4 Οκτωβρίου 2026

Μητρ. Νέας Σμύρνης: «Αντικανονικός ο θεσμός των Βοηθών Επισκόπων»

Ενόψει της τακτικής σύγκλησης της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, ο Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών παρεμβαίνει δημόσια για το φλέγον ζήτημα των βοηθών επισκόπων. Στο άρθρο του καταδεικνύει ότι ο θεσμός αυτός αντιβαίνει στις θεμελιώδεις αρχές της ορθόδοξης εκκλησιολογίας και καταργήθηκε ρητά από τον ισχύοντα Καταστατικό Χάρτη.
 
Παράλληλα, στηλιτεύει τις μεθοδεύσεις παράκαμψης των κανόνων, τις προσυνεννοημένες εκλογές και τον κίνδυνο νεποτισμού, εκπέμποντας σήμα κινδύνου για έναν άνευ προηγουμένου επισκοπικό υπερπληθωρισμό. Τέλος, θέτει προ των ευθυνών τους όλους τους ιεράρχες, ζητώντας θεσμική σαφήνεια και πιστή τήρηση της κανονικής τάξης.
 
Περί Βοηθών Επισκόπων
 
Ἐξ ἀ­φορ­μῆς τοῦ ἀ­κρο­τε­λευ­τί­ου θέ­μα­τος «_Πε­ρί βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων_», τό ὁ­ποῖ­ο πε­ρι­λή­φθη­κε στήν ἡ­με­ρή­σι­α δι­ά­τα­ξη τῆς προ­σε­χοῦς τα­κτι­κῆς συγ­κλή­σε­ως τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας (6-8 Ὀ­κτω­βρί­ου), αἰ­σθά­νο­μαι τό χρέ­ος νά δι­α­τυ­πώ­σω καί δη­μό­σι­α τίς ἀ­πό­ψεις μου πε­ρί τοῦ θέ­μα­τος. Καί λέ­γω καί δη­μό­σι­α (δη­λα­δή, «_ἐ­νώ­πι­ον Ἐκ­κλη­σί­ας_»), δι­ό­τι κατ᾽ ἐ­πα­νά­λη­ψιν ἐ­ξέ­φρα­σα ἐ­πί τοῦ θέ­μα­τος τού­του τίς σκέ­ψεις μου τό­σο προ­φο­ρι­κῶς ἐ­νώ­πι­ον τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου —τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας καί τῆς Δι­αρ­κοῦς— ὅ­σο καί γρα­πτῶς ἐ­πί σχε­τι­κοῦ ἐ­ρω­τή­μα­τος, τό ὁ­ποῖ­ο ἀ­πηύ­θυ­νε μέ τήν ὑπ᾽ ἀ­ριθμ. 2865 Ἐγ­κύ­κλι­ό της ἡ Δι­αρ­κής Ἱ­ε­ρά Σύ­νο­δος τό 2008 πρός τά μέ­λη τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας.
 
