28 Μαρτίου 2026

Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑΣ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων
 
Από την αρχαία εποχή διάφοροι συγγραφείς, με εσφαλμένες και ψευδείς πληροφορίες, έδιναν την εντύπωση ότι τόσο η Αίγυπτος όσο και η Μεσοποταμία ήταν δημιουργοί του πολιτισμού.
 
Και πρώτος ο Ηρόδοτος (450 π.Χ.) περιγράφει με θαυμασμό την Αίγυπτο, την οποία επισκέφθηκε όταν κατείχετο από τους Πέρσες, εξαίροντας στην ιστορία του τον αιγυπτιακό πολιτισμό και αυτόν των άλλων λαών της Ανατολής. Για την Αίγυπτο μας πληροφορεί ότι οι Αιγύπτιοι είχαν παλαιά γραφή και έγραφαν εκ δεξιών προς τα αριστερά και ακόμη ότι είχαν δύο συστήματα γραφής: τα «ιερά» και τα «δημοτικά» γράμματα (γραφή).
 
Ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο οποίος επισκέφτηκε την Αίγυπτο περί τα μέσα του 1ου αιώνα μ.Χ., καθορίζει ότι η ιερογλυφική γραφή ήταν ιδεογραφικό σύστημα. Αμφότεροι, όπως και οι Κτησίας, Βήρωσσος και Μανέθων, συντέλεσαν να αναπτυχθεί η Αιγυπτιομανία και να μεταφερθεί στους Ρωμαίους αργότερα. Έφτασαν δε στο σημείο να λατρεύουν τους θεούς των Αιγυπτίων, Σάραπιν (Πλούτωνα), Ίσιδα (Δήμητρα) και άλλους, σαν δικούς τους θεούς.
 
Ο δε Διόδωρος αναφέρει δεκατέσσερις Έλληνες σοφούς, δημιουργούς του Ελληνικού Πολιτισμού, ως εκπαιδευθέντες στην Αίγυπτο, μεταξύ των οποίων τον Δαίδαλο, τον Ορφέα, τον Όμηρο, τον Λυκούργο, τον Σόλωνα, τον Δημόκριτο, τον Πυθαγόρα, τον Πλάτωνα, τον Εύδοξο και άλλους. Έτσι δημιουργήθηκε η εντύπωση επί δύο χιλιετίες ότι δημιουργοί του πολιτισμού ήταν οι Αιγύπτιοι και αυτοί μετέδωσαν τον πολιτισμό στους Έλληνες και στους Ρωμαίους.
 
Απόδειξη ότι και ο Διόδωρος και ο Σταγειρίτης πρόσφατα (το 1815) δεν είχαν εμφανώς αναγνώσει τα «Αργοναυτικά» του Ορφέως, όπου στους στίχους 42–44 και 102 αναφέρεται κατηγορηματικά και με σαφήνεια ότι ο Ορφέας, μεταβάς στην Αίγυπτο, «εξελόχευσε», εγέννησε, δίδαξε «τον ιερόν λόγον», όπως και στη Λιβύη. Συνεπώς δεν διδάχθηκε από τους Αιγυπτίους τα «ιερά θέσφατα», αλλά τους δίδαξε.
 
Επομένως, όπως και οι Αιγύπτιοι που διδάχθηκαν από τον Ορφέα τον «ιερό λόγο», είναι επηρεασμένοι από τους Ορφικούς, όπως φαίνεται σαφώς στα κείμενα των «Ορφικών». Γιατί θα ήταν παράλογο οι Ορφικοί που τους δίδαξαν ταυτοχρόνως να διδάχτηκαν από αυτούς, όπως εσφαλμένα αναφέρουν.
 
Η παρεξήγηση οφείλεται στην άγνοια όλων των ανωτέρω για την ύπαρξη των Ορφικών, τα οποία ήρθαν στην επιφάνεια προσφάτως από τον συγγραφέα και εκδότη της «Αληθινής Προϊστορίας» και «Ορφικά».
 
Να σημειωθεί ότι ο γνωστός Αμερικανός αιγυπτιολόγος, ο οποίος έγραψε την ιστορία της Αιγύπτου, Τζ. Χ. Μπρήνστεντ, χαρακτηρίζει το βιβλίο του Μανέθωνος ως συρραφή παιδικών λαϊκών παραμυθιών, διότι βρίσκει ως απολύτως αδύνατον το 280 π.Χ. να γράψει την ιστορία της Αιγύπτου του 4.000 π.Χ. περίπου. Και αυτό από ένα ελληνομαθή Αιγύπτιο μετρίας μορφώσεως.
 
Προφανώς, η όλη παρεξήγηση οφείλεται στην άγνοια του προγενέστερου πολιτισμού των Ελλήνων, ο οποίος, κατά τον διακεκριμένο αστρονόμο Κ. Χασάπη, ανάγεται σε περίπου 11.000 χρόνια πριν, με βάση τις αστρονομικές διαπιστώσεις.
 
Το αληθές είναι ότι τόσο οι Αιγύπτιοι όσο και ο Πυθαγόρας και οι λοιποί σοφοί της Ελλάδας διδάχτηκαν από τους Ορφικούς τον «ιερό λόγο» σε παμπάλαιες εποχές. Όποιος διαβάσει τα «Ορφικά» ασφαλώς θα το αντιληφθεί. Είναι δε αδύνατον να αμφισβητήσουν την ηλικία τους, διότι αποδεικνύεται με αστρονομικά δεδομένα για τα οποία δεν χωράει αμφιβολία.
 
Μετά την πτώση της Ρώμης και τη μετατόπιση της πνευματικής και πολιτικής ισχύος στο Βυζάντιο, εξασθένησε η Αιγυπτιολογία και ενδυναμώθηκε η μελέτη των αρχαίων ελληνικών κειμένων, σαν προάγγελος της πνευματικής αναγέννησης της Ευρώπης, που θα συνεχιζόταν εντονότερη στις ιταλικές πόλεις μετά την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως στους Τούρκους.
 
Σχολιασμός
 
Σε προηγούμενα άρθρα αναφέραμε πνευματικούς και πολιτικούς Έλληνες που ουδέν έπραξαν ή και ακολούθησαν τις ανθελληνικές θεωρίες των ξένων. Τώρα θα αναφέρουμε τους αξιόλογους ανθρώπους του πνεύματος που με τις μελέτες τους ανέδειξαν το ελληνικό πνεύμα:
 
1/ Δημ. Βερναρδάκης (1833–1907) με το λογοτεχνικό και θεατρικό του έργο
2/ Νικ. Κοτζιάς με την «Ιστορία της Φιλοσοφίας»
3/ Κ. Παπαρρηγόπουλος, αντέκρουσε τη θεωρία Φαλμεράυερ
4/ Παν. Καββαδίας, με την «Προϊστορική Αρχαιολογία»
5/ Παύλος Καρολίδης, «Παγκόσμια ή Καθολική Ιστορία»
6/ Δημ. Αιγινήτης, για την αντίκρουση περί των αρχαίων λαών της Ανατολής
7/ Ευγένιος Αντωνιάδης, αποκάλυψε τις κλοπές του Κοπέρνικου
8/ Ιωάννης Κούμαρης, αμφισβήτησε τις θεωρίες περί Αρίων και Ινδοευρωπαίων
9/ Κωνστ. Γεωργούλης, είπε τη λεηλασία των ξένων από τους Έλληνες σοφούς
10/ Βας. Αιγινήτης, κατέδειξε το ασθενές σημείο της θεωρίας του «Χωροχρόνου» του Αϊνστάιν
11/ Ιωάννη Πασσά, «Το έγκλημα της Επιστήμης»
12/ Νικ. Λούβαρις, «Θρησκειολογία των Ορφικών»
13/ Ευάγ. Σταμάτης, περί των αρχαίων Μαθηματικών
14/ Κωνστ. Βουρβέρης, περί του Ελληνικού ανθρωπισμού για την εξημέρωση των ανθρώπων
15/ Γ. Κ. Πουρναρόπουλος, «Η Ιατρική στις διαπιστώσεις των αρχαίων Ελλήνων γιατρών»
16/ Δημ. Θεοχάρης, αμφισβήτησε τα αρχαιολογικά δεδομένα των ξένων περί της Αλοννήσου των Σποράδων
17/ Κωνστ. Χασάπης, καθόρισε τη χρονολογία των Ορφικών επί τη βάση αστρονομικών διαπιστώσεων
18/ Νικ. Μάρτης, «Η πλαστογράφηση της ιστορίας της Μακεδονίας» κ.α.
 
Οι ανωτέρω και άλλοι είχαν το ηθικό θάρρος και την τόλμη να υποστηρίξουν τις θέσεις τους, οι οποίες ήταν αντίθετες με αυτές του διεθνούς και ντόπιου κατεστημένου, χωρίς να υπολογίσουν την προσωπική τους ζημία.
 
Όσοι ισχυρίζονται ότι οι Έλληνες σοφοί χρωστούν τις γνώσεις τους στους Αιγυπτίους δεν ανέφεραν κανέναν Αιγύπτιο σοφό, εκτός του Ερμή του Τρισμέγιστου που ήταν Έλληνας. Καθώς και ο πρώτος Φαραώ Μένες ή Μιν (Μηνάς) ήταν γιος του Μίνωα της Κρήτης, αλλά και άλλοι μετέπειτα φαραώ.
 
Το περίεργο είναι ότι από τους λαούς που δήθεν εκπολίτισαν οι Αιγύπτιοι και Ασσυροβαβυλώνιοι απέκλειαν τους Χετταίους, τους Μιττάνι, τους Ελαμίτες και τους Ινδούς. Τους δε Σουμέριους, τους οποίους παραδέχονται ότι εκπολίτισαν τους Ασσυροβαβυλωνίους, δεν τόλμησαν να τους εμφανίσουν ως Σημίτες.
 
Και ο λόγος είναι προφανής: τα έργα των Χετταίων, Σουμερίων και Μιττάνι εμφανίζουν ομοιότητες με τα ελληνικά έργα, σαν «δύο σταγόνες νερού».
 
Οι πανάρχαιοι Ετεοκρήτες διαπεραιώθηκαν στη Μικρά Ασία και επηρέασαν πολιτισμικά τους λαούς αυτούς, μεταφέροντας στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού. Πολύ παλαιότερα, οι Κρήτες και Αιγαίοι, στην εποχή του Ερμή του Τρισμέγιστου, δημιούργησαν τον αιγυπτιακό πολιτισμό.
(26/3/26)
 
Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης 
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 5:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.