20 Δεκεμβρίου 2017

‘ΚΕ: Κοινή Ἐποχή ἤ ἡ χειράντληση δὲν σταμάτησε ποτέ’

Τοῦ Γιώργου Κακαρελίδη
Καθηγητοῦ Ἐφαρμογῶν στὴν Ἐπιχ. Ἒρευνα και Στατιστικὴ τοὒ ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Θἄ χετε ’δῆ σὲ βιβλία καί ἀναφορές (κατ’ἐξοχήν μνημονιακῶν καὶ πολυπολιτισμικῶν λέλουδων), νὰ ἀναφέρωνται στὸ ἔτος ἐκδοσης τοῦ βιβλίου τους καὶ γενικώτερα στά ἔτη χρονολογιῶν, ἐπισημαίνοντάς τα μέ π.Κ.Ε. ἤ μ.Κ.Ε. (πρό ἤ μετά τὴν Κοινή Ἐποχή). Καὶ αὐτὸ γιατί τούς κάθεται βαρύ, γιὰ τὴν λουλακί συνείδησή τους, νὰ λένε π.Χ ἤ μ.Χ. Τουλάχιστον ὅσοι ξένοι υἱοθέτησαν, αὐτὴν τὴν ἀνοησία, ἔχουν κι’ ἕνα φύλλο συκῆς, άφοῦ μποροὺν νὰ ἰσχυρισθοῦν ὅτι BC καί BCE, ἔ δὲν πολυδιαφέρει.

Καὶ δὲν μὲ λέτε, ρέ λεβέντες, ὅταν λέτε π.χ. ὅτι γεννηθήκατε τῷ 1970 μΚΕ, ἀπὸ ποιὸ συμβάν καὶ μετά, μετρᾶτε τὴν ἔναρξη τῆς Κοινῆς Ἐποχῆς; Τὶ ἔγινε τότε; Ἀνεδείχθη μίς Ρώμη καμμιά ἔκπαγλος Αγλαΐα (γιορτάζει σήμερα), ἦρθε κανά ἐξωγήϊνο οὔφο, ἔγινε καμμιά πυρηνική ἔκρηξη; Διότι κάθε ἡμερολόγιο ἀπανταχοῦ τῆς Γῆς συμβόλιζε συγκεκριμένο συμβάν καί «μετά» π.χ. ὁλυμπιακούς ἀγῶνες, κτίσι Ρώμης, Αἰγυπτιακές δυναστεῖες, Φυγή Μωάμεθ στὴν Μεδίνα, δημιουργία τοῦ Κόσμου (πρίν 5778 ἔτη κατά τὸ ἑβραϊκό ἡμερολόγιο).

Μὲ ἀναφορά σὲ τὶ, μετρᾶτε; Ποιὰ ἀπαρχὴ συντεταγμένων ὁρίζετε; Θὰ τὸ καταλάβαινα νὰ λέτε 13.800.002.017 BB ἔτη, ἀναφερόμενοι στὴν μεγάλη ἔκρηξη, ποὺ εἶναι πραγματικά κοινή γιὰ ὅλους, ἀλλά ἐσεῖς ἐκεῖ· δὲν σᾶς ἐνδιαφέρει τό πολιτικορθό, διότι τό ἴδιο ἔπρεπε νὰ εἴχατε κάνει μέ τούς χάρτες, ποὺ ἐμφανίζουν τόν βορρᾶ, δηλαδή τὴν ἐπικυρίαρχο τότε, λευκή φυλή, ἀπὸ πάνω. Κάτι τέλείως αὐθαίρετο, ὅπως κάθε ἀστρονόμος μπορεῖ νὰ βεβαιώσῃ.

Εἶναι γνωστό ὅτι ὁ ἑκάστοτε κυρίαρχος λόγος καθορίζει ἐπέτειο συμβάντων. Ὅμως αὐτὴ ἡ κυριαρχία, δὲν ἐξαφανίζεται μὲ τὴν ὑποκατάστασή της ἀπὸ πολυπολιτισμικές ἀηδίες, ἀλλά μὲ τὴν ἀνάδειξη ὑπερβατικοῦ λόγου. Ποὺ προτάσσει τὴν ἀδιαπραγμάτευτη ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου· ἐλευθερία ἀτομική, κοινωνική, πολιτική καὶ ὄχι τόν λόγο μιᾶς κυρίαρχης ἐλίτ.

Θᾶ πῇ κάποιος: καλά, δὲν τὰ ξέρουν αὐτά, οἱ πολιτικορθοί καί ἀπὸ μόνοι τους προσφέρονται νὰ καταργήσουν τζιβαερικά ἀνεκτίμητα σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο; Φυσικὰ τὰ ξέρουν. Ἐπειδὴ ὅμως εἶναι οἱ ἴδιοι ὑποτεταγμένοι, συντάσσονται στὸ νὰ ἐξαφανίσουν τὸ ἔτος Κυρίου. Καὶ ὅτι συνεπάγεται ἡ ἐμφάνισή Του. Διότι ὁ Χριστιανισμός (ἰδιαίτερα ὁ ὀρθόδοξος) εἶναι ἐξαιρετικά ἐπικίνδυνος, γιὰ τὰ σχέδια οἱουδήποτε καπηλεύεται τὴν ἐλευθερία τοῦ Αλλου. Καὶ στὶς μητροπολιτικὲς χῶρες, ὑπάρχουν πολλοί τέτοιοι, στὰ διάφορα ἐπίπεδα εξουσίας. Ποὺ μέσῳ τῶν πολιτικῶν, οἰκονομικῶν καὶ ἄλλων ἐπιρροῶν τους, προσπαθοῦν νὰ ἀποδομήσουν τὸν χριστιανισμό, συλλήβδην καὶ νὰ ἀποκόψουν τὴν ατομική καὶ συλλογικὴ μνήμη, ἀπό ρίζες καὶ θύμησες ἐλευθερίας προσώπου. Ὥστε νὰ ὑλοποιηθούν οἱ ἐπιδιώξεις τους περί ὑπερεθνικῶν κρατῶν, παγκόσμιας οἰκονομίας [τοῦ χρήματος καὶ μόνον], παγκόσμιου ἀνθρωποχυλοῦ (ἐσεῖς) καὶ παγκόσμιων διακυβερνήσεων (μόνο ἀπὸ αὐτούς). Μέ σωρεία προθύμων, ποὺ ἔχοντας ξεχάσει τὴν σχέση, ἐμμένουν ἐμμονικά, σὲ .. ἀντλήσεις νοημάτων ἑαυτουλικῆς εὐδαιμονίας.

Ἐνῶ ὁ Χριστιανισμός καὶ δή ὁ Ὀρθόδοξος, δηλαδή ὁ μπολιασμένος ἀπό τὴν Ἑλληνική Γραμματεία, ἧρε κάθε ἠθική καὶ νομιμοποιητική βάση, ἀπό κάθε εἴδους ἐξουσιαστική ἐπιδίωξη ἐπί Προσώπων. Τὸ «Ἀρχῆθεν» τοῦ Ἡρακλείτου, τὶς Πλατωνικές «Ἰδέες», τὴν Ἀριστοτελικὴ «Σπουδαία Πάξη», οὶ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἐμπλούτισαν μὲ τὶς διδαχὲς τοῦ Ναζωραίου καὶ ἀνασυνέθεσαν σὲ νοηματικὲς ἑστίες, γιὰ τὴν σήμανση τῆς ταυτότητος τοῦ Ὅντος. Καὶ ἐλευθέρως, γιὰ τὸ άγαθόν, τὴν θέωση δηλαδή, τοῦ ἀνθρώπου, κατὰ χάριν Θεοῦ, μακρὰν τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας, εἶναι ἡ ἀπάντηση τῆς Ἐκκλησίας στὸ ἀπορεῖν τοῦ καθ’ ἑνὸς μας. Γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Προσωπικῆς μας ὕπαρξης, γιὰ τὸ κορμί μας, χύνει ποτάμια αἵματος ἡ σύνολη Ἐκκλησία μας καὶ ὄχι γιὰ τὴν ἀπροσδιόριστη ἐγωϊστική ψυχή καὶ τὴν ἀτομική σωτηρία της.

Θά ἀναρωτηθῆτε: ἀπό ποιόν νά περιμένουμε λύση; Ἀλλά « .... θαρσῆτε, Ἐγώ τόν κόσμον νενίκηκα .. » παραμυθεῖ ὁ γλυκύς Ναζωραῖος.

Ναί, θαρσῆτε· σημαίνει ἔχετε θάρρος, πεποίθηση, αἰσιοδοξία, ἀσφάλεια, τόλμη, ἐμπιστοσύνη, πίστη. Κι’ ἔχει δίκιο ἀπόλυτο. Γι’ αὐτό «Καλά Χριστούγεννα, Ἀδέλφια», στό κοινό τραπέζι, ὅπως πάντα κάναμε ἀπό τἠν ἐποχή τοῦ Ὅμήρου, στὴν ἀργόσυρτη διάρκειά μας.



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 11:30 π.μ.
Κατηγορία Θέματος , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.