24 Νοεμβρίου 2025

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
 
Ο Μουσώνιος Ρούφος (1ος αι. μ.Χ) Ετρούσκος στην καταγωγή, αρχηγός της «Νέας Στοάς». Έμεινε παραγκωνισμένος εξαιτίας απώλειας του γραπτού του έργου.  Συμφώνως προς τον Τάκιτο (Annales 14.59) ήταν διαλεκτικός φιλόσοφος και στωικός διδάσκαλος, φίλος του Απολλωνίου Τυανέως.
 
Οι αρχαίοι πρόγονοι μας σέβονταν τη Φύση και δεν ήθελαν με τις πράξεις τους να ανατρέψουν την ισόρροπα της. Τούτο εκδήλωναν με έργα και όχι μόνο με λόγια όπως συμβαίνει σήμερα στις εκδηλώσεις για το περιβάλλον. 
 
Ο Μουσώνιος για τον άνθρωπο, την ενδυμασία και την κατοικία γράφει τα εξής: 
 
"Ο σώφρων αναζητεί προστασία του σώματος, όχι την πολυτελή και περιττή ενδυμασία. 
Τα ενδύματα και υποδήματα τα έχουμε για προστασία και όχι για επίδειξη. 
Τα ρούχα και υποδήματα είναι τα καλύτερα εκείνα που είναι χρησιμότατα στο σώμα και όχι εκείνα που μπορεί να εκπλήξουν τα μάτια των ανοήτων.
Τα περιττά ρούχα και τα βαριά κάνουν ασθενέστερο και χειρότερο τον άνθρωπο. 
Το μαλακό και πλαδαρό σώμα είναι πολύ χειρότερο από το σκληρό και γυμνασμένο. 
Δεν είναι καλό να σκεπάζει κανείς το σώμα του με πολλά ρούχα, ιδιαίτερα οι υγιείς. 
Επίσης είναι καλύτερα να μην χρησιμοποιούμε όπως θα λέγαμε σήμερα γάντια, κασκόλ, καπέλα κ.α 
Πρέπει να δοκιμάζουμε και το κρύο και την ζέστη δηλαδή να κρυώνουμε λίγο το χειμώνα και να ζεσταινόμαστε το καλοκαίρι και λίγο να καθόμαστε στη σκιά. 
 
Προτιμότερο κανείς να χρησιμοποιεί ένα αμπέχονο παρά να έχει ανάγκη από δύο. Αλλά δεν είναι προτιμότερο να χρησιμοποιεί ένα χιτώνα παρά να μη χρησιμοποιεί κανέναν εκτός από το ιμάτιον. 
 
Είναι καλύτερος αυτός που μπορεί να βαδίζει ξυπόλυτος από αυτόν που φοράει σανδάλια. Γι’ αυτό οι ταχυδρόμοι και οι αθλητές δρομείς δεν φορούν σανδάλια. 
 
Για την κατοικία λέει: 
Κατασκευάζουμε τα σπίτια για την προστασία μας από τις καιρικές συνθήκες Είναι ένα τεχνητό σπήλαιο στον άνθρωπο το σπίτι. Αυτό να έχει τόση έκταση για την διαμονή του και ένα χώρο να αποθηκεύει τις τροφές του. Τα επιπλέον όπως λ.χ κήπους, περιστύλια, διακοσμητικά, χρυσωμένες οροφές, πολυτελείς λίθους, υλικά που έρχονται από μακριά, είναι περιττά και γίνονται μόνον για ανόητη επίδειξη. Αυτά ανεβάζουν το κόστος της κατασκευής, ενώ με τα χρήματα αυτά θα μπορούσες να κάνεις ευεργεσία στην πόλη και να δεχτείς την επικρότηση των συμπολιτών σου.
 
Είναι περιττή και όχι αναγκαία στον άνθρωπο η σπατάλη της πολυτέλειας, ενώ με τα χρήματα αυτά θα μπορούσες να ευεργετήσεις τους πολλούς. Γιατί μπορεί κανείς να κερδίσει πιο πολλά από ότι να ζήσει σε ένα πολυτελές σπίτι αν τα δώσει για να ευεργετήσει την πόλη. Πολύ πιο ωφέλιμο θεωρώ αντί να ξοδεύεις για να φτιάξεις ένα πολυτελές σπίτι να δημιουργήσεις περισσότερους φίλους κ.α». 
 
Σχολιασμός: 
 
1/ Χωρίς να υπάρχει τότε ζήτημα περιβάλλοντος μας παραδίδει ένα περιβαλλοντικό δίδαγμα πριν από 19 αιώνες. 
 
2/ Από τις απόψεις του αντιλαμβανόμαστε ότι στον αρχαίο κόσμο ήταν βαθιά ριζωμένη η φιλοσοφία της λιτότητας και της προστασίας της φύσεως και όλων των φυσικών όντων. Είχαν ολοκληρωμένη συμπαντική φιλοσοφία κάτι δηλαδή σαν «ηθική εντολή» 
 
3/ Για τους περισσότερους Έλληνες στοχαστές, η φύση δεν είναι απλώς το σύνολο των φυσικών φαινομένων, αλλά και η εσωτερική δύναμη που καθορίζει το πώς κάθε πράγμα γεννιέται, αναπτύσσεται και φτάνει στον σκοπό του. 
 
