Συγκεκριμένα, ο ηγέτης του ψευδοκράτους Ερσίν Τατάρ συνομίλησε στο «προεδρικό μέγαρο» (που εγκαινίασε πρόσφατα ο Ερντογάν…) με εκπροσώπους του λεγόμενου Ελληνοτουρκικού Φόρουμ, το οποίο, όπως επεσήμανε και το κυπριακό SigmaLive, αποτελείται από ακαδημαϊκούς και διπλωμάτες από την Τουρκία και την Ελλάδα.
Πηγή φωτογραφίας: https://x.com/KKTCCB
Μεταξύ των όσων… πόζαραν χωρίς κανένα πρόβλημα με τον κατοχικό ηγέτη και τα σύμβολα της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, ήταν:
ο Ιωάννης Ν. Γρηγοριάδης Επικεφαλής του Προγράμματος Τουρκίας του ΕΛΙΑΜΕΠ,
η Πωλίνα Λάμψα μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ,
ο Ηλίας Κλής πρέσβης ε.τ, και
ο Πέτρος Λιάκουρας Αναπληρωτής Καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και Αντιπρόεδρος του τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς.
Δεν είχαν κανένα πρόβλημα επίσης, να ακούσουν όλη την προπαγάνδα του Τατάρ για τα «δύο κράτη» στην Κύπρο, αλλά και τις κατηγορίες του αχυρανθρώπου της Άγκυρας κατά της Κυπριακής Δημοκρατίας, για «εκφοβισμούς και συλλήψεις» με αφορμή τις ακίνητες περιουσίες.
Στην ανακοίνωση του ψευδοκράτους για τη συνάντηση αναφέρονται τα εξής:
«Στη συνάντηση της Τουρκο-Ελληνικής Συνόδου, η οποία αποτελείται κυρίως από ακαδημαϊκούς και διπλωμάτες, συμπεριλαμβανομένων Τουρκοκυπρίων και Ελληνοκυπρίων, ο Πρόεδρος Τατάρ παρείχε πληροφορίες για το Κυπριακό, τους λόγους για τη στάση των δύο κρατών της Τουρκοκυπριακής Πλευράς με βάση την κυρίαρχη ισότητα και το ισότιμο διεθνές καθεστώς, τις πρωτοβουλίες συνεργασίας, μετέφερε τις περιφερειακές εξελίξεις και εξήγησε το γενικό όραμα της Τουρκοκυπριακής Πλευράς στα μέλη του Φόρουμ».
Σαν να μην έφτανε η παρουσία τους στο «προεδρικό», τα μέλη του Ελληνοτουρκικού Φόρουμ πήγαν και στην ψευδοβουλή για να συναντήσουν τον Φικρί Τόρος, «βουλευτή» του CTP (Cumhuriyetçi Türk Partisi – Republican Turkish Party με αρχηγό τον Τουφάν Ερχουρμάν), ο οποίος σε σχετική ανάρτησή του έκανε λόγο για «εγκάρδια και εποικοδομητική συζήτηση»…
Το θέμα έλαβε μεγάλη έκταση και προβλήθηκε δεόντως στα τουρκοκυπριακά ΜΜΕ, αλλά και σε τουρκικούς λογαριασμούς.
Είναι άλλωστε, για τους εισβολείς, ένα είδος «αναγνώρισης» του μορφώματος που κατατρώει τις σάρκες τις Κύπρου εδώ και πάνω από 50 χρόνια. Με την ανοχή και τη συνενοχή της ελληνικής Κυβέρνησης και των συν αυτώ παρατρεχάμενων…
Οργισμένη αντίδραση: «Συστηματική απόπειρα εξοικείωσης με τη διχοτόμηση της Κύπρου»
Ο Βουλευτής του ΕΛΑΜ, Σωτήρης Ιωάννου, μίλησε στο SigmaLive για την επίσκεψη του Ελληνοτουρκικού Φόρουμ στο ψευδοκράτος και τη συνάντησή του με τον Ερσίν Τατάρ.
Χαρακτήρισε τη συγκεκριμένη ενέργεια «επικίνδυνη», καθώς «μετατράπηκαν σε ακροατήριο των τουρκικών θέσεων περί αναγνώρισης του ψευδοκράτους και της διχοτόμησης της Κύπρου». Γίνεται, όπως είπε, «συστηματική απόπειρα εξοικείωσης με τη διχοτόμηση της Κύπρου».
Ξεκαθάρισε ότι «ο Κυπριακός Ελληνισμός δεν πρόκειται να συμβιβαστεί με την κατοχή» και κάλεσε Αθήνα και Λευκωσία να τοποθετηθούν ξεκάθαρα και να καταδικάσουν τις δηλώσεις του εγκάθετου της Τουρκίας.
Ο κ. Ιωάννου ανέφερε επίσης ότι μέλη του Ελληνοτουρκικού φόρουμ είναι στελέχη του Δημοκρατικού Συναγερμού και διερωτήθηκε εάν γνωρίζουν τι ειπώθηκε στη συνάντηση αλλά και την επίσημη θέση του ΔΗΣΥ.
Το ΕΛΑΜ από την πλευρά του σε σχετική ανακοίνωση τόνισε, μεταξύ άλλων:
«Η παρουσία στελεχών όπως του επικεφαλής του Προγράμματος Τουρκίας του ΕΛΙΑΜΕΠ, στελεχών του ΠΑΣΟΚ, πρώην πρέσβεων και ακαδημαϊκών σε συνομιλίες με τον εγκάθετο της κατοχικής Τουρκίας, προσφέρει πολιτική και επικοινωνιακή κάλυψη σε εκείνους που επιδιώκουν την νομιμοποίηση του ψευδοκράτους και τη διχοτόμηση της Κύπρου. … Καλούμε τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να καταδικάσει το γεγονός και να κινηθεί με όλα τα νόμιμα μέσα εναντίον όσων παρέστησαν στη συνάντηση και παράλληλα να απαιτήσει από την Ελλαδική Κυβέρνηση να πράξει το ίδιο».
*Πηγή φωτογραφίας: https://x.com/KKTCCB
10 σχόλια:
ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΤΑΙ ΟΥΤΕ Η ΝΤΡΟΠΗ ΠΛΕΟΝ ΜΑΖΙ ΣΑΣ ΔΟΣΙΛΟΓΟΙ, ΔΙΟΤΙ ΑΗΔΙΑΣΜΕΝΗ ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΗΚΕ. ΔΥΣΣΩΔΙΑ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΑΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ. ΕΙΣΤΕ ΥΕΣ, ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΕΝ ΒΟΘΡΩ ΗΔΟΝΤΑΙ ΑΝΤΙ ΕΝ ΚΑΘΑΡΩ ΥΔΑΤΙ. ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΑΛΛΑ ΕΝΑ ΣΥΝΟΘΥΛΕΜΑ ΝΟΘΟΥ ΠΟΛΥΣΠΕΡΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ, ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΣΤΟΧΟ ΕΧΕΙ ΝΑ ΑΛΩΣΕΙ ΠΑΤΡΙΔΑ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.
ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΘΑΝΑΤΟ ΚΑΙ ΠΛΑΝΑΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΑΙΘΕΡΕΣ 34 ΑΙΩΝΕΣ ΚΑΙ ΟΥΔΕΙΣ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ.... ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΗΚΑΝ ΜΟΝΟ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΕΞΙΤΗΤΛΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΚΑΝ.
ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ, ΙΟΥΔΕΣ, ΝΕΝΕΚΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ ΣΥΝΤΟΜΑ ΜΙΑ ΜΑΣΚΑ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ ΘΑ ΦΟΡΑΝΕ ΟΤΑΝ ΚΥΚΛΟΦΟΕΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΟΜΠΡΕΛΛΑ ΘΑ ΚΡΑΤΟΥΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΚΑΚΟ ΚΑΙΡΟ, ΚΑΛΟ ΚΑΙΡΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΒΛΕΠΕΙ ΟΥΤΕ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΑΚΟ ΤΟΥΣ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΑΣ ΟΔΕΥΣΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΗΚΩΣΕΙ ….
Με την προδοσία στην Αρχαία Ελλάδα προσβαλλόταν, ανίερα κι ανεπανόρθωτα, η βαθύτατη ηθική αντίληψη για την πολιτειακή ευδαιμονία και σταθερότητα. Ακόμα κι αν δεν είχε έμπρακτα αποτελέσματα η προδοσία. Έφτανε η πρόθεση, η απλή διάθεση.
Έτσι, ό προδότης δεν είχε θέση ούτε στη ζωή ούτε στο θάνατο. Δεν τον θεωρούσαν ούτε και τυπικά ούτε «κατ’ ανοχήν» άνθρωπο, παρά κάτι σαν απαίσια τερατικό για την ιερή παράδοση κι αφάνταστα επικίνδυνο για τις ομαλές σχέσεις της πολιτείας. Κι έπρεπε, φυσικά, όχι μόνο να χαθεί, άλλα κι η εφιαλτική μνήμη του να γίνεται πάντα αντικείμενο «μαύρης κατάρας». Έπρεπε, με το «κατακουρέλιασμα της «βρωμερής» υπόστασης του», να θεωρηθεί χτυπητό «παράδειγμα προς αποφυγήν».
Το ηρωικό ελληνικό έπος δεν δέχεται για τον προδότη την ταφή, κι ο αθηναϊκός νόμος, κατά την ιστορική περίοδο, πρόβλεπε πέταμα των εκτελεσμένων προδοτών μακριά από την πολιτεία. Η καλλιεργημένη φαντασία των Αθηναίων διαμόρφωνε πολύ παραστατικούς τους μύθους για την περιφρόνηση πού έδειχναν οι πρόγονοι στους προδότες.
Ο Δημοσθένης (18, 204) αναφέρει πώς οι Αθηναίοι κάποιον Κυρσίλο, πού δέχτηκε να υποκύψει στις επιταγές του Ξέρξη, τον σκότωσαν με λιθοβολισμό, κι οι γυναίκες έκαμαν το ίδιο στη σύζυγο του.
Οι Αρκάδες, κατά τον Παυσανία (4, 22, 4), σκότωσαν, επίσης με πέτρες, τον Αριστοκράτη και τον έβγαλαν έξω από τα σύνορα αφήνοντας τον άταφο, επειδή πρόδωσε τα μυστικά τους στους Σπαρτιάτες.
Έχουμε, ακόμα, και τη διήγηση του Λυκούργου (112, 115), όπου κι αυτοί, πού υπερασπίστηκαν τον προδότη και φίλο των Σπαρτιατών ολιγαρχικό Φρύνιχο, κηρύχτηκαν ένοχοι, θανατώθηκαν, και τα οστά τους, όπως και του Φρύνιχου, πετάχτηκαν έξω από την Αττική, ενώ εκείνοι, πού σκότωσαν τον προδότη, αθωώθηκαν, και κρίθηκε πώς άδικα φυλακίστηκαν.
Με αφορμή τη σκληρότατη τιμωρία του Φρύνιχου, έγινε ψήφισμα (Λυκούργος, 112, 115), όπου καταδικάζονταν, προκαταβολικά, οι υπερασπιστές των προδοτών, κι αν, ακόμα, οι προδότες εκτελέστηκαν, κι αν τα πτώματα τους πετάχτηκαν μακριά από την πολιτεία, κι αν, τέλος, πέρασε καιρός πολύς από την προδοσία τους. Έτσι, οι υπερασπιστές των προδοτών εξισώθηκαν με τους προδότες, αφού δεν δίστασαν να δικαιολογήσουν, βρίσκοντας ελαφρυντικά ή προσπαθώντας ν’ αμφισβητήσουν την πράξη τους (των προδοτών), ασεβώντας στα ιερά κι όσια της πολιτείας.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ
Τους θεωρούσαν κι’ επικίνδυνους και βλαβερούς για το κοινό συμφέρον, αφού θέλησαν να μειώσουν την «καταστρεπτική σημασία της προδοσίας». Τέτοιες περιπτώσεις προδοτών έχουμε πάμπολλες, πού, αφού θάφτηκαν, ξεθάφτηκαν κατόπι και τα οστά τους πετάχτηκαν, γιατί ήταν ένοχοι στο «Κυλώνιον άγος» (Θουκυδίδης, 1, 126, 127).
Στους Αθηναίους ίσχυε ο νόμος, πού συχνά τον ανέφεραν, για τους Προδότες, πού απαγόρευε ρητά, μετά την καταδίκη τους, να ταφούν στην Αττική. Το ίδιο, σύμφωνα μ’ αυτόν τον νόμο, ίσχυε για τους κλέφτες και τους ιερόσυλους., (Ξενοφ.», Ελληνικά» 1, 7, 22), Υπερείδης «’Υπέρ Λυκ.», 16 κλπ.). Ο νόμος εφαρμόστηκε και στην περίοδο του Θεμιστοκλή (Θουκυδ. 1, 138, 6) και κατά το ψήφισμα στην περίοδο του Αρχιπτόλεμου κι Αντιφώντα, πού μνημονεύονται κατά τον βίο των δέκα ρητόρων, μετά την κατάλυση των τετρακοσίων (Πλούταρχ. «Ηθικά», 834α).
Στο « Ανθολόγιο» του Στοβαίου (40, 8) ιστορείται από τον Πυθαγόρειο Τέλητα η περίπτωση Αττικών φυγάδων προδοτών, πού κι όταν, υστέρα από χρόνια, πέθαναν σε ξένο έδαφος όπου είχαν καταφύγει, θάφτηκαν δίχως τυπικές τιμές. Μαζί μ’ αυτούς είναι ο Νικόφημος κι ο Αριστοφάνης (όχι ο κωμωδιογράφος, βέβαια).
Ο Θεόπομπος διηγείται πώς οι Αθηναίοι στη Σάμο, αφού έραψαν σε σακκί τον προδότη Λεύκιπο, τόν έριξαν στη θάλασσα. Το βάραθρο απ’ όπου έριχναν τους προδότες και πού βρισκόταν κοντά στον Δήμο των Κειριαδών, ήταν κι ο τάφος τους.
ΣΤΟ ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ … Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΟΥΤΕ ΖΩΝΤΑΝΟΣ, ΟΥΤΕ ΝΕΚΡΟΣ …. ΜΟΝΟ ΣΤΟΝ *ΚΑΙΑΔΑ ...
*ΚΑΙΑΔΑΣ
Γνωρίζουμε πώς ο τόπος ατιμωτικής εκτέλεσης στη Σπάρτη ονομαζόταν Καιάδας. Και στον Καιάδα πέταξαν οι Σπαρτιάτες το πτώμα του προδότη βασιλιά τους Παυσανία, πού τον «έκτισαν» στο ναό της Χαλκιοίκου Αθηνάς, όπου κατέφυγε, για να πεθάνει από πείνα και δίψα. Την πρώτη πέτρα — όπως επίσης γνωρίζουμε — για το κτίσιμο την έβαλε η ΜΗΤΕΡΑ του προδότη. Ω! ΤΙ ΑΤΙΜΩΣΗ ΕΣΧΑΤΗ ΚΑΙ ΕΥΤΕΛΙΣΤΙΚΗ …. ΑΠΑΡΝΗΘΗΚΕ ΤΟ ΣΠΛΑΧΝΟ ΤΗΣ ΔΙΟΤΙ ΗΤΑΝ ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΚΑΙ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΣΜΟ ΑΙΜΑΤΟΣ …..
Ο μεν δειλός της πατρίδος, ο δε φιλόδοξος της πατρώας ουσίας εστί προδότης.
Σωκράτης.
Όποιος μας πρόδωσε και θα μας προδώσει, δεν θα …..μας συγχωρέσει ποτέ για την πράξη του αυτή. Ο Kυπριακός ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ θα τον θυμάται πάντα και θα τον αναθεματίζει αιώνια....
Nicolas Gomez Davila
ΜΠΟΥΜΕΡΑΓΚ Ο δι-ΑΣΗΜΟΣ και ενίοτε δι-ΑΠΡΕΠΗΣ με τους απρεπείς και προδότες.
ΕΛ.Ι.Α.Μ.Ε.Π
(Ανθ) "ΕΛΛΗΝΙΚΟ" ΙΔΡΥΜΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΜΕΝΟ ΑΠΟ ΕΠΙΣΗΜΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ.
Απόσπασμα αρχείου μας.
Η βουλή και ουραγοί της δεν είναι των Ελλήνων, αλλά των προδοτών. Η συνταρακτική αλήθεια είναι πως στο Κυπριακό, όλα τα κόμματα του κοινοβουλίου, ανεξαρτήτως ιδεολογικής απόχρωσης, είναι προδοτικά, και οι υποστηρικτές τους να γνωρίζουν ότι υποστηρίζουν τους προδότες της πατρίδας μας.
Ο Αισχύλος στην περίφημη τραγωδία του είχε γράψει πως «έχω μάθει από πάντα να μισώ τον προδότη, και άλλη καμιά σαν αυτή δε φοβάμαι χειρότερη αρρώστια» (Προμηθέας Δεσμώτης 1068-1070).
Καιρός να καταλάβουμε όλοι πως δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για την προδοσία παρά μόνο τιμωρία, πως η προδοσία δεν αποτελεί συμβιβασμό, πως είναι το χειρότερο πολιτικό έγκλημα, πως πρέπει να σταματήσουμε να υποστηρίζουμε τους προδότες ανεξαρτήτως κόμματος, και πως πρέπει να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας.
Π.Β. Μικρασιάτισσα
Κατάλληλο για όλους αυτούς τους προδότες, που υποκλίνονται στους βαρβάρους και αφού λησμόνησαν την εθνική τραγωδία της Ελληνικής ΚΎΠΡΟΥ, σήμερα δεν λένε τίποτα, παρά μόνο παρέα κάνουν με εγκληματιές εισβολείς. ΕΙΣΤΕ ΣΥΝΕΝΟΧΟΙ ΚΑΙ ΣΥΝΑΥΤΟΥΡΓΟΙ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΝΑ ΠΡΟΔΙΔΕΤΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΥΠΡΙΟΥΣ …..
Να μην αναπαύονται λοιπόν ποτέ αυτοί που μας προδωσαν και συνεχίζουν να μας προδίδουν
Εσύ δεν λες τίποτα… – Μιχάλης Πασιαρδής
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω γι’ αυτό το νησί
που ήταν όνειρο χτες και θυμάρι κι αμίαντο
και σήμερα ποτάμι οδύνης
ποτάμι που δεν λέει να σιγήσει
κατρακυλώντας απ’ τους αιώνες όχι νερό
μα τις πέτρες μας, πέτρες αρχαίες που χτίσαν ναούς
και υψώσανε κάστρα και πολιτείες που χάραξαν
τ’ όνομά τους στο χρόνο
βαθιά, και για πάντα.
Εδώ, σ’ αυτό το νησί, υδρίες λαδιού με παραστάσεις του μόχθου
υδρίες κρασιού με παραστάσεις αγάπης
ο χαλκός στου ανθρώπου τη δούλεψη
ο χρυσός, η εικόνα, το κέντημα,
το ξύλο που ευωδιάζει το χέρι,
τάφοι προγόνων παλιών και χτεσινών πατεράδων.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω για τα παιδιά
που σκύψανε άξαφνα με το χέρι στο στήθος
εκεί στις πλαγιές του βουνού Πενταδάχτυλος και φωνάζαν
τη μάνα τους ώσπου ξεψύχησαν.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω για τα σπίτια, τα δέντρα
του κάμπου μας, τα πικρολέμονα του ίδρωτά μας
που τα διαγούμισαν άλλοι
και πέρα τα πήγανε.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω γι’ αυτό το μαρτύριο
που δένει τη γη μας, τον τροχό* που στενάζει
η πατρίδα μας, την πληγή στο σώμα του Ιησού.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα η πληγή στο σώμα του Ιησού
δεν στερεύει.
Μένουμε μ’ ανοιχτές τις πληγές στο σταυρό του ορίζοντα.
Δεσπόζει το αίμα. Η Κύπρος καλεί. Στους
δρόμους του κόσμου αντηχεί η φωνή μας.
Ας μην αναπαύονται οι άνθρωποι …. που πάντα μας προδίδουν και ζώντες και νεκροί…...
Μ.Ρ. Από κατεχόμενη Ελληνική Κερύνεια που θρήνησε στενούς συγγενείς και φίλους, που σφάγιασαν εγκληματίες εισβολείς.... Αυτούς τιμάτε δοσίλογοι του ΕΛΙΑΜΕΠ. ΑΙΔΩΣ ΑΧΡΕΙΟΙ.
Αν καποιος τυχον προδοτης διαβαζε το σχολιο του Μπουμεραγκ και υπολοιπα σε βοθρο επρεπε να πεσει να πνιγει. Αντε και στον αγυριστο...
Ντ.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΕΞΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΟΥ ΕΛΙΑΜΕΠ. ΕΙΝΑΙ ΒΑΛΤΟΙ ΙΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΩΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΕΝΕΡΓΟΥΝ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
Η ΛΕΞΗ ΑΙΣΧΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΩΝΥΜΑ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΧΩΡΕΣΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΕΣ ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΥΤΕΛΙΖΟΥΝ ΑΛΛΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΝΤΡΟΠΗ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΕΙΜΗ ΜΟΝΟ ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ.
ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ ΕΥΧΟΜΑΙ Η ΚΕΡΚΟΠΟΡΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΤΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΤΕ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΒΑΡΙΑ ΚΑΙ ΣΚΟΥΡΙΑΣΜΕΝΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΣΕΙ ΝΑ ΣΑΣ ΠΛΑΚΩΣΕΙ.
Dr K.K.
Ευγε παιδια.
Αιχμηρο γιαταγανι η πενα σας που τους προδοτες τσακιζει και ξευτελιζει τους αθλιους ...
Μ. Μπ. Απο αδελφη Κρητη.
Παντα διπλα σας.
Αντιγραφω απο λαογραφικες παροιμιες..
Τουρκο φιλευε και κωλο φυλαγε (Προσεξτε τις βαθιες υποκλισεις λοιπον.)
Η Τουρκια και η ουχια
δεν εχουνε μπιστια... μονο πουστια.
Τ.
Ειστε ανεπιθυμητοι στην Ελευθερη Ελληνικη Κυπρο. Σιχαματα δεν θελουμε που θα μας μολυνουν τα ιερα μας πατρια εδαφη.
Αν τυχον σας αναγνωρισουμε θα σας λιθοβολησουμε.
Στα φυλακισμενα μνηματα και στον τυμβο της Μσκεδονιτισας γιατι δεν πηγατε ασεβεις; Θα σηκωνοντουσαν οι νεκροι μας ηρωες και θα σας εξαποστελλαν οπως στους προδοτες 55-59 εκαναν.
Μινως ΕΟΚΑ ΑΝΕ
ΤΟ ΚΑΘΕ ....ΕΛΙΑΜΕΠ....Η ΚΑΘΕ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΡΟΧΑΛΑ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΒΡΩΜΑΣ.
ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΟΙ ΛΑΟΙ ...ΠΟΥ ΙΣΩΣ ΑΚΟΜΑ ΕΧΟΥΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΓΝΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΟΥΣ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΥΒΑΛΑ ΝΑ ΤΙΣ ΚΟΥΜΑΝΤΑΡΟΥΝ....ΕΙΤΕ ΨΗΦΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΙΤΕ ΑΝΕΧΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΒΡΩΜΑ ΤΟΥΣ...ΤΟΤΕ ΑΣ ΜΟΙΡΑΣΤΕΙ Η ΕΥΘΥΝΗ ΣΕ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΣ..
Δ.
Δημοσίευση σχολίου