Ο Δηίφοβος ήταν δεύτερος μετά τον Έκτορα γιος του Πριάμου του βασιλιά της Τροίας. Ήταν έμπειρος στην πολεμική τέχνη και γι' αυτό ο Πρίαμος του έδωσε την Ελένη μετά τον θάνατο του Πάρη. Μερικοί λένε ότι μετά τον θάνατο του Πάρη οι Τρώες αποφάσισαν να δώσουν στους Έλληνες την Ελένη αλλά εναντιώθηκε ο Δηίφοβος την κράτησε γυναίκα του. Γι’ αυτό οι Έλληνες έκαψαν πρώτο το σπίτι του πριν κάψουν την πόλη. Ο δε Μενέλαος σύζυγος την Ελένης του έκοψε τη μύτη, τα αυτιά και τα χέρια πριν τον σκοτώσει, ενώ κατ’ άλλους τον λόγχευσε άπαξ στην κοιλιά, καθώς ο Δηίφοβος κοιμόταν όταν καιγόταν η πόλη, η δε Ελένη έκρυψε τα όπλα του πριν εισέλθει στο θάλαμο ο Μενέλαος και Οδυσσέας. Άλλοι είπαν ότι τον φόνευσε νωρίτερα ο Παλαμήδης σε μάχη. Ο Αινείας έκτισε το μνημείο του πριν αναχωρήσει για το ακρωτήριο Ροίτιον.
Ηταν μετριόσωμος, με ευρύ μέτωπο, πλακουτσή μύτη, μελαχρινός, με ωραία μάτια και ωραία γενειάδα.
Ο έτερος γιός του Πριάμου Ελενος ήταν δίδυμος με την Κασσάνδρα. Όταν ήταν βρέφη κοιμήθηκαν μια νύχτα στο ναό του Θυμβραίου Απόλλωνα και τους έγλυψαν δύο φίδια τα αυτιά και έγιναν μάντεις . Ηταν δε και στρατηγός ευνοηθείς από τον Απόλλωνα δηλαδή άριστος τοξότης. Είπαν ότι ο Απόλλων του έδωσε τόξο ελεφάντινο με το οποίον πλήγωσε τον Αχιλλέα όταν καταδίωκε τον Έκτορα.
Φιλονίκησε με τον Δηίφοβο για την Ελένη αλλά υπερίσχυσε εκείνος. Από την λύπη του δε ο Έλενος πήγε στο στρατόπεδο των Αχαιών, ή πήγε στην Ιδη και ζούσε εκεί στην ερημιά και από εκεί τον πήραν οι Αχαιοι είτε δια της βίας είτε με δωροδοκία είτε με του Οδυσσέα την πανουργία. Επειδή ο Κάλχας είπε ότι είναι αδύνατον να κυριεύσουν την Τροία χωρίς τη συμβουλή του μάντεως Ελένου. Κατ’ άλλους βλέπων την πτώση της πόλεως και μη δυνάμενος να πείσει τους συμπατριώτες του Τρώες να παραδώσουν την πόλη ειρηνικά, πήγε στην πόλη Χρύση, όπου ασχολείτο στο ναό του Απόλλωνος. Από εκεί τον πήρε ο Διομήδης και ο Οδυσσέας όταν πήγαν για τον σκοπό αυτό. Λέγεται ότι αυτός συμβούλευσε την κατασκευή του Δούρειου Ίππου, την κλοπή του Παλλαδίου και γι' άλλα.
Μετά την άλωση της Τροίας τον πήρε ο Πύρρος βασιλιάς της Ηπείρου μαζί του και τον χρησιμοποίησε σαν σύμβουλο και όχι σαν αιχμάλωτο και του έδωσε την Ανδρομάχη γυναίκα, τον έκανε δε επίτροπο του Μολοσσού. Γέννησε και ένα γιό από την Ανδρομάχη, Κεστρίνο καλούμενο. Ο Κεστρίνος πήρε μαζί του πολλούς Ηπειρώτες και κατοίκησε στη Χαονία. Απ’ αυτόν ονομάστηκε Κεστρίνη η περιοχή η οποία εξέτρεφε και τους περίφημους κεστρινικούς βόες. Μερικοί λένε ότι φονεύθηκε στην Τροία ο Έλενος.
Ήταν δε ταιριαστός, μακρύς, λευκός, ξανθομάλλης, με μακριά μύτη, με μικρά γένια, πλατείς ώμους και φρόνηση όπως ο Οδυσσέας.
Ο αδερφός του Τρωίλος νέος και ωραιότατος λέγεται ότι τον αγάπησε ο Αχιλλέας και ότι τον σκότωσε ο Έλενος στο ναό του Απόλλωνα, επειδή δεν δεχόταν την φιλία του. Ο Όμηρος και άλλοι λένε ότι σκοτώθηκε σε μάχη και τον έκλαψαν πικρά οι Τρωαδίτες, γιατί μόνο σε κείνον ήλπιζαν όταν σκοτώθηκαν τα παιδιά του Πριάμου.
Σχολιασμός:
1/ Η Ανδρομάχη ήταν η σύζυγος του Έκτορα, έχασε επτά αδέλφια από τον Αχιλλέα και η ιστορία της αναφέρεται τόσο στην Ιλιάδα όσο και από τον Ευριπίδη στην «Ανδρομάχη».
2/ Η Χαονία ήταν το βορειοδυτικό τμήμα της Ηπείρου, πατρίδα του ελληνικού φύλου των Χαόνων. Κύρια πόλη της ήταν η Φοινίκη. Σύμφωνα με τον Βιργίλιο, ο Χάων από την Τροία, πιθανότατα γιος του Πριάμου και αδελφός του Έλενου ήταν ο επώνυμος πρόγονος των Χαόνων.
3/ Οι Φοίνικες της Φοινίκης στην Εγγύς Ανατολή είναι Έλληνες που έφυγαν από την Φοινίκη της Ηπείρου. Με την πάροδο του χρόνου εν μέσω γηγενών σημιτικών πληθυσμών έγιναν αντίπαλοι των Ελλήνων και τους συναγωνίζονταν στους πλόες και στο εμπόριο στη Μεσόγειο και εκτός αυτής. Αλλά στερούσαν στα γράμματα και στον πολιτισμό.
4/ Η ΑΙ θα σας πει φυσικά το «πολιτικώς ορθόν» ψέμα, ότι είναι Σημιτικός λαός που όμως διαφοροποιήθηκε από τους Χαναναίους Σημίτες στα θέματα:
- της ναυτικής δραστηριότητας, (ήταν κι’ αυτοί Έλληνες ναυτικοί)
- της ανάπτυξης των πόλεων–κρατών (κατ’ εικόνα και ομοίωση στα Ελληνικά πρότυπα)
- του φοινικικού αλφαβήτου. (το Ελληνικό Αλφάβητο)
Δηλαδή τι κάνει νιαου-νιάου στα κεραμίδια; Και ο νοών νοείτω
5/ Όσον αφορά στο γεγονός ότι ο Αχιλλεύς επεδίωξε την φιλία του Ελένου σε αντικατάσταση του φονευθέντος Πατρόκλου το θέμα απαιτεί ευρύτερη ανάπτυξη, διότι οι σημερινοί άνθρωποι δεν μπορούν να κατανοήσουν την έννοια που είχε τότε η φιλία και ο φίλος. Ακόμη και στην εποχή μου είχε μείνει σαν κατάλοιπο και είχαμε ένα εγκάρδιο φίλο με τον οποίον συζητούσαμε.
(30/11/25)(Χωρίς ΑΙ)
*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου)
AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS (παλαιό)
AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (Στην Αγγλική γλώσσα)
ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)
amphiktyon-poetry.blogspot.com (Η ποιητική συλλογή μου)
AMPHIKTYONBOOKS (Βιβλία, Μελέτες και διαχρονικά κείμενα)
https://amphiktyon.org (Η ατομική μου ιστοσελίδα)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.