ΟΤΑΝ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σιναίου Δαμιανός (ὁ ὁποῖος τήν ὥρα πού ἐτυπώνοντο αὐτές οἱ γραμμές, ἐδέχετο ἀφόρητες πιέσεις νά παραιτηθεῖ ἀπό τό ἀξίωμά του) ἐπεβιβάζετο στό ἀεροπλάνο γιά τό Κάιρο τήν περασμένη ἑβδομάδα, οὐδείς στό Μέγαρο Μαξίμου καί στό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν γνώριζε τήν πρωτοβουλία του αὐτή. Ἅπαντες ἀγνοοῦσαν. Ἡ αἰγυπτιακή κυβέρνησις «πιάστηκε στόν ὕπνο». Αἰφνιδιάστηκε καί διεμαρτυρήθη ἐντονώτατα στήν ἑλληνική, μόλις ἐκεῖνος κατάφερε νά ἐκδιώξει τούς στασιαστές μοναχούς ἀπό τήν Ἁγία Αἰκατερίνη. Τό Κάιρο θεωροῦσε ὅτι ἡ Ἀθήνα ἐλέγχει πλήρως τόν Δαμιανό καί μαζί μέ αὐτό, τό πίστευαν καί μερικοί καλόπιστοι πλήν ἀφελεῖς ἐκκλησιαστικοί κύκλοι τῆς πατρίδας μας, πού διακινοῦσαν τήν πληροφορία, ὅτι ὁ 91χρονος ἡγούμενος ἦταν σέ διατεταγμένη ὑπηρεσία ἀπό τόν Γιῶργο Γεραπετρίτη, προκειμένου νά ὑπογράψει τήν ἐπαίσχυντη συμφωνία πού ἑτοιμάζει στό παρασκήνιο μαζί μέ τούς Αἰγυπτίους.
Διεκινεῖτο μάλιστα μεταξύ κύκλων τῶν Ἀθηνῶν καί τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί τό δῆθεν ἀπόρρητο συμφωνητικό πού θά ὑπέγραφε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σιναίου, τό ὁποῖο ὅμως στήν πραγματικότητα ἦταν οἱ παρατηρήσεις μιᾶς δικηγορικῆς ἑταιρείας σέ ἕνα ἀπό τό πρῶτα προσχέδια συμφωνίας, πρίν ἀπό τήν ἔκδοση τῆς ἀποφάσεως τοῦ δικαστηρίου τῆς Ἰσμαηλίας. Ἀπεδείχθη ἀπό τά γεγονότα ὅτι «ἔπεσαν» ὅλοι ἔξω: Καί τό Κάιρο καί ἡ Ἀθήνα καί οἱ ἀφελεῖς ἐκκλησιαστικοί. Εἰσβάλλοντας στήν Μονή του ὁ ἡγούμενος ἀπέτρεψε τήν ὑστάτη στιγμή τήν πραξικοπηματική ἐκλογή νέου Ἀρχιεπισκόπου πού θά ἀνεγνώριζαν ἀμέσως οἱ Αἰγύπτιοι μέ ἀποστολή νά ὑπογράψει τόν συμβιβασμό Ἀθηνῶν – Καΐρου, μέ τόν ὁποῖο θά πωληθοῦν τά ἱερά καί τά ὅσια τῆς πίστεώς μας καί τοῦ Ἔθνους μας.
Γράψαμε τήν ἑπομένη τῆς βραδινῆς εἰσβολῆς τοῦ Ἀρχιεπισκόπου στό Σινᾶ, ὅτι ὁ Δαμιανός ἔκανε τό χρέος του ἀνεξαρτήτως τοῦ ἄν μείνει ἤ φύγει, καί ὅτι ἐφεξῆς θά ἀποκαλυφθεῖ ὁ ρόλος ὅλων. Καί ἀπεκαλύφθη! Οἱ Αἰγύπτιοι ἀρχικῶς «ἔκοψαν» τήν τροφοδοσία τροφίμων καί φαρμάκων στόν ὑπέργηρο ἱεράρχη πού εἶναι πένης παρά τίς φρικώδεις φῆμες περί πλουτισμοῦ του. Ἐπίσης, χορήγησαν ἄδεια παραμονῆς ἄνευ ἐγκρίσεως τοῦ Δαμιανοῦ στόν περίφημο Ἡσύχιο (Μωχάμεντ), ὁ ὁποῖος εἶναι γνωστός στά στελέχη τῆς ΔΑΠ στήν Ἑλλάδα ἀπό τήν δράση του σέ ἄλλες δεκαετίες. Ἐπέτρεψαν ἐπίσης σέ ἰδιώτη Ἕλληνα πού ἔχει πάει …χατζῆς στήν Μέκκα νά «λύνει» καί νά «δένει» ἔξω ἀπό τό Μοναστήρι πού κάποιοι ἀποκαλοῦν «μαγαζί γωνία».
Ἡ Ἀθήνα ἔνιψε τά χεῖρας της γιά ὅλα αὐτά διά τοῦ κυβερνητικοῦ ἐκπροσώπου Παύλου Μαρινάκη. Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀφοῦ τό ζήτημα συζητήθηκε τρίτο (!) στήν Σύνοδο τῆς περασμένης, ἐξέδωσε μιά λακωνική δήλωση ἀναγνωρίσεως τοῦ Δαμιανοῦ. Πολύ λίγο, πολύ ἀργά. Ἀκατανόητο γιά ἐμᾶς τούς ἀμύητους.
Ἡ Ἱερά Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους δέν ἐξέδωσε ἀνακοίνωση ποτέ. «Κατανοητό». Εἶναι διασπασμένη. Δέν τῆς ἀρέσει νά τό διαβάζει, μᾶς στέλνει καί «μηνύματα», ἀλλά αὐτή εἶναι ἡ πικρή ἀλήθεια.
Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος, τόν ὁποῖο ποικίλοι κύκλοι ὑπονομεύουν γιά τό θέμα τοῦ Τυχικοῦ τέως Μητροπολίτου Πάφου, ἐξέδωσε ἀνακοίνωση στηρίξεως μόλις χθές, ὅταν ἤδη ὁ Σιναίου ἐδέχετο φοβερές πιέσεις περί παραιτήσεως. Γιά τόν Πατριάρχη Ἱεροσολύμων καί τίς εὐθῦνες πού ἔχει μείνει ἀβοήθητος ἀπό τήν Ἑλλάδα τά ἔχουμε πεῖ. Μόνο ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος τήρησε ἀπό τήν ἀρχή σθεναρά στάση καί ὀφείλουμε νά τοῦ τό ἀναγνωρίσουμε.
Ἡ διασπασμένη Ὀρθοδοξία ἦταν ἡ κρυφή χαρά τῆς Κυβερνήσεως. Ἀπό ἐδῶ ἀρχίζουν τά εὐτράπελα. Ὅταν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Δαμιανός ταμπουρώθηκε στήν Μονή, διακήρυξε ὅτι ἡ ζωή του εἶναι σέ κίνδυνο καί ἀπείλησε ὅτι θά τό κάνει Κούγκι, οἱ Αἰγύπτιοι ἔστειλαν μήνυμα στόν Ὑπουργό Ἐξωτερικῶν Γιῶργο Γεραπετρίτη, ὅτι θά εἰσβάλουν στήν Ἁγία Αἰκατερίνη γιατί τήν θεωροῦν ἀρχαιολογικό μνημεῖο καί δέν πρέπει νά εἶναι κλειστό! (Αὐτό δείχνει τήν ἀπίστευτη διαπραγματευτική ἰσχύ πού θά εἶχε ἡ Ἑλλάδα γιά εὐνοϊκή συμφωνία ἄν ὅλοι οἱ μοναχοί ἑνωμένοι ὑπό τόν Δαμιανό ταμπουρώνοντο στήν Μονή ἀπαιτῶντας κατάργηση τῆς δικαστικῆς ἀποφάσεως, τό σαράκι τῆς ἑλληνικῆς διχόνοιας ὅμως ἐπεκράτησε.) Τότε ἄρχισε καί τυπικά ἡ ἀντίστροφη μέτρηση τῆς ἑλληνικῆς παραδόσεως στούς ἰσλαμιστές καί τούς κόπτες τοῦ Αἰγυπτιακοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν. Ἀντί νά τούς προειδοποιήσει δυναμικά πώς οἱαδήποτε πρᾶξις ἀσεβείας καί καταλύσεως τοῦ ἀσύλου σέ ἕνα Μοναστήρι μέ ἱστορία δεκαπέντε αἰώνων (τήν ὁποία γνωρίζει ἄριστα ἡ Βυζαντινολόγος Ἑλένη Ἀρβελέρ πού ὑποδέχθηκε τόν Πρωθυπουργό στά 99α γενέθλιά της καί θά μποροῦσε νά τοῦ τήν ἐξηγήσει) ὑποχώρησε ἀ-τά-κτως.
