20 Ιουνίου 2026

Από την Ελπίδα στην Απογοήτευση - Όταν τα «Νέα Κόμματα» Αναπαράγουν το Ίδιο Ιδεολογικό Μοντέλο (woke ατζέντα)

Γράφει ο Φρυκτωρός
 
Η έντονη κοινωνική κόπωση που καταγράφεται τα τελευταία χρόνια απέναντι στο υφιστάμενο πολιτικό σύστημα έχει οδηγήσει σημαντικό τμήμα της ελληνικής κοινωνίας στην αναζήτηση νέων πολιτικών εκφράσεων. Πολλοί πολίτες περίμεναν ότι οι νέοι κομματικοί σχηματισμοί που εμφανίζονται στον πολιτικό ορίζοντα θα διατύπωναν μια διαφορετική πρόταση για τη χώρα, απομακρυσμένη από τα κυρίαρχα ιδεολογικά πρότυπα (woke ατζέντα), που, κατά την άποψή τους, οδήγησαν την Ελλάδα στη σημερινή κατάσταση.
 
Ωστόσο, οι πρώτες δημόσιες τοποθετήσεις και πολιτικές αναφορές των νέων αυτών σχημάτων προκαλούν ήδη έντονο προβληματισμό. Αντί να παρουσιάζεται ένα νέο πολιτικό αφήγημα, παρατηρείται η αναπαραγωγή θέσεων και αντιλήψεων που εδώ και περισσότερο από μία δεκαετία αποτελούν βασικά στοιχεία της λεγόμενης woke ατζέντας, η οποία κυριαρχεί σε μεγάλο μέρος του δυτικού πολιτικού και επικοινωνιακού συστήματος και ειδικότερα στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
 
Στην περίπτωση του πρώην πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, η εικόνα αυτή δεν προκαλεί ιδιαίτερη έκπληξη. Η πολιτική του διαδρομή έχει ήδη καταγραφεί στη συλλογική μνήμη των πολιτών. Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του, προωθήθηκαν πολιτικές που συνδέθηκαν με τη διευκόλυνση μαζικών μεταναστευτικών ροών προς τη χώρα, και με την ενίσχυση της δημόσιας προβολής των ΛΟΑΤΚΙ+ θέσεων. Πρόκειται για πολιτικές που δεν διαφοροποιούνται ουσιαστικά από αντίστοιχες επιλογές της σημερινής κυβέρνησης του Κυριάκου Μητσοτάκη.
 
Υπό αυτό το πρίσμα, η δημιουργία ενός νέου κομματικού φορέα από τον κ. Τσίπρα εκλαμβάνεται περισσότερο ως ανανέωση πολιτικής συσκευασίας παρά ως ουσιαστική μεταβολή πολιτικού περιεχομένου. Το εξωτερικό περίβλημα ενδέχεται να αλλάζει, όμως οι ιδεολογικές συντεταγμένες παραμένουν σε μεγάλο βαθμό ίδιες.
 
Ακόμη μεγαλύτερες προσδοκίες είχαν επενδυθεί από σημαντική μερίδα πολιτών στην περίπτωση της Μαρίας Καρυστιανού και του πολιτικού σχηματισμού «Ελπίδα για τη Δημοκρατία». Για πολλούς, η παρουσία της δημιουργούσε την εντύπωση μιας εντελώς διαφορετικής πολιτικής αφετηρίας, ανεξάρτητης από τα καθιερωμένα κομματικά πρότυπα.
 
Εντούτοις, οι τελευταίες δημόσιες παρεμβάσεις και τοποθετήσεις της οδήγησαν αρκετούς από τους αρχικούς υποστηρικτές της σε επανεκτίμηση των προσδοκιών τους. Σύμφωνα με όσα έχουν δημοσίως διατυπωθεί, κυρίως σε συνεντεύξεις, η ίδια (ή βασικά στελέχη του κόμματός της) εμφανίζεται να αποδέχεται το ισχύον θεσμικό πλαίσιο για τους γάμους ομοφυλοφίλων και τις σχετικές συνέπειές του, να στηρίζει το υφιστάμενο καθεστώς για τις αμβλώσεις, καθώς και να τάσσεται υπέρ της κοινωνικής ενσωμάτωσης των μεταναστευτικών πληθυσμών που εισέρχονται στην Ελλάδα από χώρες της Ασίας και της Αφρικής.
 
Παράλληλα, υποστηρίζει την ψηφιακή μετάβαση της δημόσιας διοίκησης, χωρίς μέχρι στιγμής να έχει εκφράσει σαφείς αντιρρήσεις για ζητήματα όπως ο Προσωπικός Αριθμός ή οι νέες ψηφιακές μορφές ταυτοποίησης των πολιτών, θέματα που αποτελούν πεδίο έντονου προβληματισμού για ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας.
 
Στο δημόσιο πεδίο έχουν επίσης διακινηθεί αναφορές σχετικά με τον εμβολιασμό της κατά την περίοδο της πανδημίας του Covid-19, γεγονός που μπορεί να αξιολογηθεί ως ακόμη μία ένδειξη ιδεολογικής εγγύτητας προς τις κυρίαρχες πολιτικές επιλογές της προηγούμενης περιόδου.
 
Όλα τα παραπάνω γεννούν ένα ευρύτερο ερώτημα: μπορεί να αυτοπροσδιορίζεται ως πατριωτικός ένας πολιτικός χώρος που αποδέχεται θέσεις οι οποίες συγκρούονται με θεμελιώδεις παραδοχές της εθνικής, κοινωνικής και θρησκευτικής παράδοσης;
 
Μέσα από το ελληνικό παραδοσιακό αξιακό πλαίσιο, η αναγνώριση των γάμων ομοφυλοφίλων επηρεάζει αρνητικά τον θεσμό της οικογένειας και έρχεται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αντίστοιχα, η μαζική μετανάστευση αντιμετωπίζεται ως παράγοντας δημογραφικής και πολιτισμικής μεταβολής, με πιθανές επιπτώσεις στη συνοχή και την ασφάλεια της χώρας.
 
Παράλληλα, η διατήρηση του ισχύοντος πλαισίου για τις αμβλώσεις αξιολογείται ως ασύμβατη με την ανάγκη αντιμετώπισης της υπογεννητικότητας, η οποία αναγνωρίζεται ευρέως ως ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα τις τελευταίες δεκαετίες (συν το γεγονός ότι υπάρχει και η θρησκευτική διάσταση).
 
Ανάλογος είναι και ο προβληματισμός για τις πολιτικές ψηφιοποίησης και ηλεκτρονικής ταυτοποίησης των πολιτών. Είναι πλέον γνωστό ότι η σταδιακή συγκέντρωση ολοένα και περισσότερων προσωπικών δεδομένων δημιουργεί συνθήκες αυξημένου ελέγχου, οι οποίες συγκρούονται τόσο με τις ατομικές ελευθερίες όσο και με τις θρησκευτικές αντιλήψεις των Ελλήνων πολιτών.
 
Τέλος, για ένα μεγάλο τμήμα της κοινωνίας, η στάση ενός πολιτικού προσώπου απέναντι στα εμβόλια της περιόδου Covid-19 εξακολουθεί να αποτελεί κριτήριο αξιολόγησης της αξιοπιστίας και της ειλικρίνειάς του, ιδιαίτερα σε ό,τι αφορά τη διαχείριση πληροφοριών που σχετίζονται με τη δημόσια υγεία.
 
Υπό αυτές τις συνθήκες, διαμορφώνεται η εντύπωση ότι οι νέοι πολιτικοί σχηματισμοί δεν συνιστούν πραγματική εναλλακτική απέναντι στο κυρίαρχο ιδεολογικό πλαίσιο, αλλά διαφορετικές εκδοχές του ίδιου μοντέλου. Η απογοήτευση που εκφράζουν πολλοί πολίτες δεν προκύπτει από την ύπαρξη επιμέρους διαφωνιών, αλλά από την αίσθηση ότι ακόμη και οι υποτιθέμενες νέες πολιτικές προτάσεις κινούνται εντός των ίδιων προκαθορισμένων ορίων.
 
Έτσι, το αίτημα για μια αυθεντικά διαφορετική πολιτική πρόταση παραμένει, για πολλούς, αναπάντητο. Και όσο οι νέες πολιτικές πρωτοβουλίες εμφανίζονται να αναπαράγουν τις ίδιες νεοταξίτικες ιδεολογικές σταθερές που ήδη κυριαρχούν στο δημόσιο πεδίο, τόσο θα ενισχύεται η πεποίθηση ότι η αναζητούμενη εναλλακτική δεν έχει ακόμη εμφανιστεί στον ελληνικό πολιτικό ορίζοντα.
 



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 7:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.