Το «ψηφιακό βραχιολάκι» της υγειονομικής επιτήρησης

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

 

Στις 15 Νοεμβρίου 2024, ο Υπουργός Υγείας κ. Άδωνις Γεωργιάδης παραχώρησε 

τηλεοπτική συνέντευξη στην δημοσιογράφο υγείας Γιάννα Σουλάκη και στον διαδικτυακό ιστότοπο «iatropedia.gr», αναγγέλλοντας περιχαρής την έναρξη του πιλοτικού προγράμματος εφαρμογής του «ψηφιακού βραχιολιού» στους ασθενείς που προσέρχονται στα Τμήματα Επειγόντων Περιστατικών (Τ.Ε.Π.) επιλεγμένων δημόσιων νοσοκομείων της Αττικής.
 

ΣΥΣΤΗΜΑ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ

 

Σύμφωνα με τον σχεδιασμό, από τις αρχές Φεβρουαρίου θα ξεκινήσει να εφαρμόζεται στα τμήματα των επειγόντων περιστατικών τεσσάρων μεγάλων νοσοκομείων της Αττικής (Ευαγγελισμός, Ιπποκράτειο, Κωνσταντοπούλειο, Λαϊκό ή Ερυθρός1) το σύστημα ιχνηλάτησης των ασθενών, γνωστό και ως «ψηφιακό βραχιολάκι», το οποίο θα φέρει ενσωματωμένη συσκευή γεωεντοπισμού, παρακολούθησης και καταγραφής των διαδρομών και μετακινήσεων των ασθενών μέσα στους χώρους των νοσηλευτικών ιδρυμάτων2.

 

Ο αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και διατελών σήμερα χρέη υπουργού υγείας, ακολουθώντας την ίδια πολιτική κοινωνικής αναλγησίας των προηγούμενων κυβερνήσεων, συνέβαλε στο μέτρο των δυνατοτήτων του στην γενικότερη απαξίωση του Εθνικού Συστήματος Υγείας, ενώ σήμερα εμφανίζεται ανερυθρίαστα να κομπάζει ότι επιχειρεί σημαντικές αλλαγές στο πιο δύσκολο και επιβαρυμένο πεδίο των δημόσιων νοσοκομείων της Αττικής, στα Τμήματα Επειγόντων Περιστατικών, εκεί δηλαδή όπου παρατηρούνται μεγάλες καθυστερήσεις και δοκιμάζεται η αντοχή των ασθενών και των συνοδών τους.

 

Συνεπώς, ο κ. Υπουργός, εκμεταλλευόμενος την συσσωρευμένη οργή και αγανάκτηση των πολιτών και του ιατρονοσηλευτικού προσωπικού για την πολύωρη αναμονή στα ΤΕΠ (σε μερικές περιπτώσεις φθάνει μέχρι και τις οκτώ ώρες), εφαρμόζει πιστά το νεοταξίτικο δόγμα άσκησης πολιτικής «προκαλώ το πρόβλημα-φέρνω την (νεοταξίτικη) λύση», προωθώντας στο χώρο της υγείας τους στόχους μιας ψηφιακής στρατηγικής, που θα υπαγάγει την προσωπική κατάσταση υγείας του κάθε Έλληνα πολίτη στον ψηφιακό έλεγχο του Κράτους. 

 

Μέσω του σκαναρίσματος του QR code θα είναι δυνατή η παρακολούθηση και η καταγραφή των μετακινήσεων του ασθενούς στα διάφορα τμήματα των επειγόντων, όχι μόνο από το ιατρονοσηλευτικό προσωπικό, αλλά και από την ίδια την διοίκηση του υπουργείου υγείας, γεγονός που θα οδηγήσει σε ανεπίτρεπτη άρση του ιατρικού απορρήτου. Δηλαδή, το σκανάρισμα του βραχιολιού θα παρέχει την δυνατότητα της άμεσης πρόσβασης σε όλες τις ιατρικές πληροφορίες του ασθενούς.

 

Οφείλουμε να σημειώσουμε ότι η ηγεσία του υπουργείου, επικαλούμενη την ψηφιακή μεταρρύθμιση της επείγουσας φροντίδας υγείας, στην πραγματικότητα δεν ενδιαφέρεται να ελαφρύνει και να ανακουφίσει την ταλαιπωρία των ασθενών, αλλά επιδιώκει να εκπαιδεύσει τους πολίτες στην χρήση του «ψηφιακού βραχιολιού», προκειμένου να δεχθούν στο μέλλον σιωπηλά και αδιαμαρτύρητα –στο όνομα πάντοτε των ψηφιακά αναβαθμισμένων και προηγμένων υπηρεσιών υγείας– την ενσωμάτωση εγκεφαλικών και υποδόριων εμφυτευμάτων.

 

Η ηγεσία του Υπουργείου Υγείας γνωρίζει ότι τα «ψηφιακά βραχιολάκια» λειτουργούν με την τεχνολογία RFID ή με barcode3 για την ταυτοποίηση των ασθενών και την «παρακολούθηση» της θεραπείας τους και, ως εκ τούτου, δεν αποκλείεται η εφαρμογή τους στα Τμήματα των Επειγόντων Περιστατικών των δημόσιων νοσοκομείων να συνδέεται με την μελλοντική κυκλοφορία των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων, οι οποίες θα φέρουν επίσης ενσωματωμένο μικροτσίπ τεχνολογίας RFID, διακωμωδώντας έτσι τις πιθανές αντιδράσεις των πολιτών, που θα εμφανίζονται «συναινούντες» στα Επείγοντα και «φωνασκούντες» στις πλατείες, διαμαρτυρόμενοι για τις νέες ταυτότητες.

 

Δεν ξέρω αν η επόμενη είδηση έπαιξε κάποιο ρόλο στην απόφαση εφαρμογής του «ψηφιακού βραχιολιού» στους ασθενείς των Τμημάτων Επειγόντων Περιστατικών, πάντως ο υπουργός υγείας φέρεται να «συνέλαβε την ιδέα» της ψηφιακής ιχνηλάτησης των ασθενών ύστερα από την τελευταία του επίσημη επίσκεψη στο κράτος του Ισραήλ4, όπου είδε «ιδίοις όμμασι» στο δημόσιο νοσοκομείο της χώρας την χρήση του νέου ψηφιακού μέσου. Μόλις επέστρεψε στην Αθήνα, επικοινώνησε αμέσως με τον αρμόδιο υφυπουργό κ. Μάριο Θεμιστοκλέους και την ΗΔΙΚΑ, δίνοντας την ρητή εντολή για την άμεση εφαρμογή του συγκεκριμένου προγράμματος.

 

ΨΗΦΙΑΚΗ ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ

 

Ο κ. Υπουργός, επιδεικνύοντας τις αστείρευτες και αξεπέραστες δυνατότητές του στην ταχυδακτυλουργική αντιστροφή της πραγματικότητας, μιλώντας για την ιχνηλάτηση (tracking) των διαδρομών και μετακινήσεων του ασθενούς στα εργαστήρια και εξεταστήρια των ΤΕΠ, έκανε λόγο για σημαντική καινοτομία, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για μια αμείλικτη και εκβιαστική διαδικασία ψηφιακής επιτήρησης των Ελλήνων πολιτών που καταρρακώνει κάθε έννοια ανθρώπινης αξιοπρέπειας. 

 

Σε όσους πολίτες προσέρχονται στα Τμήματα των Επειγόντων Περιστατικών θα εφαρμόζεται αμέσως στο χέρι τους το «ψηφιακό βραχιόλι», το οποίο θα φορούν αναγκαστικά καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής τους στον χώρο του νοσοκομείου, θυμίζοντας περισσότερο ποινικούς κρατουμένους που προσάγονται με χειροπέδες για να απολογηθούν ενώπιον των ανακριτικών αρχών και λιγότερο πάσχοντες ανθρώπους, που χρήζουν άμεσης νοσηλείας και συμπαράστασης.

 

Με άλλα λόγια, ο ταλαίπωρος ασθενής, φθάνοντας ασθμαίνων στο νοσοκομείο, θα τείνει υπάκουα, πειθήνια αλλά και μηχανικά το χέρι του στον υγειονομικό του δεσμοφύλακα –όπως άλλοτε κατά την διάρκεια της κόβιντ-τρομοκρατίας έτεινε το μπράτσο του για να δεχθεί το εν δυνάμει υγειοβλαπτικό-θανατηφόρο τρύπημα της εμβολιαστικής βελόνας, συμμετέχοντας στην επιχείρηση «Ελευθερία»– συναινώντας στην ηλεκτρονική του παρακολούθηση και ανταλλάσσοντας την αδιαπραγμάτευτη ελευθερία και αξιοπρέπειά του με τις πενιχρές υποσχέσεις μια άκρως προβληματικής και επισφαλούς ιατρονοσηλευτικής περίθαλψης. Αντί η κυβέρνηση να αντιμετωπίσει επιτυχώς τις διαχρονικές παθογένειες του Εθνικού Συστήματος Υγείας, δηλαδή την δραματική υποστελέχωση των νοσοκομείων σε ιατρονοσηλευτικό προσωπικό και την διαρκή υποβάθμιση της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας, προκρίνει την (κατά το γνωστό προπαγανδιστικό σλόγκαν) «εύκολη, γρήγορη και ασφαλή» λύση της ψηφιακής επιτήρησης.

 

Βέβαια, για όσους έχουν μελετήσει, έστω και ακροθιγώς, την Βίβλο του Ψηφιακού Μετασχηματισμού 2020-20255, η ανακοίνωση του νέου συστήματος παρακολούθησης και διαχείρισης των επειγόντων περιστατικών δεν αποτέλεσε «κεραυνό εν αιθρία», γνωρίζοντας ότι η αξιοποίηση των σύγχρονων τεχνολογικών εξελίξεων αποτελεί σημαντική παράμετρο στην υλοποίηση της ψηφιακής διακυβέρνησης στον χώρο της υγείας.

 

Στην Βίβλο του Ψηφιακού Μετασχηματισμού, όπου περιγράφονται αναλυτικά και με κάθε λεπτομέρεια οι στόχοι, οι κατευθυντήριες αρχές και η γενικότερη φιλοσοφία της νεοδημοκρατικής κυβέρνησης για την «αναγκαιότητα» της μετάβασης του ελληνικού κράτους σε ένα νέο περιβάλλον ψηφιακής δημόσιας διοίκησης και οικονομίας, περιλαμβάνεται ειδική ενότητα, στην οποία γίνεται ξεχωριστή μνεία για την παροχή ψηφιακών υπηρεσιών υγείας και την ψηφιακή αναβάθμιση των Τμημάτων Επειγόντων Περιστατικών.

 

Αν οι Έλληνες πολίτες πιστεύουν ότι η φιλόδοξη εφαρμογή του νέου ψηφιακού συστήματος διαχείρισης και παρακολούθησης των ασθενών στα Τ.Ε.Π. θα οδηγήσει στην εξάλειψη του τριτοκοσμικού και εξευτελιστικού φαινόμενου της πολύωρης και βασανιστικής αναμονής, πλανώνται πλάνην οικτρά, καθώς ο ίδιος ο Υπουργός Υγείας έσπευσε να τους προσγειώσει, υπενθυμίζοντάς τους ότι ζουν στην Ελλάδα της κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη, δηλώνοντας τα ακόλουθα:6 

«Εάν φτάσουμε στις 5-6 ώρες μέση αναμονή, θα είμαστε πραγματικά πάρα πολύ καλά»!

 

Δηλαδή, ο Έλληνας πολίτης, αν και ψηφιακά επιτηρούμενος, παραμένει ωστόσο προκλητικά ταλαιπωρούμενος! 

 

Και επομένως, αποδεικνύεται πέραν πάσης αμφιβολίας, ότι στο παραπλανητικά επικοινωνιακό αφήγημα της μείωσης του χρόνου αναμονής των ασθενών στα Τ.Ε.Π. υποκρύπτεται το νοσηρό πάθος της νεοταξίτικης εξουσίας να παρακολουθεί και να ελέγχει τον ελληνικό λαό.

 

ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ

 

Ασφαλώς, για την νεοταξίτικη ηγεσία του υπουργείου υγείας η εισαγωγή του πιλοτικού προγράμματος που εγκαινιάζει την εφαρμογή του «ψηφιακού βραχιολιού» παρουσιάζεται ως η «εξυπνότερη», ασφαλέστερη και γρηγορότερη λύση για την αντιμετώπιση του οξυμμένου προβλήματος, δηλ. του μεγάλου συνωστισμού και της πολύωρης αναμονής των ασθενών στα Τ.Ε.Π.

 

Ο κ. Υπουργός, ο οποίος δεν δίνει «δεκάρα τσακιστή» για τα προβλήματα και τα βάσανα του ελληνικού λαού, καθότι παραμένει τυφλωμένος από την αλαζονεία της άσκησης κυβερνητικής εξουσίας, ανέλαβε να ασχοληθεί προσωπικά με το «χάος» των Επειγόντων, όχι επειδή τον έπιασε ο πόνος για την ταλαιπωρία του κοσμάκη, αλλά επειδή φιλοδοξεί να τεθεί επικεφαλής της νέας «σωφρονιστικής υπηρεσίας». Η τελευταία δεν θα υπάγεται στην δικαιοδοσία του υπουργείου Δικαιοσύνης, αλλά θα αποτελεί νεοσύστατο τομέα του υπουργείου υγείας, καθώς δεν θα επιτηρεί παραβάτες του νόμου, αλλά «πνευματικά ασθενείς» πολίτες πρόθυμους –για χάρη μιας κίβδηλης και επίπλαστης υγείας– να αλυσοδεθούν με τα αόρατα δεσμά της ψηφιακής σκλαβιάς.

 

Στην σατανικής εμπνεύσεως επιβολή του «ψηφιακού βραχιολιού» ελλοχεύει η εφιαλτική απειλή του υγειονομικού αποκλεισμού, αφού όσοι πολίτες αρνηθούν να συναινέσουν στην ψηφιακή τους επιτήρηση, διά της διαρκούς ιχνηλατήσεως, παρακολούθησης και καταγραφής των μετακινήσεών τους, θα αντιμετωπίζονται από το συμμορφούμενο ιατρονοσηλευτικό προσωπικό ως οι παρίες της ψηφιακής κοινωνίας, άξιοι κάθε περιφρόνησης και χλευασμού.

 

Στους αρνητές της «ψηφιακής επανάστασης» θα επιβάλλεται (για παραδειγματισμό όσων «φλερτάρουν» με την ιδέα της μη-συμμόρφωσης) εξοντωτική «ποινή αναμονής» στους νοσοκομειακούς χώρους των Τ.Ε.Π. μέχρι τελικής εξουθενώσεως, με σκοπό την μελλοντική πειθάρχησή τους στο νέο ολοκληρωτικό καθεστώς της ψηφιοποιημένης υγείας, ενώ κρίνεται πολύ πιθανό η εναντίωσή τους να οδηγήσει ακόμη και στην απόρριψή τους από τις ιατρονοσηλευτικές δομές και υπηρεσίες.

 

Εξυπακούεται ότι η ενδεχόμενη άρνηση παροχής ιατρονοσηλευτικών υπηρεσιών σε εκείνους τους πολίτες, οι οποίοι για λόγους θρησκευτικής και κοινωνικής συνειδήσεως, αλλά και για λόγους διαφύλαξης της προσωπικής τους αξιοπρέπειας, δεν δεχθούν την εφαρμογή στο χέρι τους του «ψηφιακού βραχιολιού», θα καταγραφεί ως το «επικαιροποιημένο» Μαρτύριο του 21ου αιώνα, ισοδύναμο με το μαρτύριο των Χριστιανών των τριών πρώτων αιώνων, ενώ οι πιστοί που θα απορριφθούν από το ψηφιοποιημένο σύστημα υγείας, θα καταταγούν στην Χορεία των Μαρτύρων-Ομολογητών!

 

«ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΣ ΣΠΟΡΟΣ»

 

Αντιθέτως, για την συντριπτική πλειονότητα των πολιτών δεν αιωρείται καμία αμφιβολία για το τι τελικώς θα πράξουν, αφού και μόνο ο υπαινιγμός ότι θα στερηθούν των ιατρικών υπηρεσιών θα λειτουργήσει καταλυτικά για την άμεση κοινωνική τους συμμόρφωση στο αδυσώπητο ψηφιακό σύστημα γεωεντοπισμού και παρακολούθησής τους, αφού κατά την τραγική διετία 2020-2022 αφομοίωσαν το θεμελιώδες νεοταξίτικο δόγμα «πάνω από όλα η υγεία».

 

Στο πλαίσιο της βαθμιαίας εξάρτησης των ασθενών από το «ψηφιακό βραχιολάκι» της υγειονομικής επιτήρησης, σε συνδυασμό με την εγκατάσταση σε είκοσι κεντρικές λεωφόρους της Αθήνας ενός δικτύου χιλίων ψηφιακών καμερών7, σπείρεται αθόρυβα και μεθοδικά στην ελληνική κοινωνία ο «δαιμονικός σπόρος» του απάνθρωπου ψηφιακού ολοκληρωτισμού, που σαν ριζώσει και ευδοκιμήσει στις ψυχές των ανθρώπων θα δώσει τους «σαπρούς καρπούς» της διαρκούς αστυνόμευσης, της φίμωσης της ελευθερίας της έκφρασης, ακόμη και της οργουελικής απαγόρευσης της (διαφορετικής) σκέψης, με αποτέλεσμα να αχνοφέγγει η γέννηση της δυστοπικής κοινωνίας της παθητικότητας, της πλήρους συμμόρφωσης και της ρομποτικής ομογενοποίησης των πολιτών.

 

Ο Έλληνας πολίτης, όντας παραδομένος στο καταναλωτικό πνεύμα του ευδαιμονισμού και της ευμάρειας, παρατηρεί ανήμπορος και αποσβολωμένος να μεταβάλλεται ο δημόσιος χώρος σε μια ιδιότυπη ψηφιακή φυλακή εθνικών διαστάσεων, όπου τα πάντα θα παρακολουθούνται, τα πάντα θα ελέγχονται και τα πάντα θα καταγράφονται, ακόμη και η ανθρώπινη σκέψη υπό το άγρυπνο ψηφιακό βλέμμα του Μεγάλου Αδελφού.

 

Επομένως, η εφαρμογή του ψηφιακού συστήματος ιχνηλάτησης και καταγραφής των ασθενών –διά της ενεργοποιήσεως του «ψηφιακού βραχιολιού»– δεν αποσκοπεί στην μείωση του χρόνου παραμονής τους στους χώρους των Τμημάτων Επειγόντων Περιστατικών, αλλά αποτελεί στα χέρια κάθε κακόβουλης και αυταρχικής εξουσίας ένα πολύτιμο εργαλείο ψηφιακού ελέγχου, επιτήρησης και κοινωνικής συμμόρφωσης των ανθρώπων.

 

Μάλιστα, στο άμεσο μέλλον κρίνεται πολύ πιθανό το «ψηφιακό βραχιόλι» να συνδεθεί με την χορήγηση του προσωπικού αριθμού σε κάθε Έλληνα και κάθε μία Ελληνίδα πολίτη8. Δηλαδή, δεν αποκλείεται το «ψηφιακό βραχιόλι» του ασθενούς να φέρει τον προσωπικό του αριθμό, μεταβάλλοντάς τον κατά κυριολεξία σε υγειονομικό κρατούμενο του Εθνικού Συστήματος Υγείας!

 

Πριν από την γενική καθιέρωση του συστήματος προσωπικής αριθμοποίησης και αναγνώρισης, η ελληνική κυβέρνηση (πονηρά σκεπτόμενη) αποφασίζει να εισαγάγει στον νευραλγικό χώρο των δημόσιων νοσοκομείων το «ψηφιακό βραχιόλι», προκειμένου να αποτελέσει το «τυράκι» που θα παρασύρει τους Έλληνες πολίτες στην «φάκα» της εξοικείωσης με την παροχή ψηφιοποιημένων υπηρεσιών υγείας. Μόλις ανακοινωθεί επίσημα η έκδοση του προσωπικού αριθμού, οι πολίτες θα σπεύσουν να τον χρησιμοποιήσουν, θεωρώντας τον (εσφαλμένως) ως ένα πρόσθετο χρηστικό εργαλείο καθημερινής συναλλαγής, αδυνατώντας να αντιληφθούν την υποκρυπτόμενη απειλή της ψηφιακής επιτήρησης και υφαρπαγής των προσωπικών τους δεδομένων.

 

[Για την τεράστια απειλή της αριθμοποίησης των Ελλήνων βλ. το 11ο διαδικτυακό μάθημα εφαρμοσμένης προπαγάνδας9 που πραγματοποιήθηκε από κοινού με τον Κ. Βαθιώτη] 

 

Ο Ελληνικός λαός οφείλει να μην τρέφει αυταπάτες, γνωρίζοντας ότι ο κ. Μητσοτάκης δεν θα διαψεύσει την συγκεκαλυμμένη ροπή του προς τον ολοκληρωτισμό, αλλά, με την κεκτημένη ταχύτητα της διαχείρισης της υγειονομικής κρίσης, θα επιβάλει ένα από τα ασφυκτικότερα καθεστώτα ψηφιακής δικτατορίας σε ολόκληρο τον κόσμο, εκκινώντας την στοχευμένη προσπάθειά της κυβερνήσεώς του από το ευαίσθητο πεδίο της υγείας, που θα φέρει την (ανεστραμμένη) κωδική ονομασία «Ψηφιακή Ελευθερία» (διάβαζε ορθότερα «Ψηφιακή Υποδούλωση»), με σκοπό την πλήρη αποδυνάμωση κάθε συλλογικής, κοινωνικής αντίδρασης.

 

ΑΚΑΘΕΚΤΗ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ

 

Οφείλουμε όμως να υπογραμμίσουμε την ακάθεκτη εισβολή της ψηφιοποίησης στην καθημερινή ζωή των πολιτών, καθώς τα πάντα πλέον ψηφιοποιούνται με ιλιγγιώδεις ρυθμούς, ανατρέποντας εκ βάθρων κάθε γνωστό μοτίβο ζωής. Η ταχεία διαδικασία ψηφιοποίησης του κράτους έχει αφήσει έκπληκτο τον Διευθύνοντα Σύμβουλο του ομίλου Telekom, Timotheus Höttges, ο οποίος, πλέκοντας το εγκώμιο της «Ψηφιακής Ελλάδας», έφθασε στο σημείο να ισχυριστεί ότι «Στην Ελλάδα είστε πλέον πιο μπροστά από τη Γερμανία στην ψηφιοποίηση»10, αποδίδοντας στην χώρα μας ένα έπαινο χωρίς ιδιαίτερη βαρύτητα και αξία, αφού η ψηφιακή πρόοδος δεν αποτελεί κρίσιμο παράγοντα στην βελτίωση του βιοτικού επιπέδου ζωής των Ελλήνων πολιτών.

 

Timotheus Höttges: «Στην Ελλάδα είστε πλέον πιο μπροστά από τη Γερμανία στην ψηφιοποίηση»

 

Ψηφιοποιείται το εισιτήριο των ΜΜΜ, η πρόσβαση στην υγεία, η πληρωμή των ασφαλιστικών εισφορών για τους μη-μισθωτούς ασφαλισμένους (ελεύθερους επαγγελματίες, αυτοαπασχολούμενους, αγρότες), η έκδοση φωτοαντιγράφου της αστυνομικής ταυτότητας, που θα προσκομίζεται σε φορείς του δημοσίου τομέα υποχρεωτικά σε ψηφιακή μορφή, μέσω ειδικής ηλεκτρονικής εφαρμογής στην Ενιαία Ψηφιακή Πύλη της Δημόσιας Διοίκησης, και επομένως, όταν οι πολίτες παρέχουν ήδη αφειδώς την συναίνεσή τους για την κάθε απαιτούμενη ψηφιακή τους συναλλαγή, διερωτώμαι ποιο θα είναι το νόημα των αντιρρήσεων στο μελλοντικά επιβαλλόμενο σύστημα ψηφιακής ταυτοποίησης.

 

Κατά την προσωπική εκτίμηση του γράφοντος, η έκδοση του προσωπικού αριθμού του πολίτη θα έρθει σε μια χρονική στιγμή ψηφιακού κορεσμού και εξάντλησης της ελληνικής κοινωνίας, προκειμένου αφ’ ενός να επιβεβαιώσει την πλήρη εξουδετέρωση των πνευματικών αντιστάσεων και αφ’ ετέρου να υπογραμμίσει την θριαμβευτική νίκη των σκοτεινών δυνάμεων επί των αφελών πολιτών, οι οποίοι σκιαμαχούσαν κατά του προσωπικού αριθμού, ενώ την ίδια στιγμή συναινούσαν απερίσκεπτα σε κάθε «έξυπνη» ή εκβιαστική ψηφιακή πρόκληση της ολοκληρωτικής εξουσίας. Δηλαδή, με άλλα λόγια, ο προσωπικός αριθμός θα είναι το «κερασάκι στην τούρτα» της πλήρους και καθολικής ψηφιοποίησης της ζωής μας.

 

Αν κάθε πολίτης λάβει την γενναία προσωπική απόφαση να αντισταθεί, προτιμώντας να ταλαιπωρηθεί σε ατομικό και οικογενειακό επίπεδο και επιλέγοντας τον ανηφορικό δρόμο της προσωπικής αξιοπρέπειας, του αυτοσεβασμού και της πολύωρης αναμονής, αρνούμενος να μετασχημαστιστεί σε μαρκαρισμένο και επιτηρούμενο ασθενή του ψηφιακού συστήματος υγείας, θα επαληθεύσει στο ακέραιο το θυσιαστικό φρόνημα του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου.

 

Ο αγαπημένος σύγχρονος Άγιος, μιλώντας για την νέα ηλεκτρονική ταυτότητα, έλεγε τα ακόλουθα, που όμως ισχύουν αναλογικά και για το «ψηφιακό βραχιολάκι»: 

 

«Τότε θα την πληρώσουν μόνο μερικά γερά καρύδια, γιατί οι άλλοι θα τους πηγαίνουν κόντρα. Ο πολύς κόσμος θα κάνει την δουλειά του (σ.σ. δηλαδή θα φοράει το «ψηφιακό βραχιόλι»). Όσοι θα θέλουν να εξυπηρετηθούν, θα έχουν την νέα (σ.σ. εννοώντας ότι θα πάρουν το «ψηφιακό βραχιόλι») και οι άλλοι οι καημένοι, οι ευλαβείς, θα έχουν την παλιά ταυτότητα (σ.σ. αυτοί που θα απορρίπτουν το «ψηφιακό βραχιόλι») και θα τους ταλαιπωρούν»11.

 

Συνεπώς, η πνευματικά θαρραλέα στάση κάθε αληθινά πιστού Ορθόδοξου Χριστιανού θα συνιστά διαρκή υπόμνηση στους σατανικούς σχεδιαστές του παγκόσμιου ψηφιακού ολοκληρωτισμού ότι:

 

ο αγώνας για την υπεράσπιση της Ελευθερίας και της Αξιοπρέπειας δεν έχει χαθεί, αλλά παραμένει ισχυρός και καθοδηγείται από την Μαρτυρία, εμπνέεται δε από το Μαρτύριο της Ορθόδοξης Χριστιανικής Συνειδήσεως.

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε σε συμπτυγμένη μορφή στις 2/2/2025, στο φύλλο της «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ», σελ. 59.

 

Παραπομπές

 

1 https://www.ygeiamou.gr/%ce%b5%ce%b9%ce%b4%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82/%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82/446454/se-pio-nosokomio-ginete-dialogi-asthenon-me-techniti-noimosini-ta-ofeli-gia-asthenis-ke-epigonta/

2 https://www.ygeiamou.gr/%ce%b5%ce%b9%ce%b4%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82/439295/epigonta-vrachiolakia-entopismou-ke-alles-4-paremvasis-iposchonte-na-miosoun-tin-taleporia-ton-asthenon/

3 https://www.thetoc.gr/ygeia/article/pos-tha-leitourgei-to-ilektroniko-braxiolaki-sta-nosokomeia---pote-tha-xtupaei-kokkino/

4 https://www.patris.gr/igeia/ti-einai-to-exipno-ilektroniko-vraxiolaki-pou-anamenetai-na-efarmostei-sta-epeigonta-ton-epomeno-xrono/

5 ΦΕΚ 2894/Β/5-7-2021.

6 https://www.kathimerini.gr/society/563412208/kai-ai-gia-na-meiothei-i-anamoni-sta-epeigonta/

7 https://www.autotypos.gr/auto-news/neos-kok-1000-kameres-tha-katagrafoun-paravaseis-me-sms-sto-kinito-ta-prostima/

8 https://www.aftodioikisi.gr/ipourgeia/nees-taytotites-quot-perase-quot-o-prosopikos-arithmos-apo-tin-archi-prostasias/

9 Προαναγγελία του 11ου διαδικτυακού μαθήματος εφαρμοσμένης προπαγάνδας

Konstantinos Vathiotis

27 Ιαν

Στο αποψινό 11ο διαδικτυακό μάθημα εφαρμοσμένης προπαγάνδας θα αναλυθούν ζητήματα που αφορούν το παρελθόν και το μέλλον του επί δεκαετίες προπαγανδιζόμενου Προσωπικού Αριθμού, ο οποίος αναμένεται ότι θα αποτελέσει την αιχμή του δόρατος της ηλεκτρονικής δικτατορίας.

Read full story

10 https://www.iefimerida.gr/politiki/synantisi-mitsotaki-ceo-telekom-ellada-psifiopoiisi

11 Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, «Πνευματική Αφύπνιση», Ιερόν Ησυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Β΄ Έκδοση 2000, σελ. 184.

 

πηγή

Η άγνοια της επιστήμης και η έκρηξη του ηφαιστείου της Αγίας Ελένης…

Γράφει ο ΓΡΙΒΑΣ ΚΩΣΤΑΣ  

 

Τις τελευταίες μέρες η έντονη σεισμική δραστηριότητα στο Αιγαίο έχει προκαλέσει κύμα επικρίσεων, κυρίως στα social media, εναντίον της επιστημονικής κοινότητας των σεισμολόγων και των γεωλόγων, οι οποίοι κατηγορούνται για αδυναμία να προσφέρουν αξιόπιστη πρόβλεψη για την εξέλιξη του φαινομένου. Οι κατηγορίες αυτές είναι άδικες και προέρχονται από παρανοϊκή, θρησκειοποιημένη αντίληψη περί επιστήμης. Αντίληψη που έχει κυριαρχήσει από τα χρόνια της νεωτερικότητας και μετά.
 

Σύμφωνα με αυτήν την άτυπη πλην πανίσχυρη, επιστημονική θεολογία, η επιστήμη οφείλει να γνωρίζει τη δομή και τη λειτουργία του κόσμου μας και οι “ιερείς” της, δηλαδή οι επιστήμονες, πρέπει να μπορούν να τον ελέγχουν και να προβλέπουν τα τεκταινόμενα σε αυτόν. Η μυθολογία ενός ελεγχόμενου κόσμου είναι κομβικό στοιχείο του κοσμοειδώλου του ανθρωποθεού, όπως χαρακτηριστικά το έχει ονομάσει ο Ντοστογιέφσκι στους “Δαιμονισμένους” και φυσικά δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Παραμένει γεγονός ότι οι γνώσεις μας για τον κόσμο γενικώς και για το εσωτερικό της Γης ειδικότερα είναι ελάχιστες και πάρα πολύ πρόσφατες.

 

Όπως χαρακτηριστικά γράφει ο διάσημος συγγραφέας Bill Bryson σε ένα από τα καλύτερα βιβλία εκλαϊκευμένης επιστήμης, το “Μικρή Ιστορία περί των πάντων” (κυκλοφόρησε το 2006 από τις Εκδόσεις Πόλις σε μετάφραση των Ανδρέα και Τεύκρου Μιχαηλίδη) «είναι αξιοσημείωτο πως η Ford άρχισε να κατασκευάζει αυτοκίνητα και το παγκόσμιο πρωτάθλημα μπέιζμπολ άρχισε να διεξάγεται πολύ πριν μάθουμε πως η Γη έχει πυρήνα. Και βέβαια, το γεγονός ότι οι ήπειροι μετακινούνται δεν είναι γνωστό εδώ και περισσότερο από μία γενιά». 

 

Ουσιαστικά δηλαδή βρισκόμαστε στη βρεφονηπιακή ηλικιακά όσον αφορά την κατανόηση μας για το εσωτερικό της Γης και τη συμπεριφορά του. Πολλές φορές δε οι επιστήμονες αρνούνται να εγκαταλείψουν τις παγιωμένες αντιλήψεις τους, έστω και αν αυτές έρχονται σε αντίθεση με νεότερες ανακαλύψεις.

 

Για παράδειγμα, πολύ πρόσφατα οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι το εσωτερικό της Γης βρίσκεται υπό συνεχή κίνηση. Εκτός δε από την κίνηση των πλακών της Γης έχουμε και μια κατακόρυφη κίνηση των πετρωμάτων. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται μεταγωγή. Το ενδιαφέρον, όμως, είναι –όπως γράφει ο Bill Bryson– ότι η ιδέα της μεταγωγής διατυπώθηκε αρχικώς από τον Κόμη Von Rumfold στα τέλη του 18ου αιώνα. Εξήντα χρόνια μετά ο Άγγλος εφημέριος Osmond Fisher επιχειρηματολόγησε ότι το εσωτερικό της Γης είναι ρευστό και ανεβοκατεβαίνει, αλλά η άποψή του απορρίφθηκε σαν εξωφρενική! 

 

Μόλις το 1970! 

 

Έπρεπε να φθάσουμε στη δεκαετία του 1970 όταν οι γεωφυσικοί αντιλήφθηκαν επαρκώς την δραστηριότητα του εσωτερικού της Γης και αποδέχθηκαν τη μεταγωγή. Όπως γράφει ο Bryson το σοκ ήταν ισχυρό. Στο βιβλίο της “Γυμνή Γη: Η Νέα Γεωφυσική” (Naked Earth: The New Geophysics) η Shawna Vogel γράφει χαρακτηριστικά πως «ήταν σαν οι επιστήμονες να έχουν αφιερώσει δεκαετίες ολόκληρες στη μελέτη των στρωμάτων της ατμόσφαιρας – τροπόσφαιρα, στρατόσφαιρα κλπ., και ξαφνικά να ανακαλύπτουν την ύπαρξη των ανέμων». 

 

Και πάλι βέβαια οι επιστήμονες δεν έχουν καταλήξει σε κάποια κοινά αποδεκτή άποψη για το φαινόμενο της μεταγωγής και υπάρχουν έντονες διαφωνίες για τη φύση και τη λειτουργία του. Για τα πιο βαθιά στρώματα της Γης οι γνώσεις είναι ακόμη πιο περιορισμένες. Η έλλειψη γνώσεων προκύπτει και από τα στεγανά που υπάρχουν μεταξύ των επιστημών που εξετάζουν το εσωτερικό της Γης. Σύμφωνα με τη Shawna Vogel: «οι γεωλόγοι και οι γεωφυσικοί σπάνια παρακολουθούν τα ίδια συνέδρια ή συνεργάζονται για την επίλυση κοινών προβλημάτων». 

 

Με βάση τα παραπάνω κατανοεί κανείς ότι η πρόβλεψη των σεισμών είναι συνακόλουθα αδύνατη. Ακόμη και μακροπρόθεσμα είναι εξαιρετικά επισφαλής. Παρακινδυνευμένο είναι ακόμη και το να υποστηρίξει κανείς ότι κάποια περιοχή του κόσμου είναι απρόσβλητη από σεισμούς. Όπως γράφει ο Bryson, πέραν από τους σεισμούς που προκύπτουν από τις συγκρούσεις των τεκτονικών πλακών υπάρχουν και οι λεγόμενοι ενδοπλακικοί σεισμοί, οι οποίοι είναι εντελώς απρόβλεπτοι.

 

Το ηφαίστειο της Αγίας Ελένης 

 

Ο πιο καταστρεπτικός εξ αυτών συνέβη στη Νέα Μαδρίτη στο Μιζούρι των ΗΠΑ στις 16 Δεκεμβρίου του 1811. Λίγο πριν τα μεσάνυχτα ένα έντονο μουγκρητό ξύπνησε τους κατοίκους και μετά ήρθε η δόνηση, η οποία διήρκησε περίπου τέσσερα λεπτά. Πολλά ρήγματα ανοίχτηκαν στο έδαφος και μια έντονη μυρωδιά θειαφιού πλημμύρισε την ατμόσφαιρα.

 

Οικοδομές γκρεμίστηκαν σε μεγάλη απόσταση, συμπεριλαμβανομένης μιας καμινάδας στο Σινσινάτι σε απόσταση περίπου 600 χλμ και μιας σκαλωσιάς στο Καπιτώλιο στην Ουάσιγκτον. Άλλοι δύο σεισμοί συνέβησαν στις 23 Ιανουαρίου και στις 4 Φεβρουαρίου του 1812. Έκτοτε η περιοχή είναι απολύτως ήσυχη. Όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Bryson, ένα παρόμοιο επεισόδιο μπορεί να συμβεί οποιαδήποτε στιγμή σε οποιαδήποτε σημείο της Γης χωρίς απολύτως καμία προειδοποίηση. 

