1 Μαΐου 2020

Ολισθαίνοντας προς τη Νέμεση

Γράφει ο Νεκτάριος Δαπέργολας
Δρ. Ιστορίας 

«Αν δεν αρχίσει σύντομα να συζητείται η αποκλιμάκωση του μέτρου των κλειστών ναών, τότε θα σχηματιστεί η εντύπωση ότι υπήρχε ιδεολογικός πόλεμος προς την Εκκλησία, όπως μου έλεγαν αρκετοί πιστοί το προηγούμενο διάστημα»! Προχτεσινή η δήλωση, στο ίδιο θλιβερό πνεύμα και με πολλές προηγούμενες. Δηλαδή σαν να λέμε ότι «εφεξής είναι που θα σχηματιστεί η εντύπωση» και ότι «εγώ δεν το συμμεριζόμουν έως τώρα, κάποιοι πιστοί μού το έλεγαν, αλλά στη χρονική φάση που βρισκόμαστε ίσως αρχίσει πλέον και να φαίνεται δικαιολογημένο αυτό που έλεγαν»! Κι επίσης σαν να λέμε και ότι «τώρα που συζητείται πλέον η αποκλιμάκωση, δεν τίθεται πια θέμα τέτοιας εντύπωσης».

Αυτό σημαίνει να ζεις σε παράλληλο σύμπαν και να ψευδίζεις στρογγυλεμένες ωραιολογίες ακόμη και την ώρα που ο διωγμός μαίνεται απροκάλυπτα εδώ και 1,5 μήνα και το εκκλησιομαχικό μίσος του αντίχριστου καθεστώτος έχει προ πολλού γίνει ορατό ακόμη και από τους τυφλούς. Αλλά τι ακριβώς περιμέναμε από κάποιον που έχει καταργήσει τη Σύνοδο κι αποφασίζει μόνος του, σε συνεννόηση με τον αρχιεπίσκοπο και με την ανοχή όσων τον θεωρούν ακόμη ως είδος… ιερού κι ανέγγιχτου τοτέμ της Ορθοδοξίας; Τον είδαμε τι έπραξε στο Ουκρανικό, τον είδαμε και στο μείζον σκάνδαλο της Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας: τους κλειδαμπαρωμένους ναούς (για πρώτη φορά με κυβερνητικό διάταγμα και με αρχιερατική συναίνεση από καταβολής ορθόδοξης πίστης)! Τον είδαμε να περιφέρεται και στα κανάλια της καταισχύνης και να εκτίθεται με τον πλέον αξιολύπητο τρόπο, ψελλίζοντας κωμικοτραγικά κομπιάσματα για τα πρωτοφανή που ζούμε (και τι να πει εξ άλλου, πόσο να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα και πόσο συγκροτημένη επιχειρηματολογία να καταθέσει για τα εξωφρενικά)! Τεράστιες οι ευθύνες του σε όλες ανεξαιρέτως τις εκκλησιαστικές εξελίξεις εδώ και πολύ καιρό, ιδίως από τη στιγμή που οι περγαμηνές που τον συνόδευαν, στοιχειοθετούσαν πολύ υψηλές απαιτήσεις από αυτόν. Αυτά όμως κάποτε. Στο παρελθόν. Γιατί, όσον αφορά το παρόν, δυστυχώς δύο λέξεις μού έρχονται πρωτίστως στον νου. Η λέξη «Ύβρις» και η λέξη «Άτη». Η αλαζονεία που φέρνει την εκτροπή - και αυτό προκαλεί τον Θεό και επιφέρει τύφλωση του νοός και σύγχυση.

Εξαιρετικά χαρακτηριστικές και εύγλωττες άλλωστε και οι αιτιάσεις από κάποιους μητροπολίτες (Κυθήρων, Πειραιώς κλπ) και για το πώς μεθόδευσε προ μηνών - με στυγνό «αποφασίζομεν και διατάσσομεν» - την αναγνώριση της σχισματικής Ουκρανικής Ψευδοεκκλησίας χωρίς να γίνει καν ψηφοφορία, αλλά βέβαια και για την πρόσφατη συμπεριφορά του (για εκκλησιαστικό πραξικόπημα θυμίζω ότι τον εγκαλεί - σχεδόν expressis verbis - ο Κερκύρας Νεκτάριος στην πρόσφατη πολύκροτη επιστολή του). Δεν φταίει όμως βεβαίως μόνο αυτός: η αλήθεια είναι πως εδώ και πολύ καιρό βρίσκει και…κάνει. Μεγάλες λοιπόν ταυτόχρονα οι ευθύνες και όλων των άλλων που ανέχονται να συμπεριφέρονται κάποιοι μέσα στην Εκκλησία ως οιονεί καισαρίσκοι και να καθαιρούν ουσιαστικά ακόμη και τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο (για την κανονική Ιερά Σύνοδο δεν το συζητάμε καν).

Είθε η αντίδραση που φαίνεται πως έχει αρχίσει εδώ και μέρες επιτέλους να εκδηλώνεται από ορισμένους επισκόπους, να κλιμακωθεί. Γιατί την Άτη την ακολουθεί σχεδόν πάντα η Νέμεσις - και αυτή δυστυχώς θα έλθει για όλους τους υπευθύνους: όχι μόνο για τους αυτουργούς και συναυτουργούς, αλλά και για τους σιωπηρά συναινούντες, ακόμη όμως και για τους διαφωνούντες που απλώς αρκούνται να παρακολουθούν χωρίς να προβάλλουν αντίδραση. Το βέβαιο πάντως είναι πως οι χτεσινές εξαγγελίες Μητσοτάκη, παρά την ικανοποίηση που - δυστυχώς - έφεραν σε κάποιους κληρικούς μας, δεν πρόκειται να εκτονώσουν ιδιαίτερα την κατάσταση (για να μην πω ότι δεν αποκλείεται να την δυναμιτίσουν ακόμη περισσότερο). Άλλωστε οι περιορισμοί παραμένουν, η Εκκλησία συνεχίζει να αντιμετωπίζεται ως μαγαζί γ΄ κατηγορίας (πολύ κατώτερο κι από τα πετ σοπ κι από τα κομμωτήρια) και τα περί αποκλιμάκωσης με δήθεν μέτρα που θα έρθουν σε 3 εβδομάδες (ενώ θα έπρεπε κανονικά να ισχύουν εξαρχής μέσα στους ναούς και μάλιστα ως έσχατη εκκλησιαστική παραχώρηση) η πλειονότητα των πιστών τα ακούει βερεσέ. Και με τρομακτική δυσκολία τα ανέχεται.

Και αυτό βεβαίως το γνωρίζουν αρκετοί επίσκοποι (ευτυχώς δεν ζουν ακόμη όλοι σε παράλληλο σύμπαν), όπως γνωρίζουν καλά ότι πολύ σύντομα θα κληθούν να κοιτάξουν στα μάτια τους πιστούς των μητροπόλεών τους και να προσπαθήσουν να μειώσουν τη μεταξύ τους απόσταση που εδώ και καιρό έχει πλέον μεταβληθεί σε χάσμα (ενδεχομένως και αγεφύρωτο). Ανάμεσα λοιπόν σε αυτά που πρέπει να πράξουν, ας κοιτάξουν και αυτό το μείζον πρόβλημα με τα καπελώματα, τις…καβαλημένες καλάμους και τις πραξικοπηματικές πρακτικές ορισμένων, που στιγματίζουν τους πάντες και τους εκθέτουν συνολικά. Κατά το κοινώς λεγόμενο, ας κάνουν επιτέλους κάτι για να τους συμμαζέψουν.

Αυτό προς όσους τουλάχιστον αισθάνονται ότι εκτίθενται (και επαναλαμβάνω: είναι σίγουρο πως υπάρχουν και αρκετοί τέτοιοι). Πάντως το πράγμα με ορισμένους το πάλαι φερόμενους ως «φωστήρες της ορθόδοξης θεολογίας» φοβάμαι ότι έχει φτάσει πλέον οριστικά στο μη παρέκει…



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 3:30 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.