Ο καλός Σαμαρείτης (στο ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής Η΄ Λουκά) είναι ο Χριστός.
Κατέρχεται από την Άνω Ιερουσαλήμ, διότι ευδόκησε «ουκ εκ Σαμαρείας, αλλ’ εκ Μαρίας σαρκωθήναι». Έρχεται στην Ιεριχώ, στη γη του βασανισμού και του πόνου, όπου βρίσκεται ημιθανής ο άνθρωπος, «δεινώς πληγωθείς» από τους νοητούς ληστές-δαίμονες, που έχουν συλήσει τον νου του. Έχει χάσει πλέον ο άνθρωπος τη δυνατότητα να σκέπτεται και να βαδίζει ορθά. Κείται «γυμνός αρετών εν τη του βίου οδώ». Ολόκληρος, ψυχή και σώμα, είναι μια μεγάλη πληγή. «Μέγα τραύμα ο άνθρωπος». Δεν μπορεί να τον βοηθήσει, «διά το ανίατον», ούτε ο ιερεύς ούτε ο λευΐτης. Ούτε άνθρωπος ούτε άγγελος. Μόνο ο Θεός γίνεται αυτεπάγγελτος βοηθός του, χρησιμοποιώντας δύο μόνο, αλλά αναγκαιότατα πράγματα για τη θεραπεία του: «Έλαιον και οίνον». Το πρώτο υποδηλοί την αγάπη, την απέραντη ευσπλαχνία που έφερε τον Θεό από τον ουρανό στη γη. Το δεύτερο συμβολίζει το ζωοποιό και πανάχραντο αίμα του, που από τον σταυρό έρρευσε στην καρδιά του πληγωμένου από την αμαρτία ανθρώπου.
Απ’ το πανάρχαιο βαθύ παρελθόν ο φιλάνθρωπος Κύριος μετέρχεται ποικίλους τρόπους, για να προκαταγγείλει «την μέλλουσαν έσεσθαι σωτηρίαν». Η αναγωγή του οίνου στο αίμα του Χριστού και η δι’ αυτού σωτηρία υποτυπώνεται σκιωδώς και στο ακόλουθο περιστατικό:
Ο πατριάρχης Ιακώβ, υπέργηρος, εκατόν σαράντα επτά ετών, βρίσκεται στην επιθανάτια κλίνη του. Καλεί τους δώδεκα γιούς του, να τους δώσει την τελευταία ευλογία του. Παραβλέποντας τους πρώτους τρεις, Ρουβήν, Συμεών και Λευΐ, επειδή είχαν περιπέσει σε σοβαρά παραπτώματα, μεταφέρει τη μεγάλη ευλογία των πρωτοτοκίων στον τέταρτο γιο του, τον Ιούδα. Προφητεύει ότι η φυλή του θα ηγηθεί του Ισραήλ και από αυτήν θα προέλθει ο Μεσσίας-Χριστός. Περιγράφει την παραδεισιακή κατάσταση που θα επικρατήσει, όταν θα βασιλεύσει ο αναμενόμενος Χριστός: «Θα είναι τόση η ευτυχία και ευφορία τότε, που θα δένεται ο όνος στην άμπελο (στο κλήμα) και ο πώλος της όνου στην έλικα του κλήματος. Θα πλένει με οίνο τη στολή του και με το αίμα της σταφυλής την περιβολή του» (Γεν. 49, 1-11).
Τα λόγια αυτά υποκρύπτουν, κατά την πατερική διδασκαλία, αναφορά στο σωτηριώδες αίμα του Χριστού. Δηλώνεται με αυτά, ότι μέλλει ο Χριστός «τω αίματι αυτού αποπλύνειν τους πιστεύοντας αυτώ». Η πρόρρηση ότι θα πλύνει με αίμα σταφυλής (οίνο) τη στολή του, προαναγγέλλει το πάθος που εκούσια θα υποστεί, «δι’ αίματος καθαίρων τους πιστεύοντας αυτώ». Το Άγιο Πνεύμα διά του Ιακώβ ονομάζει στολή του Χριστού όσους πιστεύουν σ’ αυτόν, «τους δι’ αυτού άφεσιν αμαρτιών λαβόντας». Και τούτο, επειδή ο Χριστός είναι παρών σ’ αυτούς πάντοτε. Και τώρα (δυνάμει) και πολύ περισσότερο και φανερότερα κατά τη Δευτέρα Παρουσία του (άγιος Ιουστίνος, Διάλογος προς Τρύφωνα, 54).
Καλή εβδομάδα!
ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ (14-20 ΝΟΕ. 2021) (για τους εντοπίους)
Την Κυριακή, Η΄ Λουκά, 14-11-2021, εορτή του αγίου αποστόλου Φιλίππου, ώρα 7.00-10.00 π.μ.
Την Τρίτη, 16-11-2021, εορτή του αγίου αποστόλου Ματθαίου, ώρα 7.00-9.30 π. μ.
Το Σάββατο, 20-11-2021, εορτή των αγίων Γρηγορίου του Δεκαπολίτου και Αμφιλοχίου Ικονίου, και ημέρα των κεκοιμημένων, ώρα 7.00-9.30 π. μ.
Καθημερινά (15 Νοε.-24 Δεκ.), πλέον των εορτών, ώρα 6.30-9.00 π.μ., Σαρανταλείτουρ Κάθε απόγευμα, ώρα 5.15-6.30 μ. μ., Εσπερινός-Μικρό Απόδειπνο-Χαιρετισμοί.
Καθημερινά (πλην Σαββατοκύριακου), ώρα 5.30-6.30 μ. μ., Ιερά Εξομολόγηση.
«Αντιύλη». Ι. Ν. Αγ. Βασιλείου,
Πρέβεζα. Τηλ. 26820 23075/25861/6980 898 504
E-mail: antiyli.gr@gmail.com
Προσευχή πριν από τη Θεία Κοινωνία
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μου, συγχώρεσε τα λάθη που έκανα
με τα λόγια,με τα έργα, με τις σκέψεις και με τις αισθήσεις μου.
Δέξου τις πρεσβείες της Πάναγνης Μαρίας, της Μητέρας Σου, για μενα.
Αυτής που είναι η μόνη βέβαιη ελπίδα και προστασία και σωτηρία μου.
Αξίωσέ με να μεταλάβω τα άγια και αθάνατα Μυστήριά Σου,
που δίνουν ζωή, χωρίς να κατακριθώ.
Για να μου συγχωρεθούν οι αμαρτίες, να φωτιστώ,
να αποκτήσω την υγεία της ψυχής και του σώματος.
Για να εξαφανιστούν οι κακές μου σκέψεις,
οι φοβίες και οι νυχτερινές φαντασίες
που δημιουργούν τα πονηρά και σκοτεινά πνεύματα.
Για να κερδίσω την αιώνια ζωή.
Αμήν.
Προσευχή μετά τη Θεία Κοινωνία
Δέσποτα Χριστέ ο Θεός,
Βασιλιά αιώνιε και Δημιουργέ των πάντων,
Σε ευχαριστώ για όλα τα αγαθά που μου έδωσες,
και ιδιαίτερα για το ότι μετάλαβα τα Άγια Μυστήριά Σου που δίνουν ζωή.
Σε παρακαλώ, Αγαθέ και Φιλάνθρωπε Κύριε,
φύλαξέ με, κάτω από τη σκέπη της αγάπης Σου.
Κράτησέ με κάτω από την προστασία Σου.
Χάρισέ μου με καθαρή συνείδηση μέχρι και την τελευταία μου αναπνοή
να κοινωνώ τα Άγια Σου Μυστήρια, όσο γίνεται άξια.
Γιατί Εσύ είσαι ο πνευματικός άρτος της ζωής.
Από Σένα πηγάζει ο αγιασμός.
Γι’ αυτό και Σε δοξολογούμε μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα,
τώρα και πάντοτε και στους ατελείωτους αιώνες.
Αμήν.