Η Ρεέμ Αλσάλεμ (Reem Alsalem), Ειδική Εισηγήτρια του ΟΗΕ για τη βία κατά των γυναικών, προέτρεψε τις κυβερνήσεις όλου του κόσμου να καθορίζουν το φύλο βάσει της βιολογικής ταυτότητας των ανθρώπων.
Πρότεινε επίσης στα κράτη να σταματήσουν να χρησιμοποιούν γλώσσα ουδέτερη ως προς το φύλο όταν αναφέρονται στις γυναίκες λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «δεν μπορείτε να προστατεύσετε αυτό που δεν μπορείτε να ορίσετε».
Στην 59η Σύνοδο του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ παρουσίασε μια σχετική έκθεση (“Sex-based violence against women and girls: new frontiers and emerging issues”) δηλώνοντας ότι «ποτέ δεν φανταζόμουν ότι θα έφτανε η μέρα που θα κρίνονταν απαραίτητο να ετοιμαστεί μια έκθεση που να επιβεβαιώνει ότι οι λέξεις “γυναίκες” και “κορίτσια” αναφέρονται σε διακριτές βιολογικές και νομικές κατηγορίες».
Κατά την εν λόγω έκθεση η «ιδεολογία του φύλου» (gender ideology) παραβιάζει το διεθνές δίκαιο και βλάπτει τις γυναίκες. Επιπλέον επικρίνει τις κυβερνήσεις που με τις πολιτικές τους και διάφορα άλλα προγράμματα προσπαθούν να διαγράψουν τις αναφορές στις «μητέρες», τις «γυναίκες» και τα «κορίτσια».
Η Alsalem επισημαίνει ότι «ιδεολογία του φύλου» επιφέρει καταστροφικές συνέπειες για τις γυναίκες, διότι οδηγεί τις κυβερνήσεις να παραβλέπουν τα μοναδικά βάσει του φύλου τους τρωτά σημεία και τις εκθέτει σε αυξημένη βία και διακρίσεις.
Στην έκθεση υπογραμμίζεται ότι η καταπίεση των γυναικών στη γλώσσα και το δίκαιο γίνεται με διάφορους τρόπους: με την αντικατάσταση της γλώσσας που αφορά στο φύλο με μια ουδέτερη ως προς το φύλο γλώσσα, με την επανερμηνεία της γλώσσας που αφορά το φύλο ώστε να αναφέρεται στην ταυτότητα φύλου και όχι το βιολογικό φύλο και με την αναφορά στις γυναίκες με προσβλητικούς όρους που ανάγονται στη βιολογική του υπόσταση, όπως π.χ. «άτομο που γεννά» (“birthing person”) ή «εμμηνορροϊκός άνθρωπος» (“menstruaters/bleeders“).
Επιπρόσθετα, η Alsalem επεξηγεί ότι το διεθνές δίκαιο προστατεύει τις γυναίκες με βάση το βιολογικό τους φύλο και όχι τον υποκειμενικό αυτοπροσδιορισμό τους και πως η «ταυτότητα φύλου» (“gender identity”) δεν αποτελεί προστατευόμενη νομική κατηγορία. Ισχυρίζεται ακόμη ότι οι γυναίκες δικαιούνται ειδικής προστασίας από τη βία που περιλαμβάνει και διακριτούς χώρους μόνο για γυναίκες (π.χ. τουαλέτες, αποδυτήρια) και ότι τα άτομα που υποκειμενικά αυτοπροσδιορίζονται ως διεμφυλικά (transgender) δεν έχουν δικαίωμα στις ίδιες αυτές προστασίες με βάση τον υποκειμενικό αυτοπροσδιορισμό τους.
Στη σύνοδο όπου αναπτύχθηκαν τα ανωτέρω εκπρόσωποι πολλών οργανισμών του ΟΗΕ συμπεριλαμβανομένων των UN Women, UNFPA, WHO και UNICEF, απέρριψαν τις τοποθετήσεις της έκθεσης της Alsalem και ισχυρίστηκαν ότι οι πολιτικές και τα προγράμματα «έμφυλης βίας» που είναι ουδέτερα ως προς το φύλο απαιτούνται από το διεθνές δίκαιο.
Η Ελβετία και η Ολλανδία χαρακτήρισαν οπισθοδρομικές τις τοποθετήσεις της Alsalem ενώ η Κολομβία μιλώντας εξ ονόματος 37 χωρών, κυρίως από την Ευρώπη και τη Λατινική Αμερική, δήλωσε ότι η προσέγγισή της Ειδικής Εισηγήτριας του ΟΗΕ αποτελεί ένα «βήμα προς τα πίσω» για τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Το Who is Who
Η Ρεέμ Αλσάλεμ κατάγεται από την Ιορδανία και είναι η Ειδική Εισηγήτρια του ΟΗΕ για τη βία κατά των γυναικών, συμπεριλαμβανομένων των αιτιών και των συνεπειών της, σύμφωνα με τον ιστότοπο του ΟΗΕ ohchr. Ανέλαβε τη θέση αυτή την 1η Αυγούστου 2021.
Είναι ανεξάρτητη σύμβουλος σε θέματα φύλου, δικαιωμάτων προσφύγων και μεταναστών, μεταβατικής δικαιοσύνης και ανθρωπιστικής δράσης. Έχει συνεργαστεί με διάφορους οργανισμούς του ΟΗΕ, όπως η UN-Women, το OHCHR, η UNICEF και ο IOM, καθώς και με ΜΚΟ, think tanks και ακαδημαϊκούς. Προηγουμένως, εργάστηκε ως διεθνής δημόσια υπάλληλος στην UNHCR σε δεκατρείς χώρες.
Έχει Master στις Διεθνείς Σχέσεις από το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο του Καΐρου (2001) και Master στο Δίκαιο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης (2003).
Είναι επικριτική ως προς το φύλο και έχει κατηγορηθεί ότι είναι κατά των τρανς . Γιατί; Βασικοί άξονες του έργου της ως ειδικής εισηγήτριας είναι οι ισχυρισμοί της ότι το φύλο και το κοινωνικό φύλο δεν πρέπει να συγχέονται και ότι και τα δύο πρέπει να καταγράφονται στα δεδομένα. Θεωρεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να υπάρχει σύγκρουση μεταξύ των δικαιωμάτων των γυναικών και των δικαιωμάτων των τρανς ατόμων.
Αντιτάχθηκε στο νομοσχέδιο για τη Μεταρρύθμιση Αναγνώρισης Φύλου (Σκωτία) και ισχυρίστηκε ότι θα μπορούσε να «ανοίξει την πόρτα για βίαιους άνδρες».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου