12 Φεβρουαρίου 2026

Οι τέσσερις πρώτες Κυριακές του Τριωδίου

Γράφει η Σοφία Μπεκρή
 
Το Τριώδιο αποτελεί για την Εκκλησία την πνευματική άνοιξη. Όπως η φύση εισέρχεται την περίοδο αυτήν στην φάση της αναγέννησης, έτσι και η Εκκλησία μάς εισάγει δια του Τριωδίου στην πνευματική μας αναγέννηση. Και όπως την άνοιξη κορυφώνονταν οι εορτές για την ανάσταση της φύσεως και την λύτρωσή της από τον μαρασμό και την φθορά, έτσι και την περίοδο του Τριωδίου κορυφώνεται η πνευματική προετοιμασία για τον εορτασμό της εορτής των εορτών, της Αναστάσεως, της λυτρώσεως δηλαδή του όλου ανθρώπου από την φθορά της αμαρτίας και από τον θάνατο. 
 
Οι τα πάντα σοφώς διαταξάμενοι Πατέρες φρόντισαν βεβαίως η είσοδός μας στην κατ’ εξοχήν πνευματική αυτήν περίοδο να γίνεται ομαλά, ώστε και το πνεύμα να προετοιμάζεται με τις κατάλληλες ακολουθίες και το σώμα να ακολουθή με την αντίστοιχη προετοιμασία. 
 
Γι’ αυτό η τριμερής διάταξη του Τριωδίου ομοιάζει με την αντίστοιχη διάκριση των μελών του ανθρωπίνου σώματος. Οι τέσσερις πρώτες Κυριακές του Τριωδίου – «τα άκρα» – προετοιμάζουν τα βήματά μας για την ανηφορική μας πορεία προς την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή – «τον κορμό» –, ώστε μετά από πέντε Κυριακές και διερχόμενοι από τον «λαιμό» της Κυριακής των Βαΐων να περάσωμε στην «κεφαλή», στην κορύφωση των Παθών και στην Ανάσταση. 
 
Απαραίτητη προϋπόθεση για να αντεπεξέλθουμε επιτυχώς στο αγωνιστικό αυτό πνευματικό στάδιο είναι ο εξοπλισμός μας με τις κατάλληλες αρετές, με κορυφαία την ταπείνωση, την εισαγωγική αλλά και καταληκτική αρετή του Τριωδίου. 
 
Είναι χαρακτηριστικό ότι το Τριώδιο ανοίγει με την «υψοποιό» ταπείνωση του Τελώνου και κλείνει με την υψίστη ταπείνωση του «υπηκόου μέχρι θανάτου, θανάτου δε Σταυρού» Κυρίου μας. Μόνον που Εκείνος μας απαλλάσσει από τους φόρους της αμαρτίας, δεχόμενος να πληρώση γι’ αυτές ο ίδιος εξάπαντος δια του τιμίου Του αίματος. Εμείς το μόνον που έχουμε να κάνωμε είναι να θελήσωμε να αγωνιστούμε για την αποβολή των παθών μας, ώστε «νομίμως αθλήσαντες» να λάβωμε τον στέφανο και την χαρά της νίκης, που είναι εξασφαλισμένη, διότι «μεθ’ ημών ο Θεός», ο σύμμαχός μας στον αγώνα και νικητής των παθών και του θανάτου! 
 
Ξεκινώντας, λοιπόν, τον ωραίο αυτόν πνευματικό αγώνα καλούμαστε να εκριζώσωμε πρωτίστως την υπερηφανεία, που είναι η ρίζα και πηγή και μήτηρ της αμαρτίας (Ι. Χρυσόστομος), να αποβάλλωμε την «κακίστην υψηγορίαν» του Φαρισαίου και να μιμηθούμε την «αρίστην ταπείνωσιν» του Τελώνου, διότι μόνον η ταπείνωση μπορεί να μας οδηγήσει στην μετάνοια, όπως και τον άσωτο. 
 
Πράγματι! Μόνον όταν ο άσωτος κατασπατάλησε την ουσία του πατρός, την πνευματική του δηλαδή παρακαταθήκη, και έπεσε πολύ χαμηλά, τότε και μόνον τότε συνειδητοποίησε «πόσων αγαθών εστερήθη και ποίας βασιλείας εξέπεσε», «ήλθε εις εαυτόν» και «αναστάς» επορεύθη την οδό της μετανοίας. Βεβαίως, εκείνον τον ωδήγησε πίσω η ανάμνηση της ζεστής πατρικής εστίας. Πόσοι, όμως, άσωτοι δεν βρίσκουν ποτέ τον δρόμο της επιστροφής και «λιμώττουν μη χορταζόμενοι» ή και εάν βρουν την δύναμη να επιστρέψουν, δεν συναντούν κλειστές θύρες ή σκληρές καρδίες; 
 
Εισερχόμενοι βαθύτερα στο νόημα του Τριωδίου διαπιστώνουμε ότι ο Θεός δεν είναι μόνον φιλεύσπλαγχνος πατέρας (Κυριακή του Ασώτου), που δέχεται στις αγκάλες του τον ειλικρινώς μετανοούντα, αλλά και δίκαιος κριτής (Κυριακή των Απόκρεω ή της Κρίσεως), που κρίνει αυστηρά αυτούς που αμελούν συστηματικά για την σωτηρία τους ή αυτούς που αρκούνται μόνον σε λόγια αγάπης αλλά δεν εφαρμόζουν στην πράξη τον λόγο Του: «Αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου και τον πλησίον σου ως σεαυτόν». 
 
Εάν δεν επιθυμούμε, επομένως, να ακούσωμε και εμείς εκείνο το φοβερό «Πορεύεσθε απ’ εμού πάντες οι κατηραμένοι εις το πυρ το αιώνιον», τότε ας σπεύσωμε να μετανοήσωμε εγκαίρως, ώστε να βρεθούμε στα δεξιά του Κυρίου μας και να κερδίσωμε την ουράνια βασιλεία, από την οποία εξέπεσε δια της παρακοής ο προπάτοράς μας Αδάμ και «καθεζόμενος απέναντι του Παραδείσου ωδύρετο και έλεγεν: Οίμοι, τι πέπονθα ο τάλας! μίαν εντολήν παρέβην και των αγαθών παντοίων εστέρημαι» (Κυριακή της Τυρινής ή της αναμνήσεως της εξόδου από τον Παράδεισο). 
 
Με την ελπίδα, τέλος, να αποκτήσωμε και πάλι «την ητοιμασμένην ημίν βασιλείαν προ καταβολής κόσμου» εισερχόμαστε στον κορμό του Τριωδίου, στο στάδιο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, με την προοπτική της Αναστάσεως. Γι’ αυτό εξ αρχάς ευχόμαστε ο ένας στον άλλον όχι μόνον Καλό στάδιο αλλά και Καλή Ανάσταση, διότι αισιοδοξούμε ότι, αγωνιζόμενοι «νομίμως και ικανώς», θα αξιωθούμε, με την βοήθεια του Θεού, «πάντες κατιδείν και το Άγιον Πάσχα πνευματικώς εναγαλλόμενοι». Αμήν! Γένοιτο!
 



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 8:00 π.μ.
Κατηγορία Θέματος , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.