Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ....
Το πιο κάτω αφιέρωμα είναι προς τιμή αγαπητής φίλης διαπρεπούς ποιήτριας και συγγραφέως και σε όλες και όλους εκείνους, που με τον κονδυλοφόρο τους, την ποίηση τους, τα αισιόδοξα μηνύματα τους, δίνουν κουράγιιο και ανθρωπιά σε όλο τον κόσμο, που σήμερα υποφέρει και ασφυκτιά....
"Το αγαπημένο της χωριό, στην Ήπειρο, νοσταλγεί και πεθυμά....
όταν στους τσιμεντένιους δρόμους της Αθήνας περπατά,
Ναι! αποθυμά το τόπο της εκείνο π΄αγαπά.... "
Όλοι μας..........
Γράφει ο Αντώνης Αντωνάς.
Πόσοι θα ακολουθήσουν τον δρόμο της επιστροφής για τα παραδοσιακά τους χωριά, τα παλαιά ήθη και έθιμα, τις παλιές καλές μέρες...., της αγάπης, της καλής γειτονίας, της φιλίας, της συμπαράστασης,.... Που όλοι μαζί έτρωγαν ψωμί και ελιές..., αλλά ήταν ευτυχισμένοι και υγιείς....
Στα χρόνια τα παλιά
Ακίνητοι φρουροί
συμβολίζουν περασμένα μεγαλεία.
Μα ήταν άραγε έτσι;
Όταν χοντροκομμένοι βοσκοί
έκαναν επανάσταση
ήρθαν καλαμαράδες
κι έγιναν ξενόδουλοι
δυνάστες στο λαό μας.
Ξένοι βασιλιάδες θρονιάστηκαν
πάνω στον σβέρκο μας
και δεν ξεκολλούσαν.
Κόμματα με ξένα χρώματα
κυβέρνησαν και κυβερνούν
τον τόπο.
Μας άλλαξαν την περπατησιά
τα ρούχα, την ομιλία
και λες
πότε ήταν αυτά
τα περασμένα μεγαλεία;
Ίσως μόνο στ’ αρχαία χρόνια.
Ίσως μόνο για τότε
αξίζει αυτή η κουβέντα να ειπωθεί.
Του λαογράφου ποιητή Γ. Σακαλή.
Στο περιγιάλι το κρυφό
κι άσπρο σαν περιστέρι
διψάσαμε το μεσημέρι·
μα το νερό γλυφό.
Πάνω στην άμμο την ξανθή
γράψαμε τ’ όνομά της·
ωραία που φύσηξεν ο μπάτης
και σβύστηκε η γραφή.
Mε τι καρδιά, με τι πνοή,
τι πόθους και τι πάθος,
πήραμε τη ζωή μας· λάθος!
κι αλλάξαμε ζωή.
Του Γ. Σεφέρης
Όταν γυρίζει πίσω η ματιά μου
στα περασμένα χρόνια, στα παλιά μου,
και μου περνούν μπροστά μου ένα ένα
δίχως να λάμπεις μέσα τους
Εσύ μου φαίνονται γυμνά κι ασχημισμένα
κι η μνήμη μου τα διώχνει, τα μισεί.
Σαν ξένη φορεσιά τα βλέπω τώρα
που είχα δανεισθεί σε φτώχειας ώρα.
Αχ! να μπορούσαν πάλι νά ’ρθουν πίσω
οι χρόνοι μου οι χαμένοι κι οι φτωχοί
μ’ εσένανε κι εκείνους να στολίσω,
συ να τους δώσεις πλούτη και ψυχή!
Του Κωστή Παλαμά.
Δυο γίγαντες
ΑπάντησηΔιαγραφήτης ποίησης
κι ένας,
που ψηλαφώντας
στα σκοτάδια
της ημιμάθειας
του ρομαντισμού
υμνεί
τά χρόνια,
λέει,
τα μοναδικά
-τρομάρα του-
τ' αρχαία...
Θα συμφωνησω...
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΕ ΕΠΙΕΙΚΙΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΩΣΎΝΗ ΝΑ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΔΙΔΑΚΤΟΥΣ ΔΙ-ΑΣΗΜΟΥΣ ΛΑΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΠΟΙΗΤΕΣ.... Η ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΣΩΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΔΟΞΟΥΣ ΜΑΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΩΔΗΓΕΙ ΝΑ ΥΟΕΡΒΑΙΝΟΥΝ ΤΙΣ ΛΑΪΚΕΣ ΤΟΥΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ... ΔΕΝ ΣΠΟΥΔΑΣΑΝ, ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ ΜΕΡΙΚΟΙ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΟΥΝ.... ΟΤΙ ΕΜΑΘΑΝ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΦΗΓΟΥΝΤΑΙ ΒΙΩΜΑΤΑ ΑΠΟ ΜΑΥΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ.... ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΛΑΛΟΥΝ ΓΙΑ ...ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ.... Ο ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΜΑΛΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ... ΑΣ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΔΙΚΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ... ΑΥΤΑ ΕΜΑΘΑΝ ...ΑΥΤΑ ΕΓΡΑΨΑΝ ΚΑΙ ΛΑΛΗΣΑΝ.... ΑΠΟ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ...ΑΠΟΛΟΓΟΥΜΑΙ ΠΟΥ ΕΒΑΛΑ ΕΝΑ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟ...ΤΟ ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΑΘΑΝΑΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΝΕΠΑΝΑΛΗΠΤΩΝ ΜΑΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ...ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΝΟΜΠΕΛ ΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ.... ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ ΕΝΑΣ ΑΥΤΟΔΙΔΑΚΤΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ Η ΠΟΙΗΤΑΡΗΣ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ...ΠΟΥ ΓΥΡΙΖΑΝ ΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΝΤΕΛΑΛΙΖΑΝ ΚΑΙ ΑΠΑΓΓΕΛΑΝ ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΑΙΡΝΑΝ ΣΑΝ ΑΜΟΙΒΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΛΟ ΚΟΣΜΟ ...ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΨΩΜΙ, ΛΙΓΑ ΑΥΓΑ, ΛΙΓΕΣ ΕΛΙΕΣ ..ΠΡΟΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗ, ΝΑ ΤΟΣ ΑΠΟΝΕΜΗΘΟΥΝ ΤΙΜΗΤΙΚΟΙ ΤΙΤΛΟΙ; ΠΟΙΟΣ ΤΟΥΣ ΞΕΡΕΙ ΤΟΥΣ ΚΑΗΜΕΝΟΥΣ ...;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟΧΙ ΔΙΑΦΩΝΩ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΑΣ ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΙΜΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΙΑΣΗΜΟΥΣ ΜΕΝ ΑΛΛΑ ...ΚΑΙ ΑΣΗΜΟΥΣ .... ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΦΙΛΟΙ ΔΟΝ ΚΙΧ ΟΤΙΣ ΚΑΙ ΘΑΝΟ....
ΜΗΝ ΚΡΙΝΕΤΑΙ ΙΝΑ ΜΗ ΚΡΙΘΕΙΤΕ ΔΙΟΤΙ Η ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΩΣΥΝΗ ΜΕ ΤΗ ΟΠΟΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΕΡΕΗ ΒΑΣΗ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΡΕΤΕΣ,,,, ΝΑΣΤΕ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΤΕ ΤΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΣΑΣ, ΤΑ ΑΞΙΟΛΟΓΑ ΚΑΙ ΑΙΣΙΟΔΟΞΑ ΑΡΘΡΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΣΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΑΣ ΣΥΓΧΑΙΡΩ.....
ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ
ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΣ
Αγαπητε μου φιλε Αντωνη συμμφωνω μαζι σου οτι ο αυτοδιδακτος καλλιτεχνης, ποιητης δημιουργός πρέπει να εχει την ίδια αντιμετωπιση με τους διασημους... Γιατι οχι;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟσον αφορα την ποιηση ειδικοτερα εγω προσωπικα δεν ξερω να διδασκεται ως τεχνη καπου κι ως εκ τουτου ολοι οι ποιητες είναι αυτοδιδακτοι είτε λεγονται Σακαλής είτε Παλαμας...
Πτυχίο ποιησης δεν υπαρχει...
Η δικη μου κριση παει περισσοτερο στο ποιημα κι οχι τοσο στον ποιητη... που άλλωστε δεν γνωριζω.
Εγραψα "θα συμφωνησω" με τον Δον κιχ οτι διοτι κι εγω θεωρω ότι οχι μονο στα αρχαια χρονια αλλα και σε πολλα απο τα νεωτερα το Γενος μας θριαμβευσε και δοξαστηκε...
Η μηπως το Γενος μας δεν δοξαστηκε στα Βυζαντινα χρονια;
Αυτός ο περιορισμος στα αρχαια χρονια με βρισκει αντιθετο...
Κατα τα λοιπα η περιγραφη του Σακαλη για το πως μας μπαστακωθηκαν οι απολεμοι ξενοδουλοι πολιτικοί που εφτασαν στο σημειο να βαλουν φυλακη τον Κολοκοτρωνη με βρισκει συμφωνο... (αν και το καλαμαραδες παει συνηθως σε καποιους άλλους εκει στην Κυρπο)
Δεν θέλω φιλε μου να εισαι στεναχωρεμενος κι ουτε θελω να απολογεισαι για οτιδηποτε...
