16 Σεπτεμβρίου 2026

Αυτοκτόνησε ο Χριστός;

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης 
 
Στο βιβλίο του «Biathanatos», το οποίο έγραψε τον 17ο αιώνα ο ιερέας της Αγγλικανικής Εκκλησίας Τζων Νταν (John Donne) με αντικείμενο την αυτοκτονία1, υπονοεί ότι ο Χριστός αυτοκτόνησε, καθώς υποστηρίζει ότι: 
«αιτία του θανάτου του τη δεδομένη στιγμή ήταν αποκλειστικά η δική του θέληση».
 
Ο συγγραφέας υιοθετεί το «επιχείρημα της παράλειψης» του Θωμά Ακινάτη, σύμφωνα με το οποίο «ο Χριστός έγινε ο ίδιος αιτία του θανάτου του, έτσι όπως γίνεται αιτία να βραχεί όποιος μπορούσε να κλείσει το παράθυρο στη βροχή αλλά δεν το έκανε».
 
Στον ισχυρισμό του Νταν αναφέρεται και ο Αργεντινός συγγραφέας Χόρχε Λουίς Μπόρχες (Jorge-Luis Borges) στον Α΄ Τόμο των Δοκιμίων του2, σημειώνοντας ότι ο αγγλικανός ιερέας έγραψε την εικασία (ορθότερα: την πλάνη) περί αυτοκτονίας του Χριστού το 1608, ενώ «το 1631, σχεδόν ετοιμοθάνατος [Σ.Σ.: και παντελώς αμετανόητος!], την περιέλαβε σ’ ένα κήρυγμά του στο παρεκκλήσι του ανακτόρου του Ουάιτχωλ».
 
Παρεμφερής είναι και η προσέγγιση του Άγγλου φιλοσόφου Σάιμον Κρίτσλεϋ (Simon Critchley) στο δοκίμιό του «Σημειώσεις περί αυτοκτονίας»3, όπου διατυπώνει στην ακόλουθη θέση:
 
«η σταύρωση του Χριστού θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως μία σχεδόν αυτοκτονική πράξη» (σε άλλο σημείο κάνει λόγο για «ημι-αυτοκτονική πράξη»4).
 
Ο ισχυρισμός των Νταν και Κρίτσλεϋ είναι ξεκάθαρα βλάσφημος, καθότι διαβολικά ανάποδος προς την πραγματικότητα, αφού, βεβαίως, ο Χριστός δεν αυτοκτόνησε, αλλά, προκειμένου να λυτρώσει ολόκληρη την ανθρωπότητα από το προπατορικό αμάρτημα που κατέστησε τον άνθρωπο πλάσμα θνητό, υπέμεινε αυτοθυσιαστικά την Σταύρωσή του, η οποία αποφασίσθηκε από τον εβραϊκό λαό και εκτελέσθηκε από την ρωμαϊκή εξουσία.
 
Αναστάς δε ο ίδιος, προσέφερε και σε κάθε άνθρωπο την χαρμόσυνη προοπτική της αναστάσεως, προοπτική που οι δαιμονισμένοι μετανθρωπιστές του 21ου (απατ)αιώνα προσπαθούν μεθοδικά και λυσσαλέα να αποκρύψουν, αντιπροσφέροντας στους υπνωτισμένους μαζανθρώπους την σατανική ψευτολύση της αθανασίας μέσω της σύζευξης του ανθρώπινου εγκεφάλου και του ηλεκτρονικού υπολογιστή.
 
Το αφοπλιστικό επιχείρημα κατά των υποστηρικτών της βλάσφημης θέσης ότι ο Χριστός αυτοκτόνησε, αφού μπορούσε να αποτρέψει την Σταύρωσή Του αλλά δεν το έπραξε, είναι το εξής:
 
Αν ο Χριστός είχε αξιοποιήσει την θεϊκή Του δύναμη, θα είχε καταλύσει το θεόσδοτο αυτεξούσιο των ανθρώπων που Τον έκριναν και Τον κατεδίκασαν τόσο κατάφωρα άδικα και εν τέλει απάνθρωπα, αποφασίζοντας παντελώς ανάποδα να δώσουν άφεση σε έναν κακοποιό και να σταυρώσουν όχι απλώς έναν αθώο αλλά Εκείνον που ενσάρκωνε την μοναδική λύση για την σωτηρία τους.
Όπως, όμως, και με άλλη ευκαιρία έχουμε επισημάνει:5
 
Όταν ο Χριστός ανατρέπει, το κακό γίνεται καλό και το άσχημο ωραίο· όταν ο διάβολος ανατρέπει, το καλό γίνεται κακό και το ωραίο άσχημο. Στην πρώτη περίπτωση πρόκειται για ορθόδοξη αποκατάσταση, στην δεύτερη για αναποδογύρισμα. Γι’ αυτό και ο ανάποδος κόσμος είναι ο διαβολικός κόσμος!
 
Ο Σταυρός που κάποτε συμβόλιζε το επάρατο όργανο της θανατικής εκτέλεσης των κακούργων, χάρη στην εκούσια σταύρωση του Ιησού Χριστού (η σταύρωση ως κακούργου ενός αθώου ενσαρκωτή της αλήθειας είναι το άκρον άωτον του ανάποδου κόσμου) μετατράπηκε σε «αλεξιτήριον παντός κακού εκ του πονηρού προερχομένου, το αήττητον όπλον κατά παντός υπεναντίου».
 
Στον 21ο (απατ)αιώνα, όμως, περάσαμε στην διαβολική φάση του αρνητικού αναποδογυρίσματος της συμβολικής αξίας του Σταυρού:
Πλέον, ο Σταυρός έχει απομακρυνθεί όχι μόνο από τα μοντέρνα σπίτια των απλών πολιτών, αλλ’ ακόμη και από την Αγία Τράπεζα κάποιων ναών.
 
Μάλιστα, στην εποχή της πανδημίας, ο Σταυρός, που μέχρι πρότινος δέσποζε κρεμασμένος στον καθρέπτη του αυτοκινήτου του Έλληνα οδηγού, κρύφτηκε ή αντικαταστάθηκε από την μάσκα, η οποία (όπως και το εμβόλιο) χαρακτηρίσθηκε ως «θείο δώρο» κατά του κορωνοϊού.
 
Έτσι, ο Τίμιος Σταυρός φαίνεται να αντιμετωπίζεται στις μέρες μας σαν ένα αντικείμενο που όχι μόνο έχει χάσει την σωτήρια δύναμή του και εν γένει την αίγλη του, αλλά πολύ περισσότερο σαν ένα αντικείμενο που «πιάνει χώρο» ή είναι ακατάλληλο να υπάρχει οπουδήποτε, ακόμη και στις εκκλησίες!
 
Κατ’ εφαρμογήν της θεωρίας του ανάποδου κόσμου, ξύλο Άτιμο και όχι Τίμιο διαθέτουν και οι εωσφορικές δυνάμεις, οι οποίες, από καιρού εις καιρόν, μας προειδοποιούν για τα μισάνθρωπα σχέδιά τους μέσα από το Hollywood με την βοήθεια της σατανοκίνητης τεχνολογίας. Δεν μπορεί να είναι τυχαίο ότι ακουστικά η αγγλική αυτή λέξη σημαίνει ακριβώς το «ιερό ξύλο».
 
Παραπομπές 
 
1 Μτφ.: Μαρία Γιούνη, εκδ. Βάνιας, 1994, σελ. 53.
2 Μτφ.: Αχ. Κυριακίδης, εκδ. Πατάκη, Αθήνα 1995, σελ. 362 επ.
3 Μτφ.: Μυρσίνη Γκανά, εκδ. Ποταμός, Αθήνα 2018, σελ. 13.
4 Ό.π., σελ. 42.
5 Βλ. αναλυτικά:
14 Σεπτεμβρίου 2024
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
 



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 6:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γράφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γράψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε, απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.