Ἀπὸ τὴν Κρήτη πέρα ταξιδεύοντας
Φτάσαμε στὴν Κύπρο ἀπόβραδο
Μέσω Καστελόριζου.
Φτάσαμε στὴν Κύπρο ἀπόβραδο
Μέσω Καστελόριζου.
Πέρα ἀπὸ τὴν Κύπρο
πήγαμε Λίβανο, Ραμμάλα,
Ἱερουσαλήμ, Χεβρώνα.
Μετά συνεχίσαμε;
Ἴσως
Δὲν θυμᾶμαι.
Θυμᾶμαι μόνον Φρίκη
ἀπόλυτη, λυτὴ καὶ σκέτη…
καὶ ράκη
πολλὰ ράκη ἀνθρώπων καὶ θηρίων
οἵων τὸ εἶδος ἀνύπαρκτον,
ὅ καθέδυ…
δύσμορφα, ἀνθρώπινα κτήνη
κατέτρωγαν τοὺς ἀνθρώπους.
πήγαμε Λίβανο, Ραμμάλα,
Ἱερουσαλήμ, Χεβρώνα.
Μετά συνεχίσαμε;
Ἴσως
Δὲν θυμᾶμαι.
Θυμᾶμαι μόνον Φρίκη
ἀπόλυτη, λυτὴ καὶ σκέτη…
καὶ ράκη
πολλὰ ράκη ἀνθρώπων καὶ θηρίων
οἵων τὸ εἶδος ἀνύπαρκτον,
ὅ καθέδυ…
δύσμορφα, ἀνθρώπινα κτήνη
κατέτρωγαν τοὺς ἀνθρώπους.
Σταματήσαμε στὸν Ἅγιο Πορφύριο
γιὰ λίγο φῶς.
Τὸ αἷμα, ὅμως, ἔρεε
ἐπὶ τὰ τέκνα αὐτῶν
χωρὶς σταματημό, χωρὶς ὅριο.
Ἁρματωμένα κτήνη ξέσκιζαν ἄοπλους,
ἄμαχους, γυμνούς, ξυπόλητους
χωρὶς τελειωμό, χωρὶς διέξοδο.
Δὲν ὑπῆρχε κακό, ποὺ δὲν γινόταν
καὶ ἔτι περαιτέρω….
γιὰ λίγο φῶς.
Τὸ αἷμα, ὅμως, ἔρεε
ἐπὶ τὰ τέκνα αὐτῶν
χωρὶς σταματημό, χωρὶς ὅριο.
Ἁρματωμένα κτήνη ξέσκιζαν ἄοπλους,
ἄμαχους, γυμνούς, ξυπόλητους
χωρὶς τελειωμό, χωρὶς διέξοδο.
Δὲν ὑπῆρχε κακό, ποὺ δὲν γινόταν
καὶ ἔτι περαιτέρω….
Στὸ τέλος φτάσαμε βαθιὰ μεσάνυχτα
στὴν ἄκρη, στὸν Ἄδη
τυλιγμένοι μὲ γάζες.
Εἴμαστε πλέον βέβαιοι γιὰ τὴν Νίκη…
στὴν ἄκρη, στὸν Ἄδη
τυλιγμένοι μὲ γάζες.
Εἴμαστε πλέον βέβαιοι γιὰ τὴν Νίκη…
ΑΡΜΑΤΩΜΕΝΑ ΚΤΗΝΗ ΞΕΣΚΙΖΑΝ ΑΟΠΛΟΥΣ ΑΜΑΧΟΥΣ ΓΥΜΝΟΥΣ ΞΥΠΟΛΗΤΟΥΣ ... ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΌΜΟΡΦΑ ΚΤΗΝΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ. 6000 ΔΟΛΟΦΟΜΗΜΕΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΥΠΡΙΟΙ, 1619 ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ, 850 ΟΜΗΡΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ,550 ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΣΥΛΗΜΕΝΕΣ, ΤΟ 37% ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΩΝ ΕΔΑΦΩΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟ ΑΠΟ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΜΟΓΓΟΛΟΥΣ ... ΤΙΠΟΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΔΕΝ ΑΦΗΣΑΑΝ ΟΡΘΙΟ.....ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΑΠΛΩΣΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΓΙΑ ΛΙΓΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ... ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΜΕΤΡΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΠΟΥ ... ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΗ ΧΩΡΑ ΚΕΙΤΑΙ ΕΓΓΥΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΔΩΣΕ ΚΑΜΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΠΑΘΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ....
