30 Ιανουαρίου 2026

Οι θυσίες ή η θυσία του ελληνικού λαού;

Η πλατεία Πλατάνου ( Συντάγματος), σχέδιο σε μολύβι, L. Lange, 1834.
 
Του Παύλου Παπανότη, συνταξιούχου εκπαιδευτικού
 
Κατά την επανάσταση του 1821 ένα μέρος από τις δαπάνες για την πολεμική προσπάθεια του έθνους καλύφθηκε από εκούσιες εισφορές, ιδιαίτερα στην αρχή αλλά και αργότερα σε κρίσιμες στιγμές. Δεν έλειψαν και οι έρανοι σε δύσκολες ώρες, όπως ύστερα από την πτώση του Μεσολογγίου. Χαρακτηριστικό είναι το περιστατικό του Ιουνίου του 1826 στο Ναύπλιο.
 
Ο δάσκαλος Γ. Γεννάδιος μίλησε στην πλατεία του Πλατάνου με λόγια συγκινητικά για τις ανάγκες του Αγώνα και πρόσφερε πρώτος τις μικρές του οικονομίες. Τότε προσήλθε και πρόσφερε τον «οβολό» της επευφημούμενη από το πλήθος μια γνωστή ζητιάνα από τις Κυδωνιές, η παροιμιακή Ψωροκώσταινα. Χάρη λοιπόν στις οικονομικές θυσίες επώνυμων[1] και ανώνυμων Ελλήνων κατέστη δυνατή η επιτυχής έκβαση της Επανάστασης και η δημιουργία του ανεξάρτητου ελληνικού κράτους το 1830. 
 
Σήμερα η χώρα βρίσκεται και πάλι σε δύσκολη οικονομική κατάσταση. Οι πολιτικοί, για να πείσουν τα λαϊκά στρώματα να δεχτούν αδιαμαρτύρητα τα «χαράτσια» και τις περικοπές μισθών και συντάξεων που τους επιβάλλουν – υποτίθεται για τη σωτηρία της πατρίδας – διακηρύσσουν συχνά ότι «ο λαός είναι αξιέπαινος για τις θυσίες που κάνει». Στην προσπάθειά τους να εξασφαλίσουν τη λαϊκή συναίνεση στην αντιλαϊκή πολιτική τους διαστρέφουν τη σημασία των λέξεων. 
 
Σύμφωνα με τα λεξικά «θυσία» είναι η θεληματική στέρηση υλικού ή ηθικού αγαθού, προκειμένου να επιτευχθεί κάποιος ανώτερος σκοπός. Ποιος όμως εργαζόμενος δέχεται εκούσια την πλήρη κατάργηση των εργασιακών του δικαιωμάτων ή ποιος μισθωτός ή συνταξιούχος δέχεται αδιαμαρτύρητα τις συνεχείς μειώσεις μισθών και συντάξεων για την κάλυψη των δημόσιων ελλειμμάτων και για τη μείωση του δημόσιου χρέους; 
 
Συνεπώς η αναφορά των πολιτικών «στις θυσίες που κάνει ο λαός» μοιάζει περισσότερο με ύβρη και κοροϊδία των λαϊκών στρωμάτων, τα οποία κατά παράβαση του 4ου άρθρου (εδάφιου 5) του Συντάγματος φορτώνονται σχεδόν αποκλειστικά τα δημόσια βάρη. Και κανείς βέβαια πολιτικός δεν έχει το ηθικό έρεισμα να εμπαίζει τους άνεργους, τους συνταξιούχους, τους εργαζόμενους για μισθούς 400 ευρώ επαινώντας τους για τις «θυσίες που κάνουν». 
 
Το σλόγκαν «περί θυσιών του λαού» το οποίο χρησιμοποιούν οι πολιτικοί ηγέτες δείχνει τη βούλησή τους να καθορίζουν αυτοί όχι μόνο τις συνθήκες ζωής αλλά και τα αισθήματα των απόκληρων της κοινωνίας. Έτσι προσπαθούν να δημιουργήσουν ενοχικά σύνδρομα σε όσους αντιδρούν στην εφαρμοζόμενη οικονομική πολιτική, παρουσιάζοντάς την ως αποδεκτή από το κοινωνικό σύνολο για χάρη κάποιου ανώτερου σκοπού. Τέτοιες όμως πολιτικές πρακτικές είναι αντιδημοκρατικές. 
 
Θα ήταν, λοιπόν, ένδειξη ειλικρίνειας και δείγμα ανάληψης των ευθυνών τους, αν οι πολιτικοί χρησιμοποιούσαν τη φράση «θυσίες στις οποίες υποβάλλεται ο λαός». Έτσι θα απέδιδαν την εικόνα της σημερινής ελληνικής κοινωνίας με τους χιλιάδες άστεγους και αυτόχειρες και τα εκατομμύρια των άνεργων και των ατόμων που ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας. Όλοι αυτοί είναι θύματα τόσο των πράξεων και των παραλείψεων του ντόπιου πολιτικού κατεστημένου όσο και της απληστίας των διεθνών τοκογλύφων δανειστών της χώρας μας. 
 
Εν κατακλείδι, οι σύγχρονες ολιγαρχίες της εξουσίας συνηθίζουν να χρησιμοποιούν μια «δημοκρατική» ρητορική, για να δικαιολογήσουν κάθε πολιτική ενέργειά τους, ακόμα και την πιο αυθαίρετη, και για να πετύχουν το σκοπό τους δεν διστάζουν να αλλοιώσουν τη σημασία των λέξεων. 
 
Σημείωση 
 
[1] Είναι χαρακτηριστικά τα όσα έγραψε ο G. Mauer στο βιβλίο του «Ο Ελληνικός λαός», σ.σ.354 – 355: 
«Είναι, μα την αλήθεια, συγκινητικό, όταν διαβάζει κανείς με πόση προθυμία βοήθησαν αυτοί οι άνθρωποι (σημ. οι πολιτικοί και οι στρατιωτικοί ηγέτες των επαναστατημένων Ελλήνων) τον τόπο τους. 
Μόνον τα δυο αδέλφια Κουντουριώτη, ο Λάζαρος κι ο Γεώργιος, έδωσαν ενάμισι εκατομμύρια φράγκα. 
Οι αδελφοί Σταμάτης και Βασίλης Βουδούρης από πεντακόσιες πενήντα χιλιάδες ο καθένας. 
Η οικογένεια Τσαμαδού τετρακόσιες χιλιάδες. 
Ο Ιάκωβος Τομπάζης με τον αδελφό του Μανόλη τριακόσιες πενήντα χιλιάδες. 
Ο Ανδρέας Μιαούλης διακόσιες πενήντα χιλιάδες και άλλα τόσα ο Δημήτριος Βούλγαρης. 
Ο Ιωάννης και ο Φραγκίσκος Βούλγαρης – θείοι του Δ. Βούλγαρη – διακόσιες χιλιάδες. 
Τα αδέλφια Αναγνώστης και Νικόλαος Οικονόμου κι αυτοί διακόσιες χιλιάδες. 
Ο πεθερός του πλοίαρχου Σαχίνη διακόσιες πενήντα χιλιάδες φράγκα και άλλοι πολλοί διάφορα ποσά». 
 



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 3:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.