Ο πιο γνωστός Έλληνας εξερευνητής και θαλασσοπόρος της αρχαιότητας ήταν ο Πυθέας ο Μασσαλιώτης ( 380 – 310 π.Χ.). Αυτός υπήρξε έμπορος, γεωγράφος και εξερευνητής σε μια εποχή που ένα τέτοιο ταξίδι με πυξίδα τα άστρα ήταν προβληματικό. Βέβαια, προ αυτών είχαν ταξιδεύσει στα μέρη εκείνα Μινωίτες και Μυκηναίοι ναυτικοί για εμπορικούς σκοπούς προς μεταφορά χαλκού από την Βρετανία.
Έγραψε μάλιστα και βιβλίο «Περί Ωκεανού και Γης» το οποίο έχει χαθεί και μόνον αποσπάσματα από βιβλία άλλων συγγραφέων πληροφορούμαστε για το έργο του. Απέπλευσε από την Μασσαλία πέρασε τα Στενά του Γιβραλτάρ, περιέπλευσε την δυτική Γαλλία και έφθασε στη Βρετανία , της οποίας υπολόγισε την περίμετρο με σχετική ακρίβεια για την εποχή του (λάθος 2,5%). Επισκέφθηκε και την Κορνουάλλη κέντρο εξορύξεως χαλκού από το οποίον έπαιρναν χαλκό σε παλαιότερες εποχές οι Μινωίτες και Μυκηναίοι. Μετά από θαλάσσιο ταξίδι έξη ημερών έφθασε σε ένα μέρος που το ονομάζει Θούλη και αποτελεί το βορειότερο μέρος του κόσμο, όπου και ο θερινός τροπικός κύκλος είναι ίδιος με τον αρκτικό κύκλο .Συνεπώς υπάρχουν διάφορες υποθέσεις σχετικά με το ποια ήταν η Θούλη. Ο Πυθέας αναφέρει ότι ήταν μία γεωργική χώρα, όπου η μεγαλύτερη ημέρα διαρκεί 20 (ισημερινές) ώρες. Οι εκεί κάτοικοι τρέφονταν με φρούτα και παρασκεύαζαν ένα ποτό από σιτάρι και μέλι(λικέρ). Γλωσσικά κατά πάσα πιθανότητα αναφέρεται στην χώρα των Ιουερνών (Ιρλανδία ή Ιέρνη) η εύφορη.
Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν τοποθετήσει τις πύλες του Αδη στην Θούλη όπου ο ψυχοπομπός Ερμής μετέφερε με το πλοίο τις ψυχές. Εκεί σύμφωνα με την περιγραφή σμίγει η ξηρά με τους πάγους και την ομίχλη, μέρος που οι μεταγενέστεροι τοποθετούν στον Αρκτικό κύκλο κάπου στην Ισλανδία, βόρεια Νορβηγία, Νήσους Φερόες ή Νήσους Σέτλαντ.
Πολύβιος και Στράβων αμφισβήτησαν τα ταξίδια του Πυθέα. Όμως Ερατοσθένης και Ίππαρχος με βάση τις αστρονομικές τους παρατηρήσεις, τον επιβεβαίωσαν επιστημονικά.
Σκύμνος ο Χίος
Ο Σκύμνος υπήρξε αρχαίος γεωγράφος από την Χίο, έζησε δε τον 2ον π.Χ αιώνα. Έγραψε το έργο «Περιήγησις» όπου γίνεται περιγραφή της Ευρώπης, της Λιβύης (Βορ. Αφρικής) και Ασίας. Έμμετρη διασκευή του έργου του διεσώθη με τον τίτλο «Περίπλους» από τον 1ον αιώνα σε 742 ιαμβικούς στίχους και εξεδόθη στην συλλογή “Geography Greacci MInores”. Γράφει για την ίδρυση αποικιών από τους Έλληνες και την διάδοση του Ελληνισμού της αρχαιότητα, κάτι που σήμερα αδυνατούμε να κατοικήσουμε τις μικρονησίδες, ακόμη και πολιτιστική εκστρατεία να ενεργήσουμε Και τούτο διότι είμαστε φοβισμένοι και κλεισμένοι στο καβούκι μας. Σε μια πρώτη ματιά σταχυολόγησα τα εξής:
1/ Οι Αργοναύτες μέσω του Τανάιδος Ποταμού (χύνεται στην Αζοφική Θάλασσα) εξήλθαν προς την μεγάλη θάλασσα (προφανώς την Βόρεια Θάλασσα) και από εκεί έφθασαν στην πατρίδα (προφανώς περιπλέοντες μέσω του Ατλαντικού ωκεανού και περιπλέοντες την Γαλλία μέσω Γιβλαρτάρ έφθασαν στην Ελλάδα.
2/ Γράφει για τους Κέλτες της Δυτικής Ευρώπης ότι έχουν Ελληνικά ήθη, ότι έχουν οικειότητα προς τους Έλληνες και υποδέχονται φιλόξενα τους εποίκους. Πραγματοποιούν δε τις συνάξεις των με συνοδεία μουσικής.
3/ Η Σύβαρης ήταν πριν φημισμένη και πλούσια πόλη με πληθυσμό σχεδόν 100.000 κατοίκους. Ξέφυγα όμως από το μέτρον λόγω υπεροψίας και υπερβολών. «Τελικά διεφθάρει αυτή η πόλη με τους άνδρες της αφού δεν έμαθαν να ερώνται καλώς τα τόσο μεγάλα αγαθά των». Διότι αγνόησαν τους νόμους του Ζάλευκου και προτίμησαν βίον ράθυμο και τρυφηλό και κατασπαταλούσαν τον χρόνο με αλαζονεία, κραιπάλη και κορεσμό. Ήταν τόσο κακοί που κατέλυσαν ακόμη και τους Ολυμπιακούς αγώνες, τόσο ασεβείς που αφαίρεσαν τις τιμές του Διός και τόσο απάτριδες που εκτέλεσαν γυμνικό αγώνα με αδρό μισθό για να χτυπήσουν τον Ολυμπιακό αγώνα των Ηλείων. Δικαία η καταστροφή τους.
Σχόλια:
1/Ένας λαός που χάνει τις αξίες του, την ταυτότητα του, την γλώσσα του, την ιστορία του, ασεβεί προς τους θεούς και τους ήρωες του και τέλος προδίδει την πατρίδα του για λόγους οικονομισμού, καταναλωτισμού και εύκολου κέρδους, τότε ο λαός αυτός θα έχει την τύχη των Συβαριτών και θα σβήσει από την ιστορία, ή θα μείνει σαν παράδειγμα προς αποφυγήν.
2/ Οι Κέλτες (=Κέλητες) της Δυτ. Ευρώπης είχαν εκπολιτιστεί από την εποχή της εκστρατείας του Ηρακλή σε προϊστορικούς χρόνους. Αυτός θεωρείται και ο θεμελιωτής της πόλεως Αλεσιάς (του σημερινού Παρισιού).
3/ Σύβαρη θέλουν να κάνουν την Ελλάδα εξισώνοντας τους νεκρούς ενός ατυχήματος με τους πεσόντες υπέρ πατρίδας. Η αναγραφή των νεκρών σε ατυχήματα στο Ιερό Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτου θα καταστήσει τούτο καρικατούρα. Γρήγορα τούτη η Υβρις προς τους Ηρωες να φύγει.
(19/10/25)
*Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com (Το κύριο ιστολόγιο μου)
AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (Στην Αγγλική γλώσσα)
ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS (Οι Ολυμπιακοί Αγώνες)
amphiktyon-poetry.blogspot.com (Η ποιητική συλλογή μου)
AMPHIKTYONBOOKS (Βιβλία, Μελέτες και διαχρονικά κείμενα)
https://amphiktyon.org (Η ατομική μου ιστοσελίδα)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.