22 Ιουνίου 2022

«Ο ισχυρός προχωρά όσο του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί όσο του επιβάλλει η αδυναμία του» (Θουκυδίδης)

Περί αμυντικής θωράκισης της χώρας μας ο λόγος και δύο σύντομα παραδείγματα από την ελληνική ιστορία: 
 
Έτος 490 π.Χ., η στρατιωτική ιδιοφυΐα του Μιλτιάδη “βάζει στοπ” στην βαρβαρότητα των Περσών, στον Μαραθώνα, σε μία μάχη η οποία ήταν ακριβώς αυτό: “μάχη” και όχι “ναυμαχία” λόγω της έλλειψης στόλου από μεριάς των Αθηναίων.
 
Αυτό ακριβώς το απλό πρόβλημα συνειδητοποίησε η έτερη μεγάλη στρατιωτική προσωπικότητα της εποχής, ο Θεμιστοκλής, ο οποίος παίρνει τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην πολιτική σκηνή το επόμενο διάστημα και είναι εκείνος ο οποίος προβλέπει ότι ο “εξ Ανατολών” κίνδυνος δεν έχει ακόμη εκλείψει.
 
Μπροστά του έχει ένα πολύ δύσκολο εγχείρημα: Να καταφέρει να πείσει τους Αθηναίους να παραιτηθούν από τα έσοδα τα οποία ελάμβαναν από τα ορυχεία ασημιού της Μαρώνειας, στο Λαύριο, όπου ο κάθε Αθηναίος πολίτης ξεχωριστά, εισέπραττε ένα ποσό σημαντικό. Ζητήθηκε μία θυσία απο όλους προκειμένου να κατασκευαστούν πολεμικές τριήρεις. Όλως παραδόξως -αν και με υπερπροσπάθεια- κατάφερε να γίνει αυτό αποδεκτό και εκείνη η στιγμή ιστορικώς ήταν μια καίρια στιγμή για τη διάσωση των ίδιων, της Πατρίδας και φυσικά την σωτηρία όλου του Δυτικού πολιτισμού. Εδώ να σημειώσουμε, ότι για την κατασκευή των πλοίων όπου πρωταγωνίστησαν στη Ναυμαχία -πια- της Σαλαμίνας, χρησιμοποιήθηκε ξυλεία απ’ το βουνό του Υμηττού και ο Θεμιστοκλής είχε να αντιμετωπίσει επιπρόσθετα βαριές κατηγορίες περί… οικολογικής καταστροφής.  
 
Αν δεν σας θυμίζουν κάτι όλα αυτά, θα περάσουμε στο δεύτερο στιγμιότυπο ελληνικής ιστορίας που είναι πιο χαρακτηριστικό αλλά αυτή τη φορά επώδυνο:  
 
Έτος 1452, ένας Ούγγρος χύτης κανονιών, ονόματι Orban (Ουρβανός) έφθασε στην Κωνσταντινούπολη, στην αυτοκρατορική αυλή. Είχε να επιδείξει στον ίδιο τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο κάποια σχεδιαγράμματα άκρως ενδιαφέροντα που είχε επιμεληθεί ο ίδιος.  
 
Ο Μαγυάρος μηχανικός, ήταν αυθεντία στην κατασκευή μεγάλων μπρούτζινων κανονιών. Η αμοιβή του ήταν συγκεκριμένη. Ο Αυτοκράτορας που δεν διέθετε στα ταμεία του το αντίστοιχο ποσό, βρίσκεται στη δυσχερή εκείνη θέση, να παρακαλέσει όλους τους πλούσιους της Πόλης, έναν προς έναν να συνεισφέρουν οικονομικά. Εκείνοι, έχοντας βγάλει μεγάλο μέρος της περιουσίας τους στη γειτονική Ιταλία ή ακόμη και θάβοντας την κάτω απ’ το χώμα απλά, αδιαφορούν για τις εκκλήσεις, θεωρώντας πως είναι ένα ζήτημα που δεν τους αφορά.  
 
Αποτέλεσμα: Η «Μπομπάρδα» ή «Βασιλική» ή «Μεγάλο Κανόνι του Μωάμεθ» το μεγαλύτερο σε μέγεθος σε ολόκληρο τον κόσμο στις 11 Απριλίου βρίσκεται να τους σημαδεύει έξω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης, μιας και ο Μωάμεθ είχε προσφέρει τελικώς τετραπλάσια αμοιβή στον Ουρβανό. Στην περίπτωση αυτή βεβαίως ο ελληνισμός έχασε την πρωτεύουσα του εδώ και πολλές εκατοντάδες χρόνια, ενώ είναι περιττό να αναφέρει κάποιος ότι αρκετοί από τους πλούσιους της Κωνσταντινούπολης, είτε σφάχτηκαν τελικά μέσα στους δρόμους, είτε πουλήθηκαν ως δούλοι μαζί με τον απλό λαό.  
 
Επιγραμματικά: Στην Ελλάδα, όπου έχοντας ως γειτονική χώρα, κάποια με ποινικό μητρώο γενοκτονιών, λεηλασιών, εγκλημάτων πολέμου αλλά και ειρήνης ιστορικώς, υπάρχει η γενική διαπίστωση πως ειδικά το προηγούμενο διάστημα καλλιεργήθηκε η ανόητη και ανεύθυνη στάση σε μεγάλο μέρος της κοινωνίας μας -ιδίως μέσα από τα social media- η οποία υπαγόρευε την θέληση “να χτιστούν νοσοκομεία και σχολεία” ακυρώνοντας δαπάνες απ’ τον αμυντικό εξοπλισμό της χώρας, ο οποίος αντιμετωπιζόταν σαν κάτι βλαβερό.  
 
Βέβαια, «ο ισχυρός προχωρά όσο του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί όσο του επιβάλλει η αδυναμία του» και να είστε βέβαιοι πως αν η γείτονα χώρα “ζύγιζε” την κατάσταση και έκρινε ότι απέναντι της δεν έχει έναν αντίπαλο αξιόμαχο, θα προχωρούσε αντίστοιχα και ούτε τα σχολεία θα βοηθούσαν διόλου, ούτε και τα νοσοκομεία, ο ελληνικός στρατός όπου αποτελείται απ’ τα παιδιά μας βέβαια και από εμάς τους ίδιους, θα είχε σταλεί σαν τον αμνό στον λύκο, καθώς και όσοι αισθάνονται “ιδεολόγοι” ή και ετεροχρονισμένα ανέμελα “παιδιά των λουλουδιών” θα αποτελούσαν και εκείνοι βέβαια άμαχο πληθυσμό απέναντι σε έναν φανατικό και βάρβαρο στρατό.  
 
Και μία υποσημείωση: Η ηθελημένη μειοδοσία, λιποταξία, ανυποταξία κλπ δεν έχει να κάνει μονάχα με το ηθικό κομμάτι ή και την οδύνη όπου μπορεί να επιτρέψουμε με τη στάση μας να βιώσει – ξανά – αυτός εδώ ο Τόπος, αλλά επιφέρει και βαρύτατες κυρώσεις ποινικές.  
 



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 8:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.