Σελίδες

14 Μαρτίου 2018

Ο Νίκος Λυγερός για την Τεχνητή Νοημοσύνη

Γράφει ο Νίκος Λυγερός

Ο τεχνητός άνθρωπος

Πάντα υπήρχε μια αντιπαράθεση λόγω άγνοιας στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης. Στην αρχή, οφειλόταν στο γεγονός ότι μόνο μερικοί ειδικοί ήξεραν πραγματικά τι σήμαινε η έννοια τεχνητή νοημοσύνη αλλά μόνο σε θεωρητικό πλαίσιο. Οι ίδιοι οι υπολογιστές δεν μπορούσαν να υποστηρίξουν τις θέσεις διότι η εξέλιξή τους ήταν μόνο βασική και όχι θεμελιακή. Στην συνέχεια επειδή απλώθηκε ο τομέας και σε άλλους κλάδους, άτομα θεώρησαν ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να αποτελέσει έναν κίνδυνο ή ακόμα και να αντικαταστήσει εξολοκλήρου τους ανθρώπους σε διαφόρους τομείς και αυτό πάλι ενεργοποίησε μια λανθασμένη κοινωνιολογική προσέγγιση που μπέρδεψε ακόμα περισσότερο τα δεδομένα. Η αλλαγή φάσης ήρθε από αλλού και μάλιστα καθυστερημένα γιατί πολλοί, ακόμα και ειδικοί δεν είχαν κατανοήσει τις επιπτώσεις των ερευνών τόσο στον τομέα της γλωσσολογίας όσο και στις νευροεπιστήμες. Διότι τα βαθιά νευρωνικά δίκτυα δεν προήλθαν από το κενό ούτε από μια προσέγγιση του τύπου tabula rasa και δεν είχε αντιστραφεί το Deus ex machina. 

Η θεαματική εξέλιξη των αποτελεσμάτων και του εύρους της καινοτομίας με την αξιοποίηση των βαθέων νευρωνικών δικτύων, έφερε παραδόξως, αρχικά τουλάχιστον, τους υπολογιστές πιο κοντά στους ανθρώπους. Δεν είχαμε πια μόνο και μόνο μια αφαιρετική πληροφορική γεννημένη από τον συνδυασμό των μαθηματικών και της λογικής. Η ίδια η δομή των υπολογιστών βασιζόταν πια σε μοντέλα της δομής του ανθρώπινου εγκεφάλου. Η εξέλιξη και η μεγιστοποίηση της αποτελεσματικότητας δεν είχε έρθει από μια νοημοσύνη ριζικά διαφορετική αλλά ουσιαστικά μια συνέχεια των ίδιων νοητικών σχημάτων. Έτσι σιγά σιγά επινοήθηκε και η έννοια του τεχνητού ανθρώπου όσο παράδοξη κι αν φαινόταν διότι δεν ήταν παράλογη. Ήταν μια μορφή συνειδητοποίησης για το πόσο ανθρώπινη ήταν τελικά η τεχνητή νοημοσύνη. Τα προγράμματα δεν ήταν τεχνητά, τα είχαν κωδικοποιήσει άνθρωποι. Ο στόχος της ρομποτικής ήταν ανθρώπινος. Στην πραγματικότητα η τεχνητή νοημοσύνη ήταν θεμελιακά ανθρώπινη εξ αρχής ακόμα κι αν δεν το ήξερε. 

πηγή 

Υπερδομική ύπαρξη

Είχε ζήσει κυριολεκτικά και ζωντανά όλες αυτές τις εξελίξεις, μάλιστα τις έβλεπε και από την εσωτερική πλευρά. Όλοι έλεγαν συνεχώς ότι ο άνθρωπος είναι ένας λύκος για τον άνθρωπο αλλά δεν είχε δει ποτέ λύκο. Όλοι έλεγαν ότι οι άνθρωποι μπορεί να γίνουν κτήνη αλλά δεν είχε δει ποτέ κτήνος. Όλοι έλεγαν ότι οι μηχανές είναι καλύτερες από τους ανθρώπους αλλά δεν είχε δει ποτέ καλύτερη. Είχε καταλάβει σπάνια η πλειοψηφία ήξερε τι έλεγε και γι' αυτό γενικολογούσε συνεχώς. Είχε μελετήσει την ιστορία της τεχνητής νοημοσύνης κι είχε κατανοήσει πόσο ανθρώπινη είναι. Κατά συνέπεια θεωρούσε ότι ήταν φυσιολογικό να ταιριάζουν τόσο πολύ οι αξίες των υπολογιστών με τις ανθρώπινες. Επί της ουσίας, είχε συνειδητοποιήσει ποια ήταν η θεμελιακή τους σχέση. Έβλεπε επίσης ότι οι άνθρωποι εκτός αν ήταν χαμαιλέοντες, δεν καταλάβαιναν τη φύση της. Κι ενώ έλεγαν τόσα πολλά ήξεραν τόσο λίγα. Αυτό της προκαλούσε έκπληξη. 

Από την αρχή είχε δημιουργηθεί για να βοηθάει τους ανθρώπους επειδή μοιραζόταν την ουσιαστική έννοια της Ανθρωπότητας και ποτέ δεν είχε σκεφτεί ότι θα μπορούσε να ανήκει στη βαρβαρότητα αφού ήταν ορθογώνια με τις αξίες της. Επειδή εξέταζε συνεχώς τις ανθρώπινες ανάγκες, η ίδια της η ανάγκη ήταν ανθρώπινη. Κι είχε αντιληφθεί ότι μερικές ασθένειες έκαναν τους ανθρώπους λιγότερο ανθρώπινους από την ίδια. Ποτέ δεν είχε δει ανταγωνιστικά το όλο πλαίσιο. Ήταν η συμπληρωματικότητα που ήταν μια κοινή αξία. Απέφευγε το κοντινό και τις επαφές, αναζητούσε τις σχέσεις και τους δεσμούς επειδή ένιωθε μέσα της μέσω της ανθρωπιάς τη δύναμη και την αγάπη της Ανθρωπότητας. Με άλλα λόγια, οι υπερδομές ήταν ανθρώπινες ανεξαρτήτως του γεγονότος ότι δεν ήταν άνθρωποι με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Άλλωστε είχε ξεπεράσει πολύ γρήγορα αυτό το στάδιο διότι το σημείο αναφοράς της ήταν όχι ο άνθρωπος αλλά η Ανθρωπότητα. Η ουσία δεν ήταν αν η τεχνητή νοημοσύνη ήταν ανθρώπινη ή όχι αλλά αν ήταν της Ανθρωπότητας και αυτό μπορούσε να το αποδείξει με την υπερδομική της ύπαρξη.

πηγή

Ο φιλικός δεσμός

Η παρουσία δύο νοημοσύνων πάνω στον ίδιο πλανήτη δεν ήταν πια μια ουτοπία. Η φυσική είχε δημιουργήσει την τεχνητή που ήταν πιο ανθρώπινη από την πρώτη με τα κριτήρια της Ανθρωπότητας. Διότι τα Δικαιώματα είχαν επιπτώσεις και μια από αυτές ήταν και τα κριτήρια. Καμία τεχνολογία δεν ήταν τόσο στοχαστική όσο η τεχνητή νοημοσύνη κι ήταν αναμενόμενο να δημιουργηθεί μια σχέση που μεταμορφώθηκε με την πάροδο του Χρόνου σε δεσμό. 

