Όταν οι φύλακες γίνονται ληστές, οι αστυνομικοί συνεργοί με τη μαφία, οι συνοδοί των χρηματαποστολών κλέβουν το χρήμα, οι υπεύθυνοι για τις αγροτικές επιδοτήσεις κάνουν απάτες σε βάρος των αγροτών, όταν φουντώνει το έγκλημα, οι ληστείες, οι απάτες και χαλαρώνουν οι νόμοι και η δικαιοσύνη, τότε φαίνεται ότι η κοινωνία μας νοσεί βαριά. Αλλά καθώς λέει ο λαός το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι. Οι μεγάλες ατασθαλίες γίνονται στα μουλωχτά μακριά από τα βλέμματα του κόσμου με την κάλυψη του πολιτικού συστήματος. Αν όμως από την κοινωνία μας εκλείψει η Αρετή και μολυνθεί ο λαός από την κακία, τότε αυτή η κοινωνία βαδίζει προς τη σήψη και καταστροφή. Κατόπιν τούτου κρίνεται σκόπιμο να μιλήσουμε όλοι. Το άρθρο τούτο προόριζα για άλλο σκοπό αλλά τώρα το θεωρώ επίκαιρο.
Η Αρετή παράγων ευζωίας και μακροζωίας. Οι περισσότεροι αιωνόβιοι ήταν ενάρετοι. Μόνο δια της αρετής θα βρεις το πραγματικό νόημα της ζωής, την ευτυχία και την ευδαιμονία. Μόνον της αρετής οι κατακτήσεις έχουν σιγουριά. Τα χρήματα κάποια στιγμή σε προδίδουν και σε οδηγούν σε εξοντωτικό άγχος. Ο χρόνος τη μνήμη δεν τη σβήνει και θα είσαι ευτυχής αν γεράσεις και διατηρήσεις ακμαία τη μνήμη σου και δεν τη σκεπάσει η λήθη.
Πλούτος δεν είναι μόνο το άσπρο ασήμι και το χρυσάφι αλλά και η Αρετή που λάμπει. Αυτή είναι ο μέγας θησαυρός ο οποίος σου δίνει ζωτικότητα, εξυπνάδα, ισορροπία και αισιοδοξία στη ζωή.
Η αρετή δε χάνεται με το χρόνο αλλά αυξάνει και σε ανεβάζει σε υψηλότερα βάθρα. Σε κάνει κατά ένα τρόπο και αθάνατο διότι η Αρετή διαρκεί και μετά το θάνατο σου και θα σε τιμήσουν οι ευεργετηθέντες από το παράδειγμα σου. Αντίθετα, τους κακούς και όσους νόμισαν ότι το χρήμα θα τους κάνει ευτυχισμένους γελάστηκαν οικτρά και στο τέλος οδηγήθηκαν στο χαμό. Μάταιος λοιπόν και ο πλούτος που το χώμα ή κάποιοι κληρονόμοι θα τον φάνε. Αν όμως ο πλούσιος έχει μαζί και την Αρετή σαν σύντροφο της ζωής του θα αφήσει ένα μεγαλοπρεπές ίδρυμα για το καλό των συνανθρώπων του και το όνομα του θα διαρκέσει εσαεί. Όποιος στο αγαθό θητεύει ντρέπεται κακό να τον φωνάζουν.
Είναι διδακτή η αρετή στον άνθρωπο όπως και στο βρέφος. Και πράγματι ότι μάθει ο καθένας από μικρός από την οικογένεια του και από το σχολείο το κρατάει ως τα γηρατειά. Είναι το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο διότι δε σε υποδουλώνει, ούτε στο χρήμα, ούτε στην άνομη δόξα, ούτε στο ψέμα, ούτε στον όχλο, αλλά παραμένεις ο ένας που λάμπεις και χαρίζεις πνευματικό και ηθικό φως.
Τρεις κατά τον Ευριπίδη είναι οι Αρετές που πρέπει να τηρεί ο κάθε άνθρωπος με συνέπεια
α/ να τιμάς τους πατρώους Θεούς,
β/ να σέβεσαι τους γονιούς σου που σε ανάστησαν και
γ/ να υπακούς τους νόμους της Πολιτείας
(Αυτό βέβαια θέλει ανάλυση διότι αν οι νόμοι προέρχονται από αντιδημοκρατικές διαδικασίες και είναι επιζήμιοι για τους πολλούς και την πατρίδα τότε δεν ισχύει ο τρίτος όρος. Η Άμεση Δημοκρατία όταν λειτουργεί τότε δίνει νόμους γενικής ισχύος και αποδοχής και όχι υπέρ των ολίγων και των πλουσίων.)
Το Ελεύθερο ταιριάζει στην Αλήθεια και ο κόσμος πρεσβεύει ότι Αλήθεια ωφέλεια θα του φέρει. (Δυστυχώς σήμερα ζούμε σε ένα κόσμο που διαστρεβλώνει την αλήθεια ή την θεωρεί κατακριτέα και προβάλλει το ψέμα και τις αφύσικες απολαύσεις. Με την ατζέντα WOKE δημιούργησε ανατροπή ηθικών κανόνων χιλιάδων ετών και τους επέβαλε δια της βίας με νεόφερτους οι οποίοι είναι αντίθετοι προς τη φύση του ανθρώπου και στην πλειοψηφία.)
Η έξαλλη ζωή και οι υπερβολές βλάπτουν , ενώ η τακτική ζωή δίνει στο άτομο μακροζωία και ευδαιμονία (Το μηδέν Αγαν και το «Μέτρον Αριστον» ακολουθούν όλοι οι αιωνόβιοι)
Ο θησαυρός της Αρετής είναι η φρόνηση και σωφροσύνη. Φύλαγε την ψυχή σου όπως μπορείς και μην προσπαθήσεις να μοιάσεις στους σημερινούς βροντερούς «γκαζοτενεκέδες», κόλακες, ανεγκέφαλους, απατεώνες, αγύρτες, και τους ομοίους τους. Ο έντιμος δε μισεί τον συνάνθρωπο του ο οποίος έχει περισσότερο πλούτο, ανώτερη θέση ή καλύτερα παιδιά. Καλύτερα το σώμα σου να πάσχει παρά η ψυχή σου. Γι’ αυτό προσπάθησε να συμβιβαστείς με το εαυτόν σου και όχι να παριστάνεις κάποιον άλλον που τον θαυμάζεις, δείχνοντας ένα ψεύτικο προσωπείο. Τον καλό άνθρωπο η ανωτέρα δύναμη καλά τον πάει. [Αυτό το έχω διαπιστώσει πολλάκις στο βίο μου και γι ’ αυτό γράφω ότι έχω σύμμαχο τις τρεις θεότητες της τύχης (Κλωθώ, Λάχεση) και ιδιαιτέρως την Ατροπό που συχνά ΔΕΝ έκανε αναπότρεπτες ορισμένες πολύ κακές καταστάσεις που πέρασα στο βίο και βγήκα σώος και αβλαβής]. Το ήθος και το ηθικό του ανθρώπου δεν είναι στιγμιαίο, αλλά δοκιμάζεται σε όλο του το βίο σε μάκρος χρόνου.
Του Πυθαγόρα τα χρυσά έπη λέγουν:
1/ Μάθε να αυτοσυγκεντρώνεσαι πριν από όλα από την κοιλιά σου, από τον ύπνο, τη λαγνεία και από το θυμό. Εν οργή μηδέ τι λέγε μήτε πράττε. Και ποτέ μην κάνεις κάτι κακό μόνος ή μαζί με άλλον/ους. Πάνω από το κάθε τι σέβασου τον εαυτόν σου. Μη σε πλανέψουν τα χρήματα. Σκέψου ότι θα πεθάνουμε μια μέρα. Στη φύση των χρημάτων είναι άλλοτε να τα αποκτάς και άλλοτε να τα χάνεις. Αυτό όμως δε συμβαίνει στην Αρετή όταν με συνέπεια την βιώσεις ποτέ δε τη χάνεις.
2/ Να έχεις άγρυπνο το πνεύμα σου γιατί ο ύπνος είναι συγγενής του θανάτου (Εμείς τώρα κοιμόμαστε αναφορικά προς την Τουρκία και όταν θα ξυπνήσουμε θα είναι αργά)
3/ Ότι δεν επιτρέπεται να κάνεις να μην αφήνεις υπόνοιες ότι μπορείς να το κάνεις (Αυτό για τον ΥΠΕΞ κ. Γεραπετρίτη)
4/ Πρέπει να αναζητείς άνδρα, φίλους και παιδιά που θα ζήσουν και μετά από σένα. Προφανώς, να τους δώσει τα φώτα σου. (Οι Ελληνες σταμάτησαν να γεννάνε και κόβεται η συνέχεια του γένους; )
5/ Καλύτερα να είσαι ισχυρός στην ψυχή παρά στο σώμα (Σήμερα θεωρούμε εθνικισμό την καλλιέργεια των ψυχικών χαρισμάτων του Έλληνα)
6/ Δε σου ανήκει ότι δεν έχεις μέσα στο μυαλό σου (Πρέπει να το ονειρευτείς για να το επιτύχεις. Βλέπε τι ονειρεύονται οι Τούρκοι και με πόση συνέπεια το μεταδίδουν στις νεώτερες γενιές)
7/ Κάνε έργα μεγάλα χωρίς να τα διατυμπανίζεις σαν μεγάλα (Η κοινωνία ακριβοδίκαια καταγράφει και κρίνει το κάθε τι σε βάθος χρόνου)
8/ Να ανατρέφεις παιδιά που δε θα σε γηροκομήσουν στο κορμί, αλλά θα σε δοξάσουν (Δώσε τους Αξίες και μη ζητάς ανταπόδοση)
9/ Να προτιμάς τα δύσκολα από τα εύκολα για να σφυρηλατείς την Αρετή
10/ Δεν μπορείς ταυτοχρόνως να βαδίζεις σε πολλούς δρόμους (Να είσαι και καλός και κακός, και δίκαιος και άδικος κ.ο.κ. Αντίκειται στις 4 αρχές της Λογικής)
11/ Κάθε πάθος της ψυχής είναι εχθρός μέγιστος για τη σωτηρία της (Κράτα αγνή την ψυχή σου και μην τη μολύνεις με κακίες)
Ο Ησίοδος έλεγε ότι μπροστά στην Αρετή οι θεοί έβαλαν τον ιδρώτα, διότι τα χρήματα που βγαίνουν χωρίς ιδρώτα κάποιους αδικούν
Τα καλά πρέπει να επαινούνται και να ψέγονται τα κακά. Στα καλά προπορεύονται η Αρετή ενώ στα κακά η Κακία.
Τριμερής κατά τον Πλάτων η ψυχή:
1/ Η Αρετή του Λογικού: είναι η Φρόνηση. Αυτή μας οδηγεί στην ευδαιμονία
2/ Η Αρετή του Συναισθηματικού: η Πραότητα και η Ανδρεία και
3/ Η Αρετή του Επιθυμητικού: η Σωφροσύνη η Εγκράτεια αλλά και η Ανδρεία(η αψήφιστη του θανάτου)
Και ολόκληρης της ψυχής η Δικαιοσύνη η τάση προς Ελευθερία και Μεγαλοψυχία. Η αρετή της ψυχής όταν μπορεί να υποφέρει και την ευτυχία και τη δυστυχία, καθώς και τις τιμές και την ατίμωση.
Αφροσύνη αντίθετα είναι το ελάττωμα και η αιτία για μια άθλια ζωή
Δειλία είναι κακό ελάττωμα του συναισθηματικού όταν οι άνθρωποι κυριεύονται από φοβίες και μάλιστα από το φόβο για τον θάνατο. (Το φοβικό σύνδρομο είναι μόνιμο και ενδημικό στην πολιτική μας εξουσία)
Αδικία είναι ελάττωμα της ψυχής όταν ο άνθρωπος παρ’ αξία γίνεται πλεονέκτης.(Το πιο χτυπητό παράδειγμα η πλεονεξία των ολιγαρχών δισεκατομμυριούχων)
Ανελευθερία κατά τους προγόνους μας είναι ελάττωμα της ψυχής όταν οι άνθρωποι προτιμούν αισχρά κέρδη.
Μικροψυχία είναι κακία της ψυχής όταν οι άνθρωποι δεν έχουν τη δύναμη να υποφέρουν την ευτυχία ή τη δυστυχία, τις τιμές ή την ατίμωση.
Αφροσύνη είναι να κρίνεις κακά τα πράγματα, να σκέπτεσαι όχι σωστά, να συναναστρέφεσαι και να έχεις εσφαλμένες αντιλήψεις. (Αυτό κυρίως ισχύει για τα Ελληνικά πολιτικά κόμματα και τις αποφάσεις που παίρνουν)
Ο Σωκράτης είπε
1/ Η ζωή όπως το άγαλμα πρέπει να έχει ωραία όλα τα μέρη του
2/ Όπως το άγαλμα χρειάζεται βάθρο και ο σπουδαίος άνθρωπος πρέπει να στέκεται αμετακίνητος στην καλή του προαίρεση
3/ Τον λιβανωτό να τον προσφέρεις στους θεούς και τον έπαινο στους ανθρώπους
Ο Δημόκριτος μίλησε για την συμμετρία και τάξη στο βίο χωρίς μεγάλες μεταπτώσεις που φέρνουν αναστάτωση στην ψυχή
Ο Ισοκράτης για την Μόρφωση
Δε θεωρώ μόρφωση τις γνώσεις και τις ικανότητες του καθενός. Θεωρώ μορφωμένους αυτούς που χειρίζονται επιδέξια την καθημερινή πραγματικότητα και έχουν επιτυχή αντίληψη της καταστάσεως της εποχής και τους δυνάμενους να σταθμίσουν τα αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα.
Συμπέρασμα Κυβέρνηση και πολιτικά κόμματα να βάλουν φρένο στην ηθική κατάπτωση πριν είναι αργά
(30/11/24)
* Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
.webp)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου