Η βλακεία κρατεί σε ομηρία την Ελλάδα

- εις την πολιτική η βλακεία δεν είναι μειονέκτημα -

 

Γράφει ο Γεώργιος Δημητράκης

 

Προλογικό σημείωμα 

 

Προσωπικά Αποφθέγματα του αρθρογράφου, αλλά και άλλων:  

-«Τι να τους κάνει τους ‘Ελληνες. Πατριώτες με μεγάλα οράματα χρειάζεται η Πατρίδα μας» 

-«Έλληνας δεν γεννιέσαι. Έλληνας γίνεσαι μόνο απο τις πράξεις, τις θυσίες και την πίστη σου εις την Πατρίδα»  

-«Μέσα εις το πλαίσιο της πολιτικής, ηθικής και κοινωνικής σήψης κατόρθωσα να ζω χωρίς να μολυνθώ»  

-«Με αρέσει να μεταμορφώνομαι, να είμαι παντού και μέσα σε κάτι που βλέπω. Και συνεχίζω  

να γίνομαι διαφορετικός, να αγαπάω, να φεύγω και να πονάω, καθότι αγάπη σημαίνει πόνος. 

Με τον πόνο όμως αισθάνομαι μετά ανακούφιση»

-«Η καλοσύνη προς άλλους είναι ύψιστη ηθική πράξη και όχι οφειλόμενο χρέος»
-«Karl Gustav Jung(1875-1961): «Όποιος έχει χαρακτήρα, αυτός έχει εχθρούς» 

-«Σωκράτης (470-399 π. Χ.): Η φτώχεια πλάθει ανθρώπους, ο πλούτος τέρατα» 

-«Σωκράτης: αυτός που αρκείται εις τα ελάχιστα είναι πλουσιότατος»  

-«Αρχαιοελληνική παροιμία: Ο πλούτος θνητός, η δόξα αθάνατη»

-«Αριστοτέλης (384-322 π.Χ): Φτώχεια χωρίς χρέη είναι μεγάλος πλούτος»
-«Αριστοτέλης: Επιλογή και όχι η τύχη καθορίζει το πεπρωμένο σου»  

-«Friedrich Nietzsche (1844-1900): Ότι δεν με σκοτώνει με κάνει δυνατό» 

-«Νίκος Καζαντζάκης(1885-1957): Το ψέμα είναι ανανδρία» 

-«Friedrich Nietzsche: «Πολιτικός είναι κάποιος που διαιρεί τους ανθρώπους σε δύο τάξεις: 

σε υποχείριους και εχθρούς» 

-«Κομφούκιος (551-479 π.Χ): Ο ανώτερος άνθρωπος λυπάται που δεν είναι τέλειος, δεν λυπάται που δεν είναι διάσημος» 

-«Χαλίλ Γκιμπράν (1883-1931): «Η θλίψη του πλούσιου που απο αυτόν κανένας δεν παίρνει, είναι μεγαλύτερη απο τον πόνο του ζητιάνου, που κανένας δεν του δίνει»
-«Βενιαμίν Ντισραέλι, άγγλος Πρωθυπουργός (1804-1881): Εις την πολιτική υπάρχουν τριών(3) ειδών ψεύδη: συνήθη, καταστρεπτικά, στατιστικά» 

-«Arthur Schopenhauer (1788-1860): Η τέχνη του να έχεις πάντα δίκαιο» 

-Arthur Schopenhauer: «Ο κόσμος μας οδηγείται απο μία συνεχώς ανικανοποίητη βούληση, καθώς αναζητά συνεχώς την ικανοποίηση» 

 

Αρθρο 

 

Η βλακεία είναι η πιο επικίνδυνη δύναμη του κόσμου. Δεν μπορούμε να την εξαλείψουμε, αλλά μπορούμε να την αναγνωρίσουμε. Η βαθύτερη αιτία της βλακείας είναι η δυσανεξία της απέναντι εις το δικό της απύθμενο εσωτερικό κενό. Δύο πράγματα είναι ατελείωτα: το σύμπαν και η βλακεία του ανθρώπου, όμως για το σύμπαν δεν είμαι ακόμη σίγουρος, είπε ο Albert Einstein, περιγράφοντας θαυμάσια τον εαυτό του.

 

Η αρνητική αυτή ιδιότητα ενδημεί σε όλες τις εποχές και σε όλους τους λαούς. Αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: η βλακεία έχει μία ευκρινή κλίση να μετασχηματίζεται σε πράξεις, και αυτό την καθιστά ιδιαίτερα επικίνδυνη, η δε μοναδική ικανότητα των βλακών να συσπειρώνονται και να επιβιώνουν την καθιστά ανίκητη. Η βλακεία είναι ασυναίσθητη και υποτροπιάζει. Αυτό δίνει μεγαλύτερη δύναμη και αποτελεσματικότητα εις την καταστρεπτική δράση της. Παραμένει προσκολλημένη εις τις πεποιθήσεις, δεν αλλάζει, με αποτέλεσμα να επαναλαμβάνει επ’ άπειρον τα ίδια λάθη. 

 

Η βλακεία είναι μοναδική. Το πλήθος συμπεριφέρεται με περισσότερο βλακώδη τρόπο από τα μεμονωμένα άτομα που το συνθέτουν. Ο Γερμανός φιλόσοφος Friedrich Nietzsche έγραψε: «η εξουσία αποβλακώνει» και ο αρθρογράφος συμπληρώνει: «και διχάζει». Τα άτομα που έχουν εξουσία τείνουν να πιστεύουν ότι, ακριβώς επειδή έχουν εξουσία, είναι οι καλύτεροι, οι πιο ικανοί, οι πιο έξυπνοι, οι πιο σοφοί από όλη την ανθρωπότητα. Εξάλλου, περιστοιχίζονται από αυλικούς, οπαδούς και κερδοσκόπους, που ενισχύουν διαρκώς αυτή την ψευδαίσθηση. Με αυτό τον τρόπο όποιος ευρίσκεται εις την εξουσία καταλήγει να διαπράττει κατά γενική ομολογία τα μεγαλύτερα λάθη. Η βλακεία επίσης δεν έχει κοινωνική τάξη. Συναντάται παντού. Όμως όσο πιο ισχυρό είναι ένα άτομο, όσο μεγαλύτερη εξουσία έχει κοινωνικά, τόσο πιο επικίνδυνο μπορεί να αποδειχθεί. Οι εκλογές είναι ένας πολύ αποτελεσματικός Θεσμός, ο οποίος εξασφαλίζει τη διατήρηση σταθερού ποσοστού ηλιθίων ανάμεσα εις τους ισχυρούς. Ο Ναπολέων Βοναπάρτης (1769-1821) είπε: «Εις την πολιτική η βλακεία δεν είναι μειονέκτημα». 

 

Χαρακτηριστικό παράδειγμα της υπερίσχυσης της βλακείας έναντι της λογικής, δηλαδή των συμφερόντων και της ευθύνης απέναντι του Έθνους, ήταν και η αποπομπή του τότε Προέδρου του ΤΑΙΠΕΔ, δηλαδή του Διαχειριστή αξιοποίησης της εθνικής περιουσίας και των συμφερόντων του Έθνους. Η συμπεριφορά του οποίου, αν μη τι άλλο, άφησε τότε μεγάλες σκιές και υποψίες σε θέματα διαφάνειας και διαχείρισης του εθνικού μας πλούτου, όπως ανέκαθεν συμβαίνει και σε εκατοντάδες άλλες περιπτώσεις. 

 

Ως είναι ήδη γνωστόν, ακόμη και σε παιδιά του Δημοτικού Σχολείου, ο Ιδιωτικός Τομέας είναι ο μοναδικός πυλώνας της παγκόσμιας οικονομίας, και ότι ο Δημόσιος Τομέας είναι μόνο ο Διαχειριστής του παραγόμενου πλούτου. Ουδείς άνθρωπος αμφιβάλλει, ότι η κρίση χρέους εις την Ελλάδα οφείλεται αποκλειστικώς και μόνον εις την περιρρέουσα ατμόσφαιρα πολιτικής διαστροφής, διαφθοράς, διαπλοκής, δυσωδίας, δυσλειτουργίας, ηθικής, κοινωνικής και οικονομικής σήψης και τα αναρίθμητα σκάνδαλα, την κακοδιαχείριση και κατασπατάληση των εθνικών πόρων, και την ατιμωρησία του Δημόσιου Τομέα, ο οποίος επεκτάθηκε και σε μερικά «παραμάγαζα» του Ιδιωτικού Τομέα. Όμως η ανισορροπία έκνομων πράξεων και τιμωρίας είναι ένα τερατώδες δημιούργημα της σύγχρονης ελληνικής πολιτικής. Διότι ισοπεδώνει κυριολεκτικά κάθε έννοια της ηθικής, ευτελίζει την αξιοπρέπεια των ανθρώπων, ταπεινώνει και υποτάσσει εις τους έκνομους την κοινωνία, τον Λαό και την Πατρίδα.  

 

Για τον λόγο αυτόν η Ελλάδα αποτελεί μοναδική εξαίρεση και διαφέρει από την κρίση χρέους άλλων χωρών της Ευρώπης. Αυτό ήταν και είναι ανέκαθεν γνωστό σε όλους τους Ιθύνοντες της χώρας μας, αλλά και σε όλους τους Αξιωματούχους της Ευρώπης, της ΕΚΤ, του ΔΝΤ και όλων των Διεθνών οικονομικών αναλυτών και Οργανισμών. 

 

Το ερώτημα όμως πού τίθεται είναι: Με το ξέσπασμα της κρίσης εις την χώρα μας, για τους γνωστούς ήδη λόγους, γιατί οι δικοί μας Ιθύνοντες δεν έλαβαν άμεσα τα κατάλληλα μέτρα, ώστε να αντιμετωπιστεί η κρίση εις τις ρίζες της με την επιβολή ενός «Ελληνικού Προγράμματος Σωτηρίας»; Αλλά αντί αυτού προσέτρεξαν εις τους Διεθνείς Οργανισμούς και σε συνάψεις δανείων εκατοντάδων δισεκατομμυρίων ευρώ, μέσω των 3 Μνημονίων, με επαχθείς, ταπεινωτικούς, υποτελείς όρους, τα οποία διπλασίασαν το χρέος της Ελλάδος, αλλά και ταυτόχρονα διέλυσαν κυριολεκτικά την Εθνική Οικονομία, δηλαδή τον Ιδιωτικό Τομέα, και προκάλεσαν, εν καιρώ ειρήνης, την μοναδική εις τα παγκόσμια χρονικά πτώχευση ενός ολόκληρου λαού. 

 

Ακόμη πιο εύλογο είναι το ερώτημα: Ποιοι ευθύνονται, ώστε οι διεθνείς παράγοντες π.χ. η ΕΚΤ, οι Βρυξέλλες και το ΔΝΤ και άλλοι, οι οποίοι ανέκαθεν γνώριζαν την μεγάλη ευθύνη του Δημόσιου Τομέα και του Πολιτικού Συστήματος Εξουσίας για την κατάντια της Ελλάδος, αλλά και την σημασία του Ιδιωτικού Τομέα, να «πεισθούν» όπως στραφούν βάρβαρα και εκδικητικά κυρίως κατά του Ιδιωτικού Τομέα, δηλαδή κατά αυτής της Εθνικής μας Οικονομίας, με όλες τις καταστροφικές συνέπειες, και επί 12 σχεδόν τώρα χρόνια, να αφήσουν ανέγγιχτο τον μόνο κύριο υπεύθυνο που είναι ο Δημόσιος Τομέας και το Πολιτικό Σύστημα; Ποιο ήταν το περιεχόμενο των μυστικών συζητήσεων εις το θέμα αυτό μεταξύ των Ελλήνων Ιθυνόντων και των Αξιωματούχων της Ευρώπης και του ΔΝΤ ώστε να μείνει ανέγγιχτο και να προστατευθεί το Ελληνικό Δημόσιο; Και γιατί μέχρις σήμερα δεν έχουμε την δημοσιοποίηση και διερεύνηση των συζητήσεων, αλλά και των αναρίθμητων επί πολλά χρόνια ανεξιχνίαστων μεγάλων οικονομικών σκανδάλων, με την επέμβαση των Εισαγγελικών Αρχών και την προσαγωγή όλων των υπευθύνων για την χρεοκοπία και κατάρρευση της Πατρίδος μας μόνον ενώπιον της Δικαιοσύνης;  

 