Μέ ἐντολή Γεραπετρίτη (ὁ ὁποῖος κρύβεται στά τηλέφωνα καί ἀναθέτει τά βάρη στήν ὑφυπουργό Ἀλεξάνδρα Παπαδοπούλου γιά νά μήν χρεωθεῖ προσωπική ἐμπλοκή), κυβερνητικός ἀξιωματοῦχος μετέφερε τηλεφωνικῶς τόν αἰγυπτιακό ἐκβιασμό στόν Ἀρχιεπίσκοπο Σιναίου καί ἀπέσπασε ἀρχικῶς τήν προφορική παραίτησή του. Μέ ἐλάχιστο ἀντάλλαγμα ἀξιοπρέπειας, ὅτι οἱ στασιαστές μοναχοί θά τοῦ δηλώσουν τήν μετάνοιά τους. Γραπτή παραίτησις μέχρι στιγμῆς δέν ἔχει ὑποβληθεῖ, γιατί ὁ Δαμιανός θέτει προϋποθέσεις. Προκειμένου ὅμως νά τηρηθοῦν τά προσχήματα, ἀποφασίστηκε τό ἑξῆς:
Στήν θέση τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης Σινᾶ θά τοποθετηθεῖ ἄν παραιτηθεῖ τρίτο πρόσωπο, οὐδείς ἐκ τῶν στασιαστῶν. Ὁ ἱερομόναχος Συμεών, ὑπεύθυνος γιά τό Μετόχι τοῦ Σινᾶ στό Ἀλεποχώρι Μεγάρων, μέ ἄριστες σχέσεις μέ δυναμικό Μητροπολίτη τοῦ Λεκανοπεδίου, εἶναι ὁ ἐπικρατέστερος, ἀλλά αὐτό μένει νά ἐπιβεβαιωθεῖ. Ἡ ἐκλογή του θά γίνει τήν 7η Σεπτεμβρίου. Ἀπό τήν ἐξέλιξη αὐτή ἀποδεικνύονται τά ἑξῆς:
Πρῶτον, ἡ ὑπόθεσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Σινᾶ ἔχει «ξεπουληθεῖ» ἀπό τήν πρώτη στιγμή ἀπό τήν Κυβέρνηση σέ συνεννόηση μέ τό Κάιρο. Τό πῶς θά φθάναμε σέ αὐτό ἦταν ἄγνωστο, γιατί παρεμβάλλοντο πολλοί ἀπρόβλεπτοι παῖκτες, ἀλλά ὁ στόχος ἦταν δεδομένος ἀπό τήν ἀρχή. Τό Σινᾶ θεωρεῖται ἐνδοκυβερνητικῶς «μικρή ἀσήμαντη ψηφῖδα» στό εὐρύτερο γεωολιτικό πλαίσιο τῶν ἑλληνοαιγυπτιακῶν σχέσεων πού περιλαμβάνουν τό θέμα τῆς ΑΟΖ, τό θέμα τῆς ἠλεκτρικῆς διασυνδέσεως Ἑλλάδος – Αἰγύπτου, γιά τό ὁποῖο ἐνδιαφέρονται ἰσχυρά συμφέροντα (γράψαμε γι’ αὐτό μέ ἀφορμή δημοσίευμα τῆς Corriere de La Serra) κ.ἄ. Εἶναι εὔκολο γιά μιά κυβέρνηση πού δέν εἶχε ποτέ οὐσιαστική σχέση μέ τήν Ὀρθοδοξία, παρά μόνον ὑποκρίνεται, νά τό «θυσιάσει». Ἡ διάσπασις τῆς Ὀρθοδοξίας καί οἱ θεωρίες συνωμοσίας τῶν ἀφελῶν εἶναι μίας πρώτης τάξεως δικαιολογία γιά νά κρύψει τίς τεράστιες ἐπερχόμενες εὐθῦνες της γιά τήν συρρίκνωση τῶν πνευματικῶν συνόρων τοῦ Ἔθνους.
Δεύτερον, ἀποδεικνύεται ὅτι δέν ἦταν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Δαμιανός ὁ ἐκλεκτός τοῦ κυρίου Γεραπετρίτη, ὁ ὁποῖος μετά πάσης βεβαιότητος θά ὑπέγραφε κάθε ἐπαίσχυντη συμφωνία μέ τήν Αἴγυπτο. Τά ψέματα κατέπεσαν. Ἀποδεικνύεται ὅτι τήν ἐπερχόμενη διακρατική συμφωνία πού θά ἀναγνωρίζει τά ἐλάχιστα στήν Μονή (ἀπόκτησις νομικῆς προσωπικότητος, χορήγησις αἰγυπτιακῆς ὑπηκοότητος στούς Μοναχούς, ἀναγνώρισις περιορισμένων ἰδιοκτησιακῶν δικαιωμάτων) θά τήν ὑπογράψει μᾶλλον ἄλλος. Χάσαμε τήν Ἁγία Σοφία, χάσαμε τήν Μονή Χώρας, χάνουμε καί τό Σινᾶ. Τρίτο κτύπημα στήν σειρά. Νά περιληφθεῖ καί αὐτό στόν ἀπολογισμό ὅσων ἔγιναν γιά πρώτη φορά ἐδῶ καί πενῆντα χρόνια.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου