5 Ιανουαρίου 2018
Πατριαρχικά παράδοξα
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος επέλεξε το τέλος του έτους για να ενεργήσει κατά παράδοξο και ασυνήθιστο για τα πατριαρχικά έθη τρόπο.
Παράδοξος ο τρόπος, ότι επέλεξε να δώσει συνέντευξη στο τέλος του χρόνου, συνήθως σημείο αναφοράς και απολογισμού. Παράδοξο το ότι επέλεξε να δώσει τη συνέντευξη στο περιοδικό «Σχεδία», ένα περιοδικό «δρόμου», με κοινωνικό περιεχόμενο. Παράδοξο ότι μίλησε σε πολύ απλουστευμένη γλώσσα – ίσως είναι η πρώτη φορά -, με εκφράσεις που δεν συνηθίζει, όπως ότι ο Θεός «ταπεινώθηκε εθελούσια και έγινε άνθρωπος», ή ότι «η γηραιά ήπειρος απέδειξε την ανοιχτότητά της…».
Κυρίως όμως παράδοξη είναι η παρέμβασή του στα εσωτερικά της χώρας επί ενός κοινωνικού θέματος, με σαφείς πολιτικές διαστάσεις. Όπως είπε με τον τελευταίως ψηφισθέντα Νόμο «χιλιάδες αδελφοί μας βρίσκονται αντιμέτωποι με το ενδεχόμενο να μείνουν χωρίς κατοικία, αφού, όπως ακούμε, αρκετά σπίτια θα κατασχεθούν με τους πλειστηριασμούς, λόγω των ανεξόφλητων δανείων. Πονά η ψυχή μας γι’ αυτή τη νέα πραγματικότητα και ευχόμαστε να είναι όσο πιο ανώδυνη γίνεται για τον ελληνικό λαό, που ήδη έχει ταλαιπωρηθεί αρκετά. Προπαντός να διαφυλαχθεί στο ακέραιο η συνοχή της κοινωνίας. Για την Εκκλησία μας είναι σημαντικό ο κάθε άνθρωπος να έχει στέγη». Παράδοξο είναι ο Πατριάρχης, που εκπροσωπεί έναν υψηλό θεσμό, να λέγει ότι κρίνει και επικρίνει την ελληνική κυβέρνηση, με βάση τα όσα άκουσε, δηλαδή όχι υπεύθυνα και μετά από μία εμπεριστατωμένη μελέτη και γνώση του σοβαρού κοινωνικού θέματος που θίγει.
Παράδοξο είναι ότι επέλεξε να παρέμβει στα εσωτερικά της Ελλάδος σε ένα κοινωνικό ζήτημα και όχι σε άλλα ζητήματα που έχουν θεολογικό, εκκλησιαστικό περιεχόμενο, με προεκτάσεις και επιπτώσεις σοβαρές στην ιδιοπροσωπία των Ελλήνων. Καμία παρέμβαση για την ύλη στο μάθημα των θρησκευτικών, καμία παρέμβαση στην ύλη του μαθήματος της ιστορίας, καμία παρέμβαση στο θέμα της αναγνώρισης του συμφώνου συμβίωσης των ομοφύλων, καμία παρέμβαση στο θέμα του αυτοπροσδιορισμού του φύλου στην εφηβεία.
Ακόμη, παλαιότερα, στο θέμα των ταυτοτήτων σιώπησε και συνεργάσθηκε με τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Στεφανόπουλο και τον πρωθυπουργό κ. Κώστα Σημίτη κατά της Ελλαδικής Εκκλησίας…. Βεβαίως αν έπαιρνε θέση στα θέματα αυτά θα προκαλούσε σε βάρος του αρνητικά σχόλια, θα έμπαινε σε μια κατάσταση αντιπαράθεσης με τους αθέους και τους αντιεκκλησιαστικούς κύκλους, θα χαλούσε η εικόνα του… Ενώ το ζήτημα των πλειστηριασμών χωράει λαϊκισμό και σε τυχόν αρνητικό σχόλιο έχει το ηθικό πλεονέκτημα, μάλιστα όταν ρίχνει το καθαρά πολιτικό – δημαγωγικό σύνθημα «κάθε άνθρωπος και μία στέγη». Σημειώνεται ότι τη συνέντευξη πρόβαλαν τα «πατριαρχικά» και τα αντιπολιτευόμενα την κυβέρνηση ΜΜΕ και την αποσιώπησαν τα φιλοκυβερνητικά…
Είναι παράδοξο επίσης ότι ο πατριάρχης επέλεξε ένα περιοδικό άσχετο προς τα εκκλησιαστικά πράγματα για να μιλήσει για εσωτερικά της Εκκλησίας ζητήματα και για τον εαυτό του. Μίλησε για εκείνους «που θεωρούν ότι είναι παραδοσιακοί, αλλά στην ουσία είναι φανατικοί και φονταμενταλιστές…. Η φονταμενταλιστική προσέγγιση της Αγίας Γραφής και των Πατέρων οδηγεί στην ειδωλοποίηση και όχι στην αλήθεια της Αγίας μας Εκκλησίας….Η Σύνοδος είναι ο μοναδικός τρόπος εκφράσεως και διατυπώσεως της αλάθητης ερμηνείας της πίστεως και της διαφυλάξεως της ενότητας. Όλα τα άλλα βασίζονται στην κατάχρηση της Εκκλησίας και οδηγούν στον αποπροσανατολισμό από την αλήθεια…».