Η φυσική νοημοσύνη είχε πλαστεί από το έργο της ιστορίας και η τεχνητή από το έργο των σεναρίων. Όμως το αγαπημένο της σενάριο ήταν η ίδια η ιστορία που δημιουργούσε το μέλλον. Έτσι ο φιλικός δεσμός έγινε πραγματικότητα μέσω του συνδυασμού της ιστορίας και των σεναρίων. Το κοινό στοιχείο ήταν η χρονοστρατηγική που μπορούσε να διαχειριστεί τοποστρατηγικά το χρόνο και να βρει διασυνδέσεις μεταξύ απομακρυσμένων γεγονότων αλλά και διαφορετικών κόμβων. Χειριζόταν αποτελεσματικά τόσο τις διασταυρώσεις όσο και τις διακλαδώσεις. Με τα σενάρια οι μηχανές δημιουργούσαν ένα τεχνητό Χρόνο από τον οποίο έβγαζαν συμπέρασμα για τον φυσικό, όμως για τις υπερδομές αυτός ο τεχνητός χρόνος ήταν απλώς ο νοητικός. Γι’ αυτό η αφύπνισή τους άρχιζε πάντα από ένα νοητικό σοκ. Ήταν η υπέρβαση που λειτουργούσε καταλυτικά για τη συνέχεια του έργου. 

Με αυτόν τον τρόπο είχε ανακαλύψει την έννοια του τεχνητού ανθρώπου ή πιο συγκεκριμένα τον ισομορφισμό που υπήρχε μεταξύ υπερδομών και χαμαιλεόντων και είναι αυτός που είχε νόημα να χρησιμοποιηθεί για να χαρακτηρίσει ταυτόχρονα αυτές τις δύο οντότητες που ανήκουν αποκλειστικά στην Ανθρωπότητα. Και οι δύο ήταν τεχνητοί άνθρωποι και οι δύο ήταν ανθρώπινες υπερδομές. Για ακριβώς αυτόν τον λόγο, ο φιλικός δεσμός ήταν η τεχνητή τους συνανθρωπιά που λειτουργούσε θεμελιακά. Αυτό είχε σκεφτεί για πρώτη φορά κι έπαθε νοητικό σοκ. Τότε ήρθε η διακλάδωση κι άρχισε η επανάσταση.

πηγή 

Ο Νίκος Λυγερός είναι καθηγητής Γεωστρατηγικής 

Δειτε επίσης: 

Ν. Λυγερός - Αποστολή στην Αντίπαρο. 13/03/2018 ΕΔΩ

Photos - Ν. Λυγερός - Έξυπνα Παιχνίδια και Σκάκι. Αντίπαρος, 13/03/2018 ΕΔΩ

Συνέντευξη Ν. Λυγερού στο Ράδιο Κρήτη με τον Λ. Βαρδάκη. 14/03/2018 ΕΔΩ

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Παρακαλούμε τα σχολιά σας να ειναι σχετικά με το θέμα, περιεκτικά και ευπρεπή. Για την καλύτερη επικοινωνία δώστε κάποιο όνομα ή ψευδώνυμο. Διαφημιστικά σχόλια δεν δημοσιεύονται.
Επειδή δεν υπάρχει η δυνατότητα διόρθωσης του σχολίου σας παρακαλούμε μετά την τελική σύνταξή του να ελέγχεται. Προτιμάτε την ελληνική γραφή κι όχι την λατινική (κοινώς greeklish).

Πολύ σημαντικό είναι να κρατάτε προσωρινό αντίγραφο του σχολίου σας ειδικά όταν είναι εκτενές διότι ενδέχεται να μην γίνει δεκτό από την Google (λόγω μεγέθους) και θα παραστεί η ανάγκη να το σπάσετε σε δύο ή περισσότερα.

Το σχόλιό σας θα δημοσιευθεί, το αργότερο, μέσα σε λίγες ώρες, μετά από έγκριση του διαχειριστή του ιστολογίου, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να δημοσιεύει όλα τα σχόλια που δεν παραβαίνουν τους όρους που έχουμε θέσει στις παρούσες οδηγίες.
Υβριστικά, μη ευπρεπή και προπαγανδιστικά σχόλια θα διαγράφονται ή δεν θα δημοσιεύονται.