12 Ιουνίου 2024

Μήπως δὲν εἶναι στραβὸς ὁ γιαλός;

Τοῦ Γιώργου Κακαρελίδη
Μαθηματικοῦ
 
Ἀνακοινώθηκε ὅτι τὀ Πανεπιστήμιο θὰ ὑψώσῃ τὴν "σημαία" τῶν ὁμοφυλοφίλων, παρενδυτικῶν καί λοιπῶν σύν, στὸν ἱστότοπό του, τιμῶντας, λέει, ἐπὶ ἕνα μῆνα (!!), τὰ θύματα τῆς ἐξέγερσης στὸ Stonewall τῷ 1969, μὲ σκοπὸ τὴν προώθηση τῆς ὁρατότητος (sic), ἰσότητος, ἰσονομίας καὶ τῶν δικαιωμάτων τῶν ἀνωτέρω. (https://www.upatras.gr/minas-yperifaneias-2/)
 
Ἐδῶ ἔχουμε βέβαια σωρεία ἐρωτημάτων, γιὰ τὸ ποιὸς καὶ πῶς, ἀποφασίζει σὲ ἔνα Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, τί σημαία ἀναρτᾶ. Καί δὲν εἶναι θέμα "αὐτοδιοίκητου" γιατί ὡς δημόσιο, ὑπακούει αὐστηρά σὲ συγκεκριμένες διατάξεις, νόμους καί ὑπουργικές ἀποφάσεις, ποὺ σχετίζονται μὲ σημαῖες, ἐμβλήματα, τύπους ἐπικοινωνίας, λογοτύπους, φόρμες κλπ. Μὲ τὴν ἴδια λογική, γιατὶ ἕνα τμῆμα νὰ μὴν μπορῇ νὰ δίδῃ πτυχία ἐμπεριέχοντα τὴν ἀνωτέρω "σημαία"· ὡς ἔμπρακτη ἐπιτομὴ τῆς ὁρατότητος. Ὅταν μάλιστα διδάσκουν καί σχετικά "μαθήματα".
 
Ἄς παρακάμψουμε τὸ θέμα αὐτὸ καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ Πανεπιστήμιο δὲν συγκινήθηκε ὡς φαίνεται τόσο, ὥστε νὰ ἀναρτήσῃ ἕνα ποντιακό λάβαρο, γιὰ λίγες ὧρες ἔστω, στὶς 19 Μαΐου οὔτε τὴν βυζαντινὴ σημαία στὶς 29 Μαΐου οὔτε τὸ έπαναστατικὸ λάβαρο στὶς 25 Μαρτίου οὔτε τὴν σημαία τῆς 8ης Μεραρχίας τὴν 28η Ὀκτωβρίου (πιθανόν ἡ "ὁρατότητα" νὰ προηγῆται τῆς ἐλευθερίας) ἤ οὔτε στὶς 22 Μαΐου (ἡμέρα δολοφονίας τοῦ εἰρηνιστοῦ Λαμπράκη) καὶ ἄς ἐπικεντρωθοῦμε σὲ πιό πρακτικὰ θέματα ... ἱστορίας καί .. οἰκονομίας!
 
Τὸ Stonewall Inn ἧτο ἕνα σύνηθες μπάρ ἐστιατόριο, ποὺ 3 χρόνια πρίν τὰ γεγονότα, τὸ ἀνέλαβαν μαφιόζοι καί τὸ μετέτρεψαν σὲ μπάρ ὁμοφυλοφίλων καὶ παρενδυτικῶν, παρόμοιο μὲ δεκάδες ἄλλα στὴν Νέα Ὑόρκη, τότε. Σὲ αὐτὸ ἔδιναν ἀλκοόλ ἐκτὸς νομίμου διακινήσεως, τροφοδοτοῦσαν μὲ νεαρὰ ἀγόρια κυρίως ὑψηλοὺς οίκονομικὰ χρηματιστὲς τῆς Wall Street, χρησιμοποιῶντας τὸν πρῶτο ὄροφο. Τοὺς ὁποίους μετά, ἐξεβίαζαν ἄγρια ὅτι θὰ τοὺς "δώσουν". Τὸ ὅλο κύκλωμα, λειτουργοῦσε (μὲ τὸ ἀζημίωτο φυσικά, ἔναντι 10000 δολλαρίων τόν μἢνα) μὲ τὴν "ἀνοχἠ" ἀστυνομικῶν ὀργάνων καὶ μὲ συμπεφωνημένες "τακτικὲς" ἐφόδους, ὅπου οἱ προειδοποιημένοι μαφιόζοι ᾽μάνατζερς᾽ ἔκρυβαν τό ἀλκοόλ, ἄναβαν τὰ φῶτα, οἱ ἀστυνομικοί ἔβαζαν ἤσυχα τοὺς πελᾶτες σὲ μία γραμμή καὶ ἔπαιρναν γιὰ ταυτοποίηση τοὺς παρενδυτικούς, γιατί ὑπῆρχε ἀπαγόρευση ἐξωτερικῆς ἀλλοίωσης παρενδυτικά τοῦ φύλου καὶ ὅλα "καλά κι᾽ἅγια".
 
Τὸ ὅλο κύκλωμα δούλεψε ὁμαλά ἐπί 2 χρόνια. Στὶς 24 Ἰουνίου 1969 (3 ἡμέρες πρό τῶν γεγονότων) μὰλλον κατὰ τά ᾽κεκανονισμένα᾽, ἐπέδραμαν ἀστυνομικοί στὸ μπάρ καὶ συνέλαβαν 'ὑπαλλήλους' γιὰ παροχή ἀλκοόλ χωρίς ἄδεια (σημειωτέον ὅτι οὔτε παροχή νεροῦ δὲν εἶχαν βάλει) οἱ ὁποῖοι ἀπελευθερώθηκαν τρεῖς ημέρες μετά. Ὅμως τότε (στὶς 27 πρὸς 28 Ἰουνίου τοῦ 1969), 6 ἀστυνομικοί (δύο γυναῖκες) μὲ πολιτικά, πῆγαν στὸ μπάρ χωρίς "προειδοποίηση " γιὰ νὰ τελειώσουν μὲ τὶς παρανομίες. Οἰ "ὑπάλληλοι" τοῦ μπάρ ξαφνιασμένοι γιατί δὲν ἦχαν προειδοποιηθῆ δὲν ἀντέδρασαν καὶ ἡ συνήθης διαδικασία τῶν ἀστυνομικῶν ξεκίνησε. Μέχρις ὅτου ἀπέξω ἄρχισε ἐπιδρομή τῶν παιδιῶν τοῦ δρόμου (ὅπως ἀποκαλοῦντο ῾ἐμπορικά῾), τῶν ἀπελευθερωθέντων μαφιόζων καὶ ἄλλων, μέ πέτρες, ξύλα, ξηλωμένα παρκόμετρα καί βόμβες μολότωφ καὶ γιουρούσια ἀπό τὰ δύο κεντρικά παράθυρα. Ὁπότε χωρὶς ἔξοδο κινδύνου, οἱ μέσα, μπάρμεν, γκαρσόνια καὶ ἀστυνομικοί ὀχυρώθηκαν μαζί πίσω ἀπό τό μπάρ περιμένοντας ἐνισχύσεις. Οἱ ὁποῖες ἦλθαν καί προχώρησαν σὲ 13 συλλήψεις. Ἐπί 2 μέρες μετά, οἱ διαδηλώσεις συνεχίζοντο μὲ συνολικά 23 συλλήψεις. Θύματα ΔΕΝ ὑπῆρξαν οὔτε σοβαρά τραυματισμένοι. Πλήν τοῦ μπάρ. Μόνο μέ ἐλαφρά τραύματα ἀναφέρθηκαν σὲ νοσοκομεῖα 4 ἀστυνομικοί καί λίγοι (a few) διαδηλωτές.
 
Αὐτὸ ποὺ διερευνᾶται εἶναι ἄν ὁ ἀπροειδοποίητος αὐτός, ἔλεγχος ἦτο μιὰ ἀπόφαση ἀδέκαστων ἀστυνομικῶν, ποὺ δὲν γνώριζαν τὴν ᾽ῥύθμιση῾ βλέποντας τὸ ἐμπόριο ἀνήλικης σαρκός, ἄν ἔγινε μὲ προτροπὴ τῆς πανίσχυρης Ὑπηρεσίας Καπνοῦ, Ἀλκοόλ καὶ Πυροβόλων ὅπλων, ποὺ ἔχανε λεφτά ἀπὸ τὸ παράνομο ἀλκοόλ, ἄν ἦτο κίνηση ἀπαλλαγῆς τῶν χρηματιστῶν ἀπὸ τοὺς ἐκβιαστές (μέ σημαντικά ποσά διακίνησης) ἤ ὅλα μαζί ἤ ἄλλη περίπτωση. Ἡ παραφιλολογία βέβαια καὶ ἡ ἄγρα ψηφοφόρων, σὲ μιὰ ἐποχή ποὺ ἡ Ἀμερική ἔχανε στὸ Βιετνάμ, μὲ τὸ κίνημα τῶν Χίππυς νὰ κορυφώνεται τὴν ἴδια ἐποχή καὶ τὰ σοβιετικῆς προτροπῆς κινήματα gay (σημειωτέον στις χῶρες τοῦ τότε σοβιετικοῦ μπλόκ ὅπως Πολωνία, Αν. Γερμανία, Κούβα κλπ ὑπῆρχε ἔντονη ἀνεκτικότητα), κινήματα δῆθεν εἰρηνιστῶν καί Χᾶρε Κρίσνα νὰ εἶναι στὸ φόρτε τους, βοήθησε στὸ νὰ καθιερωθῇ τὸ διάστημα αὐτό, ὡς μέρες ῾περηφάνειας᾽. 
 
 
Καὶ καλά, οἱ ξένοι νὰ μιλοῦν γιὰ "περηφάνεια" νὰ τὸ καταλάβῳ. Οἱ ἕλληνες ὅμως καὶ δή πανεπιστημιακό ἵδρυμα δὲν τό πιάνω (δὲν ἀναφέρομαι στούς πολιτικούς γιατί δὲν εἶναι διαφορετικοί ἀπὸ τὸ ἀντίστοιχο ἀμερκάνικο συνἀφι. Εἶναι ἱκανοί ἀκόμη καὶ τὴν πόρτα τους νὰ βάψουν σικλαμαίν, ἄν αὐτό τούς φέρῃ ψήφους). Διότι στὴν γλῶσσα μας, ὑπερηφανία σημαίνει α) ὅτι κάποιος ἐξαίρεται γιὰ κάτι ἀξιοπρεπές ἤ λαμπρό ἐπίτευγμα καὶ β) ἐντελῶς ἀρνητικὰ γιὰ κάτι ἀναξιοπρεπές, ἁλαζονικά, ὑπερφίαλα. Τὸ ποιὸ ἀπὸ τὰ δὐο ἰσχύει, ἐξαρτᾶται κατὰ περίπτωση, ἀπὸ τὸ ἀντικείμενο τῆς ἐξαίρεσης. Πάντα γιὰ τὸν ἑλληνικό τρόπο τοῦ βίου.
 
Ποὺ ἔδωσε τὸ πρῶτον δείγματα Πόλεως δλδ. πολιτισμοῦ, ἰσότητος, ἰσονομίας, ἰσηγορίας, ἰσοπολιτείας, ἀληθείας. Ἀκόμη καὶ τὸ 1822 ἐν μέσῳ μαχῶν ἐθνεγερσίας, τὸ Σύνταγμα τῆς Ἐπιδαύρου ρητὰ ἔγραφε περί τῆς πλήρους ἰσότητος ἄνευ ἐξαιρέσεως καὶ τῆς ἀκώλυτης ἄσκησης τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἐπιπλέον ὅτι οἱοσδήποτε μὴ ἐλεύθερος ξένος, μὲ τὸ ποὺ πατήσει τὸ πόδι του στὴν ἐπικράτεια εἶναι ἐλεύθερος καὶ ἀκαταζήτητος. Και ἄλλα θεσμικά ποὺ πέρασαν 120 χρόνια γιὰ νὰ καθιερωθοῦν ἀπὸ τὸν ΟΗΕ.
 
Τὸ νὰ γίνεται λοιπόν στὴν Ἑλλάδα, δῆθεν γιορτή περηφάνιας γιὰ τὴν ἰσότητα, εἶναι ἐντελῶς ἀλυσιτελές. 
 
Μὰ καὶ ἡ διαφορετικότητα (τὶ λέξις! ὡς φαίνεται ἡ ἑτερότης εἶναι πολύ ... λογία καὶ συνεπῶς ἐξωβελητέα) εἰδικά γιὰ Πανεπιστημιακό Ἵδρυμα εἶναι σὰν προσπάθεια πώλησης ψυγείου στοὺς ἐσκιμώους. Ἀφοῦ τὸ Πανεπιστήμιο (ἡ θεραπεία τῆς ἐπιστήμης) ἐξ ὁρισμοῦ ἀναζητᾶ τὸ διαφέρον, γιὰ νὰ προσπαθήσῃ νὰ ἀνατρέψῃ τό τρέχον. Μὲ ἐμβάθυνση στὴν Φύση γιὰ δεδομένα καὶ ἀποδείξεις τῶν προτεινόμενων θεωριῶν καὶ τὴν ἐκζήτηση τῆς Ἀρχῆς, κατὰ φύσιν ἤ ἐκ τοῦ παραχρῆμα.
Κρῖμα
 
x-twitter: @Kakarelidis.



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 3:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.