 

Πιθανώς ακόμη πιο απρόβλεπτη είναι η συμπεριφορά των ηφαιστείων. Όμως, πολλές φορές η έλλειψη γνώσεων, σε συνδυασμό με μια αλαζονική αυτοπεποίθηση και την τάση των επιστημόνων να προσπαθούν να καθυποτάξουν την πραγματικότητα στις θεωρίες τους, οδηγεί σε τραγικά αποτελέσματα. Αυτό έγινε με την έκρηξη του ηφαιστείου της Αγίας Ελένης στην Πολιτεία της Ουάσιγκτον το 1980. Η ενεργοποίηση του ηφαιστείου ξεκίνησε στις 20 Μαρτίου 1980 και οι κάτοικοι αποσύρθηκαν σε απόσταση 12 χλμ. που θεωρήθηκε ασφαλής. Στις 19 Απριλίου η βόρεια πλαγιά του βουνού άρχισε να διογκώνεται έντονα. 

 

Είναι απορίας άξιον το ότι κανένας από όσους κατείχαν υπεύθυνες θέσεις δεν κατάλαβε ότι αναμενόταν πλευρική έκρηξη. Μια εξήγηση γι’ αυτό είναι ότι οι σεισμολόγοι στήριξαν τα συμπεράσματά τους περί αναμενόμενης ήπιας έκρηξης της Αγίας Ελένης στη συμπεριφορά των ηφαιστείων της Χαβάης που δεν εκρήγνυνται ποτέ από τα πλευρά, επειδή αυτά είχαν μελετήσει. Βασίστηκαν δηλαδή στη θεωρία και αγνόησαν το οφθαλμοφανές.

 

Η καταστροφική έκρηξη 

 

Ένας μόνο επιστήμονας αντέδρασε έντονα σε αυτήν την αισιόδοξη άποψη. Ήταν ο καθηγητής γεωλογίας στο κοινοτικό πανεπιστήμιο της Τακόμα Jack Hayde, ο οποίος τόνισε το εμφανές σε όλους γεγονός ότι το ηφαίστειο της Αγίας Ελένης δεν έχει ανοιχτή δίοδο όπως αυτά της Χαβάης και συνακόλουθα η ένταση στο εσωτερικό του θα εκτονωνόταν όχι με μια ομαλή ροή λάβας αλλά με μια ισχυρή και πιθανότατα καταστρεπτική έκρηξη. Όμως, ο Hyde δεν ανήκε στην ομάδα των διορισμένων ειδικών που μελετούσαν το φαινόμενο και έτσι οι προειδοποιήσεις του απλά αγνοήθηκαν με πεισματική τυφλότητα. 

 

Η συνέχεια ήταν δραματική. Στις 8:32 της Κυριακής 18ης Μαΐου, η βόρεια πλευρά του ηφαιστείου κατέρρευσε προκαλώντας μια τρομακτική κατολίσθηση χώματος και λάσπης που κατηφόριζε με ταχύτητα 240 χλμ την ώρα θάβοντας τα πάντα στο πέρασμα της. Εκτιμάται ότι ήταν η μεγαλύτερη κατολίσθηση στη γνωστή ανθρώπινη ιστορία και μετέφερε υλικό αρκετό για να θάψει το Μανχάταν σε βάθος 120 μέτρων.

 

Ένα λεπτό μετά την κατολίσθηση το ηφαίστειο εξερράγη με την ισχύ πεντακοσίων ατομικών βομβών τύπου Χιροσίμας, εξαπολύοντας ένα τεράστιο και φονικό πυροκλαστικό νέφος που κινούνταν με ταχύτητα 1000 χλμ την ώρα, μην αφήνοντας κανένα περιθώριο διαφυγής. Το νέφος αυτό, μεταξύ των άλλων, σκότωσε και τον ηφαιστειολόγο David Johnson, ο οποίος βρισκόταν στο παρατηρητήριο που είχε στηθεί για τη μελέτη του φαινομένου στην ασφαλή, υποτίθεται, απόσταση των 9,2 χλμ. Ήταν αυτός που ανέφερε πρώτος και κατέγραψε την έκρηξη πριν σκεπαστεί από την πυροκλαστική ροή. Το σώμα του δεν βρέθηκε ποτέ. 

 

Το όρος της Αγίας Ελένης έχασε κάπου τετρακόσια μέτρα από την κορυφή του, ενώ μία έκταση 370 τετρ. χλμ γύρω από αυτό αφανίστηκε. Μια γιγαντιαία στήλη καπνού και στάχτης υψώθηκε στα 18 χλμ μέσα σε δέκα λεπτά και ένα αεροπλάνο που πετούσε σε απόσταση 45 χλμ ανέφερε ότι χτυπήθηκε από πέτρες που είχαν εκτοξευτεί από το ηφαίστειο! Κι όλα αυτά σε ένα ηφαίστειο που βρισκόταν υπό συνεχή επιστημονική επιτήρηση για μήνες και είχε δώσει πολλά σημάδια. Οι επιστήμονες λοιπόν καλά κάνουν και μιλάνε σιβυλλικά. Οι βεβαιότητες ανήκουν σε άλλους κλάδους… 

 

πηγή

ΦΙΛΙΑΤΕΣ ΚΑΙ ΚΟΝΙΤΣΑ ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ UCC

Του Παναγιώτη Αποστόλου

Πολιτικού αναλυτή – αρθρογράφου
egerssi@otenet.gr

www.egerssi.gr

 

Το τελευταίο χρονικό διάστημα έχουν αποθρασυνθεί τελείως εθνικιστικοί – φασιστικοί κύκλοι στην Αλβανία και οι οποίοι εγείρουν το ανύπαρκτο ζήτημα της Τσαμουριάς στην Θεσπρωτία μας! 

 

Έτσι προ ολίγων ημερών αυτές οι μαφιόζικες παραστρατιωτικές οργανώσεις του UCK και του UCC, υπό την προστασία και την εποπτεία του Αλβανού Προέδρου Έντι Ράμα, ξαναχτύπησαν στην Θεσπρωτία!

 

Πιο συγκεκριμένα, στο χωριό Φιλιάτες – κοντά στα Ελληνοαλβανικά σύνορα – πέταξαν τρικάκια αλυτρωτικού περιεχομένου! 

 

Σε αυτά τα τρικάκια εμφανιζόταν η Αλβανική Σημαία και έγραφε “Απελευθερωτικός Στρατός της Τσαμουριάς”!  

 

Ο “Απελευθερωτικός Στρατός της Τσαμουριάς” (εννοούν την Θεσπρωτία, όταν εκεί κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο οι Ναζί - Γερμανοί είχαν εξοπλίσει Αλβανούς, που μαζί με τους Ιταλούς φασίστες πραγματοποιούσαν εθνοκάθαρση των Ελλήνων της περιοχής) και ο “Απελευθερωτικός Στρατός του Κοσόβου” (Όταν τη 10ετία 1990 εθνικιστές αντάρτες Αλβανοί, πολέμησαν τον Σέρβικό στρατό για να αποκόψουν το Κοσσυφοπέδιο από την Σερβία), είναι αδέλφια δίδυμα!  

 

Αυτή λοιπόν η ευθεία αλβανική πρόκληση των Αλβανών φασιστών, δεν έλαβε καμιά απάντηση από την κυβέρνηση Μητσοτάκη! 

 

Από τη στιγμή που η ελληνική κυβέρνηση διατηρεί φιλικότατες σχέσεις με το καθεστώς Έντι Ράμα, και δεν πρέπει να το δυσαρεστήσει (ενεργώντας υποτονικά στις προκλήσεις, όπως και με την Τουρκία), αλλά και με την κυβέρνηση της Ιταλίας, που ποτέ δεν απέρριψε την επιθυμία της να ενωθεί η Νότιος Ήπειρος με την Αλβανία! Η οποία ελληνική κυβέρνηση, όπως και οι προηγούμενες, έχουν παντελώς ξεχάσει τη Βόρειο Ήπειρο και τη Διεθνή Συνθήκη του “Πρωτόκολλου της Κέρκυρας”!

 

Μπορούμε να πούμε, ως και ύποπτες τις κυβερνητικές αποφάσεις…

 

Βέβαια αυτές οι ιμπεριαλιστικές απειλές, από δωσίλογους απόγονους φασίστες, έρχονται ως εδαφική απειλή κατά της Ελλάδος, από τη στιγμή που η ελληνική κυβέρνηση αποφασίζει να κλείσει το στρατόπεδο στους Φιλιάτες (628 του Τάγματος Πεζικού), δημιουργώντας υπέρμετρη ανησυχία στους κατοίκους, γενικότερα της Θεσπρωτίας!  

 

Όταν στην περιοχή έχουν ήδη κλείσει διάφορες δημόσιες δομές και Δήμος Φιλιατών καταγράφει μεγάλα ποσοστά υπογεννητικότητας! 

 

Άρα η διατήρηση του στρατού μας στην περιοχή, δημιουργεί αίσθημα ασφάλειας στους κατοίκους! 

 

Έτσι αυτή η αλάφρωνα ενέργεια της κυβέρνησης Μητσοτάκη ξεσήκωσε τους κατοίκους, οι οποίοι άφησαν τις δουλειές τους και τα νοικοκυριά τους και συγκεντρώθηκαν σε διαμαρτυρία στην Αθήνα, μπροστά από το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας!

 

Κόνιτσα, γη ηρώων, γη ελληνική…

 

Η Κόνιτσα είναι μια μεγάλη Κωμόπολη του νομού Ιωαννίνων, που απέχει 67 χιλιόμετρα από τα Ιωάννινα και μόλις 17-18 χιλιόμετρα από την συνοριακή Βόρειο Ήπειρο! 

 

Μάλιστα πρόσφατα είχαμε και την επέτειο της Μάχης της Κόνιτσας (25/12/1947 – 6/1/1948), όπου οι Κομμουνιστές του λεγόμενου “Δημοκρατικού Στρατού” εισέβαλαν στην Κόνιτσα προκειμένου να την καταλάβουν και να εγκαταστήσουν εκεί την προσωρινή “Δημοκρατική Κυβέρνηση”!

 

Ωστόσο οι δυνάμεις του Εθνικού Στρατού μας, μαζί με τους κατοίκους της Κόνιτσας (σ.σ. είναι τιμή μου που ο θείος μου πολέμησε εκεί και η μητέρα μου καθώς και οι δυο αδελφές της συμμετείχαν σε αυτήν την κομμουνιστική αποτροπή), απέτρεψαν τα δόλια κομμουνιστικά σχέδια και έτσι γράφτηκε στην Κόνιτσα άλλη μια χρυσή σελίδα του Έθνους των Ελλήνων! 

 

Σε αυτήν λοιπόν την ακριτική ιστορική πόλη, φασιστικά αλβανικά υπολείμματα, θεωρούν την Κόνιτσα αλβανική και δεν είναι λίγες οι φορές που αποτελεί πεδίο δράσης για ακραίες οργανώσεις Αλβανών…

 

Μάλιστα έχουν δημιουργήσει στο διαδίκτυο αλυτρωτικές σελίδες, όπου περνούν την προπαγάνδα τους, μέσω αντεθνικού παραληρήματος…

 

Μιλάνε επίσης πως στην Κόνιτσα είχαν γίνει πολλοί βασανισμοί και εκδιώξεις Αλβανών! 

 

Είναι μάλιστα πρόσφατο το γεγονός (πριν από ένα χρόνο), όπου Αλβανός δημοσιογράφος διαφήμιζε μνημεία της περιοχής ως Αλβανικά, εκφράζοντας τη διαμαρτυρία του, γιατί δεν κυμάτιζε σε αυτά η Αλβανική σημαία!

 

Ας ανατρέξουμε λίγα χρόνια πίσω…

 

Όμως, δυστυχώς τίποτε δεν είναι τυχαίο!

Γι΄ αυτό ας δούμε τι έγραφα πριν από 6 χρόνια!

 

Όταν στις 4 Μαρτίου 2018 δημοσίευα το άρθρο μου “Βατικανό και Ιταλία συμμαχούν με την Τουρκία κατά της Ελλάδος” και έγραφα μεταξύ των άλλων:

«…τα γεγονότα των τελευταίων ημερών, δυστυχώς, μας επιβεβαιώνουν και τρέχουν τόσο γρήγορα μετά την επίσκεψη του Χαριτζή Ρετζέπ – Ταγίπ Ερντογάν στο Βατικανό και την συνάντησή του με τον Πάπα (σ.σ. κατά πατρο-Κοσμά τον Αιτωλό: Τον Πάπα να καταράσθε γιατί αυτός θα είναι η αιτία [του κακού]), που δεν τα προλαβαίνουμε! Η συνάντηση αυτή αποκωδικοποιείται ως εξής:

 

α) “καθαγιάσθηκαν” υπό του Πάπα, άπασες οι εγκληματικές ενέργειες και πράξεις του Τούρκου αιμοσταγή Σουλτάνου! Παρελθούσες, τωρινές, αλλά και μελλοντικές!

 

β) Εντατικοποιείται η στρατιωτική συνεργασία της Ιταλίας με την Τουρκία και την Αλβανία με μια σειρά εχθρικών πράξεων στα ΒΔ σύνορά μας! Όμως, και στα Δωδεκάνησα, που σύμφωνα με την υψηλότατη και άριστα γνωρίζουσα πηγή μας, ο Ερντογάν υποσχέθηκε στην Ιταλία μερίδιο της επιτυχίας του! Όταν θα έχει ολοκληρωθεί η εισβολή της Τουρκίας στα Δωδεκάνησα, που ενδεχομένως να μην αργεί! Τα παραπάνω επιβεβαιώνονται και με την άμεση υπαναχώρηση των ιταλικών ερευνητικών σκαφών στα θαλάσσια οικόπεδα της Κύπρου, καθώς και οι πρόσφατες εμπρηστικές δηλώσεις του Ερντογάν και άλλων Τούρκων αξιωματούχων, όπως επίσης και το τελευταίο επεισόδιο στα Ίμια…»!

 

Στρατολόγηση τζιχαντιστών στην Αλβανία…

 

Ενίσχυση των παραπάνω και εξόχως ανησυχητικό είναι το γεγονός της “συγκεντρώσεως” το τελευταίο χρονικό διάστημα πλήθους τζιχαντιστών στα προάστια των Τιράνων (σ.σ. Μπόρσι και Πανεπιστημιούπολη Τιράνων), οι οποίοι τάχατες φιλοξενούνται εκεί – πάντα σύμφωνα με τον καταγγέλλοντα – εκπαιδευόμενοι άρτια για να είναι πανέτοιμοι να συμμετάσχουν στη στρατιωτική επίλεκτη δύναμη που θα χτυπήσει το Ιράν! Ένα χτύπημα που θα φέρει την “ευλογία” των ΗΠΑ, αλλά και του Ισραήλ και της Τουρκίας!

 

Αλλ΄ όμως μήπως η πληροφορία περί Ιράν είναι σε ένα ευρύτερο πλαίσιο παραπληροφόρησης και αυτή η επίλεκτη στρατιωτική δύναμη στραφεί κατά της Ελλάδος; Με τις περιοχές της Κέρκυρας και της ΒΔ Ελλάδος να δέχονται πρώτες τα χτυπήματα;

 

Άλλωστε, δεν είναι διόλου τυχαίο πως η Τουρκία συνεχίζει να ενισχύει, όχι μόνο τις αλβανικές Ένοπλες Δυνάμεις, αλλά και τις δικές της στρατιωτικές Βάσεις τις ευρισκόμενες στην αλβανική Επικράτεια που αριθμούν περί τις δυο ταξιαρχίες!

 

Ατράνταχτη απόδειξη των λεγομένων μας (σ.σ. της πηγής μας) είναι η συνέχιση της κατεδαφίσεως των περιουσιών των Ελλήνων της Χιμάρας υπό του Έντι Ράμα, η τρομοκράτηση των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών και η ανέγερση επτά υπερμεγεθών ισλαμικών τεμενών στο Μπεράτι, στο Αργυρόκαστρο, στο Τεπελένι κ.α.

 

Δημιουργώντας στην Ελλάδα αυτές τις δεκαετίες νομή και κατοχή στην κυριαρχία μας! Βέβαια, οι Αλβανικές Μυστικές Υπηρεσίες είχαν ξεκινήσει τη μεθοδική διείσδυση αλβανικού πληθυσμού στην ελληνική Επικράτεια από το 1968, όταν και ξεκίνησαν επίσημες διασυνδέσεις μεταξύ Ελλάδος και Αλβανίας!

 

Φέτος που συμπληρώνονται 50 χρόνια από τότε, φαίνεται πιο ξεκάθαρα από ποτέ η δράση της 5ης φάλαγγας στην ελληνική Επικράτεια, στην οποία έχουν εισχωρήσει “ειρηνικά” πυρήνες του UCK και του UCC, καθώς επίσης και οργάνων των Μυστικών Υπηρεσιών της Αλβανίας, των γνωστών SHIK και SHISH που στόχο έχουν και την Ορθόδοξη Εκκλησία!

 

Και το ερώτημα είναι: Όταν στις τάξεις αυτών των πεμπτοφαλαγγιτών υπάρχουν άνθρωποι που βαρύνονται με πλήθος ποινικών αδικημάτων, εγκληματιών Αλβανοκοσοβάρικης καταγωγής, θα χτυπούσαν ή όχι με μεγάλη ευχαρίστηση ελληνικούς στόχους στρατιωτικής και μη σημασίας, εάν και εφ΄ όσον λάμβαναν εντολή;;

Τα επαγγέλματα στην ελληνική αρχαιότητα

Γράφει η Κρινιώ Καλογερίδου

 

”Ἀρετά, πολύμοχθε γένει βροτείῳ, // θήραμα κάλλιστον βίῳ… καὶ θανεῖν ζαλωτὸς ἐν Ἑλλάδι πότμος // καὶ πόνους τλῆναι μαλεροὺς ἀκάμαντας…·” (ελεύθ. μ.τ.φ: Αρετή, που κοπιάζουν για να σε αποκτήσουν οι άνθρωποι,… // αποτελείς το καλύτερο είδος κυνηγιού που θα μπορούσε να κατακτήσει κανείς σε αυτήν την ζωή// […] και θα πρέπει αυτός που έχει μυηθεί στα ιερά και τα όσια των Ελλήνων, να θυσιάσει ακόμα και τη ζωή του για σένα, // αλλά και να έχει το θάρρος να αντέξει σε ατελείωτες δοκιμασίες…). 

 

Διαβάζω σχεδόν περίλυπη ένα απόσπασμα κεφαλαίου από το βιβλίο ”Βίοι Φιλοσόφων” του ιστοριογράφου της φιλοσοφίας της αρχαιότητας Διογένη Λαέρτιου (3ος αι. μ Χ) , που είναι αφιερωμένο στη ζωή και το έργο του μεγάλου φιλοσόφου του 4ου αιώνα π Χ, Αριστοτέλη.  

 

Διαβάζω σχεδόν περίλυπη τον ύμνο που έγραψε ο ίδιος ο Σταγειρίτης φιλόσοφος (υπό την ιδιότητα του υμνογράφου), γιατί συνειδητοποιώ ότι – στο αέναο γοργοκύλισμα του χρόνου – το κυνήγι της αρετής για τους νέους φαντάζει (σε βάθος ορίζοντα) σαν ύψιστη πολυτέλεια (και για κάποιους περιττή) μπροστά στο κυνήγι της εύρεσης εργασίας. Της εύρεσης εργασίας προς ενίσχυση της βιώσιμης οικονομικής ανάπτυξης. 

 

Της εύρεσης εργασίας με ειδίκευση, που θα τους εξασφαλίσει το όνειρο μιας άνετης ζωής, αφού ”η εργασία από μόνη της δεν οδηγεί πια στον πλούτο”, όπως λέει ο Νοτιοαφρικανός ανθρωπολόγος Τζέιμς Σάσμαν (συγγραφέας του βιβλίου ”Εργασία”, μιας μελέτης ουσιαστικά για τη στρεβλή παγκόσμια οικονομία και τους κινδύνους της παραγωγικότητας). 

 

Το ”άλφα” στο αλφαβητάρι της Οικονομίας και της οικονομικής της Εργασίας (των οικονομικών πτυχών της, δηλαδή) στην αρχαία Ελλάδα ήταν, αναμφίβολα ο ”οίκος”, το κατάλυμα. Η πρώτη παραγωγική μονάδα (σε καταλυματική μορφή). στην οποία επένδυαν ρίχνοντας όλο το βάρος στην καλή διοίκηση του σπιτιού. 

 

Το λέει, εμμέσως – άλλωστε – και ο Ξενοφών (5ος-4ος. αι. π Χ) στο έργο του ”Οἰκονομικός” – που έχει σαν θέμα τη διαχείριση ενός νοικοκυριού και ενός κτήματος – με τη μορφή εναλλασσόμενου διαλόγου-πεζού λόγου ανάμεσα στον Σωκράτη και στον Κριτόβουλο, γιο του Κρίτωνα, αγαπημένου φίλου και μαθητή του. 

 

Στην εν λόγω πραγματεία, ο Αθηναίος ιστορικός βάζει τον μεγάλο Αθηναίο φιλόσοφο του 5ου αι. π Χ να ρωτά τον νεαρό: ”Πες μου, Κριτόβουλε, άραγε η οικιακή οικονομία είναι το όνομα μιας γνώσης, όπως εκείνη του γιατρού, του μεταλλουργού ή του ξυλουργού;”. Για να μονολογεί, κάποια στιγμή ”[…] Καλός οικονόμος είναι αυτός που διαχειρίζεται σωστά τα οικονομικά του σπιτιού του” (ελ. μτφ). 

 

Η αποφυγή, προφανώς, περιττών δαπανών και η σωστή διαχείριση του πλούτου ήταν η πρώτη μέριμνα για τη συσσώρευσή του, μετά τη διασφάλιση εξ αρχής του είδους οικονομικής ανάπτυξης που θα επέλεγαν στον χερσαίο και θαλάσσιο ελλαδικό χώρο, όπου η ‘συλλεκτική’ οικονομία (την οποία πιστοποιούν εργαλεία προσπορισμού της τροφής των παλαιολιθικών προγόνων μας [κόκαλα, κέρατα, πέτρες κλπ] σε περιοχές της Ελλάδας [Κρήτη, Κυκλάδες κλπ] και της Κύπρου) μετεξελισσόταν σταδιακά σε αγροτική-κτηνοτροφική και η αλιευτική οικονομία σε ναυτική” (βλ. Σαράντος Καργάκος: ”Η Οικονομία κατά την Ελληνική Αρχαιότητα”). 

 

Έτσι, γνώριζαν απ’ την ελληνική αρχαιότητα αυτό το οποίο γνωρίζουμε σήμερα: Ότι, δηλαδή, το επάγγελμα που θα επιλέξει ο άνθρωπος, θα σφραγίσει ολόκληρη τη ζωή του. ”Θα μπει σε αυτήν, όπως σε μια σφαίρα απ’ όπου δεν πρόκειται πια να βγει, όσο μακρά ζωή κι αν ζήσει”, κατά τον μεγάλο δοκιμιογράφο και φιλόσοφο του 20ου αιώνα Ευάγγελο Παπανούτσο (”Πρακτική φιλοσοφία”). ”Σφαίρα” που θα τον κυριεύσει, θα τον υποτάξει σχεδόν δια βίου… 

 

Με τον τρόπο αυτό, θα γίνει το επάγγελμά του ο καθρέφτης της προσωπικότητάς του, όπου θα αντανακλάται ο εσωτερικός κόσμος του και η συνεισφορά του στην κοινωνία. Αυτό που λέμε, δηλαδή, ”κοινωνική συνειδητότητα”, μέσω της οποίας υπηρετείται η κοινωνική αποστολή του ανθρώπου. 

 

Έτσι γνώριζαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι ότι το επάγγελμα που θα διάλεγαν θα ήταν η βασική πηγή επιβίωσής τους. Η μόνιμη εργασία τους (κατά κανόνα) προς εξασφάλιση του ”ζην” (με ευκταίο το ”ευ ζην” της ευζωίας και ευδαιμονίας), στην πορεία για εξασφάλιση του βιοπορισμού τους. 

 

Για να ανταποκριθούν επιτυχώς μάλιστα στο βιοποριστικό τους έργο, διάλεγαν διαφόρου είδους επαγγέλματα: ελεύθερα ή εξαρτημένα, χειρωνακτικά ή πνευματικά, έχοντας πλήρη συνείδηση ότι η επαγγελματική τους αποκατάσταση προϋποθέτει έγκυρη επιλογή. Αυτό που λέμε σήμερα ”επαγγελματικό προσανατολισμό”, προοπτική αποκάλυψης των ιδιαίτερων κλίσεων. 

 

Άρα ήταν δεδομένο από τότε ότι το ιδανικό συνταίριασμα της προσωπικότητας ενός ανθρώπου με το επάγγελμα επιλογής του συμβάλλει όχι μόνο στη βελτίωση της ζωής του από υλικής άποψης, αλλά και στην αυτογνωσία του. Αυτογνωσία η οποία θα του ανοίξει το δρόμο για την ευτυχία μέσω του πολιτισμού της καθημερινότητας και της εξανθρώπισής του. 

 

Δείγματα των τελευταίων αναγνωρίζουμε στα πρώτα χρόνια της παρουσίας των πρωτοελλήνων στις διάφορες μορφές οικονομίας και την εξελικτική διαδρομή της. Διαδρομή από τα στοιχειώδη της εποχής του Λίθου σε εκείνην του Χαλκού που ακολούθησε (4.000 π Χ), καθώς την μαλακή πέτρα (ψαμόλιθο και ασβεστόλιθο) – για την κατασκευή εργαλείων – διαδέχθηκαν τα μέταλλα με πρώτο τον χαλκό. 

 

Δείγματα αυτών βρίσκουμε, εν αφθονία, στον μικρασιατικό και τον ευρύτερο ελλαδικό χώρο (Ανατολική Μεσόγειο και Αιγαίο: Κύπρο, Μήλο, Σίφνο, Σύρο, Θήρα και Γουρνιά Κρήτης // Θεσσαλία: Σέσκλο και Διμήνι // Μακεδονία: Άσσηρο και Νέα Νικομήδεια//, καθώς και σε άλλες περιοχές στην Πελοπόννησο, τη Στερεά και την Ήπειρο)! 

 

Ήταν η εποχή που, χάρη στα εργαλεία του, ο άνθρωπος εξανθρωπίστηκε. Έπαιρνε τα φυσικά αντικείμενα και τα έκανε τεχνητά, όταν το χρειαζόταν. Κι αυτή η ανακατασκευή και μετάπλαση γινόταν χάρη στα χέρια του, η εργασία των οποίων συμπορευόταν με τη διαμόρφωση της ομιλίας, την έκφραση του λόγου του. 

 

Έτσι το ανθρώπινο χέρι – στον ελλαδικό χώρο, εν προκειμένω, με πλαίσιο τον ανοιχτό ορίζοντα της Μεσογείου – εξελίχθηκε σταδιακά από θαυμαστό εργαλείο κατασκευών σε σύμβολο της παγκόσμιας χειροτεχνίας, σε όργανο του ανθρώπινου σώματος που εξέφραζε την επινοητικότητα, τη δημιουργικότητα, την ευαισθησία και την αρμονική σύζευξη της ύλης με την ψυχή και το πνεύμα. Το πνεύμα του δημιουργού που σκεφτόταν και κατασκεύαζε έχοντας στη διάθεσή του το πιο θαυμαστό εργαλείο: το χέρι του! 

 

Το χέρι του, χάρη στο οποίο κυριαρχούσε στις δυσκολίες, τα άγχη και τα προβλήματά του και εξελισσόταν σταδιακά με στόχο την ανανέωση που θα έφερνε την ολοκληρωμένη έκφραση του εαυτού του, διάδοχο της παλιάς, νευρωτικής ανισορροπίας του…

 

πηγή

Διέσυρε την (διεστραμμένη, φασιστική και νεοταξική) Ευρώπη μέσα στο Μόναχο ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέι Ντι Βανς

«Δίκασε» τις τακτικές της Ούρσουλας Φον ντερ Λάιεν τις οποίες ακολουθούν πολιτικοί ηγέτες όπως ο Κυριάκος Μητσοτάκης ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέι Ντι Βανς καταφέρνοντας να διασύρει την Ευρωπαϊκή Ένωση στην 61η Διάσκεψη του Μονάχου για την Ασφάλεια.

 

Ο Βανς καταδίκασε την ακύρωση των εκλογών στη Ρουμανία, ειρωνεύτηκε την δήθεν ρωσική παρέμβαση, κατακεραύνωσε το κλείσιμο των εκκλησιών αλλά την δίωξη του ελεύθερου λόγου με χαρακτηριστικότερο παράδειγμα την λογοκρισία για τον κορωνοϊό.
 

Επιπλέον, τόνισε δεικτικά ότι ο εχθρός της Ευρώπης δεν είναι η Ρωσία και η Κίνα, αλλά ο εσωτερικός εχθρός που στοχεύει στον ίδιο μας τον πολιτισμό.

 

Απευθυνόμενος στους Ευρωπαίους ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ προειδοποίησε ότι η ελευθερία της έκφρασης «υποχωρεί» κυρίως στην Ευρώπη, ενώ πρόσθεσε ότι η κυβέρνηση Τραμπ θα δώσει μάχη για να την υπερασπιστεί.

 

Μιλώντας για το φιάσκο με την ακύρωση των εκλογών στη Ρουμανία με δικαιολογίες περί δήθεν ρωσικής ανάμειξης, ο Βανς σχολίασε ότι αποτυπώνεται «μια εσωτερική απειλή στην Ευρώπη, την υποχώρηση από ορισμένες από τις θεμελιώδεις αξίες της».

 

«Αν η δημοκρατία σας κινδυνεύει από ρωσικές διαφημίσεις, τότε δεν είναι δυνατή»

 

«Το επιχείρημα ήταν ότι η ρωσική παραπληροφόρηση είχε μολύνει τις ρουμανικές εκλογές. Μπορείτε να πιστεύετε ότι είναι λάθος για τη Ρωσία να αγοράζει διαφημίσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να επηρεάσει τις εκλογές σας. Σίγουρα το κάνει. Μπορείτε να το καταδικάσετε ακόμη και στην παγκόσμια σκηνή, αλλά αν η δημοκρατία σας μπορεί να καταστραφεί με μερικές ψηφιακές διαφημίσεις 100.000 δολαρίων από μια ξένη χώρα, τότε δεν ήταν πολύ δυνατή από την αρχή» δήλωσε με ειρωνικό ύφος ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ.

 

«Ενισχύστε την άμυνά σας»

 

Παράλληλα, κάλεσε την Ευρώπη θα πρέπει να «ενισχύσει» την άμυνά της, καθώς οι ΗΠΑ πρέπει να επικεντρωθούν σε άλλες περιοχές του κόσμου: «Πιστεύουμε ότι είναι σημαντικό, ως μέρος μιας κοινής συμμαχίας, οι Ευρωπαίοι να ενισχύσουν την άμυνά τους, ενώ η Αμερική εστιάζει σε περιοχές του κόσμου που βρίσκονται σε μεγάλο κίνδυνο».

 

Για το θέμα της Ουκρανίας ο Αμερικάνος αντιπρόεδρος ανέφερε ότι «η κυβέρνηση Τραμπ ανησυχεί πολύ για την ευρωπαϊκή ασφάλεια και πιστεύει ότι μπορούμε να καταλήξουμε σε μια λογική διευθέτηση μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας».

 

Για τους μετανάστες

 

Μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε και στην μετανάστευση, την οποία χαρακτήρισε επείγουσα πρόκληση, φέρνοντας ως παράδειγμα και την αιματηρή επίθεση στο Μόναχο με τον Αφγανό που «θέρισε» πολίτες: «Γιατί συνέβη αυτό στην αρχή; Είναι μια τρομερή ιστορία, αλλά είναι μια ιστορία που την έχουμε ακούσει πάρα πολλές φορές στην Ευρώπη και δυστυχώς, πάρα πολλές φορές και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ένας αιτών άσυλο, συχνά ένας νεαρός άνδρας γύρω στα 20 του, ήδη γνωστός στην αστυνομία, χτυπά με ένα αυτοκίνητο σε ένα πλήθος. Κανένας ψηφοφόρος σε αυτή την ήπειρο δεν πήγε στις κάλπες για να ανοίξει τις πύλες σε εκατομμύρια μετανάστες που δεν έχουν ελεγχθεί» ανέφερε και πρόσθεσε: «Αλλά ξέρετε τι ψήφισαν; Στην Αγγλία ψήφισαν υπέρ του Brexit και συμφωνούν ή διαφωνούν, το ψήφισαν. Και όλο και περισσότερο, σε όλη την Ευρώπη, ψηφίζουν πολιτικούς ηγέτες που υπόσχονται να βάλουν ένα τέλος στην ανεξέλεγκτη μετανάστευση» σημείωσε καλώντας το Βερολίνο να συνεργαστεί με το AfD.

 

πηγή

 

Διαβάστε ολόκληρη την ομιλία του:

 

Εισαγωγή και ευχαριστίες

 

«Ευχαριστώ, λοιπόν, ευχαριστώ όλους τους αντιπροσώπους, τους φωστήρες και τους επαγγελματίες των μέσων ενημέρωσης. Σας ευχαριστώ, ιδιαίτερα ευχαριστώ εκείνους που φιλοξένησαν τη Διάσκεψη Ασφαλείας του Μονάχου, που μπόρεσαν να διοργανώσουν ένα τόσο απίστευτο γεγονός. Είμαστε προφανώς ενθουσιασμένοι που είμαστε εδώ, είμαστε χαρούμενοι που είμαστε εδώ, και ξέρετε, ένα από τα πράγματα για τα οποία ήθελα να μιλήσω σήμερα είναι προφανώς οι κοινές μας αξίες».

 

Προσωπικές εμπειρίες και αλληλεγγύη

«Ξέρετε, είναι υπέροχο που επιστρέφω στη Γερμανία. Όπως ακούσατε νωρίτερα, ήμουν εδώ πέρυσι ως γερουσιαστής των ΗΠΑ. Είδα τον υπουργό Εξωτερικών, συγγνώμη, τον γραμματέα Εξωτερικών David Lammy, και αστειεύτηκα ότι και οι δύο είχαμε διαφορετικές θέσεις εργασίας πέρυσι από ό,τι τώρα. Αλλά τώρα είναι η ώρα για όλες τις χώρες μας, για όλους εκείνους που είχαν την τύχη να λάβουν πολιτική εξουσία από τους αντίστοιχους λαούς τους, να τη χρησιμοποιήσουν με σύνεση για να βελτιώσουν τη ζωή τους. Και θέλω να πω ότι είχα την τύχη να περάσω λίγο χρόνο έξω από τα τείχη αυτού του συνεδρίου τις τελευταίες 24 ώρες και εντυπωσιάστηκα πολύ από τη φιλοξενία των ανθρώπων, αν και φυσικά αναρρώνουν από τη χθεσινή φρικτή επίθεση.

Η πρώτη φορά που βρέθηκα στο Μόναχο ήταν με τη γυναίκα μου, η οποία είναι εδώ μαζί μου σήμερα, για ένα προσωπικό ταξίδι και πάντα αγαπούσα την πόλη του Μονάχου και τους ανθρώπους της. Θέλω απλώς να πω ότι είμαστε πολύ συγκινημένοι και ότι οι σκέψεις και οι προσευχές μας είναι με το Μόνακο και όλους εκείνους που έχουν επηρεαστεί από το κακό που προκλήθηκε σε αυτή την όμορφη κοινότητα. Σας σκεφτόμαστε, προσευχόμαστε για εσάς και σίγουρα θα σας επευφημούμε τις επόμενες ημέρες και εβδομάδες». (Χειροκροτήματα)

Ασφάλεια και κοινές αξίες

«Ελπίζω ότι αυτό δεν είναι το τελευταίο χειροκρότημα που λαμβάνω, αλλά φυσικά συγκεντρωνόμαστε σε αυτή τη διάσκεψη για να συζητήσουμε την ασφάλεια και συνήθως εννοούμε απειλές για την εξωτερική και εσωτερική μας ασφάλεια. Βλέπω πολλούς σπουδαίους στρατιωτικούς ηγέτες συγκεντρωμένους εδώ σήμερα. Αλλά ενώ η διοίκηση Trump ανησυχεί πολύ για την ευρωπαϊκή ασφάλεια και πιστεύει ότι μπορεί να επιτευχθεί μια λογική λύση μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας, πιστεύουμε ότι τα επόμενα χρόνια είναι σημαντικό για την Ευρώπη να προχωρήσει αποφασιστικά για να εξασφαλίσει τη δική της άμυνα.

Η απειλή που με ανησυχεί περισσότερο για την Ευρώπη δεν είναι η Ρωσία, δεν είναι η Κίνα, δεν είναι οποιοσδήποτε άλλος εξωτερικός παράγοντας. Αυτό που με ανησυχεί είναι η απειλή εκ των έσω: η υποχώρηση της Ευρώπης από ορισμένες από τις πιο θεμελιώδεις αξίες της, αξίες κοινές με τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής».

Ανησυχίες για την ευρωπαϊκή δημοκρατία

«Εντυπωσιάστηκα από το γεγονός ότι ένας πρώην Ευρωπαίος Επίτροπος βγήκε πρόσφατα στην τηλεόραση και χάρηκε που η ρουμανική κυβέρνηση μόλις ακύρωσε μια ολόκληρη εκλογική αναμέτρηση.

Προειδοποίησε ότι αν τα πράγματα δεν πάνε όπως έχουν προγραμματιστεί, το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στη Γερμανία. Αυτές οι αδιάφορες δηλώσεις είναι συγκλονιστικές στα αυτιά των Αμερικανών. Εδώ και χρόνια, μας λένε ότι όλα όσα χρηματοδοτούμε και υποστηρίζουμε γίνονται στο όνομα των κοινών δημοκρατικών αξιών μας.

Τα πάντα, από την πολιτική μας για την Ουκρανία έως την ψηφιακή λογοκρισία, χτίζονται ως υπεράσπιση της δημοκρατίας. Αλλά όταν βλέπουμε ευρωπαϊκά δικαστήρια να ακυρώνουν εκλογές και ανώτερους αξιωματούχους να απειλούν να ακυρώσουν άλλες, θα πρέπει να αναρωτηθούμε αν κρατάμε τους εαυτούς μας σε ένα κατάλληλα υψηλό επίπεδο. Και λέω εμείς γιατί βασικά πιστεύω ότι είμαστε στην ίδια ομάδα. Πρέπει να κάνουμε περισσότερα από το να μιλάμε για δημοκρατικές αξίες, πρέπει να τις ζούμε».

Σκέψεις για την ελευθερία και τη λογοκρισία

«Τώρα, στη μνήμη πολλών από εσάς σε αυτή την αίθουσα, ο Ψυχρός Πόλεμος έφερε αντιμέτωπους τους υπερασπιστές της δημοκρατίας με πολύ πιο τυραννικές δυνάμεις σε αυτή την ήπειρο. Και σκεφτείτε το μέρος αυτού του αγώνα που λογόκρινε τους αντιφρονούντες, έκλεισε εκκλησίες, ακύρωσε τις εκλογές. Ήταν οι καλοί; Και δόξα τω Θεώ έχασαν τον Ψυχρό Πόλεμο. Έχασαν επειδή δεν εκτιμούσαν ή δεν σέβονταν όλες τις εξαιρετικές ευλογίες της ελευθερίας: την ελευθερία να εκπλήσσουν, να κάνουν λάθη, να εφευρίσκουν, να οικοδομούν.

Όπως είδαμε, η καινοτομία ή η δημιουργικότητα δεν μπορούν να επιβληθούν, όπως δεν μπορείτε να επιβάλλετε στους ανθρώπους τι να σκέφτονται, τι να αισθάνονται ή τι να πιστεύουν. Και πιστεύουμε ότι αυτά τα πράγματα σίγουρα συνδέονται. Και δυστυχώς, όταν κοιτάζω την Ευρώπη σήμερα, μερικές φορές δεν είναι τόσο σαφές τι συνέβη σε μερικούς από τους νικητές του Ψυχρού Πολέμου».

Παραδείγματα λογοκρισίας και περιορισμών

Κοιτάζω τις Βρυξέλλες, όπου οι επίτροποι της ΕΕ έχουν προειδοποιήσει τους πολίτες για την πρόθεσή τους να κλείσουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σε περιόδους πολιτικής αναταραχής, όταν εντοπίζουν αυτό που έχουν κρίνει ότι είναι «περιεχόμενο μίσους». Ή στην ίδια χώρα, όπου η αστυνομία εισέβαλε σε πολίτες ύποπτους για δημοσίευση αντιφεμινιστικών σχολίων στο διαδίκτυο ως μέρος της «ημέρας δράσης κατά του μισογυνισμού στο Διαδίκτυο».

Κοιτάζω τη Σουηδία, όπου πριν από δύο εβδομάδες η κυβέρνηση καταδίκασε έναν χριστιανό ακτιβιστή για συμμετοχή στο κάψιμο του Κορανίου που είχε ως αποτέλεσμα τη δολοφονία του φίλου του.

Και όπως δήλωσε τρομερά ο δικαστής στην υπόθεσή του, οι σουηδικοί νόμοι που υποτίθεται ότι προστατεύουν την ελευθερία της έκφρασης δεν δίνουν, στην πραγματικότητα, και παραθέτω, "άδεια να κάνουμε ή να πούμε οτιδήποτε χωρίς να διακινδυνεύσουμε να προσβάλλουμε την ομάδα που έχει αυτή την πεποίθηση".

Ανησυχίες για τη θρησκευτική ελευθερία

«Και ίσως το πιο ανησυχητικό είναι ότι κοιτάζω τους πολύ αγαπητούς μας φίλους, το Ηνωμένο Βασίλειο, όπου η οπισθοδρόμηση των δικαιωμάτων συνείδησης έχει θέσει τις θεμελιώδεις ελευθερίες των θρησκευόμενων Βρετανών ειδικότερα, στο στόχαστρο. Μόλις πριν από δύο χρόνια, η βρετανική κυβέρνηση κατηγόρησε τον Adam Smith-Connor, έναν 51χρονο φυσιοθεραπευτή και βετεράνο του στρατού, για το ειδεχθές έγκλημα να στέκεται 50 μέτρα από μια κλινική αμβλώσεων και να προσεύχεται σιωπηλά για 3 λεπτά. Χωρίς να εμποδίζεις κανέναν, χωρίς να αλληλεπιδράς με κανέναν, μόνο να προσεύχεσαι σιωπηλά. Και αφού οι βρετανικές αρχές επιβολής του νόμου τον εντόπισαν και απαίτησαν να μάθουν για τι προσευχόταν, ο Adam απλά απάντησε: για το αγέννητο παιδί που αυτός και η πρώην φίλη του είχαν κάνει έκτρωση χρόνια νωρίτερα.

Λογοκρισία και ελευθερία έκφρασης στις Ηνωμένες Πολιτείες

«Τώρα, μακάρι να μπορούσα να πω ότι αυτή ήταν μια τυχαία υπόθεση, ένα μοναδικό και τρελό παράδειγμα ενός κακογραμμένου νόμου που θεσπίστηκε εναντίον ενός μόνο ατόμου. Αλλά όχι, τον περασμένο Οκτώβριο, μόλις πριν από λίγους μήνες, η κυβέρνηση της Σκωτίας άρχισε να διανέμει επιστολές σε πολίτες των οποίων τα σπίτια βρίσκονταν εντός των λεγόμενων ζωνών ασφαλούς πρόσβασης, προειδοποιώντας τους ότι ακόμη και η ιδιωτική προσευχή μέσα στα σπίτια τους θα μπορούσε να αποτελέσει παραβίαση του νόμου. Φυσικά, η κυβέρνηση προέτρεψε τους αναγνώστες να αναφέρουν κάθε συμπολίτη ύποπτο για εγκλήματα σκέψης.

Στη Βρετανία και σε ολόκληρη την Ευρώπη, φοβάμαι ότι η ελευθερία του λόγου βρίσκεται σε υποχώρηση. Και προς το συμφέρον της κωμωδίας, φίλοι μου, αλλά και προς το συμφέρον της αλήθειας, θα παραδεχτώ ότι μερικές φορές οι πιο δυνατές φωνές για λογοκρισία δεν προέρχονται από την Ευρώπη, αλλά από τη χώρα μου, όπου η προηγούμενη κυβέρνηση απείλησε και πίεσε τις εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να λογοκρίνουν τη λεγόμενη παραπληροφόρηση».

Η προσφορά της νέας διοίκησης

«Σήμερα έρχομαι εδώ όχι μόνο με μια παρατήρηση, αλλά με μια προσφορά. Και ακριβώς όπως η κυβέρνηση Μπάιντεν φαινόταν απελπισμένη να φιμώσει τους ανθρώπους που έλεγαν τη γνώμη τους, έτσι και η διοίκηση Τραμπ θα κάνει ακριβώς το αντίθετο. Και ελπίζω ότι θα μπορέσουμε να συνεργαστούμε επ' αυτού.

Υπάρχει ένας νέος σερίφης στην Ουάσινγκτον στην πόλη και υπό την ηγεσία του Ντόναλντ Τραμπ, μπορεί να διαφωνούμε με τις απόψεις σας, αλλά θα αγωνιστούμε για να υπερασπιστούμε το δικαίωμά σας να τις προωθήσετε στη δημόσια πλατεία, είτε συμφωνείτε με αυτό είτε όχι».

Ανησυχίες για τη δημοκρατία στην Ευρώπη

«Τώρα, βρισκόμαστε στο σημείο όπου η κατάσταση έχει επιδεινωθεί σε τέτοιο βαθμό που τον Δεκέμβριο η Ρουμανία ακύρωσε τα αποτελέσματα των προεδρικών εκλογών με βάση σαθρές υποψίες από μια υπηρεσία πληροφοριών και τεράστια πίεση από τους ηπειρωτικούς γείτονές της. Εξ όσων γνωρίζω, το επιχείρημα ήταν ότι η ρωσική παραπληροφόρηση είχε μολύνει τις ρουμανικές εκλογές. Θα ήθελα όμως να ζητήσω από τους ευρωπαίους φίλους μου να έχουν κάποια προοπτική. Μπορεί να πιστεύετε ότι είναι λάθος για τη Ρωσία να αγοράζει διαφημίσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να επηρεάσει τις εκλογές σας, σίγουρα το πιστεύουμε. Μπορείτε επίσης να την καταδικάσετε στην παγκόσμια σκηνή. Αλλά αν η δημοκρατία σας μπορεί να καταστραφεί με μερικές εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια ψηφιακής διαφήμισης από μια ξένη χώρα, τότε δεν ήταν πολύ ισχυρή από την αρχή».

Η ισχύς των δημοκρατιών και η ελευθερία της έκφρασης

«Τώρα, τα καλά νέα είναι ότι πιστεύω ότι οι δημοκρατίες σας είναι ουσιαστικά λιγότερο εύθραυστες από ό, τι πολλοί προφανώς φοβούνται. Και πιστεύω πραγματικά ότι το να επιτρέψουμε στους πολίτες μας να εκφράσουν τη γνώμη τους θα τους κάνει ακόμη ισχυρότερους.»

Αυτό φυσικά μας φέρνει πίσω στο Μόναχο, όπου οι διοργανωτές του ίδιου συνεδρίου απαγόρευσαν στους νομοθέτες που εκπροσωπούν λαϊκιστικά κόμματα τόσο στη δεξιά όσο και στην αριστερά να συμμετάσχουν σε αυτές τις συζητήσεις.

Τώρα, για άλλη μια φορά, δεν χρειάζεται να συμφωνούμε με όλα ή τίποτα που λέγεται, αλλά όταν οι άνθρωποι εκπροσωπούν, όταν οι πολιτικοί ηγέτες εκπροσωπούν μια σημαντική εκλογική περιφέρεια, είναι καθήκον μας τουλάχιστον να συμμετάσχουμε στον διάλογο μαζί τους».

Η υπεράσπιση των δημοκρατικών αξιών

«Τώρα, σε πολλούς από εμάς στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού, φαίνεται όλο και περισσότερο ότι παλιά, εδραιωμένα συμφέροντα κρύβονται πίσω από άσχημες λέξεις της σοβιετικής εποχής όπως «κακήπληροφόρηση» και «παραπληροφόρηση», στους οποίους απλά δεν αρέσει η ιδέα ότι κάποιος με εναλλακτική άποψη μπορεί να εκφράσει διαφορετική άποψη ή, Θεός φυλάξοι, να ψηφίσει διαφορετικά ή, ακόμα χειρότερα, νά Κερδίσει τις εκλογές.

Τώρα, αυτή είναι μια διάσκεψη για την ασφάλεια και είμαι βέβαιος ότι όλοι έχετε έρθει εδώ προετοιμασμένοι να μιλήσετε για το πώς ακριβώς θα τείνατε να αυξήσετε τις αμυντικές δαπάνες τα επόμενα χρόνια σύμφωνα με κάποιο νέο στόχο. Και αυτό είναι σπουδαίο, διότι, όπως κατέστησε σαφές ο πρόεδρος Τραμπ, πιστεύει ότι οι Ευρωπαίοι φίλοι μας θα πρέπει να έχουν μεγαλύτερο ρόλο στο μέλλον αυτής της ηπείρου».

Το όραμα για το μέλλον

«Δεν νομίζουμε ότι ακούτε τον όρο «κατανομή των βαρών», αλλά πιστεύουμε ότι είναι ένα σημαντικό μέρος του να είμαστε μαζί σε μια κοινή συμμαχία που οι Ευρωπαίοι ενισχύουν καθώς η Αμερική επικεντρώνεται σε περιοχές του κόσμου που βρίσκονται σε μεγάλο κίνδυνο.

Αλλά επιτρέψτε μου επίσης να σας ρωτήσω: πώς μπορείτε ακόμη και να αρχίσετε να σκέφτεστε τέτοιου είδους δημοσιονομικά ζητήματα, αν δεν γνωρίζουμε τι υπερασπιζόμαστε εξαρχής; Έχω ήδη ακούσει πολλά πράγματα στις συνομιλίες μου, και είχα πολλές, πολλές σημαντικές συζητήσεις με πολλούς ανθρώπους συγκεντρωμένους εδώ σε αυτήν την αίθουσα. Έχω ακούσει πολλά για το τι πρέπει να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας, και φυσικά αυτό είναι σημαντικό.

Αλλά αυτό που μου φάνηκε λίγο λιγότερο σαφές, και ασφαλώς πιστεύω και σέ πολλούς ευρωπαίους πολίτες, είναι για ποιο ακριβώς λόγο υπερασπίζεστε τον εαυτό σας. Ποιο είναι το θετικό όραμα που εμψυχώνει αυτό το κοινό σύμφωνο ασφαλείας που όλοι θεωρούμε τόσο σημαντικό;».

Η κρίση της δημοκρατίας

«Και πιστεύω βαθιά ότι δεν υπάρχει ασφάλεια αν κάποιος φοβάται τις φωνές, τις απόψεις και τις συνειδήσεις που καθοδηγούν τους ανθρώπους του. Η Ευρώπη αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις, αλλά η κρίση που αντιμετωπίζει αυτή η ήπειρος επί του παρόντος, η κρίση που πιστεύω ότι αντιμετωπίζουμε όλοι μαζί, είναι δικό μας δημιούργημα.

Αν φοβάστε τους ψηφοφόρους σας, η Αμερική δεν μπορεί να κάνει τίποτα για εσάς, ούτε μπορείτε να κάνετε τίποτα για τον αμερικανικό λαό που με εξέλεξε και που εξέλεξε τον πρόεδρο Τραμπ. Χρειάζεστε δημοκρατικές εντολές για να επιτύχετε κάτι που αξίζει τον κόπο τα επόμενα χρόνια. Δεν μάθαμε τίποτα; Ότι οι ισχνές εντολές παράγουν ασταθή αποτελέσματα. Αλλά υπάρχει τόσο μεγάλη αξία που μπορεί να υλοποιηθεί με το είδος της δημοκρατικής εντολής που νομίζω ότι θα προέλθει από το να ανταποκρίνεστε καλύτερα στις φωνές των πολιτών σας».

Η ανάγκη για δημοκρατικές εντολές

«Αν θέλεις να απολαμβάνεις ανταγωνιστικές οικονομίες, αν θέλεις να απολαμβάνεις οικονομικά προσιτή ενέργεια και ασφαλείς αλυσίδες εφοδιασμού, τότε χρειάζεσαι εντολές για να κυβερνήσεις, επειδή πρέπει να κάνεις δύσκολες επιλογές για να απολαύσεις όλα αυτά τα πράγματα. Και φυσικά στην Αμερική το γνωρίζουμε καλά.

Δεν μπορείς να πάρεις δημοκρατική εντολή λογοκρίνοντας τους αντιπάλους ή φυλακίζοντάς τους, είτε πρόκειται για τον ηγέτη της αντιπολίτευσης, είτε για έναν ταπεινό χριστιανό που προσεύχεται στο σπίτι του, είτε για έναν δημοσιογράφο που προσπαθεί να μεταδώσει τις ειδήσεις. Ούτε μπορείτε να πάρετε εντολή αγνοώντας το εκλογικό σώμα σας σε θέματα όπως το ποιος μπορεί να είναι μέρος της κοινής μας κοινωνίας».

Η πρόκληση της μετανάστευσης

«Και μεταξύ όλων των επειγουσών προκλήσεων που αντιμετωπίζουν τα έθνη που εκπροσωπούνται εδώ, πιστεύω ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο επείγον από τη μαζική μετανάστευση.

Σήμερα, σχεδόν ένας στους πέντε ανθρώπους που ζουν σε αυτή τη χώρα έχει μετακομίσει εδώ από το εξωτερικό. Αυτό είναι προφανώς ένα υψηλό ιστορικό. Ένας αριθμός παρόμοιος, μεταξύ άλλων, με αυτόν των Ηνωμένων Πολιτειών, ο οποίος βρίσκεται επίσης σε ιστορικό υψηλό όλων των εποχών.

Ο αριθμός των μεταναστών που εισήλθαν στην ΕΕ από τρίτες χώρες διπλασιάστηκε μόνο μεταξύ 2021 και 2022 και, φυσικά, έχει αυξηθεί πολύ από τότε. Γνωρίζουμε ότι αυτή η κατάσταση δεν συνέβη στο κενό. Είναι το αποτέλεσμα μιας σειράς συνειδητών αποφάσεων που ελήφθησαν από πολιτικούς σε όλη την ήπειρο και άλλους σε όλο τον κόσμο για μια δεκαετία».

Σκέψεις για την επίθεση του Μονάχου

«Είδαμε τη φρίκη που προκάλεσαν αυτές οι αποφάσεις χθες σε αυτή την πόλη και, φυσικά, δεν μπορώ να μιλήσω ξανά για αυτό χωρίς να σκεφτώ τα τρομερά θύματα που είδαν μια όμορφη χειμωνιάτικη μέρα να καταστρέφεται στο Μόναχο. Οι σκέψεις και οι προσευχές μας είναι και θα παραμείνουν μαζί τους.

Γιατί όμως συνέβησαν όλα αυτά; Πρόκειται για μια τρομερή ιστορία, την οποία όμως έχουμε ακούσει πάρα πολλές φορές στην Ευρώπη και, δυστυχώς, και στις "Ηνωμένες Πολιτείες. Ένας αιτών άσυλο, συχνά ένας νεαρός άνδρας περίπου 20 ετών, ήδη γνωστός στην αστυνομία, οδηγεί ένα αυτοκίνητο στο πλήθος και καταστρέφει μια κοινότητα. Πόσες φορές πρέπει να υποστούμε αυτά τα τρομερά ατυχήματα πριν αλλάξουμε πορεία και οδηγήσουμε τον κοινό μας πολιτισμό σε μια νέα κατεύθυνση;»

Η φωνή των ψηφοφόρων

«Κανένας ψηφοφόρος σε αυτή την ήπειρο δεν πήγε στις κάλπες για να ανοίξει τις πόρτες σε εκατομμύρια ανεξέλεγκτους μετανάστες. Ξέρετε όμως τι ψήφισαν; Στην Αγγλία ψήφισαν υπέρ του Brexit. Και είτε συμφωνούν είτε όχι, το ψήφισαν. Και όλο και περισσότερο, σε όλη την Ευρώπη, ψηφίζουν πολιτικούς ηγέτες που υπόσχονται να τερματίσουν την ανεξέλεγκτη μετανάστευση.

Τώρα, τυχαίνει να συμφωνώ με πολλές από αυτές τις ανησυχίες, αλλά δεν χρειάζεται να συμφωνήσετε μαζί μου. Απλώς πιστεύω ότι οι άνθρωποι νοιάζονται για τα σπίτια τους, τα όνειρά τους, την ασφάλειά τους και την ικανότητά τους να τά παρέχουν για τον εαυτό τους και τα παιδιά τους, και ότι είναι έξυπνοι. Νομίζω ότι αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα που έμαθα στο σύντομο χρόνο μου στην πολιτική».

Δημοκρατία και μέλλον

«Σε αντίθεση με ό, τι μπορεί να ακούσετε στο Νταβός, οι πολίτες όλων των εθνών μας δεν βλέπουν γενικά τους εαυτούς τους ως μορφωμένα ζώα ή εναλλάξιμα γρανάζια σε μια παγκόσμια οικονομία. Και δεν είναι περίεργο που δεν θέλουν να ανασχηματιστούν ή να αγνοηθούν αδυσώπητα από τους ηγέτες τους.

Και είναι καθήκον της δημοκρατίας να κρίνει αυτά τα μεγάλα ζητήματα στην κάλπη. Πιστεύω ότι η εκκαθάριση ανθρώπων, η αγνόηση των ανησυχιών τους, ή ακόμα χειρότερα, το κλείσιμο των μέσων ενημέρωσης, το κλείσιμο των εκλογών ή ο αποκλεισμός ανθρώπων από την πολιτική διαδικασία δεν προστατεύει τίποτα. Αντίθετα, είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για να καταστραφεί η δημοκρατία».

Συμπέρασμα και τελικό μήνυμα

«Και το να μιλάς και να εκφράζεις απόψεις δεν είναι εκλογική παρέμβαση, ακόμη και όταν οι άνθρωποι εκφράζονται εκτός της χώρας σου, ακόμη και όταν αυτοί οι άνθρωποι έχουν μεγάλη επιρροή. Και πιστέψτε με, το λέω με χιούμορ: αν η αμερικανική δημοκρατία μπόρεσε να επιβιώσει 10 χρόνια από τις επιπλήξεις της Γκρέτα Τούνμπεργκ, μπορείτε να επιβιώσετε μερικούς μήνες από τον Έλον Μασκ. Αλλά αυτό που δέν θα επιβιώσει στή γερμανική δημοκρατία, καμία δημοκρατία, αμερικανική, γερμανική ή ευρωπαϊκή, είναι να πει σε εκατομμύρια ψηφοφόρους ότι οι σκέψεις και οι ανησυχίες τους, οι προσδοκίες τους, οι εκκλήσεις τους για βοήθεια δεν είναι έγκυρες ή δεν αξίζει να εξεταστούν. Η δημοκρατία βασίζεται στην ιερή αρχή ότι η φωνή του λαού μετράει. Δεν υπάρχει χώρος για τείχη προστασίας. Είτε υποστηρίζεις την αρχή είτε όχι».

Η σημασία της ακρόασης

«Οι Ευρωπαίοι, οι πολίτες, έχουν φωνή. Οι Ευρωπαίοι ηγέτες έχουν επιλογή. Και πιστεύω ακράδαντα ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε το μέλλον. Μπορείτε να δεχτείτε αυτό που σας λένε οι άνθρωποί σας, ακόμα και όταν είναι εκπληκτικό, ακόμα και όταν διαφωνείτε. Και αν το κάνετε, θα είστε σε θέση να αντιμετωπίσετε το μέλλον με σιγουριά και αυτοπεποίθηση, γνωρίζοντας ότι το έθνος στέκεται δίπλα στον καθένα από εσάς.

Και αυτό, για μένα, είναι η μεγάλη μαγεία της δημοκρατίας. Δεν είναι σε αυτά τα πέτρινα κτίρια ή τα όμορφα ξενοδοχεία. Δεν είναι καν στους μεγάλους θεσμούς που έχουμε οικοδομήσει μαζί ως κοινή κοινωνία. Πίστη στη δημοκρατία σημαίνει κατανόηση ότι κάθε πολίτης μας έχει σοφία και λόγο. Και αν αρνηθούμε να ακούσουμε αυτή τη φωνή, ακόμη και οι πιο επιτυχημένοι αγώνες μας θα πετύχουν πολύ λίγα».

Απόσπασμα από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο ΙΙ

Όπως είπε κάποτε ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β', κατά τη γνώμη μου ένας από τους πιο εξαιρετικούς υπέρμαχους της δημοκρατίας σε αυτήν ή σε άλλες ηπείρους: "Μην φοβάστε". Δεν πρέπει να φοβόμαστε τους ανθρώπους μας, ακόμη και όταν εκφράζουν απόψεις που διαφωνούν με την ηγεσία τους. Σας ευχαριστώ όλους, καλή τύχη σε όλους σας, ο Θεός να σας ευλογεί, κυρίες και κύριοι. Καλή σας μέρα».


“Avete Paura del Vostro Popolo
πηγή