Πρόκειται γιὰ τὴν ἀρχὴ τῆς ἰδίας ὑπευθυνότητας κατὰ μετάφραση τοῦ γερμανικοῦ ὅρου «Eigenverantwortlichkeitsprinzip». Ἔτσι τὴν εἶχα μεταφράσει καὶ στὴ διδακτορικὴ διατριβὴ «Ἀπαγόρευση ἀναδρομῆς καὶ ἀντικειμενικὸς καταλογισμός» (Π.Ν. Σάκκουλας, 1999), ἀλλὰ καὶ σὲ πλῆθος μεταγενέστερων ἄρθρων ἢ βιβλίων στὰ ὁποῖα προσπάθησα νὰ τὴν ἀναλύσω περισσότερο.
Οἱ σοφολογιότατοι διαχειριστὲς τῆς ὑγειονομικῆς κρίσης ἐπέλεξαν τὸν ὅρο «ἀτομικὴ εὐθύνη», προφανῶς γιὰ νὰ εἶναι πιὸ εὔπεπτος. Ποιός μὴ νομικὸς θὰ καταλάβαινε τί σημαίνει ἀρχὴ τῆς ἰδίας ὑπευθυνότητας, ὥστε νὰ γίνει ἕρμαιο τῆς ἀσύλληπτης ὑγειονομικῆς προπαγάνδας ποὺ ἔπρεπε νὰ ὑλοποιηθεῖ ἀπὸ τὶς 11 Μαρτίου 2020 καὶ ἔπειτα;
Ἐνῶ λοιπὸν μέχρι πρότινος γνωρίζαμε ὅτι ἡ ἀτομικὴ εὐθύνη ἀπαλλάσσει ὁποιονδήποτε ἄλλον ἀπὸ τὴν εὐθύνη του γιὰ τὴ βλάβη ἢ τὸν κίνδυνο ποὺ παρήχθῃ ἀπὸ τὴ συμπεριφορὰ τοῦ θύματος (Ἄς πρόσεχε τὸ ἴδιο τὸ θῦμα! Μόνο του ἔφαγε τὸ κεφάλι του καὶ κανεὶς ἄλλος δὲν τοῦ φταίει!), στὴν ἀνάποδη ἐποχὴ τοῦ κορωνοϊοῦ, ἡ ἀτομικὴ εὐθύνη διαστρεβλώθηκε κατὰ τρόπον αἰσχρὸ καὶ ὕπουλο:
Ἀφ᾿ ἑνὸς ἀποφλοιώθηκε ἀπὸ τὶς δύο σημαντικότερες προϋποθέσεις ἐφαρμογῆς της, δηλ. τὴ δυνατότητα τοῦ θύματος: α) νὰ ἀνα-γνωρίζει τὶς κακοτοπιὲς τοῦ κινδυνώδους ἐγχειρήματος καὶ β) νὰ ἀποφασίζει τὴν ἔκθεσή του στὸν κίνδυνο ἀπαλλαγμένος ἀπὸ ψυχικὲς πιέσεις. Μόνο τότε ἡ ἀνάληψη τοῦ ρίσκου δύναται νὰ χρεωθεῖ ἀποκλειστικὰ στὸ ἴδιο τὸ θῦμα!
Ἀφ᾿ ἑτέρου, ἡ ἀτομικὴ εὐθύνη προβλήθηκε ὡς διαχειριστικὴ ἀρχὴ σὲ περιπτώσεις ὅπου οἱ ὑγειονομικοὶ προπαγανδιστὲς δὲν εἶχαν στὸ μυαλό τους τὴν ἀτομικὴ ἀλλὰ τὴν κοινωνικὴ εὐθύνη!
Ὅποιος θέλει νὰ ἐντρυφήσει περισσότερο στὴν οἰκεία προβληματική, μπορεῖ νὰ μελετήσει τὶς ἀναλύσεις ποὺ περιέχονται στὸ βιβλίο:
Ἀπὸ τὴν ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ στὴν ΠΑΝΔΗΜΙΑ. Ὑποχρεωτικὲς ἰατρικὲς πράξεις στὸν πόλεμο κατὰ τοῦ ἀόρατου ἐχθροῦ.
Κυκλοφορεῖ ἤδη σὲ Β' ΕΚΔΟΣΗ (Ὀκτώβριο 2021) ἀπὸ τὸν ἐκδοτικὸ οἶκο ΑΛΦΕΙΟΣ.
Μέχρι τὰ Χριστούγεννα ἀναμένεται νὰ κυκλοφορήσει ἀπὸ τὸν ἴδιο ἐκδοτικὸ οἶκο τὸ ἀδελφάκι του:
Ἀπὸ τὴν ΠΑΝΔΗΜΙΑ στὴν ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ. Τάσεις καὶ ἀντιστάσεις μετὰ τὸν ὑποχρεωτικὸ ἐμβολιασμό.
Μὲ τὸ δεύτερο βιβλίο ὁλοκληρώνεται μιὰ κοπιώδης προσπάθεια ἐνάντια στὰ ἀσύλληπτα ψεύδη καὶ προπάντων ἐνάντια στὴ διαστρέβλωση τοῦ Δικαίου ἀπὸ τοὺς προπαγανδιστές-διαχειριστὲς τῆς ὑγειονομικῆς κρίσης.
Στὴν πραγματικότητα δὲν πρόκειται γιὰ ὑγειονομικὴ κρίση ἀλλὰ γιὰ δικαιικὴ καὶ πολιτισμικὴ κρίση μὲ πολῖτες σὲ νευρικὴ κρίση...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.