10 Δεκεμβρίου 2025

Ο ΚΑΔΜΟΣ ΣΤΗΝ ΙΛΛΥΡΙΑ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων 
 
Ο Κάδμος νυμφεύτηκε την Αρμονία η οποία ήταν θυγατέρα του Δία και της Ηλέκτρας. Την άρπαξε στη γιορτή των Ηλεκτρίδων στη Σαμοθράκη. Γι’ αυτό η Αρμονία ονόμασε μια από τις πύλες των Θηβών «Ηλεκτρίδες», προς τιμήν της μητέρας της. Κατ’ άλλους ήταν θυγατέρα του Δράκοντα βασιλιά της Βοιωτίας τον οποίο φόνευσε ο Κάδμος. Λένε διάφορα για τον Κάδμο, ότι δηλαδή ήταν δούλος του Αγήνορα, ή έμπορος Συροφοίνικας και άρπαξε την Αρμονία και έφυγε, ότι η Αρμονία ήταν δούλη ή παλλακίδα κάποιου βασιλιά κ.α. 
 
Στο γάμο του Κάδμου και της Αρμονίας κατέβηκαν όλοι οι θεοί στην Καδμεία και εόρτασαν μεγαλοπρεπώς το γάμο, ώστε οι Θηβαίοι ύστερα έδειχναν τον τόπο στην αγορά όπου κάθισαν οι Μούσες και ύμνησαν τον γάμο αλλά και τον οίκο του Κάδμου και τον νυμφικό θάλαμο της Αρμονίας και της Σεμέλης, που ως τότε αυτοί ήταν άβατοι στο κοινό. Τότε έδωσε ο Κάδμος στην Αρμονία νυφικό δώρο τον πέπλο και όρμο (υφαντό με παράσταση λιμανάκι) που ύφανε ο Ήφαιστος και το έδωσε, ή η Ευρώπη που τον έλαβε από τον Δία. Κατ’ άλλους η Αθηνά έδωσε α’ αυτήν τον πέπλο και τον όρμο. Αυτός όμως ήταν ολέθριος και τον παρέλαβε η Εριφύλη. 
 
Ο Κάδμος από την Αρμονία γέννησε τέσσερεις θυγατέρες: Αυτονόη, Ινώ, Σεμέλη και Αγαύη και τον Πολύδωρον, τον οποίο άφησε διάδοχο του. Όμως δεν μπορούσε να υποφέρει την δυστυχία που έπεσε στον οίκο του όταν: η μεν Αγαύη σκότωσε το γιό της Πενθέα, το γιό της Σεμέλης κατακεραύνωσε ο Δίας, η Ινώ πνίγηκε και το γιό της Αυτονόης τον έφαγαν τα σκυλιά και έφυγε με την Αρμονία.
 
Τα παθήματα του έγιναν ανυπόφορα εξ αιτίας της οργής του Αρη για τον φόνο του Δράκοντα, ή της Ηρας για τη Σεμέλη, ή του Διόνυσου επειδή δεν δεχόταν τη λατρεία του. 
 
Άλλοι λένε ότι τον έδιωξε ο Ζήθος και Αμφίων, ή φόνευσε τον Λίνον και γι’ αυτό εξαναγκάστηκε να φύγει. Ήρθε στη Δαλματία στους Εγχελείς , οι οποίοι βρίσκονταν σε πόλεμο με τους Ιλλυριούς και τον έκαναν στρατηγό και βασιλιά των και σύμφωνα με τον χρησμό νίκησε τους εχθρούς. Εκεί γέννησε τον Ιλλυριό και εξ αυτού ονομάσθηκαν οι υπήκοοι της περιοχής Ιλλυριοί. Τέλος ο Ζευς τον μεταμόρφωσε σε Δράκοντα. Αυτός και η Αρμονία τάφηκαν σε ακτή της Δαλματίας όπου ο τόπος εκείνος ονομαζόταν «τάφος του Κάδμου και της Αρμονίας». Νομίζουν ότι αυτός μετέφερε και τη φοινίκια γραφή. 
 
Σχολιασμός: 
 
1/Για το περί φοινικικών γραμμάτων το θεωρώ ψευδέστατο και παράλογο. Πρόκειται για μέγα ψέμα που προέρχεται από σύγχυση της γλώσσας, ένεκα διαφορετικής σημασίας των λέξεων τότε και τώρα και την κακοήθεια εκείνων που θέλουν να πλήξουν το γόητρο της Ελλάδος σαν «φωτοδότη» του παγκόσμιου πολιτισμού. Πρώτος ο Όμηρος 3.200 π.Χ τους διαψεύδει: «δ’ ὃ γέ σήματα λυγρά, γράψας ἐν πίνακι πτυκτῷ θυμοφόρα πολλά». Η Ελλάδα δημιουργεί πολιτισμό από δεκάδες χιλιάδες χρονιά προ Χριστού. 
 
2/ Με τον χαρακτηρισμό «Δράκων» οι αρχαίοι χαρακτήριζαν τους γηγενείς ηγέτες, οι οποίοι γίνονταν αντικείμενο διώξεων και αφανισμού από τις νεοεισερχόμενες ομάδες πληθυσμών. 
 
3/ Ο Ζήθος και Αμφίων ήταν δίδυμα παιδιά της Αντιόπης και του Δία. Ο Λίνος ήταν μουσικός, παιδί του Οίαγρου ή του Απόλλωνα και της Ψαμάθης, αδελφό δε είχε τον Ορφέα.  
 
4/ Όπως τώρα θεωρούμε ξένους τους Έλληνες το γένος που ήρθαν από την Β. Ήπειρο ή τον Εύξεινο Πόντο και τους Έλληνες της Κύπρου αποκαλούμε Κυπρίους, έτσι και τότε τους Έλληνες της Φοινίκης αποκαλούσαν Φοίνικες και της Παλαιστίνης, Παλαιστίνιους. Παρότι γνώριζαν ότι όλοι ήταν Έλληνες και είχαν το Όμαιμο, Ομόγλωσσο, Ομόθρησκο και Ομόδοξο. 
 
5/ Οι Ιλλυριοί ανήκουν στα Ελληνογενή γένη διότι έχουν το Ομαιμον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον και ομότροπον με τους Ελληνες. 
 
6/Η ιστορία των Εγχελίων έχει μυθολογικές μαρτυρίες που δείχνουν την ιλλυρική πολιτιστική καταγωγή να συνδέεται στενά με την Ελληνική όπως μαρτυρούν οι Πήλινοι δίσκοι με δύο τρύπες για ανάρτηση στο ναό της Ελένης. Φέρουν εγχάρακτα τα γράμματα «E», προς τα δεξιά και προς τα αριστερά (επί τα λαιά), «Δ» και «A». Προφανώς, ήταν αναθήματα στην Eλένη, στους Διόσκουρους και σε κάποια άγνωστη θεότητα. 
 
7/ Ο αρχαιολόγος Θ. Σπυρόπουλος ανατρέπει με στοιχεία την μέχρι σήμερα θεωρία περί φοινικικής προέλευσης του ελληνικού αλφαβήτου. Για τους πήλινους δίσκους που βρέθηκαν στον ναό της Ελένης, στη Λακεδαίμονα αναφέρει: “Μπορούν επιβεβαιωμένα να χρονολογηθούν από τον 11ο έως τον 8ο π.X. αιώνα, οπότε είναι φανερό ότι υπήρχε ελληνικό αλφάβητο πριν τον 8ο αιώνα, που υποτίθεται ότι οι Έλληνες πήραν το αλφάβητο από τους Φοίνικες.” Αυτοί συνοδεύονται από Πρωτογεωμετρική Κεραμική και τα παλαιότερα ακρωτήρια λακωνικού τύπου που έχουν βρεθεί ποτέ. H χρονολόγηση τους φτάνει έως το 10ον αι. π.X., δικαιολογώντας έτσι την παράδοση ότι ο Λυκούργος μετέφερε το αλφάβητο στην Ολυμπία.
 
(8/12/25) 
 
*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών 
http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου) 
AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (Στην Αγγλική γλώσσα) 
ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες) 
amphiktyon-poetry.blogspot.com (Η ποιητική συλλογή μου) 
AMPHIKTYONBOOKS (Βιβλία, Μελέτες και διαχρονικά κείμενα) 
https://amphiktyon.org (Η ατομική μου ιστοσελίδα)



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 3:00 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.