Το άρθρο υποστηρίζει ότι, αν και πάντοτε υπήρχε ένα σημαντικό στοιχείο θρησκευτικής ηθικολογίας στην εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ, το οποίο συμβάδιζε με πιο πρακτικά επιχειρηματικά συμφέροντα, η ευαγγελική πλευρά του αμερικανικού χριστιανισμού τα τελευταία χρόνια έχει ταυτιστεί με ενεργή υποστήριξη προς το Ισραήλ και τις πολιτικές του.
Με τα λόγια της βρετανικής πρεσβείας το 1972, αυτό αποτελεί τον “Αμερικανικό Σιωνισμό”. Το άρθρο συγκρίνει τη γνωστή κριτική των Walt–Mearsheimer με μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα μελέτη που εκπονήθηκε από τη βρετανική πρεσβεία στην Ουάσιγκτον το 1972, η οποία υποστήριζε ότι ο Χριστιανικός Σιωνισμός, όσο διακριτικός κι αν εμφανίζεται, έχει εξελιχθεί σε μια νέα και ανεπιθύμητη εξτρεμιστική τάση στην εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ.
Καθώς οι “Ηνωμένες Πολιτείες του Ισραήλ” (USI) συνεχίζουν να συμπεριφέρονται με τρόπο που ορισμένοι επικριτές θεωρούν ότι θυμίζει τα Blitzkrieg του Χίτλερ, θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε, ή τουλάχιστον να εξηγήσουμε, την ακραία συμπεριφορά αυτού που ονομάζουμε “Ηνωμένες Πολιτείες του Ισραήλ”.
Αν και οι περισσότερες θρησκείες έχουν τη δική τους μειοψηφία φανατικών, θα επικεντρωθούμε στις ακραίες πτυχές του “Χριστιανικού Σιωνισμού”, όπως έχει γίνει γνωστός. Ιδιαίτερος είναι ο “Αμερικανικός Σιωνισμός”, δηλαδή η «ενεργή υποστήριξη προς το Ισραήλ και τις πολιτικές του», σύμφωνα με τη βρετανική πρεσβεία στην Ουάσιγκτον το 1972.
Προφητείες για το τέλος του κόσμου
Αν το ψυχρό εθνικό συμφέρον και η γοητεία της ισχύος είναι δύο σημαντικά χαρακτηριστικά της γεωπολιτικής νοοτροπίας (και της πολιτικής ισχύος / πολιτικού ρεαλισμού), η θρησκεία μπορεί επίσης να διαδραματίσει ρόλο και να επηρεάσει την εξωτερική πολιτική. Αν και υπήρχε πάντοτε ένα ορισμένο ευαγγελικό πνεύμα στην εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ – παρόν ήδη από τον Πόλεμο της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας στον Πουριτανισμό και στις συνεχείς αναφορές στον Θεό του Ισραήλ – τα τελευταία χρόνια ο προχιλιασμός (premillennialism) ή “διαχωριστική θεολογία” (dispensationalism) έχει σημειώσει μεγάλη εξάπλωση, κυρίως μεταξύ περίπου 40% των Αμερικανών που ανήκουν σε χριστιανικές αιρέσεις.
Οι υποστηρικτές αυτής της θεολογικής αντίληψης πιστεύουν, σύμφωνα με την ερμηνεία τους της Βίβλου, ότι ζούμε πλέον στους “έσχατους καιρούς” και ότι οι αληθινοί πιστοί θα γλιτώσουν από τις φρικαλεότητες των τελευταίων στιγμών. Έτσι, η αναταραχή και οι πόλεμοι που βιώνει σήμερα ο κόσμος αποτελούν απλώς μέρος του “σχεδίου του Θεού” και μπορούν συνεπώς να δικαιολογηθούν. Η οικοδόμηση της Σιών στην Αμερική έχει πλέον αντικατασταθεί από την υποστήριξη του κράτους του Ισραήλ.
