11 Νοεμβρίου 2024

Ρητορική μίσους

Γράφει ο Απόστολος Παπαδημητρίου
 
Πολύς ο θόρυβος γύρω από συμβάν σε γυμνάσιο του Λαυρίου, όπου θεολόγος καθηγητής διένειμε φυλλάδιο επικριτικό της ομοφυλοφιλίας. Αυτό είχε ως συνέπεια διαμαρτυρία γονέων και επέμβαση του αρμοδίου υπουργού, ο οποίος έθεσε σε διαθεσιμότητα τον εν λόγω καθηγητή. Το συμβάν έδωσε πρώτης τάξεως ευκαιρία σε κάποια ιστολόγια, ώστε να επιτεθούν όχι μόνο κατά του καθηγητού, αλλά και κατά του αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, του οποίου τη γνώμη επί του θέματος ο καθηγητής ανέγραψε στο φυλλάδιο, και πέραν αυτού και κατά της χριστιανικής πίστης. Άγευστοι αυτής έσπευσαν να την επικρίνουν για θρησκεία, που καλλιεργεί τη μισαλλοδοξία. 
 
Σε περίοδο, κατά την οποία η Πολιτεία επιχειρεί να εισαγάγει τη σεξουαλική αγωγή στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση με ισχνές τις φωνές διαμαρτυρίας, όσων αντιτίθενται στο μέτρο, η αναφορά στο θέμα της ομοφυλοφιλίας σε μαθητές γυμνασίου, κάποιοι από τους οποίους βρίσκονται ακόμη στην προεφηβική ηλικία είναι παντελώς άστοχη. Η ηθική του Ευαγγελίου δεν έχει ως επίκεντρο τη συμπεριφορά του ανθρώπου σε σχέση προς το γενετήσιο ένστικτο. Υπάρχουν κατά πολύ βαθύτερα και ουσιαστικότερα θέματα, που πρέπει να διδαχθεί, να εγκολπωθεί και, στη συνέχεια, να αγωνιστεί για την εφαρμογή τους το παιδί, ο μετέπειτα έφηβος και νέος. Σεξοκεντρική υπήρξε η ηθική που καλλιεργήθηκε σε προτεσταντικές κοινωνίες, κατά το παρελθόν, από τις οποίες προέκυψε ο όρος πουριτανισμός. Βέβαια από την ηθική αυτή είχαν εξοβελιστεί η αγάπη προς τον πλησίον, το αίτημα της δικαιοσύνης και η αξία της ελευθερίας, καθώς, αν και «χριστιανικές», υπήρξαν δουλοκτητικές. Οι κοινωνίες αυτές κατάντησαν στην πλήρη ασυδοσία περί τη γενετήσια σφαίρα και στον ελευθεριασμό.
 
Αν ο καθηγητής φρόντιζε να διδάξει άλλα αποσπάσματα από τις ομιλίες του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ίσως να μην έδινε αφορμή οι γονείς, που τον κατήγγειλαν, να εκδηλώσουν το απύθμενο μίσος τους κατά της Εκκλησίας, η οποία δέχεται ως άγιό της ένα, όπως γράφηκε, «φανατικό» και «μισαλλόδοξο» πρόσωπο. Αλλά ο άγιος αυτός είναι ένας από τους υποτιθέμενους ακόμη προστάτες της ανύπαρκτης παιδείας μας, την οποία υποβαθμίσαμε σε αισχίστου είδους χρησιμοθηρική εκπαίδευση για τους ολίγους, που θα καταστούν υπηρέτες του συστήματος εξουσίας. Κατά τη διάρκεια της φοίτησης οι μαθητές αποκτούν κάποιες ξηρές γνώσεις χωρίς όμως να διδάσκονται ήθος και φρόνημα. Τα αποτελέσματα είναι πλέον ορατά για όσους δεν εθελοτυφλούν. Βέβαια την κύρια ευθύνη φέρουν οι γονείς και η Πολιτεία και έπονται οι εκπαιδευτικοί. 
 
Ο άγιος Ιωάννης υπήρξε θαυμαστού ήθους υπεράνω παθών, που ταλανίζουν όλους εμάς και πολύ περισσότερο τους επικριτές του. Άκρως ασκητικός ανάλωσε τον βίο του στην υπηρεσία των φτωχών, υπερασπίστηκε το δίκαιο των αδυνάτων, ήλθε σε σύγκρουση με τους ισχυρούς της αυλής και τους ανάξιους επισκόπους, εξορίστηκε και πέθανε καθ’ οδόν προς την εξορία. Ο λαός κρεμόταν από τα χείλη του, γι’ αυτό και τον αποκάλεσε Χρυσόστομο. Ερμήνευσε σχεδόν όλη την Καινή Διαθήκη σε πλήθος ομιλιών, οι οποίες σώζονται. Το συγκεκριμένο απόσπασμα, που τόσο ενόχλησε τους δικαιωματιστές και τους συνοδοιπόρους τους, οι οποίοι λυσσομανούν κατά της Εκκλησίας, είναι από ομιλία του αγίου, στην οποία ερμήνευσε την προς Ρωμαίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Σ’ αυτήν ο Απόστολος αποκαλεί την ομοφυλοφιλία «πάθος ατιμίας». Αυτή είναι θέση της Εκκλησίας, καθώς αυτές δεν μεταβάλλονται με βάση τις επικρατούσες κοινωνικές συνθήκες. Γι’ αυτό και ο πρόσφατα υπερψηφισθείς νόμος για τον γάμο των ομοφυλοφίλων χαιρετίστηκε από τον ευρωπαϊκό τύπο ως ήττα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Γράφει όντως ο μεγάλος πατήρ της Εκκλησίας ότι θεωρεί τους ομοφυλόφιλους χειρότερους από τους φονιάδες, επειδή φονεύουν ταυτόχρονα σώμα και ψυχή. Ποιών όμως; Των ιδίων! Συνεπώς δεν τους θεωρεί φονιάδες, όπως παρουσίασαν κάποιοι με περισσή εμπάθεια, αλλά αυτόχειρες, κατά πολύ τραγικότερο. 
 
Αν κάποιος ασχολείτο επιφανειακά και μόνο με τη διδασκαλία του Χριστού και την ερμηνεία σε βάθος αυτής από τους Πατέρες της Εκκλησίας, όπως ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, θα ήταν κάπως πιο συγκρατημένος να απευθύνει την κατηγορία για θρησκεία, που καλλιεργεί τη μισαλλοδοξία. Είναι εμφανέστατη, για τους μη τυφλωμένους από την εμπάθεια και το μίσος κατά του Χριστού και της Εκκλησίας Του η σαφής διάκριση μεταξύ αμαρτίας, προς την οποία ο πιστός πρέπει να τρέφει μίσος, και αμαρτωλού, προς τον οποίο πρέπει να εκδηλώνει συμπάθεια ως πάσχον πλάσμα του Θεού. Το θλιβερό βέβαια είναι ότι και κάποιοι θεωρούμενοι πιστοί αδυνατούν να κάνουν αυτή τη διάκριση. Αλλά γι’ αυτό δεν ευθύνεται ο Χριστός ούτε οι άγιοί Του, τους οποίους σπεύδουν να επικρίνουν εκείνοι που διαχρονικά συντάσσονται με το μέρος των ισχυρών των ημερών τους.
 
Πολύς ο λόγος για τη ρητορική μίσους. Βρήκα στο διαδίκτυο άρθρο αγνώστου μου συντάκτη, του Ελευθερίου Ανδρώνη, από το οποίο παραθέτω απόσπασμα, για να συνειδητοποιήσουμε ποιοι μισούν και διασπείρουν μίσος δηλητηριάζοντας τρυφερές υπάρξεις αλλά και τη νέα γενιά στο σύνολό της. 
 
«Ρητορική μίσους είναι η στέρηση του προαιώνιου ρόλου της μητέρας και του πατέρα και η σταδιακή αντικατάστασή τους από γονέα 1 και 2. Ρητορική μίσους είναι η αντιμετώπιση της γυναίκας σαν μηχάνημα για παραγγελίες παιδιών και η αντιμετώπιση των παιδιών σαν αξεσουάρ που τεκνοθετούνται από παρά φύσιν «οικογένειες.
 
Ρητορική μίσους είναι η κουλτούρα που στέλνει στον διάολο την οικογένεια και την Ελλάδα, για «να ζήσουνε αυτοί», όπως λέει το γνωστό σύνθημα του ΛΟΑΤΚΙσμού. Αλλά και το έτερο σύνθημα τους που υψώθηκε στο φεστιβάλ Θεσσαλονίκης: το «Destroy Greece», δηλαδή «καταστρέψτε την Ελλάδα» και οτιδήποτε χαρακτηρίζει την ταυτότητά της. 
 
Ρητορική μίσους είναι να σεξουαλικοποιούνται τα παιδάκια από το δημοτικό, να τους ακρωτηριάζεται η αθωότητα, να μπαίνουν πρόωρα στον νοσηρό κόσμο των μεγάλων, όπου προβάλλεται ο ανταγωνισμός, το κυνήγι της γυμνής σάρκας και η ανωμαλία. 
 
Ρητορική μίσους είναι το να δασκαλεύονται τα νεαρά κορίτσια να μισούν τα σπλάχνα τους, να απεχθάνονται τα ίδια τα παιδιά τους που κυοφορούν στην κοιλιά, και να τα οδηγούν σε ιατρικά σφαγεία. 
 
Ρητορική μίσους είναι να διαβάζουν drag queens παραμύθια σε παιδάκια με σκοπούς προσηλυτισμού και έτσι να τα μυούν στο μίσος για την βιολογική τους ταυτότητα, στο μίσος για το ότι γεννήθηκαν αγόρια ή κορίτσια και στο μίσος για την ίδια τη φύση και τον Θεό.
 
Αυτά είναι ρητορικές μίσους που οδηγούν σε ψυχοσωματική αυτοχειρία τα παιδιά μας, και όχι ο Χρυσόστομος που ακούγεται ως φιλόστοργος πατέρας από τα βάθη των αιώνων να τα προφυλάσσει από θανάσιμες παγίδες».
 
Ο αρμόδιος υπουργός ορκίστηκε, κατά την ανάληψη των καθηκόντων του στην Καινή Διαθήκη του Χριστού, στην οποία περιλαμβάνεται και το «επίμαχο» χωρίο του Αποστόλου Παύλου. Έσπευσε όμως να θέσει σε διαθεσιμότητα τον καθηγητή, που όντως αστόχησε, για να δείξει στους επιχειρούντες τη διάβρωση των κοινωνιών, ότι συνεπιχειρεί στην εφαρμογή του καταστροφικού σχεδίου τους. Πόσο πιο έντιμοι εμφανίζονται εκείνοι, που προτιμούν τον χωρίς νόημα βέβαια λεγόμενο πολιτικό όρκο. Ίσως είναι καιρός να προβεί η Πολιτεία, επί τέλους, σε κίνηση εντιμότητας: Να αποφασίσει τη μετατροπή της χώρας σε ουδετερόθρησκο κράτος, όπως επιθυμούν, εδώ και καιρό, οι εμφανείς πολέμιοι της Εκκλησίας. Αυτό όμως δεν πρέπει να γίνει με απόφαση των τριακοσίων, υποτιθεμένων εκπροσώπων του λαού στη Βουλή, αλλά από τον ίδιο τον λαό. Αν ο λαός θέλει να αυτοχειριαστεί, ας αποφασίσει. Το να αποφασίζουν άλλοι τον αφανισμό λαού, που έχουν υπνωτίσει, συνιστά εθνοκτονία.
 
Κάποιοι, προεκλογικά, εκδήλωσαν συμπάθεια προς τον υποψήφιο πρόεδρο των ΗΠΑ Τραμπ και περισσότεροι χειροκρότησαν την επικράτησή του ελπίζοντας ότι αυτός θα αγωνιστεί να απαλλάξει τον πλανήτη από τις πληγές, που παραθέσαμε. Κάποιοι μάλιστα άλλαξαν στάση ευθύς μετά την εκλογή του, ώστε να φανούν αρεστοί στη νέα κατάσταση, καθώς ο νέος «αρχιεπιστάτης» του διεθνούς συστήματος εξουσίας ασφαλώς θα επιλέξει νέους «επιστάτες». Είναι θλιβερό ότι και χριστιανοί έχουν στηρίξει τις ελπίδες τους στο πρόσωπο αυτό! Μαρτυρεί περίτρανα έλλειμμα πίστης στον Θεό. 
 
«Μακρυγιάννης»



Share

4 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΛΟΙΔΩΡΟΥΝΤΑΙ ΕΥΣΕΒΕΙΣ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΠΙΚΡΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΑΠΟ ΑΘΕΟΦΟΒΟΥΣ ΟΛΕΤΗΡΕΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ.
Ας αναφερθούμε πρώτα επ ευκαιρία και στον πρώτο μεγάλο κίνδυνο για την Ελλάδα από το Ισλαμ …..

Tο διεθνές ερευνητικό κέντρο PEW μετά από εντατικές έρευνες, εξάγει το συμπέρασμα …. ότι οι Χριστιανοί είναι τώρα αντιμέτωποι με θρησκευτικές διώξεις περισσότερο από κάθε άλλη φορά, από τις αρχές της ιστορίας τους……

Ας μετεφερε αυτά που λέει το κοράνι λοιπόν και κανείς δεν θα τον κατηγορούσε για ρητορική μίσους, διότι πρέπει ….να σεβόμαστε και τα μουσουλμανάκια που μας έχουν πλημυρίσει και πρέπει και αυτά να διδάσκονται τι λέει το πολεμοκάπηλο κοράνι τους …. και πως πρέπει να αλώσουν Χριστιανισμό και Ελληνισμό μη κάνουμε διακρίσεις ….
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ....
Ο πόλεμος για την επικράτηση του Ισλάμ επιζητείται μέσα από τις σελίδες του Κορανίου: «Μην επιδιώκεται την ειρήνη, για να είστε οι κερδισμένοι» (47: 35). Και αλλού: «Οι Άραβες ( και εν συνεχεία οι Τούρκοι) ήταν οι πρώτοι που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Προφήτη. Είμαστε οι βοηθοί του Αλλάχ και οι βεζύρηδες του Αγγελιοφόρου του. Πολεμούμε τον κόσμο μέχρι που να πιστέψουν στον Αλλάχ. Όποιος πιστέψει στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο του έχει εξασφαλίσει τη ζωή του και τα υπάρχοντά του από μας. Όσο για κείνον που δεν πιστεύει, θα τον πολεμήσουμε για πάντα για τον σκοπό του Αλλάχ. Ο φόνος του είναι μικρό πράγμα για μας» (9: 69).

Και πάμε και στον δεύτερο μεγαλο κίνδυνο που διατρέχει ο Χριστιανισμός και Ελληνισμός από τους εντός των τειχών μας Δούρειους ϊππους αθέους, ανωμάλους ΛΟΑΤΚΙ και ομοίους τους που επιζητουν με κάθε αθέμιτο μέσο να κλείσουν το στόμα εύτολμων δασκάλων που επικαλούνται ιερές διδαχές …., ως ενδεικτικά πιο κάτω...… Αρχείο μας.

Ελεύθερος είναι ο άνθρωπος να ξεδιψάσει από ‘’το ύδωρ το ζων’’2, το οποίο χορηγεί ο Ιησούς Χριστός3. Το ζωντανό νερό είναι το ‘ Αγιο Πνεύμα4. Με την επιλογή αυτή ο άνθρωπος κληρονομεί την αιώνια ζωή5. Ελεύθερος είναι να επιλέξει «…οδό(ν)ς ήτις φαίνεται ορθή εις τον άνθρωπον, αλλά τα τέλη αυτής φέρουσιν εις θάνατον»6. Να επιλέξει ζωή απιστίας και διαφθοράς, μακριά από τον Ιησού, και να πορευτεί με δική του υπαιτιότητα στο πυρ το αιώνιο, το άσβεστο, στην λίμνη που καίγεται η πνευματική φωτιά και το θειάφι7. Με την επιλογή του αυτή ο άνθρωπος, αντί για την αιώνια ζωή γνωρίζει τον δεύτερο θάνατο8!

ΣΥΝΕΧΕΙΑ

Ανώνυμος είπε...

Ο Πατέρας, ο Υιός και το ΄Αγιο Πνεύμα εποίησε τον άνθρωπον Γεν. 1: 26. Εποίησε τον άνθρωπο άρσεν και θήλυ Γεν. 1: 27. Εποίησε ένα άνδρα και μία γυναίκα.Επειδή ως Παντογνώστης Θεός προγνώριζε την παρακοήΡωμ. 16: 25-26, 1 Κορ. 2: 7, Εφεσ. 1: 3-5, 3: 9, 11, Κολ. 1: 26-27, 2 Τιμ. 1: 9-10, 1 Πέτρ. 1: 19-20, Αποκ. 13: 8, 17: 8, έδωσε την εντολή οι άνθρωποι να αυξάνονται και να πληθύνονται Γεν. 1: 28, 4: 1-2. Oι άνθρωποι αυξήθηκαν, αλλά έγιναν σαρκικοί. Οι απόγονοι της γενεάς του ευσεβούς Σηθ ήλθαν σε γάμο με τις όμορφες γυναίκες απογόνους της ασεβούς γενεάς του Καίν Γεν. 6: 1-3.

Αποτέλεσμα της επιμειξίας αυτής ήταν ότι γεννήθηκαν άνθρωποι χωρίς να έχουν πνευματικά ενδιαφέροντα.

Οι απόγονοι της επιμειξίας αυτής έγιναν σαρκικοί,έγιναν δηλαδή δούλοι των παθών της σάρκας. Ο Θεός τότε αποφάσισε να καταστρέψει τους ανθρώπους όλης της γης με κατακλυσμό ύδατος. Διεφύλαξε ως «ζύμη» μόνο τον Νώε, τη γυναίκα του, τους τρεις γιους του και τις τρεις νύφες του. Άφησε δηλαδή 4 άνδρες και 4 γυναίκες. Γεν. 6: 4-5, 8, 18, κεφ. 7ο. Στην πορεία του χρόνου, οι κάτοικοι των Σοδόμων, των Γομόρρων και των περιχώρων αυτών, εγκατέλειψαν την φυσική γενετήσια χρήση και διέπρατταν την παρά φύση ασέλγεια. Το αποτέλεσμα ήταν ο Θεός να τους κατακαύσει.

Οι άνθρωποι, άνδρες και γυναίκες έχουν το δικαίωμα από τον Θεό να έρθουν σε γάμο κοινωνίαΓεν.2: 24, Ματθ. 19: 3-9, Μάρκ. 10: 4-12.Για τους χριστιανούς ο γάμος είναι μυστήριο μέγαΙωάν. 2: 1-11, Εφεσ. 5: 31-33.Κάθε σαρκική σχέση έξω από το γάμο χαρακτηρίζεται ως πορνεία ή μοιχεία Εβρ. 13:4.Επίσης, μερικοί χριστιανοίέχουν το δικαίωμα και τη δυνατότητα με τη βοήθεια του Ιησού Χριστού και του Αγίου Πνεύματος, να υπερβούν και να δαμάσουν το γενετήσιο ένστικτό τους, για τη βασιλεία του Θεού, να φτάσουν δηλαδή στην προπτωτική, την υπέρ φύσηκατάσταση. Η κατάσταση αυτή της εκούσιας κατά Χριστόν αγαμίας, είναι ανώτερη από τον έγγαμο βίοΜατθ. 19: 11-12, 1 Κορ. 7: 1, 7-9, 32-34.

Υπάρχουν όμως και άνθρωποι οι οποίοι δεν ακολουθούν τις ανωτέρω δύο ευλογημένες από τον Θεό καταστάσεις, την κατά φύση και την υπέρ φύση. Αυτοί επιλέγουν την παρά φύση κατάσταση, που ενώπιον του Θεού δεν αποτελεί δικαίωμά τους, αλλά κάνουν κακή χρήση του αυτεξουσίου τους, με τραγικά γι’ αυτούς αποτελέσματα. Είναι οι ομοφυλόφιλοι.

Λευτ. 18: 22-23 «Και μετά άρρενος δεν θέλεις συνουσιασθή, ως μετά γυναικός’ είναι βδέλυγμα. Ουδέ θέλεις συνουσιασθή μετ’ ουδενός κτήνους, δια να μιανθής μετ’ αυτού’ ουδέ γυνή θέλει σταθή έμπροσθεν κτήνους, δια να βατευθή’είναι μυσαρόν».
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΩΝΤΑΙ ΣΤΑ ΥΠΟΥΛΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΑΘΕΩΝ, ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΜΕ ΔΡΟΜΟ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ...…
Μαρία Ρ.

Ανώνυμος είπε...

Οι φυσιολογικοί χρηστοί άνθρωποι την περηφάνεια τους την έχουν στο μέτωπο τους. Οι ανώμαλο την έχουν στα οπίσθια τους ανακατεμένη με τα βοθρολύματα τους, που η οσμή τους μολύνει την κοινωνία και με μίσος και πάθος προσπαθούν να μας πείσουν ότι αυτή η ανωμαλία τους είναι .... φυσιολογική.
Το φυσιολογικό είναι πολύ πιο δυνατό από το μη φυσιολογικό και πάντα υπερισχύει ....
ΣΕ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΕΓΡΑΦΕ ...
ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΦΟΝΟ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΙΚΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΠΟ ΜΟΝΕΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΤΙΜΩΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ . ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΚΟΛΟΦΩΝΑ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΩΡΕΙ ΑΣΥΓΚΡΙΤΩΣ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΠΑΘΗ.
Α.Τ.

Ανώνυμος είπε...

Αρθρο και σχολια συντριπτικα για τους σημερινους διωκτες των Ελληνων Χριστιανων.
Ντρεπεται και η ντροπη.
Ντ.

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.