Συγγραφέας
Η στάση της FYROM έχει μοναδικό ενδιαφέρον για πολιτικούς, ιστορικούς, γεωπολιτικούς, οικονομικούς, αλλά και ψυχολογικούς λόγους. Ίσως ποτέ στην παγκόσμια ιστορία δεν έχει εμφανιστεί σε τέτοια έκταση και με τέτοια άτεγκτη εμμονή ένας λαός, μία κοινωνία, να αρνείται με πάθος και να απορρίπτει με μανία τον εαυτό της, να τον εξαφανίζει, να μην βρίσκει τίποτε καλό στην ιστορική της διαδρομή και στα όποια επιτεύγματά της.
Να παραλογίζεται ότι υπάρχει μόνο κλέβοντας την ταυτότητα και τον πολιτισμό τρίτων, να βγαίνει στον κόσμο αλλά όχι με το πρόσωπό της, αλλά με πρόσωπο ξένο, κλεμμένο. Κι όλοι ξέρουν ότι είναι κλεμμένο κι εκείνοι να κορδώνονται για τα κλεμμένα –σημαία, ταυτότητα, ιστορία και πολιτισμό- με τα οποία δεν έχουν καμία απολύτως σχέση.
Βασικό ανθρώπινο χαρακτηριστικό είναι να εκθειάζεις τον τόπο σου, καμαρώνοντας για πράγματα απλά, αθώα, καθημερινά. Το δείνα χωριό έχει ωραία θέση στη θάλασσα, το άλλο έχει ωραίες δημόσιες βρύσες, το άλλο βγάζει ωραία φραγκόσυκα. Η ανάγκη ισορροπίας ωθεί τον άνθρωπο να βρίσκει λόγους που τον κάνουν να αισθάνεται φιλικά και οικεία με τον εαυτό του, την παράδοσή του. Αλλιώς αδυνατεί να υπάρξει, αδυνατεί να ζήσει μία στιγμή χωρίς να βουλιάζει σε έναν ατέρμονο εφιάλτη αυτό-ανυποληψίας και αυτό-οικτιρμού, που του στραγγαλίζει ανάσα και εξέλιξη.
Αυτό υποφέρει με τις έμμονες ιδέες της η FYROM, ηγεσία, διανοούμενοι και πληθυσμός, στην πλειονότητά τους, δυστυχώς. Λίγη περηφάνεια, αξιοπρέπεια, αυτοπεποίθηση, στοιχειώδης αυτοσεβασμός, ντροπή και αυτοεκτίμηση αν υπήρχαν, θα άλλαζαν στάση, για να χαρούν την ζωή τους με την απαραίτητη εντιμότητα. Δεν ξέρω την ιστορία τους, αλλά είμαι σίγουρος ότι η σλάβικη καταγωγή και παράδοσή τους έχει μικρές ή μεγάλες επιτεύξεις, αξιόλογες κατ’ αρχάς για τους ίδιους και ύστερα για τους άλλους, γιατί κανείς πολιτισμός δεν αναπτύσσεται για τους τρίτους.
Και όσο πιο πολύ δεν ζητιανεύει αναγνώριση και δεν επαιτεί επαίνους, τόσο πιο αυθεντικός και σημαντικός είναι, στο πλαίσιο των δυνατοτήτων του. Οι ανθρώπινοι πολιτισμοί δεν είναι διαγωνισμός ούτε έχουν κάποιον τελολογικό, νομοτελειακό προορισμό. Εμφανίζονται και αναπτύσσονται για να περιθάλπουν τις ανάγκες των δημιουργών τους, τίποτε άλλο. Αν τρίτοι θέλουν να υιοθετήσουν κάποιες αξίες ή επιλογές τους, καλώς. Δεν είναι ζητούμενο. Ο Ελληνικός πολιτισμός και ο πολιτισμός μιάς φυλής του Αμαζονίου ή της Πολυνησίας, είναι ακριβώς ίδιοι, ισότιμοι. Άλλες ανάγκες αυτοί, άλλες εμείς, καμία διαφορά ή «ανωτερότητα».
Θλιβερή εξαίρεση στο θεμελιώδη αυτό κανόνα, η FYROΜ. Πιστεύουν ότι υπάρχουν αυτοεξευτελιζόμενοι. Έκλεψαν για σημαία τους το μακεδονικό αστέρι, γεμίζουν τα άμοιρα Σκόπια (χαιρετίσματα στους παλιόφιλους, Μίο, Ματ, Κόκα, Λίζα) με αγάλματα Μακεδόνων, δήθεν προγόνων τους, ενασμενίζονται ότι η σλάβικη γλώσσα τους είναι μία ανύπαρκτη μακεδονική, αδιαφορούν που τα μακεδονίτικα ονόματα και οι επιγραφές είναι ελληνικές, το έργο του Αριστοτέλη στα ελληνικά, ότι ο Ευρυπίδης πέθανε στη Μακεδονία, όπου εκεί πρωτοανέβασε τις «Βάκχες», έγραψε μία χαμένη τραγωδία για τον βασιλιά Αρχέλαο κ.α. Στο μουσείο τους εκθέτουν ελληνικές επιγραφές. Οι επιστήμονες τους χλευάζουν παγκοσμίως για την ανόητη απρέπειά τους κι αυτοί επιμένουν…
Δεν σκέφτονται ούτε τα παιδιά τους, ότι τα μεγαλώνουν με ψέματα, τα οδηγούν στην παράνοια και στην τρέλα, και ότι τα εξαπατούν και τα γαλουχούν ως απατεώνες, ότι έχουν υποχρέωση απέναντί τους και οφείλουν να τα προστατεύσουν.
Μακάρι να ισορροπήσουν. Προέρχονται και από κομμουνιστές που επαίρονται ότι πάσχιζαν για το δίκαιο, αλλά διέπρεψαν στο σοσιαλιμπεριαλισμό περί τη Μακεδονία. Βαυκαλίζονται ότι κλέβοντας αποκτούν υπόσταση και μετέχουν σε γεωπολιτικά τερτίπια. Δεν αντιλαμβάνονται ότι αυτοταπεινώνονται. Ότι γίνονται γελωτοποιοί της ανθρωπότητας. Μετέφεραν όντως το φέρετρο του Γκλιγκόροφ με αγροτικό επειδή είπε το αυτονόητο, πως δεν είναι Μακεδόνες.
Δικοί μας ψευτο-ιστοριοδίφες, ιοί, χολέρες και πανούκλες, υποδαυλίζουν τον παρανοϊκό φανατισμό τους, επικαλούμενοι στοιχεία και «στοιχεία». Ας τους λυπηθούν. Δεν θα ησυχάσουν ποτέ, αν δεν αποδεχθούν και δεν συμφιλιωθούν με τον εαυτό τους. Είναι Σλάβοι και σε είναι υπερήφανοι.
Αφορμή η Αμφίπολη –ο κυκλικός περίβολος και μόνο αποδεικνύει τη μεγαλειώδη αξία του ευρήματος, ευκαιρία για τη FYROM να συνειδητοποιήσει ότι υπόσταση και ταυτότητα δεν νοούνται να υφίστανται κλεμμένες και ταυτόχρονα να πάψει να είναι υποκατάστημα Γερμανίας, ΗΠΑ κ.λ.π.- τι καλοί σύμμαχοι και εταίροι είναι…
Κι εμείς να δείξουμε σοβαρότητα, σταματώντας φλυαρίες και προβλέψεις. Η κυβέρνηση χρησιμοποιεί την ανασκαφή για να κουκουλώσει το μνημονιακό έρεβος και παίζουν το παιχνίδι της όσοι διαπληκτίζονται, μιλώντας κιόλας για «εθνικιστική παράκρουση» και «κατασκευή εθνικής αφήγησης».
Δεν έχουμε τέτοιες ανάγκες. Δεν ζούμε στην FYROM, ούτε στην Τουρκία, ευτυχώς.
Πηγή Enet
πηγή
ΣΧΟΛΙΟ
Αριστεριστική οπτική αλλά πολυ ενδιαφέρουσα γιατί δείχνει ότι μπορεί να προέλθει κι εξ αριστερών ιστορικός και εθνικός λόγος....
Η ένστασή μου πέρα από διάφορες κρυμμένες πολιτικές απόψεις στο κείμενο, σε ιστορικό επίπεδο βρίσκεται μόνο σε μια πρόταση του συγγραφέα:
Ο Ελληνικός πολιτισμός και ο πολιτισμός μιάς φυλής του Αμαζονίου ή της Πολυνησίας, είναι ακριβώς ίδιοι, ισότιμοι. Άλλες ανάγκες αυτοί, άλλες εμείς, καμία διαφορά ή «ανωτερότητα».
Εντάξει είπαμε να μην είμαστε σωβινιστές αλλά όχι κι έτσι....
Ο ελληνικός πολιτισμός είναι ανώτερος σε κάθε επίπεδο από πολιτισμούς που μπροστά του φαντάζουν πρωτόγονοι...
Και το να έχεις ανώτερο πολιτισμό που σημαίνει ανεπτυγμένες τέχνες κι επιστήμες σε ανώτερο βαθμό, δεν είναι σώνει και καλά κάτι κακό, αφού δίνεις την δυνατότητα στον συνάνθρωπό σου να τον γνωρίσει και να αναπτυχθεί γρηγορότερα και το μυαλό του να αποκτήσει μεγαλύτερη ευρύτητα πνεύματος...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου