Γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου
Η ερασμιακή προφορά δεν δημιούργησε απλώς έναν άλλον τρόπο για να προφέρει κανείς τα ελληνικά, αλλά θεμελίωσε στην Ευρώπη κάτι πολύ βαθύτερο: την αίσθηση ότι τα ελληνικά που μιλούσαν οι Έλληνες της Πρώιμης Νεότερης Εποχής ήταν μια παρεφθαρμένη γλώσσα και όχι πραγματικά ελληνικά. Ήδη λίγο πριν από τον Έρασμο, ο εξ Ισπανίας Antonio Lebrixa είχε διατυπώσει τα 15 πρώτα «λάθη» που έκαναν οι Έλληνες της εποχής του στην προφορά των Ελληνικών και τα οποία αποτέλεσαν την βάση για την διαμόρφωση της ερασμιακής προφοράς, ενώ τους επόμενους αιώνες προστέθηκαν σε αυτά και άλλα «λάθη».
Η ελληνική λογιοσύνη της Τουρκοκρατίας από τον 17ο αιώνα προσπάθησε να απαντήσει σε αυτές τις κατηγορίες αντιλαμβανόμενη ότι δεν είχαν μόνον γλωσσικές, αλλά και ιστορικές προεκτάσεις συνδεόμενες με την τύχη των Ελλήνων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Αν επικρατούσε η άποψη ότι η ελληνική γλώσσα, στην αυθεντική της τουλάχιστον μορφή είχε χαθεί, τότε ποιοι ήταν αυτοί που την μιλούσαν ακόμη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και πρόσβλεπαν στην βοήθεια της Ευρώπης για να ανακτήσουν την ελευθερία τους; Με αυτό το ζήτημα καταπιάστηκαν περισσότερο ή λιγότερο συστηματικά κορυφαίες προσωπικότητες της ελληνικής λογιοσύνης από τον 17ο ως τον 19ο αιώνα (Αναστάσιος Μιχαήλ, Ευγένιος Βούλγαρης, Αδαμάντιος Κοραής, Κωνσταντίνος Οικονόμος), που προσπάθησαν να δείξουν κυρίως δύο πράγματα: πρώτον ότι πολλοί από τους τρόπους προφοράς διαφόρων συλλαβών, που οι ακολουθούντες την ερασμιακή προφορά Ευρωπαίοι θεωρούσαν γεννήματα της βυζαντινής και μεταβυζαντινής περιόδου, προϋπήρχαν από την αρχαιότητα και δεύτερον να γράψουν κείμενα σε αυστηρά αρχαία ελληνικά, ώστε να πείσουν και τους πιο δύσπιστους Ευρωπαίους ότι ήταν γνήσιοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων.
Στην ανακοίνωσή μας εστιάζοντας κυρίως στην αναίρεση, στην οποία ο Αναστάσιος Μιχαήλ προβαίνει στον εισιτήριο λόγο του στην Ακαδημία του Βερολίνου (1707), των εξελιγμένων θεωριών περί «λαθών» των Ελλήνων, που κυκλοφορούνταν από τα τέλη του 17ου αιώνα και στο έργο του Κωνσταντίνου Οικονόμου, ο οποίος στα χρόνια πια του νεοελληνικού βασιλείου αναιρεί συνολικά όλες τις προγενέστερες συγγραφές για την «λανθασμένη» προφορά και «παραφθορά» των Ελληνικών, θα προσπαθήσουμε να δείξουμε πόσο αυτές οι θεωρήσεις επηρέασαν την ελληνική λογιοσύνη και συνετέλεσαν στην ενίσχυση του φαινομένου της διγλωσσίας.
Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)
1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γράφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γράψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε, απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.
2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.
3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.
4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.
5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).
6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.
7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.
ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ
Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.
1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.
2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.
3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.
Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων.
Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου