Στην εφημερίδα «Καθημερινή της Κυριακής» (31/05/20) δημοσιεύθηκε μία συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος. [1]
Σκοπός του παρόντος άρθρου δεν είναι να σχολιάσει εκτενώς τις απόψεις του Μακαριώτατου.
Ήδη δημοσιεύθηκαν άρθρα που πράττουν κάτι τέτοιο.
Εξάλλου εκφράσεις όπως «πάνω απ’ όλα βρίσκεται ο άνθρωπος», «Ηδη φαίνονται τα ζητήματα της ανεργίας, το θέμα της πείνας, της φτώχειας, όλα αυτά που θα μας απασχολήσουν»
«Στα μεγάλα θέματα της Θείας Κοινωνίας δεν είναι καν θέμα της Εκκλησίας της Ελλάδος, ούτε καν του Πατριάρχη, είναι πανορθόδοξο θέμα», «Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος δεν μπορούσε να πει ποτέ «κλείνω τους ναούς», η Πολιτεία έχει το δικαίωμα να το κάνει αυτό», είναι εκφράσεις που δείχνουν ξεκάθαρα ένα κοσμικό φρόνημα, ξένο ως προς την ουσία και το νόημα της πίστεώς μας.
Σκοπός λοιπόν του άρθρου είναι να προσεγγίσει τα πιθανά βαθύτερα αίτια και τους στόχους αυτής της συνέντευξης.
Ένα στοιχείο που έπαιξε μεγάλο ρόλο, είναι η αποτυχημένη πορεία του κ. Ιερώνυμου στην τωρινή του θέση.
Τι να πρωτοθυμηθούμε; Τις αποφάσεις της Συνόδου στο Κολυμπάρι, όπου υποστήριξε και ψήφισε θέσεις αντίθετες στις σχετικές αποφάσεις της Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος; Τις μυστικές διαβουλεύσεις του με τον κ. Τσίπρα για τη μισθοδοσία του κλήρου, χωρίς την γνώση και την άδεια της Ιεραρχίας; Το Ουκρανικό ζήτημα, όπου με ευθύνη του αναγνωρίστηκε χωρίς ψηφοφορία η σχισματική Εκκλησία της Ουκρανίας ως η νόμιμη εκκλησία της χώρας; Την ουσιαστική «αφωνία» του σε όλους τους αντιχριστιανικούς νόμους και κρατικές πρακτικές που συντελέστηκαν επί προεδρίας του;
Τον πρόσφατο χειρισμό της πανδημίας του κορονοϊού, όπου απαγορεύθηκε η Θεία Λειτουργία για πρώτη φορά μετά από αιώνες;
Έχουμε λοιπόν έναν Αρχιεπίσκοπο, κατά κάποιους τον χειρότερο που έχει υπάρξει ποτέ.
Αυτή η κατάσταση έχει δημιουργήσει -όπως ήταν αναμενόμενο- συνθήκες φθίνουσας δημοτικότητας του Αρχιεπισκόπου, με αποτέλεσμα να έχει αρχίσει η συζήτηση μίας πιθανής διαδοχής του.
Όμως αυτή η κατάσταση έχει επίσης χαροποιήσει τους εχθρούς της Εκκλησίας (όπως π.χ. τους πέραν του Ατλαντικού ανόητους Σατανολάτρες) που βλέπουν να προχωράνε χωρίς ουσιαστική αντίσταση τα σχέδιά τους, για την εγκαθίδρυση και στη χώρα μας, της λεγόμενης Νέας Τάξης πραγμάτων.
Φαίνεται λοιπόν ότι κρίθηκε άμεσα απαραίτητο, μέσα στο πλαίσιο που ήδη περιγράψαμε και προς αποφυγή δυσάρεστων και ίσως μη ελεγχόμενων –από αυτούς- εξελίξεων και μετά και την επιτυχή επέμβαση που έκανε ο Αρχιεπίσκοπος, να επιχειρηθεί μία «ανόρθωση» (κοινώς λίφτινγκ) του προσώπου του, ούτως ώστε να ενισχυθεί η παρουσία του στην θέση αυτή για όσο το δυνατόν μεγαλύτερο διάστημα.
Το ρόλο του «πλαστικού χειρούργου» έπαιξε ο γνωστός δημοσιογράφος κ. Αλέξης Παπαχελάς, συχνός θαμώνας της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ. Πετυχημένα ή όχι θα το δούμε στο μέλλον.
Ιερώνυμος λοιπόν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, μέχρι να μας λυπηθεί ο Κύριος για τις πολλές μας αμαρτίες.
Σπυρίδων Ζορμπαλάς.
Η φώτο είναι από το σχετικό άρθρο της εφημερίδας «Καθημερινή της Κυριακής
Παραπομπή
[1] https://www.kathimerini.gr/1080659/gallery/proswpa/synentey3eis/arxiepiskopos-a8hnwn-kai-pashs-ellados-ierwnymos-sthn-k-h-ekklhsia-exei-anagkh-apo-agioys
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).
Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.
Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.