4/ Ο Αριστοτέλης είπε η φύσις είναι η έμφυτη αρχή κίνησης και μεταβολής. Κάθε ον έχει μια φυσική τάση να πραγματοποιήσει τον σκοπό του (π.χ. ο σπόρος να γίνει δέντρο, ο άνθρωπος να εκπληρώσει κάποιο σκοπό όσο ζει και μετά θάνατον η φύση γνωρίζει καλά τι θα τον κάνει) 
 
5/ Ετρούσκοι ήταν φυλή που ζούσε στην Ιταλία. Σύμφωνα με ιστορικές πηγές μετά την καταστροφή της Τροίας πήγαν στη Ιταλία και μετέδωσαν τον πολιτισμό στους πρωτόγονους γηγενείς. Όπως οι Τρώες που έγιναν Ετρούσκοι, θεωρούνται Ελληνικά φύλα, διότι είχαν το Ομαιμον (Πελασγοί) Ομόθρησκον, Ομόγλωσσον και Ομόδοξον. Στην πρώτη πόλη που έχτισαν έδωσαν Ελληνικό όνομα «Ρώμη».
 
6/ Και ενώ βοούν οι ιστορικές μαρτυρίες ότι οι Ετρούσκοι=Τυρσηνοί ή Τυρρηνοί, είναι συγγενικό φύλο προς το Ελληνικό, διότι είχαν τον Ελληνικό πολιτισμό, την Ελληνική Γλώσσα, το Ελληνικό Πάνθεον (θεούς), την Ελληνική Τέχνη, και από τους Πελασγούς με κέντρο την Λήμνο και Σαμοθράκη η ΑΙ διαφωνεί. Οι Ετρούσκοι που μετέδωσαν τον Ελληνικό πολιτισμό στους Ρωμαίους και τόσες άλλες ιστορικές, ανασκαφικές μαρτυρίες περί αυτών η δογματική ΑΙ τα μηδενίζει και λέει ότι οι Ετρούσκοι ήταν άγνωστης καταγωγής, ενώ είχαν γλώσσα Ελληνική, στους τάφους τους βρίσκονται κτερίσματα Ελληνικά, η γραπτή ιστορία βοά για την Ελληνικότητα τους (Κικέρων κ.α). Αυτή εντελώς δογματικά αποφαίνεται ότι τα περί της μετάβασης των Τρώων είναι φανταστικά. Και όμως ο Ηρόδοτος γράφει ότι στην Πλακύη και Σκυλάκη της Κυζίκου μιλούσαν την Ετρουσκική, ο διπλούς πέλεκυς των Ετρούσκων τον είχαν οι Λυδοί, η Ετρουσκική διάλεκτος ομιλείτο και στην Λήμνο και Σαμοθράκη κέντρο των Πελασγών-Τυρσινών κ.α . Όμως οι Ιταλοί δεν θέλουν να δεχτούν ότι οι πρόγονοι τους ήρθαν από την Μικρά Ασία και η ΑΙ συμφωνεί. 
 
Συμπέρασμα: Ενας και μοναδικός πολιτισμός υπάρχει στον κόσμο ο Ελληνικός, και αυτός έχει αποτυπωθεί στη Δημοκρατία, στους Ολυμπιακούς Αγώνες και στην Χάρτα του ΟΗΕ (ανθρώπινα δικαιώματα). Επειδή δεν μπορούν να τον πλήξουν συνολικά εφαρμόζουν την σατανική μέθοδο να τον διαιρούν και να τον κομματιάζουν πολλαπλά. Αυτό είναι το όπλο τους και η αμφισβήτηση των αρχαίων ιστορικών πηγών, ώστε να μας έχουν συνεχώς στην άμυνα και αμφισβήτηση. 
 
Δυστυχώς εξ ιδίων τα χειρότερα βέλη: 1/ Το ανθελληνικό «κράτος των Αθηνών» που δρα διασπαστικά (Ελλαδίτες-Απόδημοι) 2/ Τα άφρονα πολιτικά κόμματα 3 / Η Εκκλησία η οποία δεν κάνει βήματα να συμφιλιωθεί με το αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα. Έχουμε το ισχυρότερο όπλο, τον Πολιτισμό, αλλά δεν είμαστε σε θέση να το χειριστούμε και με αυτό μας χτυπούν οι εχθροί μας.
(22/11/25) 
 
*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών 
http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου) 
AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (Στην Αγγλική γλώσσα) 
ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες) 
amphiktyon-poetry.blogspot.com (Η ποιητική συλλογή μου) 
AMPHIKTYONBOOKS (Βιβλία, Μελέτες και διαχρονικά κείμενα) 
https://amphiktyon.org (Η ατομική μου ιστοσελίδα)



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 4:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.