Να με συγχωρεις αν σε στεναχωρεσα.
Σε ευχαριστω παντως γιατι μεσα απο το ποιημα σου εψαξα και βρηκα πληροφοριες για εναν αγνωστο μου ποιητη...
Νάσαι καλά Θάνο μου και εσύ και ο Δον...Ευτυχώς γνωρίζω πολύ καλά την αγνότητα των πατριωτικών σας αισθημάτων.... Καμμία παρεξήγηση ...πλην μιας ...όσον αφορά την έκφραση "Καλαμαράδες" (Άσχετα αν μια φούχτα Κυπρίων ανθελλήνων την χρησιμοποιεί κακοπροαίρετα), επεξηγώ:
ΑπάντησηΔιαγραφήΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ "ΚΑΛΑΜΑΡΑΔΕΣ".
Απόσπασμα από καταχώρηση στο www.ledrastory.com που απευθυνόταν τότε σε σχετικό λιβελλογράφο...
Και επειδή μεταξύ άλλων λίβελλων κατά της Κύπρου, οι ολίγοι δι-άσημοι και δι-απρεπείς δημοσιογράφοι χρησιμοποιούν κακοπροαίρετα ένα χαρακτηρισμό, που ερμηνεύουν ότι οι Έλληνες Κύπριοι τον χρησιμοποιούν σαν υβριστικό κατά των αδελφών Ελλήνων, Ελλαδιτών ας τους διαφωτίσουμε λίγο τους αστοιχείωτους.. ..Είναι η λέξη Καλαμαράς..
Λοιπόν, αστοιχείωτοι ο χαρακτηρισμός αυτός είναι τιμητικός. Από τους προπαππούδες μας τον κληρονομήσαμε, όταν οι λόγιοι Έλληνες δάσκαλοι στην απομονωμένη Κύπρο , ερχόντουσαν για να διδάξουν την Ελληνική Ιστορία και γράμματα. Είχαν υπό μάλης χαρτί και καλαμάρι, το μελανοδοχείο και τον κονδυλοφόρο γραφής, Theco Calamarium, ερμηνεία που προέρχεται από το θαλάσσιο καλαμάρι του οποίου η θήκη μοιάζει με μελανοδοχείο, η δε μύτη του είναι μυτερή σαν πέννα. Τόσον το μελάνι του καλαμαριού ( Και της σουπιάς), όσον και την σκληρή μυτερή του μύτη τα χρησιμοποιούσαν οι δάσκαλοι για γραφή....Για αυτό οι αδελφοί Έλληνες δάσκαλοι, ονομάσθηκαν από τον απλό λαό της Κύπρου Καλαμαράδες, δηλαδή λόγιοι δάσκαλοι, γραμματιζούμενοι...Που είναι λοιπό το κακό με την ερμηνεία της καθ όλα τιμητικής αυτής καθομιλουμένης λαογραφικής λέξης;;;
Ποτέ ο Κυπριακός λαός δεν πρόσβαλε τους Έλληνες αδελφούς. Όταν η *ΕΛΔΥΚ στην Κύπρο έφτασε θα βλέπατε γέροντες Κυπρίους να προσκυνούν τις μπότες των Ελλαδιτών αδελφών παλληκαριών Καλαμαράδων....όταν η ελληνική Μεραρχία επίσης στην Κύπρο ήρθε με τον Εθνικό ύμνο τα υποδέχτηκαν οι ΕΛΛΗΝΕΣ Κυπραίοι , φωνάζοντας Καλώστα Καλαμαρούδκια μας, σήμερα επίσης χιλιάδες Ελληνόπουλα ζουν, εργάζωνται και φιλοξενούνται στην Ελληνική Κύπρο και αυτά τα καλαμαρούδκια σαν παιδιά του τα αισθάνεται ο λαό της Κύπρου.....Αυτά τα ολίγα......προς επιμόρφωση..... όποιων κακόβουλα αναφέρονται σε αυτό το θέμα ή ακόμη και όποιων που κακόβουλα, αθέμιτα παρεξηγημένα χρησιμοποιούν την έκφραση αυτή....
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Ε ..ΜΑ ΕΣΥ ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΗΝΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΙΑΣΩ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΙΣ ΙΔΙΟΤΡΟΠΙΕΣ ΣΟΥ ΔΙΟΤΙ ΔΙΟΡΘΩΝΕΙΣ ΑΔΙΟΡΘΩΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑ ΕΤΟΙΜΑΣΩ ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ....
ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ
ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΣ