11 Δεκεμβρίου 2025

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την Ημερίδα για τον Καποδίστρια και την παράνομη θανάτωση ζώων σπάνιας προστατευόμενης φυλής

Αθήνα, 11/12/2025
 
Ημερίδα Κ.Ε.Μ.Ε. Ευγένιος Τζιμογιάννης:
Ο Καποδίστριας, ως τρόπος και ως δρόμος, μόνη ελπίδα για την ανόρθωση του Ελληνισμού!
 
Αθήνα, 11 Δεκεμβρίου 2025. Με μια εξαιρετική Ημερίδα, στην οποία τόσο οι εισηγητές όσο και οι πολίτες που παρακολούθησαν εξέπεμψαν το ίδιο, ξεκάθαρο μήνυμα προς το πολιτικό προσωπικό της χώρας και προς την ελληνική κοινωνία, το Κέντρο Ερευνών, Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης» άνοιξε έναν αφιερωματικό κύκλο εκδηλώσεων, με αφορμή τη συμπλήρωση –εντός του 2026– διακοσίων πενήντα ετών από τη γέννηση του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδος, Ιωάννη Καποδίστρια (1776).
 
Στην ασφυκτική γεμάτη Αίθουσα Τελετών του Δημαρχείου Αμαρουσίου, ο Ομ. Καθηγητής και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου, Δρ. Γεώργιος Κοντογιώργης, ο Εκτελεστικός Αντιπρόεδρος της Ακαδημίας Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας, Δικηγόρος στο Άρειο Πάγο και στο Συμβούλιο της Επικρατείας, Πολυχρόνης Καρσαμπάς, και ο Δρ. Ιστορίας, Διδάσκων στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο και Πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. «Ευγένιος Τζιμογιάννης», Δημήτριος Μεταλληνός, ανέδειξαν τις σημαντικότερες πτυχές της πολιτικής παρακαταθήκης του Ιωάννη Καποδίστρια, επικεντρώνοντας κυρίως στη σημερινή προοπτική της.
 
Αντιδιαστέλλοντας το έργο και το παράδειγμα του Καποδίστρια με τη σύγχρονη παρακμιακή πορεία της Ελλάδας, οι εισηγητές ανέδειξαν την προσωπικότητα και τις κυριότερες από τις πολιτικές παρακαταθήκες του Μεγάλου Κυβερνήτη. Υπογράμμισαν ότι αυτές συνιστούν διαχρονική, ιστορική εντολή για την ανάγκη αλλαγής της χώρας από το πολίτευμα της Εκλόγιμης Μοναρχίας, το οποίο τη μετέτρεψε σε καχεκτικό, θνησιγενές προτεκτοράτο.
 
Μπροστά σε σοβαρά υπαρξιακά ζητήματα, η Ελλάδα καλείται να λάβει και να υπηρετήσει μια μεγάλη απόφαση: προκειμένου να μην οδηγηθεί στην καταστροφή, να ακολουθήσει τον δρόμο που έδειξε ο Ιωάννης Καποδίστριας σε όλες τις εκφάνσεις της Ελληνικής Πολιτείας και της κοινωνίας. Προϋπόθεση, ωστόσο, αποτελεί η διάλυση των μύθων και της οργανωμένης, συκοφαντικής θεώρησης της κληρονομιάς του, θεμελιακών στοιχείων μιας Ελλάδας που πορεύεται αλυσοδεμένη από τη δολοφονία του πρώτου Κυβερνήτη έως σήμερα, με μοναδικούς ωφελημένους τους «φιλικούς τους. ξένων», όπως ονόμαζε ο ίδιος τους τοποτηρητές των ηθικών αυτουργών της δολοφονίας του.
 
Η Ημερίδα ξεκίνησε με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κηφισίας, Αμαρουσίου, Ωρωπού και Μαραθώνος κ. Κυρίλλου, την οποία μετέφερε ο εκπρόσωπός του, Αρχιμανδρίτης π. Τιμόθεος Κατάρας. Προβλήθηκε μαγνητοσκοπημένος χαιρετισμός του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ, Δημητρίου Νατσιού, που βρισκόταν στην Κρήτη στο πλευρό των αγροτών. Εκ μέρους της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της ΝΙΚΗΣ, χαιρετισμό απηύθυνε η Βουλευτής Β΄ Αθηνών (Βόρειου Τομέα), Ασπασία Κουρουπάκη, ενώ σύντομες παρεμβάσεις πραγματοποίησαν, μετά την ολοκλήρωση των εισηγήσεων, ο Αντιπρόεδρος της ΝΙΚΗΣ και Βουλευτής Λάρισας, Γεώργιος. Ρούντας, ο Βουλευτής Β΄ Αθηνών (Ανατολικού Τομέα), Αναστάσιος Οικονομόπουλος, καθώς και ο Κερκυραίος Υποστράτηγος ε.α., υπερασπιστής της Λευκωσίας ως Διοικητής Λόχου το 1974, Σπυρίδων Δελλής.
 
Παρευρέθηκαν, μεταξύ άλλων, οι κ.κ. Γεώργιος Νταβρής, πρώην βουλευτής, Σταύρος Τσιέπας, πρέσβης ε.τ., και Δημήτριος Πλευράκης, πρώην Γενικός Γραμματέας Απόδημου Ελληνισμού του Υπουργείου Εξωτερικών. Από το Δ.Σ. του «Ευγένιος Τζιμογιάννης» παρευρέθηκε το εκλεκτό μέλος του, Δικηγόρος Κωνσταντίνος Κυριακού, ενώ η Γεωργία Τζέμη–Τζιμογιάννη φιλοτέχνησε και προσέφερε δωρεάν τα επετειακά δώρα προς τους συντελεστές της εκδήλωσης: μια απεικόνιση του Ιωάννη Καποδίστρια σε κεραμίδι.
 
Εκ μέρους της δημοτικής αρχής του Δήμου Αμαρουσίου, παρών ήταν ο Εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος για θέματα Κοινωνικής Πολιτικής και Υπηρεσιών, Χρήστος Αναστασόπουλος. Την εκδήλωση, η οποία κράτησε αμείωτο το ενδιαφέρον του κοινού επί τρεις και πλέον ώρες, συντόνισε ο δημοσιογράφος της ΕΡΤ, Αθανάσιος Χούπης.
 
Την εκδήλωση πλαισίωσε επίσης ο Ελληνο-Ρωσικός Σύλλογος «Κέντρο Επιστημονικών και Κοινωνικών Πρωτοβουλιών», με έκθεση αντιγράφου του δακτυλιδιού της Ιωάννης Καποδίστρια, το οποίο ο ίδιος είχε σχεδιάσει και δωρίσει στη συνεργάτιδα της Ρωξάνδρας Στούρτζα. Η συμβολική απεικόνιση της φλεγόμενης πεταλούδας, έργο της καλλιτέχνιδος Λιουντμίλα Κοντοπούλου, είχε προσφερθεί για τις ανάγκες της ταινίας του Γιάννη Σμαραγδή «Ιωάννης Καποδίστριας», που σύντομα θα προβληθεί στους ελληνικούς κινηματογράφους.
 
Το Γραφείο Τύπου του ΚΕΜΕ «Ευγένιος Τζιμογιάννης»
Δέσποινα Υφαντή
 
Κατάθεση ερώτησης από τον Πρόεδρο της ΝΙΚΗΣ Δημήτριο Νατσιό σχετικά με την παράνομη θανάτωση ζώων σπάνιας προστατευόμενης φυλής
 
Κατατέθηκε από τον Προέδρο της ΝΙΚΗΣ Δημήτριο Νατσιό ερώτηση στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, σχετικά με την παράνομη θανάτωση προβάτων στην περιοχή των Γιαννιτσών, που ανήκουν σε σπάνια φυλή και προστατεύονται με βάση τους ευρωπαϊκούς κανονισμούς και το εθνικό δίκαιο.
 
Τα συγκεκριμένα ζώα ήταν «καθαρόαιμα και εγγεγραμμένα στο Κύριο Τμήμα του Γενεαλογικού Βιβλίου της φυλής προβάτων «ΡΟΥΜΛΟΥΚΙΟΥ», όπως φαίνεται σε σχετική βεβαίωση του Κέντρου Ζωικών και Γενετικών Πόρων της Διεύθυνσης Γεωργίας του Υπουργείου.
 
Παρόλα αυτά, η αρμόδια Κτηνιατρική Υπηρεσία Θεσσαλονίκης αγνόησε την ευρωπαϊκή και εθνική νομοθεσία και παρά την κατάθεση «Διαμαρτυρίας /Καταγγελίας» από τον Πρόεδρο της ΝΙΚΗΣ Δημήτριο Νατσιό και τον ευρωβουλευτή Νικόλαο Αναδιώτη, προέβη σε θανάτωση του κοπαδιού. Μάλιστα, αρνήθηκε να εξετάσει τα ζώα για να διαπιστώσει εάν κάποια από αυτά ήταν υγιή, έτσι ώστε να διαχωριστούν από τα άρρωστα.
 
Επίσης, σύμφωνα με πληροφορίες μας, υπήρξε απειλή και εκφοβισμός από αξιωματούχους του Υπουργείου προς τον κτηνοτρόφο του συγκεκριμένου κοπαδιού για να δεχτεί αδιαμαρτύρητα την θανάτωση των ζώων του.
 
Το περιστατικό είναι ενδεικτικό της πολιτικής που ακολουθεί η Κυβέρνηση, η οποία συρρικνώνει τον αγροτικό και κτηνοτροφικό τομέα.
 
Αναμένουμε τις σχετικές απαντήσεις.
 
 
Γραφείο Τύπου της ΝΙΚΗΣ
press@nikh.gr

Απονιά και καταφρόνια

Γράφει ο Χρήστος Μπολώσης 
 
Αλήθεια, έχετε αναρωτηθεί ποτέ ποιες είναι οι πολυπληθέστερες συνοικίες των Αθηνών; Ψάξατε ποτέ ποια είναι η πολιτική παράταξη με τους -μακράν- περισσότερους οπαδούς; Ρωτήσατε να μάθετε ποια είναι τα επαγγέλματα, που άσκησαν οι περισσότεροι «επώνυμοι» συνάνθρωποί μας;  
 
Αν όχι, μην ψάχνετε να βρείτε τρόπο να αυτοκτονήσετε επειδή είστε ανενημέρωτοι. Αρκεί να παρακολουθήσετε (ή διαβάσετε σε έντυπο ή ακούσετε σε ραδιόφωνο ή τηλεόραση) τη συνέντευξη ενός οποιουδήποτε (μα οποιουδήποτε…) «επωνύμου» είτε αυτός είναι πολιτικός (μη προερχόμενος όμως από γνωστό πολιτικό τζάκι), είτε καλλιτέχνης, ή οτιδήποτε άλλο. 
 
Αν δεν έχετε χρόνο για ψάξιμο, εδώ είμαστε εμείς να βοηθήσουμε. Λοιπόν, όσον αφορά την πολυπληθέστερη συνοικία, πρώτη με διαφορά και σε ποσοστό πάνω από 70% είναι η Κοκκινιά. Προσέξτε. Όχι η Νίκαια, αλλά η Κοκκινιά, το όνομα της οποίας παραπέμπει ευθέως σε μπλόκα, Φύσσες, «αντιστάσεις» κ.λπ. 
 
Σε ποσοστό λοιπόν άνω του 70%, οι πάσης φύσεως συνεντευξιαζόμενοι, γεννήθηκαν στην Κοκκινιά, ένα 20% στην Καισαριανή (προσέξτε, ποτέ πίσω από το – τέως πλέον – «Χίλτον», αλλά στα προσφυγικά…) και ένα 10% μοιράζεται ανάμεσα σε Αιγάλεω και Περιστέρι (όπου μεγάλωσε και ο γράφων χωρίς όμως να καταφέρει να γίνει ‘’επώνυμος’’, αλλά παρέμεινε στην αφάνεια). 
 
Όλοι λοιπόν γεννήθηκαν σε φτωχογειτονιές και ουδείς στο Παγκράτι, στην Κυψέλη (την τότε, όχι την τώρα), στα Πατήσια (τα τότε, όχι τα τώρα) κ.λπ. Αν πεις δε για Κηφισιά, Εκάλη, Γλυφάδα, Φιλοθέη κ.λπ., τότε διαπράττεις έγκλημα περίπου ανάλογο με αυτά του Τσέγκινς Χαν. Τώρα αν όλοι αυτοί μένουν σε αυτές ακριβώς, τις «απαγορευμένες» γειτονιές, είναι άλλο θέμα και να μη σας ενδιαφέρει, διότι αυτά είναι προσωπικά δεδομένα. 
 
Τις προάλλες, διάβαζα συνέντευξη εκκεντρικού καλλιτέχνη, ο οποίος δήλωνε ότι μένει σε βόρειο προάστιο, από τα καλύτερα, όχι επειδή του αρέσει, αλλά για να μπορεί να μελετά κάτω από ποιες συνθήκες ζουν οι Φιλιππινέζες οικιακές βοηθοί, με τις οποίες, κατά δήλωσή του, κάνει αποκλειστικά και μόνον παρέα (!!!) και να ελέγχει πώς τους φέρονται τα ανθρωπόμορφα τέρατα, δηλαδή τα αφεντικά τους, που εκμεταλλεύονται τον ιδρώτα του λαού και στραγγαλίζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα κ.λπ. κ.λπ. Κάτι σαν Ρομπέν των Δασών και τον Φαντομά δηλαδή, αλλά στο πιο ροκ… 
 
Μετά από λίγες ημέρες και κατά διαβολική σύμπτωση, καθόσον αγαπάει ο Θεός τον κλέφτη αλλά αγαπάει και τον νοικοκύρη, τον είδα σ’ αυτό ακριβώς το προάστιο, να οδηγεί ένα πολυτελές αυτοκίνητο μεγάλου κυβισμού, ενώ στη θέση του συνοδηγού, βρισκόταν μια… κοινή εντυπωσιακότατη θνητή και όχι βεβαίως κάποια αναξιοπαθούσα Φιλιππινέζα… 
 
Μήπως αρχίζετε να αισθάνεστε ολίγον κάπως;… 
 
Συνεχίζοντας λοιπόν τη μελέτη των συνεντεύξεων, μαθαίνουμε ότι όλοι (εδώ το ποσοστό ξεπερνάει το… 100%), έχουν συγκεκριμένες καταβολές (και μη λες ονόματα Θωμά που έλεγε και ο αξέχαστος Χατζηχρήστος στους «Μακρυκωσταίους και Κοντογιώργηδες»). Ο πατέρας τους (ή ο παππούς τους αν είναι νεότεροι και ξεκινούν τώρα την καριέρα τους), ήταν οργανωμένος σε συγκεκριμένες οργανώσεις και άλλες αντιστασιακές δυνάμεις, ενώ ο ίδιος έχει περάσει τη μισή ζωή του στη φυλακή και σε εξορίες και την άλλη μισή παρακολουθούμενος από την Αστυνομία, την ΚΥΠ, την ΕΥΠ, την ΕΥΔΑΠ, τον ΟΠΕΚΕΠΕ, τις κάμερες ρυθμίσεως της κυκλοφορίας, τους καταδρομείς, τους βατραχανθρώπους, τον παπά της ενορίας του και όποιον τέλος πάντων μπορεί να παρακολουθήσει κάποιον σ’ αυτόν τον τόπο.. 
 
Και φθάνουμε στα πιο πολυφορεμένα επαγγέλματα. Θα έχετε δει βέβαια την ταινία του μεγάλου μας Αλέκου Σακελλάριου «Πολυτεχνίτης κι Ερημοσπίτης» με τον επίσης μεγάλο μας Θανάση Βέγγο (έπρεπε κι αυτός να φθάσει σε μεγάλη ηλικία για να αναγνωρίσουν την αξία του οι κουλτουργιαρέοι). 
 
Ε, λοιπόν, τα επαγγέλματα στα οποία προσπαθούσε να στεριώσει ο «καλός μας άνθρωπος», ήταν μηδέν μπροστά σ’ αυτά που άσκησαν οι «μεγάλοι» μας. Τι χτίστες, τι λασπάδες να κουβαλάνε τσιμέντο με τον τενεκέ (προσοχή, με τον τενεκέ και όχι με το πηλοφόρι που είναι πιο μαλακό) πάνω στις σκαλωσιές, τι λούστροι με το κασελάκι, τι μπογιατζήδες (προσοχή και πάλι, όχι ελαιοχρωματιστές, αλλά με την μπαντανόβουρτσα και την εφημερίδα στο κεφάλι σαν τον μακαρίτη τον Παπαμιχαήλ), να περιμένουνε πελάτες μπροστά στο Δημαρχείο τα Αθήνας, τι βοηθός σε μπακάλικο (Α, ρε φουκαρά Ζήκο…) κ.λπ.- κ.λπ. 
 
Ξεχωριστή θέση στον επαγγελματικό γαλαξία της… κακομοιριάς, κατέχουν βεβαίως οι εφημεριδοπώλες και οι λαχειοπώλες. Η δυστυχία προσωποποιημένη. Ο Βασιλάκης Καΐλας από κάτι τέτοιους ξεπατίκωνε τους ρόλους του. Τώρα, πώς όλοι αυτοί οι βουτηγμένοι στη φτώχια, την ανέχεια και βέβαια την κοινωνική ανισότητα (άτιμη κοινωνία που άλλους τους ανεβάζεις και άλλους τους κατεβάζεις στα τάρταρα…) κατόρθωσαν, κατά δήλωσή τους, να τελειώσουν κολλέγια και να πάρουν μάστερ, εδώ και στην αλλοδαπή, πώς φοιτήσανε σε μεγάλες σχολές θεάτρου και κινηματογράφου, είναι μια άλλη ιστορία, την οποία αιδημόνως αποκρύπτουν. 
 
Βέβαια για τους τραγουδιστές δεν το συζητώ. Τώρα, όταν λέμε τραγουδιστές μη το δένετε και κόμπο και μην πηγαίνει το μυαλό σας στη Μαρία Κάλλας. Ούτε καν στη… Φούλη Δημητρίου! Ατάλαντες, πλην καλλίπυγες νεαρές και άφωνοι πλην «γραμμωτοί» νεαροί, ταλανίζουν τα αυτιά μας και τα νεύρα μας δολοφονώντας νότες, πεντάγραμμο, κλειδιά του σολ, αρμονίες, ακόρντα και διέσεις. Και παρόλα αυτά συνεχίζουν να κυκλοφορούν ελεύθεροι. 
 
Βεβαίως αυτοί, δεν χρειάζονται σπουδές. Ένα «ριάλιτι» αρκεί. Πώς δεν ξέρετε τι θα πει «ριάλιτι»; Ε, τι να σας πω τώρα. Υπό αυτάς τας συνθήκας δεν μπορεί κανείς να συζητήσει μαζί σας. Τέλος πάντων. Το πεντάγραμμό μας, αυτή τη στιγμή, διαθέτει ίσα με 6.000 αοιδούς, μπορεί και «αηδούς», και κάθε ένας από αυτούς, έχει πάρει από 23 χρυσούς και 47 πλατινένιους δίσκους!!! 
 
Α, ρε φουκαράδες Μπιθικώτση και Καζαντζίδη, που δεν πήρατε ούτε έναν…
******************** 
 
Προχθές ήταν του Αγίου Νικολάου. Ο φίλος ιατρός κ. Φώτης Μιχαήλ, μας έστειλε το παρακάτω κείμενο, που αναφέρεται σε ένα σχετικώς άγνωστο επεισόδιο μεταξύ του Αγίου και του Αρείου του αιρετικού. 
 
Ο Άγιος Νικόλαος και το χαστούκι στον Άρειο τον αιρετικό 
 
(Σχόλιο: Ὁ Ἅγιος Νικόλαος, ὅπως ἀναφέρεται στό ἀπολυτίκιό του, ἦταν μέν εἰκόνα πραότητος, ἀλλά ἦταν συγχρόνως καί κανόνας πίστεως. Γι’ αὐτό καί ἤλεγξε μέ δριμύτητα τόν αἱρετικό Ἄρειο, χαστουκίζοντάς τον δυνατά.) 
 
Στά χρόνια τοῦ ἁγίου Νικολάου ζοῦσε ὁ αἱρετικός καί βλάσφημος Ἄρειος. Αὐτός ἀρνεῖτο ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός ἦταν Θεός -ὁμοούσιος μέ τόν Πατέρα- καί τόν παρουσίαζε ἁπλῶς ὡς κτίσμα. (σημ.: παραδεχόταν, δηλαδή, μονάχα τήν ἀνθρωπίνη φύση τοῦ Χριστοῦ.) 
 
Ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία τοῦ Ἀρείου ἔφερε σύγχυση καί ταραχή στήν Ἐκκλησία καί γι᾽αὐτό ὁ βασιλεύς, ὁ ἅγιος Κωνσταντίνος, συνεκάλεσε στήν Νίκαια τῆς Βιθυνίας τό ἔτος 325 τήν Α´Οἰκουμενική Σύνοδο, στήν ὁποῖα συμμετεῖχαν 318 ἅγιοι Πατέρες. Μεταξύ αὐτῶν ἦταν καί ὁ ἅγιος Σπυρίδων, ὡς ἀρχιερεύς Τριμυθοῦντος, καί ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος, ὡς διάκονος, βοηθός τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρου. 
 
Μεταξύ αὐτῶν πάλι ἦταν καί ὁ ἅγιος Νικόλαος, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Μύρων τῆς Λυκίας. Βλέποντας ὁ ἅγιος Νικόλαος στήν Σύνοδο ὅτι ὁ Ἄρειος προσπαθοῦσε νά ἀποστομώσει ὅλους τούς Ἀρχιερεῖς καί νά φαίνεται ὅτι ὑπερισχύει ἡ δική του πλάνη, ἀπό θεῖο ζῆλοκινούμενος, σηκώθηκε ἀπό τήν θέση του καί ἔδωσεσ᾽αὐτόν, στόν αἱρετικό Ἄρειο, ἕνα δυνατό ράπισμα, ἕνα χαστούκι, ἐνώπιον μάλιστα τοῦ βασιλέως καί αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου. 
 
Αὐτό σημαίνει, ὅτι ὁ ἅγιος ἐθεωρεῖτο ὡς πολύ ζηλωτής τῶν ὀρθοδόξων δογμάτων καί μάλιστα ἦταν ἐπιθετικός κατά τῶν αἱρετικῶν διδασκαλιῶν… στήν συνέχεια ἔχουμε τήν φυλάκιση τοῦ ἁγίου Νικολάου, πού δικαιολογεῖται ἀκριβῶς ἀπό τήν πράξη του αὐτή. 
 
Στήν φυλακή δέ ὁ ἅγιος, πού πῆγε γιά τήν ὁμολογία τῆς πίστης μας, εἶχε θεοφάνεια. Γιατί τοῦ παρουσιάστηκε ὁ Χριστός καί ἡ Παναγία, ἡ Ὁποία τοῦ πρόσφερε ἕνα Ὠμοφόριο, ὅπως τό βλέπουμε καί στήν Εἰκόνα του. 
 
Αὐτό ὑποδηλώνει, ὅτι ἡΠαναγία ἀνακηρύττει ὡς καλόν Ἀρχιερέα ἐκεῖνον πού ζεῖ ἀσκητικά -σάν τόν ἅγιο Νικόλαο- καί ὁμολογεῖ τήν Ὀρθόδοξη πίστη, ἀλλά καί πάσχει γι᾽αὐτήν, σάν τόν ἅγιο Νικόλαο, πού φυλακίστηκε γιά τήν πίστη. 
 
*Απόσπασμα ἀπό κείμενο τοῦ μακαριστού Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ιερεμία. 
******************** 
 
Επειδή μερικοί φίλοι μάς έχουν ζαλίσει με τους αγώνες του ΕΛΑΣ κατά των κατακτητών, δημοσιεύουμε ένα επίσημο έγγραφο – απάντηση των Γερμανικών Αρχών, που αναφέρει λεπτομερώς τις συνολικές απώλειές τους, στα 4 χρόνια κατοχής, στην Ελλάδα. Ε, μη μου πούνε ότι και αυτό είναι πλαστό και ζητάνε και το… τηλέφωνο της μεταφράστριας της Πέτροβα; 376 νεκροί στις μάχες με τους αντάρτες (όχι μόνο τους ΕΛΑΣ, αλλά γενικώς). Ε, δεν το λες ότι πετσόκοψαν κιόλας τους Γερμανούς… 
 



Παράγραφοι 
 
§. Στην Ελλάδα 2.0 τα έργα συνεχίζονται με αμείωτο ρυθμό. Έτσι, στο τσακ μπαμ, αποκτήσαμε και νέο ΣΕΦ. Το Στάδιο Ερετών και Φαλαινοθηρικών, το οποίο μας προέκυψε μετά τη μανία της κακοκαιρίας Byron και πλέον αντί για μπάσκετ εκεί θα γίνονται ναυτικά σπορ, καθ΄ όσον πλημμύρισε το σύμπαν, με αποτέλεσμα ο αγώνας Ολυμπιακού – Φενέρ Μπαξέ να αναβληθεί και να γίνουμε για ακόμα μία φορά διεθνώς ρεζίλι. Ο αναπληρωτής υφυπουργός Αθλητισμού κ. Γιάννης Βρούτσης δήλωσε με υπερηφάνεια: «Πάνω απ’ όλα είναι η ασφάλεια. Και ξέρετε ότι με την ασφάλεια έχουμε μία ιδιαίτερη ευαισθησία, έχουμε πάρει πρωτοβουλίες και την έχουμε θέσει ως υψηλή προτεραιότητα στα πάντα». Αν «μέτρα» εννοεί ο κ. υπουργός το σφράγισμα των εγκαταλελειμμένων και ασυντήρητων εγκαταστάσεων, να μας συγχωρεί, αλλά δεν είναι και τόσο αποτελεσματικά. Θυμίζουν την αποτελεσματικότατα κατά της βίας με το κλείσιμο των γηπέδων. Καλύτερα θα ήταν να τις είχε εγκαίρως επισκευάσει και όχι να απλώνονται οι κουρελαρίες και τα… κατσαρόλια για τα νερά της βροχής. Αν δεν ξέρει πώς, ας ρωτήσει τον συνάδελφό του, όποιος κι αν είναι αυτός, υπεύθυνο του μετρό, που αντιμετώπιζε παρόμοιο πρόβλημα και το έλυσε μοιράζοντας… σωσίβια στους επιβάτες. 
 
§. Όχι ότι τους περιμέναμε κιόλας, αλλά να σας πω κάτι; Μάλλον έχουν δίκιο κι εμείς άδικο. Αναφέρομαι στην πολιτειακή και πολιτική ηγεσία της χώρας. Διαβάζοντας την ιστορία, μόλις έμαθα ότι ο Συνταγματάρχης της Βασιλικής Χωροφυλακής Γεώργιος Σαμουήλ, συγκέντρωσε μερικούς απόστρατους χωροφύλακες και σήκωσε αντάρτικο, και άρχισε να ντουφεκιέται με τους απελευθερωτές της Αθήνας, δηλαδή του νομίμου στρατού του ΕΛΑΣ. Ο παράνομος, με τους νόμιμους. Άρα τα ‘θελε και τα ‘παθε ο Σαμουήλ. Ποιος του είπε να μην παραδώσει τους στρατώνες του Συντάγματος «Μακρυγιάννη» στους απελευθερωτές; Κι από την άλλη έχεις και αυτόν τον λήσταρχο τον Σαμουήλ να λέει στους άντρες του, άλλοι λήσταρχοι αυτοί: «Δεν θα περάσουν», εννοώντας τους ευγενείς σφαγείς του ΕΛΑΣ. Αν ο Σαμουήλ είχε λίγο μυαλό όπως π.χ. οι σύγχρονοι και ευφυώς ελισσόμενοι πολιτικοί μας, αντί για τον Εθνικό Ύμνο θα τραγουδούσε το «Εμπρός της Γης οι κολασμένοι / της πείνας σκλάβοι εμπρός – εμπρός / Το δίκιο από τον κρατήρα βγαίνει / σαν βροντή σαν κεραυνός». Μια χαρά θα ήταν τώρα. Με τη συνταξάρα του με μερικές προτομές σαν του Βενιζέλου ή του Βελουχιώτη. Αντί αυτών πήγε και εκτέλεσε διαταγές της νόμιμης κυβερνήσεως του Γεωργίου Παπανδρέου. Αίσχος! Κάτι ξέρανε οι κεφαλές του κράτους μας και για ακόμη μία φορά, δεν πάτησαν… 
 
§. Έχω μερικές απορίες. Μία: Ο κ. Κακλαμάνης προσέφερε στην κα Κίμπερλι Γκίλφοϊλ ένα ωραιότατο τριαντάφυλλο. Μήπως στην αγορά του συνέβαλαν και οι κ.κ. Κυριαζίδης και Λοβέρδος, γιατί μου φάνηκε κομματάκι ακριβό. Δύο: Διαβάζω στην «ΕΣΤΙΑ» της 30 Νοεμβρίου 1919: «Πωλείται οικόπεδον 1.514 πήχ. Μετά φρέατος επί της λεωφόρου Κηφισιάς έναντι επαύλεως Θων». Μια χαρά βοσκοτόπι για τον τότε ΟΠΕΚΕΠΕ. Επί πλέον διέθετε και φρέαρ, μπας και κανένα τον πλάκωναν οι τύψεις. Τρεις: Λέω να γράψω ένα βιβλίο με τίτλο «Τα παλιόπαιδα τ’ ατίθασα νο 2», για την ζωή των πολιτικών μας. Πώς το βλέπετε, θα πιάσει; Ή να προτιμήσω τα «Παραμύθια πίσω απ’ τα κάγκελα νο 2» και ο νοών νοείτω; Τέσσερεις: Τι λέτε, δεν θα είχε πλάκα να ρωτήσουμε τον κ. Δραγασάκη να μας έλεγε τι είπε ο κ. Τσίπρας – ή έστω την περίληψή τους – κατά την παρουσίαση της «Ιθάκης» του στο «Παλλάς»; Λέω τώρα. Πέντε: Ρωτώ του ΠΑΣΟΚογενείς και συνήθως βλοσυρούς υπουργούς, που δεν σηκώνουν μύγα στο σπαθί τους κ.κ. Φλωρίδη και Χρυσοχοΐδη, στους πόσους άμα σκοτώσει μεθυσμένο πρεζόνι δεν ξαναβλέπει το φως της ημέρας; Έξι: Αγόρασα προχθές, από υπαίθριο λαχειοπώλη έξω από το σούπερ μάρκετ, ένα λαϊκό λαχείο. Ρωτώ, όποιον μπορεί να βοηθήσει, από πού μπορώ να αγοράσω κοψοχρονιά καμιά Φερράρι; 
 
Για γέλια και για κλάματα 
 
Ζήτημα πιέσεως 
 
Ρατσιστικό. Το αποκηρύσσω 
 
Έγινε παρεξήγηση… 
Δεν είναι αυτό που νομίζεις  
 


Άλλα μου λεν τα μάτια σου…  
 
Άρτσι, μπούρτζι και λουλάς 
 

Η στρατηγική στροφή των ΗΠΑ: Γιατί η Ρωσία παύει να είναι ο απόλυτος εχθρός!

Η Ευρώπη τελείωσε όπως την ξέραμε! Η διχοτομημένη Δύση σηκώνει …λευκή σημαία χωρίς να το ομολογεί και ο κόσμος που μπαίνει σε άλλη πίστα!
 
Γράφει ο Πύρινος Λόγιος
 
Για δεκαετίες, ο κόσμος ζούσε με μια τεχνητή βεβαιότητα:
ότι η Ιστορία τελείωσε το 1991, μαζί με τη Σοβιετική Ένωση! Ότι η Δύση νίκησε οριστικά. Ότι ο πλανήτης θα κινούνταν πια αιώνια σε ένα γραμμικό μονοπάτι «προόδου», οικονομικής απελευθέρωσης, παγκοσμιοποίησης, δημοκρατίας τύπου εγχειριδίου. Αυτό ήταν το συμπέρασμα που ανήγαγε σε …μανιφέστο ο αποδομημένος πλέον Φράνσις Φουκουγιάμα, που τόλμησε να βάλει την Ιστορία μέσα σε μια σκοτεινή ντουλάπα όπου θα υπήρχε απ’ έξω η πινακίδα που θα έλεγε “Το Τέλος της Ιστορίας” 
 
Μόνο που ήταν το μεγαλύτερο παραμύθι του ύστερου 20ού αιώνα. 
 
Η αμερικανική ισχύς, η ευρωπαϊκή άνεση, το ΝΑΤΟ, τα χρηματιστήρια, οι Βρυξέλλες, τα think tanks, η τεχνολογία, όλα έπλεξαν γύρω από την ανθρωπότητα έναν αόρατο ιστό βεβαιοτήτων ότι οι πόλεμοι θα είναι τοπικοί, η οικονομία θα αυτορρυθμίζεται (sic), ότι οι λαοί θα ξεχνούν σιγά-σιγά τις ταυτότητές τους (οι νεοταξίτικες φαντασιώσεις), ότι η χριστιανική πίστη θα γίνει…γραφικότητα και – το πιο υβριστικό ουσιαστικά – ότι η Ιστορία θα μεταβληθεί σε… μουσείο!
 
Ο Φουκουγιάμα όμως, αν και δηλώνει ιστορικός, μάλλον δεν κατάλαβε ποτέ ότι η Ιστορία δεν μπαίνει σε μουσεία. Η Ιστορία επιστρέφει. Και μάλιστα…δριμύτερη, ειδικά σε όλους όσους είτε την παραχαράσσουν είτε την…παραγκωνίζουν. 
 
Ο πόλεμος στην Ουκρανία, δεν ήταν απλώς μια σύγκρουση. Ήταν η διάψευση όλων των δυτικών βεβαιοτήτων ταυτόχρονα. Διέψευσε την παντοδυναμία των δυτικών οικονομικών κυρώσεων. Διέψευσε την ιδέα ότι η Ρωσία είναι γίγαντας με πήλινα πόδια (δεν αντέχω, θα γελάσω!). Διέψευσε την εικόνα μιας Ευρώπης ικανής να σταθεί ενεργειακά, στρατιωτικά και πολιτικά μόνη της. Διέψευσε, τέλος, τον μύθο ότι το ΝΑΤΟ είναι ανίκητο όταν λειτουργεί ως ενιαίος οργανισμός. 
 
Και τώρα, μέσα από το ίδιο το αμερικανικό επιτελείο, έρχεται κάτι ακόμα πιο συντριπτικό: η επίσημη παραδοχή ότι η Ευρώπη δεν αποτελεί πια κέντρο ισχύος, αλλά γεωπολιτικό φορτίο τόσο βαρύ, που ο αχθοφόρος ψάχνει μέρος για να το πετάξει! 
 
Όταν μια Αυτοκρατορία όπως αυτή των ΗΠΑ – μη ξεχνάμε ότι μέχρι και το 2015, αποκαλούσαμε τον Πρόεδρό της “Πλανητάρχη” – αρχίζει να μιλά έτσι για τους συμμάχους της, δεν έχουμε απλώς κρίση σχέσεων. Έχουμε αρχή αποσύνδεσης. 
 
Κι από τη στιγμή που αρχίζει η αποσύνδεση, όλα αλλάζουν! Οι εγγυήσεις, οι άμυνες, οι αγορές, οι συμμαχίες, οι πόλεμοι που θεωρούσαμε «αδιανόητους» κλπ κλπ. Ο ατλαντικός κόσμος, που έζησε επί μισό αιώνα με την ψευδαίσθηση της αιώνιας σταθερότητας, στέκεται τώρα μπροστά στον ίδιο του τον καθρέφτη και δεν αναγνωρίζει το είδωλό του. 
 
Και τότε γεννιέται ο φόβος. 
 
Γιατί οι αυτοκρατορίες δεν φοβούνται όταν επιτίθενται. Φοβούνται μόνο όταν συνειδητοποιούν ότι ο χρόνος δεν δουλεύει πια υπέρ τους! 
Γιατί ο Τραμπ στρέφεται προς τη Ρωσία ή αλλιώς, όταν η Αυτοκρατορία αναγνωρίζει το λάθος της! 
 
Καμία μεγάλη δύναμη δεν ομολογεί εύκολα ότι έκανε λάθος, τόσο ωμά και με τόση βαρύτητα. Πόσω δε μάλλον, όταν αυτή η δύναμη είναι οι ΗΠΑ του 21ου αιώνα! 
 
Οι αυτοκρατορίες είναι φτιαγμένες για να επιμένουν ακόμη κι όταν βυθίζονται. Όμως έρχεται πάντα μια στιγμή – αργά, βασανιστικά θα μπορούσα να πω– που ακόμη και η ισχυρότερη τέτοια πρέπει να αναμετρηθεί με τον ίδιο της τον καθρέφτη. 
 
Η στρατηγική στροφή του Τραμπ δεν έχει καθόλου ιδεολογικό πρόσημο. Αντιθέτως, πρόκειται ουσιαστικά για ομολογία αποτυχίας μιας ολόκληρης εποχής αμερικανικής νοοτροπίας και σκέψης. 
 
Επί τρεις δεκαετίες, η Ουάσιγκτον πίστεψε ακράδαντα ότι η Ρωσία θα λυγίσει. Ιδίως, επί εποχής Μπούς Jr, όπου στην ουσία κυβερνούσαν ο Τσένει και η Κοντολίζα και ο χαζός Τζώρτζ ο υιός, για το μόνο που ενδιαφερόταν ήταν να …πάει καλά η ομάδα μπείζμπολ που υποστήριζε. Η Ουάσιγκτον λοιπόν, πίστευε ότι δεν έχει πλέον δυναμική η …αρκούδα. Ότι θα διαλυθεί εσωτερικά. Ότι θα γίνει ένα ακόμη ακίνδυνο κράτος-δορυφόρος του παγκόσμιου συστήματος, ότι θα αποδεχθεί την περικύκλωσή της από το ΝΑΤΟ σαν αναπόφευκτη μοίρα. Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο Πούτιν είχε πεί τότε ότι…θέλει να ενταχθεί η χώρα του στο ΝΑΤΟ. 
 
Δεν έγινε τίποτα από αυτά. 
 
Η Ρωσία όχι μόνο ΔΕΝ εξαφανίστηκε από τον χάρτη, δεν γονάτισε οικονομικά, δεν διαλύθηκε κοινωνικά, δεν ζήτησε …συγγνώμη για την ύπαρξή της. Αντίθετα, έκανε εκείνο που κάνουν μόνο οι πολιτισμοί που κουβαλούν εντός τους ιστορικό βάθος! 
 
Προσαρμόστηκε, άντεξε, συμπτύχθηκε και ξανάνοιξε τα φτερά της. 
 
Ο πόλεμος στην Ουκρανία, έπληξε πρώτα και κύρια έναν μύθο: Ότι η αμερικανική βούληση αρκεί από μόνη της για να καθορίσει την τελική έκβαση της Ιστορίας. 
 
Οι κυρώσεις του 2014 που τις επεβλήθηκαν όταν αυτή άρπαξε τη Κριμαία αιφνιδιάζοντας τους Δυτικούς και που υποτίθεται ότι θα μετέτρεπαν τη ρωσική οικονομία σε σιωπηλό ερείπιο, όχι μόνο δεν έφεραν κατάρρευση, αλλά …συνέβαλαν κι όλας στην πλήρη ανάταση της Μόσχας! Οι ενεργειακοί εκβιασμοί, που υποτίθεται θα τη γονάτιζαν, γονάτισαν …την Ευρώπη που τις επέβαλε! 
 
Χώρια του ότι οι χρηματοπιστωτικές απειλές, ιδίως μετά την αναπόφευκτη επέμβαση στην Ουκρανία, που υποτίθεται θα απομόνωναν τη Ρωσία, είχαν το αντίθετο αποτέλεσμα: Επιτάχυναν την αποδολαριοποίηση στην Ασία, στην Αφρική και κατά ένα μέρος και στη Λατινική Αμερική (Βραζιλία). 
 
Και τότε, σιγά-σιγά, μέσα στα υπόγεια δωμάτια της αμερικανικής στρατηγικής, πιθανότατα να άρχισε να σχηματίζεται μια επικίνδυνη σκέψη:
«Κι αν πράγματι δεν φθείρουμε τη Ρωσία, αλλά τον ίδιο μας τον χρόνο;» 
 
Διότι την ίδια στιγμή που η Ουάσιγκτον ξόδευε δισεκατομμύρια για να συντηρεί έναν πόλεμο φθοράς στην ευρωπαϊκή ενδοχώρα, η Κίνα δεν περίμενε κανέναν. Επωφελούνταν καθημερινά από το κατρακύλισμα των ΗΠΑ του Μπάιντεν και… αγοραζε λιμάνια, έστηνε ψηφιακά δίκτυα (5G), έδενε την Ασία με δρόμους εμπορίου, απορρόφησε την τεχνογνωσία που της πρόσφερε αφελώς και …αφειδώς στο πιάτο κυριολεκτικά η Δύση (Ευρώπη-ΗΠΑ) πιστεύοντας ότι οι κινέζοι είναι μια μάζα…ηλιθίων και εν τέλει, μετέτρεψε τον μισό πλανήτη σε …γεωοικονομικό της βάθος! 
 
Κι έτσι, γεννήθηκε η μεγάλη αμερικανική αγωνία, όχι του Μπάιντεν, ούτε της Χίλαρι. Αλλά του Τράμπ! Από την πρώτη του κι όλας θητεία (2016-2020). 
 
Και ποιά ήταν αυτή ακριβώς; Μα φυσικά ότι ενώ η Δύση πολεμάει το χθες, η Ανατολή οικοδομεί το …αύριο! 
 
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο πρέπει να διαβαστεί και το περιβόητο χαρτί των «28 σημείων». 
 
Πραγματικά, βλέπουμε πως δεν ήταν πράξη καλοσύνης προς τη Ρωσία. Ήταν μια πράξη …αναγκαστικής προσγείωσης! 
 
Ήταν η στιγμή που η αμερικανική ισχύς, αντί να απαιτεί άνευ όρων νίκη, άρχισε να ψάχνει έξοδο κινδύνου από έναν πόλεμο που δεν οδηγούσε πια στην επιθυμητή κατάληξη. Άρα λοιπόν, δεν ήταν καθόλου προσφορά. Ήταν οδός διαφυγής! 
 
Για τον Τραμπ, η Ρωσία δεν είναι φίλος. Ούτε όμως και…εχθρός! Είναι κάτι πολύ πιο επικίνδυνο. Είναι πραγματικότητα που δεν μπορεί να αγνοηθεί. 
 
Και το νέο δόγμα του λέει, χωρίς ψευδαισθήσεις. Καλύτερα μια ψυχρή ισορροπία με τη Ρωσία, παρά ένας μόνιμος πόλεμος που εξαντλεί την Αμερική την ώρα που ο πραγματικός αντίπαλος κοιτάζει από τον Ειρηνικό. 
 
Έτσι, ο ίδιος άνθρωπος που ενίοτε παρουσιαζόταν ως «απρόβλεπτος ταραχοποιός» από την νεοταξική παρτιτούρα των “Δημοκρατικών”, εμφανίζεται σήμερα ως ο μόνος που δείχνει να καταλαβαίνει ότι οι αυτοκρατορίες δεν πέφτουν όταν χάνουν πολέμους. Πέφτουν όταν χάνουν προσανατολισμό. 
Και ο προσανατολισμός, πια, δεν δείχνει Κίεβο. Δείχνει Πεκίνο. 
 
Η Ευρώπη μπροστά στον καθρέφτη! Από «Μητέρα της Ιστορίας» σε … σκονισμένο της παράρτημα! 
 
Η Ευρώπη δεν χάνει σήμερα απλώς έδαφος. Χάνει τον εαυτό της. Το έχουμε πει και σε προηγούμενες αναλύσεις αυτό. Και επισημάναμε και τους λόγους για τους οποίους τον χάνει.
 
Για αιώνες υπήρξε μήτρα ιδεών, αυτοκρατοριών, επαναστάσεων, επιστημών, πίστης, τέχνης και πολέμου. 
Γέννησε τον Διαφωτισμό και τις σταυροφορίες. 
Τη δημοκρατία και τον ολοκληρωτισμό. 
Τον Καπιταλισμό και τον Μαρξισμό. 
Τον Άνθρωπο ως μέτρο και τον Άνθρωπο ως εξάρτημα. 
 
Και σήμερα, η ίδια αυτή ήπειρος στέκεται μπροστά στον καθρέφτη της και δεν αναγνωρίζει το πρόσωπό της. Το αμερικανικό μανιφέστο δεν την περιγράφει πια ως δημιουργό Ιστορίας. 
 
Την περιγράφει ως χώρο προβλήματος. Ως γη γερασμένη, κουρασμένη, μπερδεμένη και γεμάτη αντιθέσεις. Μ’ άλλα λόγια, ως σύνολο κοινωνιών που φοβούνται να αμυνθούν, να γεννήσουν, να πιστέψουν, να αντισταθούν. 
 
Για πρώτη φορά, μια υπερδύναμη λέει δημόσια αυτό που μέχρι χθες λεγόταν μόνο πίσω από κλειστές πόρτες: Ότι η Ευρώπη δεν βυθίζεται απλώς σε ύφεση. Βυθίζεται σε πολιτισμική κόπωση. 
 
Η οικονομική συρρίκνωση δεν είναι τίποτα μπροστά στη δημογραφική ερήμωση. Η ενεργειακή εξάρτηση δεν είναι τίποτα μπροστά στην πνευματική εξάρτηση. Η πολιτική αστάθεια δεν είναι τίποτα μπροστά στη γενικευμένη απώλεια προσανατολισμού. 
 
Τα σύνορα έγιναν διάτρητα. Οι «ταυτότητες» έγιναν …πολύ ενοχλητικές. Η χριστιανική πίστη έγινε «παθολογικό κατάλοιπο». Η οικογένεια έγινε «παρωχημένη σύμβαση» διότι υπάρχουν και …τα τρίο και τα κουαρτέτα. Και φυσικά, το «έθνος» έγινε «επικίνδυνη έννοια». Και κάπου εκεί, μέσα σε αυτή την αποδόμηση, η Ευρώπη αποδόμησε και τη δυνατότητά της να αμυνθεί. Όχι μόνο στρατιωτικά. Αλλά πολιτισμικά. 
 
Όταν μια κοινωνία ντρέπεται για την Ιστορία της, φοβάται τα σύμβολά της, όταν αποδομεί την ίδια της τη συνέχεια μ’ άλλα λόγια, γίνεται εύκολος στόχος όχι επειδή είναι αδύναμη, αλλά επειδή δεν ξέρει πλέον ποια είναι. 
 
Το μανιφέστο των ΗΠΑ, με τον κυνισμό που μόνο οι αυτοκρατορίες επιτρέπουν στον εαυτό τους, τραβά το πέπλο: 
 
Η Ευρώπη, λέει, χάνει το παγκόσμιο μερίδιό της, αδυνατίζει παραγωγικά, παγιδεύεται σε κανονισμούς, καταπνίγει τις αντιστάσεις της και επιταχύνει η ίδια την πορεία της προς την αφάνεια. Κι έπειτα έρχεται η φράση που παγώνει στην κυριολεξία τον αέρα που αναπνέουν τα μαριονετάκια των Λεσχών και των διαφόρων άλλων ιερατίων του παγκοσμιοποιητισμού: 
 
«Καλλιέργεια αντίστασης εντός των ευρωπαϊκών εθνών στην τρέχουσα πορεία τους»! 
 
Ο Λευκός Οίκος επί τη κυριολεξία, πλέον προαναγγέλλει καταστάσεις, χωρίς κανένα πρόσχημα, στέλνοντας το μήνυμα ότι είναι έτοιμος να δουλέψει ενάντια στις σημερινές πολιτικές ηγεσίες της Ευρώπης. 
 
Όχι για να τη σώσει από τη Ρωσία. Αλλά για να τη σώσει – λένε – από τον ίδιο της τον εαυτό! 
 
Τι χάνει λοιπόν η Ευρώπη; 
 
Χάνει τη βεβαιότητα ότι οι ΗΠΑ θα βρίσκονται για πάντα πίσω της, σαν αόρατος στρατός ασφαλείας. Χάνει το αφήγημα της “ηθικής” ανωτερότητας. Χάνει τον ρόλο του «εκλεκτού πυρήνα» της Δύσης. Και κυρίως, χάνει τη δυνατότητα να παίζει τον ρόλο του κήνσορα της ανθρωπότητας. 
 
Έχω επισημάνει σε πολλά κείμενα μου, κυρίως αυτά του 2024 λίγο πριν αλλά και λίγο μετά τις αμερικανικές εκλογές, ότι ο Τράμπ, είναι δακτυλος Θεού, ότι είναι το εργαλείο Του, ότι είναι αυτός που θα ανοίξει τον δρόμο για να ισοπεδωθεί η σατανοκρατούμενη Ελίτ των “Πεφωτισμένων. Και η Ευρώπη, αυτή τελος πάντων η κατ’ επίφαση “Ευρωπαϊκή Ένωση” που βρίσκεται ακόμη κάτω από την επήρεια τους, θα αναγκαστεί να κάνει μια επιλογή: Ή να αλλάξει πορεία ή να ισοπεδωθεί μέσω ενός απόλυτα καταστροφικού πολέμου. 
 
Και τι κερδίζει τελικά, αν κερδίζει κάτι; 
 
Ναί, κερδίζει – θεωρητικά όμως – μια τελευταία ευκαιρία να σταθεί μόνη της. Είναι αυτό που προσπαθεί ο ίδιος ο Θεός, να δώσει – μέσω αυτού του μανιφέστου – την τελευταία ευκαιρία στο να συνεχίζει να υπάρχει αλλά όχι με την εικόνα που είναι σήμερα, αλλά με την εικόνα του χθές, δηλαδή πρίν τον Β’ ΠΠ. Μ’ άλλα λόγια, να σηκώσει τα βάρη που χρόνια μετέφερε σε άλλους. 
 
Και ίσως ίσως, να ξαναδεί τί σημαίνει άμυνα, παραγωγή, συνοχή, ταυτότητα. 
 
Το πρόβλημα είναι ότι αυτή η ευκαιρία δεν θα έρθει με επιδοτήσεις. Θα έρθει με κρίσεις. 
Και οι ευρωπαϊκές κοινωνίες έχουν ξεμάθει να αντέχουν. 
 
Η γενιά που μεγάλωσε με την ψευδαίσθηση ότι ο πόλεμος είναι κάτι σαν… τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ, ότι η ενέργεια είναι δεδομένη, ότι η ασφάλεια είναι συνταγματικό δικαίωμα και ότι η ιστορία τελείωσε πριν καν αρχίσει να τη ζει, καλείται τώρα να πληρώσει τον λογαριασμό της λήθης. 
 
Το ερώτημα λοιπόν δεν είναι αν η Ευρώπη μπορεί να ανακάμψει. Το ερώτημα είναι αν θέλει ακόμη να υπάρχει ως Ευρώπη ή αν έχει πλέον ήδη αποδεχθεί τον ρόλο της ως μετα-ιστορικό πάρκο θεμάτων σε έναν κόσμο που αλλάζει βίαια. 
 
Γιατί όποιος δεν διεκδικεί τη συνέχεια του εαυτού του, θα του τη γράψουν άλλοι. 
Και κανείς δεν γράφει την Ιστορία υπέρ των απολιθωμάτων. Πιστέψτε με. 
 
Το φάντασμα της Συνόδου της Κωνσταντινούπολης και ο υπόγειος πόλεμος των ελίτ – Είναι αυτό ειρήνη ή άλλη μια παγίδα; 
 
Κάθε φορά που ο κόσμος ακούει τη λέξη «ειρήνη», ένα μέρος του ανακουφίζεται και ένα άλλο… παγώνει. Γιατί η ειρήνη, στην εποχή των αυτοκρατοριών, δεν είναι ποτέ απλώς παύση πυρός. Είναι αναδιάταξη συμφερόντων. Και συχνά, είναι και το πιο καλοστημένο προανάκρουσμα της επόμενης σύγκρουσης. 
 
Η Ρωσία το έμαθε αυτό καλά το 2022 
 
Τότε που, μέσα σε μια Ευρώπη αποσβολωμένη και μια Ουκρανία αιμορραγούσα, είχε αρχίσει να σχηματίζεται ένα εύθραυστο πλαίσιο συνεννόησης. 
 
Στην Κωνσταντινούπολη, την …πρωτεύουσα του Ερντογάν, μακριά από τα φώτα της τηλεόρασης, το 2022 με τη Συνοδο που είχε οργανώσει ο “Σουλτάνος” για να δείξει ότι είναι κι αυτός… μέγας πλανητάρχης, είχαν ειπωθεί λόγια που έμοιαζαν επιτέλους να ακουμπούν στο έδαφος της πραγματικότητας: Ουδετερότητα για την Ουκρανία, εγγυήσεις ασφαλείας στη Ρωσία, πάγωμα της σύγκρουσης και με άλλα λόγια, ένα μονοπάτι εξόδου από την κόλαση. 
 
Και τότε… η συμφωνία εξαφανίστηκε. Όχι γιατί κατέρρευσε από μόνη της ή από ρωσικές παρεμβάσεις και σκόπιμες υπερβολές. Αλλά γιατί κάποιοι δεν την ήθελαν. Κι αυτοί οι κάποιοι, ονομάζονται “Αγγλοσάξωνες”, ο περιούσιος λαός του Σατανά! 
 
Το Λονδίνο μπήκε στο παιχνίδι σαν μαχαίρι, οι γερακινοί μηχανισμοί του ΝΑΤΟ τράβηξαν χειρόφρενο και ...το αφήγημα της «απόλυτης νίκης» επέστρεψε. Και η Ουκρανία μετατράπηκε οριστικά σε πεδίο αναλώσιμης γεωπολιτικής θυσίας. 
 
Από τότε, στη ρωσική στρατηγική έχει χαραχθεί ένα αμετάκλητο δόγμα: 
«Καμμιά εμπιστοσύνη στη Δύση. Όλοι ελέγχονται. Και όλα επιβεβαιώνονται μόνο στο πεδίο». 
 
Έτσι, όταν σήμερα η Ουάσιγκτον μιλά για «ταχεία παύση των εχθροπραξιών» και «στρατηγική σταθερότητα με τη Ρωσία», εύλογα γεννιέται ένα ερώτημα που δεν είναι θεωρία συνωμοσίας, αλλά ιστορική εμπειρία: 
 
Μήπως αυτό είναι άλλη μια «Κωνσταντινούπολη» με άλλο όνομα; 
 
Μήπως πρόκειται δηλαδή για ένα τεχνητό άνοιγμα, σχεδιασμένο να χαλαρώσει τη Μόσχα, να θολώσει τη συμμαχία της με το Πεκίνο, να σπείρει προσδοκίες – και ύστερα να ανατραπεί την κατάλληλη στιγμή, όταν οι ισορροπίες θα έχουν μετατοπιστεί; 
 
Πολύ καλή σκέψη, εύλογο το ερώτημα. Όμως: 
Αν αυτό το μανιφέστο ήταν προϊόν της παγκοσμιοποιητικής ελίτ, θα μύριζε διαφορετικά. 
 
Θα ήταν λείο. Διπλωματικό. Γεμάτο ευχολόγια. Με γλώσσα προσεκτικά αποστειρωμένη. 
 
Αντιθέτως όμως, αυτό το κείμενο είναι…πολύ ωμό. Χτυπά ευθέως την Ευρώπη. Υπονομεύει το ιερό αφήγημα της άνευ ορίων επέκτασης του ΝΑΤΟ. Μιλά ανοιχτά για πολιτισμική παρακμή. Και καλεί εμμέσως σε πολιτική ανατροπή εντός των ευρωπαϊκών εθνών. 
 
Αυτά δεν τα γράφουν οι νεοταξίτικες γραφειοκρατίες. Αυτά τα γράφουν οι ρεαλιστές που βλέπουν ότι το σύστημα που υπηρετούν τρίζει. 
 
Κι εδώ αποκαλύπτεται το πιο επικίνδυνο και ταυτόχρονα πιο αληθινό στρώμα της εποχής. Ότι μέσα στις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες, μαίνεται ένας σιωπηλός εμφύλιος. 
 
Από τη μία πλευρά βρίσκονται οι παγκοσμιοποιητές νεοταξίτες, οι μιντιακοί μονοπολιστές, η βιομηχανία του πολέμου, τα τραπεζικά συμφέροντα και οι βαθιοί μηχανισμοί επιρροής τύπου State Department. 
 
Από την άλλη, στέκεται ένα μπλοκ εθνικών ρεαλιστών, στρατιωτικών αναλυτών, οικονομικών παικτών και κοινωνικών ρευμάτων που αντιλαμβάνονται ότι η αμερικανική ισχύς δεν μπορεί πια να συντηρεί ταυτόχρονα την Ευρώπη, να πολεμά τη Ρωσία και να αναχαιτίζει την Κίνα. 
 
Αυτή η σύγκρουση δεν είναι απλώς πολιτική. Είναι καθαρά πλέον υπαρξιακή για την ίδια την αμερικανική αυτοκρατορία. Γι’ αυτό και ο κίνδυνος δεν βρίσκεται μονάχα έξω. 
 
Βρίσκεται μέσα. Μέσα στον ίδιο τον Λευκό Οίκο. Μέσα στο παλάτι δηλαδή του…πρώην “Πλανητάρχη”. 
 
Στο αν ο Τραμπ θα αντέξει την τριβή με το βαθύ κράτος που έχει μάθει να ζει από τη διαρκή κρίση. 
 
Η Ρωσία τα βλέπει όλα αυτά γι’ αυτό δεν σπεύδει να πανηγυρίσει. Γιατί γνωρίζει κάτι που έμαθε με αίμα αιώνων: Ότι οι αυτοκρατορίες δεν αλλάζουν από λόγια. Αλλάζουν όταν συγκρούονται με τα όριά τους. 
 
Κι αν αυτό το μανιφέστο είναι πράγματι το σημάδι μιας τέτοιας σύγκρουσης, τότε δεν είναι παγίδα εναντίον της Ρωσίας. Είναι παγίδα για το ίδιο το παλιό αμερικανικό σύστημα. 
 
Αν όμως αποδειχθεί τέχνασμα, τότε η Ιστορία θα το τιμωρήσει όπως πάντα τιμωρεί τα ψέματα που ντύνονται με διπλωματική γλώσσα: Με διπλασιασμό της σύγκρουσης. 
 
Μπορεί αυτό το μανιφέστο να γίνει πράξη; Τα όρια της αυτοκρατορικής στροφής και οι ρωγμές του ίδιου του σχεδίου 
 
Στην Ιστορία, τα μεγάλα κείμενα σπάνια αποτυγχάνουν επειδή είναι «λάθος». 
Αποτυγχάνουν επειδή συγκρούονται με εκείνες τις αόρατες δυνάμεις που δεν καταγράφονται σε κανένα επίσημο έγγραφο: Με μηχανισμούς, συμφέροντα, δομές, αδράνειες, φόβους, παλιές συμμαχίες που έχουν μάθει να αναπνέουν μέσα στην κρίση. 
 
Το νέο αμερικανικό μανιφέστο είναι φιλόδοξο, είναι τολμηρό. Και ταυτόχρονα, είναι επικίνδυνα ειλικρινές. Αλλά ακριβώς γι’ αυτό στέκεται ήδη στο στόχαστρο πολλών, πριν καν προλάβει να μετρήσει τις πρώτες του εφαρμογές. 
 
Για να γίνει όμως πράξη, θα έπρεπε να συμβούν ταυτόχρονα τέσσερις μεγάλες ρήξεις. 
 
Πρώτον, μια πραγματική ανακατάταξη ισχύος μέσα στις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες. 
 
Η αμερικανική διοίκηση δεν είναι ενιαίο σώμα. Είναι ένα πεδίο σύγκρουσης. Στρατιωτικοί, υπηρεσίες, χρηματοπιστωτικά κέντρα, βιομηχανία όπλων, μέσα ενημέρωσης, πολιτικά κόμματα, think tanks, όλοι κινούνται με διαφορετικούς ρυθμούς και αντικρουόμενα συμφέροντα. 
 
Η στροφή προς τη Ρωσία, το πάγωμα του ουκρανικού, ο περιορισμός του ΝΑΤΟ, σημαίνουν απώλειες τεράστιων οικονομικών ρευμάτων. Και όποιος αγγίζει αυτά τα ρεύματα, αγγίζει και τα νευρικά συστήματα εξουσίας. 
 
Δεύτερον, μια βαθιά αλλαγή στην ευρωπαϊκή πολιτική αρχιτεκτονική. Το μανιφέστο ζητά από την Ευρώπη να σταθεί «ως σύνολο κυρίαρχων εθνών». Αυτό όμως, έρχεται σε ευθεία σύγκρουση με την ίδια τη φιλοσοφία της σημερινής Ευρωπαϊκής Ένωσης, που οικοδομήθηκε ως υπερκρατικός μηχανισμός αφαίρεσης κυριαρχίας. 
 
Τι σημαίνει αυτό πρακτικά; Ότι για να εφαρμοστεί το αμερικανικό σχέδιο, θα πρέπει πρώτα να ραγίσει το ευρωπαϊκό οικοδόμημα εκ των έσω. Κι αυτό δεν γίνεται ειρηνικά. Γίνεται μέσα από πολιτικούς σεισμούς. 
 
Τρίτον, μια επανεκτίμηση της ίδιας της ρωσικής εμπιστοσύνης. 
 
Η Ρωσία δεν θα δώσει ποτέ «λευκή πίστωση» σε ένα έγγραφο. Έχει μάθει να μεταφράζει κάθε πρόταση σε ισχύ, κάθε υπόσχεση σε εγγυήσεις, κάθε άνοιγμα σε πιθανή ενέδρα. 
 
Θα δει το μανιφέστο, θα το ζυγίσει, θα το δοκιμάσει στην πράξη και μόνο τότε θα κρίνει αν αποτελεί πραγματική στροφή ή ελιγμό. 
 
Τέταρτον, τη σκιά της Κίνας, που πλανάται πάνω από όλο το σχέδιο σαν σιωπηλός γίγαντας. 
 
Το μανιφέστο δεν κατονομάζει την Κίνα ως στόχο με την ένταση που θα περίμενε κανείς. Κι όμως, όλο το κείμενο γράφεται για την Κίνα. 
 
Η Αμερική δεν στρέφεται προς τη Ρωσία από αγάπη. Στρέφεται επειδή φοβάται ότι αν δεν κλείσει τις διαρροές στην Ευρασία, ο Ειρηνικός θα γίνει ο τάφος της πρωτοκαθεδρίας της. 
 
Εδώ βρίσκεται και η μεγάλη εσωτερική αντίφαση του σχεδίου: από τη μία, ζητά σταθερότητα με τη Ρωσία, από την άλλη, προετοιμάζεται για σύγκρουση με την Κίνα. Αλλά η Ρωσία και η Κίνα δεν είναι πια δύο ξεκομμένοι κόσμοι. Είναι δύο άκρες του ίδιου γεωπολιτικού τόξου. Γι’ αυτό και το μανιφέστο μοιάζει περισσότερο με προσπάθεια καθυστέρησης μιας σύγκρουσης, παρά με εγγύηση αποφυγής της. 
 
Όποιος το διαβάζει με καθαρό βλέμμα, καταλαβαίνει ότι δεν γράφτηκε από ανθρώπους που πιστεύουν πως μπορούν να ελέγξουν το μέλλον. Γράφτηκε από ανθρώπους που ξέρουν πως δεν μπορούν πια να το καθορίσουν μόνοι τους. Κι αυτό, για μια αυτοκρατορία, είναι ήδη μια μορφή ήττας. 
 
Ο Πόλεμος δεν τελειώνει, αλλάζει μόνο μορφή. Η Κίνα, ο κύκλος που κλείνει και η “ανάσα” της Ρωμιοσύνης 
 
Όσοι περιμένουν από αυτό το μανιφέστο να τους χαρίσει ανακούφιση, να τους πει ότι «ο Γ’ Παγκόσμιος τελείωσε προτού καν αρχίσει», κάνουν το ίδιο λάθος που κάνουν πάντα οι κοινωνίες λίγο πριν από τις μεγάλες μετατοπίσεις: μπερδεύουν την παύση με τη λύτρωση. 
 
Ο πόλεμος δεν τελειώνει. Απλά, μετατοπίζεται. Το μέτωπο της Ουκρανίας ήταν το κατώφλι. 
 
Το προοίμιο. Η πρόβα. 
 
Η μεγάλη σκηνή τώρα ανοίγει αλλού. Στον Ειρηνικό, στις θάλασσες της Ασίας, στην αλυσίδα των νησιών, στους δρόμους του εμπορίου, στα εργοστάσια των μικροτσίπ, στις ψηφιακές αρτηρίες του πλανήτη. 
 
Η Αμερική το ξέρει και τον επιδιώκει. Η Κίνα το ξέρει, αλλά χαμογελάει διότι έχει πλέον όλα τα ατού πάνω της. Η Ρωσία το παρακολουθεί σιωπηλή, αλλά προσώρας γι’ αυτήν είναι το θέμα το ουκρανικό και η ισοπέδωση του Ζελένσκι. Και η Ευρώπη το νιώθει βεβαίως, αλλά ακόμη δεν τολμά να το παραδεχθεί. 
 
Το μεγάλο παιχνίδι δεν θα παιχτεί πια πάνω σε χαρακώματα λάσπης. Θα παιχτεί σε οικονομίες, δίκτυα, ενέργεια, τεχνολογία, πληθυσμούς και ίσως και… συνείδηση. Θα παιχτεί μ’ άλλα λόγια, εκεί όπου η ισχύς δεν φαίνεται, αλλά αποφασίζει. 
 
Κι όμως, όσο κι αν αλλάζουν τα εργαλεία, η ουσία παραμένει ίδια: Όποιος ελέγχει το κέντρο του κόσμου, γράφει και την Ιστορία. 
 
Κι εδώ, μέσα σε αυτή τη μετάβαση από τον ατλαντικό στον… ειρηνικό “αιώνα”, αναδύεται ξανά μια σκιά που οι τεχνοκράτες δεν μπορούν να μετρήσουν με αριθμούς: Η σκιά της μνήμης, της πίστης, της ταυτότητας. 
 
Γιατί η Ιστορία δεν κινείται μόνο με στόλους και δολάρια. Κινείται και με εκείνα τα αόρατα ρεύματα που κάποτε ονομάστηκαν προφητείες. 
 
Δεν χρειάζεται να τις επικαλεστεί κάποιος με όνομα. Αρκεί να δει τη φορά των πραγμάτων. 
 
Η Δύση γονατίζει κάτω από το ίδιο της το βάρος. Η Ευρώπη αναγκάζεται να στραφεί ξανά προς Ανατολάς. Η Ρωσία αναβαπτίζεται ως δύναμη ισορροπίας. Και μέσα στο χάος της σύγκρουσης, κάτι παλαιό αρχίζει να ψιθυρίζει ξανά. 
 
Κάποτε, μέσα στη σύγχυση μιας αυτοκρατορίας που το ένα μέρος της, το δυτικό, είχε τρωθεί ανίατα, γεννήθηκε μια “ιδέα” που δεν χωρούσε ούτε στη Δύση ούτε στην Ανατολή. 
 
Η ιδέα της Ρωμιοσύνης. 
 
Όχι ως κράτος. Αλλά ως συνέχεια. Ως πνευματική γεωγραφία. Ως μνήμη που δεν σβήστηκε όταν όλα γύρω της άλλαζαν αφέντες. 
 
Σήμερα, που οι χάρτες ξανασχεδιάζονται, που οι συμμαχίες ρευστοποιούνται, που οι αυτοκρατορίες αναδιπλώνονται, η Ρωμιοσύνη δεν ακούγεται με κραυγές. Ακούγεται με αναπνοή. Σαν εκείνο το βαθύ ρεύμα που δεν φαίνεται στην επιφάνεια, αλλά κινεί ολόκληρη τη θάλασσα. 
 
Ο Θεός δεν αλλάζει γνώμη, επειδή αλλάζουν οι πρόεδροι. Δεν αναπροσαρμόζει το σχέδιό Του, επειδή αναπροσαρμόζονται τα δόγματα. Αφήνει τις αυτοκρατορίες να φτάνουν στο όριο της αλαζονείας τους… και τότε, μέσα από τις χαραμάδες, να περνά ξανά το φως. 
 
Ίσως λοιπόν αυτό το μανιφέστο της πέραν του Ατλαντικού υπερδύναμης, να μην είναι η αρχή μιας μόνιμης ειρήνης. Ίσως να είναι και απλώς το σήμα ότι ο παλιός κόσμος τελείωσε και ο νέος δεν έχει ακόμη σταθερό σχήμα. 
 
Κι εκεί, ακριβώς σε αυτή την μετέωρη στιγμή, οι λαοί δεν θα κριθούν από το τι στρατό έχουν, αλλά από το αν θυμούνται ποιοι είναι. Και οι Ρωμιοί, οι γνήσιοι Ρωμιοί, όχι μόνο θυμούνται, αλλά και προσμένουν την ανάσταση τους. 
 
Γιατί όταν οι αυτοκρατορίες αλλάζουν μορφή, μόνο όσοι κουβαλούν μέσα τους τη συνέχεια και δεν χάνονται στη σκόνη των αιώνων. 
 
Και η Ρωμιοσύνη, όσο κι αν την πολέμησαν, όσο κι αν την είπαν ξεπερασμένη, δεν έμαθε ποτέ να ζει ως παρένθεση. 
Έμαθε να περιμένει. 
 
Πύρινος Λόγιος 
sergioschrys@outlook.com 

ΤΑ ΑΜΕΤΡΗΤΑ ΑΠΑΝΘΡΩΠΑ ΚΑΙ ΚΤΗΝΩΔΗ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΓΙΑ ΣΧΕΔΟΝ 400 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης
 
Αυτά που ακολουθούν και ακόμη πολύ περισσότερα δεινά πέρασαν οι δυσμοιροί πρόγονοι μας για να μπορούν κάποιοι σήμερα "ελεύθεροι και ωραίοι" να ισχυρίζονται τα γνωστά τραγικά περί ειρηνικής συνύπαρξης, συνωστισμού και το τι ωραία και καλά περνούσαμε με τους φίλους μας τους Τούρκους και έζησαν αυτοί καλά και εμείς χειρότερα.. Διαβάστε παρακάτω για να πάρετε μόνο μια ιδέα για το τι συνέβη στο παρελθόν και μην ξεχνάτε να διαβάζετε ιστορία και δή του έθνους μας, διότι οποίος δεν γνωρίζει το παρελθόν του είναι καταδικασμένος να το ξαναζήσει κάτι δυστυχώς που πολύ φοβάμαι ότι θα επαληθευτεί με τον ειδεχθέστερο τρόπο...
 
- Το βασανιστήριο με το τσιγκέλι
 
Το τσιγκέλι για πολλά χρόνια χρησιμοποιήθηκε από τους Οθωμανούς ως εργαλείο βασανισμού και εκτελέσεων. Το τσιγκέλι κατασκευαζόταν με χοντρά μαδέρια και έμοιαζε με πύργο. Πάνω του κρέμονταν τσιγκέλια διαφόρου μήκους που κρέμονταν με την μύτη προς τα πάνω. Οι κρατούμενοι, συνήθως ραγιάδες, ήταν γυμνοί με δεμένα σφιχτά τα χέρια και τα πόδια και με την βοήθεια των σκοινιών τους άφηναν πάνω στην μύτη από τα τσιγκέλια. Πολλές φορές ο αργός θάνατος ερχόταν ύστερα από τρεις ημέρες.
 
- Ουρά αλόγου
 
Έβαζαν σιγά σιγά ουρά αλόγου στον πρωκτό του θύματος και την τραβούσαν απότομα. Λόγω της μορφής της ουράς, βγαίνοντας έβγαζε και αρκετά κρέατα από το θύμα. Η ίδια πρακτική εφαρμοζόταν και στον οισοφάγο.
 
- Βαρέλι
 
Έβαζαν τον ραγιά σε βαρέλι ή σε προκατασκευασμένο λάκκο και τον έβαζαν να φάει πάρα πολύ. Το θύμα μη μπορώντας να αφοδεύσει, άρχιζε εντέλει να αφοδεύει μέσα στο βαρέλι ή στον λάκκο όπου βρισκόταν και τότε άρχιζε να σαπίζει και ο ίδιος.
 
- Κλείσιμο σε σπηλιά και κάπνισμα
 
Έκλειναν έναν ή περισσότερους ενόχους σε σπηλιά και ακολούθως διασφάλιζαν τον θάνατο τους δια της πρόκλησης καπνού μέσα στην σπηλιά.
 
- Βγάλσιμο ματιών με πυρακτωμένα σίδερα
- Σπάσιμο χεριών και ποδιών και ρίξιμο καυτού ξυδιού στα μάτια
- Αναμονή μέσα σε λάκκο με αλάτι
 
Το θύμα αφηνόταν για μέρες μέσα σε ένα λάκκο με υγρό αλάτι και ακολούθως τον έριχναν σε κρύο νερό. Αυτό προκαλούσε πρήξιμο των κυττάρων και σοκ.
 
- Δέρμα καμήλας
 
Έβαζαν δεμένο τον ένοχο κάτω από τον ήλιο και του έβγαζαν τα μαλλιά. Ακολούθως έλιωναν πάνω στο κρανίο του δέρμα καμήλας ή κατσίκας που κολλούσε εκεί. Καθώς μετά οι τρίχες του δεν μπορούσαν να βγουν, στρέφονταν προς τα μέσα του κρανίου και όταν έφταναν στον εγκέφαλο, επερχόταν και ο θάνατος.
 
- Φάλαγγα – ραβδισμοί
 
«Είδα έναν Αρβανίτη στρατιώτη να υποβάλλεται στην τιμωρία του φάλαγγα. Τον είχαν ξαπλώσει ανάσκελα στο δρόμο, κρατούσαν το δοκάρι από τις δύο άκρες και δύο άλλοι τον χτυπούσαν στα πέλματα με μικρά ραβδιά. Επειδή η τιμωρία δεν ήταν βαριά δεν είχαν αφαιρέσει τα παπούτσια του. Ο στρατιώτης έβγαζε σπαραχτικά ουρλιαχτά και διάφορες κραυγές «μπό, μπό, μπό» που επαναλαμβάνονταν με απίστευτη ταχύτητα. Αλλά τα φοβερά ξεφωνητά πόνου δεν ενοχλούσαν διόλου τον μπουλούκμπαση που καθόταν σε μία πέτρα και παρακολουθούσε αδιάφορος και ανέκφραστος τα βασανιστήρια καπνίζοντας το τσιμπούκι του. Μόλις συμπληρώθηκαν 100 χτυπήματα τον άφησαν». (Μαρτυρία Άγγλου περιηγητή).
 
Ο μοναχός Urbano de Rarigi έγραφε για τη μέθοδο αυτή τον 17οαιώνα: «Αυτό το άτυχο νησί [Σύρος] κατατυραννείται από τους κουρσάρους, Φράγκους και Τούρκους…. Οι Τούρκοι αποκαλούν τους νησιώτες «τσαουσάν» (λαγούς) επειδή τρέχουν πανικόβλητοι μόλις αντικρίσουν πλεούμενο. Όσους αιχμαλωτίζουν, τους βασανίζουν με φάλαγγα για να μαρτυρήσουν που έχουν κρύψει τα χρήματά τους».
 
- Παλούκωμα
 
Ο Άγγλος περιηγητής Henry Blount to 1636 είδε στις πλατείες των χωριών και πόλεων της Θράκης το σύμβολο της τουρκικής τυραννίας: «Άκουσα πολλούς Τούρκους να καυχώνται ότι έχουν θεϊκή εντολή να διοικούν τα άλλα έθνη με σιδηράν ράβδον. Σε πολλές περιοχές της Τουρκίας, Σκλαβουνία, Βοσνία, Ουγγαρία, Μακεδονία και Θράκη, ο θηριώδης αυτός λαός τοποθετεί σε δημόσια μέρη ένα σιδεροπάλουκο για τρομοκρατία».
 
Στην Κωνσταντινούπολη του 18ου αιώνα, ο Γάλλος περιηγητής Pitton de Tournefort παρακολούθησε το παλούκωμα: «Ξαπλώνουν μπρούμυτα το θύμα αφού του δέσουν τα χέρια πίσω, βάζουν στη ράχη του ένα σαμάρι γαϊδάρου και κάθονται πάνω δυο βοηθοί του δημίου για να το ακινητοποιήσουν εντελώς. Ένας άλλος του κρατάει με τα δυο χέρια το κεφάλι κολλημένο στη γη. Τέταρτος βοηθός του δημίου σχίζει με ένα ψαλίδι το πίσω μέρος του βρακιού του θύματος. Τότε ο δήμιος μπήγει το παλούκι, μια ξύλινη σούβλα όσο πιο βαθιά μπορεί. Ύστερα παίρνει ένα ξύλινο σφυρί και χτυπάει το παλούκι ώσπου η μυτερή άκρη να βγει στο στήθος. Ανασηκώνουν έπειτα ορθό το παλούκι και το καρφώνουν στο χώμα. Κι όσο βασανίζεται ο δύστυχος οι τούρκοι τον περιγελούν, τον μυκτηρίζουν και τον καλούν να γίνει μουσουλμάνος».
 
Ο γνωστός Γάλλος περιηγητής Pouqueville ιστορεί και το τραγικό τέλος του αρματωλού Θύμιου Βλαχάβα από τη Θεσσαλία, ύστερα από τον άτυχο ξεσηκωμό του 1808. Τον είδε στα Γιάννενα δεμένο πάνω σ’ ένα στύλο στην αυλή του Αλή πασά «πιο γαλήνιος από τον τύραννο που απολάμβανε το μαρτύριό του με κοίταζε με βλέμμα ατάραχο λες και ήθελε να με κρατήσει μάρτυρα στο θρίαμβο της υπέρτατης ώρας του. Δέχτηκε χωρίς να βογγίξει και χωρίς να παραπονεθεί τα χτυπήματα του δημίου. Και τα μέλη του που σύρονταν στους γιαννιώτικους δρόμους έδειχναν στους έντρομους Έλληνες τα λείψανα του τελευταίου καπετάνιου της Θεσσαλίας».
 
- Κόψιμο του χεριού
 
Το 1764 στάλθηκε στην Ελλάδα αποστολή ερευνητών με επικεφαλής τον νεαρό αρχαιολόγο Richard Chandler. Ο Chandler καταγράφει ότι βλέπει και ότι ακούει: για τα ήθη και έθιμα των Ελλήνων, την ενδυμασία, τη διοίκηση, την οικονομία, τις παραδόσεις και δεισιδαιμονίες, την ψυχαγωγία και μεταξύ άλλων παρατηρεί: «Αλλά όσο πιο πολύ καταπιέζονται [οι Έλληνες] τόσο πιο ευλύγιστοι γίνονται. Η ανάμνηση του φάλαγγα και των εξευτελισμών αλλά και η τιμωρία που περιμένει όποιον θα τολμήσει να σηκώσει χέρι στον αφέντη του, δηλαδή το κόψιμο του χεριού του, εξηγεί τη στάση τους μπροστά στον Τούρκο. Μ’ όλα αυτά ο χαρακτήρας τους είναι ανήσυχος και οι ραδιουργίες δίνουν και παίρνουν, με αποτέλεσμα να είναι πάντοτε διαιρεμένοι».
 
- Αλυσοδεμένοι
 
Το 1739 ο Άγγλος περιηγητής Richard Pococke ταξίδεψε στην Ελλάδα και μεταξύ άλλων αναφέρει ότι, διασχίζοντας το φαράγγι της Σαμαριάς, έφτασε στα Χανιά. Στο δρόμο είδε έξη – εφτά Έλληνες «με βαρειές αλυσίδες στο λαιμό», τιμωρία γιατί δεν πλήρωναν τον καθιερωμένο φόρο για τα όπλα τους, μισή κορώνα. Ισχυρίζονταν όλοι ότι δεν είχαν όπλα.
 
- Το κεφάλι στα σκέλια του
 
To 1810 o Βρετανός αρχαιολάτρης John Hobhouse είδε στην Πόλη έναν κρεμασμένο 'Ελληνα. Το κορμί ήταν σκεπασμένο αλλά τα πόδια και τα χέρια ακάλυπτα. Φαίνονταν τα σημάδια από τα βασανιστήρια, κάψιμο και χτυπήματα. Το κεφάλι του κρεμασμένου είχε τοποθετηθεί ανάμεσα στα σκέλια του. Ήταν η έσχατη εκδήλωση εξευτελισμού που εφαρμοζόταν μόνο στους ραγιάδες.
 
- Η ταπείνωση του ραγιά
 
Στο Άργος ένας Βρετανός περιηγητής ο Hughes, έφιππος με Τούρκο συνοδό, βρέθηκε μπροστά σε ένα φορτωμένο με φρύγανα γάιδαρο ο οποίος έπιανε τη μέση του δρόμου. Ενώ οι ταξιδιώτες παραμέρισαν να περάσει ο γάιδαρος, ο Τούρκος συνοδός θεωρούσε υποτιμητικό να παραμερίσει για να περάσει το ζώο ενός ραγιά και έτσι έπεσε καταπάνω του, με αποτέλεσμα να ξεσπάσει στον 'Ελληνα που ακολουθούσε το φορτωμένο γάιδαρο του. Χίμηξε πάνω του και με το ρόπαλό του τον χτύπησε επανειλημμένα στο κεφάλι. Αίματα άρχισαν να τρέχουν. Ο δύστυχος όμως Έλληνας δεν τόλμησε ούτε να σκούξει ούτε να διαμαρτυρηθεί. Ήξερε ως ραγιάς πως στην παραμικρή εκδήλωση δυσαρέσκειας ο Τούρκος τα τραβούσε το σπαθί ή την πιστόλα του.
 
- Ψυχαγωγία των Τούρκων
 
Ο Αμερικανός ιεραπόστολος [της ευαγγελικής Εταιρίας των Φίλων της Νέας Υόρκης] Stephen Grellet to 1819 ανέφερε πως στην Κόρινθο οι Τούρκοι συνήθιζαν σαν άθλημα ή για να τροχίσουν τα μαχαίρια τους να κόβουν το κεφάλι του πρώτου περαστικού, ή για να δείξουν την σκοπευτική τους δεινότητα έβαζαν στο σημάδι τους διαβάτες.
 
~Αλή Πασάς. Μία κατηγορία μόνος του~
 
Ο αξιωματικός του Ναπολέοντα Bacheville, προσκληθείς από τον Αλή Πασά, αφηγείται σε έργο του τα ανατριχιαστικά βασανιστήρια του αδίστακτου Αλβανού δεσπότη: «Μια μέρα, γράφει, πρόσταξε ο Αλής να δέσουν ένα στρατιώτη στη μπούκα του κανονιού και τον ανάγκασαν να το πυροδοτήσει ο ίδιος. Ο Αλής γελούσε με το θέαμα. Σε λίγο έφεραν δυο κλέφτες. Βλέποντας ο πρώτος το πτώμα του στρατιώτη νόμισε πως ήρθε η σειρά του. Γονάτισε λοιπόν και παράδωσε το λαιμό του στο φάσγανο του μπόγια. Αλλά τους περίμενε κακό χειρότερο… Τους έκοψαν με κάτι μεγάλα ψαλίδια την άκρη της μύτης, τα αυτιά και τα ακροδάχτυλα, έριξαν αυτά τα ματωμένα σε ένα δοχείο, πρόσθεσαν αλάτι και ξύδι και ανάγκασαν τους μελλοθανάτους να τα φάνε. Μια άλλη φορά έριξε καταδίκους σε ένα καζάνι με βραστό λάδι. Το λάδι και τα ξύλα που χρειάστηκαν τα προμήθεψαν οι συγγενείς των θυμάτων. Πριν 20 χρόνια βρήκε [ο Αλη Πασάς] ένα γέροντα που του έμοιαζε πολύ, του έκοψε το κεφάλι και το έστειλε ως δικό του στους εχθρούς του. Ενώ εκείνοι πανηγύριζαν για το χαμό του τους αιφνιδίασε και τους εξόντωσε...Μια μουσουλμάνα Γιαννιώτισσα κατηγορήθηκε πως είχε ερωτικό δεσμό με κάποιον Ιταλό. Ο Αλής πρόσταξε να την θάψουν ζωντανή ως το λαιμό. Έπειτα άλειψαν το κεφάλι της με μέλι και την άφησαν εκεί στο έλεος των εντόμων. Ύστερα από 48 ώρες κάλεσε τις Γιαννιώτισσες να την αποτελειώσουν με λιθοβολισμό. Κάποτε πριν από την άφιξή του στα Γιάννενα έδωσε εντολή να σουβλίσουν κάποιον για ένα ασήμαντο παράπτωμα και να τον ψήσουν. Ανάγκασε μάλιστα τους γονείς του θύματος να συνδαυλίζουν και να τροφοδοτούν τη φωτιά».
 
 
ΣΧΟΛΙΟ
 
Και να φανταστείτε ότι στο άρθρο αυτό είναι μόνο τα βασανιστήρια....
Δεν αναφέρονται οι βιασμοί, τα παιδομαζώματα, οι σφαγές, κλπ... 
 
(Αφιερωμένο σε όσους ισχυρίζονται ότι Ελληνες και Τούρκοι συμβίωναν αρμονικά επί τουρκοκρατίας και σε όσους επίσης ισχυρίζονται ότι οι μωαμεθανοί λαθρομετανάστες μπορούν να ενσωματωθούν στις κοινωνίες μας....) 

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.