Πώς συνδέονται αυτά τα δύο; Είναι προφανές πως η αλωμένη από τον Οικουμενισμό σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία – με πόσο πόνο το διαγιγνώσκουμε αυτό εν τοις πράγμασι μέρα τη μέρα – έκανε επίδειξη ισχύος και αυτό αποδεικνύεται από το αχρείαστο του πράγματος, από το ανυπόστατο των κατηγοριών και την αθωότητα του κατηγορουμένου.
Πρόκειται για μια ακόμη ληστρική σύνοδο στα χρονικά της Εκκλησίας μας.
Ο Πάφου Τυχικός επαύθη… ατυχώς. Για ποιον λόγο; Επειδή είναι αντιπαπικός!
Σε μια σειρά από πρόσφατα άρθρα δια των οποίων καταγγέλλαμε τον σύγχρονο Οικουμενισμό αναφερθήκαμε πως ο πολιορκητικός του κριός είναι η σχέση Ρώμης και Νέας Ρώμης, Ρωμαιοκαθολικισμού και Ορθοδοξίας, Πάπα και Πατριάρχη Οικουμενικού. Τυχαίο;
Σε αυτό δεν μπορεί ο γράφων να απαντήσει με βεβαιότητα, αλλά μπορεί να διαπιστώσει το εξής οξύμωρο: πώς είναι δυνατό να έρχονται σε τόσο στενές σχέσεις ο Οικουμενικός με τον Πάπα, ενώ οι διαφορές είναι πολύ περισσότερες από ό,τι, για παράδειγμα, μεταξύ Ορθοδόξων και Αντιχαλκηδονίων;
Ο Πάφου Τυχικός – εκ μόνης όψεως δίνει την αγαστή έξωθεν καλή μαρτυρία ενός παραδοσιακού Ιεράρχη – ήταν άτυχος ως προς τον ζηλωτισμό του.
Αντί να τον στρέψει προς τη Δύση, αυτός επέλεξε να το κάμει προς την πλευρά της Παράδοσής μας και ιδού το αποτέλεσμα: παύση.
Δεν προχώρησαν ούτε καν στη λεκτική εκφορά της προβλεπόμενης ποινής - δηλαδή καθαίρεσης - διότι ο Επίσκοπος αυτός δεν εγκαλείται παρά για … αυστηρή προσήλωση στην Ορθοδοξία!
Είπαμε και ξαναείπαμε και μάλλιασε η γλώσσα μας: ο Οικουμενισμός είναι ο φυσικός καρπός της γενικευμένης εκκοσμίκευσης και της παγκόσμιας υπονόμευσης του θρησκευτικού συναισθήματος.
Αυτό συνδέεται, όπως είναι εξίσου φυσικό, με τον αυξημένο σε τραγικές πια διαστάσεις περιρρέοντα αμοραλισμό.
Ο Οικουμενισμός, επομένως, είναι η καλύτερη έκφραση και η προσφορότερη απενοχοποίηση των προαναφερθέντων σε θεολογικό επίπεδο και οι πάντες έτσι βολεύονται συνειδησιακά και πρακτικά – νομοκοινωνικά.
Ποιος έρχεται, λοιπόν, να μας χαλάσει τη σούπα; Ο Τυχικός και ο κάθε τυχαίος;
Αν είναι δυνατόν… Και έτσι συνεκλήθη “εν Πνεύματι” μια ακόμη συνοδική φαρσοκωμωδία, εξάπαντος όχι πρώτη φορά στα εκκλησιαστικά χρονικά.
Η καθαίρεση Σωτηρόπουλου από τη Μείζονα και Υπερτελή Σύνοδο του Πατριαρχείου προ ολίγων δεκαετιών είναι κάτι παρόμοιο: ο νεστοριανίζων τότε και νυν κυρός Αυστραλίας Στυλιανός αθωώθηκε και ο ορθοδοξών λαϊκός θεολόγος Ν. Σωτηρόπουλος αφορίστηκε.
Σε αυτές τις περιπτώσεις φυσικά – της άδικης καταδίκης εννοώ – δεν ισχύει η ανθρώπινη συνοδική απόφαση, αλλά η θεόθεν δικαία απόφανση: ήτοι το αντίστροφο…
Στην συνέχεια παραθέτουμε την επίσημη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της Κύπρου:
Το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου:
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου συνῆλθε σήμερα Πέμπτη, 22 Μαΐου 2025, σὲ ἔκτακτη συνεδρία, ὑπὸ τὴν προεδρίαν τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Γεωργίου, πρὸς ἐξέταση καταγγελιῶν ἐναντίον τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ.
Ὁ Μακαριώτατος ἐξέθεσε ἀναλυτικὰ ἐνώπιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἡ ὁποία συνῆλθε ὡς Δικαστήριον, κατὰ τὸ ἄρθρον 79Δ2 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, τὶς καταγγελίες ποὺ ἔγιναν γιὰ τὸν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικὸν, καθὼς καὶ τὴ διερεύνηση ποὺ ἔγινε ἀπὸ τὸν ἴδιο.
Οἱ καταγγελίες αὐτὲς εἶχαν γίνει καὶ πρὶν τὶς δύο τελευταῖες τακτικὲς Συνεδρίες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ ἐτέθησαν ὑπ’ ὄψιν τοῦ Μητροπολίτου Πάφου καὶ τῶν ἄλλων Συνοδικῶν. Στὶς συζητήσεις ἐκεῖνες ζητήθηκε ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Πάφου συμμόρφωση πρὸς τὸν Καταστατικὸ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καὶ τὶς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Ἐν τούτοις, ὁ Μητροπολίτης Πάφου ἐξακολούθησε νὰ δείχνει τὴν ἴδια συμπεριφορά, ὡς πρὸς τὸ περιεχόμενο τῶν καταγγελιῶν, ὅπως καὶ προηγουμένως.
Οἱ καταγγελίες ἦταν κυρίως τρεῖς:
Α. Χειροτονία ἐνεργοῦ μέλους τῶν ἀποτειχισμένων Θεσσαλονίκης, ἀποστολή του στὴ Θεσσαλονίκη, ὅπου μέχρι σήμερα συμμετέχει ἐνεργὰ στὴν ἀποτειχιστικὴ παρασυναγωγὴ καὶ τὴν ὑπηρετεῖ λειτουργικὰ ὑπὸ τήν, μὲ δόλο, συγκάλυψή του ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό.
Β. Συστηματικὴ ἄρνηση τέλεσης μεικτῶν γάμων ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικὸν καὶ τὴν Μητρόπολη Πάφου, καθὼς καὶ ἄρνηση τοῦ Μυστηρίου τοῦ Χρίσματος καὶ πιστοποιητικῶν Ὀρθοδόξου Πίστεως, τὰ ὁποῖα τελέσθησαν καὶ ἐκδόθησαν ἀπὸ κανονικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες.
Γ. Προέβη στὸν ἐγκαινιασμὸ παρεκκλησίου ἐπ’ ὀνόματι κληρικοῦ, ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει καταταγεῖ ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὸν κατάλογο τῶν Ἁγίων, οὔτε κἄν συζητεῖται, καθ’ ὅσον γνωρίζουμε, μία τέτοια περίπτωση.
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐξέτασε καὶ δευτερεύουσας σημασίας καταγγελίες, οἱ ὁποῖες ἀφοροῦν στὴ συνοχὴ καὶ ἑνότητα τῶν πιστῶν τῆς Μητρόπολης Πάφου, οἱ ὁποῖες κατὰ καιροὺς δημιούργησαν καὶ πολλὰ σκωπτικὰ σχόλια στὰ Μ.Μ.Ε.
Τὰ ὡς ἄνω θέματα τὰ ὁποῖα συζητήθηκαν ἐκτενῶς, ἀφοροῦν καὶ στὴν ἑνότητα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ στὶς σχέσεις τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου μὲ αὐτές.
Διακυβεύονται ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καὶ οἱ σχέσεις μας πρὸς τὶς ὑπόλοιπες Ἐκκλησίες.
Ὁ Μακαριώτατος δέχθηκε, ἐπίσης, καταγγελίες καὶ ἔντονα παράπονα καὶ προβληματισμοὺς ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὸν Μητροπολίτη Νεαπόλεως Βαρνάβα, τὴν Κυβέρνηση τῆς Ἑλλάδος, μέσῳ τῆς Ὑπουργοῦ Παιδείας, τόσο κατὰ τὴν πρόσφατη ἐπίσκεψή της στὴν Κύπρο, ὅσο καὶ κατόπιν ἐπιστολῆς τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας.
Ἀκόμη ἡ Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση κατήγγειλε τὶς διασπαστικὲς αὐτὲς ἐνέργειες στὸν Πρέσβη τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας στὴν Ἀθήνα καὶ ὁ Πρέσβης μετέφερε τὶς καταγγελίες αὐτὲς στὴν Κυβέρνηση τῆς Δημοκρατίας τῆς Κύπρου.
Ἀφοῦ διεξήχθη διεξοδικὴ συζήτηση ἐπὶ τῶν ὡς ἄνω θεμάτων καὶ ἔδωσε τὶς ἀπαντήσεις του ὁ Μητροπολίτης Πάφου, αὐτὸς ἀπεχώρησε.
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἔκρινε ἀνεπαρκεῖς τὶς ἀπαντήσεις τοῦ Μητροπολίτου Πάφου καὶ διεπίστωσε σοβαρὲς ἀδυναμίες στὴ διοίκηση καὶ διαποίμανση τῆς Μητροπολιτικῆς περιφέρειας Πάφου.
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἔλαβε τὴν κατὰ πλειοψηφίαν ἀκόλουθη ἀπόφαση: Ὁ ἐν λόγῳ Ἀρχιερέας τίθεται στὴ διάθεση τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία θὰ τὸν ἀξιοποιήσει ὅπου δεῖ, ἀφοῦ προηγουμένως ὑποβάλει, γραπτῶς, Ὁμολογίαν Πίστεως, στὴν ὁποία νὰ περιλαμβάνεται καταδίκη τοῦ ἀποτειχισμοῦ.
Θὰ παραμείνει ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καὶ μέλος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ θὰ τοῦ δοθεῖ τίτλος καὶ θέση ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο.
Ἀπὸ σήμερα ἡ Α.Μ. ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Γεώργιος ἀναλαμβάνει Τοποτηρητὴς τοῦ Μητροπολιτικοῦ Θρόνου τῆς Πάφου.
Να παραθέσουμε κι ένα απόσπασμα άρθρου που μας φανερώνει και τον τρόπο που ψήφισαν οι Ιεράρχες επί του θέματος αλλά μας αποκαλύπτει και λίγα θέματα του παρασκηνίου της απόφασης.
Με δέκα ψήφους υπέρ και έξι εναντίον ο Μητροπολίτης Τυχικός κηρύχθηκε έκπτωτος από το θρόνο της Μητροπόλεως Πάφου, κυρίως με την κατηγορία της αποτείχισης.
Σημειώνεται, ότι ο ίδιος ο Τυχικός, ως κατηγορούμενος, δεν είχε δικαίωμα ψήφου. Υπέρ του κ. Τυχικού ψήφισαν ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, ο Επίσκοπος Αρσινόης Παγκράτιος καθώς και η Ομάδα του Μητροπολίτη Λεμεσού η οποία αποτελείται από τον ίδιο, τον Επίσκοπο Αμαθούντος Νικόλαο, τον Επίσκοπο Λήδρας Επιφάνιο και τον Επίσκοπο Νεαπόλεως Πορφύριο.
Εναντίον του Τυχικού και υπέρ της πρότασης του Αρχιεπισκόπου για έκπτωση τάχθηκαν ο ίδιος ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, ο Επίσκοπος Μεσαορίας Γρηγόριος, ο Επίσκοπος Χύτρων Λεόντιος, ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστοφόρος, ο Μητροπολίτης Τριμιθούντος και Λευκάρων Βαρνάβας, ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας, ο Μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος, ο Μητροπολίτης Κυρηνείας Χρυσόστομος και ο Μητροπολίτης Κιτίου Νεκτάριος.
Σημειώνεται, πως αν και επικρατούσε η εντύπωση πως η όποια ποινή έπρεπε να επιβληθεί μέσω του άρθρου 14 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου, τελικά η ποινή επεβλήθη με πλειοψηφία επειδή, όπως μας ελέχθη, η Σύνοδος συνήλθε ως Δικαστήριο το οποίο εξέτασε απευθείας τις κατηγορίες κατά του κ. Τυχικού. Σύμφωνα με πληροφορίες, γνώση των προθέσεων του Αρχιεπισκόπου είχε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ο οποίος φέρεται να άναψε το πράσινο φως και αυτό επειδή ανάμεσα στις κατηγορίες περιλαμβανόταν και αυτή της «αποτείχισης». Τυχόν έγκριση ή και ενημέρωση του Πατριάρχη, προφανώς στερεί τον κ. Τυχικό από οποιαδήποτε διαβήματα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Σύμφωνα πάντοτε με τις ίδιες πληροφορίες, ο κ. Τυχικός απολογήθηκε στην Ιερά Σύνοδο και υποσχέθηκε να αλλάξει συμπεριφορά, πλην όμως, ήταν πλέον αργά. Αφού μετά από τις αλλεπάλληλες προειδοποιήσεις που είχε από τον Αρχιεπίσκοπο δεν είχε επιδείξει σύνεση και είχαν δρομολογηθεί οι αποφάσεις.
Πάντως, ο κ. Τυχικός παραμένει μέλος της Ιεράς Συνόδου και επίσκοπος αλλά έχασε οριστικά το τρένο να επανέλθει στο θρόνο του αλλά και να διεκδικήσει μελλοντικά το αρχιεπισκοπικό θρόνο.
Για περισσότερες πληροφορίες διαβάστε επίσης:
Δεν θέλει στην Πάφο την κάρα του Αποστόλου Παύλου ο Μητροπολίτης Τυχικός – Αποκαλύψεις Αρχιεπισκόπου
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.