Ὁμιλία τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Ἀθανασίου Μυτιληναίου (03-12-95), ἀπαντῶντας σὲ ἐρώτηση ἄν ὑπάρχει δυνατότητα νὰ μετανοήσουν ὅσοι δεχθοῦν τὸ σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ἀφορμὴ γιὰ τὴν ἀνάρτηση αὐτὴ, εἶναι ἡ ὁμιλία τοῦ π. Βασιλείου Βολουδάκη τῆς 24-9-23, στὴν ἐκπομπὴ μὲ τίτλο Η ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΓΕΝΝΗΣΕ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΟΥ "666"! ὡς ἀπάντηση γιὰ τὸ ἀπίστευτο καὶ ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου ποὺ ξεστόμισε, λέγοντας ὅτι «μποροῦν νὰ μετανοήσουν ὅσοι δεχθοῦν τὸ σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου».
Βέβαια δὲν περιορίστηκε μόνο σὲ αὐτὸ, ἀλλὰ φρόντισε νὰ ἀμφισβητήση καὶ νὰ ἀπαξιώση καὶ τὸν Ἅγιο Παΐσιο σχετικὰ μὲ τὸ χειρόγραφό του «ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ 1987: Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου (1924-1994)» μὲ ἕνα σωρὸ ἀσύλληπτα ἐπιχειρήματα ποὺ κάθε λογικὸς ἄνθρωπος, γνωρίζοντας λίγα περὶ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, θὰ φρίξη.
Ἀμφισβήτισε ὅτι τὸ 666 εἶναι τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου χρησιμοποιῶντας ἕνα σωρὸ σαθρὰ καὶ ἀστεῖα ἐπιχειρήματα (Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς’) (Ἀποκάλυψις Ἰωάννου - Κεφάλαιο 13, 18 (ΙΓ).
Περιοριζόμαστε μόνο σὲ αὐτὰ τὰ δύο σημεῖα, διότι ἄν προσπαθήσουμε νὰ σχολιάσουμε τὴν ὅλη ὁμιλία του, ἡ ὁποῖα στὸ σύνολό της εἶναι αὐθαίρετη καὶ παραπλανητική, δὲν μᾶς φτάνουν 20 σελίδες γιὰ νὰ ἐπισημάνουμε καὶ νὰ τὴν ἀποδομήσουμε φράση πρὸς φράση, ἀποδεικνύοντας ὅτι ὁ συγκεκριμένος ἱερέας, ἤ βρίσκεται σὲ πλάνη ἤ αὐτοσχεδιάζει ἤ ὁτιδήποτε ἄλλο μπορεῖ νὰ συμβαίνη ποὺ ἐκεῖνος ξέρει.
Ἔχουμε ἀσχοληθεῖ πάλι στὸ παρελθὸν μὲ τὸν συγκεκριμένο ἱερέα, ὁ ὁποῖος εἶχε πάρει ἀπαράδεκτες θέσεις σὲ διάφορα φλέγοντα θέματα καὶ ποὺ ἀναγκαστήκαμε νὰ γράψουμε ἀφοῦ δὲν δέχτηκε τὴν κριτικὴ καὶ τὸν ἔλεγχο ποὺ τοῦ ἀσκήθηκε καὶ φρόντισε νὰ μᾶς ἀπαξιώση καὶ εἰρωνευτῇ δημοσίως (διαβᾶστε ΕΔΩ) καὶ ποὺ τελικὰ θέλει πολὺ προσοχὴ διότι σὲ πολλὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ λέει, ὑπάρχει μεγάλη πλάνη.
Ἀκοῦστε τὴν ὁμιλία του:
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.