25 Ιουνίου 2017

ΠΛΑΤΩΝ ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

Γράφει η Μαίρη Καρά

     Κατά τον Πλάτωνα, το γεγονός της φυσικής μας γέννησης συντελέστηκε, αφού περιπλανήθηκε η ψυχή μας σε ουράνιους τόπους και γνώρισε τις ΙΔΕΕΣ. Μετά εισήλθε στο σώμα μας κι ήταν η ΑΙΤΙΑ, ώστε να ξεχάσουμε τις Ιδέες, να παγιωθεί η ΛΗΘΗ και η ψυχή να τροφοδοτείται με αντίγραφα των ΙΔΕΩΝ.
     Το δυστύχημα όμως για μας δεν είναι η πλάνη μας η ίδια, αλλά το γεγονός ότι δεν έχουμε την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ της. Επειδή έχουμε ξεχάσει τις Ιδέες, δεν συνειδητοποιούμε ότι, αυτά που βλέπουμε με τις αισθήσεις μας είναι απατηλές εικόνες των πραγμάτων και πιστεύουμε ότι είναι τα αληθινά ΟΝΤΑ.
     Για την Αθανασία της ψυχής αναφέρει ότι, κάθε πράγμα έχει μέσα του και καλό και κακό και καταστρέφεται μόνο απ' το κακό που έχει μέσα του. Αντιθέτως, η ψυχή δεν εξολοθρεύεται από κανένα κακό, ούτε δικό της ούτε ξένο. Η ψυχή είναι Αιώνια και Αθάνατη και πρέπει να εξασκεί την Δικαιοσύνη και να είναι Ενάρετη, γιατί η πάντα επιβραβεύεται η ΑΡΕΤΗ.
     Είτε σε δυστυχία πέσει ο άνθρωπος, είτε σε φτώχεια, είτε σε αρρώστια, όλα θα του βγουν σε καλό, όσο ζει ή όταν πεθάνει. Γιατί ποτέ δεν εγκαταλείπεται απ' τους Θεούς εκείνος, που θέλει να γίνει δίκαιος, ενώ για τους άδικους ισχύουν τα αντίθετα. Οι δίκαιοι παίρνουν αξιώματα, τις γυναίκες που θέλουν και προς το τέλος της ζωής τους, κάθε πράξεως, κάθε συναναστροφής, εκτιμώνται κι ανταμείβονται απ' τους Θεούς με ΒΡΑΒΕΙΑ. 
     Στο σημείο αυτό ο Πλάτων εισάγει τον μύθο του ΗΡΟΣ, για την απόδειξη των βραβείων. Ο εσχατολογικός μύθος του Ηρώς συμβολίζει την μεταφυσική της ψυχής. Ο Ήρ αφού σκοτώθηκε σε μάχη, έμεινε 10 μέρες άταφος ανάμεσα στα πτώματα των συντρόφων του. Τη 12η όταν τον είχαν πάρει στο σπίτι του, για να τον φροντίσουν και τον είχαν βάλει πάνω στη νεκρική φωτιά, ξαναγύρισε στην ζωή και διηγήθηκε όσα "είδε" εκεί που ΠΗΓΕ. 
     Η ψυχή του μαζί με άλλες πορεύτηκε "εις τόπον δαιμόνιον", όπου υπήρχαν δύο χάσματα πάνω στην γη, το ένα δίπλα στο άλλο κι άλλα δύο αντίκρυ στον ουρανό. Ανάμεσά σε δύο μεγάλα χάσματα κάθονταν οι δικαστές. Αυτά τα χάσματα οδηγούσαν στην γη και τα άλλα δύο οδηγούσαν στον ΟΥΡΑΝΟ.
     Οι δικαστές διαχώριζαν τις ψυχές ανάλογα με τις πράξεις τους. Πρόσταζαν τις δίκαιες να πάνε δεξιά και πάνω μέσα απ' τον ουρανό, ενώ τις άδικες αριστερά και κάτω. Οι δίκαιες ψυχές μετά απ' το ταξίδι τους στον ουρανό ανταμείβονταν κι έβγαιναν απ' το άλλο χάσμα καθαρές, ενώ οι άδικες που είχαν πληρώσει για τα κρίματα και τις αδικίες τους, έβγαιναν κατασκονισμένες και διψασμένες. Το ταξίδι τους αυτό διαρκούσε χίλια ΧΡΟΝΙΑ. 
     Στην συνέχεια όλες οι ψυχές πήγαιναν στον Λειμώνα, για να ξεκουραστούν. Όσες έρχονταν απ' την γη έκλαιγαν, ενώ όσες έρχονταν απ' τον ουρανό διηγούνταν θεάματα κι απολαύσεις. Όσες είχαν διαπράξει αδικήματα είχαν πληρώσει για όλα δεκαπλάσιες ποινές. Δεκαπλάσιες ήταν οι ανταμοιβές για όσες είχαν κάνει το καλό. Μετά οι ψυχές πορεύονταν σε έναν τόπο, γεμάτο με ένα φως σαν ουράνιο τόξο, που ήταν ο σύνδεσμος του ουρανού και κρατούσε την ουράνια ΠΕΡΙΦΟΡΑ.
     Απ' τις ουρές των δεσμών κρεμόταν "η Άτρακτος της Ανάγκης", που ρύθμιζε τις περιφορές κι είχε έναν κοίλο σφόνδυλο με άλλους επτά σφόνδυλους. Όταν οι ψυχές έφταναν στην Άτρακτο την 8η μέρα, έπρεπε να διαλέξουν το είδος της ζωής, που επιθυμούσαν να ζήσουν. Στους κύκλους που σχημάτιζαν οι σφόνδυλοι ήταν καθισμένες Σειρήνες, κάθε μια βγάζοντας μια νότα, ενώ όλες μαζί παρήγαγαν μια ΑΡΜΟΝΙΑ. 
     Όλα αυτά τα παρακολουθούσαν οι Μοίρες Λάχεση, Κλωθώ και Άτροπος, καθισμένες σε θρόνους. Ο εξάγγελος της Λάχεσης τοποθετούσε μπροστά τους πολλά υποδείγματα ζωής, ανέβαινε σε βήμα κι απήγγειλε τον Λόγο της Μοίρας, καλώντας τις ψυχές να τραβήξουν τον κλήρο τους. Οι αφιλοσόφητες διάλεγαν βίους ένδοξους, χωρίς να υπολογίσουν την δυστυχία, που κρύβουν μέσα τους τα αξιώματα και τα ΜΕΓΑΛΕΙΑ.
     Αντίθετα όσες ψυχές είχαν δοκιμαστεί σκληρά, διάλεγαν έναν ήρεμο βίο και πρόσεχαν να μην ξεγελαστούν. Μετά την επιλογή τρόπου ζωής οι ψυχές οδηγούνταν στον ΑΜΕΛΗΤΑ ποταμό. Εκεί έπιναν το νερό της λησμονιάς, ξεχνώντας για πάντα την προηγούμενη ζωή τους. Τα μεσάνυχτα μέσα σε βοή σεισμού και βροντής οι ψυχές ξαναγεννιούνταν μέσα στα νέα τους σώματα και ξεκινούσαν μια νέα ζωή απ' την αρχή. Τον Ήρα, όταν οι άλλες ψυχές οδηγήθηκαν στον Αμέλητα ποταμό, δεν τον άφησαν να πιεί νερό κι έτσι επανήλθε στον ΠΑΝΩ ΚΟΣΜΟ. 
     Ο Πλάτωνας επινόησε αυτό τον μύθο, για να συμπληρώσει την θεωρία του για την Αθανασία της ψυχής. Ήθελε να τελειώσει με μια αισιόδοξη διδαχή, πως η ψυχή είναι αθάνατη, ο δίκαιος επιβραβεύεται και σε αυτόν τον κόσμο αλλά και μεταθανάτια, ενώ οι κακοί κι οι τύραννοι τιμωρούνται ΣΚΛΗΡΑ. 
     Η φιλοσοφία του Πλάτωνα για την ψυχή διακρίνεται σε τρία μέρη, το λογιστικό, το θυμοειδές και το επιθυμητικό. Γι’ αυτό και αναγνωρίζει τρεις Αρετές: την Σοφία, την Ανδρεία και την Σωφροσύνη. Η καθεμία αντιστοιχεί και σε ένα από τα τρία μέρη της ψυχής. Τις τρεις αυτές Αρετές τις παραλληλίζει με τις τρεις χορδές της λύρας, την υπάτη, την μέση και τη νήτη. 
     Αυτές οι τρεις Αρετές πρέπει να αναπτύσσονται αρμονικά, ώστε το λογιστικό, -το λογικό ως θείο- να κυβερνά, το θυμοειδές -το καθαρά ψυχικό-, το συναισθηματικό να υπακούει ως βοηθός τους και τα δύο μαζί να διευθύνουν το επιθυμητικό, που είναι η όρεξη, ο πόθος, για να μην επιχειρεί να άρχει αυτό, αφού είναι το πιο άπληστο και κατώτερο μέρος της ψυχής. Από την αρμονική ανάπτυξη των τριών Αρετών αποτελείται κι εξαρτάται   η Δικαιοσύνη, η οποία είναι  η αρμονία των τριών ΑΡΕΤΩΝ. 
     Στην τριμερή διάκριση της ψυχής ο Πλάτωνας υποστήριξε, πως θα πρέπει να αντιστοιχεί η διαστρωμάτωση της ΙΔΑΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ σε τρεις τάξεις: στους κοινούς πολίτες, που καθοδηγούνται στις πράξεις τους από το επιθυμητικό τμήμα της ψυχής τους, στους φύλακες που κυριαρχείται η συμπεριφορά τους απ' το θυμοειδές τμήμα της ψυχής τους και στους φιλοσόφους, που ζουν σύμφωνα με τις αρχές και τις υποδείξεις του λογιστικού τμήματος της ψυχής τους. Τα μέλη των τριών τάξεων είναι προορισμένα στην ζωή τους, να εκτελούν μια συγκεκριμένη αποστολή για το καλό της ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ. 
     Έργο των κοινών πολιτών της κατώτερης τάξης είναι η παραγωγή των υλικών αγαθών (γεωργία) για την συντήρηση των μελών της Πολιτείας. Έργο των φυλάκων της μεσαίας τάξης είναι η καλή λειτουργία της Πολιτείας και η προστασία της από όλους τους εχθρούς. Οι φιλόσοφοι που αποτελούν την Ανώτερη, την Άρχουσα τάξη, είναι επιφορτισμένοι με την διακυβέρνηση της Πολιτείας… (ακριβώς όπως και στις μέρες μας!) που φυσικά δεν συμβαίνει αυτό, γιατί οι ΝΕΟ-ΕΛΛΗΝΕΣ δεν τιμούν όπως πρέπει τους ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥΣ.



Share
Posted by ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ at 4:30 μ.μ.
Κατηγορία Θέματος , , ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.