23 Μαρτίου 2025

ΕΙΜΑΡΜΕΝΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων 
 
Ειμαρμένη είναι η τύχη, η μοίρα, το αναπόφευκτο, το πεπρωμένο, αυτό που προκαθορίζει υπό ποιους όρους πρόκειται να συμβεί ένα γεγονός. Κατά τους αρχαίους φιλοσόφους η Ειμαρμένη είναι η δύναμη που υποτάσσει στην θέληση της όλους τους ανθρώπους. Σχετίζεται με υπέρτατες δυνάμεις του Σύμπαντος οι οποίες υπερβαίνουν την ανθρώπινη βούληση. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν έχει ευθύνη για αυτά που θα συμβούν στο βίο του. Ο Πλούταρχος γράφει για την Ειμαρμένη: «…μόνα δ’ ειμαρμένα και καθ’ ειμαρμένην τα ακόλουθα τοις εν τη θεία διατάξει προηγουμένοις» [Μετάφρ. Ειμαρμένα και σύμφωνα με την ειμαρμένην (πρέπει να αποκαλούμε) τα όσα είναι επακόλουθα εκείνων που προηγήθηκαν ως προς την διάταξιν.
 
Είναι το μονοπάτι που παίρνουμε, αλλά και οι επιλογές που κάνουμε οι οποίες επηρεάζουν το μέλλον μας.  
 
Η λέξη προκύπτει από το ρήμα «μείρομαι» (μετοχή παρακειμένου), που σημαίνει λαμβάνω το μερίδιο που μου ανήκει. Ως κύριο όνομα είναι η προσωποποίηση της μεγαλύτερης δύναμης, που κυριαρχεί στη Φύση και κανονίζει τις ενέργειες των ανθρώπων. Θεωρείται η κυρίαρχος των Μοιρών, η Μέγιστη Μοίρα, η από το Θεό διορισμένη ως τοποτηρητή της κοσμικής νομοτέλειας.  
 
Είναι δημιούργημα της Ιωνικής φιλοσοφίας, θεοποιήθηκε από τους Στωικούς και ανυψώθηκε σε μέγιστη θεότητα, που καθορίζει τα πάντα. Από την εποχή δε του Μεγάλου Αλεξάνδρου διαδόθηκε η αστρολογική αντίληψη της Ειμαρμένης, ότι δηλαδή η θέση των άστρων διαμορφώνει και τη μοίρα του ανθρώπου, γεγονός αμφίβολο.  
 
Η Ειμαρμένη δημιουργεί γεγονότα, η αντιμετώπιση μερικών να εξαρτάται και από την ελεύθερη βούλησή του ατόμου να τα κάνει αναπότρεπτα ή όχι. Χαρακτηριστική είναι η φράση του Ρωμαίου φιλοσόφου Σενέκα: «Ducunt volentem fata, nolentem trahunt» ήτοι, «Εκείνον που θέλει, οι μοίρες τον οδηγούν, εκείνον που δεν θέλει, τον σέρνουν» 
 
Συνεπώς, Ειμαρμένη είναι όχι παν ότι μοιραίως μέλλει γενέσθαι, αλλά μόνον ό,τι είναι επακόλουθο, συνάδον ή μη, αυτών που πράττει η ψυχή. Διότι εφόσον η ψυχή είναι αυτοκίνητη είναι και υπεύθυνη για την συνολική της πορεία. Η εξελικτική της πορεία οφείλεται στα δικά της κίνητρα και στις δικές της πράξεις.  
 
Είναι όλα εκείνα που μένουν συνολικώς αποτυπωμένα με τρόπον ανεξίτηλο στη μνήμη της κάθε τρέχουσας ενσάρκωσης.
 
"Η ψυχή μεταφέρει μόνον την παιδεία και την τροφήν την οποία έλαβε" λέγει ο Σωκράτης. 
 
Πόσο θλιβερή θα είναι η ειμαρμένη των παιδιών μας που στερούνται της σωστής παιδείας; Έχει απασχολήσει έστω και στα ενδιάμεσα τους "εθνοπατέρες" που φιλονικούν και που αναλώνουν όλη τους την ενέργεια τους στο άγονο τοπίο των Τεμπών; 
Τούτο είναι θέμα: 1/ Της Δικαιοσύνης 2/ Της Κυβέρνησης να εξασφαλίσει ώστε ο σιδηρόδρομος δεν θα ξαναγίνει όργανο της ειμαρμένης όσων ταξιδεύουν σιδηροδρομικώς. Οι εξωτερικές συνθήκες οι οποίες αφορούν στην χωροχρονική επιτέλεση των πράξεων της εκάστοτε ζωής, διαφύγουν στην ψυχή. Τα αόρατα κίνητρα αυτών των πράξεων αποτυπώνονται δια παντός στην διαχρονική μνήμη. Ο Εμπεδοκλής λέγει «…αργαλέας βιότοιο μεταλλάσσοντα κελεύθους» [κουραστικους μεταλλάσσοντας δρόμους ζωής] 
 
Για να μπορέσουμε να κατανοήσουμε το βαθύτερο νόημα των αρχαίων προγόνων μας πρέπει να δεχθούμε την μετεμψύχωση. Η μετάλλαξη της ψυχής είναι η κατάσταση θανάτου του σώματος, το οποίον χάνεται. Η ψυχή δεν πεθαίνει αλλά μεταλλαγμένη προσλαμβάνεται από άλλον φορέα. Έτσι εξηγείται η Αθανασία της Ψυχής. Σε κάθε κύκλο η ψυχή υφίσταται καθάρσεις έως ότου τελειοποιηθεί και κατανοήσει τον Ουράνιο Νόμο ώστε να φθάσει στους θεούς. 
 
Επομένως η Ειμαρμένη δεν είναι μόνο το σύνολο των ενεργειών της ζωής ενός θνητού, αλλά έλκει από πολύ μακριά των μεταλλάξεων που υπέστη στο παρελθόν. Η απώλεια μνήμης των πράξεων των προτέρων της βίων είναι έργο της Θείας Πρόνοιας και με κανένα λόγο δεν πρέπει να παραβιάζεται. Η αέναη αυτή μετάλλαξη του Εμπεδοκλή προϋπάρχει στη σκέψη του Ηράκλειτου: «…ζήν ημάς τον εκείνων θάνατον και ζήν εκείνος τον ημέτερον θάνατον» (…εμείς ζούμε τον θάνατον εκείνων και ζουν εκείνοι τον δικό μας θάνατο)(Ηράκλ. Απόσπ,77)
 
Σαν συμπέρασμα βγαίνει ότι για να βελτιώσουμε την Ειμαρμένη των παιδιών και επιγόνων μας είναι απόλυτη ανάγκη να τα μορφώσουμε. Προς τούτο εν αρκεί η τεχνολογική μόρφωση. Μόρφωση είναι η διαμόρφωση τους ατόμου ώστε να γίνει Ενάρετο. Μόνο τότε θα έχει την Ειμαρμένη με το μέρος του. 
 
(20/3/25)  
 
* Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης 
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών 
amphiktyon@gmail.com



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 5:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.