4 Μαρτίου 2025

Το θεσμικό γιατρικό

Του Κώστα Δημ Χρονόπουλου*
 
Δεν περνά και τις καλύτερες ώρες και περιόδους η χώρα.
Δεν είναι μόνον η οικονομική κρίση που μαστίζει. 
Δεν είναι τα ΤουρκοΕλληνικά και τα ΕλληνοΣκοπιανά.
Δεν είναι η αβεβαιότητα των βέβαιων αλλαγών που επέρχονται διεθνώς στην παγκόσμια σκακιέρα με τα παιγνίδια ανάμεσα στους ανταγωνισμούς των «μεγάλων» δυνάμεων, των μικρομέγαλων με ιδέες μεγαλείου, το συνεχιζόμενο δράμα πολλών λαών. 
Δεν είναι η τερατώδης μετάλλαξη –κλιματική αλλαγή στον πλανήτη Γη. 
 
Δεν είναι μόνον τα παραπάνω ενδεικτικά (μεταξύ πολλών άλλων), αλλά είναι και τα θεσμικά. Ο κλονισμός των θεσμών είναι και το συγκλονιστικό, τόσο διεθνώς, όσο – απογοητευτικό –και στην πατρίδα μας. Δεν υπάρχει θεσμός πολιτειακός, πολιτικοκομματικός, θρησκευτικός, κοινωνικός, κ.ο.κ που να μην έχει αμφισβητηθεί, λοιδωρηθεί, υποτιμηθεί και μερικώς ή πλήρως …. απαξιωθεί. Το φαινόμενο, σε συνδυασμό με την έκπτωση, έκλυση των ηθών, των αξιών, των αρετών, των παραδόσεων κ. α είναι εξόχως ανησυχητικό, ως κοινωνικοδιαλυτικό. Όταν –και –οι θεσμοί δεν λειτουργούν σωστά, η κοινωνία βαδίζει κατά κρημνόν νομοτελειακά. Οι πολίτες απελπίζονται πραγματικά. Δεν γνωρίζουν πώς να προστατευθούν ουσιαστικά. Προς τα πού να στραφούν, ώστε να τύχουν κατανόησης , συμπαράστασης, στοργής, δικαίωσης. Μοναδική τους ελπίδα ήταν ανέκαθεν η προσφυγή στην Δικαιοσύνη. Ο θεσμός της Δικαιοσύνης, το ήθος και η αμεροληψία των Δικαστών (όλων των βαθμίδων των Δικαστηρίων) ήταν δεδομένη. Πάντοτε (στο παρελθόν) οι πολίτες θεωρούσαν ως κορυφαίο θεσμό λειτουργίας ενός σωστού, ευνομούμενου, δίκαιου Κράτους, την Δικαιοσύνη. Η ζωή προχώρησε (σ.σ διολίσθησε ορθότερα), όλα αλλοιώθηκαν, εκφυλίστηκαν, αλλοτριώθηκαν, αλώθηκαν, από τα συμφέροντα, τον υπερκαταναλωτισμό, τις εφήμερες απολαύσεις του σήμερα (!). Δυστυχώς χωρίς εξαίρεση. Μεμονωμένα –και ενδεικτικά – τα παραδείγματα (εξαιρέσεις πιστοποιητικές του κανόνα) ευάριθμων λειτουργών, στους διάφορους καίριους τομείς του κρατικού μηχανισμού. Ο θεσμός της Δικαιοσύνης, θα ήταν ά-τοπο, εξωπραγματικό να μείνει ανεπηρέαστος /ανέγγιχτος από την γενικευμένη παρακμή.
 
Εισήλθε λοιπόν (υποχρεωτικά;) στο χορό (απώλειας του κύρους /αξιοπιστίας της). Τώρα ο κόσμος που την είχε πολύ ψιλά στην συνείδηση του, άρχισε σταδιακά να χάνει την εκτίμησή του και να διαμαρτύρεται. Όχι άδικα. Δίνει η ίδια η Δικαιοσύνη δικαιώματα προς αυτήν – την αρνητική για την ίδια – κατεύθυνση. 
 
Δεν θα σταθώ –και λόγω χώρου –σε διάφορα παραδείγματα. Θα εκφράσω μόνον την εύλογη απορία μου, ως προς την νέα … τάση του θεσμού, που, προδήλως, ζήλωσε: την υιοθέτηση της Πυθίας , ως προς τον αμφιλεγόμενο και αμφίσημο τρόπο εκφοράς των χρησμών –αποφάσεών της. 
 
Εξηγούμαι: 
 
Το ΑΕΔ (=Ανώτατο Ειδικό Δικαστήριο) κλήθηκε να αποφανθεί, επειδή εκδόθηκαν δύο διαφορετικές /αποκλίνουσες/αντίθετες αποφάσεις από ανώτατα δικαστήρια: τον Άρειο Πάγο και το Συμβούλιο της Επικρατείας, αναφορικά με την δικαίωση εκατομμυρίων συνταξιούχων για δώρα κλπ. Το θέμα είναι γνωστό: Μόνον το 1/7 των συνταξιούχων, οι οποίοι προσέφυγαν τότε, θα δικαιωθεί. Το υπόλοιπο 6/7 δεν θα πάρει ούτε ένα ευρώ (!). Και όλα αυτά σε ένα πρωτάκουστο, πρωτόγνωρο και πρωτοφανές πλαίσιο συλλογισμού του ΑΕΔ που θέλει και τα δύο ανώτατα δικαστήρια να … έχουν δίκιο, ενώ διαφωνούν!!!.
 
Ανήκουστο. Ισοπαλία;. Μήπως πρέπει να πάμε σε παράταση και πέναλτις;. 
Προφανώς οι δυσαρεστημένοι /απογοητευμένοι /εκτός νυμφώνος πολυπληθείς συνταξιούχοι που αποκλείστηκαν, δεν συγχωρούν την αδικία. 
 
Έχω (κατ’ επανάληψη) αναφερθεί στο ακατανόητο άηθες γεγονός που συμβαίνει: όσοι προσφεύγουν μόνον δικαιώνονται. Ποιος ο λόγος; Όταν κάποιος έχει τα ίδια δικαιώματα (με κάποιον άλλον που προσέφυγε) αλλά δεν τα διεκδίκησε δικαστικά, πρέπει να αδικηθεί; Όχι βέβαια. Εδώ όμως έρχεται η κορύφωση της αδικίας. Η παραπλάνηση και εξαπάτηση των πολιτών από την ίδια την πολιτεία. Η προηγούμενη Κυβέρνηση και η τωρινή, διαβεβαίωναν τους συνταξιούχους, ότι ήταν άσκοπο να ταλαιπωρηθούν και να ξοδευτούν κάνοντας προσφυγές , αφού –ούτως ή άλλως- θα δικαιωθεί το σύνολο των δικαιούχων (!). Όποιοι λοιπόν πίστεψαν την πολιτική /Μαργιωρή/το Φερόμενο ως Κράτος, το αναξιόπιστο, απαξιωμένο και βαρύτατα εκτεθειμένο /παρηκμασμένο Κράτος μας, την …. πάτησαν (κοινώς) και δικαίως αγανακτούν. Φαντάζεται κανείς το μέγεθος του θυμού τους, που διογκώθηκε, όταν το ΑΕΔ … δικαίωσε –όχι τους αδικημένους – αλλά τους αδικούντες /πολιτεία; Τι συμβαίνει λοιπόν με τους θεσμούς;. Αλληλοεξυπηρετούνται;. Ισχύει το: «Κράταμε να σε κρατώ, μήπως πέσουμε και οι δυό;».
 
Θα πει κανείς –σαρκαστικά -: Ε! και τι έγινε αν πέσουν; Εμείς οι υπόλοιποι έχουμε πέσει προ πολλού και δεν μας αφήνουν να σηκωθούμε (!).
 
ΥΓ Προσωπικά θεωρώ πως μία λύση /γιατρικό για αρχή βελτίωσης, υπάρχει και την έχω ξαναπροτείνει: 
«Στην Δικαιοσύνη, τις Ένοπλες Δυνάμεις, κ.ο.κ να γίνονται οι επιλογές ανέλιξης στην Ιεραρχία, χωρίς κυβερνητικές /πολιτικές παρεμβάσεις».
 
Αυτό αποτελεί –κατ’ εμέ – το θεμέλιο, τη βάση, προκειμένου να οικοδομηθεί ένα στέρεο, αξιόπιστο Κράτος. 
Όλα τα άλλα φληναφήματα: «περί ανεξαρτησίας /διαχωρισμού των εξουσιών», είναι φαιδρά ανέκδοτα για άτομα μειωμένης νοημοσύνης και για πονηρούς πολιτικάντηδες.
 
*Ιατρού



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 4:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.