7 Ιουνίου 2026

ΠΕΡΙ ΚΑΚΙΑΣ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων 
 
Ευκολονίκητη η Κακία,
αν το θέλει η Πολιτεία.
Στο πρόσωπό της ζωγραφισμένη η βία,
στο κέρδος πάντα αποβλέπει
και η αφροσύνη την κατέχει,
μπροστά από τους διώκτες της τρέχει.

Κακία δεν θα βρεις μόνο στον πλούτο·
εκεί μπορεί να βρεις και ευσπλαχνία.
Τον φτωχό αν τον δανείσεις,
τόκο μην υπολογίσεις,
και τα δανεικά θα χάσεις,
θα εισπράξεις στο τέλος την αχαριστία.

Διχόνοια η Κακία σπέρνει,
το μήλο της Έριδος φέρνει,
πλήθος κακά μαζί της σέρνει,
με ωραία λόγια και ψεύδη μάς ευφραίνει. 
δώρα μας φέρνει από την Ιθάκη 
σαν Αη-Βασίλης στο τζάκι

Αιτία της Κακίας η έλλειψη λογικής·
θέλει με κάθε μέσο να διακριθεί,
με το χρήμα και με το ψέμα,
σε ακραίες καταστάσεις και με το αίμα.

Πολλών η όψη είν’ ευγενική,
μα η ψυχή είναι μαύρη,
όλο πανουργία και σκοτάδι.
Στα βάθη της ψυχής του κακού ο Άδης·
σπανίως τη φύση του αλλάζει.

Μη σε πλανέψει η φορεσιά τους, 
τα λόγια τους και η αθώα ματιά τους
ούτε τα συχνά ανύπαρκτα λεφτά τους,
η κολακεία τους και η ψευτιά τους·
ψάξε εις βάθος και τη γενιά τους.

Όλα τα μέσα η Κακία θα χρησιμοποιήσει,
αρκεί τον σκοπό της να πετύχει.
Το κακό που θα προξενήσει δεν την ενδιαφέρει,
αρκεί που σε αυτήν κέρδος θα φέρει.

Λόγου χάρη, κλέβει πράγματα κοινής ωφελείας,
συνήθως των Ρομά η συμμορία.
Το υφάδι και το στημόνι χαλά της κοινωνίας.
Άλλη συμμορία, πιο παχιά,
κλέβει χρήματα της αγροτιάς
και της κτηνοτροφίας.
Αυτός σκληρός είναι εγκληματίας·
παραδειγματική να είναι η τιμωρία
και επιστροφή των χρημάτων της ληστείας.

Μέγιστη συμφορά είν’ ο κακός ο γείτονας,
που τη Μικρά Ασία έχει υποδουλωμένη.
Γενοκτονίες στους λαούς έχει φέρει,
απολυταρχία και σκλαβιά σπέρνει,
μόνο την κάννη των όπλων καταλαβαίνει.

Η Κακία ποτέ στα ίδια δεν μένει,
είναι εξελισσόμενη.
Γίνεται εγκληματική, κτηνώδης,
αν άμεσα δεν μπει φρένο.
Η ανθρωπότητα από φόβο θα ζαρώσει.

Στους πολλούς κακούς
ο ένας σοφός χάνεται στη λάσπη.
Η Κακία, σαν τη Λερναία Ύδρα,
παντού πλοκάμια φτιάχνει·
το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι.

Η Κακία βλάπτει κάθε τι καλό
που αντιμέτωπο εμπρός της θα σταθεί.
Θα το κατηγορήσει, θα το λασπώσει,
και ίσως το στείλει στον άλλο κόσμο ή στη φυλακή.
Όμως η κοινωνία δεν πρέπει να φοβηθεί,
ούτε να ενδώσει.

Στις μέρες μας έγιναν τόσοι πολλοί οι κακοί,
που αν ο νόμος εφαρμοστεί,
οι περισσότεροι θα πάνε φυλακή
και η χώρα θα ερημωθεί.
Άνεργοι θα μείνουν δικαστές και δικηγόροι,
και από το Κοινοβούλιο όχι όλοι.

Εκείνος που κακό κάνει στην κοινωνία,
ακόμη κι αν δεν χτυπά τον καθένα ευθεία,
κάποτε κι εσύ θα δεχθείς τα βέλη
της βίας και της αδικίας.
Άσκοπη τότε η θρηνωδία.

Ο άνθρωπος, εξημερωμένο θηρίο·
εκείνα περπατούν στα τέσσερα κι αυτός στα δύο.
Λίγο τον άλλαξε ο πολιτισμός,
κτηνώδης παραμένει και κακός.
Διαφορετικά, νόμο δεν θα χρειαζόταν
και στις εντολές της μητέρας Φύσης θα πειθόταν.

Με την συνείδηση του θα διορθωνόταν
Γιατί, κατ’ εξαίρεση, του έδωσε τη λογική
και από τα ζώα τον έκανε να υπερτερεί.

Γιατί, καθώς λένε, ο Προμηθέας
μία φύση έδωσε στον καθένα·
μόνο στον άνθρωπο έδωσε πολλές:
άλλους δειλούς, κακούς και πονηρούς,
κι άλλους εγκληματίες και αιμοσταγείς,
που παριστάνουν τους ισχυρούς;

Ποτέ μη στρέφεσαι εναντίον των πάντων.
Αυτό δεν είναι γνώρισμα των ευφυών,
αλλά μάλλον των κακών και αδυνάτων·
ούτε να επαινείς τα κακά
και να κατηγορείς τα καλά.

Πρώτα φρόντισε τον εαυτόν σου
να φτιάξεις,
για να κρίνεις των άλλων τις πράξεις,
και όχι: «Δάσκαλε που δίδασκες
και νόμο δεν εκράτεις».

Κοντά στους βαρβάρους
έχουμε λίγο εκβαρβαριστεί,
λησμονήσαμε τη γενιά μας την ενάρετη
και νομοταγή,
την πλούσια πραμάτεια μας και την αρετή.

Όποιος με λαιμαργία χρησιμοποιεί τα αγαθά
που παραχώρησε η φύση συλλογικά σε όλους,
ληστής θεωρείται του συνόλου.
Όπως ο γενναίος πολεμιστής
που αντί τον εχθρό να πολεμά, ληστεύει·
σαν τον γενναίο που προτιμά να κλέβει,
τον όμορφο που αντί να νυμφευτεί προτιμά να μοιχευει.

Οι σύγχρονοι βαθύπλουτοι
που σαν θεοί λατρεύονται και ύψιστες μορφές,
κράτη, τράπεζες, πολυεθνικές, εφοπλιστικές,
και οι κάτοχοί τους, Κροίσοι υλιστές.
Φευ! Όλα εδώ θα μείνουν·
δεν χωράνε στον Παράδεισο οι Κροίσοι
και τις αμύθητες περιουσίες,
εκτός κι αν κάνουν υπέρ των πολλών
ευεργεσίες. 
4/6/2026

Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας – Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών 
Amphiktyon Blog: http://www.amphiktyon.blogspot.com
Amphiktyon Official Site: http://www.amphiktyon.org




Share

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.