5 Ιουνίου 2026

ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων 
 
Πρώτος βασιλιάς της Αιγύπτου ήταν ο Ηφαιστος, μετά ο Ηλιος και ύστερα ο Κρόνος. Αυτός νυμφεύτηκε την αδελφή του Ρέα και γέννησε τον Οσιρι και την Ισιδα. Ο Όσιρις-Διόνυσος και η γυναίκα του Ισις έχτισαν την Εκατομπυλον πόλη και της έδωσαν το επώνυμο της μητέρας τους Ρέας και αργότερα το όνομα Θήβα. Ο Οσιρις απέκτησε και τον Ανουβι με την αδελφή του Νέμφθυα. Οπως αναφέρει ο Διόδωρος Σικελιώτης: Ο Ακτύς γιός του Ηλιου, απόγονος πρώτων κατοίκων της Ρόδου, Τελχίνων οι οποίοι κατά παράδοση ήταν παλιοί, ώστε φρόντιζαν τον Ποσειδώνα όταν ήταν βρέφος. Ο Ακτίς λοιπόν απέπλευσε από την Ρόδο για την Αίγυπτο και εκεί έκτισε την Ηλιούπολη. Αργότερα έγινε κατακλυσμός στους Έλληνες και από την νεροποντή χάθηκαν οι περισσότεροι άνθρωποι, μαζί με αυτούς και τα γραπτά μνημεία των Ελλήνων. Κι αυτή ήταν η αιτία που οι Αιγύπτιοι ιδιοποιήθηκαν τη γνώση της Αστρονομίας, καθώς οι Ελληνες δεν μπορούσαν τότε να επικαλεστούν γραπτές μαρτυρίες και επικράτησε η γνώμη ότι αυτοί πρώτοι ανακάλυψαν τους αστερισμούς και την ονοματοθεσία των. Κατά τον ίδιο τρόπο και οι Αθηναίοι που έχτισαν μια πόλη που ονομάζεται Σαίς δοκίμασαν την ίδια άγνοια εξαιτίας του κατακλυσμού. Γι’ αυτούς τους λόγους πολλές γενιές αργότερα ο Κάδμος και ο γιος του Αγήνορας θεωρήθηκε ότι ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε τα γράμματα από την Ελληνική άλλωστε Φοινίκη και τα έφερε στην Ελλάδα. Οι θεοί των Ελληνων και οι Έλληνες έκτισαν στην Αίγυπτο εκατόν είκοσι έξη (126) πόλεις από την εποχή του Ηφαίστου έως την εποχή του Μ. Αλεξάνδρου καθώς και τις πόλεις των Πτολεμαίων.
 
Οι Δυναστείες των Αρχαίων Αιγυπτίων
 
Πριν από το μεγάλο κατακλυσμό στην Αίγυπτο κυβερνούσαν οι θεοί από το 32.544 π.Χ. έως το 18.644 π.Χ. Από το 16.644 π.Χ. έως το 15.389 π.Χ. κυβερνούσαν οι Ημίθεοι. Μετά κυβερνούσαν οι ήρωες έως 11.985 χρόνια. Αργότερα άρχισε η εποχή των βασιλέων και οι Δυναστείες των Πνευμάτων των Νεκρών.
 
Ο Ηρόδοτος αναφέρει πως 11.340 χρόνια πριν από αυτόν, κυβερνούσαν την Αίγυπτο οι Θεοί. Μετά κανένας θεός δεν εμφανίστηκε με ανθρώπινη μορφή.
 
Οι Πρώτες Δυναστείες-Πρώτη Εποχή
 
Οι έξι πρώτες δυναστείες –πρώτοι κυβερνήτες της Αιγύπτου ήταν Έλληνες θεοί και ημίθεοι, όπως τους αναφέρει ο Μανέθων. (Από 28.125 π.Χ και κατ’ άλλους 30.544 π.Χ) ο Ηφαιστος με τους απογόνους του βασίλευσε 11.985 χρόνια: Ηφαιστος, Ηλιος, (γιός Ηφαίστου) Σώσις, Κρόνος, Όσιρις, Τυφών (αδελφός Οσιρις) Ωρος (αδελφός του Οσιρι). Αργότερα άλλοι βασιλείς συνέχισαν επί 13.900 χρόνια. Μετά τους Θεούς βασίλεψαν οι Ηρωες 1.255 χρόνια. Και μετά άλλοι. Συνολικά 32 δυναστείες έως τους Πτολεμαίους και την Κλεοπάτρα και 2.000 έως σήμερα περίπου.
 
Ο Μανέθων αναφέρει ότι οι Θεοί του Ολύμπου υπήρξαν άνθρωποι που κυβέρνησαν τον Ελληνισμό και τους άλλους λαούς της Μεσογείου και με τα χρόνια θεοποιήθηκαν. Ο Απίων ο γραμματεύς που έγραψε ιστορία της Αιγύπτου αναφέρει ότι την εποχής που ήταν κυβερνήτης στην Αίγυπτο ο Ανουβις στο Αργος ήταν βασιλιάς ο Ιναχος.
 
Η Δεύτερη Εποχή
 
Αυτή ξεκινά από την πτώση των Ατλάντων και την επικράτηση των Ελλήνων στο Μεσογειακό χώρο για δεύτερη φορά σύμφωνα με τις αναφορές του Αισχύλου, Πλάτωνα και των άλλων κλασσικών. Ακολούθησε ο Κατακλυσμός του Δευκαλίωνος (14.000 π.Χ. περίπου) Ακολουθεί νέα σιγή της ιστορικής παράδοσης σύμφωνα με τα κείμενα και νέα μεγάλη χρονολογική διαφορά.
 
Τρίτη Εποχή
 
Βασίλεψαν πολλοί Έλληνες θεοποιημένοι από τους Αιγυπτίους και ακολούθησε ο Πρωτεύς. Οι Αιγύπτιοι τον ονόμαζαν Κετην (εποχή του Τρωικού πολέμου). Ο Παρις ήρθε στον Πρωτέα. Αργότερα ήρθε ο Μενέλαος που έλεγε ότι ήταν συγγενής του. Δεύτερος γνωστός ο Ρέμφις γιός του Πρωτέως και ακολουθούν άλλοι βασιλείς που έχουν καταγωγή από το Αργος και τις Μυκήνες.
 
Τετάρτη Εποχή
 
Μετά τον Κατακλυσμό της Αιγύπτου βασίλεψαν επί 252 χρόνια ο Μίνωας και επτά απόγονοι του. Ο Μίνωας ένωσε την Άνω με την Κάτω Αίγυπτο σε ενιαίο βασίλειο, διέδωσε την θρησκεία του Ήλιου-Ρα, τη φωνητική γραφή, το ημερολόγιο και έχτισε μνημεία στην Αβυδο, Χελώνα και Σακκάρα. Η αναφορά του Ομήρου ότι ήρθε προς το τέλος του πολέμου σύμμαχος των Τρώων ο βασιλιάς της Αιθιοπίας Μέμνων μαζί με Αιγυπτίους συμπίπτει με την πραγματική ημερομηνία του πολέμου της Τροίας 3.500 π.Χ. Τότε βασίλευε στην Αίγυπτο ο Μίνωας -πρώτος κυβερνήτης της 1ης δυναστείας -της Νέας Εποχής, αλλά και στην Αιθιοπία ο γιος του Μέμνων.
Τον Μίνωα ή Μινην άρπαξε και φόνευσε ένα τεράστιος ιπποπόταμος.
 
Ο Αθωσις ήταν γιατρός που έγραψε βιβλία ανατομίας. Αυτός λέγεται ότι οικοδόμησε τα ανάκτορα της Μέμφιδας.
 
Σχολιασμός
 
Ο Ηφαίστος, Ήλιος, Κρόνος, Όσιρις και Ίσιδα
 
Οι αναφορές αυτές προέρχονται κυρίως από τον αρχαίο συγγραφέα Διόδωρος Σικελιώτης, ο οποίος ταύτιζε αιγυπτιακές θεότητες με ελληνικούς θεούς. Στην Ελληνική ιστορία παρουσιάζεται ένα όχι μόνο θλιβερό και οικτρό φαινόμενο, το οποίον μπορεί να χαρακτηριστεί και εγκληματικό, αφού αμφισβητούν όλους τους αρχαίους συγγραφείς και τους θεωρούν ως μυθοπλάστες, διότι αισθάνονται αλλεργία από το βάθος της Ελληνικής προϊστορίας που εκτείνεται σε πολλές δεκάδες χιλιάδες χρόνια πριν. Και με την μέθοδο της δογματικής ψαλίδας την ακρωτηριάζουν στα μέτρα τους, ώστε να μην υπερβαίνει όσα γεγονότα αυτοί θέλουν να προβάλουν σαν αρχαιότερα. Την ίδια μέθοδο έχουν εμβάλλει και στην ΑΙ. Και ο νοών νοείτω.
 
1. Οι χρονολογίες δεκάδων χιλιάδων ετών
 
Αμφισβητούν τις χρονολογίες του Μανέθωνα για βασιλεία θεών και ημιθέων επί δεκάδες χιλιάδες χρόνια κατά τρόπον δογματικό θεωρούνται από τη σύγχρονη ιστορική έρευνα μυθολογικές και συμβολικές. Συχνά όμως διαψεύδονται και οι αρχαίοι επιβεβαιώνονται από τις ανασκαφές και την αρχαιολογική έρευνα. Η οργανωμένη αιγυπτιακή ιστορία αρχίζει περίπου την 4η χιλιετία π.Χ. με την ενοποίηση της Άνω και Κάτω Αιγύπτου, όπως συμβαίνει και με την ιστορία της Ευρώπης, την οποία αρχίζουν από τον Καρλομάγνο και λησμονούν χιλιάδες χρόνια προηγούμενου ιστορικού βίου.
 
2. Ο Μίνωας και ο Μένης
 
Ο Μένης (Μηνάς ή Μιν), ήταν γιός του Μίνωα βασιλιά της Κρήτης. Αυτός έκανε την ιστορική ενοποίηση της Αιγύπτου.
 
3. Η Σάις και οι Έλληνες
 
Οι αρχαίοι Έλληνες πράγματι θεωρούσαν ότι υπήρχαν αρχαιότατοι δεσμοί μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου. Στον Πλάτωνα αναφέρεται ότι οι ιερείς της Σαίδος διατηρούσαν πανάρχαιες παραδόσεις για την Αθήνα πριν από τον κατακλυσμό. Και ο Πλάτων όπως οι άλλοι Έλληνες σοφοί ήταν λίαν αξιόπιστοι και είχαν μελετήσει σε βάθος την προιστορία.
 
Οι Ελληνικές Πόλεις της Αιγύπτου
 
Εκατόν είκοσι έξη (126) πόλεις ίδρυσαν στην Αίγυπτο οι Έλληνες. 
Οι σημαντικότερες είναι: 
  1. Αλεξάνδρεια – ιδρύθηκε το 331 π.Χ. από τον Μέγα Αλέξανδρο και εξελίχθηκε στο μεγαλύτερο πνευματικό κέντρο του ελληνιστικού κόσμου.
  2. Ναύκρατις – η πρώτη οργανωμένη ελληνική αποικία στην Αίγυπτο, ήδη από τον 7ο αιώνα π.Χ.
  3. Πτολεμαΐς Ερμίου – σημαντικό διοικητικό και πολιτιστικό κέντρο των Πτολεμαίων.
  4. Αρσινόη – μία από τις πολλές πόλεις που έφεραν το όνομα μελών της πτολεμαϊκής δυναστείας.
  5. Φιλοτερίς
  6. Αντινόπολη – με έντονο ελληνικό χαρακτήρα.
  7. Ηλιούπολη – την οποία η ελληνική παράδοση συνέδεε με τον Ακτί, γιο του Ήλιου.
  8. Θήβα – ταυτίστηκε από τους Έλληνες με τη δική τους Θήβα και συνδέθηκε μυθολογικά με τον Όσιρι.
  9. Μέμφιδα – σημαντικό κέντρο όπου εγκαταστάθηκαν και Έλληνες κατά τις ύστερες περιόδους.
Κατά την ελληνιστική εποχή των Πτολεμαίος Α΄ Σωτήρ και των διαδόχων του, δεκάδες πόλεις και οικισμοί έφεραν ελληνικά ονόματα όπως Αρσινόη, Βερενίκη, Πτολεμαΐς, Φιλαδέλφεια, Αντινόπολη και άλλες, δημιουργώντας ένα εκτεταμένο δίκτυο ελληνικού πολιτισμού στην Αίγυπτο.
 
Πανάρχαια η Ελληνική παρουσία στην Αίγυπτο
 
«Πέρα από τις προιστορικές και ιστορικές μαρτυρίες, η ελληνική παρουσία στην Αίγυπτο αποδεικνύεται από τις ελληνικές πόλεις που αναπτύχθηκαν εκεί. Σημαντικότερες ήταν η Ναύκρατις, η Αλεξάνδρεια, η Πτολεμαΐς, η Αρσινόη, η Φιλαδέλφεια και πολλές άλλες πόλεις των Πτολεμαίων. Η Αλεξάνδρεια εξελίχθηκε στο μεγαλύτερο πνευματικό κέντρο του ελληνισμού, με τη Βιβλιοθήκη και το Μουσείο της να συγκεντρώνουν τη γνώση ολόκληρου του αρχαίου κόσμου. Η ελληνική γλώσσα παρέμεινε επί αιώνες η γλώσσα της διοίκησης, της επιστήμης και του εμπορίου στην Αίγυπτο.»
 
Γενικό Συμπέρασμα:
 
Ο Ελληνισμός τους έδωσε τα φώτα να εισέλθουν στον πολιτισμό και να βγουν από την βαρβαρότητα τώρα οι αγνώμονες και αμνήμονες δογματικά τον υποβαθμίζουν.
3/6/26
 
Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας – Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
Amphiktyon Official Site: http://www.amphiktyon.org




Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 1:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.