"Δοκεῖ πὼς ἡ ἀπόκρισις ἔξω φέρεσθαι σκοποῦ τοῦ ἐρωτήσαντος. Ὁ μὲν γὰρ ἠξίου μαθεῖν, εἰ ὀλίγοι οἱ σωζόμενοι· ὁ δὲ τὴν τοῦ δύνασθαι δικαιωθῆναι τρῖβον ἐξηγεῖτο, λέγων·
Ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης. Τί οὗν ἄρα πρὸς τοῦτο φαμέν; Ἔθος ἦν τῷ πάντων Σωτῆρι Χριστῷ τοῖς ἐρωτῶσιν αὐτὸν ὑπαντᾷν οὐχὶ πάντως κατὰ τὸ αὐτοῖς δοκοῦν, ἀλλ᾿ εἰς τὸ χρήσιμόν τε καὶ ἀναγκαῖον τοῖς ἀκροωμένοις ὁρᾶν.
Ἕδρα δὲ τοῦτο μάλιστα, ὅτε τὶς ἠξίου μαθεῖν τι τῶν ὅσα περιττὰ ἐστὶ καὶ ἀνόνητα. Τί γὰρ ἔχει φιλοπευστεῖν πότερον πότε πολλοὶ τινες εἶεν ἢ ὀλίγοι οἱ σωζόμενοι; Τί τὸ ἐντεῦθεν ὄφελος ἐκβέβηκεν ἂν τοῖς ἀκροωμένοις; Ἥν δὲ ἀναγκαῖον καὶ λυσιτελὲς τὸ εἰδέναι μᾶλλον τὸν τρόπον δι οῦπερ ἂν τὶς ἴοι πρὸς τὴν σωτηρίαν. Οὐκοῦν οἰκονομικῶς πρὸς μὲν τὸ τῆς ἐρωτήσεως εἰκαῖον ἀποσιγᾷ, μεθίστησι δὲ τοὺς λόγους ἐφ᾿ ὅπερ ἦν ἀναγκαῖον".
(Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας)
Δηλαδή:
Φαίνεται κατ᾿ ἀρχὰς πὼς ἡ ἀπάντηση ποὺ ἔδωσε ὁ Χριστὸς εἶναι ἄστοχη, σὲ σχέση μὲ τὸν σκοπὸ αὐτοῦ ποὺ ἔκανε τὴν ἐρώτηση. Διότι ὁ μὲν ζητοῦσε νὰ μάθει ἂν εἶναι λίγοι αὐτοὶ ποὺ θὰ σωθοῦν, ὁ δὲ ἐξηγοῦσε τὸν δρόμο καὶ τὸν τρόπο ποὺ μπορεῖ νὰ ὁδηγήσει στὴν δικαίωση, στὴν σωτηρία, λέγοντας:
"Νὰ ἀγωνίζεστε, γιὰ νὰ μπεῖτε στὴν Βασιλεία τῶν οὐρανῶν διὰ τῆς στενῆς πύλης".
Τί θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε, λοιπόν, γι᾿ αὐτό; Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Σωτῆρας ὅλων μας, συνήθιζε νὰ δίνῃ ἀπαντήσεις σ᾿ αὐτοὺς ποὺ ρωτοῦσαν ὄχι ὁπωσδήποτε μὲ βάση τὸ τί αὐτοὶ νόμιζαν, ἀλλὰ μὲ σκοπὸ αὐτοὶ ποὺ ἄκουγαν νὰ στρέφουν τὴν προσοχή τους στὸ τί ἦταν χρήσιμο καὶ ἀναγκαῖο.
Τὸν ἐφάρμοζε δὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἀκόμη πιὸ πολύ, ὅταν κάποιος ζητοῦσε νὰ μάθῃ γιὰ πράγματα ποὺ ἦταν περιττὰ καὶ ἀνωφελῆ. Διότι, ποιά ἡ ἀνάγκη νὰ ἀρέσκεται κάποιος σὲ ἐρωτήσεις αὐτοῦ τοῦ εἴδους, δηλαδή, ποιός ἀπ᾿ ὅλους θὰ σωθῇ καὶ πότε καὶ ἂν θὰ εἶναι πολλοὶ ἢ λίγοι αὐτοὶ ποὺ θὰ σωθοῦν; Καὶ ποιό ὄφελος θὰ προέκυπτε, γιὰ ὅσους ἄκουγαν;
Ἦταν ἀναγκαῖο καὶ ὠφέλιμο νὰ μάθουν μᾶλλον τὸν τρόπο τὸν ὁποῖο θὰ διαλέξουν γιὰ τὴν σωτηρία. Ἔτσι λοιπὸν ὁ Χριστός, κατ᾿ οἰκονομία, ἀποσιωπᾶ μὲν τὸ ἄσκοπο καὶ ἄστοχο τῆς ἐρωτήσεως, μεταφέρει δὲ τὸν λόγο ἐκεῖ ποὺ ἦταν ἀναγκαῖο.
(Ἐκ τῶν Ὑπομνημάτων Π. Τρεμπέλα)
Ἀπόδοση στὴν Νεοελληνική:
Σάββας Ἠλιάδης
Δάσκαλος
Κιλκίς, 7 - 8 - 2024
Πολυτονισμὸς ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.