Δέν πρόκειται νὰ ἀναφερθοῦμε στοὺς ἰατρικοὺς κινδύνους ποὺ προκαλεῖ ἡ δερματοστιξία (σ.σ.τατουάζ) τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος, ὅπως μετάδοση ἰῶν π.χ. HIV (ἰὸς τοῦ AIDS), ἡπατίτιδας B, C, ἠπατοκυτταρικὸς καρκίνος κ.λ.π. Ἄλλωστε ὑπάρχουν τεκμηριωμένες ἐπιστημονικὲς μελέτες διεθνοῦς ἐπιπέδου γιὰ τὸ θέμα αὐτό.
Σκοπός μας εἶναι ἡ ἐπισήμανση τῶν κινδύνων ποὺ ἐλλοχεύουν ἀπὸ πνευματικῆς πλευρᾶς ὡς πρόδρομος – προετοιμασία τῆς ἀποδοχῆς τοῦ σφραγίσματος, σύμφωνα πάντα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη θεώρηση τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος, ὅπου τὸ θέμα εἶναι ἀνέκαθεν (ἀπὸ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη ) ἀποσαφηνισμένο. Προτείνεται θεαρέστως στὸν ἄνθρωπο νὰ ἐπιμελεῖται τὸ σῶμα του γιατί εἶναι ἱερὸς ναὸς τοῦ Θεοῦ: «εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός» (Α΄ Κορ. κεφ.Γ΄, στιχ. 17). Τὸ σῶμα, λοιπὸν, εἶναι σκεῦος ἱερό, ἀξιοσέβαστο καὶ τίμιο. Ὁ Λόγος ἔγινε σῶμα! «Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο» (Ἴωαν. κεφ.Α΄, στίχ. 14). Ἔτσι τὸ ἀνθρώπινο σῶμα τιμήθηκε ἐξαιρέτως μὲ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ Θεανθρώπου Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Ἀπώτερος στόχος ὁ ἁγιασμὸς τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος.
Ἡ Ἁγία Γραφὴ καταδικάζει τὸ φαινόμενο τῆς δερματοστιξίας καὶ ἐν γένει τοῦ στιγματισμοῦ τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος, κατάλοιπο εἰδωλολατρικῶν-παγανιστικῶν πρακτικῶν. Τὸ πιὸ ἄμεσο ἐδάφιο γιὰ τὴν ἀπαγόρευση τῆς δερματοστιξίας περιλαμβάνεται στὸ Λευϊτικὸ (Παλαιὰ Διαθήκη ), κεφ.19, στίχος 28, σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο: «… καὶ ἐντομίδας οὐ ποιήσετε ἐπὶ ψυχῇ ἐν τῷ σώματι ὑμῶν καὶ γράμματα στικτὰ οὐ ποιήσετε ἐν ὑμῖν· ἐγώ εἰμι Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν». Ὁ Ἅγιος Θεοδώρητος, Ἱερομάρτυρας Ἀντιοχείας σχολιάζοντας τὸ χωρίο γράφει : «Τινά τοῦ σώματος μόρια βελόναις ἐκέντουν καὶ μέλαν ἐπέβαλλον εἰς θεραπείαν δαιμόνων. Ταῦτα οὗν ὁ θεῖος νόμος ἀπαγορεύει» δηλαδὴ ἐπισημαίνει ὅτι ἡ πρακτικὴ αὐτὴ ἦταν συνηθισμένη στοὺς εἰδωλολάτρες, θεωρῶντας τὰ σημάδια στὸ σῶμα ὡς μιὰ μορφὴ δήλωσης ἀφοσίωσης σὲ ψεύτικους θεούς (σ.σ. δαιμόνια ).
Ἐπίσης, στὴν Καινὴ Διαθήκη βάσει τῆς ἀρχῆς περὶ σεβασμοῦ τοῦ σώματος ὡς ἱερὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, στὴν Α’ ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους, κεφ.6, στίχ.19-20, ἀναφέρεται : «… ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν Ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν; ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς· δοξάσατε δὴ τὸν Θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν καὶ ἐν τῷ πνεύματι ὑμῶν, ἅτινά ἐστι τοῦ Θεοῦ».
Ἄξιον ἀναφορᾶς τὸ γεγονὸς ὅτι καὶ οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες δὲν ἔκαναν δερματοστιξία πάνω στὸ σῶμα τους. Ἔκαναν, ὅμως, σὲ ὅποιον ἤθελαν νὰ ἐξευτελίσουν (π.χ. προδότες) ἢ ἦταν ἀποδεικτικὸ στοιχεῖο ὅτι ἀνῆκαν σὲ κάποιον (σκλάβος, δουλεία ), ὅπως γίνεται σήμερα μὲ τὸ σημάδεμα-σφράγισμα τῶν ζώων…
Ὁ ἄνθρωπος ἐπλάσθηκε ἀπὸ τὸν Τρισυπόστατον Θεό μας κατ' εἰκόνα και καθ' ὁμοίωση... Μὲ τὶς δερματοστιξίες (σ.σ. τατουάζ ) διαχειρίζονται τὸ σῶμα ὤς ἄ-λογο ζῶον...
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ.
Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.
Σελίδες
▼
27 Απριλίου 2026
Περί δερματοστιξίας (σ.σ. τατουάζ). Ἡ «πανδημία» τῆς νεολαίας…
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 6//19.4.2026.
Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ.
Ἡ ψηλάφισις τοῦ Σώματος Tοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Περί δερματοστιξίας ( σ.σ. τατουάζ ).
Ἡ «πανδημία» τῆς νεολαίας…
.%20%E1%BC%A9%20%C2%AB%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%AF%CE%B1%C2%BB%20%CF%84%E1%BF%86%CF%82%20%CE%BD%CE%B5%CE%BF%CE%BB%CE%B1%CE%AF%CE%B1%CF%82%E2%80%A6.png)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.