Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα (Α΄ Κορ. α΄ 10-17)
ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
«οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μή κενωθῇ ὁ σταυρός τοῦ Χριστοῦ»
Τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ
Τό κήρυγμα τοῦ Ἀπ. Παύλου ἦταν ὁ Σταυρωμένος Χριστός (Α΄Κορ. β΄2).
Ὁ Παῦλος ἐκήρυττε γυμνή τήν Ἀλήθεια, χωρίς νά χρησιμοποιεῖ σοφά καί πειστικά ἐπιχειρήματα ἀνθρώπινης λογικῆς, ἀλλά μόνη τήν ἀποδεικτική δύναμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἔτσι τό κήρυγμα τοῦ Σταυροῦ δέν ἐκενοῦτο· δέν ἔχανε τή δύναμή Του.
Ἡ Δύση μᾶς ἔχει μάθει νά βλέπουμε τούς Πατέρες ὡς φιλοσόφους καί διανοητές. Ποτέ ὅμως οἱ ἅγιοι Πατέρες δέν θέλησαν νά εἶναι φιλόσοφοι καί στοχαστές. Ἡ θεολογία τους δέν εἶναι καρπός φιλοσοφικῆς (μεταφυσικῆς) ἀναζητήσεως ἤ εὐσεβιστικῶν σκέψεων πάνω στή Βίβλο, ἀλλά καρπός τῆς ἁγιοπνευματικῆς τους ἐμπειρίας, τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού ἐνοικεῖ μέσα τους. Θεολογοῦν μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Κατά τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο οἱ ἅγιοι Πατέρες θεολογοῦν «ἁλιευτικῶς (ὅπως οἱ ψαράδες Ἀπόστολοι, δηλαδή), οὐκ ἀριστοτελικῶς».
Ἡ στάση αὐτή τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπέναντι στή σοφία τοῦ κόσμου ἔχει ἐκφρασθεῖ «ἐπίσημα» στό γνωστό «Συνοδικόν» τῆς Ὀρθοδοξίας· κείμενο πού διαβάζεται στίς Ἐκκλησίες μας τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐκεῖ ἀνάμεσα στ’ ἄλλα διαβάζουμε (ἀναθέματα): «Ἐκεῖνοι πού ἀσχολοῦνται μέ τά ἑλληνικά (φιλοσοφικά) μαθήματα, καί τά σπουδάζουν ὄχι μόνο γιά μάθηση, ἀλλά δέχονται καί τίς μάταιες δοξασίες τους καί τίς πιστεύουν ὡς ἀληθινές... καί τίς διδάσκουν χωρίς δισταγμό, εἶναι ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία».
Αὐτήν τήν σωστική ἰσορροπία διασώζουν οἱ Πατέρες στούς αἰῶνες, συνεχίζοντας τήν παράδοση τοῦ Ἀπ. Παύλου. Ἔτσι ἀφήνουν τόν δρόμο τῆς σωτηρίας ἀνοικτό σέ κάθε ἄνθρωπο, σπουδασμένο καί ἀγράμματο (κατά κόσμον), διακηρύσσοντας στούς αἰῶνες, ὅτι τό τέρμα τῆς σωτηρίας δέν εἶναι ὑπόθεση τοῦ λογικοῦ, ἀλλ’ ἡ θέωση τοῦ ὅλου ἀνθρώπου μέσα στό ἄκτιστο Φῶς τοῦ Θεοῦ. Καί ὁ δρόμος αὐτός περνᾶ μέσα ἀπό τό μυστήριο τοῦ Σταυροῦ, ἀφοῦ προϋποθέτει τήν συσταύρωση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Χριστό.
Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ «ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ», σελ. 165, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη»
Ἐπιμέλεια ἀντιγραφῆς
Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.