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΥΤΥΧΩΣ ΜΕΡΙΚΟΙ ΜΙΛΑΝΕ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ..… ΑΛΛΑ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΤΑ ΛΗΣΜΟΝΗΣΑΝ ΟΛΑ ΚΑΙ ΞΕΧΑΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ. ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΛΗΣΜΟΝΕΣ ΑΦΙΕΡΩΝΩ ΕΝΑ ΛΥΡΙΚΟ ΠΟΙΗΜΑ .
Με το ποίημα του «Εσύ δεν λες τίποτα» ο αείμνηστος Μιχάλης Πασιαρδής αποδίδει με ένταση την οδύνη και την οργή για τα γεγονότα της εισβολής του 1974 θίγοντας κυρίως την αδιαφορία και τον εφησυχασμό της ανθρωπότητας και της μητέρας Ελλάδας, στα όσα δραματικά διαδραματίσθηκαν το 1974 αλλά και σήμερα στο Ελληνικό ακριτικό νησί.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω γι’ αυτό το νησί
που ήταν όνειρο χτες και θυμάρι κι αμίαντο
και σήμερα ποτάμι οδύνης
ποτάμι που δεν λέει να σιγήσει
κατρακυλώντας απ’ τους αιώνες όχι νερό
μα τις πέτρες μας, πέτρες αρχαίες που χτίσαν ναούς
και υψώσανε κάστρα και πολιτείες που χάραξαν
τ’ όνομά τους στο χρόνο
βαθιά, και για πάντα.
Εδώ, σ’ αυτό το νησί, υδρίες λαδιού με παραστάσεις του μόχθου
υδρίες κρασιού με παραστάσεις αγάπης
ο χαλκός στου ανθρώπου τη δούλεψη
ο χρυσός, η εικόνα, το κέντημα,
το ξύλο που ευωδιάζει το χέρι,
τάφοι προγόνων παλιών και χτεσινών πατεράδων.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω για τα παιδιά
που σκύψανε άξαφνα με το χέρι στο στήθος
εκεί στις πλαγιές του βουνού Πενταδάχτυλος και φωνάζαν
τη μάνα τους ώσπου ξεψύχησαν.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω για τα σπίτια, τα δέντρα
του κάμπου μας, τα πικρολέμονα του ίδρωτά μας
που τα διαγούμισαν άλλοι
και πέρα τα πήγανε.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα εγώ θα σου πω γι’ αυτό το μαρτύριο
που δένει τη γη μας, τον τροχό* που στενάζει
η πατρίδα μας, την πληγή στο σώμα του Ιησού.
Εσύ δεν λες τίποτα
μα η πληγή στο σώμα του Ιησού
δεν στερεύει.
Μένουμε μ’ ανοιχτές τις πληγές στο σταυρό του ορίζοντα.
Δεσπόζει το αίμα. Η Κύπρος καλεί. Στους
δρόμους του κόσμου αντηχεί η φωνή μας.
Ας μην αναπαύονται οι άνθρωποι … ΠΟΥ ΞΕΧΝΑΝΕ ...
ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΕΣΤΩ ΜΟΝΟΙ ....ΑΦΟΥ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΕΙΤΑΙ ΜΑΚΡΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΠΟΥ ΤΗΝ ΘΕΩΡΕΙ ΝΟΘΑ ΚΟΡΗ ...
Μ.Ρ. ΑΠΟ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΜΥΡΤΟΥ ΤΗΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ, ΠΟΥ ΘΡΗΝΗΣΕ ΣΤΕΝΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ, ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΤΡΟΓΟΝΙΚΕΣ ΤΗΣ ΕΣΤΙΕΣ....
Αξιότιμε κ. Μηνάογλου, ωραίο το λυρικό σας αφήγημα, αλλά καλοπροαίρετα θα σας συνιστούσα την επόμενη φορά, που θα κάνετε το ταξίδι σας, σταματήστε για λίγες μέρες και στη Κύπρο την Ελληνική, διότι όπως ίσως λανθασμένα αντιλήφθηκα από τα γραφόμενα σας …. Από την Κρήτη πέρα ταξιδεύοντας φτάσαμε στην Κύπρο ( την ημικατεχόμενη Ελληνική – δικό μου.) απόβραδο μεσω Καστελλορίζου…. "Πέραν από την Κύπρο", πήγαμε Λίβανο Ραμμάλα Χεβρώνα . Μετά συνεχίσαμε. Ίσως δεν θυμάμαι… Θυμάμαι μόνο φρίκη απόλυτη λυτή και σκέτη ….
ΑπάντησηΔιαγραφήΠολύ σωστά αναφέρεστε στη φρίκη του πολέμου εκεί στα μέρη που επισκεφθήκατε, αλλά εύλογο ερώτημα έχω… επειδή καμία μνεία δεν κάνετε για την πολύπαθη Ελληνική Κύπρο. Πήγατε στα φυλακισμένα μνήματα, στο τύμβο της Μακεδονίτισσας, στη Πράσινη γραμμή όπου θα
αντικρύζατε και εδώ τα κατάλοιπα της φρίκης του πολέμου και της κατοχής από βαρβάρους Τουρκομογγόλους; Ατενίσατε από μακρυά τα κατεχόμενα πατρογονικά μας εδάφη και τις κατεχόμενες περιουσίες 300 χιλιάδων Ελλήνων Κυπρίων προσφύγων…. ;Ατενίσατε από μακριά τις 550 συλημένες εκκλησιές μας, τα ισοπεδωμένα μας νεκροταφεία.; 6000 δολοφονημένοι Έλληνες Κύπριοι, 850 όμηροι γυναίκες κακοποιημένες αισχρά, 1619 αγνοούμενοι αγαπητέ κ. Μηνάογλου... Αν τα ατενίζατε θα διαπιστώνατε ότι οι εισβολείς τούρκοι δεν άφησαν τίποτα όρθιο ΕΛΛΗΝΙΚΟ και ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ….
Σημειώνω ότι σας εκτιμώ σαν Έλληνα αδελφό πατριώτη αφού έχω διαβάσει και άλλα άρθρα σας και η παράλειψη αναφοράς στην ιδιαίτερη μου πατρίδα, δεν νομίζω ότι ήταν εσκεμμένη, αλλά μάλλον θέλατε συμβολικά μόνο να αναφέρεται την φρίκη του πολέμου και πέραν της Κύπρου … Εδώ στη γειτονιά μας …
ΣΤΟ ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΣΑΣ ΑΦΙΕΡΩΝΩ ΈΝΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΛΥΡΙΚΟ ΜΟΥ ΑΦΉΓΗΜΑ ΚΑΙ ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΙ ΚΑΛΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ….
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΛΥΡΙΚΟ ΑΦΗΓΗΜΑ.
ΑΣ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΟΤΙ Η ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΚΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
Και εσύ αδελφέ Έλληνα, σαν ο δρόμος σου,
στη Κύπρο σ΄ οδηγήσει, μαζί σου φέρε,
τον «Κάλχα», που την Κύπρο, εθυσίασε
και ποτέ στα ματωμένα κυπριακά,
χώματα, το πόδι δεν επάτησε,
για να εξιλεωθεί, να τα προσκυνήσει,
φόρο τιμής ν΄ αποδώσει και να τα τιμήσει.
Και όταν ο θύτης Αρχιερέας, ρωτήθηκε,
στη πολύπαθη Κύπρο, αν θα πάει,
ρητά αρνήθηκε και από ντροπή, τύψεις,
αλλά κι΄ οδύνη, έσκυψε το κεφάλι…..
Λευτεριάς και αυτοθυσίας, θα βρεις,
μονοπάτια, μοναχικέ Έλληνα αδελφέ,
που από μακριά ήρθες, Ελληνικές σημαίες,
από σφαίρες, διάτρητες, φθαρμένες,
μισοσβησμένα συνθήματα της Ένωσης,
σ΄ ερειπωμένα μετερίζια, αντίστασης κι΄ ελευθερίας.
Τα μονοπάτια οδηγούν σε Θερμοπύλες,
στα «ελεύθερα φυλακισμένα μνήματα».
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ...
Και όταν διαβάτη Έλληνα θα φτάσεις,
ΑπάντησηΔιαγραφήστα μνήματα τα φυλακισμένα,
σ΄ αυτόν της Κύπρου τον ιερό χώρο,
την αγχόνη κοίταξε και εσύ κατάματα,
τους σταυρούς, των ηρώων Κυπραίων άγγιξε.
Δεν θ΄ αντέξεις, θα λυγίσεις, ρίγη,
αναφιλητά, τα δάκρυα σου ποτάμια,
λάβας θα ρέουν, θα σε καίνε,
θ΄ αχνίζουν πέφτοντας στο
καθαγιασμένο χώμα των θαμμένων ηρώων.
Και νοερά θα ακούς, τα ποιήματα τους,
π΄ απάγγελλαν και τα εμβατήρια,
π΄ αλύγιστα περήφανα τραγουδούσαν. ακόμη και στο ικρίωμα, δεν λυγο1ύσαν,
όταν την νεκρική θηλειά, τους περνούσαν.
Και τον εθνικό ύμνο θ΄ ακούς,
που τις τελευταίες τους στιγμές,
στα χείλια είχαν και υμνούσαν….
Και όταν αδελφέ Έλληνα,
στην Ελλάδα, επιστρέψεις, το μήνυμα δώσε,
« Ω Ξειν αγγέλλειν….,
ότι η Κύπρος εγκαταλείφθηκε,
ποτέ της δεν λιποψύχισε και δεν ηττήθηκε!
Ελληνικές Θερμοπύλες φύλαττε,
..τοις κείνων ρήμασι πειθόμενη…»,
πάντα με ηρωισμό και αυτοθυσία,
μόνη κ΄ έρμη, χρυσοπράσινο φύλλο,
των κυμάτων έρμαιον ριγμένο,
στο φουρτουνιασμένο μακρινό πέλαγος…..
Η Κύπρος, θ΄ αναστηθεί διαβάτη αδελφέ Έλληνα.
Σ΄ όλους τους χαλεπούς αιώνες,
ποτέ της δεν ελύγισε
βάρβαρους κατακτητές,
ποτέ της δεν προσκύνησε!
Μισοσβησμένα συνθήματα,
ύμνους Ελληνισμού και Ένωσης,
διαβάτη Έλληνα στη Κύπρο,
θα συναντούσες.
Τώρα, συνθήματα δεν θα δεις,
θυσία απ΄ τον Κάλχα,
σε ελληνικούς βωμούς εγίναν,
μαζί με τα προδομένα όνειρα χαθήκαν....
ΔΕΝ ΧΡΗΖΕΙ ΟΠΟΙΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ ΤΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ. ΑΝ ΕΠΙΘΥΜΕΙΤΕ ΝΑ ΕΠΙΚΟΝΩΝΗΣΕΤΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΩ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΘΑΝΟ ΤΟΥ KOUKFAMILY NΑ ΣΑΣ ΔΩΣΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΜΟΥ ΜΕΗΛ.
ΑΝ ΕΠΙΘΥΜΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ, ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΩ ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΟΥ ΠΕΡΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΥΠΑΘΗΣ ΚΥΠΡΟΥ, ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ.
ΝΑΣΤΕ ΚΑΛΑ.
ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΑΝΤΩΝΑΣ ΑΠΟ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΑΓΙΑ ΜΕΣΑΟΡΙΑ, ΓΗ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΗΡΩΩΝ, ΠΟΥ ΘΡΗΝΗΣΕ ΣΤΕΝΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ, ΑΝΑΜΕΣ ΤΟΥΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ ΑΔΕΛΦΟ ΤΟΥ ΠΟΥ ΤΗΝ ΥΣΤΑΤΗ ΒΡΟΝΤΟΦΩΝΑΞΕ ΣΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ… ΕΓΩ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΜΑΙ ΚΑΙ ΑΝΕΒΗΚΕ ΤΑ ΣΚΑΛΟΠΑΤΙΑ ΠΟΥ ΠΑΝ ΣΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΙΑ…..
Τυπογραφικο λαθος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑναμεσα τους και .....
Απολογουμαι για οποια αλλα μικρολαθη, αλλα οταν γραφεις με λαβωμενη καρδια, αυτα συμβαινουν...,..
Α.Α.
Πολύ συγκινητικά, αλλά και συμβολικά τα σχόλια και συμφωνώ. Πιστεύω ότι μη σκόπιμα δεν αναφέρθηκε έστω σε μια μικρή παράγραφο, το δράμα της φρίκης του πολέμου και των σφαγών των εγκληματιών τούρκων εισβολέων στη Κύπρο του 1974. Απλά... ήταν μια ατυχής παράλειψη ...νομίζω.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠ.χ. Παραστατικά θα έλεγα ...., ότι κάποιος πάει τουρ στην Αθήνα, περνά και από τον Παρθενώνα και δεν αναφέρει ιστορικά στο ... ημερολόγιο του , ούτε λέξη για αυτό.
Dr Κ.Κ.
ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ.
ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΝτ.
Ανατριχιλα κατελαβε ολο μου το σωμα διαβαζοντας τα υπεροχα σχολια για την πονεμενη αδελφη Κυπρο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑντωνια . Ιατρος απο προδομενη Μακεδονια.
Δεν σας ξεχναμε αδελφοι.
Πολυ ψηλου εθνικου επιπεδυ τα πατριωτικα σχολια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπ.Μαρια Κρητη.
Αυτό που κάνετε ονομάζεται κατάχρηση του χώρου των σχολίων. Ούτε λίγο ούτε πολύ λογοκρισία του αρθρογράφου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπητε Ανωνυμε 19.58 δεν καταλαβαίνω τι λες...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο αν γινεται καταχρηση του χωρου των σχολίων στο ιστολόγιο μας ειναι αποκλειστικά δική μου δουλειά ως διαχειριστη...
Εσυ ως σχολιαστης ελευθερα και ευπρεπως μπορεις να πεις την άποψη σου για οποιοδήποτε σχόλιο ή και για την αναρτηση.
Τα σχολια και η διαχείριση του χώρου των σχολίων δεν ανήκει στην δικη σου αρμοδιότητα ή στην δική σου κρίση...
Επίσης δε αντιλαμβανομαι το τι εννοείς με λογοκρισία του αρθρογραφου...
Ο αρθρογραφος εχει την ευθυνη των αναγραφομένων στην αναρτηση. Οι σχολιαστές έχουν την ευθύνη των αναγραφομένων στα σχόλια...
Κι εγω έχω την ευθυνη της δημοσίευσης και των αναρτησεων και των σχολίων...
Καμμία λογοκρισία προς οποιονδήποτε δεν μπορεί να γίνει στο δικο μας ιστολογιο και σε διαβεβαιώνω ότι οπως λενε και οι οδηγίες σχολιασμού, ΟΛΑ τα ευπρεπη σχόλια σχετικά με το θέμα θα αναρτώνται ασχετως αν συμφωνουμε ή οχι με το περιεχόμενό τους...
Οπως ακριβως έγινε και με το δικό σου σχόλιο....
Αργοπορημένα είδα το πρόσφατο σχόλιο ανώνυμου. 12 Ιουνίου 19.58.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφού βεβαίως εύστοχα απάντησε ο Διαχειριστής της ιστοσελίδας, δεν μου δίδεται η ευκαιρία να προσθέσω και πολλά, αλλά σαν τακτικός αρθρογράφος και σχολιαστής της έγκυρης ιστοσελίδας KOUKFAMILY, απευθυνόμενος στον άγνωστο, προσθέτω ότι είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου, που διάβασα σχόλιο, το οποίο καθόλου δεν κατάλαβα. Αν ζούσε η Πυθία πραγματικά θα πήγαινα στο Μαντείο των Δελφών, για να ζητήσω την ερμηνεία του σχολίου-χρησμού.
Που είδατε κατάχρηση του χώρου των σχολίων και που λογοκρισία; Όσον αφορά το δικό μου επώνυμο σχόλιο, αν και μακροσκελές αυτούσιο καταχωρήθηκε όπως πάντα.
Δεν γνωρίζω αν θέλατε να πείτε ότι άλλο, αλλά καλό θα ήταν τα σχόλια να είναι ξεκάθαρα και να λένε αυτά, που σκεφτόμαστε και γράφει ο κονδυλοφόρος μας, χωρίς να δημιουργούν σύγχυση ή παρερμηνεία. Με γνώμονα την αλήθεια γράφοντας, πάντα κατανοητά είναι τα σχόλια. VINCINT OMNIA VERITAS....
Μήπως κάτι σας ενόχλησε στα πρόσθετα χρήσιμα σχόλια και ειδικά το δικό μου; Αν ναι, απαντήστε για να σας ανταπαντήσω και πάλι επώνυμα.
Αν τυχόν κάνω κάποιο λάθος επαναλαμβάνω, ότι μπορείτε ελεύθερα να δώσετε διευκρινήσεις, για να υπάρχει εξήγηση και όχι παρεξήγηση ....
Σημειώνω ότι κατά την διάρκεια της πολυετούς συνεργασίας, που έχω με το KOUKFAMILI, προς τιμή του ΠΟΤΕ δεν απέρριψε ή λογόκρινε άρθρο ή σχόλιο μου, διότι μάλλον πιστεύει σε αυτό, που είπε ο Ρήγας, ότι ΟΠΟΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΣΥΛΛΟΓΑΤΑΙ, ΣΥΛΛΟΓΑΤΑΙ ΚΑΛΑ και διαπίστωση μου, είναι ότι όλοι οι συνεργάτες του συγγραφείς συλλογούνται πολύ καλά ....
Α.Α. Συγγραφέας
Σιγα που θα σας απαντησει με αυτα που πολυ καλα του γραψατε. Ουτε εγω κατσλαβα τι ηθελε να πει.
ΔιαγραφήΑναμεινατε στο ακουστικο σας.
Ντινα
Καλο θα ηταν οι κ.κ. αρθρογραφοι εκτος απο τα μπραβο και τα συγχαρητηρια να δεχονται θετικα και κριτικες η αρνητικα σχολια που διορθωνουν τυχον παραλειψεις τους και τα κακως εχοντα
ΑπάντησηΔιαγραφήΕγω πιστευω οτι ολα τα σχολια ηταν καλοπροαιρετα και ορθα.
Καιτη Π. Δασκαλα