Είναι παράδοξο ότι σημειώνει στο ίδιο περιοδικό πως στην προσπάθεια του διαλόγου με τους Ρωμαιοκαθολικούς βλέπει ότι «πολλά από τα αποτελέσματα αυτής της προσπάθειας μπορεί να μην φαίνονται με την πρώτη ματιά, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν».
Και ως τέτοιο θετικό αποτέλεσμα αναφέρει τις προσωπικές σχέσεις του με τον Πάπα Φραγκίσκο: «Οι σχέσεις μας με τον Πάπα Φραγκίσκο είναι φιλικές και μπορώ να πω αδελφικές. Έχουμε κοινά ενδιαφέροντα, κοινές αγωνίες και προσδοκίες…». Σημειώνεται ότι ο Πατριάρχης αναφέρει τη συνάντησή του με τον Πάπα Φραγκίσκο στη Λέσβο, κανονικό έδαφος της Εκκλησίας της Ελλάδος, χωρίς να αναφέρει την εκεί παρουσία του Προκαθημένου Της… Σα να μην υπάρχει…
Ως προς την Ελλαδική Εκκλησία είναι παράδοξο ότι μιλάει για τα βιοτικό ζήτημα, που αντιμετωπίζει το ποίμνιο Της, χωρίς να αναφερθεί καθόλου στο κοινωνικό έργο που Αυτή επιτελεί και που ακόμη και οι αντίπαλοί της έχουν παραδεχθεί ότι είναι σημαντικό.
Σημειώνεται ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν εξέδωσε κάποια ανακοίνωση για το θέμα των πλειστηριασμών. Περί αυτού υπήρξαν δηλώσεις μεμονωμένων Μητροπολιτών (Ναυπάκτου, Μεσσηνίας), που ακολούθησαν χρονικά τη συνέντευξη του Πατριάρχου.
Παράδοξο το όλο σκηνικό της συνέντευξης. Συνεργάτες ενός περιοδικού αστέγων και ανέργων δεν πήραν τη συνέντευξη με τα χωρίς οικονομικό κόστος υπάρχοντα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας. Τουλάχιστον τρία στελέχη του μετέβησαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου διέμειναν τουλάχιστον για μιαν ημέρα… Και στο κύριο άρθρο του τεύχους, που είναι η συνέντευξη του Πατριάρχου, τονίζεται ότι δεν πρέπει να είμαστε καταναλωτικοί…
Παράδοξο τέλος ότι ο Πατριάρχης μιλάει επαινετικά για τον εαυτό του, και, στη ροή του λόγου, λέγει και υπερβολές. Παράδειγμα. «Εργάζομαι μέχρι πολύ αργά το βράδυ. Κάθε μέρα. Όλο το χρόνο…». Αφού έφυγαν οι συνεργάτες του περιοδικού, κατά το ανακοινωθέν του Πατριαρχείου (22-12-2017), ο Παναγιώτατος αναχώρησε για Ελβετία και Γαλλία, όπου μεταξύ 26 και 30 Δεκεμβρίου 2017 επισκέπτεται «την εν Divonne – les – bains Γαλλίας οικογένειαν του αυταδέλφου Αυτού Εντιμ. κ. Αντωνίου Αρχοντώνη εις συνεορτασμόν των αγίων ημερών». Οι αυτοέπαινοι περιττοί για κάθε χριστιανό, περιττό και το εκκοσμικευμένο ενδιαφέρον για υστεροφημία. Η ταπείνωση, η μετάνοια, η φροντίδα για καλή απολογία και η εκζήτηση του ελέους του Κυρίου πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά της ζωής του Χριστιανού. Φυσικά, και του Πατριάρχου.-
πηγή
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος επέλεξε το τέλος του έτους για να ενεργήσει κατά παράδοξο και ασυνήθιστο για τα πατριαρχικά έθη τρόπο.
Παράδοξος ο τρόπος, ότι επέλεξε να δώσει συνέντευξη στο τέλος του χρόνου, συνήθως σημείο αναφοράς και απολογισμού. Παράδοξο το ότι επέλεξε να δώσει τη συνέντευξη στο περιοδικό «Σχεδία», ένα περιοδικό «δρόμου», με κοινωνικό περιεχόμενο. Παράδοξο ότι μίλησε σε πολύ απλουστευμένη γλώσσα – ίσως είναι η πρώτη φορά -, με εκφράσεις που δεν συνηθίζει, όπως ότι ο Θεός «ταπεινώθηκε εθελούσια και έγινε άνθρωπος», ή ότι «η γηραιά ήπειρος απέδειξε την ανοιχτότητά της…».
Κυρίως όμως παράδοξη είναι η παρέμβασή του στα εσωτερικά της χώρας επί ενός κοινωνικού θέματος, με σαφείς πολιτικές διαστάσεις. Όπως είπε με τον τελευταίως ψηφισθέντα Νόμο «χιλιάδες αδελφοί μας βρίσκονται αντιμέτωποι με το ενδεχόμενο να μείνουν χωρίς κατοικία, αφού, όπως ακούμε, αρκετά σπίτια θα κατασχεθούν με τους πλειστηριασμούς, λόγω των ανεξόφλητων δανείων. Πονά η ψυχή μας γι’ αυτή τη νέα πραγματικότητα και ευχόμαστε να είναι όσο πιο ανώδυνη γίνεται για τον ελληνικό λαό, που ήδη έχει ταλαιπωρηθεί αρκετά. Προπαντός να διαφυλαχθεί στο ακέραιο η συνοχή της κοινωνίας. Για την Εκκλησία μας είναι σημαντικό ο κάθε άνθρωπος να έχει στέγη». Παράδοξο είναι ο Πατριάρχης, που εκπροσωπεί έναν υψηλό θεσμό, να λέγει ότι κρίνει και επικρίνει την ελληνική κυβέρνηση, με βάση τα όσα άκουσε, δηλαδή όχι υπεύθυνα και μετά από μία εμπεριστατωμένη μελέτη και γνώση του σοβαρού κοινωνικού θέματος που θίγει.
Παράδοξο είναι ότι επέλεξε να παρέμβει στα εσωτερικά της Ελλάδος σε ένα κοινωνικό ζήτημα και όχι σε άλλα ζητήματα που έχουν θεολογικό, εκκλησιαστικό περιεχόμενο, με προεκτάσεις και επιπτώσεις σοβαρές στην ιδιοπροσωπία των Ελλήνων. Καμία παρέμβαση για την ύλη στο μάθημα των θρησκευτικών, καμία παρέμβαση στην ύλη του μαθήματος της ιστορίας, καμία παρέμβαση στο θέμα της αναγνώρισης του συμφώνου συμβίωσης των ομοφύλων, καμία παρέμβαση στο θέμα του αυτοπροσδιορισμού του φύλου στην εφηβεία.
Ακόμη, παλαιότερα, στο θέμα των ταυτοτήτων σιώπησε και συνεργάσθηκε με τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Στεφανόπουλο και τον πρωθυπουργό κ. Κώστα Σημίτη κατά της Ελλαδικής Εκκλησίας…. Βεβαίως αν έπαιρνε θέση στα θέματα αυτά θα προκαλούσε σε βάρος του αρνητικά σχόλια, θα έμπαινε σε μια κατάσταση αντιπαράθεσης με τους αθέους και τους αντιεκκλησιαστικούς κύκλους, θα χαλούσε η εικόνα του… Ενώ το ζήτημα των πλειστηριασμών χωράει λαϊκισμό και σε τυχόν αρνητικό σχόλιο έχει το ηθικό πλεονέκτημα, μάλιστα όταν ρίχνει το καθαρά πολιτικό – δημαγωγικό σύνθημα «κάθε άνθρωπος και μία στέγη». Σημειώνεται ότι τη συνέντευξη πρόβαλαν τα «πατριαρχικά» και τα αντιπολιτευόμενα την κυβέρνηση ΜΜΕ και την αποσιώπησαν τα φιλοκυβερνητικά…
Είναι παράδοξο επίσης ότι ο πατριάρχης επέλεξε ένα περιοδικό άσχετο προς τα εκκλησιαστικά πράγματα για να μιλήσει για εσωτερικά της Εκκλησίας ζητήματα και για τον εαυτό του. Μίλησε για εκείνους «που θεωρούν ότι είναι παραδοσιακοί, αλλά στην ουσία είναι φανατικοί και φονταμενταλιστές…. Η φονταμενταλιστική προσέγγιση της Αγίας Γραφής και των Πατέρων οδηγεί στην ειδωλοποίηση και όχι στην αλήθεια της Αγίας μας Εκκλησίας….Η Σύνοδος είναι ο μοναδικός τρόπος εκφράσεως και διατυπώσεως της αλάθητης ερμηνείας της πίστεως και της διαφυλάξεως της ενότητας. Όλα τα άλλα βασίζονται στην κατάχρηση της Εκκλησίας και οδηγούν στον αποπροσανατολισμό από την αλήθεια…».
Είναι παράδοξο ότι σημειώνει στο ίδιο περιοδικό πως στην προσπάθεια του διαλόγου με τους Ρωμαιοκαθολικούς βλέπει ότι «πολλά από τα αποτελέσματα αυτής της προσπάθειας μπορεί να μην φαίνονται με την πρώτη ματιά, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν».
Και ως τέτοιο θετικό αποτέλεσμα αναφέρει τις προσωπικές σχέσεις του με τον Πάπα Φραγκίσκο: «Οι σχέσεις μας με τον Πάπα Φραγκίσκο είναι φιλικές και μπορώ να πω αδελφικές. Έχουμε κοινά ενδιαφέροντα, κοινές αγωνίες και προσδοκίες…». Σημειώνεται ότι ο Πατριάρχης αναφέρει τη συνάντησή του με τον Πάπα Φραγκίσκο στη Λέσβο, κανονικό έδαφος της Εκκλησίας της Ελλάδος, χωρίς να αναφέρει την εκεί παρουσία του Προκαθημένου Της… Σα να μην υπάρχει…
Ως προς την Ελλαδική Εκκλησία είναι παράδοξο ότι μιλάει για τα βιοτικό ζήτημα, που αντιμετωπίζει το ποίμνιο Της, χωρίς να αναφερθεί καθόλου στο κοινωνικό έργο που Αυτή επιτελεί και που ακόμη και οι αντίπαλοί της έχουν παραδεχθεί ότι είναι σημαντικό.
Σημειώνεται ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν εξέδωσε κάποια ανακοίνωση για το θέμα των πλειστηριασμών. Περί αυτού υπήρξαν δηλώσεις μεμονωμένων Μητροπολιτών (Ναυπάκτου, Μεσσηνίας), που ακολούθησαν χρονικά τη συνέντευξη του Πατριάρχου.
Παράδοξο το όλο σκηνικό της συνέντευξης. Συνεργάτες ενός περιοδικού αστέγων και ανέργων δεν πήραν τη συνέντευξη με τα χωρίς οικονομικό κόστος υπάρχοντα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας. Τουλάχιστον τρία στελέχη του μετέβησαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου διέμειναν τουλάχιστον για μιαν ημέρα… Και στο κύριο άρθρο του τεύχους, που είναι η συνέντευξη του Πατριάρχου, τονίζεται ότι δεν πρέπει να είμαστε καταναλωτικοί…
Παράδοξο τέλος ότι ο Πατριάρχης μιλάει επαινετικά για τον εαυτό του, και, στη ροή του λόγου, λέγει και υπερβολές. Παράδειγμα. «Εργάζομαι μέχρι πολύ αργά το βράδυ. Κάθε μέρα. Όλο το χρόνο…». Αφού έφυγαν οι συνεργάτες του περιοδικού, κατά το ανακοινωθέν του Πατριαρχείου (22-12-2017), ο Παναγιώτατος αναχώρησε για Ελβετία και Γαλλία, όπου μεταξύ 26 και 30 Δεκεμβρίου 2017 επισκέπτεται «την εν Divonne – les – bains Γαλλίας οικογένειαν του αυταδέλφου Αυτού Εντιμ. κ. Αντωνίου Αρχοντώνη εις συνεορτασμόν των αγίων ημερών». Οι αυτοέπαινοι περιττοί για κάθε χριστιανό, περιττό και το εκκοσμικευμένο ενδιαφέρον για υστεροφημία. Η ταπείνωση, η μετάνοια, η φροντίδα για καλή απολογία και η εκζήτηση του ελέους του Κυρίου πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά της ζωής του Χριστιανού. Φυσικά, και του Πατριάρχου.-
πηγή
Κατηγορία Θέματος
Εκκλησιαστικά,
Ενημέρωση,
Θρησκευτικά θέματα,
Κοινωνικά θέματα,
Κρίσεις και απόψεις
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)
1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.
2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.
3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.
4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.
5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).
6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.
7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.
ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ
2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.
3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.
4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.
5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).
6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.
7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.
Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.
ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ
Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.
1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.
2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.
3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.
Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.
2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.
3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.
Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.








Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου