Η Λαϊκή Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν ανακήρυξε την ανεξαρτησία της το 1918, ενώ η σύγχρονη δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν ανακήρυξε την ανεξαρτησία της στις 30 Αυγούστου 1991, με την πτώση της ΕΣΣΔ.
Πως λοιπόν διεκδικούν την κυριαρχία μιας περιοχής στην οποία έχουν παρουσία μόλις 100 ετών, όταν η περιοχή αυτή έχει ιστορία καταγεγραμμένη περίπου 1.800 ετών; Είναι τυχαίο ότι στην περιοχή της Δημοκρατίας του Αρτσάχ κατοικείται σχεδόν αποκλειστικά από αρμενικούς πληθυσμούς; Πως δημιουργήθηκαν τα πολιτισμικά μνημεία, αιώνων, από εξωγήινους;
Το Αρτσάχ είναι Αζερμπαϊτζάν; Και ποιος τα έχτισε όλα αυτά;
Μονή Gandzasar (4ος αιώνας) και εκκλησία Βαπτιστών Αγίου Χοβάνες (1216-1238)
Dadivank (4ος αιώνας) και Καθολικός (9-11ος αιώνας)
Μονή Αμαράς (4ος αιώνας)
Άγιος Γεώργιος του Τσιτσερναβάνκ (4-5ος αιώνας)
Gtchavanq (4-13ος αιώνας)
Μονή Yeghishe Arakyal (Jrvshtik) (5ος αιώνας),
Mataghis Vankasar Λευκός Σταυρός (5ος αιώνας)
Μονή Κατάρω Ντιζαπάυτ και Αγίας Μαρίας (5ος αιώνας)
Το ψωμί του ψωμιού (7-17 αιώνας)
Η διαθήκη του Μοχρένη (7-17ος αιώνας)
Άγιος Hakobavanq του Kolatak (9ος αιώνας)
Τσόρι Ιερός Σωτήρος (9ος αιώνας)
Άγιος Στέφανος του Σμάκσογ (9-10ος αιώνας)
Μονή Λευκού Σταυρού του χωριού Hadrut Vank (10ος αιώνας)
Αρχιτέκτονας Yeghisha Kus έρημος (12η περιοδεία)
Άγιος Γεώργιος του Chankatagh (12ος αιώνας)
hotavank (12-13ος αιώνας)
Η Αγία Μαρία της Καρβαχάρ γεννήθηκε στην έρημο (12-13ος αιώνας)
Άγιου Σωτήρος Παύλου (12-13ος αιώνας)
Shoshkavanq St. Astvatsatsatsin
Μονή Horeka (13ος αιώνας)
Καβακαβάνκ (14ος αιώνας)
Ευαγγέλιο της Αγίας Gayane παρθένου ερήμου (1616)
Ιερά Ανάσταση του Hadrut (1621)
Pirumashen (1641)
Αγία Θεοτόκος του Ευαγγελίου (1651)
Αγίος Στέφανος του Σταυρού (1654)
Shoshi Νέα εκκλησία (1655)
Αγιος Πανδαλέων του Μπερντατζόρ (Parin PJ) (1658)
Έρημος Moskhmhat Ghevondyan (1658)
Άγιος Μηνάς του Χακί (1673)
Ιερός Ναός Αγίου Γρηγορίου (1676)
Αγία Μαρία (1682)
Μονή Γέριτσμαν (1691)
Εκκλησία Masrik του Kashunik (1694)
Έρημος Ιερός Σωτήρος (Napat) (17ος αιώνας)
Αγιος Στέφανος τῆς Χοχάντς (17ος αιώνας)
Μοναστηριακό συγκρότημα Bovurkhan (17ος αιώνας)
Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής (1736)
Αγία Παναγία η Χνατσάχ (1740)
Άγιος Στέφανος της Παδάρας (18ος αιώνας)
Αγία Μαρία της Μουσκαπάτης (18ος αιώνας)
Αγία Παρθένος του Dashushen (1843)
Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής του Shushi (1847)
Αγία Μαρία η Νγκή (1853)
Άγιος Ιωάννης Καραπέτ του Μαρτάκερτ (1857)
Αγία Μαρία της Αιγεστάνης (1860)
Αγία Μαρία κάτω από την πέτρα (1862)
Άγιος Σωτήρας του Shushi (1868-1887)
Αγία Παρθένος του Ασάν (1896)
Άγιος Γεώργιος του Astghashen (1898)
Άγιος Γεώργιος του Ματάγκις (1898)
ΣΧΟΛΙΟ
Οι Τουρκομογγόλοι που έφτασαν στην ευρύτερη περιοχή με διάφορα φύλα περίπου το 1000 μ.Χ. όντας βαρβαρικές απολίτιστες και καταστρεπτικές ορδές (μόνο πολεμιστών) αφού βίασαν, κατέστρεψαν και ξερίζωσαν τους ντόπιους πληθυσμούς κυρίως Ελληνες και Αρμένιους προσπάθησαν και προσπαθούν να οικειοποιηθούν τα επιτεύγματά τους...
Τα ίδια κάνουν σε Μικρά Ασία, Κύπρο, Κουρδιστάν, Αρμενία, και τώρα και στο Αρτσάχ...
Γνωστή πρακτική...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.