15 Ιανουαρίου 2026

Η σοφία του Θεού και ο Υιός του Θεού

Γράφει ο Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Παπαγιάννης (†) 
 
«Εις εστί σοφός φοβερός σφόδρα καθήμενος επί του θρόνου αυτού», μας λέει ο συγγραφεύς του βιβλίου «Σοφία Σειράχ» (1:9). Ένας και μόνο είναι αληθινά σοφός· αυτός που είναι εξ ίσου δυνατός και φοβερός: ο Θεός, που κάθεται στον θρόνο του. Αυτός έχει όλη τη γνώση και τη σοφία. Γι’ αυτό ονομάζεται παντογνώστης και πάνσοφος. Όλη η ανθρώπινη σοφία, συγκρινόμενη με τη σοφία του Θεού, δεν είναι παρά γνώση και σοφία ενός νηπίου.  
 
Άπειρη και ανεξιχνίαστη είναι η σοφία του Θεού. Κανένας άνθρωπος, όσο σοφός και αν είναι, δεν μπόρεσε ούτε θα μπορέσει ποτέ να την εξιχνιάσει. Για να μας βοηθήσει να το συνειδητοποιήσουμε αυτό, ο συγγραφεύς μάς θέτει διάφορα ερωτήματα, φέρνοντας κάποια παραδείγματα από τον υλικό κόσμο. 
 
«Άμμον θαλασσών και σταγόνας υετού και ημέρας αιώνος τις εξαριθμήσει;» (1:2). Ποιος μπορεί να μετρήσει τους κόκκους της άμμου που βρίσκεται στις απέραντες θάλασσες; Ποιος μπορεί να μετρήσει τις σταγόνες της βροχής ή τις ημέρες των ατέλειωτων αιώνων; «Ύψος ουρανού και πλάτος γης και άβυσσον και σοφίαν τις εξιχνιάσει;» (1:3). Ποιος θα μπορέσει ποτέ να εξερευνήσει το ύψος του ουρανού, το πλάτος της γης και το βάθος της θαλάσσης; Αν λοιπόν τα μυστήρια του υλικού κόσμου δεν είναι ικανός ο άνθρωπος να εξιχνιάσει, πώς είναι δυνατόν να εξερευνήσει και να συλλάβει τη σοφία του Θεού; «Ρίζα σοφίας τίνι απεκαλύφθη; και τα πανουργεύματα αυτής τις έγνω;» (1:6). Η ρίζα και η πηγή της σοφίας, που είναι ο Θεός, σε ποιον άνθρωπο φανερώθηκε; Και ποιος εγνώρισε τα σοφά της σχέδια και τις επινοήσεις της; «Επιστήμη σοφίας τίνι εφανερώθη; και την πολυπειρίαν αυτής τις συνήκε;» (1:7). Η απέραντη και βαθιά γνώση της σοφίας σε ποιον φανερώθηκε; Και ποιος εγνώρισε τον πλούτο της πολυγνωσίας της; Είναι αδύνατο να αποκτήσει κανείς ολόκληρη την ανθρώπινη σοφία· και γι’ αυτό έχουν δημιουργηθεί τόσες επιστήμες και κλάδοι επιστημών και ειδικότητες και υποειδικότητες· και ο κάθε άνθρωπος, παρ’ όλες τις προσπάθειες και τους κόπους του, αποκτά μόλις ένα μικρό μέρος από το σύνολο των ανθρωπίνων γνώσεων. Και πώς λοιπόν θα κατορθώσει να γνωρίσει και να εξιχνιάσει την άπειρη σοφία του Θεού; 
 
Ας μη θέλουμε λοιπόν να εισδύσουμε στον απέραντο βυθό της σοφίας του Θεού. Ας αρκούμαστε σε όσα ο Θεός μας απεκάλυψε και σε όσα με τη βοήθειά του μπορούμε να ανακαλύψουμε και να μάθουμε. Ας έχουμε όμως εμπιστοσύνη απόλυτη στη σοφία του Θεού. Για τον Θεό δεν υπάρχουν προβλήματα άλυτα. Η σοφία του βρίσκει για το καθένα την κατάλληλη λύση. Και κάθε ενέργεια του Θεού βασίζεται στη σοφία του. Γι’ αυτό ας μην απορούμε και ας μην αγανακτούμε, όταν κάποιες ενέργειές του που αναφέρονται σ’ εμάς μας φαίνονται σκληρές και ανεξήγητες, όπως π.χ. μια αρρώστια, ένας θάνατος, μια θεομηνία, ένας πόλεμος. Ο Θεός, που τα επιτρέπει, έχει τον σκοπό του και τα εντάσσει μέσα στο γενικό σχέδιό του, που είναι η σωτηρία του κόσμου. Ας τα δεχόμαστε με εμπιστοσύνη στην πανσοφία του και ας τον δοξάζουμε για όλα. «Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν», συνήθιζε να λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. 
 
Σοφία ονομάζεται και ο μονογενής Υιός του Θεού. Και ο συγγραφεύς (του βιβλίου «Σοφία Σειράχ»), όταν ομιλεί για τη σοφία του Θεού, εννοεί όχι μόνο την ιδιότητα της πανσοφίας του Θεού, αλλά και τον Υιό του Θεού. Αυτόν πρέπει να εννοήσουμε, όταν τον ακούμε να λέει: «Προτέρα πάντων έκτισται σοφία» (1:4). Πριν απ’ όλα δηλαδή τα δημιουργήματα του Θεού γεννήθηκε η Σοφία. Και ο Σολομών στις Παροιμίες παρουσιάζει τη Σοφία του Θεού να λέει: «Κύριος έκτισέ με αρχήν οδών αυτού εις πάντα τα έργα αυτού· προ του αιώνος εθεμελίωσέ με, προ δε πάντων των βουνών γεννά με» (Παροιμ. 8:22). Δηλαδή ο Κύριος με έκτισε ως πρώτο απ’ όλα τα έργα του, με εθεμελίωσε πριν αρχίσει ο χρόνος, και με εγέννησε πριν δημιουργηθούν όλα τα βουνά. 
,
Είναι φανερό ότι και στα δύο αυτά χωρία εννοείται ο Υιός του Θεού, ο οποίος, όπως λέμε στο Σύμβολο της πίστεως, γεννήθηκε από τον Πατέρα «προ πάντων των αιώνων». Σε αυτόν επίσης αναφέρεται και το «μετ’ αυτού εστιν εις τον αιώνα» (1:1), που μας θυμίζει την αρχή του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου: «Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος. Ούτος ην εν αρχή προς τον Θεόν» (Ιω. 1:1-2). Ο Υιός του Θεού ήταν και είναι πάντοτε ενωμένος αχώριστα με τον Θεό Πατέρα και φυσικά και με το Άγιο Πνεύμα. Και όταν για τη δική μας σωτηρία προσέλαβε φύση ανθρώπινη, δεν έπαυσε να είναι ενωμένος με τον Πατέρα. Γι’ αυτό ψάλλουμε στην εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου: «Ο συναΐδιος Λόγος του προανάρχου Πατρός, μη χωρισθείς των άνω, νυν επέστη τοις κάτω» (γ’ στιχηρό των αίνων του Ευαγγελισμού). Το πώς έγινε αυτό είναι βέβαια από τα μυστήρια της πανσοφίας του Θεού, τα οποία, όπως είπαμε, αδυνατούμε να εξιχνιάσουμε. Το βέβαιο είναι ότι έγινε «δι’ ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν». Και αυτό είναι η μεγαλύτερη δωρεά και ευεργεσία του Θεού, για την οποία οφείλουμε να τον ευγνωμονούμε βαθιά και να τον ευχαριστούμε ακατάπαυστα. 
 
Από το βιβλίο: Πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Παπαγιάννη, ΟΜΙΛΙΕΣ ΣΤΗ ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ. Εκδόσεις «Το Περιβόλι της Παναγίας», Θεσσαλονίκη 2019, σελ. 19.
 



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 8:00 π.μ.
Κατηγορία Θέματος , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.