Αξίζει να σημειωθεί ότι και ο Οσάμα μπιν Λάντεν και οι οπαδοί του πίστευαν επίσης ότι η τρέχουσα ιστορία “θα τελειώσει με βία” πριν εμφανιστεί μια “νέα ιστορία”. Με αυτή τη διαστρεβλωμένη μανιχαϊστική έννοια, οι εξτρεμιστές χριστιανοί ευαγγελιστές και οι φανατικοί μουσουλμάνοι παρουσιάζουν παράξενες ομοιότητες. Αυτός ο μανιχαϊστικός τρόπος σκέψης δεν αφήνει χώρο για μετριοπάθεια, τακτ ή διπλωματία. Η μεγάλη εικόνα – υποτίθεται σύμφωνη με τη θέληση του Θεού – είναι το μόνο που μετρά.
Όσον αφορά τον “αμερικανικό τρόπο”, ήδη από το 1947 η βρετανική πρεσβεία στην Ουάσιγκτον έγραφε: «Η ιεραποστολική τάση στον χαρακτήρα των Αμερικανών οδηγεί πολλούς από αυτούς να πιστεύουν ότι έχουν λάβει την αποστολή να επεκτείνουν σε άλλες χώρες τις ευλογίες με τις οποίες ο Παντοδύναμος έχει προικίσει τη δική τους.» Η σημαντικότερη πρόσφατη εξέλιξη είναι ο ισχυρός δεσμός που έχει αναπτυχθεί μεταξύ των πιο ακραίων ευαγγελικών και διαχωριστικών Αμερικανών αφενός και των ακραίων Σιωνιστών αφετέρου.
Η αμερικανική ευαγγελική επιρροή στην εξωτερική πολιτική ήταν συνήθως καλοπροαίρετη και μη βίαιη: το ιδεαλιστικό Σχέδιο των Δεκατεσσάρων Σημείων του Γούντροου Ουίλσον, τα αμερικανικά ιεραποστολικά σχολεία και ο σχεδόν θρησκευτικός ζήλος του αντι-αποικιοκρατικού κινήματος μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα. Ο αντι-αποικιοκρατικός αυτός ζήλος ίσως δεν ήταν εντελώς ειλικρινής, γιατί οι ΗΠΑ και η Σοβιετική Ένωση είχαν οικονομικό συμφέρον να καταργηθεί το προνομιακό εμπορικό σύστημα που συνέδεε τη Βρετανία με τις αποικίες της.
Ωστόσο, σήμερα οι διαχωριστές έχουν συνδεθεί με τους Σιωνιστές, παίρνοντας τη μορφή των Χριστιανών Σιωνιστών. Αν και τη δεκαετία του 1960 πολλές χριστιανικές φονταμενταλιστικές ομάδες αντιμετωπίζονταν με έντονη αντίθεση από εβραϊκές οργανώσεις, έκτοτε έχει επέλθει μια διακριτική αλλά ριζική μεταβολή στη σχέση μεταξύ χριστιανικού φονταμενταλισμού και σιωνισμού.
Με απλά λόγια, οι χριστιανοί φονταμενταλιστές πιστεύουν ότι ο Θεός έδωσε το Ισραήλ στους Εβραίους και ότι κατά τη Δευτέρα Παρουσία πολλοί Εβραίοι θα μεταστραφούν στον χριστιανισμό. Έτσι, οι Χριστιανοί Σιωνιστές υποστηρίζουν το κράτος του Ισραήλ ακόμη πιο ένθερμα από τον μέσο Αμερικανό.
Ο Σιωνισμός και οι χριστιανοί στρατιώτες του
Ένα τυπικό γκαλά Χριστιανών Σιωνιστών μπορεί, για παράδειγμα, να περιλαμβάνει τον δήμαρχο της Ιερουσαλήμ στο βήμα, περιτριγυρισμένο από εκατοντάδες χριστιανούς φονταμενταλιστές που ανεμίζουν ισραηλινές σημαίες. Όταν, τον Απρίλιο του 2002, ο πρόεδρος Μπους ζήτησε από το Ισραήλ να αποσύρει τα άρματά του από τη Δυτική Όχθη, έλαβε 100.000 οργισμένα emails από “χριστιανούς συντηρητικούς”.
Ο Αριέλ Σαρόν, ο πρώην δεξιός (Λικούντ) πρωθυπουργός του Ισραήλ—γνωστός επίσης ως “ο χασάπης” για τον ρόλο του στη σφαγή Παλαιστινίων προσφύγων στους καταυλισμούς της Σάμπρα και της Σατίλα—έγινε δεκτός σαν ροκ σταρ από χριστιανούς ευαγγελικούς στην Ιερουσαλήμ τον Σεπτέμβριο του 2002. Οι περισσότεροι σιωνιστές ηγέτες (αλλά σίγουρα όχι ο μεγάλος —αν και συχνά αγνοούμενος— αριθμός μετριοπαθών Εβραίων που επικρίνουν τη συμπεριφορά του Ισραήλ, και μερικές φορές ακόμη και την ίδια την raison d’être του κράτους) αποδέχονται την υποστήριξη των Χριστιανών Σιωνιστών, αλλά δεν παίρνουν στα σοβαρά τις προσδοκίες τους για θρησκευτικές μεταστροφές.
Διάφορες αμερικανικές ευαγγελικές χριστιανικές αιρέσεις δραστηριοποιούνται σε όλο τον κόσμο, συχνά υπό τον ευφημιστικό τίτλο “διαδογματικές εκκλησίες”, και πωλούν σιωνιστικά και αντιπαλαιστινιακά βιβλία μέσω των κοινωνικών ομάδων που συνδέονται με αυτές τις “εκκλησίες”*, αποκομίζοντας μερικές φορές σημαντικά κέρδη.
Ο συγγραφέας Derek Prince είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα Χριστιανού Σιωνιστή. Ένας άλλος, ο Τζον Μακ Άρθουρ, κολακεύοντας το δημόσιο συναίσθημα που προκάλεσε η “11η Σεπτεμβρίου”, εξέδωσε ένα βιβλίο, στο οποίο, πέρα από τον λανθασμένο ισχυρισμό ότι ο Σαντάμ Χουσεΐν υποστήριζε τον Οσάμα μπιν Λάντεν, επιχειρεί να δικαιολογήσει τον πόλεμο μέσω της Βίβλου, επικαλούμενος όχι μόνο τους πολέμους των Εβραίων στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά ακόμη και ισχυριζόμενος ότι ο Χριστός δικαιολόγησε τον πόλεμο. Προσπαθεί να το πετύχει αυτό επιλέγοντας επιλεκτικά έναν μικρό αριθμό αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη, εντελώς εκτός του συμφραζομένου τους.
Όλα αυτά ταίριαζαν με την οπτική του Τζορτζ Μπους του νεότερου και με τη συναισθηματική του δήλωση για μια νέα σταυροφορία. Έτσι λειτουργεί ο θρησκευτικός φανατισμός. Ο Χριστιανικός Σιωνισμός επηρέασε έντονα τον Μπους και αποτέλεσε χαρακτηριστικό παράδειγμα του πώς στη διεθνή πολιτική η θρησκεία, το συναίσθημα και η πολιτική μπορούν να συγχωνευθούν σε αυτό που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί “γεωπολιτικός φονταμενταλισμός”.
Η πιθανότητα ορισμένα ισχυρά συμφέροντα να χειραγωγούν κυνικά το τεράστιο συναισθηματικό δυναμικό των μαζών για να επιτύχουν αποδοχή της πολιτικής ισχύος αξίζει επίσης να εξεταστεί. Σε κάθε περίπτωση, ο Χριστιανικός Σιωνισμός αποτελεί σημαντικό παράγοντα στη σημερινή αμερικανική πολιτική στη Μέση Ανατολή.
Ένα θέμα “ταμπού” και εκτός ΗΠΑ
Το ζήτημα της ισραηλινής εμπλοκής στην εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ, συνδεδεμένο όπως είναι με τον Σιωνισμό, είναι αναμφίβολα φορτισμένο και έχει προκαλέσει ορισμένες έντονες αντιπαραθέσεις στις ΗΠΑ και στη Βρετανία, χώρες που άλλωστε συνδέονται περισσότερο από κάθε άλλες με τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ και τη διατήρησή του. Ένας Δημοκρατικός βουλευτής δέχθηκε σφοδρές επιθέσεις επειδή υπαινίχθηκε ότι Εβραίοι βρίσκονταν πίσω από την κλιμάκωση που οδήγησε στην επίθεση κατά του Ιράκ.
Στη Βρετανία, ο “Πατέρας της Βουλής των Κοινοτήτων” (Father of the House of Commons), Ταμ Ντέιλιελ, προκάλεσε την οργή ακραίων εβραϊκών ομάδων όταν δήλωσε ότι ο τότε πρωθυπουργός Μπλερ βασιζόταν υπερβολικά σε εβραϊκές προσωπικότητες, αναφέροντας τον αμφιλεγόμενο σύμβουλο για τη Μέση Ανατολή Λόρδο Λέβι και τον πρώην υπουργό και τότε Επίτροπο Εμπορίου της ΕΕ Πίτερ Μάντελσον.
Ακόμη πιο επικίνδυνα, ο Ντέιλιελ αναφέρθηκε σε μια “κλίκα εβραίων συμβούλων” στις ΗΠΑ, κατονομάζοντας —μεταξύ άλλων— τον αμφιλεγόμενο Πολ Γούλφοβιτς**(τότε αναπληρωτή υπουργό Άμυνας), τον Ρίτσαρντ Περλ (σύμβουλο) και τον Άρι Φλάισερ (τότε εκπρόσωπο Τύπου του Μπους). Υπαινίχθηκε επίσης τη “νεοχριστιανική φονταμενταλιστική συνεργασία με τους Σιωνιστές” και κατήγγειλε την “ακραία ατζέντα των Λικουντνίκ”** Δήλωσε ακόμη στον συγγραφέα του παρόντος ότι, κατά τη γνώμη του, η Μοσάντ είχε συμβάλει καθοριστικά στη διάδοση ψευδών ιστοριών ότι το ιρακινό καθεστώς προσπαθούσε να αποκτήσει ουράνιο από τον Νίγηρα.
Δεν είναι παράλογο να υποθέσει κανείς ότι οι ΗΠΑ και το Ισραήλ συντονίζουν τις πολιτικές τους στη Μέση Ανατολή. Ο κόσμος έχει δει τα προβλήματα που προκύπτουν όταν ένα πολιτικό κράτος είναι ταυτόχρονα και θρησκευτικό, και όταν συνδέει τη θρησκεία και τη φυλή με τη γη ως την ίδια του τη raison d’être…
*Για παράδειγμα, η “διαδογματική” εκκλησία του Αγίου Ανδρέα στην Αθήνα, στην Ελλάδα, η οποία εξυπηρετεί κυρίως μη Έλληνες (και μια μικρή ομάδα δυσαρεστημένων Ελλήνων Ορθοδόξων), συχνάζεται από χριστιανούς φονταμενταλιστές.
**Ο Γούλφοβιτς απομακρύνθηκε αργότερα από τη θέση του ως επικεφαλής του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, επειδή φέρεται ότι εξασφάλισε σε μια φίλη του μια ιδιαίτερα ευνοϊκή θέση εργασίας.
***White, Michael, “Ο Ντέιλιελ ανανεώνει την επίθεσή του κατά του Λέβι”, The Guardian, 6 Μαΐου 2003. Ο Λέβι, μια μάλλον σκοτεινή προσωπικότητα και στενός συνεργάτης του απαξιωμένου πρωθυπουργού Άντονι Μπλερ, συνελήφθη αργότερα και ανακρίθηκε από την αστυνομία στο σκάνδαλο “cash for honours”.
.png)
.jpg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου