Σελίδες

30 Νοεμβρίου 2018

Η ΕΚΠΟΙΖΩ υποβάλλει καταγγελία εναντίον της Google

Σήμερα, η ΕΚΠΟΙΖΩ ανακοίνωσε ότι θα υποβάλλει στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα της χώρας μας καταγγελία εναντίον της Google. Βασισμένη σε νέα έρευνα της αδελφής Νορβηγικής οργάνωσης καταναλωτών Forbrukerradet, που δημοσιεύθηκε σήμερα, η ΕΚΠΟΙΖΩ καταγγέλει την Google για παραβίαση των Γενικού Κανονισμού για τα Προσωπικά Δεδομένα (GDPR), αναφορικά με το πως η εταιρεία παρακολουθεί την τοποθεσία των χρηστών της.

Επίσης, άλλες 6 οργανώσεις καταναλωτών άλλων χωρών, όλες μέλη της Ευρωπαϊκής Οργάνωσης Καταναλωτών (GDPR BEUC), ανακοίνωσαν ότι θα υποβάλλουν και αυτές καταγγελία στην εθνική τους Αρχή άλλες θα κινηθούν δικαστικά ενώ το θέμα θα τεθεί υπόψη και της Ομοσπονδιακής Επιτροπής Εμπορίου των ΗΠΑ.

Τα έξυπνα κινητά μας τα έχουμε μαζί μας όπου και εάν πάμε. Το λογισμικό Android, το λειτουργικό σύστημα της Google, βρίσκεται σε περίπου 2 δις συσκευές παγκοσμίως, κάνοντάς το έτσι, το πιο χρησιμοποιούμενο λειτουργικό σύστημα κινητών τηλεφώνων.

Χρησιμοποιείται από την πλειοψηφία των κατασκευαστών έξυπνων κινητών, όπως η Samsung, η Huawei και η Sony. Παρόλα αυτά, το σύστημα Android συνδέεται αυτόματα με πάρα πολλές δεσμεύσεις, συμπεριλαμβανομένου του ότι όλοι οι χρήστες τέτοιων συσκευών πρέπει εκ των πραγμάτων να έχουν λογαριασμό στην Google.

Τα δεδομένα τοποθεσίας μπορούν να αποκαλύψουν πολλά για τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών πεποιθήσεων (επισκέψεις σε μέρη λατρείας), των πολιτικών τους τάσεων (συμμετοχή σε διαδηλώσεις), της κατάστασης της υγείας (επισκέψεις σε νοσοκομεία) καθώς και των σεξουαλικών προτιμήσεων (παρουσία σε συγκεκριμένα μέρη). Η έκθεση αυτή δείχνει ότι η Google συλλέγει τα δεδομένα τοποθεσίας των χρηστών κυρίως μέσω των ρυθμίσεων 'Ιστορικό τοποθεσίας' και 'Δραστηριότητα ιστοτόπων και εφαρμογών', τα οποία είναι όλα ενσωματωμένα στους λογαριασμούς Google του χρήστη. Η εταιρεία χρησιμοποιεί διάφορα τεχνάσματα και πρακτικές για να εξασφαλίζει ότι οι χρήστες έχουν ενεργοποιημένες τις ρυθμίσεις αυτές, χωρίς να τους πληροφορεί ευθέως για το τι αυτό αυτό συνεπάγεται.

Αυτές οι αθέμιτες πρακτικές" αφήνουν τους καταναλωτές στο σκοτάδι σχετικά με την πραγματική συλλογή και χρήση των προσωπικών τους δεδομένων. Επιπρόσθετα, δεν παρέχουν άλλη πραγματική επιλογή στους καταναλωτές εκτός από το να δώσουν τα δεδομένα τοποθεσίας τους, τα οποία στη συνέχεια χρησιμοποιούνται από την εταιρεία για ένα ευρύ φάσμα ενεργειών, συμπεριλαμβανομένων των στοχευμένων διαφημίσεων.

Η ΕΚΠΟΙΖΩ υποστηρίζει ότι αυτές οι πρακτικές δεν συμμορφώνονται με τον Γενικό Κανονισμό Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, αφού η Google στερείται έγκυρης νομικής βάσης για την επεξεργασία των δεδομένων τοποθεσίας.

Συγκεκριμένα, η έρευνα δείχνει ότι, κάτω από αυτές της συνθήκες, η συγκατάθεση των χρηστών δεν παρέχεται ελεύθερα. Επίσης, η εταιρεία δεν μπορεί να επικαλεσθεί ‘έννομο συμφέρον' για τη συλλογή και επεξεργασία των δεδομένων τοποθεσίας, λόγω της σημαντικής και ενοχλητικής επίπτωσης που έχει αυτή η παρακολούθηση στα δικαιώματα και στην ελευθερία του ατόμου.

Η αντιπρόεδρος της ΕΚΠΟΙΖΩ, Π.Καλαποθαράκου, νομικός, σχολιάζει:
‘Η πείνα της Google για δεδομένα είναι περιβόητη, αλλά η έκταση εξαπάτησης των χρηστών της προκειμένου να παρακολουθεί και να εξαργυρώνει τις κινήσεις τους, είναι τρομακτική. Τα ευρήματα της έρευνας δείχνουν ότι, αν και ο Γενικός Κανονισμός περιορίζει τον τρόπο χρήσης των δεδομένων των χρηστών, η Google δεν σέβεται τις βασικές αρχές του, όπως η υποχρέωση να χρησιμοποιεί τα δεδομένα των χρηστών της με νόμιμο, δίκαιο και διαφανή τρόπο.


Οι χρήστες, σύμφωνα με τα όσα ορίζει ο Γενικός Κανονισμός, έχουν το δικαίωμα να ελέγχουν τα προσωπικά τους δεδομένα. Οι παραπλανητικές πρακτικές της Google παραβιάζουν το πνεύμα και τις αρχές του Κανονισμού, οι οποίες αφορούν όλους τους χρήστες της Google στην Ευρώπη. Χρειαζόμαστε σθεναρή και άρτια εφαρμογή των κανόνων. Δεν μπορούμε να έχουμε εταιρείες, όσο μεγάλες ή πολυεθνικές και αν είναι, που προσποιούνται ότι εφαρμόζουν τους νόμους, αλλά στην πράξη τους παρακάμπτουν.

Αναμφίβολα, χρειάζεται μερικές φορές να μοιραστούμε τα δεδομένα τοποθεσίας μας, λόγου χάρη να βρούμε κάποιο εστιατόριο, όταν ταξιδεύουμε. Τα μέρη όμως που επισκεπτόμαστε δύνανται να αποκαλύπτουν πολλά αναφορικά με τον εαυτό μας και την ιδιωτικής μας ζωή.

Η κατάσταση αυτή, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου! Τα έξυπνα κινητά χρησιμοποιούνται για να κατασκοπεύουν κάθε μας κίνηση. Αυτή δεν είναι η ψηφιακή κοινωνία στην οποία θέλουν να ζουν οι Ευρωπαίοι καταναλωτές.

ΓΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ
ΕΚΠΟΙΖΩ
Τ: 2103304444, E-mail: info@ekpizo.gr 


Σημειώσεις

H Νορβηγική Οργάνωση Forbrukerradet, η Ολλανδική Consumentenbond, η ΕΚΠΟΙΖΩ, η Τσεχική dTest, η Σλοβενική Zveza Potrosnikov Slovenije, η Πολωνική Federacja Konsument0w και η Σουηδική Sveriges Konsumenter υποβάλλουν καταγγελία στις εθνικές τους Αρχές Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων.

Η Δανέζικη Forbrugerradet T^nk θα αναφέρει τις πρακτικές αυτές στην ΔανέΖική Αρχή Προστασίας Δεδομένων.

Η Γερμανική vzbv σκέφτεται να κινηθεί νομικά εναντίον της Google εξαιτίας αυτών των πρακτικών. 

Ο Διατλαντικός Διάλογος Καταναλωτών (GDPR)TAC)D) θα το θέσει στην Ομοσπονδιακή Επιτροπή Εμπορίου των ΗΠΑ 

“Οι πρακτικές που έχει υιοθετήσει η Google για να ωθήσει του χρήστες στο να μοιραστούν τα δεδομένα τοποθεσίας τους:

Παραπλανητικά κλικ- ροής: τα κλικ-ροής κατά την αρχική ρύθμιση μίας Android συσκευής ωθεί τους χρήστες στην ενεργοποίηση του ‘ιστορικού τοποθεσίας' χωρίς να γνωρίΖουν τι αυτό συνεπάγεται. 

Κρυφές προεπιλεγμένες ρυθμίσεις: κατά την αρχική ρύθμιση ενός λογαριασμού Google, οι ρυθμίσεις για τη ‘δραστηριότητα του ιστοτόπου και των εφαρμογών' είναι κρυμμένες πίσω από επιπλέον κλικ και προεπιλεγμένα ενεργοποιημένες.

Παραπλανητικές και ανισομερείς πληροφορίες: δεν δίνονται στους χρήστες επαρκείς πληροφορίες όταν του παρουσιάΖονται οι επιλογές που έχει, και παραπλανούνται σχετικά με το είδος των δεδομένων που συλλέγονται και πως αυτά χρησιμοποιούνται.

Συνεχείς ειδοποιήσεις: συνεχώς Ζητείται από τους καταναλωτές να ενεργοποιήσουν το ‘ιστορικό τοποθεσίας' όταν χρησιμοποιούν διαφορετικές υπηρεσίες της Google ακόμα και αν έχουν αρνηθεί να το κάνουν κατά την αρχική ρύθμιση του τηλεφώνου τους.

Ομαδοποίηση υπηρεσιών και έλλειψη μεμονωμένων επιλογών: εάν ο χρήστης θέλει υπηρεσίες όπως το Google Assistant και τις φωτογραφίες του να εμφανίΖονται ανά τοποθεσία, η Google παρεμβαίνει ενεργοποιώντας τον εντοπισμό τοποθεσίας. 

ΠΗΓΗ 
id-ont.blogspot
ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΠΟΝΗΡΕΣ ΕΠΑΦΕΣ ΣΥΡΙΖΑ – ΦΑΝΑΡΙΟΥ

Ύποπτες, κακόβουλες διαβουλεύσεις…

Του Παναγιώτη Αποστόλου
Πολιτικού αναλυτή – αρθρογράφου 
egerssi@otenet.gr 
www.egerssi.gr 

Η τριετής μυστική διαβούλευση της κυβερνήσεως και επιτελείου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (σ.σ. όπως ο ίδιος ο Πρωθυπουργός αποκάλυψε), που κατέληξε σε συμφωνία Τσίπρα – Ιερώνυμου, μετά την εντονότατη αντίδραση των Ιεραρχών μας στην έκτακτη σύσκεψη της Ιεραρχίας μας την περασμένη Παρασκευή, αλλά και την σφοδρότατη επίθεση που δέχτηκε ο Αρχιεπίσκοπος από τους Ιερείς μας, οδήγησε στις καλένδες αυτήν την προδοτική συμφωνία για τον ολέθριο για την ελληνική Κοινωνία, διαχωρισμό Κράτους – Εκκλησίας!

Ωστόσο, αυτή η κυβέρνηση των άθεων, δεν σταματά τις σατανικές προσπάθειές της, προκειμένου να επιτύχει αυτόν τον επί δεκαετίες στόχο της, που επί της ουσίας είναι η μετατροπή της Εκκλησίας μας από Νομοθετικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου (ΝΠΔΔ) σε Νομοθετικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου (ΝΠΙΔ)!

Αποτέλεσμα εικόνας για συναντηση βαρθολομαίου γαβρόγλου
Ξεθεμελιωτές της Ορθοδοξίας…

Για τον σκοπό αυτό, ο άθεος – αντίχριστος καλύτερα – Υπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων Κώστας Γαβρόγλου συναντήθηκε την περασμένη Δευτέρα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο Φανάρι! Η μετάβαση του Κώστα Γαβρόγλου στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως έγινε κατόπιν εντολής που έλαβε από τον Αλέξη Τσίπρα, τάχατες για να ενημερώσει τον Πατριάρχη και τους Ιεράρχες της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, περί της συμφωνίας (;;;) Τσίπρα – Ιερώνυμου!

Και όχι συμφωνίας Εκκλησίας της Ελλάδος και Πολιτείας, όπως είπαν και όπως έγραψαν τα Συστημικά και κατευθυνόμενα ΜΜΕ! Οι πληρωμένες γραφίδες και τα μπουκωμένα στόματα του Συστήματος, αφού αυτήν την συμφωνία την απέρριψε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο κλήρος της Εκκλησίας μας και ο ελληνικός λαός! 

Αυτή η κίνηση τακτικής από τον Αλέξη Τσίπρα διά μέσω του Υπουργού Παιδείας, της προσέγγισης δηλαδή του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, παίρνει ιδιαίτερα ανησυχητικές διαστάσεις, από τη στιγμή που πρέπει να είμαστε πλέον σίγουροι, ότι η κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ επιχειρεί το απόλυτο ξεθεμελίωμα της Ορθοδοξίας από τα σπλάχνα της Ελλάδος και της ελληνικής Κοινωνίας!

Παράλληλα, οι πληρωμένες γραφίδες και τα μπουκωμένα στόματα των ΜΜΕ αναπαράγουν, ότι δήθεν η κυβέρνηση υποχωρεί στο ζήτημα των σχέσεων Εκκλησίας – Πολιτείας γενικότερα, και ειδικότερα, όσον αφορά το θέμα της μισθοδοσίας των κληρικών!

Οι δογματικοί αριστεροί δεν αλλάζουν…

Όμως στην πραγματικότητα η κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ – που έχουν ίσο μερίδιο ευθύνης για τη διάλυση της Πατρίδος, τόσο ο ΣΥΡΙΖΑ, όσο και οι ΑΝΕΛ – διαμορφώνει μια στρατηγική, προκειμένου να αντιμετωπίσει το αρνητικό κλίμα – θα έλεγα καλύτερα, κλίμα οργής – εντός της Ιεραρχίας, του κλήρου και του λαού! Η κυβέρνηση απευθύνεται εκ του πονηρού στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, προσπαθώντας να διασπάσει την εκκλησιαστική ενότητα! Άλλα υπόσχεται στο Φανάρι, άλλα στους Μητροπολίτες και άλλα στον κλήρο και στον λαό! Ακολουθεί την διαχρονική τακτική που χαρακτηρίζει τους δογματικούς αριστερούς, του “διαίρει και βασίλευε”!

Ως προς την μισθοδοσία των κληρικών, η κυβέρνηση θα εμφανίσει – σύμφωνα με τις πληροφορίες μας – ένα νομοσχέδιο το οποίο με ρητορικά πυροτεχνήματα και όχι στέρεες νομικές βάσεις, θα ισχυρίζεται ότι θα ικανοποιήσει τα αιτήματα των κληρικών , ενώ η βάση του νομοσχεδίου θα παραμείνει η ίδια με την αρχική απόφαση των Τσίπρα – Γαβρόγλου! Γιατί ο στόχος τους δεν αλλάζει! Η κυβέρνηση επιζητά το διαχωρισμό του Κράτους με την Εκκλησία, με θύμα βεβαίως τους Ιερείς μας, οι οποίοι είναι το κύτταρο της Ορθοδοξίας και ο συνδετικός κρίκος Ορθοδόξου Πίστεως και λαού! Έτσι, θα αφαλοκόψουν αυτόν τον συνδετικό κρίκο, μετατρέποντας την Εκκλησία σε επαίτη της εκάστοτε κυβερνήσεως!

Το σατανικό σχέδιο του Τσίπρα και η σύμπραξη του Πατριάρχη…

Αυτή η κυβέρνηση έχει κατά νου, τα ίδια ακριβώς να πράξει και με τους Αρχιερείς, παρά τα όσα αντίθετα τους διαβεβαιώνει. Σε πρώτη φάση η κυβέρνηση θέλει να δημιουργήσει, κληρικούς δυο ταχυτήτων! Η χυδαία αυτή λύση, θα γελοιοποιήσει σταδιακά το επισκοπικό λειτούργημα και όποιος εκλέγεται Επίσκοπος θα θεωρείται – τάχατες – τακτοποιημένος έναντι των άλλων δέκα χιλιάδων κληρικών!

Εάν αυτό συμβεί, αυτό θα αποτελέσει μια από τις μελανότερες σελίδες της νεώτερης πολιτικής και εκκλησιαστικής ιστορίας μας!

Από την άλλη πλευρά, οι κακοί και ύποπτοι χειρισμοί του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου, δίνουν την ευκαιρία στον Οικουμενικό Πατριάρχη να μην περιορίσει το ενδιαφέρον του, μόνο στις “Νέες Χώρες”, την ημιαυτόνομη Εκκλησία της Κρήτης και τα Δωδεκάνησα, αλλά εκδηλώνοντας το ενδιαφέρον του για τον ελληνικό κλήρο (σ.σ. σημείο συζήτησης Πατριάρχη – Υπουργού Παιδείας), θα προσπαθήσει να ενισχύσει τις επεκτατικές βλέψεις του και στην υπόλοιπη ελληνική Επικράτεια! Άλλωστε, από την εποχή του μακαριστού Χριστοδούλου ο Οικουμενικός Πατριάρχης περίμενε μια τέτοια χρυσή ευκαιρία! Για να αποδείξει, πως το Φανάρι κάνει κουμάντο και όχι η Εκκλησία της Ελλάδος!

Εάν επιτευχτεί αυτός ο στόχος του Φαναριού, θα σημαίνει, πως η Εκκλησία της Ελλάδος είναι ανίκανη να διαχειριστεί τα του οίκου της!

Θα αποδείξει, πως είναι ανίκανη να προστατέψει τους ιερείς μας! Και είναι εκ προοιμίου σίγουρο, πως αυτό το κενό θα καλυφτεί, είτε από τραγική για τους κόλπους της Εκκλησίας μας ανταρσίας των κληρικών, είτε με την κατάληψη της εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας της ελληνικής Επικράτειας από άλλες δικαιοδοσίες, πέραν της Εκκλησίας της Ελλάδος! 

Έτσι θα καταδειχτεί, πως οι Μητροπολίτες είναι ανεπαρκείς να διοικήσουν τον Οίκο τους!

Αποτέλεσμα εικόνας για συναντηση βαρθολομαίου τσιπρα
Αρχιεπίσκοπε αναλογιστείτε τις ευθύνες σας έναντι της Ιστορίας…

Επομένως, αυτή είναι η τελευταία μεγάλη ευκαιρία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, να αντιληφτεί ποιον πραγματικά πρέπει να υπηρετεί και να ορθώσει το ανάστημά του στα κακόβουλα σχέδια των αναρχοκομμουνιστών!

Ο Αρχιεπίσκοπος, πρέπει επιτέλους να κατανοήσει, ότι πλέον μιλάει με την Ιστορία και όχι με την κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ!

Πρέπει οπωσδήποτε να διαψεύσει, όσα του καταμαρτυρούν περί της συνεργασίας στη δημιουργία ενός τερατουργήματος και να αποδείξει ότι, η Εκκλησία της Ελλάδος έχει τον πρώτο και τον τελευταίο λόγο!

Κυνικό ιστορικό ψέμα οι "τρεις Μακεδονίες"

Γράφει ο ιστορικός ερευνητής και συγγραφέας Γιώργος Ρωμανός 

Βάσει σφυγμομετρήσεων οι Έλληνες είναι κατά 80% αντίθετοι στο να παραδοθεί το όνομα Μακεδονία στους Σκοπιανούς. Έτσι, κατάπληκτος ο λαός άκουσε τον κ. Τσίπρα να ταυτίζεται απόλυτα με τον υπουργό Εξωτερικών της ΠΓΔΜ Νίκολα Ντιμιτρόφ, ο οποίος το Σάββατο, 06 Ιανουαρίου 2018, είπε στο ελληνικό CNN και σε πολλά άλλα μέσα, ότι: «Η Μακεδονία δεν ανήκει αποκλειστικά στην Ελλάδα ή στην "Μακεδονία" διότι πρόκειται για μεγάλη γεωγραφική περιοχή.» 

Την ίδια θέση εξέφρασαν επίμονα ο κ. Μπουτάρης και η κ. Ντ. Μπακογιάννη φτάνοντας στο σημείο να δώσουν και ποσοστά των «3 Μακεδονιών», οι οποίες δήθεν ανήκουν κατά 51% στην Ελλάδα, 37% στην πρώην Γιουγκοσλαβία και το υπόλοιπο στη Βουλγαρία. Στις …«3 Μακεδονίες» επανήλθε και ο κ. Τσίπρας, λέγοντας επί λέξη, ότι «κανένας δεν διαθέτει την αποκλειστικότητα της Μακεδονίας», συμφωνώντας απόλυτα με τον Σκοπιανό πρωθυπουργό. Ο κ. Νίμιτς, ως δήθεν αμερόληπτος «μεσολαβητής», αλλά… υπέρ των Σκοπίων, κατέθεσε 5 προτάσεις ονομάτων που και οι 5 περιέχουν τον όρο Μακεδονία! Ούτε μία με το όνομα Βαρντάρτσκα, το οποίο ήταν και το προηγούμενο όνομα της χώρας των Σκοπιανών, ή καταχρηστικά… το επί 1000 χρόνια όνομα της περιοχής Σκοπίων το οποίο ήταν Δαρδανία, γιατί ούτε Δάρδανοι είναι, ή έστω και της γειτονικής προς νότο αρχαίας Παιονίας. Καμία εναλλακτική για την Ελλάδα ο κ. Νίμιτς.

Ο κ. Τσίπρας είναι πρωθυπουργός μόνο με τις ψήφους του 19,3% επί του συνόλου των Ελλήνων ψηφοφόρων, εξαιτίας της αγανάκτησης που προκάλεσαν τα Μνημόνια. Έτσι, θα έπρεπε να είναι διπλά προσεκτικός κάθε φορά που αλλάζει την απαράγραπτη ιστορία της Ελλάδος. Θυμίζω τη δήλωσή του: «…έχει σύνορα η θάλασσα και δεν το ξέραμε;» (7/9/2015), όταν έπρεπε να τα φρουρήσει, λόγω των «παράνομων»… μεταναστών. Τα σύνορα, που οι Έλληνες ναυμάχοι και μπουρλοτιέρηδες τα φύλαξαν επί αιώνες δίνοντας ποτάμια αίματος. Τότε κατάργησε τα θαλάσσια σύνορα Ελλάδος–Τουρκίας, επ’ ωφελεία των Τούρκων και των διεθνών δουλεμπορικών οργανισμών και ΜΚΟ, ενώ σήμερα αποφάσισε ότι υπάρχουν «3 Μακεδονίες». 

Όμως ποιες είναι οι Διεθνείς Συνθήκες οι οποίες θεσμοθέτησαν αυτές τις δήθεν «3 Μακεδονίες»; Ποια είναι τα επίσημα έγγραφα που τις αναφέρουν, και μάλιστα με τα ποσοστά… που δίνουν ο κ. Μπουτάρης και η κ. Ντ. Μπακογιάννη; 

Ας δούμε τι γράφει στα 10 άρθρα της η Συνθήκη του Βουκουρεστίου, 10 Αυγούστου 1913, ΦΕΚ Α΄217/28 Οκτωβρίου 1913, η οποία υπογράφηκε μεταξύ Ελλάδος, Ρουμανίας, Μαυροβουνίου, Σερβίας, Βουλγαρίας. Συνθήκη θεμελιώδης για τα νέα σύνορα των εν λόγω κρατών, η οποία παράλληλα διέλυε σταδιακά την Οθωμανική αυτοκρατορία. Σε αυτήν, λοιπόν, δεν αναφέρεται πουθενά και σε κανένα άρθρο τίποτε για 3 Μακεδονίες. Ειδικότερα: στα άρθρα 2, 3, 4, 5, 7, αναγράφονται λεπτομερώς τοπωνύμια και κορυφογραμμές συνόρων μεταξύ των κρατών, αλλά πουθενά η η λέξη «Μακεδονία».

Σημειώνω, ότι στο άρθρο 3 προσαρτώνται και λεπτομερέστατοι χάρτες του Ρουμανικού Επιτελείου Στρατού και του Αυστριακού Επιτελείου Στρατού. 
Στη Συνθήκη αναφέρονται πλήθος τοπωνυμίων. Όπως: στο άρθρο 3: «Αξιός, Στρυμώνας, κοιλάδα Στρώμνιτσας, Μπέλες και Βουλγαροελληνικά σύνορα –αυτό επί λέξη!». Στο άρθρο 5: «Αιγαίον Πέλαγος, Μπέλες, Νέστος», Και στο ίδιο άρθρο αναγράφεται η «Κρήτη», λόγω «παραίτησης πάσης αξιώσεως της Βουλγαρίας…» Στο άρθρο 7: «Σιστόβιο, Ζλάτιστα, Αραμπά, Κονάκ (τουρκικά…) Μπερκοβίτσα, Λομ, Δούναβις, κ.ά.» Πουθενά όμως δεν αναγράφεται η λέξη «Μακεδονία». 

Όμως, και πριν το 1913, επί τουρκοκρατίας –από την κατάκτηση της Θεσσαλονίκης το 1432 μέχρι την απελευθέρωσή της– η έννοια «Μακεδονία» ως αυτόνομη και ενιαία επαρχία του οθωμανικού κράτους-αυτοκρατορίας δεν υφίστατο σε καμία φάση της τουρκοκρατίας σε Ελλάδα και Βαλκάνια.

Κι αυτό γιατί οι Οθωμανοί δεν αναγνώρισαν ποτέ τους γεωγραφικούς προσδιορισμούς του Βυζαντίου, ούτε της ρωμαϊκής εποχής ή των αρχαίων ελληνικών βασιλείων και των κτήσεών τους. Δεν αποδέχτηκαν κανέναν γεωγραφικό διαχωρισμό παρά τους δικούς τους. Έτσι, αποτελεί απόλυτο επιστημονικό και ιστορικό δεδομένο, ότι οι Οθωμανοί κατά την πρώιμη Τουρκοκρατία ονομάζουν Ρούμελη: τη Στερεά Ελλάδα, Πελοπόννησο, Θεσσαλία, Ήπειρο, Μακεδονία και Θράκη! Όλα μαζί! Και μέχρι την ύστερη τουρκοκρατία Ανατολική Ρουμελία: τη Στερεά Ελλάδα, Θεσσαλία και Μακεδονία. 

Το οθωμανικό κράτος χωρίστηκε σε ιδιόμορφες «επαρχίες» με βάση το ότι η κατακτημένη γη εθεωρείτο η κύρια πηγή πλούτου του κράτους και σημασία είχε η απόδοση φόρων. Έτσι τα Πασαλίκια, τα Βιλαέτια, τα Σαντζάκια, οι Καζάδες, όλα ήταν διοικητικές μονάδες με βάση το κέρδος, το χρήμα και την απόδοση φόρων. Συνακόλουθοι και οι στρατιωτικοί λόγοι, ο καταναγκαστικός εξισλαμισμός, ο γενιτσαρισμός, κ.λπ. 

Γενικότερα, οι επαρχίες των Οθωμανών στην Ελλάδα δημιουργούνται και λειτουργούν κατά κανόνα με βάση «άγραφους νόμους» και απολύτως αυθαίρετους γεωγραφικούς προσδιορισμούς αρκεί αυτοί να ισχυροποιούν τον Σουλτάνο και τη «βασιλική πύλη», το bab-i humayun. 

Ειδικότερα, μέχρι τον 18ο αιώνα, αλλά και μετά, η περιοχή της αρχαίας Μακεδονίας βρισκόταν μέσα στα σημερινά ελληνικά της όρια και δεν αποτελούσε ενιαία οθωμανική διοικητική μονάδα και φυσικά ούτε γεωγραφική. Η οθωμανική διοίκηση αναγνωρίζει το Βιλαέτι της Θεσσαλονίκης, το οποίο δεν λέγεται «Μακεδονία» και έχει τελείως άλλα γεωγραφικά όρια.

Τουρκικός χάρτης του 18ου αιώνα, όπου το Βιλαέτι Θεσσαλονίκης περιλαμβάνει την Κατερίνη, τη Θεσσαλονίκη, τη Χαλκιδική, τη Θάσο και τμήμα της Βουλγαρίας. Η έννοια και η ονομασία της Μακεδονίας δεν υπάρχει. 

Όπως φαίνεται και στο σχετικό οθωμανικό χάρτη του 18ου αιώνα, υπάρχει το Βιλαέτι Θεσσαλονίκης, κι όχι κάποια «Μακεδονία», από την Κατερίνη, μέχρι τη Θάσο και τμήμα της Βουλγαρίας. Το Βιλαέτι χωρίζεται σε ιδιόμορφες «επαρχίες», πάντα με βάσει την οικονομική τους ισχύ και τα οικονομικά οφέλη προς τον εκάστοτε πασά της Θεσσαλονίκης, με απώτερο στόχο την απόδοση φόρων στον Σουλτάνο, στην Κωνσταντινούπολη. Έτσι, στο συγκεκριμένο Βιλαέτι προστέθηκαν για φορολογικούς πρωτίστως λόγους και Σαντζάκια-επαρχίες, οι οποίες βρίσκονταν έξω από τα γεωγραφικά όρια της αρχαίας Μακεδονίας των Ελλήνων. 

Όπως στον βορρά εκείνα της Αχρίδος, του Μοναστηρίου, του Κιουστεντίλ, κ.λπ. Αντίθετα, ανατολικά κάποια άλλα Σαντζάκια κόπηκαν σε μικρότερα κομμάτια και προέκυψαν αυτόνομες διοικητικά μονάδες, οι λεγόμενοι Καζάδες, όπως του Καρά Νταγ, του Ντεμίρ Χισάρ (Σιδηροκάστρου), και οι Καζάδες των Σερρών και της Δράμας. 

Όλη αυτή η διοικητική κατάτμηση έγινε για την μεγαλύτερη οικονομική ανάπτυξη των «αυτονομουμένων» επαρχιών με στόχο την αποδοτικότερη φορολόγηση τους. Και σε αυτή την περίπτωση η γεωγραφική ονομασία, ή ο όρος «Μακεδονία» δεν αναφέρεται πουθενά. Έτσι, με την Συνθήκη του Βουκουρεστίου, το 1913, αυτό το οποίο μοιράστηκε σε Ελλάδα, Σερβία, Βουλγαρία, κ.ά. ήταν μια μεγάλη φοροδοτική περιοχή, ένα Βιλαέτι και κάποιοι Καζάδες, και όχι η Μακεδονία.

Η αρχαία Μακεδονία των Ελλήνων την οποία διεκδικούν σήμερα με αλυτρωτισμό και αγάλματα του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου οι Σκοπιανοί βρισκόταν πάντοτε στα σημερινά της όρια με ελαχιστότατες διαφορές. Και συνόρευε προς βορρά με την Πελαγονία, Παιονία και Δαρδανία, δυτικά με την Ήπειρο, ανατολικά με την Θράκη και προς νότο με την Θεσσαλία. Ο Ηρόδοτος λέει ότι οι Μακεδόνες είναι απόγονοι των Τημενιδών-Ηρακλειδών από το Άργος. Ενώ, μυθολογικά, ο Μακεδόνας ή Μάκεδνος, ο γενάρχης των Μακεδόνων, ήταν γιος του Δία και της Θυίας, και κατ' άλλους γιος του βασιλιά της Αρκαδίας Λυκάονα. 

Φυσικά, οι Σλάβοι μετανάστες του 7ου αιώνα μ.Χ οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στα εδάφη της αρχαίας Παιονίας και Δαρδανίας, και όχι της Μακεδονίας, δεν έχουν καμία σχέση με τους Μακεδόνες, του 1.200π.Χ. και μετά, αλλά ούτε και με τους Πελαγόνες, Παίονες ή του Δάρδανους της αρχαιότητος. Οι: Πελαγονία, Παιονία και Δαρδανία βρίσκονταν με αυτή τη σειρά βορείως της Μακεδονίας και ήταν χώρες-βασίλεια κατακτημένες από τους Μακεδόνες, όπως και άλλες σε Αφρική και Ασία, μέχρι το Αφγανιστάν και την Ινδία. Αλλά, αυτό δεν σημαίνει ότι οι Αφγανοί ή οι Ινδοί μπορούν να ονομάσουν σήμερα τις χώρες τους Μακεδονία.

Όσοι μιλούν για δήθεν «3 Μακεδονίες», κρύβουν ότι το 1660-1661 ο Οθωμανός χρονικογράφος Εβλιγιά Τσελεμπή στο χρονικό του για το Κουμπάνοβο βεβαιώνει την ύπαρξη του Σαντζακίου Σκοπίων, και όχι κάποιας… Μακεδονίας. Και ανάλογα ντοκουμέντα υπάρχουν δεκάδες. Το ζήτημα έγινε ευρύτερα γνωστό το 1893, από την ΕΜΑΟ (Εσωτερική Μακεδονίτικη Αδριανουπολίτικη Οργάνωση). 

Το όνομα τούτης της αντιοθωμανικής αυτονομιστικής οργάνωσης των Βουλγάρων δείχνει και τους σκοπούς της... Αυτή η φανταστική «Βουλγαρική Μακεδονία» βασίστηκε στον εθνολογικό και όχι γεωγραφικό… χάρτη, του 1847, του Βουλγαρόφιλου Γάλλου, Αμί Μπουέ, το όνομα του οποίου ακόμη σήμερα τιμάται σε δρόμους της Βουλγαρίας, σε Σόφια και Βάρνα. Ο γιατρός και γεωλόγος (!...) Μπουέ, ως ερασιτέχνης χαρτογράφος, συνέταξε τον χάρτη του καταγράφοντας (με ποια επιστημονική μέθοδο άραγε και με ποιο κύρος;) εθνολογικά τους πληθυσμούς των λαών τη ευρύτερης Βαλκανικής. Με την πρώτη ματιά σε αυτόν τον χάρτη γίνεται σαφές πως, αν σε μία πόλη κατοικούσε ένας αριθμός Βουλγάρων εποίκων ή μεταναστών αυτό αρκούσε, ώστε η πόλη να συμπεριληφθεί στον γεωγραφικό χάρτη μιας τεράστιας Βουλγαρίας. Αλλά άλλο πράγμα είναι ένας εθνολογικός χάρτης και εντελώς διαφορετικό ένας γεωγραφικός χάρτης. Και αυτή η σύγχυση καλιεργήθηκε έκτοτε σκόπιμα από τον Μπουέ και τους Βουλγάρους.

Όμως αυτή η καταφανής απάτη δεν ίσχυσε ποτέ επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Αντίθετα, ο Αλεξάντρ Συνβέν, Γάλλος γεωγράφος και χαρτογράφος, καθηγητής γεωγραφίας στο Αυτοκρατορικό Οθωμανικό Λύκειο του Γαλατά Σαράι, δηλαδή σε επίσημη κρατική θέση, εξέδωσε τον έγκυρο και επιστημονικό Εθνολογικό χάρτη του των Βαλκανίων, του 1877, και τη μελέτη του: «Οι Έλληνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Στατιστική και Εθνογραφική Μελέτη» το 1878, και με αυτά έμεινε στην Ιστορία. Ο Συνβέν, ο οποίος γνώριζε αρχαία και νέα γεωγραφία «απλώνει» στον χάρτη, του 1877, τη λέξη Μακεδονία στα σημερινά γεωγραφικά της ελληνικά όρια.

Ωστόσο, το 1885, οι Βούλγαροι Κομιτατζήδες του ΕΜΑΟ πλαστογραφώντας τους πληθυσμιακούς χάρτες του Αμί Μπουέ, αλλά και αντίστοιχους του Μπιανκόνι και άλλων, θα τους παρουσιάσουν ως εδαφικούς-γεωγραφικούς, κρύβοντας ότι αυτοί αποτύπωναν πληθυσμούς και όχι εδάφη. Έτσι, μετά το 1903 οι Βούλγαροι Κομιτατζήδες θα κατασκευάσουν και την πλαστή «Μακεδονία του Πιρίν». Αλλά, και εδώ τους διαψεύδουν οι οθωμανικοί χάρτες της εποχής οι οποίοι αποδεικνύουν ότι αυτό το βουλγαρικό κατασκεύασμα ήταν το κομμάτι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το οποίο περιελάμβανε τους φοροδοτικούς-διοικητικούς Καζάδες: Τζουμαγιάς, Πετριτσίου, Μελενίκου, Μαχομίας και Νευροκοπίου, και όχι κάποιας Μακεδονίας.

Δυστυχώς…, στις 2 Μαρτίου 1913, πριν την υπογραφή της Συνθήκης του Βουκουρεστίου, ο Ελευθέριος Βενιζέλος, με ομιλία του στην βουλή των Ελλήνων, ζητά να δοθεί η ανατολική Μακεδονία (Σέρρες, Δράμα, Καβάλα) και η Θράκη στη Βουλγαρία. Γιατί, αυτό εξυπηρετούσε την πολιτική της Αγγλίας και της Αντάντ. Αρχείο της ομιλίας του υπάρχει στις επίσημες «Αγορεύσεις του Ελληνικού Κοινοβουλίου» και τις εφημερίδες (Πατρίς, Καιροί, κ.ά.) Αυτή η στάση του Βενιζέλου θα ενισχύσει στο μέλλον τις βλέψεις της Βουλγαρίας και θα αποτελέσει τον δομικό λίθο ανάλογων κινήσεων των μετέπειτα Ελλήνων κομμουνιστών και όλων των ενδοτικών μέχρι σήμερα. Έτσι, στην «Τρίτη Κομμουνιστική Διεθνή», το 1921 τα κομμουνιστικά κόμματα των Βαλκανίων –συμπεριλαμβανομένου του Κ.Κ.Ε.–, ζητούν την αυτονόμηση της «Μακεδονίας».

Έκτοτε, ο Ν. Ζαχαριάδης (Γενικός Γραμματέας του ΚΚΕ, 1934–1956), ζητούσε ήδη από το 1925 τον αποχωρισμό της Μακεδονίας από την Ελλάδα και «σχηματισμό αυτοτελούς κράτους» («Ριζοσπάστης» 27 Ιανουαρίου 1925). Ο ίδιος απευθυνόμενος στα μέλη του ΚΚΕ («Ριζοσπάστης» 1 Μαρτίου 1931) επανέλαβε την θέση του περί αποχωρισμού της Μακεδονίας και Θράκης από την Ελλάδα: (Έκδοση της Κ.Ε. του ΚΚΕ, «Πέντε χρόνια αγώνες 1931-1936» β’ έκδ. Αθ. 1946 σελ. 24). Η 6η Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ (Ιαν. 1934) καθόρισε την απόσχιση της Μακεδονίας σε συνεργασία με τους Βουλγάρους, ως «υποχρέωση» του ΚΚΕ: («Πέντε χρόνια αγώνες 1931-1936», σελ. 201, 205, 206, 212). Τα ίδια και στο 5ο Συνέδριον του ΚΚΕ (Μάρτιος 1934): («Πέντε Χρόνια Αγώνες 1931-1936», σελ. 225).

Η 7η συνάντηση της «Κομμουνιστικής Διεθνούς» «COMINTERN» πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα από τις 21 Ιουλίου έως τις 25 Αυγούστου 1935. Πρόεδρος ήταν ο Βούλγαρος κομμουνιστής ηγέτης Γκεόργκι Ντιμιτρόφ, ο οποίος είχε ρωσική υπηκοότητα και τοποθετήθηκε από τον Στάλιν ως επικεφαλής της «COMINTERN». Έτσι, η Κομμουνιστική Διεθνής εξέδωσε απόφαση βάσει της οποίας πρέπει να δημιουργηθεί ένα «ενωμένο ανεξάρτητο μακεδονικό έθνος.

Σε όλη τη διάρκεια του ελληνικού ανταρτοπόλεμου (1944-1949) οι Έλληνες κομμουνιστές με πλήθος εγγράφων τους απαιτούν να αποσχιστεί η Μακεδονία από την Ελλάδα. Ο Ν. Ζαχαριάδης σε άρθρο του στο περιοδικό «Δημοκρατικός Στρατός» (τεύχος Δεκ. 1948) εισηγήθηκε τη δημιουργία ανεξαρτήτου Μακεδονικού κράτους και κατόπιν η 5η Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ (Ιαν. 1949) έκανε ομοφώνα δεκτή την εισήγησή του για την δημιουργία ανεξάρτητου Μακεδονικού Κράτους.

Ο Τίτο εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση και σε ομιλία του στα Σκόπια, (11.10.1945), διεκδίκησε τη «Μακεδονία του Αιγαίου», και ενώ προϋπήρχε η Μπανόβινα Βαρντάτσκα, Δημοκρατία Βαρδάρη, (1929-1941), τα σημερινά Σκόπια (ΠΓΔΜ), την μετονόμασε σε «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Μετά την απελευθέρωση από την γερμανική κατοχή το τεράστιο αυτό εθνικό ζήτημα δεν το αντιμετωπίζει κανένα από τα μη κομμουνιστικά κόμματα. Η ευθύνη αρχικά βαραίνει τους Φιλελεύθερους οι οποίοι κυβέρνησαν τη χώρα, αλλά και τους «δεξιούς» αντιπάλους τους οι οποίοι συνέχισαν την ίδια ολέθρια πολιτική.

Σημαντικοί σταθμοί στο ζήτημα υπήρξαν: α. η κοινή απόφαση των Ελλήνων πολιτικών αρχηγών (πλην ΚΚΕ), του 1992, στο να μη δοθεί το όνομα Μακεδονία ή και παράγωγό του στα Σκόπια. Και β. το ότι στις 22 Ιανουαρίου 1992 το Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών της Ευρώπης απέρριψε το να εμπεριέχεται ο όρος Μακεδονία σε αίτηση των Σκοπίων. Η απόφαση αυτή ισχύει μέχρι σήμερα! Βαρυσήμαντες δηλώσεις επ’ αυτού έκανε μεταξύ άλλων και ο Γάλλος πρόεδρος Μιτεράν, αρνούμενος το όνομα Μακεδονία στα Σκόπια. Αντίθετη ήταν η πολιτική του Κων. Μητσοτάκη, ο οποίος στρεφόμενος εναντίον και της φιλελληνικής πολιτικής του προέδρου Μπιλ Κλίντον δημιούργησε το διεθνές όνομα FYROM, «Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας» και το επέβαλε μέσω του ΟΗΕ. (βλ. στο You Toube σχετικό βίντεο όπου το λέει ο ίδιος.)

Έτσι, το 1993, δραστηριοποιείται η Τουρκία. Ο βοηθός Αρχηγός του Επιτελείου της Τουρκίας, στρατηγός Κουρμάι Μπασκανλίγκι και ο στρατηγός Οζνάλ Ερντογάν κυκλοφορούν στην Άγκυρα βιβλίο με τίτλο «Η Μακεδονία δεν είναι ελληνική». Και παρουσιάζουν κατασκευασμένα στοιχεία και χάρτες. Αλλά, όπως αποδείχτηκε πιο πάνω, αυτοί ποτέ δεν ίσχυσαν επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Το 81 σελίδων βιβλίο οι Τούρκοι το προώθησαν στους Σκοπιανούς και τα «στοιχεία» άρχισαν να δημοσιεύονται στον τύπο των Σκοπίων. 

Ανάμεσα στα άλλα κατασκευάσματα κεντρικό «στοιχείο» αποτελεί ο χάρτης των … δήθεν «3 Μακεδονιών», ο οποίος διαδόθηκε στο Διαδίκτυο σε πλήθος αναπαραγωγών, χρωμάτων, μορφών και «επεξηγηματικών» άρθρων. Όλα κατασκευάσματα των μυστικών υπηρεσιών όσων έχουν ίδιον συμφέρον. Εξάλλου, είναι γνωστό ότι οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες διακρίνονται για την δημιουργία πλαστών χαρτών και για τα νησιά του Αιγαίου παρά τους πολλούς γνήσιους Ιταλικούς, Ρωσικούς, Αμερικανικούς, κ.ά χάρτες κατά, και αμέσως μετά, την Συνθήκη της Λοζάννης.

Ο πλαστός χάρτης των Τούρκων, του 1993, με τις «3 Μακεδονίες», όπως τον δημοσίευσε η Σκοπιανή εφημερίδα Βέτσερ, με ανάλογη λεζάντα. Αυτόν τον χάρτη υπερασπίζονται με φανατισμό σήμερα οι κ.κ. Τσίπρας, Μπουτάρης, Νίμιτς, η κ. Μπακογιάννη, οι ομοϊδεάτες τους, και φυσικά οι Τούρκοι.

Το 2008, στο Βουκουρέστι ο κ. Κ. Καραμανλής, ο Β΄, μετά από σκληρό προσωπικό αγώνα της κ. Ντ. Μπακογιάννη υποχώρησε και αποδέχτηκαν και οι δύο τον «γεωγραφικό προσδιορισμό». Δηλαδή, Άνω ή Νέα Μακεδονία κ.λπ. Αυτή την εθνική ήττα-υποχώρηση σήμερα την επικαλείται, τη μεγιστοποιεί και την επαυξάνει ο κ. Τσίπρας. Όμως, η ταύτιση του Έλληνα πρωθυπουργού και των όποιων ιδεολογικών του συνοδοιπόρων στο απόλυτο πλαστογράφημα των δήθεν «3 Μακεδονιών» θέτει πρωτοφανή ζητήματα εθνικής ευθύνης, με ό,τι αυτό σημαίνει νομικά. 

Έχει γραφεί, ότι: «Ιστορικά, ποτέ δεν λύθηκαν συνοριακά και επεκτατικά προβλήματα με τη γραμματική και τους τίτλους…» Άριστο θα είναι να μη λυθούν με αίμα, τη στιγμή που η Τουρκία απειλεί καθημερινά του «γκιαούρηδες» με πόλεμο, και θέλει να επωφεληθεί από έναν ακόμη αλυτρωτικό ψήφο, εκτός της Αλβανίας, σε βάρος της Ελλάδος, σε ΝΑΤΟ και Ευρωπαϊκή Ένωση. 

Όπως εξελίσσονται τα γεγονότα, με τόσο λαό ξεχυμένο στους δρόμους, κανένας δεν θα αποφύγει τις ιστορικές του ευθύνες. Ζούμε στιγμές κατά τις οποίες υποβόσκει μία καταστροφή μεγαλύτερη από εκείνη του 1922. Και το τι επακολούθησε τότε με την τραγική «Δίκη των έξη» είναι γνωστό. 

Πηγή: Ιστορικά Θέματα
το είδαμε ΕΔΩ

Γιατί ο Ελληνισμός επιβίωσε 30 αιώνες – Γλώσσα και Ορθοδοξία

Γράφει ο Θεόδωρος Ράκκας 

Εμείς οι νεοέλληνες είμαστε υπερήφανοι για το γεγονός ότι το γένος μας επιβίωσε για πάνω από τρεις χιλιετίες. Το παραπάνω δεν αποτελεί απλώς μια σύγχρονη μόνο διαπίστωση. Μαρτυράται εις τους αιώνας των αιώνων από την αδιάλειπτη χρήση της ελληνικής γλώσσας. Κάπου εκεί τελειώνει και ο συλλογισμός του νεοέλληνα, υπήρχαμε, υπάρχουμε και θα υπάρχουμε για πάντα. Όταν, λοιπόν, τίθεται το λογικό ερώτημα, γιατί και πώς επιβίωσε ο Ελληνισμός, οι συνήθεις απαντήσεις κυμαίνονται, από το μας «φυλάει ο Θεός» μέχρι την πίστη στη διαχρονική υπεροχή του ελληνικού πνεύματος.

Τα παραπάνω φαντάζουν υπερβατικές δοξασίες. Παρ’ όλα αυτά, μελετώντας το παρελθόν ο κάθε αντικειμενικός παρατηρητής, διαπιστώνει το εξής: Ο ελληνισμός επιβιώνει, μέσω της διαχρονικής διατήρησης της κοινής γλωσσικής κληρονομιάς και των κοινών ηθών-αξιακού συστήματος. Ποιοι ήταν, όμως, αυτοί οι φορείς και θεσμοί, οι οποίοι κατάφεραν να διασφαλίσουν την πολιτισμική, την πολιτική και τη γλωσσική συνέχεια ενός γένους τόσο αρχαίου, μέσα σε αιώνες εισβολών, επιδρομών και κατακτήσεων; Δεν ήταν άλλοι από τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία και την ορθόδοξη εκκλησία.

Ο Νικήτας Χωνιάτης μας περιγράφει, ήδη από την 12ο αιώνα, το συνειδησιακό πλαίσιο των μεσαιωνικών Ρωμαίων, ή αλλιώς Ρωμιών, σε επίπεδο όχι μόνο θεσμικό, αλλά πάνω απ’ όλα εθνοτικό. Αυτό βασιζόταν, στο να κατέχει κανείς το ελληνίζειν στη γλώσσα, να ακολουθεί τα ρωμαίικα ήθη και προφανώς να είναι χριστιανός. Το παραπάνω τρίπτυχο αντανακλά επακριβώς, το ομόγλωσσο, το ομότροπο και το ομόθρησκο, όπως αυτά αναφέρονται στον Ηρόδοτο. Τα εν λόγω χαρακτηριστικά, όπως και οι θεσμικές δικλείδες οι οποίες τα προώθησαν και τα διαφύλαξαν, διασφάλισαν τη συνειδησιακή συνέχεια και τη φυσική επιβίωση του ελληνισμού.

Επιστρέφοντας στο σήμερα, και τον αυθόρμητο συλλογισμό της πλειοψηφίας του ελληνικού πληθυσμού. Το «μας φυλάει ο θεός» αντανακλά την ορθόδοξη πίστη, συνδυαστικά με την αντίληψη περί υπεροχής του ελληνικού πνεύματος και πολιτισμού. Μιας αντίληψης, η οποία πηγάζει στη βυζαντινή θέση περί νέου περιούσιου λαού, σε συνάρτηση με τη μελέτη και διατήρηση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Άλλωστε, όπως αναφέρει ο Άγιος Κύριλλος στους Άραβες, «εξ ημών προήλθον άπασαι αι τέχναι».

Μοναδικός θεσμός η εκκλησίαΌμως, η «Bασιλεία των Ρωμαίων» έχει πάψει να υπάρχει εδώ και 500 περίπου χρόνια. Ως εκ τούτου, ο μοναδικός αυτοκρατορικός θεσμός, ο οποίος απομένει στον ελληνισμό είναι η εκκλησία. Στα 400 με 500 χρόνια οθωμανικής διοίκησης, ήταν ο κλήρος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης αυτοί οι οποίοι ανέλαβαν το αποκλειστικό βάρος-ευθύνη της διατήρησης, κατ’ αρχάς του ομόδοξου, και δια μέσω αυτού του ομότροπου και του ομόγλωσσου. Με απλά λόγια, η εκκλησία απετέλεσε για τη ρωμιοσύνη ό,τι ακριβώς απετέλεσε η κιβωτός του Νώε για τη ζωή στην οικουμένη.

Στο τέλος της μέρας, ήταν αυτοί οι Ρωμιοί οι οποίοι πήραν τα όπλα, «υπέρ πίστεως και πατρίδος», κι έδωσαν σάρκα κι οστά σε αυτό που ονομάζουμε νέος ελληνισμός.
Μπορεί οι εποχές να άλλαξαν και συνεχώς να αλλάζουν. Θα ήταν ωστόσο, μέγιστη ανευθυνότητα να διαρραγεί αυτή η οργανική σχέση Πίστεως και Πατρίδας. Ειδικά στους δύσκολους καιρούς που διανύουμε.


Η θεσμική έκφραση των παραπάνω, έγκειται στην υπάρχουσα σχέση κράτους-εκκλησίας, όπως αυτή διατυπώνεται στο ελληνικό Σύνταγμα. Ο πρωθυπουργός, η κυβέρνηση και οι εκάστοτε διανοητές οφείλουν να συνειδητοποιήσουν το ειδικό βάρος της αλληλεξάρτησης ελληνισμού-χριστιανισμού. Ως εκ τούτου, πολιτικές αποφάσεις, οι οποίες αγγίζουν το εν λόγω ζήτημα δεν πρέπει να διακατέχονται, ούτε από ιδεοληπτικές ερμηνείες, ούτε από ψηφοθηρικές σκοπιμότητες. 

slpress.gr

ΤΑΓΜΑ 2671 - ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΤΟΥ Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ - 75 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ε.α., κ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΟΡΚΑ 
(Η ομιλία αυτή πραγματοποιήθηκε στις 15 Οκτωβρίου στην Λ.Α.Ε.Δ., στα πλαίσια της παρουσίασης του βιβλίου του κ. ΑΝΔΡΕΑ ΖΑΠΟΥΝΙΔΗ 
H ΑΠΟΡΡΗΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ - 75 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ)

Ο πόλεμος δεν γράφεται, δεν περιγράφεται, δεν μαθαίνεται από τα βιβλία. Πριν αρχίσει ο πόλεμος, στις 28 Οκτωβρίου 1940, εγώ ήμουν στην Σχολή Ευελπίδων και έτυχε να τον ζήσω από 1940 μέχρι το 1950, που βγήκα κατευθείαν από το νοσοκομείο. 

Το Τάγμα 2671 προήλθε από το Τάγμα 122, το οποίο συνεκροτήθη το 1943. Είχε πάει στην Αμερική ο Βασιλιάς Γεώργιος και ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος τότε, και ο Ρούζβελτ απεφάσισε να γίνει αυτό το Τάγμα 122. Και είδατε τις 2 σημαίες, η μία δίπλα στην άλλη. Στο Σύνταγμα της Αμερικής ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ σημαία ξένου κράτους να παρελάσει δίπλα στην Αμερικάνικη. Και το είπανε στον Ρούζβελτ και λέει: «Τίποτε, την ευθύνη την έχω εγώ», και έγινε αυτό το πράγμα. Πήγε ο Μάρσαλ, μαζί με τον Ρούζβελτ και έγινε μία παρέλαση εντυπωσιακή. Τότε το Τάγμα 122 είχε 1200 άνδρες. Από αυτό το Τάγμα έγινε το 2671, διότι τότε ο Στρατηγός Donovan, o οποίος ήταν αρχηγός της OSS (του προδρόμου της CIA) ήταν ενήμερος των σχεδίων της Ευρώπης εναντίον της Γερμανίας. Όταν απεφασίσθη να διαλυθεί το Τάγμα 122, έριξε την ιδέα του πολέμου στα μετόπισθεν του εχθρού. Βρήκε δυσκολίες, αλλά είχε προσφορά. Το Τάγμα 122 απετελείτο από Γάλλους, Νορβηγούς, Γιουγκοσλάβους, Έλληνες, κτλ. 

Ο τρίτος λόχος (του Τάγματος) είχε κυρίως Έλληνες, αλλά είχε και Αμερικανούς βέρους. Αυτοί που ήρθαν εδώ στην Ελλάδα δεν ήσαν μόνο Ελληνικής καταγωγής, υπήρχαν και βέροι Αμερικανοί εθελοντές, Εμείνανε στην Ελλάδα 219 μέρες, όπως ακούσατε, από τις 23 Απριλίου, μέχρι τις 20 Νοεμβρίου του 1944 και αμέσως φύγανε, πήγανε στην Ιταλία και από την Ιταλία μπήκανε μέσα σε μία μεραρχία αλεξιπτωτιστών και πήγαν στην Κίνα, για τον πόλεμο εναντίον της Ιαπωνίας.

Παρέλαση του 122 Ελληνοαμερικανικού Ανεξάρτητου Τάγματος ΠεζικούΣτρατόπεδο Κάρσον του Κολοράντο, στις 10 Απριλίου 1943. Είναι η μοναδική φορά που επιτράπηκε σε ξένη σημαία να παρελάσει με αμερικανικό στρατιωτικό τμήμα, δίπλα στην αμερικανική.
Ο πόλεμος που είδατε (στο βίντεο έδειξε) λίγα πράγματα, στα μετόπισθεν του εχθρού. Η λεγομένη ‘’Αντίστασις’’ είναι ένας πόλεμος ειδικός. Είναι ένα μείγμα μυστικού πολέμου, ανορθόδοξου πολέμου και συμβατικού πολέμου. Έτυχε στην ζωή μου εγώ να ζήσω, να εκπαιδευτώ και να υπηρετήσω στον πόλεμο τον κανονικό, στον ανορθόδοξο, αλλά και τον μυστικό. Από τον Ιερό Λόχο με πήρανε γρήγορα, ένα χρόνο με εξεπαίδευσαν σε μία σχολή μυστικού πολέμου στην Αλβανοχάϊφα (βόρεια Χάιφα) και με στείλανε ένα χρόνο, στην Κατοχή, την ίδια εποχή περίπου, που ήρθε και το Τάγμα, ο λόχος αυτός. 

Το σχέδιο του αρχιστρατήγου των συμμάχων Dwight David Eisenhower (προφ. Αϊζενχάουερ), που ήτανε για όλο τον πόλεμο, είχε και ένα παράρτημα εξαπατήσεως του εχθρού. Ένα σχέδιο κανονικό έχει παραρτήματα: ένα (από αυτά) είναι η παραπλάνησις και η εξαπάτησις του εχθρού. Το σχέδιο «Κιβωτός του Νώε» ήτανε αυτό. Και είχε σκοπό να παραπλανήσει τους Γερμανούς, ότι η κύρια προσπάθεια εναντίον της Γερμανίας θα γινόταν από τα Βαλκάνια, όπως έγινε στον πρώτο (παγκόσμιο) πόλεμο, ενώ στην πραγματικότητα, ετοιμαζότανε η Νορμανδία, (όπου τελικά έγινε στις 6 Ιουνίου 1944)

Οι πολλές δυνάμεις, στρατιές ολόκληρες, από κει βγήκαν. Αλλά εδώ, έπρεπε να εξαπατηθεί ο Χιτλερ. Σε ένα βαθμό εξαπατήθηκε γιατί είχε τότε η Βαλκανική 40 γερμανικές Μεραρχίες. 

Εν τω μεταξύ, στη Ρωσία, οι Ρώσοι άρχισαν να προχωρούν, μετά το Σταλινγκραντ (2/2/43) και οι 40 Μεραρχίες αδρανούσαν. Στην Γερμανία έγινε μία σύσκεψις του Χίτλερ και των επιτελών του, στις 27 Σεπτεμβρίου 1943, στην Καγκελαρία. Οι επιτελείς του ζήτησαν από τον Χίτλερ να πάρουν τις 40 Μεραρχίες, του είπανε πολλά, τον πείσανε και έδωσε την συγκατάθεσή του, αλλά την επομένη το πρωί, τους κάλεσε και τους είπε: 

«Τι σας είπα χθες? Να πάρετε και τις 40 Μεραρχίες? Εγώ την νύχτα άλλαξα γνώμη και σας επιτρέπω να πάρετε 38 Μεραρχίες. Δύο Μεραρχίες θέλω να μείνουν εκεί που είναι. Και οι Μεραρχίες αυτές είναι της Ρόδου και της Κρήτης.». 

Οι επιτελάρχες του έφεραν αντιρρήσεις και ο Χίτλερ τους απάντησε: 
«Δεν σας αδικώ. Εσείς έχετε εκπαιδευτεί τακτικά και στρατηγικά, εγώ, όμως, σκέπτομαι και πολιτικά. Εάν πάρουμε τις μεραρχίες από την Ρόδο και από την Κρήτη, 
- 1ον ανοίγει ο δρόμος της Βαλκανικής για τον έχθρό, που χτυπάει και την Γερμανία στην κοιλιά, όπως στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. 
- 2ον Οι αεροπορικές βάσεις από την Αφρική φεύγουν και έρχονται στην Ρουμανία και χτυπάνε εμένα.
- 3ον Έτσι, χάνω τα πετρέλαια της Ρουμανίας, που τα έχω ανάγκη. 
- 4ον Η Τουρκία με 46 μεραρχίες πηγαίνει με το μέρος των συμμάχων, (δηλ.των Αγγλοαμερικάνων)
- 5ον και το σπουδαιότερον, που εσείς δεν ξέρετε:, το 85% των μεταλλευμάτων για την βιομηχανία της Γερμανίας το παίρνω από την Ελλάδα και την Τουρκία. Εάν πάρω αυτές τις 2 Μεραρχίες, νεκρώνεται η παραγωγή μας, σηκώνουμε τα χέρια ψηλά. Θέλω οι δύο μεραρχίες της Ρόδου και της Κρήτης να μείνουν εκεί, ακόμα και αν το Βερολίνο πέσει»

Στρατιώτες της δεύτερης Ομάδας του ελληνοαμερικανικού τάγματος που έδρασε την περίοδο Ιούνιο – Οκτώβριο 1944 στην ευρύτερη περιοχή βορειοδυτικά της Λαμίας. Κύριος στόχος της ήταν η σιδηροδρομική γραμμή Αθήνας -Θεσσαλονίκης. Έλαβε μέρος σε 14 επιχειρήσεις, προξενώντας σημαντικές υλικές καταστροφές και μεγάλες απώλειες στους Γερμανούς (συνολικά 675 νεκροί και τραυματίες).
Έτσι και έγινε: ό,τι είπε ο Χίτλερ, έγινε ακριβώς. Εγώ έτυχε να είμαι στην Ρόδο, στα νησιά. με τον Ιερό Λόχο και τα ξέρω από πρώτο χέρι. Καθώς ξέρετε, εγίναν έξι παραδόσεις από τους Γερμανούς προς τους Συμμάχους:
- Η πρώτη, στον Άγγλο στρατάρχη, Harold Alexander, στην Ιταλία, στις 29 /4/1945. Ένα εκατομμύριο Γερμανοί, στρατιές ολόκληρες, παρεδόθησαν στον Αλεξάντερ. Την ίδια ημέρα ο Χίτλερ έκανε την διαθήκη του και όρισε διάδοχό του τον Ναύαρχο Καρλ Ντάϊνιτς 
- Η δεύτερη στον Άγγλο στρατάρχη Bernard Montgomery, στην Βόρειο Ευρώπη, στις 5 Μαΐου 1945. 
- Η τρίτη στον Αμερικανό αρχιστράτηγο των συμμάχων Dwight David Eisenhower (Αϊζενχάουερ) στην πόλη Ρεμς στη Γαλλία, στις 7 /5/1945.
- Η τετάρτη στην Σύμη των Δωδεκανήσων, στις 8 Μαϊου 1945, παρών ο ομιλών, ανθυπολοχαγός τότε. Ήρθε ο Γερμανός στρατηγός, Όττο Βάγκενερ, από την Ρόδο, 8.00 το πρωί. Εγώ ήμουν στην αίθουσα εκεί απέξω για ασφάλεια. Ανέβηκε απάνω, χαιρέτισε, διαβάζει το Πρωτόκολλο, το υπογράφει, βγάζει το πιστόλι του από την τσέπη, το ακουμπάει στο τραπέζι, χαιρετάει και φεύγει. Στο τραπέζι καθόντουσαν τέσσερις, μεταξύ αυτών ο (Χριστόδουλος) Τσιγάντες, Διοικητής του Ιερού Λόχου, στον οποίον δόθηκε και το πιστόλι που είχε αφήσει ο Γερμανός στρατηγός. 
- Η πέμπτη έγινε την άλλη μέρα, 9 Μαϊου 1945, 8.00 το πρωί, στο Βερολίνο ενώπιον των αντιπροσώπων των Ενόπλων Δυνάμεων των χωρών της αντιχιτλερικής συμμαχίας (ΕΣΣΔ, Βρετανίας, ΗΠΑ και Γαλλίας). 
- Η έκτη και τελευταία παράδοσις έγινε την ίδια μέρα, 9/5/1945, 10.30 μ.μ. (ώρα Γκρήνουϊτς), στην Βίλλα Αριάδνη, στην Κνωσό της Κρήτης. Παρεδόθησαν 15.000 Γερμανοί και 5.000 Ιταλοί (σύνολο 20.000) που βρίσκονταν στην Κρήτη. [Πρώτος υπέγραψε ο Γερμανός Yποστράτηγος Xανς Mπέντακ, Mετά υπέγραψε ο Άγγλος Tαξίαρχος Kίρκμαν και τέλος ο Έλληνας Yποστράτηγος Γεώργιος Φουντουλάκης]

Για αυτό η 9η Μαϊου 1945 ορίστηκε επισήμως ως ημέρα πέρατος του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου για την Ευρώπη. Διότι, για την Άπω Ανατολή έγινε στις 2 Σεπτεμβρίου 1945, μετά τους βομβαρδισμούς και τα λοιπά. 
-----------------

Αλλά, το θέμα μας εδώ είναι το Τάγμα 122 και η δράση του Τάγματος αυτού είχε μείνει μυστική. Και εγώ, που είχα υπηρετήσει στον μυστικό πόλεμο και έμεινα 40 χρόνια στον Στρατό, από το 1940 μέχρι το 1980, δεν το ήξερα. Τυχαία βρήκα έναν από τους άνδρες του, ο οποίος ήρθε με την πρώτη ομάδα (του Τάγματος). Οι πρώτες ομάδες είχαν έλθει πρώτα) στην Αίγυπτο, από την Αίγυπτο στην Ιταλία, ανεβήκαν απάνω Μονόπολι, και από εκεί, απέναντι στην Πάτρα περνούσαν με πλοιάρια στην Ήπειρο και με τα πόδια ήλθανε στην Λαμία, στην Ρούμελη. Δύο ομάδες πέσαν με αλεξίπτωτα μία στην Πελοπόννησο και μία στην Ελλάδα (?) Αυτές οι δύο ομάδες ριχτήκανε με αλεξίπτωτα.

Άλλες τέσσερις ήλθαν από Ιταλία και, όπως ήλθανε, πήγανε, μία στην Ρούμελη, (στην Λαμία εκεί), άλλη στον Όλυμπο, άλλη στην Ήπειρο, άλλη στα Γιαννιτσά, άλλη στο Πάικο.
Και μου είπε αυτός ο λοχίας την ιστορία. Μερικοί άλλοι κάθε χρόνο ερχόσαντε και έμαθα λεπτομέρειες. Και επειδή εγώ είχα υπηρετήσει σε όλες τις υπηρεσίες, έμαθα που βρίσκονται τα αρχεία. Βρισκόσαντε στην Φλώριδα (Η.Π.Α.) τα αρχεία των μυστικών υπηρεσιών της Αμερικής: SOE (Special Operations Executive), CIA (Central Intelligence Agency), OSS (Office of Strategic Services), και μέσω του αδελφού της γυναίκας μου που ζούσε και ζει στην Αμερική ακόμα, φρόντισε και έμαθε το τηλέφωνο (της υπηρεσίας). Και πήρα εγώ τον προϊστάμενο των αρχείων αυτών, τον Τζον Πάρκιν και του μίλησα. Του λέω:

«Ἑίμαι ο Τάδε και θέλω για το τάγμα αυτό να πάρω ό,τι είναι γραμμένο. Και θέλω την άδειά σου να το μεταφράσουμε και να το βγάλουμε σε βιβλίο». Και ο Πάρκιν μου έδωσε την άδεια, και προφορικά και γραπτά. Το βιβλίο το πήρε ο κουνιάδος μου στην Washington, μου το έστειλε εδώ στην Ελλάδα και εγώ με την γυναίκα μου, που έχει γεννηθεί και μεγαλώσει στην Αμερική, επήγαμε στην Ελληνοαμερικανική Ένωση εδώ, και βρήκαμε τον Κρις Σπύρου και του είπα: «Αυτό το βιβλίο έχει την δράση, αυτό και αυτό, ο Πάρκιν μου έδωσε την άδεια εσείς έχετε εδώ μεταφραστάς, να το μεταφράσετε κλπ» Μου ζήτησε αντίγραφο «Παρ΄το», του λέω «πήγαινε απέναντι εκεί σε αυτά και ανατυπώσατε» Και πήρα εγώ το δικό μου, τους άφησα και τους είπα «Θέλω να το μεταφράσετε και να γίνει γρήγορα».

Από το «Ελληνικό Τάγμα» συγκροτήθηκε το 2671 Ειδικό Τάγμα Αναγνωρίσεων (ΕΤΑ). Ο Γ ́ Λόχος του 2671 ΕΤΑ, συνολικής δύναμης 174 ανδρών (15 αξιωματικοί και 159 οπλίτες) διαιρέθηκε σε επτά Επιχειρησιακές Ομάδες, οι οποίες συμμετείχαν σε 76 επιχειρήσεις στην Ελλάδα από τις 23 Απριλίου έως τις 20 Νοεμβρίου 1944.
Περάσανε 2 -3 μήνες, δεν έκανε τίποτα, οπότε ξεκινάω και πάω στο Γενικό Επιτελείο Στρατού, που είχα υπηρετήσει πολλά χρόνια και βλέπω τον αρχηγό εκεί. Ήτανε τότε ο κ. Ζιαζιάς και του λέω «Το βιβλίο αυτό θέλω να μεταφραστεί και να τυπωθεί». Το ΓΕΣ ανέλαβε προθύμως αυτή τη δουλειά. Το έδωσε στο μεταφραστικό του, το μετέφρασαν και μετά το ΓΕΣ το έστειλε στην Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού (ΔΙΣ), που ήταν τότε (Διευθυντής) ο Ιωάννης Κακουδάκης που σας μίλησε προηγουμένως και, με την βοήθεια την δική μου, έγινε βιβλίο και μοιράστηκε στο Επιτελείο, στην Αμερική, σε όλη την Ελλάδα, να το μάθουνε οι Έλληνες.

Επομένως, το βάρος όλο το έχει σηκώσει ο Στρατός της Ελλάδας, το ΓΕΣ. Δεν είναι δουλειά δική μου ή του Κακουδάκη, εμείς είμαστε εκτελεσταί, είμαστε οι βοηθοί, αλλά την μεγάλη ευθύνη την πήρε το ΓΕΣ και όλοι οι αρχηγοί, μέχρι τώρα και το ΓΕΕΘΑ σήμερα και όλος ο Στρατός βοηθάει για αυτή τη δουλειά.

Επειδή εσείς πολύ λίγα ξέρετε από αυτά τα πράγματα, σας λέω ότι ο μυστικός πόλεμος είναι ο χειρότερος. Αυτό το έργο που κάναν αυτοί, να φύγουν από την Αμερική και να πέσουν στην Πελοπόννησο, σε άγρια βουνά επάνω, να πέσουν σε όλα τα άγρια βουνά, στον Όλυμπο, στον Κίσαβο, στα Άγραφα, δεν ήταν εύκολη ιστορία. Εντούτοις, το κάνανε, τα βγάλανε πέρα, εν τούτοις προσέφεραν έργο, αλλά μαζί με αυτούς δεν ήταν μόνο οι 174, ήτανε και άλλες εκατοντάδες και χιλιάδες που υπηρετούσαν το μυστικό πόλεμο, στην Σύρα, στην Θήρα, και σε όλα αυτά τα παρακλάδια. Έχετε ακούσει για τον Καραβασίλη που ήτανε εδώ, τον Γιάννη Φατσέα από το Παγκράτι, κ.α.; Όλοι αυτοί ήσαν εδώ, Ελληνοαμερικανοί και αυτοί, αλλά υπηρέτησαν εδώ στην Ελλάδα, σε άλλες υπηρεσίες. Ήρθανε στρατός και δεν ήτανε μόνο το 1944, ούτε μέχρι το 1945. Εσήκωσε το βάρος η Αμερική μετά με το σχέδιο Μάρσαλ, με το δόγμα Τρούμαν και τα αυτά. 

Ο συμμοριτοπόλεμος πως έγινε; Η αεροπορία όλη πως εδημιουργήθηκε; Μέχρι το 1950, λοιπόν, η Αμερική εβοήθησε. Εβοήθησε και μετά: έγινε το ΝATO (Nοrth Atlanτic Treaty Organization) στις 4 Απριλίου 1949 και το 1952 μπήκε η Ελλάδα και η Τουρκία στο ΝΑΤΟ. Από τότε, τα πράγματα άρχισαν να μπλέκονται, λόγω του Κυπριακού. Έχετε ακούσει για το 1955 τι έγινε στην Σμύρνη και στην Κωνσταντινούπολη. Ήμουν εγώ εκεί τρία χρόνια και αργότερα τα πράγματα περιεπλάκησαν. Και μέχρι σήμερα όμως η Αμερική πάντα βρίσκεται στο πλευρό της Ελλάδος, κατά κανόνα, ναι. Αλλά σήμερα, η Ελλάδα έχει και αισθάνεται περισσότερες απειλές από το 1940: 
- Αλβανία: θέλει ο Ράμα, ο φίλος, να πάρει μέχρι Άρτα και Πρέβεζα. 
- Τα Σκόπια, θέλουν μέχρι Τέμπη.
Οι Βούλγαροι θέλουν Καβάλα και Αλεξανδρούπολη. 
Οι Τούρκοι θέλουν το μισό Αιγαίο και την Μεσόγειο ολόκληρη.
Οι απειλές είναι περισσότερες σήμερα, από κάθε άλλη φορά.

Κύριοι, σας ευχαριστώ πολύ.

Οι εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου που δεν έγιναν ποτέ

Ποιες καινούργιες πολεμικές επιχειρήσεις είχε άραγε στο νου του λίγο πριν πεθάνει;

Γράφει ο Ιωάννης Παγουλάτος, Νομικός, Δημοσιογράφος 

Ο Μέγας Αλέξανδρος υπήρξε αναμφισβήτητα ένας πάρα πολύ φιλόδοξος ηγέτης. Το μυαλό του δεν έπαψε ποτέ να επεξεργάζεται σχέδια για εξερευνήσεις και κατακτήσεις νέων εδαφών. Όταν το 323 π.Χ πέθανε σε ηλικία 33 ετών, βρισκόταν στην Βαβυλώνα, όπου αναπαυόταν μετά την επιστροφή του από την εκστρατεία στην Ινδία. Αυτή η περίοδος ανάπαυλας όμως ήταν εντελώς προσωρινή. Ο Μακεδόνας βασιλιάς δεν σκόπευε σε καμία περίπτωση να αποσυρθεί από τις μάχες και να κυβερνήσει την αυτοκρατορία του ειρηνικά. Ποιες καινούργιες πολεμικές επιχειρήσεις είχε άραγε στο νου του λίγο πριν πεθάνει;

Η εκστρατεία στην Αραβία

Σχεδόν όλες οι αρχαίες πηγές συμφωνούν πως, μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής του, ο Μέγας Αλέξανδρος οργάνωνε πυρετωδώς μια μεγάλη εκστρατεία στην Αραβία. Ο απόπλους του στόλου μάλιστα αναβαλλόταν συνεχώς, εξαιτίας της σταθερής επιδείνωσης που παρουσίαζε η υγεία του Μακεδόνα βασιλιά. Στην εκστρατεία θα συμμετείχαν βέβαια και χερσαίες δυνάμεις. Ως αφορμή για την εισβολή θα χρησίμευε το γεγονός ότι τα αραβικά έθνη δεν είχαν στείλει ποτέ πρεσβευτές στον Αλέξανδρο ούτε είχαν επιδιώξει με κάποιον επίσημο τρόπο την φιλία του. Παρόλα αυτά, οι Μακεδόνες διοικητές γνώριζαν ελάχιστα πράγματα για την χώρα στην οποία σκόπευαν να εκστρατεύσουν. 

Ο Αλέξανδρος είχε στείλει τρεις ναυτικές αποστολές, με εντολές να περιπλεύσουν την Αραβική Χερσόνησο μέχρι την Αίγυπτο, αλλά όλες απέτυχαν να πραγματοποιήσουν τον σκοπό τους. Εντούτοις κατάφεραν να συλλέξουν αρκετές πολύτιμες πληροφορίες για τις δυνατότητες των περιοχών που εξερεύνησαν. Οι αναφορές των τριών αποστολών μιλούσαν για μια τεράστια χώρα, με ακτογραμμή όχι πολύ μικρότερη από εκείνη της Ινδίας. Ο Αλέξανδρος μάθαινε ενθουσιασμένος ότι στα παράλια των περιοχών που εξερευνήθηκαν υπήρχαν δεκάδες φυσικά λιμάνια, κατάλληλα για την ίδρυση πόλεων και εμπορικών ναύσταθμων. Ένα επιπλέον κίνητρο για τις μελλοντικές επιχειρήσεις στην Αραβία ήταν φυσικά και ο πλούτος της χώρας, η οποία φημιζόταν για την σμύρνα, το λιβάνι, την κανέλα και τα διάφορα αιθέρια έλαιά της.

Εκτός από την συλλογή γεωγραφικών πληροφοριών, οι προετοιμασίες της σχεδιαζόμενης εκστρατείας περιλάμβαναν συγκέντρωση στρατευμάτων από διάφορα σημεία της αυτοκρατορίας, ναυπήγηση νέων πλοίων και στρατολόγηση επιπλέον πληρωμάτων.

Παράλληλα είχαν ξεκινήσει εργασίες επέκτασης του λιμανιού της Βαβυλώνας. Ο Αλέξανδρος ήθελε να αυξήσει την χωρητικότητα του ώστε να μπορεί να φιλοξενήσει 1000 πολεμικά πλοία, διαθέτοντας ταυτόχρονα ισάριθμους νεώσοικους. Η Βαβυλώνα θα χρησίμευε ως βάση για τις επιχειρήσεις στην Αραβία. Από εκεί θα ξεκινούσε ο στόλος, ο οποίος θα διέσχιζε τον ποταμό Ευφράτη και θα εξερχόταν στον Περσικό Κόλπο. Μέσω της ίδιας διαδρομής θα γινόταν και ο ανεφοδιασμός των ελληνικών στρατευμάτων που θα βρίσκονταν στην Αραβική Χερσόνησο, καθώς και η αποστολή των απαιτούμενων εφεδρειών. Όλα αυτά όμως ματαιώθηκαν με τον πρόωρο και ξαφνικό θάνατο του Αλεξάνδρου, οι διάδοχοι του οποίου δεν είχαν το ίδιο ενδιαφέρον για νέες εξερευνήσεις και κατακτήσεις.

Η εκστρατεία στις ακτές της Βορείου Αφρικής 

Σύμφωνα με τον αρχαίο Έλληνα ιστορικό Διόδωρο τον Σικελιώτη, μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου βρέθηκαν κάποιες προσωπικές του σημειώσεις, οι λεγόμενες «Υπομνήματα».Σε αυτές, ο Μακεδόνας στρατηλάτης περιέγραφε με λεπτομέρειες τα μελλοντικά του σχέδια για μια εκστρατεία στις βόρειες ακτές της Αφρικής. Οι κύριοι στόχοι της φιλόδοξης εκείνης επιχείρησης θα ήταν η Καρχηδόνα, η Λιβύη και οι Ηράκλειες Στήλες, δηλαδή το σημερινό Στενό του Γιβραλτάρ. 

Ο Αλέξανδρος είχε ως απώτερο σκοπό να θέσει υπό τον έλεγχό του τα βόρεια παράλια της Αφρικής και να τοποθετήσει κατά μήκος τους μια σειρά από ναύσταθμους. Με αυτόν τον τρόπο θα δημιουργούσε ένα δίκτυο εμπορικών δρόμων που θα ξεκινούσε από τις Ηράκλειες Στήλες και θα κατέληγε στα λιμάνια της Μέσης Ανατολής και του Ινδικού Ωκεανού. 

Βασικοί αντίπαλοι του Αλεξάνδρου σε αυτήν την εκστρατεία θα ήταν όχι μόνο οι Καρχηδόνιοι και τα έθνη των βορειοαφρικανικών ακτών αλλά και κάποιες παράλιες φυλές της Ιβηρικής Χερσονήσου και της Σικελίας. Για την προέλαση των μακεδονικών δυνάμεων προς την Δύση είχε προγραμματιστεί η κατασκευή 1000 καινούργιων πολεμικών πλοίων στα ναυπηγία της Φοινίκης, της Συρίας, της Κιλικίας και της Κύπρου.

Ο ίδιος στόλος εξάλλου θα συμμετείχε και στην σχεδιαζόμενη εκστρατεία της Αραβίας, που αναφέρθηκε προηγουμένως. Ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι ο Μακεδόνας βασιλιάς σκόπευε να χρησιμοποιήσει την Βόρειο Αφρική ως βάση για μελλοντικές επιχειρήσεις στην Ιταλία, όπου η Ρώμη άρχιζε να αναδεικνύεται σε περιφερειακή δύναμη. 

Κάτι παρόμοιο εξάλλου είχε ήδη πραγματοποιηθεί από κάποιο μέλος της οικογένειάς του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο αδερφός της μητέρας του, ο Αλέξανδρος Α΄ o Μολοσσός, βασιλιάς της Ηπείρου, εκστράτευσε το 333 π.Χ στην κάτω Ιταλία για να βοηθήσει τους Ταραντίνους εναντίον των Λευκανών και των Βρεττίων. Η άποψη αυτή όμως παραμένει στα όρια της απλής εικασίας, καθώς οι αρχαίες πηγές δεν αναφέρουν κάποια συγκεκριμένα σχέδια του Μεγάλου Αλεξάνδρου για επιχειρήσεις εναντίον των Ρωμαίων.

Η εκστρατεία στην περιοχή της Κασπίας θάλασσας

Ο Μέγας Αλέξανδρος επιθυμούσε ανέκαθεν να διαπιστώσει αν η Κασπία Θάλασσα ήταν μια πολύ μεγάλη λίμνη – όπως υποστήριζε ο Αριστοτέλης – ή κάποιος τεράστιος θαλάσσιος κόλπος. Επιπλέον η θέση της βρισκόταν σε ένα στρατηγικό σημείο, ενώνοντας γνωστές περιοχές της Ασίας με άγνωστες περιοχές της Ευρώπης. Για τον λόγο αυτό ο στρατηγός Ηρακλείδης τέθηκε επικεφαλής μιας αποστολής στην Υρκανία, την περιοχή που βρίσκεται νότια της Κασπίας Θάλασσας. Εκεί, ο Μακεδόνας διοικητής, με εντολή του Αλεξάνδρου, θα συγκέντρωνε στρατεύματα και θα ναυπηγούσε επί τόπου έναν νέο στόλο, χρησιμοποιώντας την ξυλεία των γειτονικών δασών. Στη συνέχεια θα εξερευνούσε τις ακτές της Κασπίας Θάλασσας, συγκεντρώνοντας πληροφορίες για τα έθνη που κατοικούσαν γύρω από αυτήν και τους ποταμούς που κατέληγαν στα νερά της. Κάποιοι σύγχρονοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι αυτή η εξερευνητική εκστρατεία δεν παρέμεινε στο στάδιο του σχεδιασμού και τελικά πραγματοποιήθηκε. Είναι όμως πρακτικά αδύνατο να εξακριβωθεί με βεβαιότητα αν κάτι τέτοιο ισχύει.

Η εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Ανατολή άλλαξε για πάντα την ιστορία της Ασίας, επιφέροντας ριζικές μεταβολές μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα. Ποια θα ήταν όμως τα αποτελέσματα μιας παρόμοιας επιχείρησης στην Δύση; Θα μπορούσε άραγε να ιδρυθούν και να μακροημερεύσουν ελληνικά κρατίδια στην Βόρειο Αφρική; Θα κατάφερναν οι Ρωμαίοι και οι Καρχηδόνιοι να δημιουργήσουν τις δικές τους αυτοκρατορίες; Πώς θα διαμορφωνόταν η ιστορία των λαών της Αραβικής Χερσονήσου και της περιοχής γύρω από την Κασπία, αν υποτάσσονταν στους Μακεδόνες και έρχονταν σε επαφή με τον ελληνικό πολιτισμό; Όλα αυτά είναι ερωτήματα που εκ των πραγμάτων θα μείνουν αναπάντητα, όσοι αιώνες κι αν περάσουν.

huffingtonpost

Λέξεις για… γέλια και για κλάματα.

Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός
δάσκαλος Κιλκίς 


Συνηθίζω να εφαρμόζω μες στην τάξη το αειθαλές, διδακτικό θέσφατο του Πλάτωνα, «τέρπειν τε άμα και διδάσκειν», διότι «το βίαιον μάθημα, το οποίον γίνεται με κραυγάς (και απειλές και υστερίες) εξαλείφεται, ενώ το τερπνόν, το μετά χάριτος και απλότητος, παραμένει ανεξάλειπτον», θα πει και ο Μέγας Βασίλειος. (Migne, P.G. 29, 213 Α.). Ένα αστείο ξεκουράζει τα παιδιά, τα γαληνεύει, αναπτερώνει την διδασκαλία. 

Παλαιότερα, στις εφημερίδες και στα έντυπα, κάτι παρόμοιο ίσχυε. Ταλαντούχοι ευθυμογράφοι ή, όπως τους ονόμαζαν ευφυώς οι αρχαίοι, συγγραφείς σπουδαιογελοίων ή κλαυσιγελώτων, έγραφαν τέτοια ευτράπελα και νόστιμα κείμενα, με τα οποία καυτηρίαζαν και στηλίτευαν τα κακώς κείμενα, διασκεδάζοντας ταυτόχρονα τους αναγνώστες. Θυμίζω τον μεγάλο Δημήτρη Ψαθά, τον Φρέντυ Γερμανό, παλαιότερα και ο Ροϊδης. Το δε ευθυμογράφημα του Ψαθά «η τσάντα και το τσαντάκι», που υπήρχε στο παλιό Ανθολόγιο, Ε και Στ’ Δημοτικού-σελίδα 283- ενθουσιάζει τόσο τα παιδιά, που μου ζητούν συνεχώς να τους το διαβάσω. Κάτι παρόμοιο επιχειρώ με τους παρακάτω …κλαυσιγέλωτες για τους σπουδαιογελοίους που μαγάρισαν την πατρίδα μας. 

Κατά καιρούς επινοητικοί συγγραφείς, άριστοι γνώστες της γλώσσας μας, κατασκεύασαν ευμνημόνευτες λέξεις ή φράσεις, οι οποίες απέδωσαν με σαφήνεια ασχημονίες του καιρού τους ή περιέγραψαν ευκρινώς και συντόμως, αξιοκατάκριτους «ανθρωπολογικούς» τύπους της εποχής τους. Για παράδειγμα «τουρκοπιασμένους», έλεγε ο Μακρυγιάννης τους τότε οπαδούς της ελληνοτουρκικής φιλίας. «Προσκυνημένους» τους ονόμαζε ο Κολοκοτρώνης. 

«Αρχοντοχωριάτες», αποκάλεσε, ο Σουρής νομίζω, τους νεόπλουτους (κι αυτή η λέξη νεολογισμός, όπως και το αντίθετό της, νεόπτωχος). 

«Κοχλιαροφόρους», έλεγε ο Ροϊδης τους πολιτικούς, γιατί κρατούν κοχλιάριον (=κουτάλι), για να αδειάσουν την χύτρα του προϋπολογισμού. Οπότε, «χυτρομαχίαι», οι κομματικές διενέξεις.

«Σοφολογιότατους», χαρακτήριζε ο Σολωμός τους, κατά τον Σεφέρη, «νεόπλουτους του πνεύματος», τους ημιμαθείς, τις τενεκεδοκρόταλες δόξες και λόξες.

«Ταρτούφοι», ονομάζονταν οι ηθικολογούντες υποκριτές, λέξη εμπνεόμενη από την ομώνυμη κωμωδία του Μολιέρου.

«Καμαρίλλα» λέγονταν οι ελεεινοί κόλακες και τυχοδιώκτες, οι πρόθυμοι για οποιαδήποτε ατιμία, που δορυφορούσαν τον μονάρχη ή αργότερα-και σήμερα-τον πρωθυπουργό ή υπουργούς. Πολλοί απ’ αυτούς έπαιρναν και παράσημα, τον σταυρό του Σωτήρος. Έγραφε μία εφημερίδα της εποχής του Όθωνα: «Οι παλαιοί επί σταυρών κρεμούσαν τους κακούργους/κι οι νέοι σήμερον κρεμούν σταυρούς επί κακούργων». 

Ψαλιδόκωλους αποκάλεσε ο λαός τους φραγκοφερμένους πολιτικάντηδες, οι οποίοι επέπεσαν σαν τις μύγες στο αιμόφυρτο ακόμη σώμα της νεοσύστατης Ελλάδας, τάχα για να την κυβερνήσουν. Η έμπνευση για την ονοματοδοσία προήλθε από το «φράκο» την επίσημη στολή που κατέληγε «όπισθεν» σε δύο πτερύγια, σαν του ψαλιδιού και του χελιδονιού.

«Μυξομάντιλα», έλεγε ο λαός τους κηφήνες που προσκολλούνταν στους κομματάρχες για να αναρριχηθούν και να ζήσουν εις βάρος του δημόσιου ταμείου. Ο υπέροχος αυτός χλευασμός επαναλήφθηκε μετά από 150 χρόνια, από τον μακαρίτη Ευάγγελο Γιαννόπουλο, ως «σφουγγοκωλάριοι» πλέον, ο οποίος στηλίτευε τον αδηφάγο εσμό των «λακέδων» της εξουσίας. Ο ίδιος βέβαια, Θεός σχώρεσ’ τον, διέπρεψε «σπογγίζοντας» τα οπίσθια του «λαοπρόβλητου» αρχηγού του πάλαι ποτέ Κινήματος.

Πολύ επιτυχημένη ήταν και η ανάσυρση από την ρωμαϊκή ιστορία της λέξεως «γραικύλοι», η οποία χρησιμοποιήθηκε από τον Παπαδιαμάντη με την εξής χρονολογική προσθήκη «γραικύλοι της σήμερον». Η λέξη είναι υποκοριστικό του Γραικός και είχε επινοηθεί από τον ρήτορα Κικέρωνα, ο οποίος βδελυσσόταν τους Έλληνες, που κολάκευαν «χαμερπώς» τους κυρίαρχους Ρωμαίους.

«Ανθρωποκάμπιες», ονόμασε ο Κόντογλου τους διεφθαρμένους πολιτικούς. Ας θυμηθούμε και το επίθετο «μαλλιαροί», με το οποίο ονόμαζαν οι οπαδοί της καθαρεύουσας τους δημοτικιστές, προσωνυμία εφευρεθείσα από τον Ιωάννη Κονδυλάκη.

Αντίθετα οι καθαρευουσιάνοι ονομάστηκαν υποτιμητικώς «μακαρονιστές», διότι έγραφαν σε ύφος σχοινοτενές, με εξεζητημένη λεξιθηρία, η οποία έφτανε στα όρια του γελοίου. Να προσθέσουμε και τα γνωστά από τις εμφυλιοπολεμικές εποχές «γερμανοτσολιάς», «εαμοβούλγαρος» ή τα παρακρατικά «χαφιές» ή «μίασμα».

Και η νεότερη όμως εποχή δεν στερείται ευφάνταστων νεολογισμών, οι οποίοι πλουτίζουν την γλώσσα και απαλλάσσουν τον απλό λαό από την βάσανο της περιγραφής ενός νοσηρού φαινομένου.

Κάπου στη χαραυγή της δεκαετίας του ’80 πλάστηκε ο πασίγνωστος «πρασινοφρουρός», για να αντικρούσει την μομφή του «χουντοβασιλικού» που εκτόξευε το αντίπαλον δέος. Στα πολύ κοντινά μας χρόνια, ξεχωρίζουν «τα παπαγαλάκια». Ονομάστηκαν έτσι οι αργυρώνητοι δημοσιογραφίσκοι που παρότρυναν τον κόσμο να ριχθεί στο χρηματιστηριακό μακελειό. Λαμπρή φήμη απέκτησε και ο «ευρωλιγούρης» του Ζουράρι, ο οποίος χαρακτήριζε έτσι τους εκσυγχρονιστές που μας άλλαξαν τα φώτα «εξευρωπαϊζοντάς» μας. Νέας κοπής είναι και ο τηλεοπτικός όρος «γλάστρα» που περιγράφει τις καλλίπυγες νεάνιδες, που ταλαιπωρούν και «πειράζουν» τους μικροαστούς.

Αξιοπρόσεκτη κυκλοφορία έχει και η αμερικανόφερτη λέξη «γιάπις» η οποία εξοβέλισε τις παλαιότερες «φλώρος» ή «τζιτζιφιόγκος». Η λέξη “φλώρος”, κόλλησε εξόχως στους κουκουλοφόρους, οπότε μας προέκυψαν οι …κουκουλοφλώροι.

Σήμερα γενέθλιοι τόποι παραγωγής λέξεων ετικετών είναι οι δύο διακριτοί ιδεολογικοί χώροι: των «προοδευτικών» και των «παραδοσιακών», οι ζητωκραυγαστές του πολυπολιτισμού και οι υμνητές του ελληνικού πολιτισμού, εν τη διαχρονία του. 

Έτσι, έχουμε τους «νεοταξοσκώληκες» και «ναιναίκους» (από τον θαυμάσιο «Αντιφωνητή») ή «νεοποχίτες». Αυτοί ντρέπονται για την Ελλάδα, είναι πάντα με τους κυβερνώντες, υπερασπίζονται ανύπαρκτες μειονότητες, κατηγορούν ή εμπαίζουν την εκκλησία, επιθυμούν διακαώς «γάμο» «θηλύγλωσσων» και τα λοιπά συμπαρομαρτούντα. Εδώ εντάσσονται και οι μνημονιακοί λακέδες, αλλιώς μερκελιστές. 

Να σημειώσουμε πως η πολύ γνωστή λέξη «κουλτουριάρης», ο δήθεν πνευματώδης και ευφυής των περασμένων δεκαετιών, έγινε «θολοκουλτουριάρης», μάλλον μετά την πτώση του ανύπαρκτου… «υπαρκτού». 

Τότε πολλοί οπαδοί της αριστεράς και της προόδου, μεταβλήθηκαν σε οπαδούς της «αριστερόεσσας» («αστερόεσσα» λέγεται η αμερικάνικη σημαία), διότι προφανώς… θόλωσαν, ξέμειναν από βαρβάρους και στράφηκαν σ’ άλλους βαρβάρους, για να βρουν μία κάποια λύσιν στην ζωή τους. Εύηχο και καλό είναι και το «Βρυξέλληνες» (Βρυξέλλες + Έλληνες), ευφυές συνώνυμο των ευρωλιγούρηδων. Οι προοδευτικοί τώρα όσους τους κατονομάζουν, ως ανωτέρω, απαντούν, με προσδιορισμούς όπως «Ελληναράδες», «σκοταδιστές», «φανατικοί», «ρατσιστές», «φασιστόμουτρα», «θρησκόληπτοι», «υπερπατριώτες», «εθνικιστές» και λοιπά και λοιπά.

Αφήσαμε τελευταία τα «λαμόγια», λέξη συνώνυμο του όρου πολιτικός σήμερον. Το 1860 η εφ. «Φως» περιγράφει την συνομιλία ενός υπουργού και κάποιον βουλευτή: 

«- Διατί, του είπε μειδιών και παρουσιάζων τον βουλευτήν Κυνουρίας Πετράκον, τον διαβόητον επί ζωοκλοπή, διατί εσυγχωρήσατε να εισέλθει εις τον περίβολον της Βουλής αυτός ο λύκος; 

– Αφού, του απήντησεν ο υπουργός, η Βουλή εγέμισεν από ζώα, έπρεπε να έμπη κι ένας λύκος». (Κ. Σιμόπουλος, «Η διαφθορά της εξουσίας», σελ. 394). Εξαιρετικό και λίαν επίκαιρο. 

Τελειώνοντας την εύθυμο περιήγηση στις «επώνυμες» λέξεις του νεοελληνικού βίου, θα μεταφέρουμε έναν ακόμη «ανθυπνωτικόν» ορισμό του Έλληνα, συνταχθέντα από τον Ροϊδη: «εκ πάντων των ανθρώπων ο Έλλην είναι ο μείζων έχων κλίσιν εις το να νομίζη εαυτόν μόνην αιτίαν παντός κύκλω του γινομένου θορύβου, ως ο μέθυσος εκείνος όστις ουρών πλησίον βρύσεως έμεινεν εκεί όλην την νύκτα, νομίζων ότι εξ αυτού εκπορεύεται όλον το ύδωρ, το οποίον ήκουε να τρέχη».  

professors-phds.com

​Οι Βορειοηπειρώτες, 600 χρόνια «Γκιαούρηδες»…

Στα πολυποίκιλα βάσανα των Ελλήνων του βόρειου τμήματος της Ηπείρου, το οποίο εδώ και εκατό και επιπλέον έτη έχει επιδικαστεί από τις Μεγάλες Δυνάμεις εκτός του σημερινού νεοελληνικού κράτους, προστίθενται πολλά «κοσμητικά» επίθετα, τα οποία αφορούν την αντιμετώπισή τους από αλλοεθνείς αλλά και Ελλαδίτες.

Οι εξουθενωμένοι από κάθε άποψη Βορειοηπειρώτες, πότε κατονομάζονται «Αλβανοί», πότε «Μειονοτικοί», πότε «Γκρέκοι» (Γραικοί») και πότε «Γκιαούρηδες». Χωρίς κανένας πια να λαμβάνει υπόψη του τη γνώμη που οι ίδιοι έχουνε για τον εαυτό τους. Παρά ταύτα εκείνοι δεν έχουν καμία διάθεση να επιβεβαιώνουν συνεχόμενα την καταγωγή τους με επιχειρήματα σε κάθε συναναστροφή. Δεν είναι δα και πρωταγωνιστές, σε καμία ψυχαγωγική ατραξιόν ή σε καμία βραζιλιάνικη σαπουνόπερα… Η γνωστή «καραμέλα» για το αν τελικά είναι Έλληνες, ή όχι, έχει πια τελειώσει. Και ναι, είναι πικραμένοι, θέλουν να τους δεχτείτε χωρίς όλα αυτά τα ιστορικά στοιχεία (άγνωστα στους περισσότερους από εσάς) που επιθυμείτε να ακούσετε μέχρι να τα ενστερνιστείτε και τελικά να καταφέρουν να σας κάνουν να τους αποκαλέσετε «Έλληνες».

Την ελληνικότητά τους δεν πρέπει πια κανένας να την αμφισβητεί. Την έχουν αποδείξει με το ίδιο τους το αίμα και θα πρέπει πια όλοι σας να την αποδεχτείτε. «Δεξιοί», «Αριστεροί», «Κομμουνιστές», «Φιλελεύθεροι», «Αναρχικοί» και ούτω καθεξής. Όλοι εκείνοι τέλος πάντων, οι οποίοι διακατέχεστε από το σύνδρομο της «εθνικής προκατάληψης», θα πρέπει να γνωρίζετε πως ούτε ακραίοι είναι, ούτε και μη Έλληνες. Αυτή σας η «αλλεργία» αντιβαίνει σε όλα όσα τους καταλογίζουν οι Αλβανοί συντοπίτες τους, καθώς τους αποκαλούν «Καούρηδες» (Γκιαούρηδες), «Βρωμοέλληνες», «Μπάσταρδους», θεωρώντας τους ξένο σώμα στον νεοϊδρυθέν εθνικό περιβάλλον της Αλβανίας. 

Επιπλέον θα πρέπει να ξέρετε πως μόνο και μόνο για την ελληνική τους μητρική γλώσσα και τη χριστιανική πίστη, οδηγήθηκαν σωρηδόν στα κάτεργα του Χότζα. Όλα όσα για εσάς φαντάζουν άλλοτε παραμύθια κι άλλοτε μακρινά φαινόμενα, για εκείνους τους «Γκιαούρηδες» είναι καθημερινά γεγονότα. 

Εάν πάλι δε θέλετε να αποδεχτείτε την αλήθεια, αυτό είναι δικό σας θέμα… 
Τι κι αν εκείνοι συνεχίζουν να ποτίζουν τα χώματα που ζούνε με το ίδιο τους το αίμα, εσάς πάλι είναι κάτι που δε σας αφορά. Και πράγματι εάν συνεχίζετε να ζείτε μέσα στην αδιαφορία σας, τιμητικά ως άλλα «ετεροθαλή αδέρφια», σας κάνουμε έκκληση να μας διαγράψετε μια και καλή από τη ζωή σας. Ή θα μας αποδεχθείτε ως έχει, ή θα μας απορρίψετε, θεωρώντας μας εν τέλει λαό μιας πολύ μακρινής χώρας.

Η επίσημη Ελλάδα σας εμπότισε με μια αόριστη απέχθεια για οτιδήποτε το εθνικό, λέγοντάς σας πώς εάν το ακολουθήσετε θα γίνετε «φασίστες». Η επίσημη Ελλάδα μας «έκτρωσε» ως άλλο ανεπιθύμητο έμβρυο από την ιστορία της, για να χτίσει επάνω στα κορμιά μας «γέφυρα» καλής γειτονίας.

Η επίσημη Ελλάδα μας υπόσχεται «μειονοτική» ευημερία, με βουλευτάδες και παρατρεχάμενους και σήμερα σιωπά, χωρίς να μας ρωτήσει αν είμαστε σε θέση να βγάλουμε τίμια το ψωμί μας και να ζήσουμε ελέυθεροι στη γη των πατέρων μας.

Εκείνο που εσείς θεωρείτε σκλαβιά, εμείς εδώ πέρα το θεωρούμε ως μέγιστη ελευθερία.
Σκεφτείτε λοιπόν το μέτρο σύγκρισης για τις εδώ ελευθερίες που μας παρέχονται!
Η Ελλάδα μας αδίκησε και μας αδικεί, ακριβώς όπως κι εσάς. Μας λιγόστεψε, μιας και παρέχει δικαιώματα σε όλους όσοι μένουν εντός τους κράτους της. Μας έκανε να μισήσουμε τη Βόρειο Ήπειρο, να μην έχουμε καμία ελπίδα πια σε αυτή. Έρμαια των ορέξεων του καθενός «ξύπνιου» ηγέτη. 


Ναι εδώ και εκατόν έξι χρόνια η Ελλάδα μας πούλησε, μάλλον θεωρώντας μας ανίκανους να ζήσουμε και επίσημα κοντά της. Φαίνεται πως θεωρεί τιποτένιες τις ψυχές που τρέφουν για εκείνη τόση μεγάλη αγάπη, που την έχουν ακόμη ως ένα ανεκπλήρωτο όνειρο… 

Για την επίσημη Ελλάδα οι Βορειοηπειρώτες έχουν γίνει πια ο εφιάλτης της. Γι αυτό και τους εξορκίζει με κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο. Γι αυτό και αφήνει αλλότριες δυνάμεις να τους βασανίζουν. 

Να ξέρετε πάντως πως η Βόρειος Ήπειρος και οι Έλληνές της, μπορεί κάποτε να γίνουν ένα νέο απέραντο εθνικό νεκροταφείο, το οποίο θα στοιχειώνει τις μέρες όλου του οικουμενικού ελληνισμού… 

Με αδερφική αγάπη 

Αδέσμευτος Βορειοηπειρώτης

Πηγή: Χιμάρα
το είδαμε ΕΔΩ