«Ο Ιωσήφ Βρυέννιος, ο διδάσκαλος του προμάχου της Ορθοδοξίας Μάρκου του Ευγενικού, διεκτραγωδεί την προ της αλώσεως ενσκήψασαν διαφθοράν.Το ιερατείον πρώτον είχε διαφθαρεί. Οι πλείστοι των κληρικών εχειροτονούντο επί χρήμασι. Κλήρος σιμωνιακός εθνική συμφορά, άλας μωρόν! Τα μυστήρια επωλούντο υπό των αναξίων τούτων κληρικών. Με πληρωμήν, με δώρα εδίδετο η άφεσις των αμαρτιών και μετεδίδετο το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Επίσκοποι, άγαμοι κληρικοί, μοναχοί, οι την παρθενίαν επαγγειλάμενοι, αναιδέστατα συνέζων μετά μοναστριών. Οι δε κοσμικοί μιμούμενοι τους κληρικούς προ της τελέσεως του μυστηρίου του γάμου συνέζων μετά των γυναικών. Το άγιον όνομα του Θεού εβλασφημείτο δημοσία και ουδείς υπέρ αυτού ήρε φωνή διαμαρτυρίας, ενώ θα έπρεπεν, υπερασπισταί της τιμής του ονόματος του Θεού, να προτιμήσωμεν μαρτυρικόν θάνατον παρά των ασεβών ή σιωπώντες να γινώμεθα συνένοχοι των βλασφημούντων.
Όρκοι εις δημοσίαν διάταξιν. Η αδιαφορία των πολιτών δια τας ανάγκας του γείτονος, της κοινωνίας, του κινδυνεύοντος κράτους μεγίστη. Η φιλαυτία εβασίλευε, τα ίδια εκάστου συμφέροντα εθεραπεύοντο. Τα τείχη της πόλεως παρουσίαζον φθοράς και έχρηζον συντόμου επισκευής, αλλ’ οι έχοντες τους υλικούς θησαυρούς προετίμων να κτίζουν τριωρόφους κατοικίας ή να διαθέτουν το χρήμα υπέρ της κοινής ασφαλείας. Η φιλαργυρία των πλουσίων απαραδειγμάτιστος. Όταν ο τελευταίος μαρτυρικός βασιλεύς Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος ανέλαβε την εξουσίαν, το δημόσιον ταμείον ευρέθη κενόν. Διό θερμοτάτην προς τους πλουσιωτέρους της πόλεως απηύθυνε έκκλησιν, ζητών την συνδρομήν αυτών. Αλλ’ οι μεγιστάνες ηρνήθησαν διισχυριζόμενοι ότι είναι…..πένητες ! Πένητες; Ποιοι; Αυτοί των οποίων τα υπόγεια των μεγάρων ευθύς μετά την άλωσιν ανέσκαψαν οι Τούρκοι και ανεκάλυψαν θησαυρούς μεγίστους, ικανούς να εξοπλίσουν στρατούς και στόλους !
Ο ίδιος ο αυτοκράτωρ συνομιλών με τον Φρατζήν εξεφράζετο πικρώς λέγων, ότι πέριξ του θρόνου δεν ευρίσκετο ένας ειλικρινής σύμβουλος, πάντων τα ίδια ζητούντων. Χαρακτηριστικόν δείγμα της ιδιοτελείας είναι και τούτο, ότι, όταν κατά την διάρκειαν της πολιορκίας της πόλεως τα εξωτερικά τείχη υπό των βολών του τηλεβόλου υφίσταντο σοβαράς βλάβας και ηνοίγοντο ρήγματα , τα οποία είχον ανάγκην αμέσου επισκευής, μηδέ εν τη υστάτη ταύτη ώρα, λησμονούντες το ίδιον συμφέρον, επείθοντο να παράσχουν την αναγκαίαν ύλην και εργασίαν πριν ή πληρωθούν την τιμήν αυτής.»
Εδημοσιεύθη εις το υπ’ αριθμ. 17-18/1953 τεύχος του περιοδικού “ Κιβωτός” επί τη 500ή επετείω από της αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως.
πηγή Σύνδεσμος 71
ΣΧΟΛΙΟ
Νομίζω φίλοι μου ότι πολλά από αυτά που περιγράφει ο Ιωσήφ Βρυέννιος συμβαίνουν και σήμερα. Διαφθορά κληρικών, αδιαφορία των πολιτών για τον γείτονα, η φιλαυτία, η φιλαργυρία και η πατριδοκαπηλία των πλουσίων.....
Μπας κι ο Βρυέννιος περιγράφει την νεοελληνική πραγματικότητα;
Υπάρχει πάντως μια διαφορά. Η Πόλη της τελευταίες της στιγμές τις έζησε υπό την εξουσία ενός πατριώτη και ήρωα Ελληνα ηγέτη. Η Ελλάδα του σήμερα ζει τις τελευταίες της στιγμές (πραγματικά ελπίζω να διαψευστώ) ως ενιαία κρατική οντότητα υπό την εξουσία ενός προδοτικού ξενόφερτου συμφερτού......
Ετσι στην Πόλη μέσα στην γενική διαφθορά, όρθωσε το ανάστημά του ο Κωνσταντίνος και κράτησε το φρόνημα των Ελλήνων ψηλά ώστε να μπορέσουν να αγωνιστούν και να επιβιώσουν μέσα στην φωτιά των 400 και πλέον ετών στυγνής τουρκικής σκλαβιάς.
Σήμερα ο Τούρκος ήρθε και τον περιποιήθηκαν οι πολιτικοί ως γιουσουφάκια, με υποκλίσεις και ραγιαδισμό. Φυσικά μετά έφυγε για να πάει να γιορτάσει με τους ομοεθνείς του την Αλωση της Πόλης μας και οι ξεφτιλισμένοι προδότες που μας έχουν φορτωθεί, έμειναν εδώ και όπως ήταν επόμενο κανείς τους δεν είχε να πεί τίποτα για την μαύρη επέτειο.....
Τι στα κομμάτια κοιμισμένοι ψηφίσαμε;
Ούστ πουλημένοι.......
Πολύ ενδιαφέρον είναι και το ντοκυμαντέρ του Ρώσου μοναχού Τύχωνος που μεταδόθηκε από την ΕΤ3 προχθές το βράδυ και υπάρχει στο youtoube
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπειδη εγινα 50 ετων και ακομα δεν εχω καταλαβει την σχεση μεταξυ Ανατολικης Ρωμαικης Αυτοκρατοριας και Ελλαδος θα παρακαλουσα αν μπορειτε να με βοηθησετε και να απαντησετε στα κατωθι.
ΑπάντησηΔιαγραφή1) αν κατα την διαρκεια της κατοχης απο την Α.Ρ.Α. υπηρξαν απελευθερωτικοι αγωνες;
2)Αν υπηρξαν νεκροι και ποσοι.
3) Αν μπορουμε να ισχυριστουμε οτι υπηρξε Ελληνικη γεννοκτονια.
Ευχαριστω
κωστας
Φίλε ανωνυμε,
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν θεωρείς Ανατολική Ρωμ. Αυτοκρ. την Ανατολ. περιοχή της Ρωμ. Αυτοκρ. προ Μεγάλου Κωνσταντίνου τότε ναι έχουμε κάποιες εξεγέρσεις Ελλήνων όπως για παραδειγμα επί Μιθριδάτη του Βασιλιά του Πόντου....
Αν όμως θεωρείς Α.Ρ.Α. μετα το 330 μ.Χ. και την μεταφορά της πρωτεύουσας στο ελληνικό βυζάντιο τότε φυσικά και δεν έχουμε εξεγέρσεις από τους Ελληνες αφού δεν χρειαζόταν και ιδιαίτερη ευφυια (ακόμα κι από τους τότε προγόνους μας) για να καταλάβεις ότι το Ανατ. τμημα της αυτοκρ. εξελληνιζόταν ραγδαία...μέχρι την τελευταία πράξη την κατάργηση και επισήμως της λατινικής γλώσσας η οποία επί Ιουστινιανού ομιλούταν μονο στο παλατι και από ορισμένους...
Ο ίδιος ο Ιουστινιανός στις "Νεαρές" του γραφει ότι η νομολογία πρέπει να γραφεται πλέον στην "κοινή" (δηλαδη την ελληνική γλώσσα) γιατι αδυνατούν οι κατοικοι της αυτοκρατορίας (που ήταν επί το πλείστον Ελληνες ή ελληνόφωνοι να καταλάβουν την λατινική!!!!!!
Αρα δεν υπάρχουν και νεκροί φίλε μου. Τώρα οσον αφορα τα εσωτερικά θέματα της ελληνικής αυτοκρατορίας εκεί είχαμε μερικά θέματα με εσωτερικές θρησκευτικές διαμάχες που συμβαίνουν σε διαφορες εποχες...
Συγκρούστηκαν αρχικά οι Ελληνες μεταξύ τους σε εμφύλιες διαμάχες χριστιανοί και ειδωλολάτρες, αργότερα ορθόδοξοι και αιρετικοί, μετά εικονομάχοι και εικονολάτρες κλπ... Αλλά ευτυχώς τελικώς επεκράτησαν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και επήλθε εθνική και θρησκευτική ομογένεια στην αυτοκρατορία...
Φυσικά η αρχική σύγκρουση μεταξύ χριστιανών και ειδωλολατρών οι οποίοι εσφαλμένα αποκαλούνταν Ελληνες από τους τότε χριστιανούς (εφόσον ελληνες ήταν και οι ίδιοι) και με βάση τον θρησκευτικό φανατισμό που ανήγαγε σε εθνικό ότι ήταν Ορθόδοξο (κι αυτο εσφαλμένο) προκάλεσε το παράδοξο να μην επιθυμούν οι Ελληνες να ονομάζονται Ελληνες αλλά προτιμούσαν ονόματα όπως Ρωμαίοι (που δεν ήταν εκτός αν θεωρήσουμε την Πόλη ως Νέα Ρωμη) και αργότερα Ρωμιοί ενώ με την πάροδο των ετών οι Βυζαντινοί κατάλαβαν ότι ήταν άσχετη η εθνική υπόσταση από την θρησκευτική με αποτέλεσμα να αρχίσουν να μιλούν για το Γένος αλλά και οι Ευρωπαίοι να μιλούν για την Graecorum Imperioum δηλαδη την αυτοκρατορία των Ελληνων όταν μιλούσαν για το Βυζάντιο....
Φυσικά στα 400 χρόνια σκλαβιάς οι Ελληνες πλέον καταλαβαν (και με την αναβίωση και αναγέννηση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας που επήλθε σε πανευρωπαϊκό επίπεδο μετά την άλωση και την φυγή των Ελλήνων λογίων προς την Ευρωπη) ότι υπήρχε φυσική συνέχεια μεταξύ αρχαίας Ελλάδας-Βυζαντινης Αυτοκρατορίας και νεοελλήνων, όποτε επάνήλθαν στην φυσική τους εθνική ονομασία....
Τωρα για γενοκτονία τι να πώ φίλε Κώστα....Αν είχαμε γενοκτονία των Ελλήνων τωρα δεν θα μιλούσαμε εσύ κι εγώ...δεν νομιζεις;
@ Kώστα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕχεις να επιλέξεις μεταξύ δύο απαντήσεων, της "α" και της "β"
α) Είσαι μικρός ακόμα. Εχεις χρόνια μπροστά σου για να καταλάβεις.
β) Αφού δεν κατάλαβες μέχρι τώρα, είναι μάταιο να περιμένεις να καταλάβεις στο μέλλον.
Μπορείς να διαλέξεις όποια σε εκφράζει.
Ευχαριστω πολυ για την απαντηση σας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπιτρεψτε μου ενα μικρο σχολιο.
Οσο αφορα την γλωσσα συμφωνω μαζισας,
για τα υπολοιπα ειμαι πολυ μικρος για να σας υποδειξω ισως το google να βοηθουσε.
Για τον/την φιλο cummulus:παντα εψαχνα τι παει λαθος και μας συμβαινουν αυτα που περναμε τωρα καταλαβα, γιατι μας αξιζει σ' ευχαριστω
@ Κώστα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ χαρά είναι δική μου.