1. Ἀ­πο­τε­λεῖ πε­ποί­θη­σή μου ὅ­τι ὁ θε­σμός τῶν βο­η­θῶν ἤ τι­του­λα­ρί­ων ἐ­πι­σκό­πων, πού δέν ἐ­κλέ­γον­ται γι­ά ὑ­παρ­κτή —ἔ­στω καί μι­κρή— ἐκ­κλη­σι­α­στι­κή ἐ­παρ­χί­α καί δέν τούς ἀ­να­τί­θε­ται ἡ δι­α­ποί­μαν­ση συγ­κε­κρι­μέ­νου ποι­μνί­ου, δέν συ­νά­δει μέ τίς θε­με­λι­ώ­δεις ἀρ­χές τῆς ὀρ­θο­δό­ξου ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γί­ας καί τό πνεῦ­μα τῶν ἱ­ε­ρῶν Κα­νό­νων. Καί εἶ­ναι μέν ἀ­λη­θές ὅ­τι κα­τά και­ρούς ἡ Ἐκ­κλη­σί­α μας προ­σέ­φυ­γε στή χρή­ση τοῦ ἐν λό­γῳ θεσμοῦ, ἡ ἀ­νά­πτυ­ξη ὅ­μως τοῦ κλά­δου τῆς ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γί­ας καί τά πρα­κτι­κά προ­βλή­ματα τά ὁ­ποῖ­α ἀ­νέ­κυ­ψαν ἀ­πό τήν ἐ­φαρ­μο­γή τοῦ θε­σμοῦ, ὁ­δή­γη­σαν τε­λι­κῶς στήν κατάρ­γη­ση τῶν νο­μο­θε­τη­μέ­νων θέ­σε­ων βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων δι­ά τοῦ ἐν ἰ­σχύ­ει Καταστα­τι­κοῦ Χάρ­του (Ν. 590/1977), τοῦ κα­λυ­τέ­ρου καί ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γι­κῶς ἐγ­κυ­ρο­τέ­ρου Κα­τα­στα­τι­κοῦ Χάρ­του ἀ­πό τήν ἀ­να­γνώ­ρι­ση τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας ­μας ὡς αὐ­το­κέ­φα­λης μέχρι σή­με­ρα.
 
2. Ἀ­τυ­χῶς ἡ δη­μι­ουρ­γί­α θέ­σε­ων βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων ἐ­πα­νῆλ­θε κατ᾽ ἐ­πα­νά­λη­ψιν δι᾽ ἄλ­λων ὁ­δῶν: ἐ­ξω­κα­τα­στα­τι­κῆς νο­μο­θέ­τη­σης θέ­σε­ων ἤ ἀ­κό­μη καί μέ τήν προ­βλη­θεῖ­σα ἄ­πο­ψη ὅ­τι εἶ­ναι δι­καί­ω­μα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας νά ἐ­κλέ­γει ὅ­σους βο­η­θούς ἐ­πι­σκό­πους ἐ­κεί­νη κρί­νει πώς τῆς χρει­ά­ζον­ται, χω­ρίς νά ὑ­φί­σταν­ται νο­μο­θε­τη­μέ­νες θέ­σεις, καί οἱ ἐ­κλε­γό­με­νοι νά συ­νε­χί­σουν νά ἀ­μεί­βον­ται μέ τόν μι­σθό τῶν ἐ­φη­με­ρι­α­κῶν θέ­σε­ων τίς ὁ­ποῖ­ες θά ἐ­ξα­κο­λου­θή­σουν νά κα­τέ­χουν καί με­τά τήν ἀ­νά­δει­ξή τους σέ βο­η­θούς ἤ τι­του­λα­ρί­ους ἐ­πι­σκό­πους! Ἔ­τ­σι φθά­σα­με τε­λευ­ταῖ­α στό φαι­νό­με­νο ὁ ἐν­δι­α­φε­ρό­με­νος Μη­τρο­πο­λί­της με­τά ἀ­πό συ­νεν­νό­η­ση καί συμ­φω­νί­α μέ τόν Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πο καί μό­νο νά ἀ­πο­κτ­ᾶ θέ­ση βο­η­θοῦ ἐ­πι­σκό­που γι­ά τήν ὁ­ποί­α καί συμ­φω­νεῖ­ται ποι­ός θά τήν κα­τα­λά­βει, καί ἡ Ἱ­ε­ραρ­χί­α νά ὑ­πο­χρε­ώ­νε­ται νά συμ­με­τά­σχει σέ μί­α δι­α­δι­κα­σί­α δῆ­θεν ἐ­κλο­γῆς, ἐ­νῶ στήν οὐ­σί­α δέν εἶ­ναι πα­ρά ἀ­πο­δο­χή προ­ει­λημ­μέ­νης ἐ­πι­λο­γῆς. Τό λε­γό­με­νο «τρι­πρό­σω­πο» δέν εἶ­ναι πα­ρά τό «φύλ­λο συ­κῆς» γι­ά νά μοι­ά­ζει ἡ προ­ει­λημ­μέ­νη ἀ­πό­φα­ση μέ ἐ­κλο­γή.
 
3. Τό θέ­μα τῶν βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων κά­θε φο­ρά πού συ­ζη­τι­ό­ταν ἀ­να­φε­ρό­ταν στήν Ἀρ­χι­ε­πι­σκο­πή Ἀ­θη­νῶν καί τίς Μη­τρο­πό­λεις τῆς Αὐ­το­κε­φά­λου Ἐκ­κλη­σί­ας μας καί μό­νο, δε­δο­μέ­νου ὅ­τι ὁ Ε’ ὅ­ρος τῆς Πα­τρι­αρ­χι­κῆς καί Συ­νο­δι­κῆς Πρά­ξε­ως τοῦ 1928, μέ τήν ὁ­ποί­α ὑ­πή­χθη­σαν δι­οι­κη­τι­κῶς οἱ Μη­τρο­πό­λεις τῶν λε­γο­μέ­νων Νέ­ων Χω­ρῶν στήν Ἐκ­κλη­σί­α τῆς Ἑλ­λά­δος προ­βλέ­πει ρη­τῶς τήν κα­τάρ­γη­ση τοῦ θε­σμοῦ τῶν βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων. Ἑ­πό­με­νο ἦ­ταν νά τε­θεῖ τό ἐ­ρώ­τη­μα: Οἱ Μη­τρο­πό­λεις αὐ­τές θά ἐ­ξαι­ροῦν­το ἀ­πό τή δυ­να­τό­τη­τα νά ἀ­πο­κτή­σουν βο­η­θό ἐ­πί­σκο­πο ἐ­άν κά­ποι­οι ἐκ τῶν Μη­τρο­πο­λι­τῶν αὐ­τῶν τῶν ἐ­παρ­χι­ῶν προ­έ­βα­λαν σχετικό αἴτημα; Μιά τέτοια ἐξαίρεση ὅμως —ἄν τελικά ἴσχυε— θά ἔπληττε τή διοικητική ἑνότητα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος. Ἔτσι ἀκολουθήθηκε ἡ ὁδός νά ­ζη­τεῖ­ται ἡ ἄ­δει­α τοῦ Οἰ­κου­με­νι­κοῦ Πα­τρι­αρ­χεί­ου προ­κει­μέ­νου νά πα­ρε­κάμ­πτε­το ὁ Ε’ Ὅ­ρος τῆς Πρά­ξε­ως (πράγ­μα τό ὁ­ποῖ­ο ἴ­σχυ­σε σέ τρεῖς πε­ρι­πτώ­σεις). Ὡ­στό­σο, εἶ­ναι ὁ­λο­φά­νε­ρο ὅ­τι αὐ­τό ἀν­τι­βαί­νει στή βα­ρύ­τη­τα ἡ ὁ­ποί­α προσ­δό­θη­κε στό ἐν λό­γω κεί­με­νο καί γι­ά τήν τή­ρη­ση ἤ μή ἄλ­λης δι­α­τά­ξε­ως τοῦ ἴ­δι­ου Ὅ­ρου ἀ­πει­λή­θη­κε νά προ­κλη­θεῖ σχί­σμα, πρός ἀ­πο­σό­βη­ση τοῦ ὁ­ποί­ου ἡ Ἐκ­κλη­σί­α μας μέ ὁ­μό­φω­νη ἀ­πό­φα­ση τῆς Ἱεραρχίας τό 2004 ἀ­πε­δέ­χθη τήν πι­στή τή­ρη­ση τῶν Ὅ­ρων τῆς ἐν λό­γω Πρά­ξε­ως.
 
4. Εἶ­ναι ἀ­λή­θει­α ὅ­τι καί στό πα­ρελ­θόν ἡ Ἐκ­κλη­σί­α μας κα­τέ­φυ­γε στήν ἀ­νά­δει­ξη βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων εἴ­τε γι­ά τήν Ἱ­ε­ρά Ἀρ­χι­ε­πι­σκο­πή Ἀ­θη­νῶν (λό­γω τῆς ἐ­κτά­σε­ως καί τοῦ πο­λυ­πλη­θοῦς ποι­μνί­ου της, προ­τοῦ μά­λι­στα νά ἱ­δρυ­θοῦν οἱ πε­ρι­φε­ρει­α­κές προ­α­στι­α­κές Μη­τρο­πό­λεις) εἴ­τε γι­ά ἐ­παρ­χι­α­κές Μη­τρο­πό­λεις. Τά πράγ­μα­τα, ὡ­στό­σο, ἔ­δει­ξαν ὅ­τι σέ πολ­λές πε­ρι­πτώ­σεις ἡ συ­νύ­παρ­ξη Μη­τρο­πο­λί­του καί βο­η­θοῦ Ἐ­πι­σκό­που δέν λει­τούρ­γη­σε ἐ­πι­τυ­χῶς. Πε­ριτ­τεύ­ει νά ἀ­να­φέ­ρου­με πε­ρι­πτώ­σεις εἴ­τε ἀ­πό τό πα­ρελ­θόν εἴ­τε ἀ­πό τά τε­λευ­ταῖ­α χρό­νι­α.
 
5. Ἡ Ἐκ­κλη­σί­α μας μέ βά­ση τόν Κα­τα­στα­τι­κό της Νό­μο (590/1977) ἔ­χει τή δυ­να­τό­τη­τα νά ψη­φί­ζει Κα­νο­νι­σμούς, οἱ ὁ­ποῖ­οι ρυθ­μί­ζουν πλῆ­θο­ς δι­οι­κη­τι­κῶν θε­μά­των. Δι­ε­ρω­τῶ­μαι: Γι­ά τό ζή­τη­μα τῆς ἐ­κλο­γῆς βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων, τῶν προ­ϋ­πο­θέ­σε­ων, τῶν κα­θη­κόν­των, τῆς μελ­λον­τι­κῆς τύ­χης τους καί κά­θε ἄλ­λης ἀ­πα­ραί­τη­της σχε­τι­κῆς ρύθ­μι­σης, δέν θά ἔ­πρε­πε νά ἔ­χει ψη­φί­σει ἕ­να Κα­νο­νι­σμό τόν ὁ­ποῖ­ο καί νά ἀ­κο­λου­θεῖ πι­στά;
 
6. Ἡ ἐ­πι­λο­γή βο­η­θῶν ἐ­πι­σκό­πων ἐν πολ­λοῖς ἀ­κο­λου­θεῖ τόν τρό­πο ἐ­κλο­γῆς τῶν Μη­τρο­πο­λι­τῶν. Τό τρι­πρό­σω­πο ὅ­μως τό προ­τεί­νει ὁ οἰ­κεῖ­ος Ἱ­ε­ράρ­χης, ὁ ὁ­ποῖ­ος ἀ­π᾽ ἀρ­χῆς ἔ­χει κα­τα­στή­σει σα­φές ποι­όν ἐ­πι­θυ­μεῖ γι­ά βο­η­θό ἐ­πί­σκο­πό του. Θε­μι­τή κατ᾽ ἀρ­χήν ἡ ἐ­πι­θυ­μί­α του ὁ βο­η­θός ἐ­πί­σκο­πός του νά εἶ­ναι πρό­σω­πο τῆς ἀποδοχῆς του. Ἐ­δῶ ὅ­μως δέν πρό­κει­ται ἁ­πλῶς γι­ά ἐ­πι­λο­γή συ­νερ­γά­του ἀλ­λά γι­ά ἐ­κλο­γή ἐ­πι­σκό­που τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας (ἔ­στω καί «_πάλαι ποτέ διαλαμψάσης_» ἐ­πι­σκοπῆς), κα­νο­νι­κό δι­καί­ω­μα καί εὐ­θύ­νη ἐκ τῶν θε­με­λι­ωδ­εστέ­ρων τῶν ἐ­πι­σκό­πων πού συγ­κρο­τοῦν τήν τοπική σύ­νο­δο καί ψη­φί­ζουν γι­ά τήν ἀ­νά­δει­ξη συ­νε­πι­σκό­πων τους ἐ­λεύ­θε­ρα καί ὑ­πεύ­θυ­να.
 
Ἄς μήν πα­ρα­βλέ­που­με ἀ­κό­μη τόν κίν­δυ­νο ὁ ἐν λό­γω τρό­πος ἐπιλογῆς νά εἰ­σά­γει καί στήν Ἐκ­κλη­σί­α ἕ­ναν ἰ­δι­ό­τυ­πο νε­πο­τι­σμό καί νά προ­κα­λεῖ τόν φθό­νο καί ἀν­τι­ζη­λί­ες με­τα­ξύ τῶν ἄλ­λων κλη­ρι­κῶν μι­ᾶς Μη­τρο­πό­λε­ως, ὅ­ταν ὁ προ­τει­νό­με­νος δεί­χνει νά εἶ­ναι (ἤ εἶ­ναι ὄν­τως) ὁ εὐ­νο­ού­με­νος τοῦ Μη­τρο­πο­λί­του.
 
7. Ἀ­νοί­γον­τας τά Δί­πτυ­χα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος τοῦ τρέ­χον­τος ἔ­τους (σελ. 348), δι­α­πι­στώ­νου­με ὅ­τι αὐ­τή τή στιγ­μή ἡ Ἐκ­κλη­σί­α μας δι­α­θέ­τει εἰ­κο­σι­τρεῖς (Ναί, 23!) βο­η­θούς ἐ­πι­σκό­πους καί ὀ­κτώ τι­του­λα­ρί­ους Μη­τρο­πο­λί­τες! Ἄν τώ­ρα σ᾽ αὐ­τούς προ­σθέ­σου­με καί τούς ἐ­ξω­κλι­μα­τι­κούς, οἱ ὁ­ποῖ­οι συνήθως δι­α­μέ­νουν καί δρα­στη­ρι­ο­ποι­οῦν­ται στόν ἑλ­λα­δι­κό χῶ­ρο (μέ ὅ­λα τά συμ­πα­ρο­μαρ­τοῦν­τα…), ὁ­δη­γού­μα­στε σέ ἕ­να πρω­το­φα­νῆ γι­ά τήν Ἐκ­κλη­σί­α μας ἐ­πι­σκο­πι­κό …πλη­θω­ρι­σμό, πού πο­λύ ἀμ­φι­βάλ­λω ἄν οἰ­κο­δο­μεῖ τήν Ἐκ­κλη­σί­α καί ἄν συ­νερ­γεῖ στή δι­α­φύ­λα­ξη τοῦ κύ­ρους τοῦ ἐπι­σκο­πι­κοῦ λει­τουρ­γή­μα­τος.
 
Θά συ­νε­χί­σου­με, λοι­πόν, στόν ἴ­δι­ο δρό­μο καί κα­τά τήν προ­σε­χῆ Ἱ­ε­ραρ­χί­α; Ἡ εὐ­θύ­νη μας εἶ­ναι πο­λύ με­γά­λη: Ἀ­πό τοῦ Ἀρ­χι­ε­πι­σκό­που καί προ­έ­δρου μας μέ­χρι καί τοῦ νε­ω­τέ­ρου ἀ­δελ­φοῦ Μη­τρο­πο­λί­του.
 
Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών
 



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 12:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γράφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γράψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε, απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.