το πεδίο θα κριθεί το μέλλον των συγκρούσεων.
 

Τροποποιείται ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Κύπρου με απλή πλειοψηφία;

Γράφει ο Δρ. Αναστάσιος Βαβούσκος, Δικηγόρος, Άρχων Ασηκρήτης της Μ.τ.Χ.Ε. 
 
Εδώ και αρκετό καιρό ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Γεώργιος έχει  θέσει ως κεντρικό ζήτημα της θητείας του την τροποποίηση του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου. Φαίνεται, μάλιστα, να αποδέχεται την άποψη, ότι αυτή – η τροποποίηση – μπορεί να γίνει και με απλή πλειοψηφία των μελών της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, μη απαιτουμένης της ενισχυμένης πλειοψηφίας των ¾, που προβλέπει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Κύπρου. 
 
Ας δούμε, λοιπόν, καταρχήν τα κύρια σημεία των απόψεων του Αρχιεπισκόπου Κύπρου και στην συνέχεια και το ζήτημα του είδους της απαιτουμένης πλειοψηφίας.
 
Κύρια σημεία της προτάσεως του Μακαριωτάτου, όπως αυτά προκύπτουν από τα κατά καιρούς δημοσιεύματα, είναι τα εξής:
 
Α. κατάργηση της συμμετοχής του λαϊκού στοιχείου στην εκλογή επισκόπων και μητροπολιτών, όχι όμως στην εκλογή του Αρχιεπισκόπου.
 
Την άποψη για την γενική κατάργηση του λαϊκού στοιχείου στις εκλογές αρχιερέων και Αρχιεπισκόπου – και όχι μόνο για την εκλογή Επισκόπων και Μητροπολιτών – την είχα προτείνει προ τεσσάρων ετών, με σχετικό άρθρο μου, που είχε δημοσιευθεί τότε αλλά είχα κατηγορηθεί αδίκως ως ο «λαγός» τότε του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Συνεπώς, εκφράζω την ικανοποίηση μου, διότι ο Μακαριώτατος ασπάζεται την άποψη μου, λυπούμαι όμως που θα την περιορίσει, εξαιρώντας την εκλογή του Αρχιεπισκόπου Κύπρου. Έτσι, η πρόταση τροποποιήσεως θα είναι ελλειπής.
 
Β. απλοποίηση της διαδικασίας ενώπιον των εκκλησιαστικών δικαστηρίων της Εκκλησίας της Κύπρου. Και αυτή η πρόταση – καταρχήν – με ικανοποιεί, διότι και για αυτό το θέμα έχω ήδη διατυπώσει τις απόψεις μου με αφορμή τον χειρισμό της υποθέσεως της Ιεράς Μονής Αββακούμ, υποστηρίζοντας την απλοποίηση της διαδικασίας, ώστε να είναι πιο συμβατή με τους ιερούς κανόνες και τα θέσμια της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όμως, εξ όσων αντιλαμβάνομαι, η σκέψη αυτή του Μακαριωτάτου έχει ως αφετηρία την εισέτι εκκρεμή αυτή υπόθεση, και προσανατολίζεται σε αλλαγές εκείνων μόνον των διατάξεων, που κατά την εξέλιξη της ανωτέρω υποθέσεως κατέστησαν σαφή της αδυναμία της Εκκλησίας της Κύπρου να ανταπεξέλθει στην εφαρμογή της εκκλησιαστικής διαδικασίας. Ιδίως, όταν μεταξύ των φημολογούμενων αλλαγών είναι η κατάργηση της παραστάσεως δικηγόρου, η οποία έχει ως αφορμή τον δικό μου αποκλεισμό από την παράσταση μου ως συνηγόρου μελών της Αδελφότητας της Ιεράς Μονής Αββακούμ ενώπιον του Συνοδικού Δικαστηρίου. Αλλά τέτοιες αφορμές δεν οδηγούν εκ των πραγμάτων και σε εύστοχη τροποποίηση.
 
Την τελευταία διαπίστωση ενισχύει – δυστυχώς – και η είδηση που ανέγνωσα στον τύπο της Κύπρου (βλ. άρθρο του δημοσιογράφου Βάσου Βασιλείου), ότι με βάση προφορικές γνωματεύσεις που έχει ενώπιον του ο Μακαριώτατος, απαιτείται απλή πλειοψηφία των μελών της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου.
 
Η άποψη αυτή, που κατά το άρθρο φέρεται να υιοθετεί και ο Μακαριώτατος, είναι εντελώς εσφαλμένη και παγιδεύει τον Αρχιεπίσκοπο σε μία άκυρη διαδικασία και θα εξηγήσω αμέσως γιατί.
 
Συμφώνως προς το άρθρο 92 του Καταστατικού Χάρτη «Τροποποίηση του Καταστατικού Χάρτη είναι δυνατή με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, που λαμβάνεται με πλειονοψηφία των τριών τετάρτων των μελών της, επιφυλασσομένης της διατάξεως του άρθρου 2 παρ. 2».
 
Πριν προχωρήσουμε όμως στην ερμηνεία του άρθρου 92, ας δούμε, τι λέει, και το άρθρο 2 του Καταστατικού Χάρτη. Το άρθρο 2:
 
α) στην πργφ. 1 ορίζει από πόσες αρχιερατικές επαρχίες απαρτίζεται η Εκκλησίας της Κύπρου, τις οποίες και απαριθμεί,
 
β) στην πργφ. 2 ορίζει, ότι η κατά τα ανωτέρω συγκρότηση των επαρχιών μπορεί να τροποποιηθεί (δηλαδή να μεταβληθεί ο αριθμός τους) μόνο με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, για την λήψη της οποίας απαιτείται αυξημένη πλειονοψηφία των τριών τετάρτων των μελών της και συναίνεση του οικείου Αρχιερέως
 
Από τα παραπάνω δύο άρθρα προκύπτει, ότι:
 
1) για την τροποποίηση οποιασδήποτε διατάξεως του καταστατικού χάρτη απαιτείται πλειοψηφία των τριών τετάρτων των μελών της συνόδου (άρθρο 92),
 
2) για την τροποποίηση του αριθμού των αρχιερατικών επαρχιών της Εκκλησίας της Κύπρου απαιτείται επίσης πλειοψηφία των τριών τετάρτων των μελών της συνόδου (άρθρο 2 πργφ. 2), μόνο που στη συγκεκριμένη περίπτωση απαιτείται επιπλέον και η συναίνεση του οικείου αρχιερέως. Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, της επιπλέον προϋποθέσεως της συναινέσεως του οικείου αρχιερέως, υπάρχει η επιφύλαξη στο άρθρο 92.
 
Άρα, για να τροποποιηθεί ο καταστατικός χάρτης της εκκλησίας της Κύπρου, απαιτείται σαφώς αυξημένη πλειοψηφία των τριών τετάρτων των μελών της Ιεράς Συνόδου και δεν αρκεί η απλή πλειοψηφία των μελών αυτής.
 
Συνεπώς όποιος διαβεβαίωσε και συνεχίζει να διαβεβαιώνει τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου, ότι αρκεί η απλή πλειοψηφία, είτε δεν γνωρίζει βασικές αρχές του Δικαίου και τί λέει ακριβώς ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Κύπρου, είτε γνωρίζει αλλά συμβουλεύει εν γνώσει του εσφαλμένως τον Μακαριώτατο, σύροντας τον σε λάθος επιλογές και εν τέλει σε άκυρη τροποποίηση.
 
Η ευθύνη, όμως, από μία τέτοια συμβουλή είναι βαρεία. Βαρύτερη, όμως, είναι προσβολή του κύρους του Μακαριωτάτου και της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου.
 
Εκείνο, δε, το οποίο επιθυμώ, να τονίσω, είναι, ότι η διάταξη του άρθρου 92 του Καταστατικού Χάρτη είναι σαφής και ξεκάθαρη. Και όταν το «γράμμα» του νόμου είναι σαφές, δεν προσφεύγουμε ποτέ στο «πνεύμα» του νόμου.
 
Βασική αρχή του Δικαίου, η οποία όταν παραβιάζεται, δεν οδηγεί σε ερμηνεία του νόμου αλλά σε διαστρέβλωση του νόμου.
 
Αυτό ακριβώς επιβεβαιώνει και το άρθρο 7 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου, το οποίο ορίζει:
 
α) στην πργφ. 1 ότι η Ιερά Σύνοδος έχει το τεκμήριο αρμοδιότητας και κατά συνέπεια, διασκέπτεται και αποφασίζει για κάθε εκκλησιαστική υπόθεση, για την οποία δεν υπάρχει ρητή πρόβλεψη από τους ιερούς κανόνες και τον Καταστατικό Χάρτη,
 
β) στην πργφ. 3 ότι η Ιερά Σύνοδος ερμηνεύει αυθεντικώς τις διατάξεις του Καταστατικού Χάρτη, συντάσσει και ψηφίζει κανονιστικές πράξεις για τη ρύθμιση εκκλησιαστικών θεμάτων, για τα οποία δεν υπάρχει ειδικότερη πρόβλεψη στον Καταστατικό Χάρτη.
 
Στην περίπτωση, όμως, του άρθρου 92, ζήτημα δεν τίθεται, διότι και ρητή πρόβλεψη στο άρθρο αυτό υπάρχει αλλά και η ειδικότερη ρύθμιση που υπάρχει στο άρθρο 2 πργφ. 2 είναι επίσης σαφής, αν και ρυθμίζει διαφορετικό ζήτημα.
 
Θέμα, λοιπόν, ερμηνείας δεν υφίσταται, ούτε και από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου με βάση το άρθρο 7.
 
Είναι αδιαμφισβήτητο και αδιαπραγμάτευτο γεγονός, ότι η τροποποίηση οποιασδήποτε διατάξεως του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου επιτυγχάνεται, εφόσον την ψηφίσουν τα τρία τέταρτα των μελών της Ιεράς Συνόδου, πλήν της περιπτώσεως που αυξάνεται ο αριθμός των επαρχιών, οπότε εκτός από τη σύμφωνη γνώμη των τριών τετάρτων των μελών της Ιεράς Συνόδου, απαιτείται και η σύμφωνη γνώμη του οικείου Αρχιερέως. Μόνον αυτό.
 

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.