Τη δυσκολότερη ημέρα για τον Ελληνισμό, την ημέρα μνήμης της Αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως, έγινε γνωστή η απόφαση του Αιγυπτιακού δικαστηρίου που αφορά στο μέλλον της Ι.Μ.Αγίας Αικατερίνης του Σινά. Πρόκειται για την αρχαιότερη υπάρχουσα εν λειτουργία μονή της Ορθοδόξου Χριστιανικής Εκκλησίας, 15 περίπου αιώνων ζωής, δεδομένου ότι φέρεται να έχει ιδρυθεί τον 6ο μΧ αιώνα. Μία μονή, που μέσα από ανυπέρβλητες δυσκολίες κατάφερε να επιβιώσει στην καρδιά της ερήμου και να μείνει φάρος γνώσεως, πνευματικότητος και χριστιανοσύνης ανά τους αιώνες, συνδέοντας το σήμερα με το Βυζάντιο. Μία μονή που η σπάνια βιβλιοθήκη της, έγινε τόπος προσελεύσεως μελετητών απ’ όλον τον κόσμο, η δε πινακοθήκη της, θεωρείται η μεγαλύτερη και σημαντικότερη σε συλλογή ιερών εικόνων παγκοσμίως.
Τον Μάρτιο του 1980 η σύζυγος του τότε προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, Ιωάννα Τσάτσου, «νιώθοντας το αίσθημα μεγίστου χρέους προς το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης να με βασανίζει από καιρό», όπως γράφει στο βιβλίο της ΩΡΕΣ ΤΟΥ ΣΙΝΑ επισκέφθηκε την ιερά μονή. Περιγράφει δε με μοναδικό τρόπο τα συναισθήματα που την κατέκλυσαν, περνώντας την ξύλινη πύλη της Μονής και διαβάζοντας: «Αυτή η Πύλη Κυρίου δίκαιοι εισελεύσονται εν αυτή. Εγώ ειμί ο ών.» Εδώ το αδούλωτο Βυζάντιο, εδώ η συνέχεια του Έθνους μέσα στον χρόνο…. λέει. Εντυπωσιάζεται εκτός από τα πολλά κειμήλια και από την λειψανδρία μοναχών. Φροντίζει λοιπόν να συζητήσει το θέμα τόσο με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, στον οποίο διοικητικά ανήκει η μονή, όσο και με την εκκλησιαστική και πολιτική ηγεσία της Ελλάδος. Μέλημά της να επανδρώσουν νέοι μοναχοί την μονή, ή ακόμη και εθελοντές να συνδράμουν επί πενταετία στην ταξινόμηση και διάσωση των χειρογράφων και των μεμβρανών του σιναϊτικού κώδικα. Έχοντας αυτήν την στόχευση, κατάφερε αυτή η πενταετής συνεχής μοναχική θητεία, να απαλλάσσει των υποχρεώσεων στρατεύσεως τους νέους που θα προσεφέροντο. Αρωγός της, ο τότε υπουργός Εθνικής Αμύνης, Ευάγγελος Αβέρωφ. Ήταν η εποχή που η πνευματική και πολιτική ηγεσία του τόπου, υλοποιούσε υπέρ τους Έθνους, χρησιμοποιώντας ακόμη και το αρνητικό της μη στρατεύσεως πολιτών, στην στράτευσή τους για την διάσωση της πολιτιστικής και θρησκευτικής κληρονομιάς. Παρήγορο είναι ότι την χρονική εκείνη περίοδο οι νέοι κατατάσσονταν στον στρατό από αίσθημα ευθύνης και καθήκοντος προς την Πατρίδα, σε αντίθεση με σήμερα που επικαλούνται ψευδείς λόγους για να απαλλαγούν της υποχρεώσεώς τους.
Την 29/5/2025, Αιγυπτιακό δικαστήριο γνωστοποίησε την απόφασή του, ότι δημεύονται τα περιουσιακά στοιχεία της Ι. Μονής, οι μοναχοί υποχρεούνται να μετακινηθούν σε χώρο εντός της μονής που θα τους υποδειχθεί και θα τελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, η δε Ιερά Μονή θα μετατραπεί σε Μουσείο. Προφανώς, για τους Αιγυπτίους δικαστές, η απόφαση τους να γίνει τουριστικό αξιοθέατο το αρχαιότερο Χριστιανικό μοναστήρι, καλύπτει την θρησκευτική δίωξη των μοναχών, επιτρέποντάς τους να διαμένουν σε χώρο της μονής καθ’ υπόδειξη της Αιγυπτιακής πολιτείας.
Οι άριστοι του υπουργείου Εξωτερικών, παρουσιάζουν τις διεθνείς επιτυχίες γονυκλισίας τους άνευ αιδούς.
Μετά την συμμετοχή της Τουρκίας, στο Ευρωπαϊκό πρόγραμμα στρατιωτικής αναδιοργάνωσης, δηλαδή με καθαρά ευρωπαϊκούς πόρους εξοπλισμός μη Ευρωπαϊκής χώρας, κατέχουσας παρανόμως, κατόπιν στρατιωτικής εισβολής το 40% χώρας μέλους της ΕΕ, έρχεται η δήμευση της Ι.Μ.Αγίας Αικατερίνης του Σινά από το Αιγυπτιακό κράτος. Η ιστορία, έχει μία διδακτική συνήθεια να επαναλαμβάνεται, εάν δεν παραδειγματίζονται από τα προηγηθέντα γεγονότα οι διάδοχοι. Κάπως έτσι μετά τον διωγμό των ακμαζόντων Ελλήνων της Αιγύπτου επί Νάσερ, με απόφαση Νάσερ και την δήμευση των μεγάλων περιουσιών τους, έφθασε η ώρα των κειμηλίων της Ορθοδοξίας.
Η ανυποληψία της Ελληνικής κυβερνήσεως και δή των αρίστων του ΥΠΕΞ, με την πολυμελή σύνθεσή του, οδηγεί σε μαύρες σελίδες την εξωτερική πολιτική και μειώνει τον Ελληνισμό.
Οι Κερκόπορτες που άνοιξε με την πολιτική των ανοχών-παραχωρήσεων ο πρωθυπουργός, με την αυθαίρετη επιλογή και υιοθέτηση μη εγκεκριμένων από τον Ελληνικό λαό πολιτικών, γίνονται ήδη πύλες εισόδου των βαρβάρων. Οι Έλληνες πολίτες, συνειδητοποιούν πλέον το μέγεθος της αφέλειας που συνόδευε την ευπιστία τους. Η καμπάνα αφυπνίσεως ηχεί εκκωφαντικά, ζητώντας εγρήγορση από τους εξ ιερής κληρονομιάς θεματοφύλακες του Έθνους. Το «αλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον, ανεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμο έξω», του Αλεξανδρινού ποιητού Κωνσταντίνου Καβάφη, δεν μπορεί να υπάρξει ως δικαιολογία την ώρα του μεγάλου απολογισμού.
Η τοποθέτηση του Αιγυπτίου προέδρου, μετά την συνάντησή του με τον Έλληνα πρωθυπουργό, κατά την επίσκεψή του στην Αθήνα, για το συγκεκριμένο θέμα, έδειχνε ευοίωνη για την μονή. Παρά αυτήν, μετά την αθέτηση της συνυποσχετικής του Δεκεμβρίου του 2024 με δικαστική απόφαση, επιβάλλεται να ενεργοποιηθεί ο πρωθυπουργός, έχοντας κατά νού, ότι τα κειμήλια της Ελληνορθόδοξης κληρονομιάς και οι θρησκευτικοί ιεροί της τόποι δεν εκχωρούνται. Κάθε απώλεια αιματοβαμμένης γής, είναι βέβαιο ότι αποτελεί εθνική μειοδοσία, όπως λέει και ο Κωστής Παλαμάς: «Χρωστάμε και σε όσους ήρθαν, πέρασαν, θα ρθούνε θα περάσουν, Κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι οι νεκροί».
ΩΡΑ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ
29/5/1453—29/5/2025…
572 χρόνια μετά την Άλωση της Βασιλεύουσας και οι σύγχρονοι Έλληνες θρηνούν ακόμη την υποδούλωσή της. Οι θρύλοι ίσως υποχώρησαν στις σκέψεις τους, όμως το αλύτρωτο της σπουδαίας Πατρίδος, και το μεγάλο ζητούμενο της απελευθερώσεώς της, σιγοκαίει στην καρδιά κάθε Ελληνόψυχου. Η εναπομείνασα εθνική αξιοπρέπεια πληγωμένη αλλά ακμαία ακόμη, υπενθυμίζει στους συγχρόνους της υποτέλειας, «χάριν των ήρεμων νερών», την απάντηση του τελευταίου Βυζαντινού Αυτοκράτορος, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου στον Μωάμεθ τον πορθητή, απαιτώντας να τον μιμηθούν: «Το μεν την Πόλιν σοι δούναι, ούτ εμόν εστίν ούτ’ άλλου των κατοικούντων εν ταύτη. Κοινή γαρ γνώμη, άπαντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμε και ου φεισθόμεθα της ζωής ημών.…»
Η άποψη της Ιωάννας Τσάτσου, επιβάλλεται να υιοθετηθεί από όλους τους Έλληνες: «Λαοί όπως ο ελληνικός μόνο αν εκτελούν με συνέπεια την υποχρέωσή τους προς την ιστορία, αυξάνουν και επιβάλλονται συνέχεια».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.