...Από το 1571 μέχρι τη Συνθήκη της Λωζάνης το 1923, αυτό ήταν ένα οθωμανικό νησί. Ήταν το νησί των Οθωμανών. Το νησί ήταν εντελώς δικό μας. Αυτό είναι ξεκάθαρο και αδιαμφισβήτητο.
Ήρθαν οι Βρετανοί, μετά έφεραν αυτούς τους Έλληνες και προέκυψαν εντελώς διαφορετικές καταστάσεις. Αυτό είναι ένα τουρκικό νησί, ένα οθωμανικό νησί.
Έχουν περάσει 50 χρόνια από την Ειρηνευτική Επιχείρηση του 1974, σωστά; Πολλαπλασιάστε επί 7, 350... Για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, αυτό ήταν ένα οθωμανικό νησί. Παντού εδώ υπάρχουν τα ίχνη, τα αντικείμενα και η πνευματικότητα των προγόνων μας. Εμείς είμαστε οι εκπρόσωποι αυτής της πνευματικότητας. Επομένως, δόξα τω Θεώ, το τουρκικό έθνος είναι εδώ. Θα είμαστε εδώ και μαζί θα κάνουμε μια έντιμη πορεία προς το μέλλον.
ΣΧΟΛΙΟ ΘΑΝΟΥ
Αληθινά έχουμε βαρεθεί να ακούμε ανιστόρητους Τούρκους να προσπαθούν να σφετεριστούν την Ελληνική Ιστορία και τον Ελληνικό πανάρχαιο πολιτισμό...
Τι δεν έχουμε ακούσει κατά καιρούς...
Οτι ο Ομηρος, ο Ιπποκράτης και ένα σωρό μικρασιάτες φιλόσοφοι ήταν Τούρκοι!!!!!
Οτι οι Τούρκοι είναι κάτοικοι της Μικράς Ασίας από αιώνων...
Οτι όλη η Βαλκανική ανήκει στην Οθωμανική αυτοκρατορία...
Οτι τα νησιά του Αιγαίου είναι κατεχόμενα από τους Ελληνες και είναι τουρκικά...
Και τώρα ο Τατάρ λέει πως οι Ελληνες ήρθαν στην Κύπρο μετά από τους Βρετανούς!!!! και ότι το νησί είναι οθωμανικό, δηλαδή τουρκικό....
Κατά καιρούς τα έχουμε όλα ανασκευάσει αφού δυστυχώς οι πολιτικοί σε Ελλάδα και Κύπρο αλλά και οι ακαδημαϊκοί, δεν βλέπουμε να έχουν σκοπό να υπερασπιστούν την ελληνική ιστορία μας....
Ο αείμνηστος καθηγητής της Παντείου Νεοκλής Σαρρής ήταν από τις εξαιρέσεις και είχε πει πολύ σημαντικά, εύστοχα και ιστορικά πράγματα για την Τουρκία...
Μια σημαντικότατη όμως δήλωσή του είναι: η Τουρκία δεν έχει ιστορία, αλλά ποινικό μητρώο.
Κι αυτό το είπε διότι από τότε που πάτησαν το πόδι τους ως εισβολείς στην περιοχή μας οι Τουρκομογγόλοι, σφάζουν, βιάζουν, εξισλαμίζουν και γενοκτονούν τους ντόπιους πληθυσμούς σε όλες τις περιοχές που έχουν καταλάβει... Δεν έχουν ποτέ ιδρύσει καμία πόλη. Δεν έχουν να επιδείξουν καμία επιστημονική ή πολιτιστική δραστηριότητα, εκτός από κάτι γελοίους χορούς σαλεμένων δερβίσηδων....
Κι αυτό το είπε διότι από τότε που πάτησαν το πόδι τους ως εισβολείς στην περιοχή μας οι Τουρκομογγόλοι, σφάζουν, βιάζουν, εξισλαμίζουν και γενοκτονούν τους ντόπιους πληθυσμούς σε όλες τις περιοχές που έχουν καταλάβει... Δεν έχουν ποτέ ιδρύσει καμία πόλη. Δεν έχουν να επιδείξουν καμία επιστημονική ή πολιτιστική δραστηριότητα, εκτός από κάτι γελοίους χορούς σαλεμένων δερβίσηδων....
Και το μόνο "επίτευγμά" τους είναι η καταστροφή του πολιτισμού από όπου περνάνε...
Ας έρθουμε τώρα στις ανιστόρητες και απαράδεκτες δηλώσεις του Τατάρ...
Η Τουρκία δεν έχει και είχε ποτέ καμία θέση στην Κύπρο...
Τούρκοι στην Κύπρο δεν υπήρχαν μέχρι το 1571.... αλλά και μετά ήρθαν ΜΟΝΟ στρατεύματα κι όχι τουρκικές οικογένειες... Οι Τούρκοι κατακτητές παντρεύτηκαν ελληνίδες και πολλοί Ελληνες λόγω βασανιστηρίων και απειλών εξισλαμίστηκαν...
Απόγονοι αυτών είναι σήμερα αυτοί που ονομάζονται "Τουρκοκύπριοι"...
Η Κύπρος είναι από τα βάθη της αρχαιότητας ελληνική. Ολα όσα αρχαία βρίσκονται στα έγκατα της κυπριακής γης ή έχουν αποκαλυφθεί είναι κατά 95% ελληνικά. Για μια χιλιετία αποτελούσε μέρος της Ελληνικής Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μας που ονομάστηκε Ρωμανία και οι δυτικοί την ονόμασαν Βυζαντινή.... Γι αυτό και πλήθος είναι και τα βυζαντινά ελληνικά μνημεία κι εκκλησίες της.
Οι κάτοικοι της παρά τις κατακτήσεις και υποδουλώσεις παρέμειναν πεισματικά Ελληνες Χριστιανοί Ορθόδοξοι και βοήθησαν την μάνα Ελλάδα σε όλους τους εθνικούς και απελευθερωτικούς αγώνες της.
Είναι αίμα όλων των Ελλήνων.
Δεν υπάρχει καν λόγος να ψάχνουμε το όμαιμον, ομόγλωσσον, ομότροπον, ομόθρησκον μεταξύ των Ελλαδιτών και Μικρασιατών Ελλήνων με τους Ελληνες της Κύπρου μας... Είναι αυταπόδεικτα και αυτονόητα.
Και κάτι τελευταίο...
Οταν οι πρόγονοι των Τούρκων στην Μογγολία δεν ήταν καν σπερματοζωάρια, οι Ελληνες στην Κύπρο έφτιαχναν την Σαλαμίνα και πλήθος πόλεων αναπτύσσοντας έναν υπέροχο ελληνικό πολιτισμό....
Κατάλαβες Τατάρ;
Θα σας παραθέσουμε
απόσπασμα για την ιστορία της Κύπρου μας, από παλαιότερο άρθρο του αγαπητού μας φίλου συγγραφέα,
ερευνητή και αδερφού πεσόντα ήρωα στην τουρκική εισβολή, Αντώνη Αντωνά
του οποίου το ιστολογιό μας έχει την τιμή να φιλοξενεί εκατοντάδες
άρθρα.
Επιμέλεια – Έρευνας από Αντώνη Αντωνά.
«Η Κύπρος είναι τουρκική» και θα παραμείνει τουρκική», δήλωσε ο ηγέτης του ακροδεξιού Κόμμα Εθνικιστικής Δράσης (MHP) Ντεβλέτ Μπαχτσελί, υποστηρίζοντας πως όσο κι αν αντιτίθεται ο Έλληνας Πρωθυπουργός δεν υπάρχει άλλη διέξοδος στην Κύπρο από τη λύση δύο κρατών. Ο Ντεβλέτ Μπαχτσελί χαρακτήρισε «ύπουλο και αξιοθρήνητο» τον Κυριάκο Μητσοτάκη «όπως οι παππούδες του» (Ας μας πει και για τους δικούς του παππούδες.) «Η Τουρκία δεν είναι χωρίς λύσεις. Ακόμη και η αποχώρηση από το ΝΑΤΟ θα πρέπει να τεθεί ως εναλλακτική επιλογή εάν οι περιστάσεις γίνουν αδιέξοδες. Δεν γεννηθήκαμε με το ΝΑΤΟ, δεν θα χαθούμε χωρίς το ΝΑΤΟ» (Και μάλλον θα χαθείτε…) δήλωσε μιλώντας στην κοινοβουλευτική ομάδα του Κόμματος Εθνικιστικής Δράσης (ΜΗΡ) του οποίου ηγείται.
Περαιτέρω, ο Ντεβλέτ Μπαχτσελί υποστήριξε ότι είναι δυνατή η συγκρότηση ενός νέου οργανισμού ασφαλείας από τις ισλαμικές χώρες, μεταξύ των οποίων και η Τουρκία.
«Το τουρκικό έθνος ξέρει πώς θα υπογράψει άλλη μια νίκη με το αίμα και την ψυχή του» σχολίασε ο Ντεβλέτ Μπαχτσελί, κυβερνητικός εταίρος και φερέφωνο του Νεοσουλτάνου Ταγίπ Ερντογάν και αρχηγός των Γκρίζων Λύκων …
..........
ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΣΑΣ ΑΝΗΚΕΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ. ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ ΕΔΑΦΗ, ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΕΙΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΣΟΝ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΟΣΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΓΕΝΕΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΑ … Η ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΣΑΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΠΡΟ ΠΟΛΛΟΥ ΠΕΘΑΝΕ ….
Και περί … «τουρκικής Κύπρου» … Και σε βάθος εκατό μέτρων αν γίνουν ανασκαφές μόνο Ελληνικές αρχαίες επιγραφές θα βρείτε …..αχρείοι …
Και περί … «τουρκικής Κύπρου» … Και σε βάθος εκατό μέτρων αν γίνουν ανασκαφές μόνο Ελληνικές αρχαίες επιγραφές θα βρείτε …..αχρείοι …
1. Αθηαίνου, από τον πρώτο οικιστή Έλληνα Αθηνογένη.
2. Αστρομερίτης, από τον πρώτο οικιστή Έλληνα που καταγόταν από το Άστρος Πελοποννήσου ή και από όνομα Αφροδίτης που ονομαζόταν και Αστρά.
3. Άσσια,από τους πρώτους οικιστές που καταγόταν από το Άσσος Μ. Ασίας.
4. Αχερίτου, από όνομα θεάς Αφροδίτης που ονομαζόταν και Ασιερά, Αστάρτη.
5. Βρομολαξιά ή σημερινή Δρομολαξιά, από το Βρόμιον ( Βρομολαξιά), επίθετο του Βάκχου. Αρχαίος οικισμός βρέθηκε περί τα 2 χλμ. από το χωριό, που χρονολογείται από το 1400 π.Χ. Αρχαία αγγεία απεικονίζουν τον Βάκχο Βρόμιον.
6. Δερύνεια, από οικιστές που ήρθαν από την πόλη του Νέστωρα, Γερύνεια
7. Ιδάλιον, από χρησμό του Μαντείου των Δελφών που δώθηκε σε έλληνες οικιστές με αρχηγό τον Χαλκάνορα να βρουν στη Κύπρο το μέρος όπου ο ήλιος ανατέλλει φωτεινός. Φτάνοντας στη περιοχή όλοι φώναξαν για τον ήλιο του Ιδαλίου… «Ίδον Άλιον», είδα τον λαμπερό ήλιο.
8. Καραβάς, από οικιστή ναυπηγό που ναυπηγούσε τέλειες πολεμικές τριήρεις. Οι πολεμικές τριήρεις της Κύπρου, ήταν ξακουστές και χρησιμοποιήθηκαν και στην εκστρατεία του Μ. Αλέξανδρου σε όλες τις ναυμαχίες και ειδικά στην Ινδία.
9. *Καρπάσι, από την αρχαία λέξη Κάρπασος, λεπτό λινάρι, που παραγόταν στη περιοχή. Από αγνό Καρπασίτικο βαμβάκι, που το χρησιμοποιούσαν οι Αθηναίοι σαν φυτίλι, για την άσβεστο φλόγα της θεάς Αθηνάς στον Παρθενώνα.
10. Μόρφου, από εποίκους Λάκωνες, που έκτισαν περικαλλή ναό της θεάς Αφροδίτης, η οποία έφερε και όνομα Θεά – Μορφώ (Όμορφη). Αρχικά λεγόταν Θεομόρφου και μετά παρέμεινε το Μόρφου.
11. Λήδρα, η σημερινή Λευκωσία, από την αρχαία Ελληνική πόλη Λέδρες. (Λευκωσία, από τον πρίγκηπα Λεύκιο γιο του έλληνα βασιλιά της Αιγύπτου Πτολεμαίο Α΄, ο οποίος την ανοικοδόμησε και ανακαίνησε.)
12. Λάρνακα – Κίτιον, από τις αρχαίες ελληνικές νεκροπόλεις όπου οι νεκροί θάβονταν σε μαρμάρινες λάρνακες σαρκοφάγους
Κίτιον. Αρχαία Μυκηναϊκή πόλη, βασίλειο της Κύπρου. Η πόλη αναφέρεται από τον 12ο αιώνα π.Χ. σε Αιγυπτιακές γραφές και στην Αγία Γραφή. Μετά τον Τρωικό πόλεμο το Κίτιον εξελίσσεται σε πνευματικό και εμπορικός κέντρο του Ελληνισμού. Κατά τον Ιώσηππο (Ιωσήππου Εβραϊκά αρχ. Α. 7.), η πόλη ιδρύθηκε μετά τον κατακλυσμό του Νώε και δόθηκε από τον Νώε στον Χετίμ ή Κιτίμ γιο του Ιαυάν, ο οποίος, κατά την παράδοση ήταν Έλληνας. Είναι η πρώτη πόλη, που ιδρύθηκε στον Ελληνικό χώρο και η αρχαιότερη. Αναφέρεται 28 φορές στην Παλαιά Διαθήκη.
13. Πάφος. Από τον γιο του Κίνυρα του ιδρυτή της πόλης Πάφου.
14. Κερύνεια, από Αχαιούς που ήλθαν από τη αρχαιότατη πόλη Κυρηνεία της Αχαϊας από το 1300 π.Χ. Ιδρυτές οι Αχαιοί Κηφέας και Πράξανδρος θρυλικοί ήρωες του Τρωικού Πολέμου. Κ.λ.π.
*Και περί κατεχόμενης Ελληνικής Καρπασίας, γης ήρωων και αγίων ….
11. Λήδρα, η σημερινή Λευκωσία, από την αρχαία Ελληνική πόλη Λέδρες. (Λευκωσία, από τον πρίγκηπα Λεύκιο γιο του έλληνα βασιλιά της Αιγύπτου Πτολεμαίο Α΄, ο οποίος την ανοικοδόμησε και ανακαίνησε.)
12. Λάρνακα – Κίτιον, από τις αρχαίες ελληνικές νεκροπόλεις όπου οι νεκροί θάβονταν σε μαρμάρινες λάρνακες σαρκοφάγους
Κίτιον. Αρχαία Μυκηναϊκή πόλη, βασίλειο της Κύπρου. Η πόλη αναφέρεται από τον 12ο αιώνα π.Χ. σε Αιγυπτιακές γραφές και στην Αγία Γραφή. Μετά τον Τρωικό πόλεμο το Κίτιον εξελίσσεται σε πνευματικό και εμπορικός κέντρο του Ελληνισμού. Κατά τον Ιώσηππο (Ιωσήππου Εβραϊκά αρχ. Α. 7.), η πόλη ιδρύθηκε μετά τον κατακλυσμό του Νώε και δόθηκε από τον Νώε στον Χετίμ ή Κιτίμ γιο του Ιαυάν, ο οποίος, κατά την παράδοση ήταν Έλληνας. Είναι η πρώτη πόλη, που ιδρύθηκε στον Ελληνικό χώρο και η αρχαιότερη. Αναφέρεται 28 φορές στην Παλαιά Διαθήκη.
13. Πάφος. Από τον γιο του Κίνυρα του ιδρυτή της πόλης Πάφου.
14. Κερύνεια, από Αχαιούς που ήλθαν από τη αρχαιότατη πόλη Κυρηνεία της Αχαϊας από το 1300 π.Χ. Ιδρυτές οι Αχαιοί Κηφέας και Πράξανδρος θρυλικοί ήρωες του Τρωικού Πολέμου. Κ.λ.π.
*Και περί κατεχόμενης Ελληνικής Καρπασίας, γης ήρωων και αγίων ….
Απόσπασμα.
Αρχαία Ελληνική πόλη της Κύπρου που βρισκόταν στη χερσόνησο της Καρπασίας. Την ύπαρξή της αναφέρουν αρχαίες γραπτές πηγές.
Ο Στράβων, στη γεωγραφική περιγραφή της Κύπρου που δίνει, γράφει και τούτα: ...Εἶτ' Ἀχαιῶν ἀκτή, ὅπου Τεῦκρος προσωρμίσθη πρῶτον ὁ κτίσας Σαλαμῖνα τήν ἐν Κύπρῳ, ἐκβληθείς, ὥς φασιν, ὑπό τοῦ πατρός Τελαμῶνος· εἶτα Καρπασία πόλις λιμένα ἔχουσα, κεῖται δέ κατά τήν ἂκραν τήν Σαρπηδόνα...
Την πόλη αναφέρει επίσης ο γεωγράφος Σκύλαξ στο έργο του Περίπλους, όπου γράφει: ...Κατά δέ Κιλικίαν ἐστί νῆσος Κύπρος καί πόλεις ἐν αὐτῇ αἵδε· Σαλαμίς ...Καρπάσεια, Κερύνεια, Λήπηθις ...Σόλοι ...Μάριον... Ἀμαθοῦς... καί ἂλλαι ἐν μεσογείᾳ...
Την πόλη Καρπασίαν αναφέρει και ο Κλαύδιος Πτολεμαίος, ενώ ως Καρπάσειαν την αναφέρει ο Σταδιασμός, έργο ανώνυμου γεωγράφου, όπου γράφει: ...Ἀπό τῆς ἄκρας τῆς Σαρπηδονίας, ἔγγιστα κειμένης πρός τήν Κύπρον, εἰς πόλιν Καρπάσειαν οὐριώτατα στάδιοι υ' (=400 στάδια, 73.700 μέτρα). Στο ίδιο σύγγραμμα αναφέρεται ότι η απόσταση από τη Λάπηθο μέχρι την Καρπάσειαν είναι 550 στάδια (101,2 χιλιόμετρα), κι ότι η πόλη ἔχει λιμένα μικροῖς πλοίοις· χειμάζει βορέου [πλήττεται από φουρτούνες του βοριά].
Εξάλλου στην Ἐπιτομή από τα Ἐθνικά του Στέφανου Βυζάντιου, στη λέξη Καρπασία, αναφέρεται: Πόλις Κύπρου ἣν Πυγμαλίων ἔκτισεν... Δίνονται δε και άλλες πληροφορίες: ότι μερικοί αρχαίοι συγγραφείς την ονόμαζαν και Κάρπαθον ή και Καρβασίαν, ενώ γραφόταν και ως Καρπάσεια.
Την Καρπασία αναφέρουν επίσης ο Πλίνιος, ο Ιεροκλής στο έργο του Συνέκδημος, καθώς και ο Γεώργιος ο Κύπριος, ενώ η πόλη απαντάται και σε άλλες πηγές.
Όπως αναφέρεται στις πηγές (Ελλάνικος, Στ. Βυζάντιος) η πόλη Καρπασία ιδρύθηκε από τον μυθικό Πυγμαλίωνα*, πενθερό του Κινύρα, που φέρεται και ως πατέρας του Άδωνι ή ως βασιλιάς της Τύρου, ή ως βασιλιάς της Κύπρου, ή ως Φοίνικας. Ωστόσο, παρά το ότι μια πηγή (ο ψευδο - Σκύλαξ) αναφέρει την Καρπασία ως πόλη των Φοινίκων (= υπό την κυριαρχία των Φοινίκων), εντούτοις η ελληνικότητα της πόλης αυτής και της ευρύτερης περιοχής της είναι αποδεδειγμένη. Δεν έχει βρεθεί καμιά φοινικική επιγραφή εκεί· αντίθετα έχουν βρεθεί αρκετές ελληνικές επιγραφές με ελληνικά ονόματα (όπως Ονασίκυπρος, Φιλότιμος, Μενοκράτης, Φιλόδαμος, Ονάσιλος κ.α.).
Η ονομασία της πόλης, που είναι και ονομασία ολόκληρης της χερσονήσου, πιθανώς προήλθε από το ουσιαστικό κάρπασος (ο), που σημαίνει βαμβάκι. Όπως σημειώνει ο Κ. Χατζηιωάννου (ΑΚΕΠ , Ε', 1983, αρ. 107), η ονομασία του φυτού κάρπασος πιθανότατα προέρχεται από τα αρχαία ινδικά Karpasa, που σημαίνει το φυτό βαμβάκι. Υπάρχει όμως και η άποψη ότι η ονομασία της Καρπασίας προήλθε και πάλι από το ουσιαστικό κάρπασος (ο), που σημαίνει είδος λιναριού εκλεκτής ποιότητας. Το λίνον καρπάσιον που αναφέρει ο Παυσανίας, το οποίο μερικοί μελετητές του ερμήνευσαν ως «αμίαντο, ορυκτό που εξαγόταν από την Καρπασία της Κύπρου», δεν φαίνεται να σχετίζεται στην πραγματικότητα με την Καρπασία από την οποία ουδέποτε εξαγόταν· ο αμίαντος εξάγεται από το Τρόοδος, αρκετά μακριά από την Καρπασία. Πρέπει συνεπώς να δεχθούμε ότι η πόλη και η περιοχή πήραν την ονομασία τους είτε από το βαμβάκι είτε από το λινάρι, ένα δε από τα δυο αυτά είδη φυτών θα πρέπει να εκαλλιεργείτο εκτεταμένα στην Καρπασία από τα αρχαία χρόνια. Η υπόθεση του αρχαίου Κυπρίου συγγραφέα Δημητρίου του Σαλαμινίου ότι η πόλη πήρε την ονομασία της από τον κάρβαν ἄνεμον δεν ευσταθεί. Ο ίδιος ο Δημήτριος είχε μάλιστα αλλάξει την ονομασία της πόλης σε Καρβασίαν για να ταιριάζει με την άποψή του.
Σε κάπως νεότερες από τις πιο πάνω πηγές, αναφέρεται η πόλη ως Καρπάσιν, κατά τα Βυζαντινά χρόνια, και τοποθετείται γεωγραφικά στην ίδια περιοχή αλλά προς τα ενδότερα, στην τοποθεσία όπου βρίσκεται το σημερινό Ριζοκάρπασον. Η αρχαία Καρπασία, με βάση τα γεωγραφικά στοιχεία που δίνουν ο Στράβων, ο Πτολεμαίος και οι λοιποί, ήταν πόλη παραθαλάσσια, με μικρό λιμάνι, και βρισκόταν στα βόρεια του Ριζοκαρπάσου, στον όρμο όπου βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Φίλωνος. Η μετακίνηση των κατοίκων της Καρπασίας προς τα ενδότερα, η εγκατάλειψη της παραθαλάσσιας πόλης τους και η ίδρυση νέας, κάπως μακριά από τις ακτές, συνέβη στα χρόνια των αραβικών επιδρομών (7ος - 10ος μ.Χ. αιώνας) κι εξαιτίας αυτών.
Η πόλη δεν συγκαταλέγεται μεταξύ των σημαντικών αρχαίων κυπριακών πόλεων που απετέλεσαν βασίλεια μέχρι το 312 π.Χ. Φαίνεται, λοιπόν, πως είχε ακμάσει μετά την κατάργηση των βασιλείων, κατά την Ελληνιστική εποχή.
Το 306 π.Χ. η Καρπασία, μαζί με τη γειτονική της πόλη Ουρανίαν, κατελήφθη ύστερα από θυελλώδη επίθεση από τον Δημήτριο* τον Πολιορκητή πριν αυτός βαδίσει κατά της Σαλαμίνος (Διόδωρος Σικελιώτης, 20.47,2).
Το ότι η πόλη είχε ακμάσει κατά την Ελληνιστική εποχή, φαίνεται και από το γεγονός ότι κατά τον 3ο/2ο π.Χ. αιώνα ήταν μια από τις θεωροδόκους πόλεις της Κύπρου, σύμφωνα προς σχετική επιγραφή που βρέθηκε στους Δελφούς (βλέπε λήμμα θεωροδόκοι πόλεις).
Η Καρπασία είχε συνεχίσει ν' ακμάζει και κατά τους πρώτους Χριστιανικούς αιώνες, οπότε για ένα διάστημα είχε διατελέσει έδρα επισκοπής. Γνωστός επίσκοπος Καρπασίας υπήρξε ο άγιος Φίλων* που ιδιαίτερα τιμάται μέχρι σήμερα στην περιοχή. Στις εκκλησιαστικές πηγές ο Φίλων αναφέρεται ότι καταγόταν από την πόλη Καρπασία: ...ἱεράρχα Φίλων Παμμακάριστε, ἐκ τῆς φαιδρᾶς πόλεως τῶν Καρπασέων... (Ἀκολουθία Φίλωνος, μθ'). Κι αλλού (Ἀκολουθία..., κα'): ...ἐκ ρίζης πανευκλεοῦς φυτούργημα, ἄνθος ἀνέτειλας τῆς Καρπασέων πόλεως σοφέ...
Πιστεύεται ότι η παλαιοχριστιανική βασιλική επί των ερειπίων της οποίας είχε κτιστεί ο νεότερος ναός του Αγίου Φίλωνος, ίσως ήταν ο καθεδρικός ναός της πόλης Καρπασίας, μεταξύ του 5ου και του 7ου μ.Χ. αιώνων. Η πόλη φαίνεται να είχε πληγεί καίρια από τις πρώτες κιόλας αραβικές επιδρομές, των μέσων του 7ου αιώνα, οπότε οι κάτοικοί της μετακινήθηκαν προς τα ενδότερα, ιδρύοντας νέο οικισμό σε τοποθεσία που προσέφερε περισσότερη ασφάλεια. Ο νέος αυτός οικισμός είναι το Ριζοκάρπασον.
Η πόλη Καρπασία εκτεινόταν στην παραθαλάσσια περιοχή του Αγίου Φίλωνος. Ο όρμος που βρίσκεται δίπλα ακριβώς από τα ερείπια της βασιλικής και του μεταγενέστερου ναού του Αγίου Φίλωνος, φαίνεται ότι ήταν το λιμάνι της πόλης. Πιθανό ως λιμάνι ή αγκυροβόλιο να είχε υπάρξει και άλλος μικρός κόλπος, ανατολικότερα του ναού του Αγίου Φίλωνος.
Περί τα 2 χλμ. νοτιοδυτικά του ναού του Αγίου Φίλωνος, στην περιοχή που ονομάζεται «Τσάμπρες», υπάρχουν εκτενή κατάλοιπα του αρχαίου νεκροταφείου της πόλης Καρπασίας. Πρόκειται για σειρά από πολλούς λαξευμένους στους βράχους θαλαμοειδείς τάφους. Μεταξύ τούτων υπάρχουν μεγάλοι μνημειακοί τάφοι, με λαξευτούς επίσης «δρόμους», καθώς και αρκετοί άλλοι μικρότεροι. Φαίνεται επίσης ότι ο χώρος αυτός είχε χρησιμοποιηθεί και ως αρχαίο λατομείο. Δηλαδή η λατόμευση για εξασφάλιση οικοδομικών υλικών, δημιουργούσε ταυτόχρονα τους τάφους, ή το αντίθετο, το άνοιγμα των τάφων προμήθευε ταυτόχρονα και λίθους. Η περιοχή των τάφων αυτών είναι εντυπωσιακή όσο και μεγαλοπρεπής. Μερικά ανάγλυφα κοσμητικά στοιχεία σε μεγαλύτερους και πλουσιότερους τάφους είναι ευδιάκριτα επίσης.
Σημ. Οι Αρχαίοι Έλληνες ήρθαν στην Κύπρο σε διαδοχικά μαζικά κύματα γύρω στον 12ο αιώνα π.Χ. ως έμποροι, διωγμένοι μετά τον Τρωικό Πόλεμο ή και στο πλαίσιο αποικισμού και εκπολίτισαν το νησί ειρηνικά και σταδιακά, καθώς δεν υπάρχει καμία ιστορική μαρτυρία για βίαιη επέλαση τους. Ο εκπολιτισμός τους επικράτησε στους γηγενείς Έλληνες στην καταγωγή Κυπρίους επηρέασε θετικά τον γηγενή πληθυσμό, που ηθελημένα τον αποδέχτηκε και από τότε αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
Το των Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι του γένους αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι των της παιδεύσεως της ημετέρας ή των της κοινής φύσεως μετέχοντας.
Ισοκράτης, 436-338 π.Χ., Αθηναίος ρήτορας
Το Ελληνικόν, εόν όμαιμόν τε και ομόγλωσσον, και θεών ιδρύματά τε κοινά και θυσίαι ήθεά τε ομότροπα.
Ηρόδοτος, 480-420 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας ιστοριογράφος
ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΕΝΔΟΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΑΛΑΖΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ
Αρχαία Ελληνική πόλη της Κύπρου που βρισκόταν στη χερσόνησο της Καρπασίας. Την ύπαρξή της αναφέρουν αρχαίες γραπτές πηγές.
Ο Στράβων, στη γεωγραφική περιγραφή της Κύπρου που δίνει, γράφει και τούτα: ...Εἶτ' Ἀχαιῶν ἀκτή, ὅπου Τεῦκρος προσωρμίσθη πρῶτον ὁ κτίσας Σαλαμῖνα τήν ἐν Κύπρῳ, ἐκβληθείς, ὥς φασιν, ὑπό τοῦ πατρός Τελαμῶνος· εἶτα Καρπασία πόλις λιμένα ἔχουσα, κεῖται δέ κατά τήν ἂκραν τήν Σαρπηδόνα...
Την πόλη αναφέρει επίσης ο γεωγράφος Σκύλαξ στο έργο του Περίπλους, όπου γράφει: ...Κατά δέ Κιλικίαν ἐστί νῆσος Κύπρος καί πόλεις ἐν αὐτῇ αἵδε· Σαλαμίς ...Καρπάσεια, Κερύνεια, Λήπηθις ...Σόλοι ...Μάριον... Ἀμαθοῦς... καί ἂλλαι ἐν μεσογείᾳ...
Την πόλη Καρπασίαν αναφέρει και ο Κλαύδιος Πτολεμαίος, ενώ ως Καρπάσειαν την αναφέρει ο Σταδιασμός, έργο ανώνυμου γεωγράφου, όπου γράφει: ...Ἀπό τῆς ἄκρας τῆς Σαρπηδονίας, ἔγγιστα κειμένης πρός τήν Κύπρον, εἰς πόλιν Καρπάσειαν οὐριώτατα στάδιοι υ' (=400 στάδια, 73.700 μέτρα). Στο ίδιο σύγγραμμα αναφέρεται ότι η απόσταση από τη Λάπηθο μέχρι την Καρπάσειαν είναι 550 στάδια (101,2 χιλιόμετρα), κι ότι η πόλη ἔχει λιμένα μικροῖς πλοίοις· χειμάζει βορέου [πλήττεται από φουρτούνες του βοριά].
Εξάλλου στην Ἐπιτομή από τα Ἐθνικά του Στέφανου Βυζάντιου, στη λέξη Καρπασία, αναφέρεται: Πόλις Κύπρου ἣν Πυγμαλίων ἔκτισεν... Δίνονται δε και άλλες πληροφορίες: ότι μερικοί αρχαίοι συγγραφείς την ονόμαζαν και Κάρπαθον ή και Καρβασίαν, ενώ γραφόταν και ως Καρπάσεια.
Την Καρπασία αναφέρουν επίσης ο Πλίνιος, ο Ιεροκλής στο έργο του Συνέκδημος, καθώς και ο Γεώργιος ο Κύπριος, ενώ η πόλη απαντάται και σε άλλες πηγές.
Όπως αναφέρεται στις πηγές (Ελλάνικος, Στ. Βυζάντιος) η πόλη Καρπασία ιδρύθηκε από τον μυθικό Πυγμαλίωνα*, πενθερό του Κινύρα, που φέρεται και ως πατέρας του Άδωνι ή ως βασιλιάς της Τύρου, ή ως βασιλιάς της Κύπρου, ή ως Φοίνικας. Ωστόσο, παρά το ότι μια πηγή (ο ψευδο - Σκύλαξ) αναφέρει την Καρπασία ως πόλη των Φοινίκων (= υπό την κυριαρχία των Φοινίκων), εντούτοις η ελληνικότητα της πόλης αυτής και της ευρύτερης περιοχής της είναι αποδεδειγμένη. Δεν έχει βρεθεί καμιά φοινικική επιγραφή εκεί· αντίθετα έχουν βρεθεί αρκετές ελληνικές επιγραφές με ελληνικά ονόματα (όπως Ονασίκυπρος, Φιλότιμος, Μενοκράτης, Φιλόδαμος, Ονάσιλος κ.α.).
Η ονομασία της πόλης, που είναι και ονομασία ολόκληρης της χερσονήσου, πιθανώς προήλθε από το ουσιαστικό κάρπασος (ο), που σημαίνει βαμβάκι. Όπως σημειώνει ο Κ. Χατζηιωάννου (ΑΚΕΠ , Ε', 1983, αρ. 107), η ονομασία του φυτού κάρπασος πιθανότατα προέρχεται από τα αρχαία ινδικά Karpasa, που σημαίνει το φυτό βαμβάκι. Υπάρχει όμως και η άποψη ότι η ονομασία της Καρπασίας προήλθε και πάλι από το ουσιαστικό κάρπασος (ο), που σημαίνει είδος λιναριού εκλεκτής ποιότητας. Το λίνον καρπάσιον που αναφέρει ο Παυσανίας, το οποίο μερικοί μελετητές του ερμήνευσαν ως «αμίαντο, ορυκτό που εξαγόταν από την Καρπασία της Κύπρου», δεν φαίνεται να σχετίζεται στην πραγματικότητα με την Καρπασία από την οποία ουδέποτε εξαγόταν· ο αμίαντος εξάγεται από το Τρόοδος, αρκετά μακριά από την Καρπασία. Πρέπει συνεπώς να δεχθούμε ότι η πόλη και η περιοχή πήραν την ονομασία τους είτε από το βαμβάκι είτε από το λινάρι, ένα δε από τα δυο αυτά είδη φυτών θα πρέπει να εκαλλιεργείτο εκτεταμένα στην Καρπασία από τα αρχαία χρόνια. Η υπόθεση του αρχαίου Κυπρίου συγγραφέα Δημητρίου του Σαλαμινίου ότι η πόλη πήρε την ονομασία της από τον κάρβαν ἄνεμον δεν ευσταθεί. Ο ίδιος ο Δημήτριος είχε μάλιστα αλλάξει την ονομασία της πόλης σε Καρβασίαν για να ταιριάζει με την άποψή του.
Σε κάπως νεότερες από τις πιο πάνω πηγές, αναφέρεται η πόλη ως Καρπάσιν, κατά τα Βυζαντινά χρόνια, και τοποθετείται γεωγραφικά στην ίδια περιοχή αλλά προς τα ενδότερα, στην τοποθεσία όπου βρίσκεται το σημερινό Ριζοκάρπασον. Η αρχαία Καρπασία, με βάση τα γεωγραφικά στοιχεία που δίνουν ο Στράβων, ο Πτολεμαίος και οι λοιποί, ήταν πόλη παραθαλάσσια, με μικρό λιμάνι, και βρισκόταν στα βόρεια του Ριζοκαρπάσου, στον όρμο όπου βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Φίλωνος. Η μετακίνηση των κατοίκων της Καρπασίας προς τα ενδότερα, η εγκατάλειψη της παραθαλάσσιας πόλης τους και η ίδρυση νέας, κάπως μακριά από τις ακτές, συνέβη στα χρόνια των αραβικών επιδρομών (7ος - 10ος μ.Χ. αιώνας) κι εξαιτίας αυτών.
Η πόλη δεν συγκαταλέγεται μεταξύ των σημαντικών αρχαίων κυπριακών πόλεων που απετέλεσαν βασίλεια μέχρι το 312 π.Χ. Φαίνεται, λοιπόν, πως είχε ακμάσει μετά την κατάργηση των βασιλείων, κατά την Ελληνιστική εποχή.
Το 306 π.Χ. η Καρπασία, μαζί με τη γειτονική της πόλη Ουρανίαν, κατελήφθη ύστερα από θυελλώδη επίθεση από τον Δημήτριο* τον Πολιορκητή πριν αυτός βαδίσει κατά της Σαλαμίνος (Διόδωρος Σικελιώτης, 20.47,2).
Το ότι η πόλη είχε ακμάσει κατά την Ελληνιστική εποχή, φαίνεται και από το γεγονός ότι κατά τον 3ο/2ο π.Χ. αιώνα ήταν μια από τις θεωροδόκους πόλεις της Κύπρου, σύμφωνα προς σχετική επιγραφή που βρέθηκε στους Δελφούς (βλέπε λήμμα θεωροδόκοι πόλεις).
Η Καρπασία είχε συνεχίσει ν' ακμάζει και κατά τους πρώτους Χριστιανικούς αιώνες, οπότε για ένα διάστημα είχε διατελέσει έδρα επισκοπής. Γνωστός επίσκοπος Καρπασίας υπήρξε ο άγιος Φίλων* που ιδιαίτερα τιμάται μέχρι σήμερα στην περιοχή. Στις εκκλησιαστικές πηγές ο Φίλων αναφέρεται ότι καταγόταν από την πόλη Καρπασία: ...ἱεράρχα Φίλων Παμμακάριστε, ἐκ τῆς φαιδρᾶς πόλεως τῶν Καρπασέων... (Ἀκολουθία Φίλωνος, μθ'). Κι αλλού (Ἀκολουθία..., κα'): ...ἐκ ρίζης πανευκλεοῦς φυτούργημα, ἄνθος ἀνέτειλας τῆς Καρπασέων πόλεως σοφέ...
Πιστεύεται ότι η παλαιοχριστιανική βασιλική επί των ερειπίων της οποίας είχε κτιστεί ο νεότερος ναός του Αγίου Φίλωνος, ίσως ήταν ο καθεδρικός ναός της πόλης Καρπασίας, μεταξύ του 5ου και του 7ου μ.Χ. αιώνων. Η πόλη φαίνεται να είχε πληγεί καίρια από τις πρώτες κιόλας αραβικές επιδρομές, των μέσων του 7ου αιώνα, οπότε οι κάτοικοί της μετακινήθηκαν προς τα ενδότερα, ιδρύοντας νέο οικισμό σε τοποθεσία που προσέφερε περισσότερη ασφάλεια. Ο νέος αυτός οικισμός είναι το Ριζοκάρπασον.
Η πόλη Καρπασία εκτεινόταν στην παραθαλάσσια περιοχή του Αγίου Φίλωνος. Ο όρμος που βρίσκεται δίπλα ακριβώς από τα ερείπια της βασιλικής και του μεταγενέστερου ναού του Αγίου Φίλωνος, φαίνεται ότι ήταν το λιμάνι της πόλης. Πιθανό ως λιμάνι ή αγκυροβόλιο να είχε υπάρξει και άλλος μικρός κόλπος, ανατολικότερα του ναού του Αγίου Φίλωνος.
Περί τα 2 χλμ. νοτιοδυτικά του ναού του Αγίου Φίλωνος, στην περιοχή που ονομάζεται «Τσάμπρες», υπάρχουν εκτενή κατάλοιπα του αρχαίου νεκροταφείου της πόλης Καρπασίας. Πρόκειται για σειρά από πολλούς λαξευμένους στους βράχους θαλαμοειδείς τάφους. Μεταξύ τούτων υπάρχουν μεγάλοι μνημειακοί τάφοι, με λαξευτούς επίσης «δρόμους», καθώς και αρκετοί άλλοι μικρότεροι. Φαίνεται επίσης ότι ο χώρος αυτός είχε χρησιμοποιηθεί και ως αρχαίο λατομείο. Δηλαδή η λατόμευση για εξασφάλιση οικοδομικών υλικών, δημιουργούσε ταυτόχρονα τους τάφους, ή το αντίθετο, το άνοιγμα των τάφων προμήθευε ταυτόχρονα και λίθους. Η περιοχή των τάφων αυτών είναι εντυπωσιακή όσο και μεγαλοπρεπής. Μερικά ανάγλυφα κοσμητικά στοιχεία σε μεγαλύτερους και πλουσιότερους τάφους είναι ευδιάκριτα επίσης.
Σημ. Οι Αρχαίοι Έλληνες ήρθαν στην Κύπρο σε διαδοχικά μαζικά κύματα γύρω στον 12ο αιώνα π.Χ. ως έμποροι, διωγμένοι μετά τον Τρωικό Πόλεμο ή και στο πλαίσιο αποικισμού και εκπολίτισαν το νησί ειρηνικά και σταδιακά, καθώς δεν υπάρχει καμία ιστορική μαρτυρία για βίαιη επέλαση τους. Ο εκπολιτισμός τους επικράτησε στους γηγενείς Έλληνες στην καταγωγή Κυπρίους επηρέασε θετικά τον γηγενή πληθυσμό, που ηθελημένα τον αποδέχτηκε και από τότε αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
Το των Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι του γένους αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι των της παιδεύσεως της ημετέρας ή των της κοινής φύσεως μετέχοντας.
Ισοκράτης, 436-338 π.Χ., Αθηναίος ρήτορας
Το Ελληνικόν, εόν όμαιμόν τε και ομόγλωσσον, και θεών ιδρύματά τε κοινά και θυσίαι ήθεά τε ομότροπα.
Ηρόδοτος, 480-420 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας ιστοριογράφος
ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΕΝΔΟΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΑΛΑΖΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ
ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΤΟΥΣ ΕΞΑΦΑΝΙΖΑΤΕ, ΓΕΝΟΚΤΟΝΟΙ …
Μαρία Ιορδανίδου, 1897-1989, Η συγγραφέας της «Λωξάντρας»
ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΣΑΣ ΒΑΡΒΑΡΟΙ …ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΓΡΙΕΣ ΣΤΕΠΠΕΣ ΤΗΣ ΒΑΘΥΤΕΡΗΣ ΒΑΡΒΑΡΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΤΟΥΡΚΟΜΟΓΓΟΛΟΙ… ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ….
Όταν οι Έλληνες έχτιζαν Παρθενώνες, είχαν πολιτισμό και φιλοσοφία, εσείς κατοικούσατε σε σπηλιές και σε … δέντρα ….
Αντώνης Αντωνάς.
.jpg)
22 σχόλια:
ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΑΓΑΣ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΔΙΔΑΧΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΖΙΣΤΗ ΓΚΑΙΜΠΕΛ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ( Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΤΩΝ ΝΑΖΙ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΠΠ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΒΠΠ ) ΤΟ ΔΟΓΜΑ … ΑΝ ΠΕΙΣ ΧΙΛΙΑ ΨΕΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΙΝΕΙ ΠΙΣΤΕΥΤΟ ΤΟ ΕΝΑ … ΕΙΝΑΙ ΚΕΡΔΟΣ.
ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ΤΟΣΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΟΣΟΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΟΤΙ ΣΩΠΑΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΙΤΑΜΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ, ΠΑΣΧΟΥΝ ΜΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΣΤΕΡΗΤΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΜΩΤΙΚΩΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΙ ΤΟΥΤΚΟΙ ΜΕ ΨΕΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΑΛΩΝΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ….. ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΙ ΟΤΙ Η ΚΥΠΡΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ….
M.MΠ. Από αδελφή Κρήτη.
Εξαιρετικό και αποστομωτικό το σχόλιο του κ. Θάνου.
Κατ αρχή περί του απατεώνα ΕΡΣΙΝ ΤΑΤΑΡ ή ..Κα-τατάρα της Κύπρου.
Ο πατέρας του ο Ρουστέμ Τατάρ, γνωστός επιχειρηματίας και πολιτικός με στενές σχέσεις και συνεργασία με την εθνικιστική ηγεσία των τ/κ. Το όνομα του Ρουστέμ Τατάρ ενεπλάκη και σε φάκελο-υπόθεση διαφθοράς που απασχόλησε τα κυπριακά μέσα ενημέρωσης της περιόδου.( Όπως και αργότερα του Ερσίν Τατάρ με μέγα σκάνδαλο στη Βρετανία με εγκέφαλο τον συνεργάτη του αρχιμαφιόζο Ασίλ Ναδίρ.) Γεννήθηκε στη Μικρά Ασία και ήταν Τούρκος υπήκοος. Ήταν ο πρώτος γενικός λογιστής της Κυπριακής Δημοκρατίας το 1960 και μετά την τουρκοανταρσία του 63 διετέλεσε “ταμίας” της ΤΜΤ, στενός συνεργάτης του Ντεκτάς και στέλεχος της τρομοκρατικής εξτρεμιστικής οργάνωσης ΤΚ ΤΜΤ.
*Περί ‘Ερσίν Τατάρ, ίδετε αποκαλυπτικά άρθρα της διαπρεπούς Φανούλλας Αργυρού. Απόσπασμα. Ο ηγέτης των Τουρκοκυπρίων Τουρκος στην καταγωγή Ersin Tatar υπηρετούσε ως «λογιστής» της εταιρίας του Ασίλ Ναδίρ Polly Peck στα κατεχόμενα, προτού καταρρεύσει η εταιρία στο Λονδίνο με τις αποκαλύψεις για το σκάνδαλο καταδολίευσης.
Συγκατηγορούμενος του Ναδίρ ήταν και ο Τατάρ για τον οποίο υπήρχε επίσης ένταλμα σύλληψης το οποίο απεσύρθη με την παράμβαση Ερντογάν…..
Με τον ιδιοκτήτη της τουρκοκύπριο Ασίλ Ναδίρ ( στενό συνεργάτη του Τατάρ και Ερντογάν μέχρι σήμερα- Νομίζω ότι πρόσφατα απεβίωσε.) ) να «διαφεύγει» από το Λονδίνο στα κατεχόμενα το 1993 για να επιστρέψει σχεδόν μια 20ετία αργότερα το 2010 για να ξεκαθαρίσει το όνομά του, όπως είχε δηλώσει τότε. Δικάστηκε στα βρετανικά δικαστήρια για 76 κατηγορίες καταδολίευσης και καταδικάστηκε από το Κακουργιοδικείο του Λονδίνου στις 23 Αυγούστου 2012 για 10 χρόνια φυλάκισης σε βρετανικές φυλακές για 10 κατηγορίες κλοπής (καταδολίευσης Άγγλων υπηκόων) ύψους άνω των £28.8 εκ. από την εταιρία του Polly Peck που κατέρρευσε το 1990. Ο Ναδίρ αργότερα με παρέμβαση της Τουρκίας μεταφέρθηκε για εκτέλεση της υπόλοιπης ποινής στην Τουρκία τον Απρίλιο του 2016 όπου εντός 24 ωρών αφέθη ελεύθερος και επέστρεψε στα κατεχόμενα… Βρετανικό ένταλμα σύλληψης του Ersin Tatar απεσύρθη για λόγους «δημοσίου συμφέροντος» και πάλι με παρέμβαση Ερντογάν.
Το σχετικό αποκαλυπτικό άρθρο της Φανούλλας Αργυρού Ερευνήτριας ίδετε….
Βρετανικό ένταλμα σύλληψης του Ersin Tatar απεσύρθη για λόγους «δημοσίου συμφέροντος»
Ο Ersin Tatar ήταν λογιστής του Ασίλ Ναδίρ (Polly Peck) στα κατεχόμενα
Φανούλα Αργυρού 20 Οκτωβριου 2020
https://simerini.sigmalive.com/article/2020/10/20/o-ersin-tatar-etan-logistes-tou-asil-nadir-polly-peck-sta-katekhomena/
https://www.youtube.com/embed/5iIROfXEYcM PROTI EKPOMPI 19.10.2020 Η Φ.Α στα 29’.
Σημ Δεν ήταν προς το «δημόσιο συμφέρον» της Αγγλίας αλλά προς το δημόσιον συμφέρον του Ερντογάν με τον οποίον και ο Τατάρ και ο Ναδίρ διατηρούσαν στενές φιλικές και … οικονομικές σχέσεις … Και ο νοών νοείτω…..
Να σημειωθεί ότι οι Financial Times είχαν γράψει σχετικά:
Το Βρετανικό Τμήμα Σοβαρών Παραπτωμάτων ενώ είχε ονομάσει τον Ersin Tatar ως ένα από τους κύριους συνενόχους του καταδικασθέντος από το βρετανικό Κακουργοδικείο για κλεψιές Asil Nadir ύψους £28.8 εκ στερλινών από Άγγλους πολίτες και είχε εκδοθεί ένταλμα σύλληψής του στις 13 Αυγούστου 2015 αργότερα αποσύρθηκε. Η απόφαση να μην προχωρήσει έρευνα για τον Tatar και να αφαιρεθεί από τον κατάλογο ως «καταζητούμενος» στάθηκε μόνο στο ότι « δεν ήταν πλέον προς το δημόσιο συμφέρον». Ο Ersin Tatar επισκέφθηκε το Λονδίνο μέσω του αεροδρομίου Heathrow στις 29 Νοεμβρίου 2019.
Σημ. Τα κλεμμένα αυτονόητο ήρθαν λαθραία στη Κύπρο και ήταν αυτά που βοήθησαν την προεκλογική εκστρατεία του μαφία Τατάρ σε συνεργασία αγαστή με τον Ασίλ Ναδίρ τον οποίο και διατήρησε ο νέος "πρόεδρος" ως οικονομικο σύμβουλο για να υφαρπάξουν και τις κατεχόμενες ΕΚ περιουσίες.
Μ.Ρ. Από κατεχόμενη ΕΛΛΗΝΙΚΗ Κερύνεια.
Και σε βάθος 100 μέτρων αν κάνετε αρχαιολογικές ανασκαφές μόνο αρχαία ένδοξα Ελληνικά μνημεία θα βρείτε και στην Ελληνική Κύπρο και στην Μικρά Ασία….!!! Τίποτα δεν σας ανήκει ….. Aυτή η γη είναι δική μας εδώ και 34 αιώνες. Είναι η ιερή μας γη, αγίων και ηρώων… οι πατρογονικές μας εστίες …!!!
Όταν οι Ελληνες έκτιζαν Παρθενώνες, είχαν ιστορία, πολιτισμό, φιλοσοφία, δημοκρατία, εσείς σε αχυροκαλύβες, σπηλιές και σε … δέντρα … ζούσατε ….
«Τούτων δε των βαρβάρων τινές μεν γυμνοί το παραπάν βιούντες, κοινάς έχουσι τας γυναίκας και τα τέκνα παραπλησίως ταις των θρεμμάτων αγέλαις, ηδονής δε και πόνου την φυσική μόνο αντίληψη ποιούμενοι των αισχρών και καλώς ουδεμίαν λαμβάνουσιν έννοιαν»
Το μόνο έδαφος που σας ανήκει είναι εκεί, που ζούσαν πρωτόγονα και βάρβαρα οι νομάδες αγροίκοι πρόγονοι σας, στις στέπες της βαθύτερης Ανατολής … Σε καταπατημένα Ελληνικά εδάφη από γένεσης τους, ποτισμένα με ελληνικό αίμα, της Ελληνικής Μ. Ασίας και της Κύπρου, ζείτε σήμερα…
ΛΕΕΙ Ο ΑΡΧΙΨΕΥΤΗΣ ΤΑΤΑΡ ΟΤΙ Η ΚΥΠΡΟΣ ΠΑΝΤΑ ΗΤΑΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ....ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΦΕΡΑΝ ΩΣ ΕΠΟΙΚΟΥΣ ΟΙ ΑΓΓΓΛΟΙ ….. Από που; Από τις αποικίες τους στην Αφρική …; Ε, τότε έπρεπε όλοι "μαύροι" να είμαστε στην Κύπρο.....Αφού λοιπόν ήταν τουρκική…. γιατί το 1571 την καταλάβατε; (Η Κύπρος υπό Οθωμανική κυριαρχία αναφέρεται στο διάστημα 1571-1878, ξεκινώντας από την Οθωμανική εισβολή στην Κύπρο και φτάνοντας ως τη Συνθήκη της Κωνσταντινούπολης) και γιατί το 1878 την … πουλήσατε στους Άγγλους; Δηλαδή ξεπουλήσατε τουρκικό έδαφος με τουρκογενείς κατοίκους... οι οποίοι με βάση την τότε απογραφή των Άγγλων ήταν μια μειοψηφία του 6-7% και ο υπόλοιπος πληθυσμός ήταν γηγενείς Έλληνες της Κύπρου.... που επί 34 αιώνες κατοικούσαν στο νησί και είναι το άκρον άωτο της ηλιθιότητας του Τατάρ να αναφέρει ότι αυτούς τους Ελληνογενείς κατοίκους τους έφεραν οι Άγγλοι το … 1878..... Πραγματικά με αυτά τα αισχρά ψέμματα που λέει ο Τατάρ δεν αντιλαμβάνεται ότι γελοιοποιείται και το IQ του μόνο με νεοσσού κοτόπουλου μπορεί να συγκριθεί…όπως και οι εξτρεμιστές υπήκοοι του που τον πιστεύουν ….
Σημ. WP. Οι Τουρκοκύπριοι (Τουρκικά: Kıbrıs Türkleri ή Kıbrıslı Türkler) είναι οι Τούρκοι που κατάγονται από το νησί της Κύπρου. Μετά την κατάκτηση του νησιού από τους Οθωμανούς το 1571, εδαφικές εκτάσεις παραχωρήθηκαν σε περίπου 20.000 Τοουρκόγλωσσους εποίκους από διάφορες Οθωμανικές κατακτήσεις με την άφιξή τους στην Κύπρο. Μελέτη που βασίζεται σε οθωμανικά έγγραφα, υποστηρίζει ότι η πλειονότητα αυτών των εποίκων αναφέρεται ως ραγιάδες ή άπιστοι. Οι σημερινοί λοιπόν ΤΚ είναι απόγονοι αυτών των κουβαλητών και δεν κατάγονται από Τουρκία, εκτός από τον Τατάρ, που ο πατέρας του ήταν γνήσιος Τούρκος....
Τότε ο πληθυσμός της Κύπρου ήταν περίπου 200.000 κάτοικοι. Στις αρχές του 17ου αιώνα, ο φορολογήσιμος πληθυσμός ήταν 20.000 (έποικοι) μουσουλμάνοι και 185.000 μόνιμοι κάτοικοι χριστιανοί ΕΛΛΗΝΕΣ. Οι έποικοι ήταν στρατιωτικοί και πολίτες, πιθανότατα ανάμεικτοι πληθυσμοί από την Ανατολία, πιθανώς με Έλληνες και Αρμένιους μεταξύ αυτών.
To συμπέρασμα λοιπό είναι ότι στην Ελληνική Κύπρο πριν την καταλάβουν οι βάρβαροι Οθωμανοί δεν ... υπήρχε ίχνος τούρκου … Οι Οθωμανοί λοιπόν κουβάλησαν τους τούρκους εποίκους και όχι οι Άγγλοι τους Έλληνες το 1878 …. Το ψέμα έχει κοντά γυάλλινα ποδάρια ...
Π.Β. Μικρασιάτισσα και πρόσφυγας από Ελληνική Αμμόχωστο.
Η DNA υπογραφή των Ελλήνων αντικατοπτρίζει, ακόμη και σήμερα, την εξάπλωση των αρχαίων Ελλήνων και στην Κύπρο και αποδεικνύει τη συνέχεια των νεώτερων Ελλήνων στο χώρο και στο χρόνο ….
Ντίνα.
Στο ίδιο μήκος κύματος και ο Ερντογάν αγάς απειλεί ότι θα καταλάβει Ελληνικά νησιά και το Αιγαίο είναι τουρκικό για δε στην Κύπρο δεν θα διστάσει να ολοκληρώσει αυτό που άφησε στη μέση ο Ετσεβίτ, δηλαδή να καταλάβει όλο το νησί....Και η Ελλάδα αποστερεί βαρύ οπλισμό του Ελληνικού Στρατού και τον αποστέλλει στον ανθέλληνα Ζελένσκυ και αφήνει ανοχύρωτα τα νησιά αλλά και την Κύπρο … ανοχύρωτη πολιτεία. Σήμερα ο Χριστοδουλίδης πήγε στο Ισραήλ για να συζητήσει μεταξύ άλλων και την αντιαεροπορική άμυνα του νησιού. Ξεσκίστηκαν οι Δούρειοι ϊπποι του ΑΚΕΛ με διαδηλώσεις και δηλώσεις για να ακυρώσουν αυτή την επίσκεψη. Ευτυχώς κάποτε ο Πρόεδρος τους γράφει στα παλιά υποδήματα του …...
ΜΙΝΩΣ ΕΟΚΑ ΑΝΕ
Γιατί η μητέρα πατρίδα πλέονν έβαλε ξανά στο περιθώριο την Ελληνική Κύπρο. Και πάλι κείται μακράν και είναι ξένη χώρα;
Ρ.Κ.
Εσείς δειλοί ηγέτες μας, που υποκλίνεστε στον Ερντογάν αγά και δεν μιλάτε, η σιωπή σας θρασύτητα γεννά στους βαρβάρους και τους ανοίγει την όρεξη, για να ρουφήξουν και άλλα πάτρια εδάφη μας.
Επί τέλους φανείτε αντάξιοι των ένδοξων προγόνων μας ειδικά του 1821, που μια δράκα αγωνιστών ήταν και κατατρόπωσαν την Οθψμανική Αυτοκρατορία.
Και σήμερα .... αν τύχει ....
"Να πάτε (πάμε) όλοι κατ εχθρών κατά των Μουσουλμάνων μηδέν αναμελείτε, την πίστη των την σκύλικη να την ποδοπατείτε" ( στα κυπριακά να την λακτοπατείτε) ΄Άγνωστου Ελληνα Κύπριου λαογράφου στο ποίημα Ο θρήνος της Κωνσταντινούπολης. Εκφράζει έτσι την οργή του για τις σφαγές των βαρβάρων όταν εάλω η Πολις ζητώντας εκδίκηση.
Τ.Α. Από κατεχόμενη Αγία Μεσαορία, γη Αγίων και ηρώων.
Με βάση ότι έχει προστεθεί στην προμετωπίδα ... αλλά και στο εύστοχο σχόλιο εντός κειμένου .... ερωτώ και εγώ ....
Αλήθεια υπάρχει κάποιος πολιτικός ή ακαδημαϊκός, που θα απαντήσει τόσον στον Ερντογάν όσον και το γιουσουφάκι του Τατάρ ή μήπως ως πιθηκίζοντες και ραγιάδες δεν βλέπετε, δεν ακούτε, δεν μιλάτε για να μην στενοχωρείτε τους .... βάρβαρους γείτονες μας;
Η Κύπρος Ελληνική ήταν και Ελληνική θα παραμείνει .... 33 αιώνες άντεξε.
Ντ.
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΦΕΤΕΡΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΡΒΑΡΟΙ ΤΟΥΡΚΟΜΟΓΓΟΛΟΙ ΜΟΝΟ.
ΑΥΤΟΙ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΣΧΟΙΝΙ ΑΜΟΛΥΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΑΖΕΥΟΥΝ ΣΥΝΕΧΩΣ.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ ΑΦΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΔΗΘΕΝ ΕΘΝΑΡΧΕΣ ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΟΣΙΑ.
ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΟΙ ΞΕΝΟΚΙΝΗΤΟΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΜΟΤΙΒΟ ΠΟΥ ΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΤΟΥΡΚΟΙ Κ.Λ.ΠΟΙ.
ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ ΝΑ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΙΣ ΗΛΙΘΙΕΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ.
ΕΜΕΙΣ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΙΝΟΥΜΑΙ ΤΑ ΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΟΙ .
Ο ΛΑΟΣ ΜΕ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΑ
ΑΛΛΑ ΑΥΤΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΣΚΕΨΗ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΞΑΓΟΡΩΝ.
ΔΑΝΑΟΣ
Και για τους ριψάσπιδες, δειλούς και μοιραίους, που δεν απαντούν, τους αφιερώνωνω το πιο κάτω επίκαιρο ποίημα ....
Εσύ δεν λες τίποτα… – Μιχάλης Πασιαρδής
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω γι’ αυτό το νησί
που ήταν όνειρο χτες και θυμάρι κι αμίαντο
και σήμερα ποτάμι οδύνης
ποτάμι που δεν λέει να σιγήσει
κατρακυλώντας απ’ τους αιώνες όχι νερό
μα τις πέτρες μας, πέτρες αρχαίες που χτίσαν ναούς
και υψώσανε κάστρα και πολιτείες που χάραξαν
τ’ όνομά τους στο χρόνο
βαθιά, και για πάντα.
Εδώ, σ’ αυτό το νησί, υδρίες λαδιού με παραστάσεις του μόχθου
υδρίες κρασιού με παραστάσεις αγάπης
ο χαλκός στου ανθρώπου τη δούλεψη
ο χρυσός, η εικόνα, το κέντημα,
το ξύλο που ευωδιάζει το χέρι,
τάφοι προγόνων παλιών και χτεσινών πατεράδων.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω για τα παιδιά
που σκύψανε άξαφνα με το χέρι στο στήθος
εκεί στις πλαγιές του βουνού Πενταδάχτυλος και φωνάζαν
τη μάνα τους ώσπου ξεψύχησαν.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω για τα σπίτια, τα δέντρα
του κάμπου μας, τα πικρολέμονα του ίδρωτά μας
που τα διαγούμισαν άλλοι
και πέρα τα πήγανε.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω γι’ αυτό το μαρτύριο
που δένει τη γη μας, τον τροχό* που στενάζει
η πατρίδα μας, την πληγή στο σώμα του Ιησού.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα η πληγή στο σώμα του Ιησού
δεν στερεύει.
Μένουμε μ’ ανοιχτές τις πληγές στο σταυρό του ορίζοντα.
Δεσπόζει το αίμα. Η Κύπρος καλεί. Στους
δρόμους του κόσμου αντηχεί η φωνή μας.
Ας μην αναπαύονται οι άνθρωποι … (που λησμονούν και από δειλία δεν απαντούν στους βαρβάρους.....)
Κ.Κ.
Πιο κάτω και το ποίημα ΚΑΡΤΕΡΟΥΜΕ ΜΕΡΑ ΝΥΧΤΑ ......
Ίσως επί τέλους αφυπνισθούν οι δειλοί άρχοντες μας .....
Καρτερούμεν μέραν νύχταν* – Δημήτρης Λυπέρτης
Καρτερούμεν μέραν νύχταν
να φυσήσ’ ένας αέρας
‘στουν τον τόπον πόν’ καμένος τζι’εν θωρεί ποττέ δροσιάν,
για να φέξει καρτερούμεν το φως τζείνης της ημέρας
ποννά φέρει στον καθέναν τζαι χαράν τζαι ποσπασιάν.
Την Μανούλλαν μας για πάντα μιτσιοί μιάλοι καρτερούμεν
για να μας σφιχταγκαλιάσει τζαι να νεκραναστηθούμεν.
Η ζωή μας έν’ για τζείνην τζαι ζωή μας τζείνη ένι
τζαι πως τρώμεν δίχα τζείνης τζι είμαστιν βασταεροί
έν γιατί με τ’ όνομάν της είμαστιν ποσκολισμένοι
πον το βκάλλουν που τον νουν μας μήτε χρόνια, με τζαιροί·
ξυπνητοί τζαι τζοιμισμένοι έν’ για τζείνην η καρκιά μας
που διπλοφακκά για νά ’ρτει τζαι να μείνει δα κοντά μας.
Τα λαμπρά μας ούλλον τζι άφτουν τζι οι καμοί μας εν σιούσιν,
έν’ συμπούρκισμαν φουρτούνας των τζυμμάτων του γιαλού
έτσ’ οι λας έν’ που παθθαίννουν όντας ξένοι τζυβερνούσιν·
έχουν μέσα τους φουρτούναν τζι αν τους έχουν προς καλού
τζι όσον τούτοι τζι αν κραδκιούνται που την Μάναν χωρισμένοι,
η αγάπη τους περίτου γίνεται δρακοντεμένη.
Πκοιος αντέκοψεν ποττέ του τον αέραν γιά το τζύμμαν
τζι έκαμέν το για ν’ αλλάξει φυσικόν τζαι να σταθεί;
Ομπροστά στον Πλάστην ούλλοι εν είμαστιν παρά φτύμμαν,
έν’ αβόλετον ο νόμος ο δικός του να χαθεί
τζαι για τούτον μιτσιοί μιάλοι για την Μάναν λαχταρούσιν
έν’ η γέννα, έν’ το γάλα, έν’ τα χνώτα που τραβούσιν.
Είντα γάλαν ήταν τότες τζείντο γάλαν που βυζάσαν
ας αμπλέψουν να το δούσιν· είμαστιν ούλλοι εμείς.
Αν περνούσιν μαύρα χρόνια σγιαν τζαι τζείνα που περάσαν
’πό μας ένας έν τζαι βκαίννει που την στράταν της τιμής
μήτ’ επλάστηκεν ποττέ του, τζι αν πλαστεί τζι αννοίξει στόμαν,
νεκρόν εννά τον ξεράσει τζαι του τάφου του το χώμαν.
*Το ποίημα αν και γραμμένο σε άλλη εποχή, συνδέεται από πολλούς και με την Τουρκική Εισβολή του 1974 και τα τόσα δεινά που έφερε μαζί της στον κυπριακό λαό, που ακόμα καρτερεί την πολυπόθητη λευτεριά.
Σημαντική "σφήνα" στο κείμενο, το σχόλιο του κ. Θάνου με μηνύματα προς πολλούς αποδέκτες. Εύγε.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΠΡΟΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ.
Κωνστ.
Τώρα είδα το σχετικό άρθρο και κείμενο του συμμαθητή μου Αντώνη. Θυμός με κυρίευσε και για τους βαρβάρους και για τους λιπόψυχους ηγέτες μας.
Κάνω μια παράφραση από απόσπασμα του Κ. Βάρναλη κατάλληλη για αυτούς.... τους Ιούδες.
ΟΙ ΜΟΙΡΑΙΟΙ.
Έτσι σαν είσαστε σκυφτοί, σαν τα σκουλήκια κάθε φτέρνα όπου σας εύρει σας πατεί και δειλοί και άβουλοι αντάμα προσμένετε κάποιο θάμα ίσως η Κύπρος μόνη της σωθεί .... αλλά συν θεώ χείρα δεν κινείτε.. και αφήνετε τους τούρκους να αλωνίζουν και σε λίγο θα μας θερίζουν στην Ελληνική Κύπρο μας που θα εγκαταλείψετε..... όπως και το 1974.
Πόλα από Λάρνακα - Κίτιον.
Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον φίλτατο Θάνο, που με τόσο κόπο επιμελήθηκε το κείμενο και πρόσθεσε και εξαιρετικό σημαντικό σχόλιο. Πάντα τιμά τον πολύπαθο Ελληνισμό της Κύπρου ...
Ευχαριστίες και σε όλους τους αναγνώστες του KOUKFAMILY για τα πρόσθετα τους σημαντικά σχόλια, όπως και τους προσωπικούς μας αποδέκτες, που μας απέστειλαν δεκάδες επίσης θετικά σχόλια στο μέηλ μας και τα οποία δεν μου αφήνουν περιθώριο να προσθέσω για τους βαρβάρους οτιδήποτε άλλο. Μόνο ....
Πενταδάκτυλε μου απόσεισε τους και εξαφάνισε τους ... Η Κύπρος επί 34 αιώνες αγωνίζεται μόνη για να παραμείνει ΕΛΛΗΝΙΚΗ και θα παραμείνει εις τους αιώνες των αιώνων ....
Όσον αφορά τυχόν νέους μειοδότες, που θεωρούν πάλι ότι η Κύπρος κείται μακράν και είναι ξένη χώρα ... ας μελετήσουν λίγη ιστορία, που αναφέρει ότι ο Αθηναίος Στρατηγός ΕΛΛΗΝΑΣ Κίμωνας γιος του Μιλτιάδη το 450 π.Χ. με 200 τριήρεις ήρθε από Πειραιά και απελευθέρωσε την Ελληνική Κύπρο από βαρβάρους κατακτητές.....
Αυτά προς αφύπνιση των αρμοδίων, για να αντιμετωπίσουν επί τέλους με τόλμη τους βαρβάρους, που διεκδικούν όχι μόνο όλη την Κύπρο, αλλά και όλα τα ακριτικά μας νησιά του Ελληνικού Αιγαίου. Θράκη κλπ.
ΙΤΕ ΠΑΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ. ΜΕΧΡΙ ΠΟΤΕ ΠΡΥΜΝΗΝ ΑΝΑΚΡΟΥΣΕΣΘΕ;;;;
Α.Α.
Ευχαριστώ πολύ για τα καλά σου λόγια αδερφέ μου Αντώνη. Κι ευχαριστώ όλους τους σχολιαστές για την συμμετοχή τους με τα εύστοχα σχόλια τους που συμπλήρωσαν και εμπλούτισαν την ανάρτηση.
Αποδεικνύεται λοιπόν ότι μπορεί πολιτικοί και ακαδημαϊκοί να αδιαφορούν και οι απαντήσεις τους να μιλάνε για άσχετα πράγματα όπως ευρωπαϊκά κεκτημένα και αποφάσεις του ΟΗΕ, για τα οποία η Τουρκία αδιαφορεί και τα οποία δεν έχουν καμία σχέση με αυτό που επιχείρησαν να κάνουν χθες Ταταρ και Ερντογάν, αλλά υπάρχουν αγνοί κι απλοί Έλληνες που δίνουν τις πρέπουσες απαντησεις. Ερντογάν και Ταταρ χθες προσπάθησαν κυρίως να πουν, ότι η Κύπρος ανήκει ιστορικά και πολιτιστικά στην Τουρκια και μάλιστα ο Ερντογάν είπε και το τρομερό κι ανιστορητο ότι η Σαλαμίνα ανήκει στην ιστορία τους!!!!!!!!! Μιλάμε για τρικυμία εν κρανιω.....
Σας ευχαριστούμε και πάλι όλους.
Χριστός Ανέστη.
Το κομπλεξ των τουρκων οτι δεν εχουν ιστορια παρα μονο βαρβαροτητα τους αναγκαζει να επικαλουνται οτι ολα οι αρχαιες ελληνικες πολεις και μνημεια ειναι τουρκικα.
Οι βαρβαροι μολις το 500 μ.Χ. μας κουβαληθηκαν και τα ελληνικα μνημεια χρονολογουνται πριν απο 35 αιωνες δηλαδη οταν οι τουρκοι ηταν πιθηκανθρωποι μαλλον ... και ζουσαν στην αγρια ζουγκλα...
Μινα
Ελληνες ειμαστε με ενδοξη καταγωγη. Για τους βαρβαρους δουλευσωμεν ως υποτελεις; Το παλαι ποτε...
Ρενα Α.
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Α.Α. ΠΡΟΣ ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΛΕΘΡΙΑΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ ..... ΠΟΥ ΟΠΟΥ ΠΑΤΟΥΣΑΝ ΕΞΑΦΑΝΙΟΤΑΝ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. ΟΥΤΕ ΙΧΝΟΣ ΞΕΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΕΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ .....ΑΝΕΠΙΔΕΚΤΟΙ ΜΑΘΗΣΗΣ ...... ΤΑ ΚΑΤΕΣΤΡΕΦΑΝ ΟΛΑ ....
Τα βάρβαρα τυχοδιωκτικά τουρκικά φύλα, τα οποία ήρθαν από την βαθύτερη απολίτιστη Ανατολή των στεππών, περί τον 4ο -5ο αιωνα μ,Χ. στη Ελληνική Μ. Ασία με τα κοπάδια τους, τις γυναίκες και τα παιδιά τους, ήταν μικρές ομάδες. Οι Σελτζούκοι, μερικές δεκάδες χιλιάδες, και το μικρότερο φύλο οι περίπου 3000 χιλιάδες Οθωμανοί, άντρες, γυναίκες, παιδιά! Η επιτυχία τους εναντίον των Βυζαντινών οφείλεται στη στήριξη που βρήκαν από εχθρικούς προς Βυζαντινούς,λαούς της Μικράς Ασίας. Οι ηττημένοι αθρόα προσχωρούσαν στις τουρκικές ομάδες. Άρα, το ντόπια στοιχεία, τα οποία περνάνε στο στρατό των Τούρκων, γίνονται Τούρκοι, με την έννοια ότι λειτουργούν στα πλαίσια της τουρκικής πολεμικής ομάδας. Επιλέγονται οι ικανότεροι ντόπιοι για στρατιώτες, αφού φυσικά τους κάνουν πρώτα μουσουλμάνους. Οι ελάχιστοι Οθωμανοί, που έφτασαν με τον Ερτογρούλ στη Μικρά Ασία, σε δυο αιώνες θα κυριαρχούν απότα Βαλκάνια, την Ισπανία και την Κεντρική Ευρώπη ως την Αραβία και την Περσία! Οι Τούρκοι λοιπόν είναι εισβολείς που κυριαρχούν στους λαούς της Μικράς Ασίας, η οποία δεν είναι πατρίδα τους. Αυτή θα πρέπει να αναζητηθεί στη μακρινή Ανατολή, στο Τουρκεστάν ή και πέρα απ’ αυτό.
Η κατάσταση αυτή θα διατηρηθεί ως και τα τέλη του 18ου αι., όταν προβάλλεται η αρχή των εθνοτήτων και λαοί πάνω στους οποίουςκυριαρχούν αποκτούν εθνική συνείδηση και θα κερδίσουν την εθνική τους ανεξαρτησία: πρώτοι οι Έλληνες, ύστερα οι άλλοι Βαλκάνιοι, αλλά ως ένα βαθμό και οι Αρμένιοι και οι Κούρδοι. Μέσα σ’ αυτό το κλίμα οι Τούρκοι αναζητούν και οι ίδιοι την εθνική τους ταυτότητα. Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αι. και τις αρχές του 20ου οι Τούρκοι περνάνε μια περίοδο τρομερής κρίσης εθνικής ταυτότητας.
Οι κορυφώσεις της κρίσης αυτής φαίνονται από την εισήγηση του Μιδάτ – πασά να μετατραπεί η οθωμανική αυτοκρατορία σε ομοσπονδία εθνικών κοινοτήτων, όπου οι Τούρκοι θα είχαν την διοίκηση, καθώς και η απόφαση του κομιτάτου «Ένωση και Πρόοδος» να εκτουρκίσει τους λαούς, στους οποίουςκυριαρχούν. Αρχικά, έλεγαν πως έπρεπε να προβάλλουν την αρχή του παντουρανισμού, που θα συμπεριλάμβανε όλους τους τουρκόφωνους λαούς. Όμως, απογοητεύτηκαν από την δυσκολία του εγχειρήματος και περιόρισαν τις θέσεις τους στο λεγόμενο οθωμανισμό, αλλά και πάλι διαψεύστηκαν. Οι εθνικές διεκδικήσεις των λαών και η προετοιμαζόμενη εξέγερση των λαών των Βαλκανίων (Βαλκανικοί Πόλεμοι), οδήγησε τους εκπροσώπους του κομιτάτου, στο συνέδριό τους το 1911 στη Θεσσαλονίκη, να εκτουρκίσουν με τη βία τους λαούς και, όσους δεν υποκύψουν, να τους σφάξουν! Σ’ αυτά τα πλαίσια οργανώθηκε η γενοκτονία των Αρμενίων και η σφαγή και το ξερίζωμα των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, επειδή ακριβώς αυτοί οι δυο λαοί είχαν αποκτήσει εθνική συνείδηση και δεν ήταν δυνατό να εκτουρκιστούν!
«Από την πρώτη μαύρη μέρα που μπήκαν στην Ευρώπη οι Οθωμανοί, ήταν το μόνο δείγμα της ανθρωπότητας που έδειξε τη μεγαλύτερη έλλειψη ανθρωπισμού. Οπουδήποτε κι αν πήγαν, μια πλατιά κηλίδα αίματος έδειχνε τα ίχνη της διαβάσεώς τους και σ΄ όλη την έκταση της κυριαρχίας τους ο πολιτισμός εξαφανιζόταν».
Γλάδστων, Πρωθυπουργός της Βρετανίας, 1876
«Δεν υπάρχει περίπτωση στην Ευρώπη, στην Ασία ή στην Αφρική, η εγκαθίδρυση της τουρκικής κυριαρχίας να μην είχε σαν συνέπεια την υποβάθμιση του πολιτισμού. Η Τουρκία, όπου βγήκε νικήτρια έφερε την καταστροφή».
Κλεμανσώ, πρωθυπουργός της Γαλλίας (Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος)
Τούρκοι διαβήκαν. Χαλασμός, θάνατος πέρα ως πέρα.
Β. Ουγκώ.
Οι Τούρκοι είναι ο λαός της οργής του Θεού.
Μαρτίνος Λούθηρος, 1483-1546, Γερμανός θεολόγος, Μεταρρυθμιστής
Σήμερα τα διεκδικούν όλα οι καταπατητές, ως εάν τα κληρονομήσαν από τους εισβολείς προγόνους τους…. ΤΟ ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ!
Και πάλι η επιμέλεια από Π.Β.
Οι αναγνώστες του KOUKFAMILY με βάση τα γραφόμενα τους είναι πολύ υψηλού ιστορικού επιπέδου και αποδεικνύουν ότι σκέφτονται σαν Έλληνες πατριώτες και τιμούν πατρίδα, θρησκεία και την Ελληνική Κύπρο.
Όσον αφορά πολιτικούς, αλλά και ακαδημαϊκούς που σωπαίνουν μπροστά στις απειλές και ιταμές προκλήσεις των τούρκων, επιεικώς τους χαρακτηρίζω ως αδιάφορους υποτελείς ραγιάδες των προαιώνιων εχθρών μας που επιζητούν να εξαφανίσουν τον Ελληνισμό. Εμείς δεν θα τους κάνουμε το χατήρι ....
Χαράλαμπος από κατεχόμενη Ελληνική Αμμόχωστο και όχι Βαρώσια που είναι τουρκική λέξη που επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας σήμαινε την εκτός των τουρκικών τειχών περιοχή-προάστιο που μετέφεραν με την βία τους Έλληνες Αμμοχωστιανούς υπόδουλους. Δηλαδή γκέτο.
ΠΟΙΟΣ ΤΑΤΑΡ;
ΑΥΤΑ ΕΙΠΕ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΕΡΤΟΓΑΝ ΣΤΑ ΕΓΚΑΙΝΕΙΑ ΤΟΥ σΑΒΒΑΤΟΥ,
Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΠΑΦΟ
Ο ΚΥΠΡΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΛΑΒΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΥΠΟΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ... ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΣΟΥΛΤΑΝΟ
ΟΙ ΒΕΝΕΤΣΙΑΝΙΚΕΣ ΑΠΟΙΚΙΕΣ ΚΡΗΤΗ, ΕΥΒΟΙΑ, ΔΟΥΚΑΤΟ ΝΑΞΟΥ ΚΛΠ ΕΣΤΕΛΝΑΝ ΠΡΕΣΒΕΙΣ ΣΤΟΝ... ΤΟΥΡΚΟ ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΝΑΟΙ ΤΟΥΡΚΙΚΟΙ, ΟΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΝΑΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥΡΚΙΚΟΙ, Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΕ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΥΡΚΟΣ ΚΙ ΑΥΤΟΣ !!
Η ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΛΑΛΙΑ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑ ΚΙ ΑΥΤΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ
ΠΟΙΟΣ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ; ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΝΕ ΣΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΤΑΝΟΥ ΠΕΡΙ "ΕΓΓΥΗΤΡΙΑΣ ΔΥΝΑΜΗΣ" ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΠΟΥΝΕ ΟΧΙ ΕΓΓΥΗΤΡΙΑ ΔΥΝΑΜΗ, ΑΛΛΑ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΤΟΧΗΣ!!
ΑΥΤΑ!
ΤΑΣΟΣ - ΧΑΛΚΙΔΑ
Καλημέρα φίλε μου Αντώνη.
Eν πάση περίπτωση ο Ταρτάρ πρέπει να κάτσει στα θρανία να μάθει ιστορία ξανά, γιατί πολύ φοβάμαι ότι είχε κοπεί στις εξετάσεις. Οι «σύμμαχοι» μας Τούρκοι ακολουθούν την λογική λέγε, λέγε όλο και κάτι θα μείνει, με μια διαφορά όμως, η ιστορία είναι αμείλικτη για όσους την λοιδορούν και σε κάθε ανασκαφή που γίνεται στα χώματα της Κύπρου τους το χτυπά στα μούτρα: - κύριοι οι ιδιοκτήτες εδώ είναι οι Έλληνες, είτε σας αρέσει είτε όχι, μένει μόνο να ενωθεί το κομμάτι που αποσπάστηκε με την βία και θέλω να πιστεύω ότι δεν είναι μακριά αυτός ο καιρός, αρκεί οι πολιτικές ηγεσίες του Ελληνισμού να αφήσουν τον ύπνο της τακτικής Τσάμπερλεν και να ξυπνήσουν.
Γ. Βεν.
Ο τρόπος γραφής του κ. Αντωνά σε μαγνητίζει και σε αφυπνίζει για να μην ξεχνάς την πονεμένη μας αδελφή ελληνική Κύπρο. Η Κύπρος πάντα Ελληνική ήταν και Ελληνική θα παραμείνει.
Όλοι οι Έλληνες πατριώτες είναι στο πλευρό σας. Αν οι κυβερνήτες μας σας ξεχνούν τότε αυτοί δεν είναι πατριώτες αλλά εντολοδόχοι και υποκλινόμενοι δούλοι των τούρκων.
Δημοσθένης - ΕΛΛΗΝΙΚΗ Μακεδονία.
Δημοσίευση σχολίου