Άλλο ερώτημα το οποίο τίθεται είναι: Τι κρύβεται πίσω από την Λίστα Λαγκάρντ, και ποία η σκοπιμότητα της προβολής και μόνον του γεγονότος αυτού εις τα ΜΜΕ; Γιατί παράλληλα δεν χρησιμοποιήθηκε εδώ και 12 πλέον χρόνια, για να αποτραπεί ο δυσβάστακτος δανεισμός της χώρας μας, αλλά και τα 3 Μνημόνια; Εφόσον η τότε ΤΡΟΙΚΑ, νυν ΘΕΣΜΟΙ, είχαν όλη την δυνατότητα να επιβάλλουν εις τις Ελληνικές Αρχές, ως γνωστόν τα πάντα, γιατί ή ίδια δεν επέβαλλε την χρησιμοποίηση της Λίστας Λαγκάρντ; Δεν διερωτήθηκε κανείς μέχρις σήμερα, γιατί δεν έγινε ούτε και αυτό; Αλλά ούτε και δεν ασχολήθηκε κανείς, να μάθει, ότι η Λίστα Λαγκάρντ αποτελεί πρόδηλο εκβιασμό διεθνών παραγόντων, μέσω των ΘΕΣΜΩΝ, απέναντι σε πρόσωπα της Ελληνικής Πολιτικής, τα οποία όντως αναφέρονται εντός αυτής και τα οποία είναι γνωστά σε αυτούς; Πολιτικά πρόσωπα τα οποία όμως λόγω αυτοπροστασίας, αδυναμίας, υποτέλειας και ενδοτικότητας, ενδίδουν εδώ και δεκαετίες όχι μόνον απέναντι ισχυρών διεθνών κερδοσκόπων και πολιτικών εκβιαστών, αλλά παράλληλα τώρα και απέναντι εχθρικών απειλών, προκλήσεων και εδαφικών διεκδικήσεων των γειτόνων μας, και που άπτονται ακόμη και αυτής της Εθνικής Κυριαρχίας της Ελλάδος. Για να γίνουν κυρίαρχοι και του εθνικού πλούτου της χώρας μας, αλλά και των μεγάλων, ως ήδη γνωστόν, κοιτασμάτων πετρελαίου, ορυκτού πλούτου και φυσικού αερίου. Γιατί και εις το θέμα αυτό δεν έχουμε ούτε την επέμβαση των Εισαγγελικών Αρχών, ενώ σε λίγο και μόνον χρόνο, λόγω έσχατης ένδειας επίκειται η ολική κατάρρευση του Ελληνικού Λαού; 

 

Δεν αντιλαμβάνεται ακόμη κανείς, όπως αναφέρθηκα εις το πρώτο σκέλος του άρθρου μου, ότι η βλακεία κρατεί σε ομηρία την Ελλάδα, αλλά οδηγεί αυτή και εις την εθνική καταστροφή; Μετά από μία 12-ετή και πλέον καταιγίδα σφοδρότατων ληστρικών μέτρων, τις επαναλαμβανόμενες τελευταία ομολογίες περί αποτυχίας του Προγράμματος από το ΔΝΤ, από διεθνείς οικονομικούς αναλυτές και Οργανισμούς, όλων των διεθνών ΜΜΕ, αλλά και από Αξιωματούχους της ίδιας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ο Ελληνικός Λαός ο οποίος δεν έχει να περιμένει πια κάτι το καλύτερο, οφείλει να ενστερνισθεί τώρα και τα λόγια του μεγάλου Νίκου Καζαντζάκη: «Δεν ελπίζω τίποτε, δεν φοβάμαι τίποτε, είμαι λεύτερος». Ο δε Αριστοτέλης είπε: «ελεύθερος είναι πραγματικά αυτός που ξεπερνά τους φόβους του». Όμως Έλληνας δεν γεννιέσαι. Έλληνας γίνεσαι μόνο απο τις πράξεις, τις θυσίες και την πίστη σου εις την Πατρίδα!

 

Τι να τους κάνει όμως τους ‘Ελληνες. Φιλοπάτριδες με μεγάλα οράματα, χρειάζεται η Πατρίδα μας!  

 

Γεώργιος Εμ. Δημητράκης 

 

Υποσημείωση: Ο αρθρογράφος κρητικής (Μαριού Ν. Ρεθύμνης) και θρακικής καταγωγής γεννήθηκε και διαμένει εις την Ξάνθη/Θράκη, τον Προμαχώνα της Ελλάδος. Σπούδασε Πολιτικές-Οικονομικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία εις το Πανεπιστήμιο της Βόννης και Ιστορία και Πολιτιστική Κληρονομιά εις την Αθήνα. Διετέλεσε επί 30-ετίας Διπλωματούχος Ξεναγός για όλη την Ελληνική Επικράτεια.