4 Νοεμβρίου 2023

Μιά ξεχασμένη λέξη

Γράφει ὁ Ἀντώνιος Βασιλειάδης 
Θεολόγος
 
Δεδομένη πιὰ ἡ καταφρόνηση τοῦ λαοῦ ἀπὸ τὶς ἡγεσίες του, πολιτικὲς καὶ ἐκκλησιαστικές. Εἶναι νὰ θαυμάζῃ κανεὶς τὶς ἀντοχὲς καὶ τὶς ὑπομονὲς τοῦ λαοῦ μας. 
 
Μεγάλες ὑποθέσεις καὶ θέματα σοβαρά, ποὺ ἀφοροῦν τὴν ὑπόστασή μας καὶ τὴν προκοπὴ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς Πατρίδας μας, προδίδονται χωρὶς ντροπή. Ἡ ἀξιολογικὴ πυραμίδα ἔχει ἀντιστραφῇ. Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ παραδείγματα καὶ τὰ συνθήματα ποὺ ἔχουν ἀναρτηθεῖ εἶναι καὶ τὰ παρακάτω συνθήματα: «... στὸ διάολο ἡ πατρίς... νὰ πεθάνει ἡ Ἑλλὰς νὰ ζήσουμε ἐμεῖς ...», καί «δὲν πολεμᾶμε γιὰ καμία πατρίδα». Δὲν θέλουμε νὰ ἀναφερθοῦμε στὰ ἠθικῆς φύσεως θέματα, ποὺ πνίγουν κυριολεκτικὰ τὴν νεολαία μας. Ποιός πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια θὰ δεχόταν νὰ εὐφημεῖται τόσο πολὺ ὁ σοδομισμός; Στὸ ἄκουσμα μόνο τῆς λέξεως οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐποχῆς ἐκείνης γίνονταν ἀνάστατοι. Σήμερα τί γίνεται; 
 
Καμιὰ ἁρμόδια ἀρχή, (ἂν ὑπάρχει), δὲν ἐπιλαμβάνεται ὁποιουδήποτε θέματος, ὅπως τὰ ἀνωτέρω, καὶ δὲν ἀντιδρᾶ, ὅπως καὶ θὰ ἔπρεπε σὲ μιὰ σοβαρὴ καὶ ὑπεύθυνη πολιτεία. Δὲν θεωρεῖται φαίνεται σοβαρό, ἀφοῦ δὲν προκαλεῖ τὴν ἐπιλεκτικὴ καὶ κατευθυνόμενη εὐαισθησία τους. 
 
Ἂν ὅμως χαρακτηρίσεις κάποιον μὲ τὸ γνωστὸ κοινὸ ὄνομα, ποὺ ἐκφράζει τὴ συμπεριφορὰ τῶν θλιβερῶν κίναιδων, τότε τὸ σύστημα θέτει σὲ λειτουργία τὶς εὐαισθησίες του. 
 
Ἀλήθεια, τί ἄλλο ἀκόμα πρέπει νὰ συμβῇ γιὰ νὰ ἀντιδράσει ἐπί τέλους δυναμικὰ ὁ «εὐκολόπιστος καὶ πάντα προδομένος» λαός μας; Δὲν φτάνουν ὡς φαίνεται, οἱ φωτιές, οἱ σεισμοί, οἱ καταποντισμοί. Οὔτε κάποιος σοβαρὸς προβληματισμὸς παρατηρεῖται ἀπὸ τοὺς ὑπευθύνους, ποὺ θὰ ἦταν μιὰ κάποια παρηγοριά! 
 
Καὶ τὸ χειρότερο εἶναι, γιὰ ὅσους ἀκόμη πιστεύουν στὸ Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία Του, χάριν τῆς ὁποίας ἔδωσε τὸ τίμιο αἷμα Του πάνω στὸ Σταυρό, καὶ τὴν ὁποία θεωροῦν Μάννα τους, νὰ βλέπουν τὴν ἡγεσία της νὰ ἀδιαφορῇ στὴν κραυγὴ ποὺ τῆς ἀπευθύνουν καὶ νὰ τοὺς ἀγνοῇ ἀπαράδεκτα. 
 
Ποιά μητέρα θὰ ἀγνοοῦσε τὸ δικαίωμα τῶν παιδιῶν της νὰ ἀπευθύνουν πρὸς αὐτὴν τὰ αἰτήματά τους; Ποιά πραγματικὴ μάννα δὲν θὰ τὰ ἀντιμετώπιζε μὲ στοργὴ καὶ συμπάθεια, μὲ θυσιαστικὴ ἀγάπη καὶ πόνο κάθε αἴτημα τῶν παιδιῶν της; Ἀφοῦ τὸ ὄνομα καὶ ἡ ἰδιότητά της εἶναι ταυτόσημη μὲ τὴν ἔννοια τῆς θυσίας. 
 
Δυστυχῶς καὶ ἐδῶ ἀπατηθήκαμε. «Πέσαμε ἔξω». Λυπούμαστε ὅμως γιὰ ὅλα τὰ τεκταινομένα καὶ γιὰ τὰ μέλλοντα συμβαίνειν, ἰδιαιτέρως τὰ ὅσα συμβαίνουν στὴν νεολαία μας. Νομίζουμε ὅτι ἐντὸς ὀλίγων ἐτῶν θά ἀναζητοῦνται ὑποψήφιοι γιὰ ἱερωσύνη καὶ δὲν θὰ ὑπάρχουν. Ὁ λόγος; Ἡ ἀδιαφορία ..... 
 
Ἐρχόμαστε σὲ ἕνα σύγχρονο γεγονός, ποὺ συνέβη λίγο πιὸ πρὶν στὴ Φλώρινα. Συνειδητὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας ὑπέβαλαν ἕνα ὑπόμνημα, ποὺ ὑπαγορεύονταν ἀπὸ ὑπεύθυνη ἀγάπη πρὸς αὐτὴν καὶ ποὺ ἀφοροῦσε τὸ νόμιμο καὶ δίκαιο αἴτημά τους, προκειμένου νὰ πληρωθῇ ἡ κενὴ θέση τοῦ Μητροπολίτου. Αἴτημα σύμφωνα μὲ τὶς εὐαγγελικὲς ἐπιταγὲς καὶ στηριγμένο στὴν ὀρθόδοξη πατερικὴ παράδοση. 
 
Ἡ Ἱεραρχία δὲν συγκινήθηκε ἀπὸ τὸ σεμνὸ καὶ μὲ σεβασμὸ πρὸς αὐτὴν διατυπωμένο ὑπόμνημα. Τοὺς ἀγνόησε ἀπαράδεκτα. Ὠμὴ περιφρόνηση. Ἀπαξίωση τοῦ στοιχείου ἐκείνου , γιὰ τὸ ὁποῖο ἐπιβάλλεται καὶ πρέπει, σύμφωνα μὲ τοὺς ἱεροὺς Κανόνες καὶ τὴν ἱερὰ Παράδοση, νὰ θυσιάζεται. Ἔτσι, δυστυχῶς, ἀπὸ τοὺς τρεῖς ἀξιόλογους κληρικούς, ποὺ προτάθηκαν ἀπὸ τοὺς πιστοὺς τῆς Φλώρινας, δὲν συμπεριλήφθηκε οὔτε ἕνας στό «Τριπρόσωπο». 
 
Τέτοιες συμπεριφορὲς ὁδηγοῦν σὲ γεγονότα καὶ καταστάσεις ἀνάλογες μὲ ἐκεῖνες τοῦ 16ου αἰῶνος στὴ δυτικὴ ἐκκλησία. Ποιός τάχατες ἀγνοεῖ ὅτι τὴ διαμαρτύρηση στὴ Δύση τὴ δημιούργησε ἡ αὐθαιρεσία τοῦ Πάπα; Δική της γέννα καὶ δικό της παιδὶ εἶναι ὁ προτεσταντισμός. Αὐτὸ ἐπιθυμοῦμε καὶ στὸ χῶρο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας; 
 
Ἀπορῶ, οἱ Ἱεράρχες μας δὲν αἰσθάνονται τὸν πόνο καὶ τὴ θλίψη μὲ τὴν ὁποία ποτίζουν τὶς ψυχὲς τῶν «τέκνων» τους, ἐξ αἰτίας τῆς ἀντιευαγγελικῆς καὶ ἀντιπατερικῆς συμπεριφορᾶς τους; Κι ἂν τοὺς ἀνθρώπους δὲν ντρέπονται, τοὐλάχιστον ἂς δείξουν ὅτι φοβοῦνται τὸν Θεό, ἀπαραίτητο στοιχεῖο καὶ προϋπόθεση νὰ συμπεριφερθῇ καὶ ὁ λαὸς ἀνάλογα, γιατί χωρὶς φόβο Θεοῦ πολλὰ δεινὰ ἕπονται. 
 
Εἶναι γνωστὴ ἡ στάση καὶ τὸ χειρόγραφο σημείωμα ποὺ ἔγραψε στὶς 10-10-2006, ὁ τότε Θηβῶν καὶ Λεβαδείας καὶ νῦν Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος Β΄. Ἔγραφε μεταξὺ ἄλλων: «Εἶναι τραγικὸ νὰ διαπιστώνει κανεὶς Ἱεράρχες νὰ ξεπουλᾶνε τὴν ἐλευθερία τους γιὰ ἕνα κομμάτι ...ψωμί». Καὶ δημιουργεῖται εὔλογο ἐρώτημα: Μακαριώτατε τώρα γιατί κάνετε ὅσα πρὶν καταδικάζατε; Τί ἄλλαξε; 
 
Λέτε δηλαδὴ πὼς δὲν ὑπάρχουν ἐλεύθεροι Ἱεράρχες; Πέρα ἀπὸ τὸν ὅρκο ποὺ δίδουν στὸ Θεό , μήπως δίδουν καὶ κάπου ἀλλοῦ ὅρκο καὶ ἀφοσίωση; τραγικὸ καὶ θλιβερὸ νὰ μιλοῦν οἱ Ἱεράρχες μας γιὰ εὐαγγελικὲς ἀλήθειες καὶ ἡρωικὰ κατορθώματα καὶ παραδείγματα ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, χωρὶς ἕνα κάποιο ἀντίκρυσμα στὴ συμπεριφορά τους καὶ τὴ ζωή, τοὐλάχιστον τῶν περισσοτέρων. Μιλοῦν γιὰ μετάνοια καὶ συγγνώμη, χωρὶς μέχρι στιγμῆς νὰ βροῦν τὴ δύναμη νὰ ποῦν οἱ ἴδιοι τὴν ξεχασμένη λέξη πρὸς τὸ πνευματικό τους ποίμνιο. Ἴσως δὲν εἴμαστε, ὡς φαίνεται, κι ἐμεῖς ἄξιοι τῆς χαρᾶς ποὺ προσδοκοῦμε ἀπὸ μιὰ γενναία ἀλλαγὴ τῆς πορείας τους, σύμφωνα μὲ τὶς εὐαγγελικὲς ἀρχὲς καὶ τὴν πατερικὴ παράδοση. 
 
Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι καὶ ἐμεῖς ὀφείλουμε νὰ ζητοῦμε συγγνώμη, ὡς τέκνα ἀπὸ τοὺς γονεῖς. Ὅμως μιὰ ἀλλαγὴ συμπεριφορᾶς καὶ στάσης σας γενικά, ἔχουμε τὴν ταπεινὴ γνώμη, ὅτι ἐπιβάλλεται προκειμένου νὰ διαψευσθῇ ὁ Μακαριότατος πὼς τάχα δὲν εἶστε ἐλεύθεροι. Χρειάζεται ἡ σημερινὴ κοινωνία ὁμολογητὲς τῆς πίστεως. Καλοὶ ὑπάρχουν πολλοί. Χρεαζόμαστε ὅμως ἀγωνιστὲς καὶ ὁμολογητὲς τῆς πίστεως καὶ τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ. Χρειαζόμαστε ἕναν Χριστόδουλο ἢ ὅποιον νομίζετε ὅμοιό του γιὰ νὰ ταραχθοῦν τὰ λιμνάζοντα ὕδατα. Μιὰ συγγνώμη ἀπὸ μέρους σας, θαρρῶ πὼς τὴ δικαιούμαστε. Τοὐλάχιστον αὐτὸ μὴ μᾶς τὸ ἀρνεῖσθε. Εἶναι πολύ; Ἂν σᾶς ἀδικοῦμε, μὲ ὅσα λέγονται ἐδῶ, δεχθεῖτε τότε τὴ δική μας συγγνώμη. 
 
Ὁμολογεῖστε ὅτι δὲν ἀντέχετε στὶς πιέσεις καὶ γι᾿ αὐτὸ συμβαίνουν τὰ ὅσα παρακολουθοῦμε. Πρέπει νὰ ἔχετε καταλάβει πὼς κουράστηκε ὁ κόσμος ἀπ᾿ τὰ λόγια σας. Δὲν κάνουν ἐντύπωση. Χόρτασε ἀπ᾿ αὐτά. Κλείνει τὰ αὐτιά του. Παραξηγήσατε, ὡς φαίνεται, τὸ νόημα τοῦ Ὕμνου ποὺ ἀναφέρεται στὴ δεσποτικὴ χαρά. Ἡ χαρὰ ἐκείνη δὲν ἔχει καμιὰ σχέση μὲ τὴν ἐπισκοπικὴ Μίτρα καὶ τὴν ἀντίστοιχη ράβδο. Ἔργα, παράδειγμα καὶ συνέπεια θέλει. Κάντε του τούτη τὴ χάρη. Ζητῆστε του συγγνώμη! Μιὰ τέτοια ἐνέργεια θὰ συγκινήσῃ τοὺς πιστοὺς καὶ θὰ ἐντείνουν περισσότερο τὶς προσευχές τους γιὰ σᾶς πρὸς τὸν Θεό, προκειμένου νὰ ἐπιτύχετε στὴν ὑψηλὴ ἀποστολή σας, ὡς ποιμένων λογικῶν προβάτων. Ἐδῶ ποὺ φτάσαμε, μιὰ μόνο λέξη σᾶς ζητοῦμε. Λυτρωτικὴ γιὰ σᾶς καὶ ἐλπιδοφόρα παρηγοριὰ γιὰ τοὺς πιστούς, τὸ ποίμνιό σας. 
 
Μιὰ λέξη ξεχασμένη. Μιὰ λέξη ποὺ δὲν ἀκούσαμε ἀπὸ σᾶς: Σ υγγνώμη. Τὴν περιμένουμε...
_______________
 
Πολυτονισμὸς ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 6:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.